– Владыка, Пасха из каких периодов вашей жизни особенно запомнилась вам? Когда пришло уже осознанное понимание смысла этого праздника?

– Самые яркие впечатления остались из детства. Они связаны, прежде всего, с пасхальными творогом, куличом, крашеными яйцами, а также с тем, что мы в такой день собирались все вместе.

Праздник-то этот еще с древних времен считается семейным, встречают его обычно в кругу близких. И вот, бывало, только часам к восьми утра приходили мы с ночной службы из храма, который от нас находился за пятнадцать километров, и сразу начинали разговляться. Поскольку все постились, то с нетерпением, особенно дети ждали минуты, когда сядем за праздничный стол. Понятно, что для ребенка на тот момент не в духовности было главное, ведь родители столько всего вкусного приготовили. Мать, бывало, с моими сестрами уже за неделю до Пасхи красили яйца, пекли кулич, в жилище порядок наводили. Все приготовления совершались с верой, молитвой, особой радостью.

Перед праздничной трапезой всегда молились перед домашними иконами. Со словами «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!» обнимались друг с другом. Мать выделяла нам, мне и трем сестрам, по пятьдесят крашеных яиц каждому. В горнице лампада, свечи мерцают, все торжественно и радостно вокруг. В пасхальный день, как правило, и само небо, и природа – всё доброе, ласковое и светлое. Ребятишки играют в мяч, лапту, резвятся. Взрослые выглядят счастливыми. На душе необычная радость. Эти картины из детства особенно отчетливо всплывают в памяти. Но, безусловно, в такие моменты в наше подсознание закладывалось и духовное начало.

Вспоминаю те времена, и мне кажется, что сейчас меньше стало той искры радости, света от праздника. Вот дай сейчас ребенку крашеное яйцо! И что увидим? Из-за того, что оно раскрашенное и яркое, он за ним, может, и потянется. А вовсе не потому, что вместе с родителями малыш постился. Ведь яйца-то во многих семьях вкушают постоянно. И ощущение праздника, когда он наступает, уже не то, оно как бы угасает. А тогда мне и моим сверстникам было радостно, ибо мы выдержали, устояли во время Великого поста. И поэтому разговлялись с особым трепетом, душевным настроением. Впрочем, такие же чувства были и у взрослых.

Со временем приходило и понимание, что главное – не в еде, а в той духовной радости, которая приходит в праздник Пасхи. Господь наш Иисус Христос воскрес, и все вокруг наполняется радостью, мир видимый и невидимый, христианский и не христианский, верующий и неверующий. Чудо Божье! Радость повсюду распространяется и люди, порой даже сами не понимая почему, чувствуют эту радость пасхальную.

– Действительно, почему так?

– Душа-то человеческая по природе своей христианка. И она даже коммунистов и атеистов, хотя они этого и не осознавали до конца, в советские времена вела к Богу. Еще в молодости мне доводилось наблюдать любопытные моменты. Как-то находился в храме при кладбище и видел, как на Пасху коммунисты (они же местные люди, мы их всех знали) приходили на могилы близких христосоваться и обязательно крашеные яйца приносили. Хотя они и не веровали в весть о Воскресшем Христе. И говорили, что Спаситель на самом деле – человек, пребывавший в летаргическом сне. Дескать, когда его поместили в пещеру, он ото сна-то и отошел. А еще версия – ученики украли из пещеры тело, чтобы стража над ним не насмехалась. Словом, какие только небылицы не исходили от атеистов, лишь бы приземлить, унизить Воскресение Христово, убедить народ, что все это ложь, неправда. Священников тогда не жаловали, про них говорили, не слушайте их, мало ли что вам попы да бабки верующие наплетут. И будто невдомек им было, что люди в разные исторические периоды самоотверженно шли и на костер, и на любую казнь ради того, чтобы подтвердить Воскресение Христово. Это о чем-то говорит? А они, атеисты, делали вид, что этого не знают. Но вот же, все равно шли в праздник на кладбище христосоваться с умершими родственниками. Можно ведь, как угодно говорить, на что угодно опираться, неизвестно что придумывать, но Христос Воскрес и смерть побеждена, и жизнь продолжается, и пополняется благодатными дарами. И никуда от этого не денешься, веруешь ты или нет. Вот и коммунисты тоже. Вроде и не веровали. Но некоторые тайно, скрытно ездили по монастырям, подальше от своей местности, чтобы никто не узнал. Почему? Душа требовала! Как ни крути, а многие из них происходили из семей верующих, крещеными были, родители их в детстве водили в храм, они мне сами об этом рассказывали.

– Ваше Высокопреосвященство, обычно в пасхальные дни в области проходит много праздничных мероприятий…

– Так будет и в этот раз. После праздничных богослужений концерты пройдут повсюду – в епархиальных управлениях митрополии, храмах и монастырях, православных гимназиях, воскресных школах. Будут звучать пасхальные приветствия, верующие по традиции станут обмениваться крашеными яйцами, дети получат в подарок еще и гостинцы, шоколадки. Торжественные песнопения, праздничные сценарии, хореографические номера, стихи, красивые наряды – все это и другое придает светлым пасхальным дням особый настрой. Нас, священнослужителей, всегда зовут и на светские мероприятия, посвященные Воскресению Христову. Духовенство с удовольствием принимает приглашения. Во время таких встреч звучат пасхальные песнопения, поздравления, праздничные проповеди, и просто общение. Кстати, у нас есть отделы в обеих епархиях, работающие со светскими учреждениями по самым разным направлениям. За ними закреплены, например, детские дома, интернаты, больницы, дома престарелых, хосписы, исправительные колонии и так далее.

И на Пасху духовенство и прихожане обязательно несут радость о Воскресшем Христе не только своим близким и знакомым, но в такие вот учреждения. Мне и самому доводилось бывать в колонии с праздничной проповедью, в которой я приводил не только библейские слова, но и всяческие поучительные примеры из жизни, старался выражаться доступным языком, что очень понравилось моим необычным слушателям.

– Владыка, на Пасху у вас снова будет встреча с представителями местной власти?

– Да, это уже добрая традиция, сложившаяся годами. С руководителями области мы встречаемся в зависимости от ситуации либо в Христо-Рождественском кафедральном соборе Липецка, либо в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре – на праздники Рождества Христова, Пасхи, Троицы – и поздравляем друг друга. В ночь на 12 апреля мне надлежит совершить богослужение в Христо-Рождественском соборе, и мы с руководством области, скорее всего, встретимся именно там, чтобы похристосоваться, поздравить друг друга с величайшим праздником.

– А есть какие-то особенности в праздник, к примеру, в Задонском мужском монастыре, где вы являетесь наместником?

– Мне, как правящему архиерею в двунадесятые праздники положено служить в кафедральном соборе. Так будет и в этот раз. Утром, как уже говорил, – встреча с руководством области, вечером христосование и взаимные поздравления с духовенством епархии. В монастыре же братия после пасхальной ночной службы встречается в трапезной, их поздравляет отец Трифон (Голубых). Ну, а я после всех липецких мероприятий в обитель прибуду. Ведь в монастырь приезжает обычно много народа, монашествующие из разных мест. Мы также поздравляем друг друга. У меня уже приготовлены для гостей небольшие подарочки в виде иконок. Будем христосоваться, обмениваться пасхальными яйцами. А вечером в трапезной поздравляю с праздником братию монастыря. Затем начинаются служба Светлой седмицы. Каждый день совершаются крестные ходы вокруг монастыря, в это время на каждой из четырех сторон обители верующие останавливаются, читается Евангелие.

– Владыка, вы помните, как первое время Пасху встречали, когда только начал возрождаться Задонский мужской монастырь?

– Трудно было. Но всё равно и радостно. Многое было не устроено, разрушено. Привез я с собой четырех человек, они со мной в основном и Пасху, и другие праздники встречали. Встречались проблемные моменты. На территории тогда располагалось и общежитие культпросветучилища. Ребята все голосистые, талантливые. И вот у нас Пасхальная служба, а они соберутся, бывало, со своими инструментами – ударниками, тромбонами, саксофонами и как дадут «концерт». Специально мешали, может, «выкурить» нас хотели отсюда. По большому счету, в их распоряжении был местный дом культуры, никто не запрещал им там репетировать. Конечно, время меняет людей, у каждого свой путь к Богу. Кто-то из тех «артистов» теперь в монастыре на службах часто бывает.

– Ваше Высокопреосвященство, а откуда вы узнаете о сошествии Благодатного Огня на Гроб Господень? Из теленовостей?

– Нет, мне звонят наши матушки из Иерусалима, где они в одном из монастырей несут послушание и сообщают обычно: «Владыка, Благодатный Огонь сошел!». А я эту радостную весть уже доношу другим людям. Слава Богу, Благодатный огонь пока сходит ежегодно, значит, жизнь еще продлится. Верующие всегда очень переживают. Опасаются, что однажды Благодатный Огонь не сойдет. Это, по пророчествам святых старцев, станет плохим знаком для мира. И вот после схождения Благодатного Огня, делегация из епархии отправляется за ним в Москву, для этого нам специально выделяется самолет. Во время ночной пасхальной службы верующие с нетерпением ждут, когда в их храмы привезут столь великую святыню. Милость Божья в том, что сейчас очень быстро из столицы по всем городам и весям доставляется Благодатный Огонь, часа в два-три ночи обычно частичку святыни получают уже все православные в приходах. Возжигают его в лампадах специальных и бережно хранят дома перед образами.

– Владыка, ну и ваши пожелания липчанам в канун Светлого Христова Воскресения?

– Всем жителям области, вашим читателям желаю, чтобы Господь, Который просвещает всякого человека, грядущего в мир, и нас постоянно просвещал бы светом Своей любви, радости и благотворения. И никогда бы не оставлял нас, ибо без Него мы ничего не можем делать. Желаю плодотворно молиться, трудиться, совершать добрые дела на благо себе и ближним, окружающим. Возрадуемся и возвеселимся в праздник Светлого Христова Воскресения! Пусть пасхальные дни озарятся ликованием для всех людей, верующих и неверующих, пожилых и молодых! Христос Воскресе!

Александр Хаустов

28.03.2016, 14:26

РЕЙТИНГ ВЛИЯТЕЛЬНОСТИ – Митрополит Липецкий и Задонский Никон: «Мое хобби – помогать нуждающимся»

Воронеж. 28.03.2016. сайт - Эксклюзив - Митрополит Никон рассказал «Абирегу», как он пришел к Богу, кем работал до священства, о своих тяжелых трудах на восстановлении храмов и о своем любимом увлечении.

- Вы выросли в атеистической стране и при советской власти стали священником. Как так получилось?

А у меня родители верующие. Православные. Мама водила нас в церковь за 15 километров. Там мы причащались, стояли службу и шли домой. Отец ходил славить Христа по праздникам. Однажды благодаря ему нам даже явилось чудо. У нас дома икона была преподобного Сергея Радонежского в окладе из фольги. Фольга вся почернела, и отец ее обновил. После этого икона засияла. А через несколько дней мы выиграли по облигации определенную сумму денег (я сейчас не помню, какую). И мама говорила, что это преподобный Сергий дал нам средства на нашу жизнь.

- И Вы мечтали стать священником?

Нет. Я, собственно говоря, и не хотел быть духовным лидером. Я считал, что не достоин такой чести. У меня была обычная жизнь православного христианина. Я молился, ходил в храм. Людям помогал. Потом уже батюшки, с которыми я познакомился, вложили мне идею стать священником. А до этого я работал на ТЭЦ. Управлял турбогенераторами, которые вырабатывают электроэнергию. И мне интересно было работать по этой специальности.

- А кроме работы на ТЭЦ что вас интересовало?

Мое хобби - помогать нуждающимся. Я с детства любил трудиться и многое умел делать. Были тогда женщины, которые не имели мужчин в доме, и я им помогал. Делал рамы, двери и разное другое по хозяйству. Всем это было известно, и ко мне приходили, просили помощи. Тогда у меня, конечно, и тщеславие было, потому что меня хвалили и говорили, что я не такой, как другие. И когда я ездил по монастырям, там тоже всегда пригождался. И крыши перекрывал, и дрова колол. Не отказывался от любого послушания.

- Когда Вы стали священником, как к этому отнеслись Ваши родители?

Отец сначала был против. Он насмотрелся фильмов про попов и говорил мне, что не хочет, чтобы я тоже был попом. Я у него спрашивал: «Почему?» А он мне говорил: «Попы - это тунеядцы, они не хотят работать, живут за счет других». А я тогда был в селе Борки, это в Тербунском районе, и мне священник отец Власий говорит: «Где бы мне найти печника? Мне нужно печи сложить при храме». А мой отец мастеровой был, печки класть умел. Я его и позвал. Он приехал, печи сложил, с батюшкой пообщался, и он так ему понравился, что он мне сказал: «Ну ладно, если как отец Власий будешь, то иди в священники». А потом столько у него было гордости! Везде всем хвалился: «У меня сынок - батюшка!» Ну а мама, она об этом и мечтала.

- Какие у Вас были отношения с октябрятской, пионерской и комсомольской организациями?

Октябренком не был, родители не желали этого. Пионерский галстук, кажется, носил. Однажды вызвали и говорят: «Если не вступишь в комсомол, то в армию тебя не возьмем». А я в армию очень хотел. «Ладно, - говорю, - вступлю». А потом три раза сжигал комсомольский билет - в школе, в армии и уже когда работал на производстве. Считал причастность к советскому строю небогоугодным делом... Предлагали мне и в партию вступить, хотели меня поставить парторгом цеха, где я работал. Но я отказался. Сказал, что выбрал другое направление жизни. И поступил сначала в семинарию, а потом в Московскую духовную академию.

- А крестик носили?

Носил. Только в армии (я служил в ракетных войсках) приказали снять. Я его с груди снял и зашил в воротничок.

- У вас не было семьи. Вы никогда об этом не жалели?

Да нет. Хотя, может быть, и было желание жить как все остальные, жениться, семью создать. Но так получилось, что я стал монахом. А монах это monos - «одинокий». Одинокая жизнь.

- А были девчонки, в которых вы влюблялись?

О! Полно! Но, видно, Господь вел меня к другой жизни. Он не давал мне к кому-нибудь прикипеть. Всегда получалось так: тем, кто нравился мне, не нравился я, а те, кому я нравился, мне не нравились. Но у меня такой, наверное, характер, что, если мне не отвечали взаимностью, я не сильно огорчался.

- При Вас в Липецкой области началось возрождение храмов. Много Вы их восстановили?

Много. Я начал этим заниматься еще тогда, когда попал на приход. Храм до этого был закрыт 10 лет. И там почти все было разрушено. Я сделал многофункциональный деревообрабатывающий станок и целыми днями то пилил, то строгал, то крест на куполе ставил, то иконы писал на барабане. Председатель колхоза своим колхозникам говорил: «Посмотрите, вы еще спите, а поп уже работает!» Когда я стал архиереем, в области было всего 43 действующих храма. Сейчас - 270.

- Вы же еще занимаетесь сельским хозяйством?

Да, обязательно. Нам дали 700 га земли. Сажаем все: и картошку, и свеклу, и морковку и все остальное. За Доном - километра полтора от монастыря - подворье. Коров дойных у нас около 50. Куры были. Три лошадки. На них ребята пасут коров. Техника тоже есть. Тут был Сергей Николаевич Уваркин. Он новую технику покупал, а старую нам отдавал.

- И хватает своих продуктов?

Хватает. И сами весь год с продуктами, и еще кормим паломников и тех, кто приезжает, просит пожить в монастыре и помолиться.

- Говорят, Вы заготавливаете много грибов?

Мне, еще когда я жил на Соколе, полюбилось там собирать грибы. Садился на мопед - и в лес. А здесь мы ездим по грибы на машине. Иногда по два кузова привозим. Последний раз ездили 30 декабря прошедшего года.

- Зимой грибы собираете?

Зимой, да. Вешенку, например. У нее такое свойство: когда мороз - замерзает. А земля оттает - дальше растет. Удивительный гриб! Мы их зимой топориком скалываем. Мы находили вот такие в обхват смерзшие глыбы этих грибов.

- А не боитесь? Сейчас там много случаев отравления дикими грибами…

Не. За 20 лет у нас не было ни одного случая отравлений. Была история (я ее всем рассказываю). Сварили партию грибов и говорят мне: «Владыка, вот смотри, в кастрюлю гриб попал несъедобный». Хотели все выбросить, чтобы братия не отравилась. Тогда я взял этот гриб и говорю: «Я его съем, и если жив останусь, то всем можно есть». Съел, и ничего мне не было. Ведь сказал Господь, что истинно верующие «аще что смертное испиют, не вредит их».

- Вы каких людей любите?

Добрых. Тех, кто на зло отвечает добром.

- Вы думаете, такие бывают?

Да, и я знал таких людей. Таким был мой духовник отец Виталий. В него и стреляли, и в милицию забирали, били и что только с ним ни делали, а он никому не мстил. Его духовный отец схимитрополит Зиновий прошел через лагеря и тоже не мстил своим гонителям. Ибо сказано: «Мне отмщение и Аз воздам». И были эти люди как ангелы, как столпы огненные от земли до неба.

Епископ Никон (Васин Николай Иванович) родился 1 января 1942 года в селе Панино Липецкой об­ласти в православной семье. В 1976 году по первому разряду окончил Одесскую Духовную семинарию. 10 сентября 1976 был руко­положен в сан иерея (целибат). 21 марта 1980 года был пострижен в монашество. Ко дню Святой Пасхи 1982 года был возведен в сан игумена. В 1983 году заочно окончил курс Московской Духовной академии. В 1988 году митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием (Немцовым) награжден крестом с украшениями, а в 1990 году им же возведен в сан архимандрита. 27 декабря 1995 года ар­химандриту Никону (Васину) определено быть епископом Задонским, викарием Воронежской епархии. 26 декабря 2003 г. решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексием II и Священного Синода назначен епископом Липецким и Елецким.

Епископ Никон (Васин Николай Иванович) родился 1 января 1942 года в селе Панино Липецкой об­ласти в православной семье. Родители: отец – Иоанн (†2003) и мать – монахиня Мария с детства приобщи­ли его к храму. После окончания восьмилетней школы в городе Липецке год работал сборщиком радиаторов на металлургическом заводе “Свободный сокол”. В 1961–1964 годах служил в ракетных войсках Советской Армии.

После окончания военной службы в 1965 году посту­пил работать машинистом турбогенератора на ТЭЦ завода “Свободный сокол”. Одновременно учился в вечерней шко­ле и в 1967 году окончил 10 классов. В 1973 году поступил во второй класс Одесской духовной семинарии, которую окончил в 1976 году по первому разряду. 9 сентября 1976 года епископом Воронежским и Липецким Ювеналием (Тарасовым) был рукоположен в сан диакона (целибат) в Покровском кафедральном соборе города Воронежа. 10 сентября 1976 года за Боже­ственной литургией в Троицком соборе города Задонска Липецкой области был руко­положен тем же прео-священным в сан иерея и в этот же день назначен настоятелем Покровского храма села Павловка Добринского района Липецкой области.

В 1978 году поступил в Московскую духовную академию на заочный сектор. 21 марта 1980 года был пострижен в монашество в Христо-Рождественском храме города Липецка с именем Никона в честь преподобного Никона Киево-Печерского. Постриг совершил епископ Ювеналий. Ко дню Святой Пасхи 1982 года был возведен в сан игумена. В 1983 году окончил курс Духовной академии по первому разряду, написав дипломную работу “Сущность покаяния по учению святого Иоанна Лествичника”. В 1988 году митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием (Немцовым) награжден крестом с украшениями, а в 1990 году им же возведен в сан архимандрита.

С 31 октября 1990 года освобожден от обязанности настоятеля Покровского храма села Павловка и назначен настоятелем и духовником Алексиево-Акатова монастыря города Воронежа. С 1 июля 1991 года по 7 мая 2003 года – наместник Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря Воронежско-Липецкой епархии, член епархиального совета.
По ходатайству митрополита Мефодия постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 27 декабря 1995 года ар­химандриту Никону (Васину), наместнику Рождество-Богородицкого мужского монастыря, определено быть епископом Задонским, викарием Воронежской епархии.

30 марта 1996 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, в день пра­ведного Алексия, человека Божия, в Богоявленском кафедральном соборе в Мо­скве было совершено наречение архимандрита Никона во епископа Задонского, викария Воронежской епархии.

Чин наречения совершили: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Волоко­ламский и Юрьевский, викарий Московской епархии Питирим (Нечаев), Воронежский и Липецкий Мефодий, ар­хиепископы: Одинцовский (ныне – митрополит Челябинский и Златоустовский) Иов (Тывонюк), Сол­нечногорский, викарий Московской епархии (ныне митрополит) Сергий (Фомин), епископы: Истринский, викарий Московской епархии (ныне – архиепископ) Арсений (Епифанов), Бронницкий, викарий Московской епархии (ныне архиепископ Новосибирский и Бердский) Тихон (Емельянов), Екатеринбургский и Верхотурский (ныне – на покое) Никон (Миронов), Орехово-Зу­евский (викарий Московской епархии) Алексий (Фролов), Красногорский, викарий Московской епархии (ныне – на покое) Савва (Волков).
31 марта 1996 года, в Неделю 5-ю Великого поста, в Московском Богоявленском кафе­дральном соборе за Божественной литургией Святейший Патриарх Алексий II и архиереи, участвовавшие в наречении, соверши­ли хиротонию архимандрита Никона во епископа Задонского, викария Воронежской епархии.

В 1998–2002 годах епископ Никон был секретарем Воронежско-Липецкой епархии по Липецкой области.

7 мая 2003 г. решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексием II и Священного Синода назначен временно управляющим новообразованной Липецкой и Елецкой епархией. 26 декабря 2003 г. решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексием II и Священного Синода назначен епископом Липецким и Елецким.

В 2002 году епископ Никон удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского III степени и награжден государственной наградой – орденом Дружбы.

Источники и литература

ГАВО. Ф. 967. Оп. 1. Д. 68. Л. 8, 9.
Личное дело епископа Никона (Васина). Архив Воронежского епархиального управления.

Александр Киреев, протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2002 годах. М., 2002. С. 424-425.