Репортер Андрей Шилов после визита на Афон:
«На Афоне собственное понятие об «осях зла» в современном мире, и Вашингтону безоговорочно отведена роль полюса, через который проходит главная такая ось. Правда, судя по большинству высказываний, афониты склонны видеть в Америке не столько первоисточник зла, сколько орудие «глобального масонского заговора», от которого она сама же порой и страдает.

В последние годы, по отзывам знающих людей, ощущение того, что человечество доживает «последние времена», на Афоне нарастает. Усиливающееся вторжение внешнего мира в монашескую жизнь вызывает у многих неприятие и протест, даже когда преследует внешне благие цели: все больше иноков пользуется, например, мобильными телефонами. А что уж говорить о слухах, будто Совет Европы в угоду политкорректности хочет открыть доступ на Святую гору женщинам и вообще превратить ее чуть ли не в свободную туристическую зону! Реакцией на подобные «козни» становятся, например, пророчества о том, что на Афоне вот-вот произойдет страшное землетрясение и весь он погрузится в морскую пучину.

Сам я, правда, о подобных предсказаниях только читал. Но и слова одного из старцев о том, что «на Афоне теперь, как прежде в миру, а в миру – как в аду», переданные мне его молодым послушником, создают достаточно ясное представление о настроениях хотя бы части агиоритов.»
http://www.politjournal.ru/preview.php?action=Articles&dirid=57&tek=3660&issue=106

При этом монахи на Афоне, судя по всему, сочувствуют коммунизму и автоматом (для нас это нелогично,а для них — вполне) — путену. Хотя —

«Первый раз Владимир Путин собирался побывать на Афоне в декабре 2001 года. Он должен был прилететь туда на вертолёте греческих ВВС. Но над полуостровом в тот день разыгралась снежная буря, и из-за этого полёт отменили. В сентябре 2004 г. президент России должен был прийти на Афон на большом десантном корабле российского Военно-морского флота «Ямал» из турецкого порта Измир. Но случились трагические события в Беслане. После этого православные газеты по всему миру писали о том, что «Богородица не пускает Путина в свои пределы».»

и про пояс:

скандал разгорелся задолго до трипа в Рашу, монастырь обнаружил у себя в библиотеке доки, что кусок гос земель власти Греции отвалили ему ещё в средние века. начался суд, и шел подозрительно быстро. Потом выяснилось, что, судя по всему, Афонский монастырь давал жирным уткам в правительстве взятки, чтобы вопрос был решён в его пользу.

«Но в процессе расследования появились подозрения в подделке древних документов на недвижимость. Кроме этого, оказалось, что смиренные афонские монахи управляют множеством зарегистрированных на Кипре офшорных компаний, играют на биржах, имеют доли в горно-добывающей промышленности Греции и Кипра, несколько гостиниц и другой недвижимости во многих балканских странах. «Но налоги практически не платят», – писала газета «Нью-Йорк Таймс» (газета ангажирована против монахов).

Сайт независимой информационно-аналитической группы «Балкананализис» ещё в ноябре 2008 года сообщал, ссылаясь на публикации в греческой прессе, о том, что на банковских счетах игумена Ефрема (который привозил Пояс в Россию) комиссия греческого парламента нашла 200 миллионов евро.»
В итоге всё всплыло и полетели несколько шишек из правительства. Новые чуваки стали копать, и выяснились финансовые дыры, которые тут же начали публично вытряхать. Если бы не это, ситуация с дефолтом Греции могла бы быть тихо отсрочена ещё надолго.

«И кто знает, может быть, правительству Греции и дальше бы удавалось скрывать фальшивую отчётность, а мир не лихорадило бы, когда бы не предприимчивость монахов Ватопеда».

В начале декабря популярный греческий журнал опубликовал отрывки из новой книги греческого журналиста Манолиса Коттакиса: сенсационные материалы, раскрывающие отношения бывшего премьер-министра с монахами Ватопеда, подоплёку его решения разместить на греческом острове Крит два комплекса российских зенитных ракетных систем среднего радиуса действия С-300 стоимостью 115 миллионов долларов каждый, причины поддержки проекта строительства российского нефтепровода Бургас–Александруполис и обсуждения с Владимиром Путиным планов по усилению влияния России в Средиземноморье.

Ещё в самом начале скандала «об обмене землями между монастырём и государством» многие мировые газеты писали о том, что игумен Ефрем давно вынашивает амбициозные планы «стать важной закулисной фигурой в становлении «Православного Ватикана», центр которого – в его собственном монастыре». Турецкая газета «Туркиш Дейли Ньюс» отмечала тогда: «…действительно харизматичный главный монах был вполне способен создать серьёзную сеть ценных связей между политическими и деловыми кругами как внутри Греции, так и за её пределами; он действительно руководил привлечением многих международных знаменитостей в прекрасные окрестности Ватопеда, в том числе принца Уэльского Чарльза и Президента России».

8897 0

Монашеская республика - наверное самая загадочная территория на земле, тайны которой не перестают быть интересными всему миру, вместе с тем, не требуют разгадки. Мы собрали наиболее известные таинственные факты о Святой Горе Афон. Многие из них имеют статус преданий, но вместе с тем, остались в памяти поколений.

Монашеская республика - наверное самая загадочная территория на земле, тайны которой не перестают быть интересными всему миру, вместе с тем, не требуют разгадки.

Мы собрали наиболее известные таинственные факты о Святой Горе Афон. Многие из них имеют статус преданий, но вместе с тем, остались в памяти поколений.

УДЕЛ БОГОРОДИЦЫ

Согласно церковному преданию, Божия Матерь, приняв благодать Святого Духа, готовилась по жребию отправиться в Иверию, но Ангел возвестил, что апостольский труд ее ожидает в ином месте. Корабль попал в бурю и причалил к Афонской горе. Язычники встретили Божию Матерь и приняли крещение. Богородица сказала: "Сие место буди мне в жребий, данный мне от Сына и Бога моего".

Благословив народ, Она добавила: "Благодать Божия да пребудет на месте сем и на пребывающих здесь с верою и благоговением и соблюдающих заповеди Сына и Бога моего. Потребные к жизни на земле, блага будут им с малым трудом в изобилии, и жизнь небесная уготовится им, и не оскудеет милость Сына моего от места сего до скончании века. Я же буду заступница места сего и теплая о нем ходатаица пред Богом".

Предание сохранило также слова Богородицы:

"Для свободного служения Богу нет другого более удобного места, как гора Афонская, которую Я приняла от Сына Моего Бога в наследие Себе, дабы те, кои хотят удалиться от мирских забот и смущений мира, приходили туда и служили там Богу беспрепятственно и спокойно. Отныне будет называться Гора эта вертоградом Моим. Много люблю Я это место, и придет время, когда оно от края до края, на север и юг, наполнится множеством иноков. И если они от всей души будут работать Богу и верно сохранять заповеди Его, - великих дарований Я сподоблю их в великий день Сына Моего..."

12 (или 7) НЕВИДИМЫХ СТАРЦЕВ

Преподобный Паисий Святогорец однажды повстречал удивительного старца, который рассказал о том, что живет на вершине Святой Горы Афон. Старец помог преподобному найти дорогу к скиту святой Анны. Позже отец Паисий написал: Мне рассказали, что на вершине Афона живут двенадцать - другие называли число семь - отшельников, у меня возникла мысль, не был ли тот, кто повстречался мне, одним из них. Я рассказал о происшедшем опытным старцам, и они подтвердили: "Да, это, должно быть, один из преподобных отшельников, живущих тайно на вершине Афона".

ЗАПРЕТ ДЛЯ ЖЕНЩИН

Согласно преданию, в 422 году дочь Феодосия Великого царевна Плакидия посетила Святую гору, но войти в монастырь Ватопед ей помешал глас, исходивший от иконы Божией Матери.

Запрет нарушался во время турецкого владычества и в ходе гражданской войны в Греции (1946-1949), когда женщины и дети спасались в лесах Святой Горы.

Сейчас же за проникновение на территорию Афона для женщин предусмотрена уголовная ответственность 8-12 месяцев лишения свободы.

АСПИДОВА ВОДА

«Язык дракона» - этот камень Афанасию Великому передал император Никифор Фока. Четыре раза в год с ним совершается ритуал – камень погружают в чан с водой и из него выходят пузырьки воздуха, вода буд-то закипает. После чина освящения воды, монахи кропят ею кельи и пьют. Говорят, аспидова вода не только отгоняет змей, но и помогает в случае змеиных укусов.

ПЕНИЕ АНГЕЛОВ

Не будем ни подтверждать, ни опровергать правдивость этого события, приведем лишь как историю, о которой было сказано очень много.

Один паломник приехал на Афон. Ночью он вышел во двор и увидел свет в храме. Подойдя ближе, он услышал пение и подумал, что идет богослужение, но двери храма были закрыты.

Он заглянул в окно и увидел ангелов в белых одеждах, которые пели Херувимскую песнь. Паломник побежал в гостиницу, взял записывающее устройство и успел записать лишь окончание ангельского пения. По данному событию был снят фильм «Пение Ангелов на Афоне».

ТЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ И МОЛИТВА ЗА ВЕСЬ МИР

Многие паломники замечали удивительный факт: на Афоне время течет иначе: монахи и послушники за день успевают сделать множество дел. До того как весь мир проснется, на Афоне отслужено до 300 Божественных литургий.

На Афоне до сих пор сохраняется византийское время. 12 часов ночи чаще всего бывает с заходом солнца. Новые сутки начинаются с заходом солнца, поэтому афонское время отличается от греческого - от 3 часов летом, до 7 часов зимой.

Службы в монастырях начинаются в полночь. Когда мир спит, на Афоне беспрерывно, из века в век, молятся за весь мир.

СВЯТЫНИ АФОНА

Древние афонские монастыри хранят бесчисленные богатства: чудотворные иконы и мощи святых угодников Божиих.

Великая Лавра (X в.)

Мощи Петра Афонского, пещера святого. Главный храм монастыря – образец «святогороского» типа архитектуры. Богатая ризница, в которой хранятся, например, одежда и венец византийского императора Никифора Фоки.

Ватопед (X в.)

Пояс Богородицы. Чудотворные Афонские иконы Богоматери «Всецарица» (XVII в.), «Елеоточивая», «Закланная». Глава Иоанна Златоуста.

Иверский (X в.)

Чудотворная икона Богоматери Иверская.

Хиландар (XII в.)

(сербский)

Чудотворная икона Богоматери, Частицы тернового венца, трости и савана Иисуса Христа. Мощи святых. Обитель считается колыбелью сербского народа.

Дионисиат (XIV в.)

Часть мощей (рука) пророка Иоанна Предтечи. Чудотворная икона Богоматери «Акафистная».

Кутлумуш (XI в.)

Резной иконостас главного храма – одно из лучших произведений искусства на Афоне.

Пантократор (XIV в.)

Чудотворная икона Божией Матери «Геронтисса» («Старица») – одна из наиболее почитаемых на Афоне. Мощи святых.

Ксиропотам (X в.)

Самая большая на Афоне частица Креста Господня.

Зограф (X в.)

(болгарский)

Нерукотворная икона святого Георгия. Место гибели 26 Зографских мучеников (православных монахов, сожженных в XIII в. униатами).

Дохиар (X в.)

Чудотворная икона Богоматери «Скоропослушница» (X в.), прославившаяся в XVII в.

Каракалл (X в.)

Часть мощей (глава) апостола Варфоломея.

Филофей (X в.)

Чудотворная икона Богородицы «Сладкое лобзание» (прославилась во времена иконоборчества; по преданию, прибыла в монастырь из Константинополя, двигаясь по волам). Десница святителя Иоанна Златоуста.

Симона Петра (XIII в.)

Часть мощей (левая рука) святой Марии Магдалины.

Святого Павла (X в.)

Дары, принесенные волхвами новорожденному Иисусу. Иконостас главного храма – образец афонской школы резьбы по дереву.

Ставроникита (XVI в.)

Чудотворная мозаичная икона святого Николая («Устричного») (XIII – XIV вв.)

Ксенофонт (X в.)

Чудотворная икона Богородицы «Одигитрия», мозаичные иконы святых Георгия Победоносца и Димитрия Солунского (XIV в.)

Григориат (XIV в.)

Частица Креста Господня, мощи святых.

Эсфигмен (XI в.)

Монастырь относится к греческим «старостильникам», он не поминает Константинопольского патриарха и не имеет канонического общения с другими монастырями Афона.

Святого Пантелеимона (русский)

Состоит из двух монастырей: «старого» (X в.) и «нового» (XVIII в.). Массовое поселение русских в монастыре началось после 1497 г. Здесь находится самый большой на Афоне колокол. Богослужения ведутся на греческом и церковнославянском языках. Главная святыня – глава великомученика Пантелеимона Целителя.

Констамонит (XI в.)

Часть хламиды Иисуса Христа. Чудотворные иконы: первомученика Стефана (VIII в.) и Богоматери «Одигитрия» (XII в.)

"Православное наследие Украины на Святой Горе Афон" - для "УНИАН-Религии".

Если вы заметили ошибку, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter

Есть в наших церковных магазинах удивительные книги. Они состоят из небольших по размерам историям о жизни древних отцов-подвижников, заложивших основы аскетической традиции. Эти истории по-научному называются апофтегмами. Апофтегма рядом с привычным рассказом, как японский короткий стишок «хокку» рядом с поэмой. Но в малых апофтегмах оживает глубочайший пласт внутреннего борения, часто смиренного и тихого, в словах старцев короткими вспышками сверкает мудрость редкого совершенства. Помню свое первое чтение апофтегм. Я был и зачарован, и впитывал, как губка, эти премудрости, окруженные почти сказочным антуражем древности.
У каждого времени свои черты. У IV-VII веков были апофтегмы, у нас в веке ХХ - письма старца Иоанна (Крестьянкина), повести Ивана Шмелева и другие поучительные произведения. Но вдруг с великой радостью я обнаружил, что апофтегмы пишутся и сейчас. Тот же самый стиль, та же самая приоткрытая тайна, тот же мудрый взгляд из одинокой кельи. Это открытие буквально взбудоражило меня. Здесь, сегодня монахи, живущие той же, абсолютно той же жизнью, как Антоний Великий, Арсений Великий, два Макария, Пимен, Памво, и многие другие – все те, кто вдохновлял христианскую ойкумену от Ирландии до Вавилона, кому с замиранием сердца внимали Рим и Константинополь. О, вы, циники и пессимисты всех времен и народов! Если сегодня воскресли жители Фиваиды и Нитрийской пустыни, то завтра рядом с нами будут святители масштаба Василия Великого и Иоанна Златоустого! Церковь – жива, а иначе и невозможно! Она все та же, как тот же Христос, живущий в наших сердцах!

Что же это за книги? Это книги рассказывающие о жизни пустынников Святой Горы. Первая, что попалась мне – «Афонский отечник» архимандрита Иоанникия (Коцониса) (Саратов, 2011).

Затем «Старцы пустыни Афонской» иеромонаха Филиппа (Санкт-Петербург, 2013).

И наконец, наиболее полная трехтомная антология жизни пустынников Афона – «Новый Афонский патерик» (Москва 2013, 2015). Еще раз подчеркиваю, что по форме это в основном короткие истории из жизни настоящих старцев, земных ангелов.

Эти книги – настоящее чудо! Это открытая дверь в тайны духовной жизни подвижников Святой Горы. Сегодня многие уже побывали в этом благодатном саду Богородицы. Но услышать речи и поучения афонских старцев, видеть которых удается не всякому! Мне, по годам, языки уже не даются, но через эти книги святые отцы наших дней, мертвые и живые, говорят со мной, и я благодарю Бога, и всех наших во Христе братьев и сестер, переведших нам эти слова вечной жизни.

П.С. Необходимо заметить, что к этим книгам нельзя относится, как к инструкциям. Но всегда, как и во всех других случаях жизни - с рассуждением.

На таинственном полуострове, куда не пускают женщин, постятся коты и запрещают пить кофе

Святая гора Афон - классическая монашеская школа. Греческий полуостров, на котором расположено 20 крупных мужских монастырей. "Место сборки" и обновления для всех монахов Вселенской православной церкви, к которой относится УПЦ. И вообще - святая земля, куда мечтает попасть православный верующий человек.
Мечтать могут все, а вот реально попасть - только мужчины. Женщинам максимум разрешено проплыть мимо на кораблике. Дело у том, что Афон считается земным уделом Божьей Матери. По преданию, Дева Мария и евангелист Иоанн отправились в морское путешествие, но попали в шторм. Чудом оставшись в живых, они пристали к подножию горы Афон (теперь на том месте расположен Иверский монастырь). Пораженная красотой этих мест, Матерь Божья попросила Господа сделать Святую гору Ее земным уделом. По завету Богородицы, ни одна женщина, кроме Нее, не может ступить на землю Афона. В 1045 году при византийском императоре Константине IX Мономахе приняли устав для афонитов, официально запрещавший женщинам и даже домашним животным женского пола находиться на территории Святой горы. За нарушение закона женщинам и сейчас грозит от 2 до 12 месяцев тюрьмы. "Сегодня" попросила монаха Троице-Сергиевой лавры, отца Парфения, побывавшего в этом монашеском государстве, рассказать читателям о тайнах и жизни святой горы Афон.
История монашеского Афона начинается с VIII века, когда Афанасий Великий основал Великую Лавру на Афоне - первый монастырь. Изначально на Афон пришли монахи из Египта, потому что там начались гонения на христиан, появилось мусульманство, начались религиозные войны, и монахи уже не имели покоя нигде, даже в пустыне. Они начали искать себе прибежище и пришли на Афон. Поэтому есть четкая преемственность монашеской школы от Афанасия Великого - родоначальника монашества и до наших дней. Это единственное место на планете, где сохранилась беспрерывная монашеская традиция.

РИТУАЛ С ДРАКОНОМ. Однажды Афанасию Великому император Никифор Фока вручил странный подарок: некий окаменевший предмет - язык дракона. Этот язык до сих пор выносят из ризницы четыре раза в год. Существует золотое изображение змея или дракона, сделанное уже позже, внутрь которого и вложен этот каменный язык. Получается как обрамление для "драконьей святыни". Этот язык вытаскивают из хранилища, из этого золотого дракона, выносят во двор к огромному чану с водой и погружают его туда. От пузырьков воздуха с языка вода начинает бурлить. Потом начинается чин освящения воды, читаются молитвы, монахи черпают воду и разносят ее по кельям. Кропят свои кельи и пьют воду в случае каких-либо отравлений или же укусов змей. Вода отгоняет змей. Называется она аспидова вода. Освещают ее только в этом монастыре. Наши знакомые привозили домой эту воду и утверждают, что она помогает от любых отравлений.

СКИТ БАБУШКИ ХРИСТА. Выверенная и самая популярная дорога к вершине Святой Горы Афон - от скита святой Анны. В него мы и направились с отцом Дормидонтом и нашим гостем Александром. Этот скит был построен в XVII веке. В нем находится большая часть мощей святой Анны, матери Богородицы. Как отец Дормидонт верно подметил, бабушки Христа.
Повсюду иконы, все прикладываются, мы тоже не отставали. Икона - с виду привычный нам образ Богоматери, но тут изображена святая Анна, держащая на руках Младенца - будущую Богоматерь.
Было около пяти часов вечера - для подьема время позднее. Потому что путь до креста - полтора часа, а до вершины - 3,5-4 часа. Но из-за гостя-новичка, который не мог ждать до утра, решились таки подняться.
В предыдущие наши поездки-подъемы мы даже не знали, чем туризм отличается от паломничества. Старались подниматься с пионерским задором: кто быстрее, сбивая дыхание, все мокрые. Прямо-таки спортивный забег. Поднялись на гору, и даже в первый момент не поняли зачем. В этот раз было по-другому. Шли неторопливо, еле переставляя ноги, и читали иноческое правило и каноны. Вот тогда мы и ощутили, что есть настоящее паломничество, когда поднимаешься с молитвой. Одно дело - забег пионерский, другое - подъем с молитвой. Просто земля и небо. С молитвой даже дыхание не сбилось! На вершине у креста - красота дивная! И все равно, что уже стемнело. Россыпи звезд, тишина, жары нет, ветра нет. Тишина-исихия.

ЧУДЕСА ПРИ ПОДЪЕМЕ. Святая Гора - эта такая аскетическая практика. Подняться на нее - это наше выражение любви к Богу. И от того, насколько раскроешь свое сердце Господу, настолько Он раскроет Себя и тебе.
Мой компаньон Александр - человек светский, но очень восприимчивый. Очень его впечатлила фраза о том, что благодаря молитве мы можем владеть своим умом. Моего спутника это так проняло! Поднимаемся дальше, вдруг слышу - Александр идет и читает Иисусову молитву ("Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного"), да так, словно много лет читал ее, а не впервые в жизни.
Бывало, что некоторые получали дары при подъеме на Гору. В XVII веке афонские монахи между собой переругались из-за того, что денег нет и храм строить не на что. Перед тем как навсегда разойтись, решили взойти на Гору. По пути встретили путников, рассказали свою историю, что уходят, а путники и говорят: "Возвращайтесь, мы поможем и заплатим за строительство". Монахи вернулись, начали постройку скита и чудесным образом нашли 200 золотых монет. На эти средства был построен храм. В благодарность за помощь тех святых путников изобразили на стене храма.
К Панагии - по преданию, сама Божья Матерь поднялась на это место, не дойдя до вершины, - мы пришли к десяти вечера. Здесь - большой дом-храм. Большое помещение, где стоят кровати, хранятся спальные мешки, есть небольшая кухня с камином и собственно храм.
Нам сразу же предложили в три часа ночи встать на литургию и причаститься. В этом месте возникает ощущение братства. Все с друг другом знакомятся, помогают, делятся. Кто-то только поднялся, чуть отдышался и тут же спускается, чтобы помочь подняться другим. Воду или дрова помогают поднять. Настоящая школа христианского отношения друг к другу!

НА ВЕРШИНУ! Утром начался жуткий ветер. Просто "из уха в ухо" - насквозь тебя продувает. Очень страшное ощущение! Благо, я запасся всякими порошками, таблетками. Это меня и выручило, потому что продуло насквозь. Помогли и взятые трекинговые палки. Не мулашка, конечно, но помощь ногам существенная. Хотя при таком ветре и на четырех точках опоры идти было крайне сложно. Взбираешься и поражаешься, как тут еще умудряются расти маленькие пушистые елочки высотой 80 см. Чтобы удержаться на Горе, эти малыши развивает мощную корневую систему в несколько метров. А на самой вершине уже ничего не растет, даже мох. Последние 50 метров нас сопровождают лишь голые камни.
На вершине Горы - сильный ветер, туман. Сфотографировать ничего не удалось. Как обычно поступают альпинисты? Поднимутся на гору, на Эверест или Эльбрус, на вершине воткнут флаг, сфотографируются - и назад. И мы также поднялись, щелкнули фотоаппаратом разок и назад. Надел я на себя все, что было, даже носки вместо перчаток приспособил и закутался в целлофан. Внизу нас дожидался отец Дормидонт, встречал, как пророков: "Где вы были?! Я соскучился!". Согрелись чаем.

ПРАВИЛА ЖИЗНИ. Монахи Троице-Сергиевой лавры любят Ватопед и считают его родным. У нас в Троице-Сергиевой лавре находятся мощи Максима Грека - это ватопедский постриженник. Патриарх Филофей (Коккин) - тоже насельник афонского Ватопедского монастыря - передавал благословение Сергию Радонежскому на введение общежительного устава в XIV веке. Золотой крестик, который он подарил преп. Сергию, до сих пор хранится в Серапионовой палатке Лавры. Еще один святой - Григорий Палама - его келья находится поблизости в горах, тоже насельник Ватопеда и современник преподобного Сергия Радонежского. Такая дружба между Афоном и Троице-Сергиевой лаврой сложилась. Поэтому нашей основной базой во время пребывания на Афоне был избран Ватопед. Здесь я когда-то прожил семь месяцев.
Монашество на Афоне - колоссальная нагрузка. Когда я только приехал, думал, вот, покажу, как умеют работать наши парни! Я всю жизнь в трудах, мне к работе не привыкать. Покажу им мастер-класс! Через три дня загнулся. Греки оказались ребятами натренированными поболее меня. Греческое слово "аскеза" дословно означает "я упражняюсь". То есть они тренированные в монашеских трудах. Такая тренировка дается годами. Например, привычка к ночным службам: монахи встают в четыре часа утра. В течение года утреннюю и вечернюю службы афонским монахам пропускать нельзя! Они дисциплинированно питаются два раза в сутки, а в Великий пост - один раз в день. И таких моментов, прописанных в уставе и неукоснительно выполняемых, - масса!
Каждый монах обязан раз в месяц быть в библиотеке. Каждую пятницу - убирать свои комнаты, потому в этот день на Афоне у всех гудят пылесосы. И самое интересное - во всем четкая регламентация жизни. В понедельник я знаю, что буду делать в субботу вечером. Но при этом ощущение некой внутренней свободы. Я подумал: "Господи, так долго это искал! Внутри - свобода". Заходишь в прачечную, заходишь в трапезную, и тебе показывают, как ты должен помыть чашку, как перевернуть и куда ее поставить. Столько поколений монахов до тебя это уже делали, все за тебя давным-давно решили, как удобнее, а твое дело - только запомнить. Запомнив, ты дальше все делаешь на автомате. Если какая проблема возникает, которую уже не можешь стерпеть, - идешь к игумену. Смирять монах монаха не имеет права. Обращаешься к игумену: "Геронда, я больше не могу терпеть! Помогите!". Он выслушает и решит, что делать. Все конфликты разрешит.
Мы работали с чехом Дионисием, недавно поступившим в число братии монастыря. Он рассказывал: "Посмотреть на монашескую жизнь: это просто с ума сойти! Изо дня в день, неделя за неделей, год за годом одно и тоже. Если бы не молитва, не цели монашеские, то, действительно, обычный человек все это не выдержал бы. А здесь - утешение благодатью".
Когда я сам там начал трудиться, то первое время держался на некоем подъеме, эйфории, вдохновении, потому как огромное количество новых впечатлений. Утро начинается с того, что воздух разрывается от пения птиц. Каждые полчаса солнце по-разному светит, распускаются новые цветы, сплошное благоухание. Словом, первое время на тебя действует афонская романтика. Потом эта волна проходит, а тело начинает болеть, потому что к такой жизни оно непривычное. И начинает ныть тебе внутренним голосом: "Поработал, потренировался, все! Хватит! Лимит исчерпан". Начинаются проблемы. Тяжело вставать. Хочется попить чай уже не один раз за день, а пять раз. Однажды, помню, зовет меня отец Герасим перенести сковородку с четырьмя ручками с огня на стол. Расстояние-то небольшое, буквально метр. Я морально готовлюсь - ведь большой вес поднимать, накачиваю себя кислородом, распрямляюсь. А отец Герасим наблюдает "сбоку", перебирая капустные листья, и увидев, что я готов, спокойно берется и перетаскивает эту гигантскую сковородку со мной на стол. Мне так тяжело, а он это проделывает без видимых физических усилий, хотя сам - худющий такой, на нем все как на вешалке болтается, но при этом жилы у него на руках в два раза толще моих. Он на этой кухне проработал одиннадцать лет.

СВЯТЫНИ. В этот раз Ватопед был для меня праздником. Где хотим - можем останавливаться, где желаем - чай пьем или на службе постоим. В Ватопеде своя святыня - Пояс Божьей Матери. В Москве паломники до 27 часов в очереди к святыне выстаивают, а на Афон приезжаешь - там всего несколько десятков человек стоят. Святынь на Афоне - огромное количество, да каких! У нас святыни - маленькая частичка мощей, а Афонские мощи так мощи - глава, десница. Здесь самые великие в мире святыни, да так много, что мало кто знает, сколько еще хранится в ризницах у греков. Ходят легенды о невероятных сокровищах с ветхозаветных времен! Греческие монастыри не разграблялись и не теряли своих сокровищ на протяжении многих веков.
В Великой Лавре святого Афанасия (самый крупный монастырь на Святой Горе) есть красивая традиция. Монахи, перед тем как зайти в храм на службу, вешают свои пустые сумки, рюкзаки, короба на воротах монастыря. Через некоторое время выходят трапезники и наполняют их провиантом на неделю, не зная, кому они грузят, чья это корзина. Просто наполняют ее едой. И когда монахи после причастия направляются домой, то у ворот забирают наполненные сумки. И никто не знает, кто их благодетель.

СРЕДСТВО ОТ УСТАЛОСТИ. Монахи, которые находятся на Святой Горе - это, конечно, отдельный разговор. Посмотреть на этих людей - просто ангелы во плоти. Внешних причин греха рядом нет, предлога нет. К примеру, вот, помню, приуныл. Вышел из монастыря - кругом лес. Куда идти? Ну по горам полазай, по садику оливковому погуляй. Походишь-походишь и вернешься. Пристал я с вопросами там к одному батюшке: если плохо, что ты делаешь? Отвечает: "Беру чайник, горелочку, иду в горы, пью в одиночестве чай, отдыхаю, бывает, даже посплю. Вечером прихожу на службу". Тогда я спрашиваю: "А если совсем плохо - что ты делаешь?" - "Вечером службу просплю". - "Ну а если совсем-совсем плохо?" - "Тогда и утром на службу не встаю". "А дальше что делаешь?" - "На службе можно и не молиться, а просто посидеть. Так потихонечку и уходит усталость".