Сегодня в сеть попали инструкции для украинских СМИ к 9 Мая – как следует освещать события ВОВ, и недавно окончательно реабилитированную ОУН-УПА.

Основные посылы – Украину от нацистов освободила не Советская Армия, а украинский народ, и немалая заслуга в этом Украинской Повстанческой Армии (бандеровцев). Помимо этого рекомендуют акцентировать внимание на количестве русских воевавших в РОА (власовцы), и на умышленном занижении Россией роли украинского народа в победе во Второй Мировой Войне (именно так – Вторая Мировая, ВОВ употреблять нельзя).

Копии

Не буду публиковать все, думаю суть и так понятна… Плюс украинские власти рекомендуют исходить из того, что «9 мая, это не праздник Победы, а прежде всего урок для Украины, Европы и всего мира», а также призывают уравнять путинскую Россию и гитлеровский режим.

В принципе ничего нового — Киев продолжает навязывать украинцам изуродованную версию истории и пропагандировать русофобию. Собственно для этого и понадобилось героизировать хронических русофобов бандеровцев, якобы воевавших одновременно против двух тоталитарных режимов (советского и нацистского) за независимую Украину. Но очень трудно совместить не совместимое, 6 миллионов украинцев воевавших против фашистов в рядах СА, и 300 тысяч галицких националистов, воевавших с немцами против Советского Союза, т.е. ПРОТИВ СВОЕГО НАРОДА. Поэтому и приходится столько лгать и игнорировать исторические факты.

Напомню что преступления украинских националистов, доказаны на судебных процессах, так же как и доказана их прямая связь с нацистами (этому существует огромное количество фото и видео подтверждений, см. ниже). В противовес этому, в немецких архивах не зафиксировано НИ ОДНОГО ФАКТА серьезных столкновений бандеровцев с нацистами, кроме мелких стычек, которые сами немцы характеризовали, как редкие и не заслуживающие внимания.

В 1941 году, Галиция встречала немцев цветами, хлебом солью, и торжественными парадами, украинским националистам была обещана самостийная Украина, поэтому они не только приветствовали гитлеровцев, но и активно вступали в полицию и регулярные военные формирования. В первый же день создания СС Галичина, в нее добровольно записалось более 20 тысяч украинцев, на протяжении недели заявления продали еще 40 тысяч.

Фотохроника: Галиция встречает нацистов, и добровольцы СС Галичина

Немного про идеологию украинского национализма и о лозунгах которые скандируют и сегодня

Взято практически один в один из нацистских….

И как эти лозунги использовались «борцами с нацизмом» того времени

Помимо дивизии СС Галичина, существовали и другие формирования украинских националистов, до 43 года однозначно воевавшие в составе или при непосредственном взаимодействии с немцами:

Батальон Нахтигаль (нем. «Nachtigal» − «Соловей»)

Подразделение сформированное преимущественно из членов и сторонников ОУН(б) и обученное органами военной разведки и контрразведки нацистской Германии, абвером, для действий на территории Украинской ССР. Которое возглавлял . Именно Нахтигаль вместе с немецкими войсками принял участие во вторжении на территорию Украинской ССР, действуя в составе полка «Бранденбург». В ночь с 29 на 30 июня 1941 батальон первым вошёл во Львов.

Сейчас украинская пропаганда пытается изобразить Шухевича таким

В форме воина УПА и украинской символикой. Но на самом деле было так

Батальон Роланд (нем. «Roland»)

Сформирован в 1941 году с санкции руководителя германской военной разведки В. Канариса для обучения и использования в составе специального разведывательно-диверсионного формирования «Бранденбург-800» в ходе нападения Германии на СССР. Подчинялся 2-му отделу Управления абвера (Amt Abwehr II) (специальные операции) при Верховном Командовании вермахта.

В отличие от «Нахтигаля», его личный состав в большей степени был представлен украинскими эмигрантами первой волны. Кроме того, до 15 % составляли украинские студенты из Вены и Граца. Командиром батальона был назначен бывший офицер польской армии майор Е. Побигущий. Все остальные офицеры и даже инструкторы были украинцами, в то время как германское командование представляла группа связи в составе 3 офицеров и 8 унтер-офицеров. Обучение батальона проходило в замке Зауберсдорф в 9 км от г. Винер-Нойштадт. В первых числах июня 1941 г. батальон отбыл в Южную Буковину, и далее двинулся в район Ясс, а оттуда через Кишинев и Дубоссары - на Одессу, действуя в составе 6-й армии вермахта на территории сначала Западной, а затем и Восточной Украины в июне−июле 1941.

В октябре 1941 года «Нахтигаль» и «Роланд» были передислоцированы во Франкфурт-на-Одере, направлены на переобучение для использования в качестве частей охранной полиции.

Но вскоре наступило протрезвление — украинское государство, которое бандеровцы провозгласили 30 июня 1941 во Львове просуществовала всего 17 дней, после чего Бандера был арестованы, а Гитлер по сути объявил Украину своей колонией, националистам в которой отводились лишь полицейские функции.
В конце 1942 начале 43 года часть галицких националистов (ОУН б, последователи Бандеры), «взбрыкнули». Отказавшись выполнять приказы немцев. Номинально причинами послужили обман с самостийной Украиной (полтора года спустя), и террор который немцы устроили гражданскому населению, в т.ч. и на территории Галиции. Угоняли в германию, отбирали продовольствие и скот, не особо разбираясь где воюет хозяин — в РККА или в СС… Но главной причиной, стало то что немцы проигрывали войну, больше не оставалось надежды не только на независимую Украину, но даже и на какие-то привилегии в нацистской…
Отказавшись выполнять прямые приказы рейха, ОУН-УПА с точки зрения немцев, стали бандами украинских националистов (именно так их и называли в донесениях), но уничтожать их не было никакого резона, как и у ОУН-УПА, не было причин начинать войну против нацистов, они тем самым выступили бы на стороне Союза, который к тому времени и так побеждал. А в советской Украине их не ждало ничего кроме лагерей.

Собственно, сама УПА появилась лишь в феврале 1943. Справка

17-23 февраля 1943 в с. Тернобежье по инициативе Романа Шухевича состоялась III конференция ОУН, на которой было принято решение об активизации деятельности и начале вооруженного выступления.

Большинство членов конференции поддержало Шухевича (хотя М. Лебедь возражал), по мнению которого основная борьба должна быть направлена не против немцев , а против советских партизан и поляков - в направлении, уже осуществляемом Д. Клячкивским на Волыни.

В конце марта 1943 года сторонникам и членам ОУН, служившим в немецких военизированных и полицейских формированиях, было направлено указание уходить в леса вместе с оружием. Согласно перехваченному советскими партизанами приказу, собственно начало «формирования украинской национальной армии за счет полицейских, казаков и местных украинцев бандеровского и бульбовского направления» пришлось на вторую декаду марта 1943 года.

Ряды будущей УПА в период с 15 марта по 4 апреля 1943 пополнило от 4 до 6 тысяч членов «украинской» полиции, персонал которой в 1941-42 годах был активно задействован в уничтожении евреев и советских граждан

С этого момента националисты УПА якобы перестали подчинятся немцам, и далее воевали против них и против Советской власти. Хотя как уже писал выше, нет никаких свидетельств, о масштабных боевых действий УПА против немцев, какие-то мелкие стычки (освобождение родственников угоняемых на работы, защита собственных домов, имущества, нападение на продовольственные склады/обозы), таковыми считаться не могут, это вынужденные меры самовыживания.
Даже в сборниках документов «УПА в свiтлi нiмецьких документiв » (кн.1, Торонто 1983, кн.3, Торонто 1991), составленных потомками националистов эмигрировавших в Канаду (а потому врядли беспрестрастными) — примеров стычек УПА с нацистами очень не много, и большинство из них в таком духе

Переговоры с одной из банд националистов невдалеке от Ровно принесли следующие результаты: банда будет дальше бороться против советских бандитов и регулярных частей Красной Армии. Она отказывается участвовать в сражениях на стороне вермахта равно как и сдать оружие… В последние недели действия украинских банд были направлены не столько против вермахта, сколько против немецкой администрации. Украинские банды по-прежнему выступают против польских, советских банд и польских поселений.

Собственно, УПА и против регулярной Советской Армии не воевала. К этому моменту они жили мечтой, о взаимоуничтожении Советов и Рейха. А сами тем временем, были озабочены собственным выживанием и продолжали работу, которую начали под руководством нацистов — геноцид гражданского населения, в первую очередь сторонников Советской Власти, и этнические чистки поляков и евреев, в том числе совместно с нацистами. Приведу несколько эпизодов:

Трагедия Яновой Долины

В ночь с 22 на 23 апреля 1943 года (в преддверии Пасхи) отряды 1-й Группы УПА под командованием И. Литвинчука («Дубового») вошли в с. Яновая Долина и начали поджигать все строения. Часть жителей погибла в огне, тех, кто пытался выбраться - убивали.

Расквартированный в селе немецкий гарнизон - рота литовской вспомогательной полиции под немецким командованием - во время нападения находился в селе, но не покинул своего расположения. Националисты не атаковали гарнизон. Полицейские не пытались противодействовать националистам, и открывали огонь, только когда к его расположению приближались националисты.

В результате акции погибло от 500 до 800 человек, включая женщин и детей. Многие были сожжены заживо

Трагедия Гуты Пеняцкой

По состоянию на начало 1944 года, в селе Гута Пеняцкая насчитывалось около 1000 жителей. Населённый пункт Гута Пеняцкая поддерживал польских и советских партизан в их действиях по дезорганизации немецкого тыла.
28 февраля 1944 г. село было окружено 2-м батальоном полицейского 4-го полка Добровольческой дивизии СС «Галиция» при поддержке местного УПА и было полностью сожжено - остались лишь остовы каменных строений - костела и школы. Из более чем тысячи жителей Гуты Пеняцкой, выжило не более 50 человек. Более 500 жителей было сожжено заживо в костёле и собственных домах.

Трагедия Подкаменя

12 марта 1944 в местечко Подкамень вошло подразделение дивизии СС «Галиция» под предлогом поиска оружия и партизан. Накануне польской самообороной местечка было отражено нападение отряда УПА.
Вошедшие на территорию монастыря военнослужащие СС «Галиция» начали убивать всех укрывшихся на его территории поляков. Другие же, обыскивая местечко, требовали у найденных ими людей удостоверение личности. У кого в «аусвайсе» было указано, что он поляк - того убивали. Кто смог доказать обратное - оставлялся в живых… В ходе акции военнослужащими 4-го полка Добровольческой дивизии СС «Галиция» при участии подразделений УПА было уничтожено более 250 человек…

—————-

Таких примеров много, и все они подтверждают сотрудничество УПА с нацистами, в т. ч. и с СС Галичина, продолжающей воевать в составе вермахта.
И кстати, СС Галична, о которой украинская пропаганда очень редко упоминает — тоже была во много укомплектована из галицких националистов, в т.ч. и членов ОУН. Дивизия была создана в марте 1943, и что называется, по настоятельным просьбам патриотически настроенной общественности, цитирую:
В начале марта 1943 в газетах дистрикта Галиция публикуется «Манифест к боеспособной молодёжи Галиции» губернатора дистрикта Галиции Отто Вехтера, в котором отмечалась преданная служба «на благо рейха» галицийских украинцев и их неоднократные просьбы к фюреру об участии в вооружённой борьбе, - и фюрер, учитывая все заслуги галицийских украинцев, разрешил формирование Стрелковой дивизии СС «Галиция »

Выше писал, что в первую же неделю после публикации манифеста, в дивизию подали заявления 60 тысяч добровольцев, а всего — около 80 тысяч. Следует добавить, что СС Галичина привлекалась для карательных операций не только на территории Украины, но и в Словакии и Югославии. Больше информации про их «подвиги» .

Отдельно в деятельности галицких националистов можно выделить геноцид который они устроили полякам. По разным данным было уничтожено от 30 до 60 тысяч человек, преимущественно женщин, детей стариков (Польша настаивает на цифре 100 тысяч). Сейчас Киев пытается оправдать «Волынскую Резню», тем что и поляки убивали этнических украинцев. Это действительно так, но с их стороны это была ответная мера, в надежде тем самым усмирить бандеровцев и прекратить бойню на территории Галиции, да и количество жертв совершенно не сопоставимое.

Волынская Трагения (Резня)

Подобных фактов преступлений УПА много (), и отвергать их бессмысленно. По отдельным фото, современные последователи Бандеры дают опровержения (сняты не там, или погибли не от рук бандеровцев), но опровергают единицы, а документов тысячи.
Попытки списать все это на ложь советской пропаганды, то же не состоятельны — факты подтверждают польские, немецкие, израильские историки.

Ну и на последок немного видео, для тех у кого есть время и желание разобраться в теме доскональный.

Хроніка. Дивізія СС Галичина. Коломия. Гуцули

Последователи Бандеры, ОУН УПА, дивизии СС Галичина (с 8,30 минуты фото и видеохроника)

ОУН- УПА, Фактами Истории Сегодня и Прошлого!

Немецкий Гос. канал: Бандера сотрудничал с фашистами и причастен к уничтожению евреев

ВОЛЫНЬ без срока давности — фильм о преступлениях ОУН-УПА

ПОЛИЦАИ (2014) БАНДЕРОВЦЫ.Армия УПА.Смотреть тяжело,но полезно.16+

ПС
Галицкие националисты однозначно воевали на стороне нацистской Германии, пока верили что за это им отдадут Украину, при этом их использовали главным образом для выполнения полицейских функций и в карательных операциях ПРОТИВ ГРАЖДАНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ, в т. ч. и ПРОТИВ УКРАИНЦЕВ.
Из того что они хотели получить Украину, не следует что они боролись за свободу для украинского народа, еще за 2-3 года до этих событий они были гражданами Польши, а до этого сотни лет являлись частью Австро-Венгрии, что многих из них устраивало.
Страшно представить, что было бы если Германия победила в той войне, и сдержала обещание отдать власть над Украиной бандеровцам, и какая судьба ожидала бы семьи тех 6 миллионов украинцев, которые ушли воевать в РККА, что ждало бы русских, поляков, евреев проживающих в Одессе, Харькове, Донецке…. Впрочем, представить это не сложно, глядя на фото опубликованные выше, и вспоминая Бабий Яр в Киеве, где при активном участии националистов были расстреляны от 70 до 200 тысяч расово неправильных горожан.

На этом страшном кадре – Киев, сентябрь 1941 года. Бабий яр. Мать за секунду до гибели прижимает к себе ребенка. Человек в форме СС, который убьет ее и ребенка через секунду-другую – не немец. Он украинец, точнее – уроженец Западной Украины, из Житомира. Служил в дивизии «Галичина», а с 1943 года участвовал в работе айнзатц-групп.
Откуда такие подробности? Практически от него самого. Эту фотографию изъяли партизаны вместе с документами и армейским жетоном. Изъяли, когда обыскивали его тело.

Бандеровцы надеялись получить для себя Украину из рук нацистов, но когда им в этом отказали — все равно считали их своими союзниками.
Кроме того, к середине 1944 г нацистов вытеснили с Западной Украины — воевать против них бандеровцы уже физически не могли.
Справедливости ради нужно отметить, что ненависть бандеровцев к полякам и советской власти, появилась не на пустом месте — этому предшествовала Польско-Украинская война, принудительная полонизация галицких украинцев, затем депортация 200-300 тысяч националистов и их семей, сопровождавшаяся вакханалией НКВДшников. Все это может в какой-то степени пояснить почему галичане встречали нацистов как освободителей, но это не может служить оправданием бесчеловечным расправам над женщинами стариками и детьми.
И само собой, украинские националисты, не воевали против нацизма, или еще глупее — против тоталитарных режимов. Одни из них воевали за свой, расово чистый украинский рейх, другие — за немецкий…

Для написания статьи, использовались только источники, подтверждающие информацию документальнами: Википедия, материалы из книги польского историка Александра Кормана «Геноцид УПА», канадский сборник «УПА в свiтлi нiмецьких документiв».

И такие зверства на счету "героев украины"!

Читаем и впитываем. Это предстоит доносить до сознания наших детей. Нам надо учиться благопристойно интерпретировать подробную страшную правду о злодеяниях героев-бандеровцев зварыче-хоружевской нации.

Подробные материалы о борьбе "героев нации" на этой земле с мирным населением можно легко нарыть в любом поисковике.

"...уповцы в день годовщины УПА решили преподнести своему «генералу» необычный подарок – 5 голов, отрезанных у поляков. Тот был приятно удивлен как самим подарком, так и находчивостью своих подчиненных.
Подобное «рвение» смущало даже видавших виды немцев. Генеральный комиссар Волыни и Подолья обергруппенфюрер Шене просил «митрополита» Поликарпа Сикорского унять свою «паству» 28 мая 1943 года: «Национальные бандиты (курсив мой) проявляют свою деятельность также в нападениях на безоружных поляков. По нашим подсчетам, на сегодня замордовано 15 тыс. поляков! Колонии Янова Долина не существует».

В «хронике СС стрелковой дивизии «Галичина», которую вела ее Войсковая управа, имеется следующая запись: «20.03.44 г.: есть на Волыни, который, вероятно, уже в Галичине, украинский повстанец, который хвалится, что своей мотузкой удавил 300 душ поляков. Его считают героем».

Поляки издали десятки фолиантов таких вот фактов геноцида, ни один из которых бандеровцы не опровергли. Рассказов же о подобных деяниях Армии Крайовой наберется не более чем на общую тетрадь. Да и ту еще следует подкрепить существенными доказательствами.

Причем не обошли вниманием поляки и примеры милосердия со стороны украинцев. К примеру, в Вирке Костопольского уезда Франтишка Дзеканьская, неся свою 5-летнюю дочурку Ядзю, была смертельно ранена бандеровской пулей. Та же пуля задела детскую ножку. На протяжении 10 дней ребенок находился при убитой матери, питаясь зернами из колосков. Спас девочку украинский учитель.

При этом он наверняка знал, чем ему грозило подобное отношение к «чужакам». Ведь в том же уезде бандеровцы замордовали двоих украинских детей только потому, что они воспитывались в польской семье, а трехлетнему Стасику Павлюку разбили голову о стену, держа его за ножки.

Разумеется, страшная месть ожидала и тех украинцев, которые без вражды относились к советским воинам-освободителям. Районный проводник ОУН Иван Ревенюк («Гордый») вспоминал, как «ночью из села Хмызово привезли в лес сельскую девушку лет 17-ти, а то и меньше. Ее вина заключалась в том, что она вместе с другими сельскими девчатами ходила на танцы, когда в селе стояла воинская часть Красной Армии. Кубик (комбриг войскового округа УПА «Туры») увидел девушку и попросил у Варнака (проводника Ковельского округа) разрешения лично допросить ее. Он требовал, чтобы та созналась, что «гуляла» с солдатами. Девушка божилась, что этого не было. «А я сейчас это проверю», – усмехнулся Кубик, заостряя ножом сосновую палку. Через мгновение он подскочил к пленной и острым концом начал втыкать ей между ног, пока не вогнал сосновый кол в половой орган девушки».

В одну из ночей бандиты ворвались в украинское село Лозовое и за полтора часа убили свыше 100 его жителей. В семье Дягун бандеровец зарубил троих детей. Самому маленькому, четырехлетнему Владику, отрубил руки и ноги. В семье Макух убийцы застали двоих детей – трехлетнего Ивасика и десятимесячного Иосифа. Десятимесячное дитя, увидев мужчину, обрадовалось и со смехом протянуло к нему ручки, показывая свои четыре зубчика. Но безжалостный бандит полоснул ножом головку младенца, а его братику Ивасику топором разрубил голову.

Из села Волковыя в одну из ночей бандеровцы привели в лес целую семью. Долго издевались над несчастными людьми. Затем, увидев, что жена главы семьи беременна, разрезали ей живот, вырвали из него плод, а вместо него затолкали живого кролика.

«Они превзошли своими зверствами даже немецких садистов эсэсовцев. Они пытают наших людей, наших крестьян... Разве мы не знаем, что они режут маленьких детей, разбивают о каменные стены их головки так, что мозг из них вылетает. Страшные зверские убийства – вот действия этих бешеных волков», – взывал Ярослав Галан. С подобным гневом зверства бандеровцев обличала и ОУН Мельника, и УПА Бульбы-Боровца, и правительство Западно-Украинской Народной Республики в изгнании, и Союз Гетманцев-Державников, обосновавшийся в Канаде.

Пусть запоздало, но все же раскаиваются в своих преступлениях и некоторые бандеровцы. Так в январе 2004 года в редакцию «Советской Луганщины» пришла пожилая женщина и передала пакет от своей ушедшей недавно из жизни подруги. Гостья редакции объяснила, что своим визитом она выполняет последнюю волю уроженки Волынской области, активной в прошлом бандеровки, которая к концу жизни переосмыслила свою жизнь и решила своей исповедью хоть на малую толику искупить непоправимый грех.

«Я, Вдовиченко Надежда Тимофеевна, уроженка Волыни... Я и моя семья просим простить нас всех посмертно, потому что, когда люди будут читать это письмо, меня уже не будет (подруга выполнит мое поручение).
У родителей нас было пятеро, мы все были завзятые бандеровцы: брат Степан, сестра Анна, я, сестры Оля и Нина. Мы все ходили в бандерах, днем отсыпались по хатам, а ночью ходили и ездили по селам. Нам давались задания душить тех, кто укрывал пленных русских и самих пленных. Этим занимались мужчины, а мы, женщины, перебирали одежду, отбирали коров и свиней у погибших людей, скот резали, все перерабатывали, тушили и укладывали в бочки. Однажды за одну ночь в селе Романове задушили 84 человека. Старших людей и старых душили, а детей маленьких за ножки − раз, ударил головкой об дверь – и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь − в другое село. Были люди, которые прятались. Если мужчина прятался, принимались за женщин...
Других на Верховке убрали: жена Ковальчука Тилимона долго не признавалась, где он, и открывать не хотела, но ей пригрозили, и она вынуждена была открыть. Сказали: «Скажи, где муж, и мы тебя не тронем». Она призналась, что в стоге соломы, его вытащили, били, били, пока забили. А двое детей, Степа и Оля, хорошие были дети, 14 и 12 лет... Младшую разодрали на две части, а мать Юньку уже не надо было душить, у нее разрыв сердца случился. В отряды брали молодых здоровых парней, чтобы душить людей. Так, из Верховки два брата Левчукив, Николай и Степан, не захотели душить, убежали домой. Мы приговорили их к казни. Когда поехали за ними, отец говорит: «Берете сыновей – и я иду». Калина, жена, тоже говорит: «Берете мужа – и я иду». Вывели их метров за 400 и Надя просит: «Отпустите Колю», а Коля говорит: Надя, не проси, у бандеров никто не отпросился и ты не выпросишься». Колю убили. Надю убили, отца убили, а Степана живым забрали, две недели водили в хату в одном белье − рубашка и штаны, били шомполами железными, чтобы признался, где семья, но он был твердый, ни в чем не признался, и последний вечер побили его, он попросился в туалет, один повел его, а была сильная метель, туалет был из соломы, и Степан прорвал солому и убежал из наших рук. Нам все данные давали из Верховки земляки Петр Римарчук, Жабский и Пучь.
...В Новоселках Ривненской области была одна комсомолка Мотря. Мы ее забрали на Верховку к старому Жабскому и давай доставать у живой сердце. Старый Саливон в одной руке держал часы, а в другой сердце, чтобы проверить, сколько еще будет биться сердце в руке. И когда пришли русские, то сыновья хотели поставить ему памятник, дескать, боролся за Украину.
Шла еврейка с ребенком, убежала из гетто, остановили ее, забили и в лесу закопали. Один наш бандера ходил за девушками-полячками. Дали ему приказ убрать их, и он рассказал, что сбросил в ручей. Их мать прибежала, плачет, спрашивает, не видела ли я, говорю, что нет, идем искать, идем над тем ручьем, я и мать туда. Нам был дан приказ: евреев, поляков, русских пленных и тех, кто прячет их, всех душить без пощады. Задушили семью Северинов, а дочка была замужем в другом селе. Приехала в Романове, а родителей нет, она плакать начала и давай вещи откапывать. Бандеры пришли, одежду забрали, а дочку живьем в тот же ящик закрыли и закопали. И осталось дома двое ее маленьких детей. А если б детки приехали с матерью, то и они были б в том ящике. Был еще в нашем селе Кублюк. Его направили в Котов, Киверцовский район, на работу. Поработал неделю и что же – отрубили голову Кублюку, а дочку взял соседний парень. Бандеры приказали убить дочку Соню, и Василий сказал: «Идем в лес за дровами». Поехали, привез Василий Соню мертвой, а людям сказал, что дерево убило.
Жил в нашем селе Ойцюсь Тимофей. Старый-старый дед, что он сказал, так оно и будет, был то пророк от Бога. Когда пришли немцы, им сразу донесли, что есть такой в селе, и немцы сразу же поехали к старому, чтобы тот сказал, что с ними будет... А он им говорит: «Ничего я вам не скажу, потому что вы меня убьете». Переговорщик пообещал, что пальцем не тронут. Тогда дед им и говорит: «До Москвы вы дойдете, но оттуда будете убегать, как сможете». Немцы его не тронули, но когда старый пророк сказал бандерам, что удушением людей Украины они ничего не сделают, то пришли бандеры, били до тех пор, пока не забили.
Теперь опишу про свою семью. Брат Степан был завзятый бандеровец, но и я не отставала от него, ходила везде с бандерами, хотя была замужем. Когда пришли русские, начались аресты, вывозили людей. Нашу семью тоже. Оля договорилась на вокзале, и ее отпустили, но пришли бандеры, забрали и задушили ее. Остался отец с матерью и сестрой Ниной в России. Мать старенькая. Нина наотрез отказалась идти работать на Россию, тогда начальство предложило ей работать секретарем. Но Нина сказала, что советского пера в руках держать не хочет. Ей снова пошли навстречу: «Если ты не хочешь ничего делать, то распишись, что будешь выдавать бандеров, и мы тебя отпустим домой. Нина, долго не думая, расписалась, и ее отпустили. Еще Нина не приехала домой, как ее уже ждали бандеры, собрали собрание парней и девушек и судят Нину: смотрите, мол, кто поднимет на нас руку, со всеми так будет. По сегодняшний день не знаю, куда ее дели.
Всю свою жизнь носила тяжелый камень в сердце, я ведь верила бандерам. Я могла продать любого человека, если кто-то что-то скажет на бандеров. А они, окаянные, пусть будут прокляты и Богом, и людьми на веки вечные. Сколько людей порубили невинных, а теперь они хотят, чтобы их прировнять к защитникам Украины. А с кем же они воевали? Со своими соседями, душегубы проклятые. Сколько крови на их руках, сколько ящиков с живыми закопано. Людей вывозили, но они и теперь не хотят возвращаться на ту бандеровщину.
Слезно умоляю Вас, люди, простите мне мои грехи» (газета «Советская Луганщина», январь 2004, N 1)..." .

135 пыток и зверств, применяемых террористами ОУН - УПА к мирному населению

Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
Нанесение удара обухом топора по черепу головы.
Нанесение удара обухом топора по лбу.
Вырезание на лбу «орла».
Вбивание штыка в висок головы.
Выбивание одного глаза.
Выбивание двух глаз.
Обрезание носа.
Обрезание одного уха.
Обрезание обоих ушей.
Прокалывание детей колами насквозь.
Пробивание заострённой толстой проволокой насквозь от уха до уха.
Обрезание губ.
Обрезание языка.
Разрезание горла.
Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
Разрезание горла и вкладывание в отверстие куска.
Выбивание зубов.
Ломание челюсти.
Разрывание рта от уха до уха.
Затыкание ртов паклей при транспортировке ещё живых жертв.
Разрезание шеи ножом или серпом.

Вертикальное разрубание головы топором.
Сворачивание головы назад.
Разможжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
Отрезание головы серпом.
Отрезание головы косой.
Отрубание головы топором.
Нанесение удара топором в шею.
Нанесение колотых ран головы.
Резание и стягивание узких полосок кожи со спины.
Нанесение других рубленых ран на спине.
Нанесение ударов штыком в спину.
Ломание костей рёбер грудной клетки.
Нанесение удара ножом или штыком в сердце или около сердца.
Нанесение колотых ран груди ножом или штыком.
Отрезание женщинам груди серпом.
Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
Перепиливание туловища пополам плотницкой пилой.
Нанесение колотых ран живота ножом или штыком.
Пробивание живота беременной женщине штыком.
Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых.
Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка - кипящей воды.
Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.
Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
Вырывание жил от паха до стоп.
Вкладывание в пах - вагину раскалённого железа.
Вставление в вагину сосновых шишек вперёд стороной верхушки.
Вставление в вагину заострённого кола и пропихивание его до горла, навылет.
Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
Вешание жертв за внутренности.
Вкладывание в вагину стеклянной бутылки и её разбивание.
Вкладывание в анальное отверстие стеклянной бутылки и её разбивание.
Разрезание живота и высыпание вовнутрь корма, так называемой кормовой муки, для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
Отрубание топором одной руки.
Отрубание топором обеих рук.
Пробивание ладони ножом.
Отрезание ножом пальцев на руке.
Отрезание ладони.
Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
Отрубание пятки.
Отрубание стопы выше кости пятки.
Ломание тупым инструментом костей рук в нескольких местах.
Ломание тупым инструментом костей ног в нескольких местах.
Перепиливание туловища, обложенного с двух сторон досками, пополам плотницкой пилой.
Перепиливание туловища пополам специальной пилой.
Отпиливание пилой обеих ног.
Посыпание связанных ног раскалённым углём.
Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
Прибивание в костёле на кресте рук и ног гвоздями.
Нанесение ударов топором в затылок жертвам, предварительно уложенным на пол.
Нанесение ударов топором по всему туловищу.
Разрубание топором целого туловища на части.
Ломание по живому ног и рук в так называемой лямке.
Прибивание ножом к столу языка маленького ребёнка, который позже висел на нём.
Разрезание ребёнка ножом на куски и разбрасывание их вокруг.
Распарывание живота детям.
Прибивание маленького ребёнка штыком к столу.
Вешание ребёнка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
Выбивание суставов ног ребёнка.
Выбивание суставов рук ребёнка.
Удушение ребёнка накидыванием на него различных тряпок.
Бросание маленьких детей живьём в глубокий колодец.
Бросание ребёнка в пламя огня горящего здания.
Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.
Подвешивание монаха за ноги возле кафедры в костёле.
Посадка ребёнка на кол.
Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней - отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
Прибивание маленького ребёнка гвоздями к двери.
Вешание на дереве головой вверх.
Вешание на дереве ногами вверх.
Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнём зажжённого под головой костра.
Сбрасывание со скалы вниз.
Утапливание в реке.
Утапливание сбрасыванием в глубокий колодец.
Утапливание в колодце и забрасывание жертвы камнями.
Протыкание вилами, а после жаренье кусков тела на костре.
Бросание на лесной поляне взрослого в пламя костра, вокруг которого украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
Вбивание кола в живот насквозь и укрепление его в земле.
Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
Выведение на мороз нагишом или в белье.
Душение скрученной намыленной верёвкой, затянутой на шее, - арканом.
Волочение по улице тела при помощи верёвки, затянутой на шее.
Привязывание ног женщины к двум деревьям, а также рук выше головы и разрезание живота от промежности до груди.
Разрывание туловища при помощи цепей.
Волочение по земле привязанного к телеге.
Волочение по земле матери с тремя детьми, привязанных к возу, запряжённому конём, таким способом, что одна нога матери привязана цепью к возу, а к другой ноге матери - одна нога самого старшего ребёнка, а к другой ноге самого старшего ребёнка привязан младший ребёнок, а к другой ноге младшего ребёнка привязана нога самого младшего ребёнка.
Пробивание тела насквозь стволом карабина.
Стягивание жертвы колючей проволокой.
Стягивание колючей проволокой одновременно двух жертв.
Стягивание колючей проволокой одновременно нескольких жертв.
Периодическое стягивание туловища колючей проволокой и каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли и страданий.
Закапывание жертвы в стоячем положении в землю по шею и оставление её в таком положении.
Закапывание в землю живьём по шею и срезание позже головы косой.
Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.
Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям и в последующем их освобождением.
Бросание взрослых в пламя огня горящего здания.
Поджигание жертвы предварительно облитой керосином.
Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание, делая, таким образом, факел Нерона.
Вонзание ножа в спину и оставление его в теле жертвы.
Насаживание младенца на вилы и выбрасывание его в пламя костра.
Срезание лезвиями кожи с лица.
Вбивание между рёбер дубовых кольев.
Вешание на колючей проволоке.
Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами, а также обливание её кипящей водой.
Прикрепление туловища к опоре и бросание в него ножами.
Связывание - сковывание рук колючей проволокой.
Нанесение смертельных ударов лопатой.
Прибивание рук к порогу жилища.
Волочение тела по земле за ноги, связанные верёвкой.

В последние десятилетия, особенно с распадом Советского Союза, как на Западе, так и в ряде государств, образовавшихся на постсоветском пространстве, делается все возможное для реабилитации воен-ных преступников. В этом особенно преуспели власти стран Балтии и Украины, поощряющие увековечение памяти об эсэсовских легионерах и коллаборационистах иных мастей, которые воевали на стороне нацист-ской Германии.

С приходом к власти в Киеве нацистско-олигархического режима реабилитация военных преступников вышла там на новые высоты. Руководителю Ор-ганизации украинских националистов (ОУН) С. Бандере и командующему Украинской повстанческой армией (УПА) Р. Шухевичу и их подручным устанавливают памятники, их именами называют улицы и площади, на их примере воспитывают молодежь. 9 апреля прошлого года Верховная рада Украины приняла закон о признании боевиков ОУН-УПА борцами за независимость Украины в ХХ веке и предоставила им право на социальные гарантии.

Попытки хунты выдать карателей и убийц за борцов «за национальную независимость» сопровождаются унижением сограждан, воевавших в Красной армии и других формированиях на стороне антигитлеровской коалиции, разрушением памятников советским воинам-освободителям. Под эти действия подведена уже и законодательная база - ставший печально известным закон Украины «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического тоталитарных режимов и запрет их пропаганды». Властей «незалежной», так стремящихся в Европу, не смущает даже то, что, по вынесенной в декабре 2015 г. оценке Венецианской комиссии Совета Европы и Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, указанный закон не соответствует европейским законодательным стандартам.

Кого же защищают идеологические структуры нового киевского режима в лице так называемого Украинского института национальной памяти и иных, подобных ему органов «национального беспамятства»?

В апреле 1943 г. по решению немецких военных властей была создана 14-я дивизия СС «Галичина», укомплектованная преимущественно этническими украинцами. Свой крова-вый путь она начала с боев в Карпатах против партизан. После того как «Галичину» летом 1944 г. основательно потрепала Красная армия под Бродами, уничтожив 7 из 12 тыс. чело-век ее состава, командование СС переместило дивизию в Словакию, затем на Балканы, где та продолжала сражаться против югославских партизан и советских войск.

А если посмотреть на ОУН и ее вооруженное формирование УПА? Несмотря на то, что украинским националистам случалось вступать в стычки с вермахтом, их облик в годы Великой Отечественной войны определили тесное сотрудничество с герман-ским нацистским режимом и ожесточенная борьба против Красной армии и советской власти, развернутая с первых дней войны. Чего стоит одна лишь инструкция, изданная руководством ОУН(б) весной 1941 г., где прямо говорилось: «Москали, поляки, жиды - враждебные нам национальные меньшинства», которые должны либо ассимилироваться, либо изолироваться, либо уничтожаться. В инструкции террор провозглашался в качестве основного метода реализации такой национальной политики.

Прибытие во Львов 30 июня 1941 г. вместе с немецкими частями походной группы ОУН под руководством Я. Стецко ознаменовалось массовыми погромами, в ходе кото-рых, по различным данным, погибли от 4 до 7 тыс. человек. Среди карателей были и во-еннослужащие батальона «Нахтигаль», сформированного абвером для действий в соста-ве диверсионного подразделения «Бранденбург-800», во главе с Шухевичем. Кровавый след бандеровцев явственен и в печально знаменитом Бабьем Яру под Киевом, ставшем в 1941-1943 гг. местом расстрелов не менее 150 тыс. гражданских лиц и военнопленных.

На оккупированной немцами территории бандеровцы уничтожали поляков, евре-ев, белорусов, цыган, русских. Не щадили и украинцев, заподозренных в симпатиях к советской власти. С созданием в 1942 г. УПА этнические чистки приобрели массовый, систематический характер. И вот этих садистов и убийц сегодня выдают за «хероев» «национально-освободительного движения».

Часть вины за нынешний разгул адвокатов коллаборационистов и терпимое отношение украинского общества должны принять на себя историки, в том числе российские. Слишком долго преступная деятельность ОУН-УПА освещалась без должной систематичности и основательности, а гласно-сти предавались лишь отдельные, наиболее кровавые страницы их истории. Однако тотальному наступлению укронацистов следует противопоставить столь же решительное контрнаступление с оружием правды.

В этом плане считаем важным издание в 2015 г. Министерством обороны РФ сборника документов «Освобождение Украины», в котором рассказано и об истинных освободителях Украины от немецких оккупантов, и о тех, кто пытается выдавать себя за «освободителей». Действиям последних посвящен значительный раздел, в котором приведены документы, содержащие новые и неопровержимые факты сотрудничества ОУН-УПА с вермахтом и устроителями на-цистского оккупационного режима, ведения украинскими националистами вооруженной борьбы с Красной арми-ей и осуществления ими жесточайших репрессий против мирного населения.

Так, сообщение наркома внутренних дел СССР начальнику Главного полит-управления РККА от 19 января 1942 г. опровергает тезисы адвокатов ОУН-УПА о том, что последняя воевала за «независимую Украину» одинаково и с Красной армией, и с вермахтом. О какой независимости от немцев могла идти речь, если герман-ское командование - всего через полгода после начала войны - приступило к созданию «украинской армии». В Новоград-Волынском Житомирской области из пленных коман-диров РККА комплектовалась специальная школа. Оккупационные власти формирова-ли также карательные отряды из лиц украинской национальности, включая дезертиров и военнопленных. Перед такими отрядами ставилась задача бороться с нарастающим партизанским движением в тылу немецких войск, «вылавливать и уничтожать лиц, не-желательных германским властям».

Выслуживаясь перед носителями немецкого «нового порядка», бандеровцы шли на любые провокации, нередко надевая красноармейскую форму и выдавая себя за со-ветские воинские подразделения. Входя в доверие людей, выявив партизан, подполь-щиков, партийно-комсомольский актив, каратели затем беспощадно расправлялись с ними. Одно из таких злодеяний зафиксировано в акте, подписанном 11 апреля 1944 г. членами специальной комиссии 1-го дивизиона 206-го гвардейского легкого артилле-рийского полка и несколькими оставшимися в живых жителями села Нова-Брикула Струсовского района Тернопольской области. Здесь от рук бандеровцев, переодетых в красноармейскую форму, в один день погибли 115 местных жителей.

По докладной записке начальника Украинского штаба партизанского движения Т.А. Строкача командующему 1-м Украинским фронтом маршалу Г.К. Жукову от 10 мая 1944 г. можно судить, насколько широко расплодилось под покровительством гитлеров-цев бандеровское движение на Волыни. Части вермахта, германские спецслужбы координировали с оуновцами совместные действия против наступавшей Красной армии, снабжали их оружием, боеприпасами, продовольствием. Как следует из перехвачен-ного партизанами приказа краевого проводника ОУН на северо-западных территори-ях Д. Клячкивского (Клима Савура), все усилия националистов направлялись против РККА и советских партизан.

После того как действующая армия покинула территорию Украины, приступив к освобождению Восточной Европы, ОУН-УПА активизировали террор против мирного населения. Участились нападения на небольшие гарнизоны, села, отдельных военно-служащих и партийно-советский актив. Философию убийц наглядно передает призыв Шухевича к своим боевикам: «Не запугивать, а истреблять! Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов украинского населения останется половина - ничего ужасного в этом нет». Как видим, фанатики «украинского интегрального национализма» пускали в ход оружие не только против «москалей, ляхов и жидов», но и против своих соплеменников, не глядя на то, кто попал под пулю или топор - старик, женщина или грудной ребенок.

О таком случае говорится, например, в донесении начальника политотдела Киев-ского военного округа полковника Лукашука начальнику ГлавПУ РККА от 6 февраля 1945 г., в котором приводятся подробности налета банды из 200 боевиков ОУН-УПА на районный центр Городницы Житомирской области. Бандеровцы истреби-ли многих жителей, включая грудных детей, и оставили после себя пепелище.

Это фрагменты книги Виктора Полищука "Горькая правда. Преступления ОУН-УПА (исповедь украинца)", изданной в Торонто. Книга эта во многом необычна. И прежде всего, личностью автора и его позицией. Виктор Варфоломеевич Полищук родился в 1925 г. на Волыни, на территории, принадлежавшей до 1939 г. Польше. Происходит из этнически смешанной семьи (отец - украинец, мать - полька), коих великое множество проживало на Волыни. По вероисповеданию - православный. В сентябре 1939 г., когда советские войска вошли в Западную Украину, отец В. Полищука был арестован энкаведистами. До сих пор о его судьбе ничего не известно. Виктор Полищук с матерью и сестрами был депортирован в Северный Казахстан. В 1944-46 гг. работал в Васильковском зерносовхозе Днепропетровской области. В 1946 г. выехал в Польшу, где получил высшее юридическое образование. С 1981 г. проживает в Канаде, владеет собственным издательским предприятием. Имеет ученые степени кандидата юридических наук и доктора политологии, автор ряда научных и публицистических работ. Книга "Горькая правда" повествует о малоизвестных у нас событиях времен второй мировой войны в Западной Украине: массовых убийствах членами Организации Украинских Националистов и Украинской Повстанческой Армии мирного польского населения, а также украинцев, помогавших им. В.Полищуком собрано огромное количество документально подтвержденных фактов о злодеяниях борцов за "украинскую идею". Нельзя не отдать должное мужеству этого человека. Его стремление напомнить о горьких уроках истории, помешать возрождению украинского национализма, в котором он видит страшное зло, вызвало ненависть бандеровцев разных поколений и украинской диаспоры в Канаде и США, в большинстве своем, по утверждению автора, контролируемой ОУН. Далекий от реалий современной Украины В. Полищук искренне не может понять, как историки, вчера еще клеймившие бандеровщину, сегодня оправдывают ее, как деятели литературы, когда-то проливавшие поэтические слезы над жертвами националистических преступников, теперь воспевают их палачей. Украинский народ не заражен национализмом, утверждает В. Полищук в своей книге. Национализм стремятся возродить, насадить в Украине. В ответ на обвинение в антипатриотизме он замечает: "Не народ свой обвиняю, а очищаю от той скверны, что являет собой ОУН-УПА".

Часть II. Преступления Украинской Повстанческой Армии

О преступлениях Украинской Повстанческой Армии
Тот, кто не помнит уроков истории, обречен пережить их еще раз. Украинская Повстанческая Армия - это хороший или плохой урок для украинцев? Заносить его в учебники как пример героизма и славы или нам стыдиться за деятельность УПА, каяться?
Жертвы УПА. Любомль. В местности Острувки возле Любомля, в Украине, происходит эксгумация останков поляков, расстрелянных УПА 30 августа 1943 г. В тот день погибло в Острувках более 1700 поляков из сел: Острувка. Воля Островецка, Яновец и Куты. Их останки будут перенесены на польское кладбище в Рымачах около Ягодина ("Газета", Торонто, 24-25 августа 1992 г.).
"Перед войной я закончил 9 классов. Когда немцы забирали молодежь в Германию на каторгу, то взяли и меня. Но мне посчастливилось убежать, и я вступил в партизаны. Попал в партизанское объединение М.Шукаева, которое прошло с боями по тылам от Чернигова до Чехословакии. То есть через Житомирщину, Ровенщину, Тернопольщину, Львовщину, Прикарпатье... Так что с бандеровцами (ОУН, УПА) приходилось встречаться не раз и не два. И не за столом, а в боях... Не дай Бог было попасть им в руки! Издевались хуже немцев. Вырезали на груди или на лбу звезды, выкручивали руки, ноги, истязали до смерти. А сколько они сожгли польских сел и вырезали "священными ножами" поляков! Сколько мирных людей, служащих, учителей перебили уже после войны! Вот какой была их борьба за вольную Украину ("Робітнича газета", Київ, 29 сентября, 1992 г.).
Конференция "Украинская Повстанческая Армия и национально-освободительная борьба в Украине 1940-1950гг.", которая проходила в Киеве в августе 1992 г., рекомендует Президенту Украины: "Конференция ставит вопрос о том, чтобы законодательные органы новой Украины признали ОУН, УПА, УГОР (Украинская Главная Освободительная Рада) наиболее последовательными борцами за независимость Украины, а бойцов Украинской повстанческой Армии - воюющей стороной." ("Новий шлях"; Торонто, 26 сентября 1992 г.)
М.Зеленчук, председатель Всеукраинского братства УПА на Софийской площади 26.08. 1992 г. требовал: "Признать борьбу УПА как справедливую освободительную борьбу украинского народа за свою Независимую Державу" ("Гомін України", Торонто, 16 сентября 1992г.)...
Так что ж такое УПА?.. Была ли это армия, которая принесла славу Украине?
Доказательства преступлений УПА.
Если бы описать все злодеяния УПА против польского и украинского народа, о которых есть доказательства, то нужно было бы издать отдельную книгу, приводя лишь только факты без комментариев на сотнях страниц мелким шрифтом. Я сам собрал более ста, подписанных конкретными людьми, с указанием адреса. Но сначала приведу личные доказательства.
Летом 1943 г. моя тетка по матери Анастасия Витковская пошла с соседкой-украинкой днем в село Тараканов, расположенное в трех километрах от г. Дубно. Разговаривали по-польски, так как тетка, женщина неграмотная, родом из Люблинщины, не смогла научиться украинскому языку. Пошли они, чтоб поменять кое-что на хлеб, так как у тетки было шестеро детей. Никогда ни она, ни дядька, Антон Витковский, тоже человек совсем неграмотный, не только не вмешивались в какую-либо политику, но и не имели о ней никакого представления. И ее, а также соседку-украинку, убили бандеровцы из УПА или Самооборонных кустовых отделов (в них входили вооруженные часто вилами, ножами местные крестьяне, подчиненные ОУН-УПА) только за то, что они разговаривали по-польски. Убили зверски топорами и бросили в придорожный ров. Об этом мне рассказала другая тетка - Сабина, которая была замужем за украинцем Василием Загоровским.
Родители моей жены жили до войны в Полесье. Ее отец - чех, а мать - полька. В семье разговаривали по-польски. Когда в начале 1943 г. в южном Полесье начались массовые убийства поляков, вся семья убежала к родителям отца в село Угорек около Дермани.
Однажды знакомый украинец сообщил тестю, что УПА готовится уничтожить его семью. Они убежали в Кременец. Кто-то слышал разговор этого молодого украинца с отцом моей жены. Его, подозревая в "измене", повесили в центре села и прицепили на грудь табличку: "Так будет со всеми изменниками". Повешенного не разрешали снимать в течение нескольких дней.
Два факта, которые имели место в разных местах в разное время. Их объединяет одно: авторство ОУН-УПА, беспричинность убийств. У моего отца был брат, Ярохтей, который жил в с. Липа Дубенского района. За то, что он открыто клеймил УПА, его убили выстрелом в рот. Дядька Ярохтей был обыкновенным малограмотным крестьянином.
Нет возможности в одной книге рассказать обо всех отдельных массовых убийствах поляков и украинцев, совершенных ОУН-УПА, поэтому ограничусь лишь некоторыми.
Очень близкий мне человек М.С. рассказал: "24 марта 1944 г. в морозную ночь бандеровцы напали на наши хаты, подпалили все строения. Жили мы в селе Поляновице (Цыцивка) Зборовского уезда (автор называл старое административное деление - ред.) Тернопольской области. Отец мой, поляк, женился на украинке. С украинцами из соседних сел мы жили в мире. Мы слышали об убийствах на Волыни, но сначала не думали, что и нас могут убивать. Где-то в феврале 1944 года бандеровцы (мы не разбирались, кто в УПА, кто в другой группе - всех называли бандеровцами, так как они сами славили "вождя" Бандеру) поставили перед нашим селом требование о выкупе. Крестьяне деньги собрали и отдали бандеровцам. Но это не помогло. Ночью все мужчины, то есть отец, младший брат и я, как и в другие ночи, спали в убежище под хозяйственными постройками. Мать (украинка) с двумя моими сестрами и сестрой отца, которая вышла замуж за украинца из-под Харькова, ночевала в хате. Сразу же после полуночи мы почувствовали запах дыма и догадались, что УПА подожгла дома. Я выскочил из погреба, подняв ляду. По мне, убегающему, стреляли, но не попали. Отец тоже пытался выбраться из погреба, но не смог - сгорел. От дыма задохнулся мой младший брат. Мать, убегающую из горящего дома, ранили, но она спаслась. Убежала также семилетняя сестра, хотя и получила ранение в колено. Убежала также сестра отца, которую ранили выстрелом в руку, вследствие чего руку пришлось ампутировать. Вторая 13-летняя сестра, убегая, попалась на глаза бандеровцу, который проколол ей грудь штыком, и она погибла на месте. Этой же ночью бандеровцы сожгли и убили соседей наших - Белоскурского и Барановского и других из нашего небольшого села"...
Т. Г. из Глухолазов (Польша) пишет: "Мы жили в польском селе Чайков, уезд Сарны. В июне или июле 1943 г. приехали перед обедом бандеровцы на конях. Окружали дома, поджигали их, а тех, кто из них убегал, убивали топорами, штыками... УПА не боролась с немцами. До войны у нас не было вражды между украинцами и поляками".
Э.Б. из США: "Жили мы в селе Радоховка. В марте 1943 года в полночь уповцы подожгли дом соседа Янчарека. В тех, кто из него убегал, стреляли. Спасся только сын Ян, остальные погибли: Яков Янчарек, его жена, мать, сын Януш, дочь Ледзя, вторая дочь с грудным ребенком. Жертвы бандеровцы бросили в колодец. Моя мать была убита в мае того же года - шла в село, и ее застрелили.
До войны мы с украинцами жили в согласии...
3-Х. из Польши, г. Валч: "Село Николаевка на Волыни. Нападение бандеровцев было 24.04.1943 г. на рассвете. Бандеровцы вошли в нашу хату и начали пытать, коля штыками. Принесли солому и подожгли. Меня также пробили штыком, и я потерял сознание, упав на тетку. Когда пламя добралось ко мне, я пришел в себя и выскочил в окно. Бандеровцев уже не было. Мой стон услышал сосед-украинец Спиридон, он занес меня к другому украинцу - Безухе, который на лошади повез меня в больницу. Вследствие нападения погибли 14 человек, среди них была беременная женщина"...
Г.К. из США: " 14 июля 1943 г. в Колодне бандеровцы замучили 300 человек. Согнав их, приказали лечь, мол, будут делать обыск. В лежачих начали стрелять. Свидетель - Антек Полюля. Бандеровцы из Колодни: Андрей Шпак, Семен Коваль, Володя Сничишин, из Олешкова - Павел Романчук. К убийству призывал поп, который говорил:" Будем святить ножи, чтобы кукель из пшеницы вырезать".
В.В. из Великобритании сообщает, что 12.07.1943 г. в селе Загаи бандеровцы убили - и тут список из 165 фамилий, среди них грудные дети, беременные женщины, старики. Он говорит, что до войны с украинцами были нормальные отношения, враждебность началась тогда, когда Гитлер начал обещать вольную Украину."
Г.Д. из Польши: "Во вторник, 14 июля 1943 г., в селе Селец Владимир-Волынского района украинцы убили двух пожилых людей - Юзефа Витковского и его жену Стефанию. Их застрелили в собственной хате, которую потом подожгли. После полудня этими же топорами убили двух пожилых людей Михаловичей и их 7-летнюю внучку, мужа и жену Гроновичей, экономку ксендза по имени Зофия. В убийствах принимал участие Иван Шостачук, который до войны был в польской армии капралом и поменял свое вероисповедание на римско-католическое. Его младший брат Владислав, православный, предупредил семьи Морелевских и Михалковичей. В банде был украинец - Юхно, который убивал поляков, а его отец спас семью Стичинских. До войны отношения с украинцами были хорошими, портиться они стали в начале 1943 года, когда из Львовщины и Станиславщины начали прибывать агитаторы, которые бунтовали украинскую молодежь, обещая вольную Украину. Не все поддавались нашептыванию, в частности, не поддавались люди старшие по возрасту. Учительницу начальной школы Майю Соколив, жену заведующего школой, которую прислали из Советского Союза, русскую, вместе с мужем, матерью и годовалым сыном Славиком утопили в колодце. Из семьи Морелевских бандеровцы убили родителей, невестку Ирену (19 лет) и сына Юзефа (20 лет). Всех, кроме Ирены, убили недалеко от леса. Ирену забрали в хату руководители банды, держали ее в подвале, насиловали, а потом выбросили в колодец. Ирена была беременной. Смешанные семьи также убивали."
Я.Д. из Канады: "На наше село Лозов Тернопольской области, что над речкой Гнездечной, бандеровцы напали в ночь на 28 декабря 1944 года. Замучили около 800 человек. Первая группа бандеровцев после сигнала ракеты била окна и выламывала двери, вторая группа убивала, а третья грабила, после чего поджигали дома..."
В.М. из Канады: "Село Грабина, Владимир-Волынская область. 29 августа 1943 г. в воскресенье пришла весть, что бандеровцы убивают: Отец приказал мне спрятаться. Когда вошли в наш двор, там была моя мать, которую сразу же застрелили из пистолета. Отец это увидел и, выйдя, сказал: "Что вам нужно, ведь я вам ничего плохого не сделал?" Бандеровец в ответ ударил его топором в голову. Отец упал, тогда бандит в него еще и выстрелил. Мать убили сразу, а сестру на третий день."
Е.П. из Польши прислала выписку из парафиальной книги села Мосты Великие около Жовквы, в которой обозначено 20 убитых. В селе Рокитна в вербное (католическое) воскресенье было убито топорами 16 человек, а три человека: Казимир Витицкий, паламарь, его жена и ребенок были утоплены в проруби.
К.И. из Великобритании: "Германовка. Нападение имело место в сентябре 1943 г. на рассвете. Напали на меня близкие соседи - Костецкий. Головатый и Заплетный. Побили меня и ограбили. 14 февраля 1944 г. была свадьба моей двоюродной сестры, недалеко от меня, на нашей улице. Молодой работал на почте и пригласил своего начальника, а когда тот отъезжал, то бандеровцы убили его выстрелом. Началась стрельба, бросали гранаты. Все свадебные гости были убиты, хату сожгли. Убиты были также и музыканты, шесть их было, среди них было несколько украинцев. Среди гостей также было несколько украинцев, их тоже убили. Убито 26 человек. Один украинец, сосед, позволил мне ночевать в его хате, но однажды, придя из церкви, сказал, что дальше не может меня прятать, так как священник сказал: "Братья и сестры, пришло время, когда можем отплатить полякам, жидам и коммунистам". А мой сосед работал в совхозе, так его считали коммунистом. Фамилия этого попа Волошин. Была одна польско-украинская семья, так ее, как и всех поляков, уничтожили. До войны совместная жизнь с украинцами была хорошая, вражда настала, как начали организовывать УПА. В конце ноября 1944 г. на воротах был прибит листок, на котором было написано, чтобы я в три дня убрался из села, а то убьют и сожгут. Я оставил все и убежал".
И так далее, и так далее. Повторяю: нет возможности опубликовать все факты. У меня не было возможности получить сведения с Украины, в частности из Волыни и Галичины относительно замученных там бандеровцами украинцев. Когда я обращался на Украину, на мои письма не отвечали или отмалчивались относительно сути дела. Не могу понять - или там еще боятся бандеровцев или уже снова их боятся. Если бы я жил на Украине, такие сведения я бы достал. Считаю нужным, пока еще живы некоторые свидетели этих злодеяний, создать совместную польско-украинскую, а может быть, и польско-украино-еврейскую комиссию или комитет для получения фактов от непосредственных свидетелей убийств. Чтоб можно было соединить эти данные с теми, которые уже есть, и напечатать хотя бы небольшим тиражом документ, чтобы такая книжка была в научных учреждениях в Польше и на Украине, в библиотеках. Об этом должны позаботиться те, кто живут в Польше и на Украине...
30 августа 1943 г. Купы, польское село в Любомльском уезде, утром было окружено "стрельцами" УПА и украинскими крестьянами, главным образом из села Лесняки, которые устроили массовую резню поляков. Убивали всех, в том числе женщин, детей, стариков. Убивали в хатах, во дворах, в хозяйственных помещениях, используя топоры, вилы, дрючки, а по убегающим стреляли. Целые семьи бросали в колодцы, засыпая их землей. Павла Прончука, поляка, который выскочил из убежища, чтоб защитить мать, поймали, положили на лавку, отрубили ему руки и ноги и оставили так, чтобы дольше мучился. Зверски замучили там украинскую семью Владимира Красовского с двумя детьми. Из 282 жителей села убито 138 человек, в том числе 63 ребенка.
В Воле Островецкой в этот же день из 806 жителей убито 529, в том числе 220 детей (автор цитирует данные из книги польских авторов Ю.Туровского и В.Семашко о злодеяниях ОУН-УПА - ред.).
В книге Туровского и Семашко на 166 страницах мелкого шрифта перечисляются названия сел, называется количество жителей, количество убитых, способы убийств, количество убитых детей, помощь украинцев. Авторы при этом каждый раз обращаются к источникам информации. Описание злодейств ОУН-УПА имеет форму календаря, начинается с сентября 1939 г. и заканчивается июлем 1945 года. Авторы отличаются объективностью, много раз описывают помощь, которую оказывали полякам украинцы, пишут об убийствах украинцев. Они подсчитали, что от рук украинских националистов в 1939-1945 годах погибло только на Волыни 60-70 тыс. поляков, что составляло около 20% тогдашнего польского населения этого региона...

Читая материалы, присланные свидетелями убийств, можно засомневаться в христианской вере, в том, что человека создал Бог.
В украинском национализме нет места таким христианским добродетелям, как добро, милосердие, любовь к ближнему, благородство, уважение человеческого достоинства, жалость. Зато доминирует ненависть, кровожадность, пренебрежение человеческой жизнью.
Больно мне, украинцу, писать о методах убийств, используемых ОУН-УПА. Но промолчать об этом невозможно. Для предостережения последующим поколениям. Да и теперешней молодежи из Украинской национальной ассамблеи - Украинской национальной самообороны.
Так что укрепи свои нервы читатель. Только небольшую часть примеров я приведу тут. Все они подкреплены документами.
- З.Д. из Польши: "В тех, кто убегал, стреляли, на конях догоняли и убивали. 30.08.1943 г. в селе Гнойно староста назначил 8 поляков на работу в Германию. Украинские партизаны-бандеровцы увели их в лес Кобыльно, где раньше были советские лагеря и побросали живыми в колодец, в который после этого бросили гранату".
- Ч.Б. из США: В Подлесье, так называлось село, бандеровцы замучили четверых из семьи мельника Петрушевского, причем 17 летнюю Адольфину тянули по каменистой сельской дороге, пока не умерла".
- Э.Б. из Польши: "После убийства Козубских в Белозерке около Кременца бандеровцы пошли на хутор к ГІузиховским. Семнадцатилетняя Регина выскочила в окно, бандиты убили невестку и ее трехлетнего сына, которого она держала на руках. Затем подожгли хату и ушли".
- А.Л. из Польши: "30.08 1943 г. УПА атаковала такие села и убила в них:
1. Куты. 138 человек, в том числе 63 ребенка.
2. Янковицы. 79 человек, в том числе 18 детей.
3. Острувка. 439 человек, в том числе 141 ребенка.
4. Воля Островецка. 529 человек, среди них 220 детей.
5. Колония Чмиков - 240 человек, среди них 50 детей.
- М.Б. из США: "Стреляли, резали ножами, сжигали".
- Т.М. из Польши: "Огашка повесили, а перед этим сожгли ему на голове волосы".
- М.П. из США: "Окружили село, подожгли и убивали убегающих".
- Ф.К. из Великобритании: "Забрали с дочкой на сборный пункт около церкви. Там уже стояли около 15 человек - женщины и дети. Сотник Головачук с братом начали вязать руки и ноги колючей проволокой. Сестра начала вслух молиться, сотник Головачук начал бить ее по лицу и топтать ногами".
- Ф.Б. из Канады: "На наш двор пришли бандеровцы, поймали нашего отца и топором отрубили ему голову, нашу сестру прокололи штыком. Мать, видя все это умерла от разрыва сердца".
- Ю.В. из Великобритании: "Жена брата была украинкой и за то, что она вышла замуж за поляка 18 бандеровцев ее насиловали. От этого шока она никогда не вылечилась, брат ее не жалел и она утопилась в Днестре".
- В. Ч. из Канады: "В селе Бушковицы восемь польских семей загнали в стодолу, там всех их топорами поубивали и подожгли стодолу".
- Ю.Х из Польши: "В марте 1944 г на наше село Гута Шкляна напали бандеровцы, среди них был один по фамилии Дидух из села Оглядов. Убили пять человек. Стреляли, добивали раненых. Ю. Хоростецкого топором разрубили пополам. Изнасиловали малолетнюю".
- Т.Р. из Польши: "Село Осьмиговичи. 11. 07. 43 г. во время службы Божьей напали бандеровцы, поубивали молящихся, через неделю после этого напали на наше село. Маленьких детей побросали в колодец, а тех, кто побольше, закрыли в подвале и завалили его. Один бандеровец, держа грудного ребенка за ножки, ударил его головой о стену. Мать этого ребенка закричала, ее пробили штыком".
Отдельным, весьма важным разделом в истории доказательств массового уничтожения поляков, проведенного ОУН-УПА на Волыни, является книга Ю. Туровского и В. Семашко "Злодеяния украинских националистов, совершенные против польского населения Волыни 1939-1945". Названная книга отличается объективностью. Она не пропитана ненавистью, хотя описывает мученическую смерть тысяч поляков. Эту книгу не должны читать люди со слабыми нервами. В ней на 166 страницах мелкого шрифта перечисляются и описываются методы массовых убийств мужчин, женщин, детей. Вот только некоторые фрагменты из этой книги.
- 16 июля 1942 г в Клевани украинские националисты совершили провокацию, подготовили на польском языке противонемецкую листовку. Вследствие этого немцы расстреляли несколько десятков поляков.
- 13 ноября 1942 г. Обирки, польское село около Луцка. Украинская полиция под командой националиста Сачковского, бывшего учителя, напала на село из-за сотрудничества с советскими партизанами. Женщин, детей и стариков согнали в одну долу, там их поубивали, а затем сожгли. 17 человек вывезли в Клевань и там расстреляли.
- Ноябрь 1942 г., околица села Вирка. Украинские националисты замучили Яна Зелинского, положив его связанным в костер.
- 9 ноября 1943 г., польское село Паросле в районе Сарны. Банда украинских националистов, притворясь советскими партизанами, ввела в заблуждение жителей села, которые в течение дня угощали банду. Вечером бандиты окружили все дома и убили в них польское население. Было убито 173 человека. Спаслись только два, которые были завалены трупами, и 6-летний мальчик который притворился убитым. Позднейший осмотр убитых показал исключительную жестокость палачей. Грудные младенцы были прибиты к столам кухонными ножами, с нескольких чело век содрали кожу, женщин насиловали, у некоторых были обрезаны груди, у многих были обрезаны уши, носы, выколоты глаза, обрезаны головы. После резни устроили у местного старосты пьянку. После ухода палачей среди раскиданных бутылок само гона и остатков еды нашли годовалого ребенка, прибитого штыком к столу, а у него во рту торчал недоеденный кем-то из бандитов кусок квашеного огурца.
- 11 марта 1943 г. украинское село Литогоща возле Ковел. Украинские националисты замучили поляка учителя, а также несколько украинских семей, которые сопротивлялись уничтожению поляков.
- 22 марта 1943 г., село Радовичи Ковельского района. Банда украинских националистов, переодетая в немецкие мундиры, требуя выдачи оружия, замучила отца и двух братьев Лесневских.
- Март 1943 г. Загорцы, Дубненского района. Украинские националисты выкрали управляющего хозяйством, а, когда он убегал, палачи закололи его штыками, а затем прибили к земле, "чтоб не встал".
- Март 1943 г. В околице Гуты Степанской Костопольского района украинские националисты обманом выкрали 18 польских девушек, которых после изнасилования поубивали. Тела девушек сложили в один ряд и на них положили ленту с надписью: "Так должны погибать ляшки (польки)".
- Март 1943 г., село Мосты, Костопольского района Павел и Станислав Беднажи имели жен украинок. Оба были замучены украинскими националистами. Убили также жену одного. Вторая Наталка, спаслась.
- Март 1943 г., село Банасовка, Луцкого района. Банда, украинских националистов замучила 24 поляка, их тела выбросили в колодец.
- Март 1943 г., населенный пункт Антоновка, Сарненский район. Юзеф Эйсмонт поехал на мельницу. Владелец мельницы, украинец, предупредил его об опасности. Когда он возвращался с мельницы, на него напали украинские националисты, привязали к столбу, выковыряли глаза, а потом живого перерезали пилой.
- 11 июля 1943 г., село Бискупичи, район Владимира Волынского Украинские националисты учинили массовое убийство, загнав жителей в школьное помещение. Тогда же зверски убили семью Владимира Яскулы. Палачи ворвались в хату, когда все спали. Топорами убили родителей, а пятерых детей положили рядом, обложили соломой из матрасов и подожгли.
11 июля 1943 г., населенный пункт Свойчев возле Владимира Волынского. Украинец Глембицкий убил свою жену польку, двух детей и родителей жены.
12 июля 1943 г.. колония Мария Воля возле Владимира Волынского Около 15.00 ее окружили украинские националисты и начали убивать поляков, используя огнестрельное оружие, топоры, вилы ножи, дрючки Погибло около 200 человек (45 семей). Часть людей, около 30 человек, бросили в коподец и там убивали их камнями. Кто убегал, того догоняли и убивали. Во время этой резни приказали украинцу Владиславу Дидуху убить жену польку и двух детей. Когда он не выполнил приказание, убили его и семью. Восемнадцать детей в возрасте от 3 до 12 лет, которые спрятались в поле, палачи переловили, посадили на телегу, завезли в село Чесный Крест и там всех поубивали, пробивали вилами, рубили топорами. Акцией руководил Квасницкий...
- 30 августа 1943 г., польское село Куты Любомльского района. Ранним утром село окружили стрельцы УПА и украинские крестьяне главным образом из села Лесняки, и учинили массовую резню польского населения Убивали в хатах, во дворах, в стодолах, используя вилы, топоры. Павла Проньчука, поляка, который пытался защитить мать, положили на лавку, обрезали руки и ноги, оставив на мученическую смерть.
- 30 августа 1943 г., польское село Острувки возле Любомля. Село окружили плотным кольцом. В село въехали украинские эмиссары, предлагая сложить оружие. Большинство мужчин собрались в школе, в которой их закрыли. Потом выводили по пять человек за сад, где их убивали ударом по голове и бросали в выкопанные ямы. Тела складывали слоями, пересыпая землей. Женщин и детей собрали в костеле, приказали им лечь на пол, после чего по очереди стреляли в голову. Погибли 483 человека, в том числе 146 детей.
И такое на 166 страницах! И это только на Волыни. А еще будет Галичина! Пусть руководители всех трех фракций ОУН подают в суд на авторов этой книги!
Участник УПА Данило Шумук приводит в своей книге рассказ уповца: "Под вечер мы вышли вновь на эти самые хутора, организовали десять подвод под маской красных партизан и поехали в направлении Корыта... Мы ехали, пели "Катюшу" и время от времени ругались по-русски..."
А теперь оуновцы утверждают, что красные партизаны убивали поляков, маскируясь под УПА.
Мой знакомый чех пишет: "Я тогда работал в местном госпитале. Как-то утром привезли двухлетнего мальчика с отрубленными руками и выколотыми глазами. Тело несчастного ребенка было покрыто синяками. Ребенок уже даже не плакал и не звал родителей. Родители ребенка были убиты".
Привлекает внимание факт, что нападение на польские села проводились часто перед большими религиозными праздниками.
Хватит! Хватит этих страшных описаний! Думая о них, я не могу понять психику преступников. Те, кто отрубали детям руки и ноги, выкалывали глаза, разрезали животы у женщин, - как они смотрят в глаза свои внукам, смотрят на их рученьки и ножки. Не встают ли перед ними образы совершенного 50 лет назад? Могут ли они спокойно спать, держа в руках нож, топор? Не ощущают ли на своих руках теплой тогда крови своих жертв?
В малайском языке есть слово "амок", которое означает вид сумасшествия - охватывающее человека желание убивать. Причины "амока" до сих пор не исследованы. А вот "амок" исполнителей директив ОУН-УПА был вызван исключительно влиянием преступной пропаганды, преступной идеологии ОУН. Все это вытекало еще со времен УВО. В опубликованной в 1929 г. брошюре говорится:
"Требуется кровь? - Дадим море крови! Требуется террор? - Сделаем его адским!.. Не стыдитесь убивать, грабить и поджигать. В борьбе нет этики!"
С вопросом методов убийств связана тема количества жертв ОУН-УПА. Никто не в состоянии установить теперь количество уничтоженных гитлеровцами с помощью украинской вспомогательной полиции евреев. Не нашел я и литературы, которая бы убедительно и исчерпывающе указывала на количество жертв ОУН-УПА. Правду, которая касается убитых ОУН-УПА украинцев, должны исследовать историки, которые живут на Украине... Но... Но теперь появились историки-украинцы, которые поставили перед собой задачу "научно" оправдать, даже восхвалить ОУН-УПА.

Оригинал взят у mikle1 в Нацики прилизывают интернет.

Сегодня мне сообщили, что исчезли фотки из одной моей статьи. Почему-то это происходит не в первый раз и всегда с фотографиями, обличающими преступления ОУН-УПА.
Что ж, восстановление потребовало времени и сил. поэтому повторю эту серию фотографий из книги "Людожеры..." Кормана. На будущее- это бесполезно, книга есть, сканы тоже. Надо будет - снова сделаю.
Кстати, фотографии грохнуты оказались на десятках сайтов.
Итак, повторим:Ющенко поздравил ветеранов УПА: "Ваш подвиг не имеет аналогов".
И правда не имеет. Вот ничтожная часть их подвигов, посвященных полякам.

Фото 3 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Житель колонии Липники - Якуб Варумзер без головы, результат резни, совершённой под покровом ночи террористами ОУН-УПА (OUN-UPA). В результате этой резни в Липниках погибли 179 польских жителей, а также поляков из окрестностей, ищущих там укрытие. Это были преимущественно женщины, старики и дети (51 - в возрасте от 1 до 14 лет), 4 укрываемых еврея и 1 русская. Было ранено 22 человека. Идентифицированы по имени и фамилии 121 польская жертва - жители Липник, которые были известны автору. Также лишились жизни трое агрессоров. Фотограф Сарновски - вышеуказанная фотография, а также дальнейшие, касающиеся Липник. Вышеуказанная фотография, а также следующие, относящиеся к Липникам, опубликованы благодаря Александру Куряту.

Фото 4 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Некоторые поляки, уцелевшие от резни ОУН - УПА (OUN - UPA), совершают осмотр сожжённых польских дворов и идентифицируют убитых поляков. На переднем плане сожжённый польский Народный Дом, а на его фоне у забора стоит Йержи Скулски.

Фото 5 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. На переднем плане дети - Януш Белавски, 3 года, сын Адели; Роман Белавски, 5 лет, сын Чеславы, а также Ядвига Белавска, 18 лет и другие. Эти перечисленные польские жертвы - результат резни, совершённой ОУН - УПА.

Фото 6 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Свезённые на идентификацию и похороны трупы поляков - жертв резни, совершённой ОУН - УПА. За забором стоит Йержи Скулски, который спас жизнь благодаря имеющемуся огнестрельному оружию (видному на фотографии).

Фото 7 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Вид перед похоронами. Свезённые к Народному Дому польские жертвы ночной резни, совершённой ОУН - УПА.

Фото 8 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Жертвы ночной резни, совершённой ОУН - УПА на поляках, свезённые для идентификации и похорон.

Фото 9 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Центральный фрагмент братской могилы поляков - жертв украинской резни, совершённой ОУН - УПА (OUN - UPA), - перед похоронами около Народного Дома.

Фото 10 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), повят Костополь, воеводство луцкое. 26 марта 1943.
В братской могиле покоится Ядвига Белавска, которую видно в центральной части фотографии с обмотанной головой, в связи с большой дырой во лбу и головой, разорванной разрывной пулей, применённой ОУН - УПА (OUN - UPA).

Стр. 14

Фото 11 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), повят Костополь, воеводство луцкое. 26 марта 1943.
Конечный фрагмент братской могилы, заложенной около Народного Дома в Липниках, в которой находятся польские жертвы массового убийства, совершённого ОУН - УПА (OUN - UPA), перед засыпанием.

Фото 12 - ЛИПНИКИ (LIPNIKI), повят Костополь, воеводство луцкое. 26 марта 1943.
Засыпание братской могилы жертв резни, совершённой ОУН - УПА на поляках. На втором плане, на фоне конной телеги в светлом свитере стоит Юзеф Белавски, а в верхнем левом углу стоит Владислав Белавски - брат Камилы Гермашевской. Похороны состоялись без панихиды.

Стр. 15

Фото 13 - КАТАРИНОВКА (KATARZYNÓWKA), повят Луцк, воеводство луцкое. 7/8 мая 1943.
На плане трое детей: двое сыновей Петра Мекала и Анели из Гвяздовских - Януш (3 года) с поломанными конечностями и Марек (2 года), заколотый штыками, а в середине лежит дочка Станислава Стефаняка и Марии из Боярчуков - Стася (5 лет) с разрезанным и открытым животиком и внутренностями наружу, а также поломанными конечностями. Преступления совершены ОУН - УПА (OUN - UPA).
Фотограф неизвестен. Фотокопия с оригинала А - 6816 опубликована благодаря архиву.

Фото 14 - КАТАРИНОВКА (KATARZYNÓWKA), повят Луцк, воеводство луцкое. 7/8 мая 1943.
Вид перед похоронами жертв жестокого нападения, среди других, на супругов П. Мекала и С. Стефаняка, а также их детей, совершённого ОУН - УПА в Колонии Катариновка.
Фотограф неизвестен. Фотокопия с оригинала B - 7618 опубликована благодаря архиву.

Стр. 16

Фото 15 - ХОЛОПЕЧЕ (CHOŁOPECZE), повят Горохов, воеводство луцкое. Июль 1943.
Содержание надписи на обороте фотографии в оригинальном написании следующее: «убитые украинцами в селе Холопече. Имели внушительное хозяйство. (приход Жатруце, повят Горохов (это всё, что написано на оригинале)» / - /
Фотограф неизвестен. Вышеуказанная фотография опубликована благодаря Терезе Радзишевской.

Фото 16 - МАТАШОВКА (MATASZÓWKA), повят Луцк, воеводство луцкое. 16 октября 1943.
Похороны шести польских жертв, убитых УПА в Маташовке. В гробах лежат слева: Францишек Светлицки, 42 года, его дочь Станислава Светлицка, 13 лет и Анджей Кузницки. Как сообщает источник, Ф. Светлицки «был исколот ножами по рукам, которыми защищал Станиславу Светлицку, у которой все плечи были изрезаны ножами, также внутренности были снаружи (…), у Анджея Светлицкого было отрублено полголовы».
Фотограф неизвестен. Публикация: Общество Любителей Волыни и Полесья, Волынь наших предков. Следами жизни - Время уничтожения, Варшава, 2003, Издательство вон Боровецки.

Стр. 17

Фото 17 - ВЛАДИНОПОЛЬ (WŁADYNOPOL), область, повят Владимир, воеводство луцкое. 1943.
На фото убитая взрослая женщина по фамилии Шайер и двое детей - польские жертвы бандеровского террора, атакованные в доме ОУН - УПА (OUN - UPA).
Фотограф неизвестен. Демонстрация фотографии, обозначенной W - 3326, благодаря архиву.

Фото 18 - ВИТОЛДОВКА, область, повят Владимер, воеводство луцкое. 11 (?) июля 1943.
Одна неизвестная польская жертва из, как минимум, пяти в лесу под названием Сенявщина. Преступление совершено ОУН - УПА.
Фотограф неизвестен. Вышеуказанная фотография обозначена W - 11577, демонстрируется благодаря архиву.

Стр. 18

Фото 19 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Одна из двух семей Клещинских в Подяркове замучена ОУН - УПА 16 августа 1943 года. На фото семья из четырёх человек - супруги и двое детей. Жертвам выкололи глаза, наносили удары по голове, прижигали ладони, пробовали отрубать верхние и нижние конечности, а также кисти, нанесены колотые раны по всему телу и т. п.

Фото 20 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Клещински - отец польской семьи в Подяркове, состоящей из четырёх человек, которого пытали члены ОУН - УПА. Заметны изуродованное лицо, выколотый глаз, рана от удара по голове, рубленые раны и другие следы пыток.
Фотограф неизвестен. Публикация фотографии благодаря архиву.

Стр. 19

Фото 21 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Видна ладонь Клещинского, обожжённая, наиболее вероятно, на горячей плите угольной печи во время нападения, совершённого ОУН - УПА.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Фото 22 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Клещинска из польской семьи из четырёх человек, замучена ОУН - УПА. Видны выбитый глаз, раны головы, попытка отрубания кисти, а также следы других пыток.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Стр. 20

Фото 23 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Клещинска, член польской семьи в Подяркове - жертва нападения ОУН - УПА. Результат удара топором нападавшего, пытавшегося отрубить правую руку и ухо, а также причинённых мук - круглая колотая рана на левом плече, широкая рана на предплечье правой руки, вероятно от её прижигания.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Фото 24 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Результаты пыток, причинённых ОУН - УПА Клещинской, из польской семьи из четырёх человек в Подяркове.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Фото 25 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Клещински - член польской семьи в Подяркове, атакованной в доме ОУН - УПА. Виден результат бандеровского удара по голове обухом топора.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Фото 26 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Видна рубленая рана головы, нанесённая оуновцами члену польской семьи Клещинских в Подяркове ударом острого инструмента.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Стр. 22

Фото 27 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Круглая колотая рана на плече, нанесённая ОУН - УПА члену польской семьи Клещинских.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Фото 28 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Рубленые раны выше и ниже колена, нанесённые ОУН - УПА члену польской семьи Клещинских.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Стр. 23

Фото 29 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Видны следы пыток, применённых террористами ОУН - УПА, и попытка отсечения нижней конечности члену польской семьи Клещинских в Подяркове.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Фото 30 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Дальнейшая иллюстрация пыток членов польской семьи Клещинских в Подяркове террористами ОУН - УПА (OUN - UPA).
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Стр. 24

Фото 31 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Вид внутри дома польской семьи Клещинских в Подяркове после нападения террористов ОУН - УПА 16 августа 1943 года. На фотографии видны верёвки, называемые бандеровцами «крепульцами», применяемые для изощрённого причинения мук и удушения польских жертв.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Фото 32 - ПОДЯРКОВ (PODJARKÓW), повят Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943.
Вид уничтоженного террористами ОУН - УПА дома Клещинского, поляка, проживавшего в Подяркове, после нападения на семью из четырёх человек.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря архиву.

Стр. 25

Фото 33 - САРНЫ (SARNY), область, повят Сарны, воеводство луцкое. Август 1943.
Карол Имах, поляк, - житель Сарн, пойманный террористами УПА во время сбора грибов в лесу около Сарн, и убитый. На его теле насчитано 20 колотых ран от ударов, нанесённых ножом или штыком.
Фотограф неизвестен. Фотография демонстрируется благодаря сыну К.Имаха, а также профессору Эдварду Прусу.

Фото 34 - ВОЛЯ ОСТРОВЕЦКА (WOLA OSTROWIECKA), район. Август 1992.
17 - 22 августа 1992 года была проведена эксгумация нескольких сотен жертв - поляков сёл Острувки и Воля Островецка, убитых УПА 30 августа 1945 года. На фотографии - часть длинных костей, вынутых из братской могилы на территории Воли Островецкой. Рядом стоит Леон Попек.
Фотограф Павел Вира. Публикация: Леон Попек и другие. Волынское Завещание, Люблин 1997. Общество Друзей Кременьца и Волынско-Подольской Земли, фото 141.

Стр. 26

Фото 35 - ОСТРУВКИ (OSTRÓWKI) и ВОЛЯ ОСТРОВЕЦКА (WOLA OSTROWIECKA), повят Любомль, воеводство луцкое. Август 1992.
Результат проведённой 17 - 22 августа 1992 года эксгумации жертв массовой резни поляков, находящихся в сёлах Острувки и Воля Островецка, совершённой террористами ОУН - УПА (OUN - UPA). Украинские источники из Киева от 1988 года сообщают общее количество жертв в двух перечисленных сёлах - 2.000 поляков.
Фото: Dziennik Lubelski, Magazyn, nr. 169, Wyd. A., 28 - 30 VIII 1992, s. 9, za: VHS - Produkcja OTV Lublin, 1992.

Стр. 27

Фото 36 - ОСТРУВКИ (OSTRÓWKI) и ВОЛЯ ОСТРОВЕЦКА (WOLA OSTROWIECKA), повят Любомль, воеводство луцкое. 30 августа 1992.
49-я годовщина преступления - геноцида польского населения сёл Острувки и Воли Островецкой, совершённого УПА. Вид 30 августа 1992 года перед похоронами эксгумированных останков частей жертв в братской могиле на римско-католическом кладбище в Острувках.
Фотограф Казимеж Грач. Фотография опубликована благодаря Казимежу Грачу.

Фото 37 - ОСТРУВКИ (OSTRÓWKI) и ВОЛЯ ОСТРОВЕЦКА (WOLA OSTROWIECKA), повят Любомль, воеводство луцкое. 30 августа 1992.

Стр. 28

Фото 38 - ОСТРУВКИ (OSTRÓWKI) и ВОЛЯ ОСТРОВЕЦКА (WOLA OSTROWIECKA), повят Любомль, воеводство луцкое. 30 августа 1992.
Фрагмент братской могилы на римско-католическом кладбище в Острувках 30 августа 1992. Вид перед похоронами эксгумированных останков частей тел польских жителей сёл Острувки и Воля Островецка - жертв резни, совершённой УПА (UPA).
Фотограф К.Грач.

Фото 39 - ОСТРУВКИ (OSTRÓWKI) - римско-католическое кладбище, повят Любомль, воеводство луцкое. 30 августа 1992.
Местное украинское население над братской могилой перед похоронами эксгумированных останков частей тел поляков из сёл Острувки и Воля Островецка - жертв резни, совершённой УПА 30 августа 1943 года.
Фотограф К.Грач, благодаря которому фотография опубликована.

Стр. 29

Фото 40 - ОСТРУВКИ (OSTRÓWKI) - уцелевшее римско-католическое кладбище, уезд Любомль. 30 августа 1992 года.
Вице-президент Сената Республики Польша Алиция Гжесковяк (Alicja Grześkowiak) произнесла прощальное слово во время панихиды и похорон 330 эксгумированных останков частей тел жертв польского населения сёл Острувки и Воля Островецка, убитых УПА во время массовой резни 30 августа 1943 года.

Фото 44 - БЛОЖЕВ ГУРНА (BŁOŻEW GÓRNA), повят Добромил, воеводство львовское. 10 ноября 1943 года.
Накануне 11 ноября - Народного Праздника Независимости - УПА совершила нападение на 14 поляков, в частности, на семью Сухая, применяя различные жестокости. На плане убитая Мария Грабовска (дев. фамилия Сухай) 25 лет с дочкой Кристиной 3-х лет. Мать была заколота штыком, а у дочери была сломана челюсть и распорот животик.
Фотограф неизвестен. Фотография опубликована благодаря сестре жертвы - Хелене Кобежицкой.

Фото 45 - ЛАТАЧ (LATACZ), повят Залещики, воеводство тарнопольское. 14 декабря 1943 года.
Одна из польских семей - Станислава Карпяка в селе Латач, убитая бандой УПА из двенадцати человек. Погибло шесть человек: Мария Карпяк - жена, 42 года; Йозеф Карпяк - сын, 23 года; Владислав Карпяк - сын, 18 лет; Зигмунт или Збигнев Карпяк - сын, 6 лет; Софья Карпяк - дочь, 8 лет и Геновефа Черницка (урожд. Карпяк) - 20 лет. Збигнев Черницки - полуторагодовалый раненый ребёнок, был госпитализирован в Залещики. Видимый на снимке Станислав Карпяк, спасшийся, потому что отсутствовал.
Фотограф из Чернелицы - неизвестен.

Стр. 32

Фото 46 - ПОЛОВЦЕ (POŁOWCE), область, повят Чортков, воеводство тернопольское. 16 - 17 января 1944 года.
Лес около Ягелницы, называемый Росохач. Процесс идентификации 26 трупов польских жителей села Половце, убитых УПА. Известны имена и фамилии жертв. Оккупационные немецкие власти официально установили, что жертвы были раздеты догола, их жестоко пытали и истязали. Лица были окровавлены вследствие обрезания носов, ушей, разрезания шеи, выбивания глаз и удушения при помощи верёвок, так называемых арканов.
Фотография, а также следующие, касающиеся Половец, опубликованы благодаря конспиративному начальнику Окружного Представительства Правительства страны в Чорткове Юзефу Опацкому (псевдоним «Могорт»), а также его сыну - профессору Иренеушу Опацкому.

Фото 47 - ПОЛОВЦЕ (POŁOWCE), область, повят Чортков, воеводство тернопольское, лес, называемый Росохач. 16 - 17 января 1944 года.
Место, из которого вытащено 26 жертв - польских жителей села Половце, - уведённых УПА в ночь с 16 на 17 января 1944 года и замученных в лесу.
Фотограф неизвестен - сотрудник «Kripo».

Стр. 33

Фото 48 - ПОЛОВЦЕ (POŁOWCE), область, повят Чортков, воеводство тернопольское, лес, называемый Росохач.
Крупный план 26 нагих трупов польских жителей села Половце, уведённых с 16 на 17 января 1944 года в удалённый на десять с лишним километров лес, называемый Росохач, и замученных там УПА.
На переднем плане на шеях и ногах жертв видны верёвки, при помощи которых, вероятно, душили жертв.
Фотограф неизвестен - сотрудник «Kripo».

Фото 49 - ПОЛОВЦЕ (POŁOWCE), область, повят Чортков, воеводство тернопольское, лес, называемый Росохач.
Фотография польских жителей села Половце, угнанных в ночь с 16 на 17 января 1944 года, жестоко убитых в лесу около Ягелницы, называемом Росохач. Преступления геноцида совершила УПА.
Фотограф неизвестен - сотрудник «Kripo». Фотография обозначена W - 3459 и находится также в собраниях архива.

Стр. 34

Фото 50 - ПОЛОВЦЕ (POŁOWCE), область, повят Чортков, воеводство тернопольское, лес, называемый Росохач.
Эксгумированные в лесу, называемом Росохач, польские жертвы села Половце, уведённые в ночь с 16 на 17 января 1944 года, и замученные УПА. Вид официальной идентификации трупов немецкой оккупационной властью в присутствии работников лесной службы и других.
Фотограф неизвестен - сотрудник «Kripo».

Фото 51 - ПОЛОВЦЕ (POŁOWCE), область, повят Чортков, воеводство тернопольское, лес, называемый Росохач.
Польские жертвы села Половце, угнанные в ночь с 16 на 17 января 1944 года, и замученные УПА в лесу, называемом Росохач. В середине виден ребёнок.
Фотограф неизвестен - сотрудник «Kripo». Фотография обозначена W - 3460, также находится в собраниях архива.

Стр. 35

Фото 52 - ПОЛОВЦЕ (POŁOWCE), область, повят Чортков, воеводство тернопольское, лес, называемый Росохач.
Эксгумированные поляки - жители села Половце в лесу, названном Росохач, угнанные УПА в ночь с 16 на 17 января 1944 года, и убитые. Жертвы были раздеты террористами. Одежду палачи похитили.
Фотограф неизвестен - сотрудник «Kripo». Фотография в собраниях архива обозначена как W - 3421.

Фото 53 - БУЩЕ (BUSZCZE), повят Бережаны, воеводство тернопольское. 22 января 1944 года.
На плане одна из жертв массовой резни - Станислав Кузёв 16 лет, замученный УПА. Мы видим распоротый живот, а также колотые раны - широкую и круглую поменьше. В критический день бандеровцы сожгли несколько польских дворов и жестоко убили не менее 37 поляков, в том числе 7 женщин и 3-х маленьких детей. Было ранено 13 человек.
Фотограф неизвестен. Фотография, а также следующие, относящиеся к Буще, опубликованы благодаря ксёндзу епископу Вацлаву Шетелницкому.

Стр. 36

Фото 54 - БУЩЕ (BUSZCZE), повят Бережаны, воеводство тернопольское. 22 января 1944 года.
Поляки - Игнаци Замойски 60-ти лет и Катажина Замойска 15-ти лет - жертвы резни, совершённой УПА в селе Буще. В центре мы видим петлю из толстой верёвки, очевидно орудие пыток.
Фотограф неизвестен.

Фото 55 - БУЩЕ (BUSZCZE), повят Бережаны, воеводство тернопольское. 22 января 1944 года.
Одна из жертв массовой резни, совершённой УПА в селе Буще, - юная полька Анна Мазяковска. Мы видим, что жертва связана толстой верёвкой. Рядом лежит клубок этой верёвки.
Фотограф неизвестен.

Стр. 37

Фото 56 - БУЩЕ (BUSZCZE), повят Бережаны, воеводство тернопольское. 22 января 1944 года.
Одна из польских жертв УПА в селе Буще - Агафия Замойска 50-ти лет.
Фотограф неизвестен.

Фото 57 - БУЩЕ (BUSZCZE), повят Бережаны, воеводство тернопольское. 22 января 1944 года.
Жертва бандеровского убийства, совершённого УПА в селе Буще, - поляк Михал Кузёв 60-ти лет.
Фотограф неизвестен.

Стр. 38

Фото 58 - БУЩЕ (BUSZCZE), повят Бережаны, воеводство тернопольское. 22 января 1944 года.
Поляки Елиаш Замойски, 35 лет и Миколай Замойски, 24 года - жертвы резни, совершённой УПА в селе Буще.
Фотограф неизвестен.

Фото 59 - БУЩЕ (BUSZCZE), повят Бережаны, воеводство тернопольское. 22 января 1944 года.
На фото четыре польские жертвы резни в селе Буще, совершённой УПА. Они: Францишек Скалуба, 15 лет; Ян Замойски, 19 лет; Миколай Косцёв, 32 года и Антони Замойски, 30 лет - были убиты на усадьбе римско-католического священника, где искали убежище от бандеровского освящённого топора.
Фотограф неизвестен.

Стр. 39

Фото 60 - ХАЛУПКИ (CHAŁUPKI), выселки села Барщовице, повят Львов, воеводство львовское. 27 - 28 февраля, 1944 года.
Пепелище польского дома, одного из, как минимум, 52.274, сожжённых УПА польских дворов на Волыни и в Восточной Малой Польше II РП. Осмотр разрушений, а также 24-х убитых поляков, на следующий день проводили жители близлежащей Билки Кролевской: приходской священник ксёндз Станислав Жуковски, его кухарка Агнешка Пехо, церковный сторож Анджей Голишевски, а также извозчик Ян Гавронски.
Фотограф Станислав Жуковски. Фотография, а также следующие, относящиеся к Халупкам, опубликованы благодаря М. Бореку, а также профессору Ержему Вегерскому.

Фото 61 - ХАЛУПКИ (CHAŁUPKI), выселки села Барщовице, повят Львов, воеводство львовское. 27-28 февраля,1944г
Вид одного из 32 польских дворов в Халупках, сожжённых УПА. Перед поджогом украинские террористы совершили убийства, а позже грабежи польского движимого имущества.
Фотограф С. Жуковски.

Стр. 40

Фото 62 - ХАЛУПКИ (CHAŁUPKI), выселки села Барщовице, повят Львов, воеводство львовское. 27-28 февр,1944г
Две польские жертвы убийства и грабежа во время нападения в Халупках - Й. Облицки и В. Облицки, из общего числа 24 поляка, в том числе 2 детей, которые погибли от рук террористов УПА. На одной из жертв видна повязка на изуродованном лице. Известны имена и фамилии жертв украинского террора.
Фотограф С. Жуковски.

Фото 63 - ХАЛУПКИ (CHAŁUPKI), выселки села Барщовице, повят Львов, воеводство львовское. 27-28 февр, 1944г
Крест костёла прихожан католического вероисповедания в Халупках, уцелевший в пожаре во время нападения террористов УПА на польских жителей.
Фотограф С. Жуковски.