В одном городе жила-была Девочка. Ничем не отличалась она от других детей. Была веселой, живой, открытой, любила пошалить и побегать. Как-то окружающие стали замечать, что к девочке тянутся разные зверушки: злобные дворовые псы ходили за ней, виляя хвостами, как диванные пудели, кошки так и норовили потереться о ноги, птицы смело садились на протянутую руку. Потом взрослые обратили внимание, что самые отъявленные хулиганы рядом с Девочкой становились тише и вежливее.

Люди говорили, что у нее золотое сердце. Девочку любили все, а она как будто этого и не замечала. Просто потреплет собаку за ухом, кошку по спинке погладит, птичке зернышек даст. Расшалившемуся мальчишке рассмеется в лицо, но не зло, а как-то по-особенному, тепло, и не хочется ему уже дурака валять.

Выросла девочка и превратилась в Красивую Девушку. Люди к ней тянулись самые разные. И для каждого находила она немного доброты и тепла, нужное слово, отдавая кусочек своего сердца. Люди с удовольствием уносили эти кусочки. Жизнь их налаживалась. А Девушка ничего не просила взамен. Она радовалась успехам других, была счастлива тем, что люди тянулись к ней. Она знала про то, что сердце у нее золотое и про то, что она приносит удачу своим близким. Знала и дарила себя людям.

Но однажды встретила Девушка того, кто показался ей Рыцарем в Сияющих Доспехах. Он не был богат или красив. Он не был знаменит. Но Девушка увидела внутри него какой-то теплый свет, и ей захотелось отдать Рыцарю не кусочек, а ВСЕ свое сердце. Достав его из груди, Девушка протянула сердце: "Держи, Рыцарь. Это мое сердце, оно золотое и приносит удачу людям даже в виде маленького кусочка. А тебе я дарю его целиком."

Рыцарь был удивлен и,безусловно, польщен таким подарком. Он взял сердце Девушки, долго любовался им. А потом задумался: что же ему, простому Рыцарю, делать с таким дорогим подарком? Подумал-подумал, решил, что для чего-нибудь сгодится, и положил в карман. Дела его пошли в гору: он вернул внимание Первой Красавицы, которая недавно отвергла его, достроил свой замок, одержал много других побед.

Рыцарь вполне мог гордиться своими успехами. А тем временем сердце Девушки лежало в кармане его брюк. Он даже забыл об этом. Когда молодой человек садился, он невольно сжимал лежащее в кармане сердце, и Девушке становилось больно. Когда Рыцарь вставал, боль отступала, и Девушка могла жить и дышать свободнее. А иной раз он доставал из кармана странную блестящую штуковину, по форме напоминавшую сердце, и любовался ее теплым золотым светом. И тогда Девушка чувствовала себя на седьмом небе от необъяснимого счастья. Но однажды, веселясь с Первой Красавицей, Рыцарь очень сильно сжал сердце, так сильно, что Девушка чуть не умерла. Тогда она решила забрать свое сердце.

Девушка пришла к Рыцарю и попросила вернуть подарок. Юноша, давно о нем забывший, очень удивился, стал шарить по карманам и нашел золотой слиток в форме сердца. Он отдал слиток Девушке, в последний раз наслаждаясь его нежным сиянием. Девушке было очень больно возвращать сердце на место, но она сделала это.

Со временем рана зажила, Девушка стала по-прежнему делиться кусочками сердца с простыми Людьми, даря им удачу. И однажды к ней подошел незнакомец, в котором она едва узнала своего Рыцаря. Он рассказал Девушке, что в тот день, когда она забрала у него свое сердце, Первая Красавица бросила его. На следующий день в его замке случился пожар, и погибло много людей. Рыцарь перестал побеждать в турнирах. Он был в отчаянии и попросил Девушку вернуть ему сердце.

Девушка задумалась: она слишком хорошо помнила, как больно ей было. И никто не знает, какое решение она приняла, потому что ВСЁ она уже отдавать боялась, а маленький кусочек не помог бы Рыцарю в его бедах.

И тогда Рыцарь достал из груди свое сердце и подал его Девушке. Оно не было золотым, оно было живым и трепетным. Тогда она отдала ему свое. Обменявшись сердцами, Рыцарь и Девушка стали жить вместе. Теперь он приносил людям удачу и счастье, а она хранила его трепетное сердце.

"Золотое славянское сердце соединится с разумом Запада и образует ценный сплав; из него будет отлит колокол, который возвестит рождение новой цивилизации, когда справедливость будет возвышать свой голос с той же силой, как и любовь".

Эти слова знаменитого поэта Жана Решпена, обращенные как привет к членам нашей Государственной Думы, гостящим во Франции, меня несколько царапнули по сердцу. Приветствие изысканного поэта изысканной нации написано в стиле тех священных изречений арабской вязью, которыми украшены фронтоны восточных храмов. Тут глубина и красота мысли и пышная узорность ее, предназначенная вместе с фресками нежить взоры веков. Но если перевести эту утонченность на простой язык, то получается несколько обидный (по крайней мере для меня лично) смысл. Желая сделать России наилучший из комплиментов, французский поэт ничего не нашел отметить, кроме "золотого славянского сердца". Оно противоставляется будто бы равносильному достоинству Запада, именно разуму его, простому или бриллиантовому, к сожалению, не прибавлено. Итак, у нас только хорошее, золотое сердце, у них - разум.

Признаюсь, мне лично такая национальная характеристика славянства, помимо вопроса о ее справедливости, не кажется лестной. Она напоминает характеристику славянской расы, данную когда-то Бисмарком. По мнению последнего, славяне - племя женственное по характеру, тогда как немцы - племя мужское. Немец будто бы как тип мужчина, славянин всегда немножко женщина. Не кажется обидным, когда говорят о золотом женском сердце; превозносить же золотое сердце мужчины значит в каком-то важном отношении компрометировать его. Так, по крайней мере, среди народов арийской расы установилось понимание мужественности и женственности. "Мужчина должен быть свиреп, гласит испанская пословица", - говорит один тургеневский герой. Есть ли такая пословица, я не знаю, но и на нашем языке, когда говорят человеку: "Не будь бабой", хотят выразить, что мужчине неприличны слабость сердца, мягкосердечие, чувствительность и излишняя нежность. Я боюсь, что прославленный французский поэт, говоря о "золотом славянском сердце", совсем нечаянно для себя расписался под бисмарковской характеристикой славянской расы.

Что славянам недостает твердости характера, то есть ясно выраженного стиля души, об этом чуть не в один голос говорят все европейские наблюдатели, которые серьезно интересовались этим вопросом. Если не все, то многие говорят о славянском добродушии, о славянской мягкости, простоте, безыскусности, возможности без особенных церемоний сойтись с человеком и сдружиться с ним. Сдружившись же с русским человеком, очень нетрудно и поэксплуатировать его, приспособить к тому, чтобы он обслуживал вас без большой, а иногда и без всякой требовательности относительно вознаграждения. Это дорогое и прямо-таки золотое свойство русского сердца из европейцев прежде всего открыли немцы и давным-давно, лет триста тому назад, начали использовать этот источник дохода. Судя по множеству выходцев из Ливонии, "из Прусс", из Швеции, из земли Цесарской, немцы потянулись в Россию еще в великокняжеские времена Москвы. В середине XVII века в Москве была уже очень крупная немецкая колония. Судя по отзывам немцев о России, они и тогда презирали ее, как только может грубый мужчина презирать женщину. А в какой степени даже гениальный немец может презирать женщину, об этом прочтите у Шопенгауэра в его убийственных отзывах о слабом поле. Для Шопенгауэра женщина - это "второй сорт" человека, существо на целую ступень ниже мужчины.

Поразительно, с какой настойчивостью из века в век от подавляющего большинства немцев повторяются презрительные отзывы о русских. Если немалое количество немцев сливались с русскими и делались даже горячими русскими патриотами, то это, может быть, объясняется славянской кровью, принесенной еще из Германии: немецкий Drang nach Osten, стерший с лица земли множество славянских племен Средней Европы, сделал немцев - особенно восточных - полуславянами. Но несмотря на это или, вернее, вследствие этого антипатия немцев к России и русским установилась прочная и незыблемая, антипатия не ненависти, а именно презрения. "Русская свинья" - это сделалось даже не бранным словом, а ходячей формулой в устах немцев. Русский человек представляется немцу существом грязным, глупым, но очень выгодным для эксплуатации. Неприхотливый корм для свиньи, какое угодно помещение - и сколько вкусной ветчины, сала, щетины! Отсюда неудержимое тяготение немецкой стихии в Россию. Наша родина сделалась Hinterland Германии, страной колонизации для западных культуртрегеров среди "низшей расы". Пользуясь нашим "золотым славянским сердцем" и доходящим до глупости гостеприимством, забирая наши земли, капиталы и власть, немцы укрепились в мысли, что славянство вообще и Россия в частности есть только "подстилка" для германской народности, вроде соломенной подстилки в хлевах для породистого немецкого скота...

Накопление разума

Почему западный человек представляется г-ну Ришпену (и не только ему) более разумным, чем восточный? Потому что разум его из отвлеченной силы вследствие накопления сделался силой действующей, idee force, по определению Гюйо. А это произошло просто вследствие более долговременной умственной гимнастики тех европейских рас, которые случайно, как ближайшие соседи, сделались наследницами древних, умственно богатых цивилизаций. Разумность есть функция мозговой ткани. Эта ткань, подобно мускульной, подчиняется законам подбора и упражнения. Примесь более культурных, более воспитанных рас, несомненно, поднимает умственную силу, как примесь диких и грубых народностей понижает эту силу. Но развивает умственную силу до границ возможного только долговременное, многовековое упражнение. Когда вы бываете в европейской толпе, вы сразу замечаете, что англичане, французы, итальянцы и пр. имеют несколько более широкий череп, нежели малокультурные, например экзотические, народности. Есть и между европейцами малоголовые и плоскоголовые обладатели первобытных черепов, но процент таковых меньше, чем у варваров. Даже на простой глаз, без измерительных приборов, вы видите у культурных европейцев более могучий мозг. Он ими нажит, он усовершенствован ими в ряду поколений, и средством для этого служило так называемое просвещение. На много столетий раньше нас новая Европа усвоила от древней зачатки наук и искусства, а через грамотность - зачатки идей и представлений, свойственных гениальной стадии цивилизации. Если нынешние ученые говорят о материальном количестве электричества, то, может быть, допустимо говорить и о материальном объеме мысли, рассеиваемой в пространстве. Если в душе самоеда, скажем, живет и действуете мыслительных единиц, то в душе киргиза - 2 п, в душе англичанина - 3 п. Естественно, что для тройного объема идей нужно и повышенное число мозговых клеток и волокон, что требует более просторной черепной коробки. И самоедам, и киргизам для того, чтобы поднять умственную силу своих народностей, нужно постепенно втянуть себя в оживленный процесс европейской мысли. Если славянская раса с ее золотым сердцем несколько отстала от западных собратьев в напряжении разумности, то есть простое (притом единственное) средство: втягивать народную массу в жизнь Европы, в блистательное одушевление тамошней интеллигенции, в общее наследие человеческого рода, захваченное покалишь немногими более счастливыми сонаследниками. Мы не самоеды и не киргизы, мы - арийцы и с каким ни на есть, но все же тысячелетним прикосновением к Западу. Более или менее общее у нас с Западом христианство само по себе обладает такой массой идей и представлений, что не могло не быть помимо нравственности и хорошей умственной школой. Наконец, свыше двух столетий мы живем с Европой общей политической, промышленной и культурной жизнью. Для России требуется очень немногое, чтобы поднять разумность народной мысли до ее западного потенциала. Об этом свидетельствует развитие отдельных русских даровитых людей. Не говоря о гениальных наших людях, даже просто талантливые, вроде проф. Мечникова, Ковалевского, Виноградова и пр., пройдя европейскую школу, считаются уже своими на Западе. Их охотно приглашают на университетские кафедры, удостаивают высших ученых степеней. Нет сомнения, что и общей массе народа русского нужно очень немного подвинуться в просвещении, чтобы догнать французов и англичан. Но это немногое непременно должно быть сделано.

Если судьба пошлет нам победу в этой страшной войне, мне кажется, печать должна обратиться с горячим призывом к обществу во что бы то ни стало просвещать народ, развивать в нем высшую разумность. Даже победоносная война обнаружит крайнюю опасность нашей культурной отсталости. Теперь-то мы ясно видим, что владычество немцев у нас было недобросовестным в высшей степени. У себя в Германии немцы за эти двести лет из всех сил старались просвещать народ, ибо для них это был родной народ, который они любили. У нас же они не любили русского народа, который кормил их, а глядели на него с презрением. Оттого у нас запоздало с своей отменой и крепостное право. Оттого запоздало и всеобщее школьное обучение. Оттого в начале XX века мы наименее образованная страна в Европе, особенно в отношении технического труда. Влиятельные немцы умышленно старались держать нас в черном теле и навсегда приурочить к наиболее грубым, чернорабочим формам труда. Немудрено, что при несомненной талантливости русского человека он в массе своей умственно связан, и не только элементарным невежеством, но и общим пониженным запасом идей. Печати следует настаивать на усиленном развитии прежде всего технического образования, ибо только организованный культурный труд в состоянии спасти нас от общего надвигающегося разорения.

Но вместе с техническим образованием необходимо и гуманитарное, и общефилософское (в английском смысле этого слова). Необходимо, чтобы народные массы получали в школах известное развитие ума и вкуса, соответствующее нашему веку, а не какому-нибудь каменному или бронзовому. За все прошлое человеческого рода слишком много приходило в мир великих людей, но народ наш в своих толщах даже не знает об их пришествии. Нужно положить этому конец, нужно соединить дух народный с гениальным сознанием, накопленным в человечестве, как это уже делается в школах Америки и Европы. Попробуйте весь народ сделать грамотным - это не так уж трудно. Попробуйте сделать его хоть немножко образованным. Это тоже нетрудно при настойчивых усилиях. Если весь народ никогда не будет талантлив и никогда - высокоразвит, зато доступное народу хотя бы маленькое образование откроет множество скрытых теперь талантов и блестящих способностей к образованию. Раскопки земли никогда не сделают ее сплошь золотой, но откроют огромные сокровища самородков и золотоносных жил. Наш разум народный, признаем это скромно, далек от завершения, но он может и, следовательно, должен получить всемерное развитие. В несколько десятилетий мы в состоянии догнать Запад, и это очередной долг наших ближайших потомков. Он, к сожалению, не выполнен нашими прадедами, дедами и отцами. Он не выполнен и нами. Но он должен быть наконец исполнен!

Золотое сердце Разг. Экспрес. 1. у кого . О добром, отзывчивом человеке. - О, вы, русские, - сказал он [Инсаров ], - золотые у вас сердца! И он [Берсенев ], он ухаживал за мной, он не спал ночи (Тургенев. Накануне). 2. кто . Отзывчивый, добрый человек. Это такая честная, правдивая натура и сердце золотое (Л. Н. Толстой. Анна Каренина).

Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ . А. И. Фёдоров . 2008 .

Смотреть что такое "Золотое сердце" в других словарях:

Золотое сердце - (иноск.) прекрасное, мягкое. Ср. Левинъ... это такая честная, правдивая натура и сердце золотое... Гр. Л. Толстой. Анна Каренина. 1, 17. Ср. Золотое у васъ сердце... А какъ вотъ если, какъ у супруги моей, у Антонины Дмитріевны, вмѣсто сердца… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

золотое сердце - См … Словарь синонимов

Золотое сердце - Значения В разговорной речи о хорошем, добром человеке могут сказать, что у него «золотое сердце». «Золотое сердце» студийный альбом Софии Ротару. «Золотое сердце» советский музыкальный фильм. Золотое сердце вымышленный… … Википедия

золотое сердце - (иноск.) прекрасное, мягкое Ср. Левин... это такая честная, правдивая натура, и сердце золотое... Гр. Л. Толстой. Анна Каренина. 1, 17. Ср. Золотое у вас сердце... А как вот если, как у супруги моей, у Антонины Дмитриевны, вместо сердца булыжник… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Золотое сердце (альбом) - Золотое сердце студийный альбом Софии Ротару Дата выпуска 1988 Записан 1988 Жа … Википедия

Золотое сердце (фильм) - У этого термина существуют и другие значения, см. Золотое сердце. Золотое сердце Жанр музыкальный фильм В главных ролях София Ротару Кинокомпания … Википедия

Золотое сердце (корабль) - У этого термина существуют и другие значения, см. Золотое сердце. Heart of Gold (рус. золотое сердце) вымышленный космический корабль из научно фантастического романа британского писателя Дугласа Адамса «Автостопом по галактике». Двигатель… … Википедия

Сердце ты моё (альбом) - Сердце ты моё студийный альбом Софии Ротару Дата выпуска 2007 Записан … Википедия

Книги

• Золотое сердце , И.Г. Эренбург. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1922 года (издательство`Moskva Gelikon``). В…

" Золотое Сердце"

Жила-была на свете одна юная девушка, и звали ее Анахата, что означает - Сердце. И неспроста ее так люди прозвали, а от того, что она умела любить как никто другой.
А сердце у нее было очень чувствительным и нежным. Но была у этой девушки одна большая беда - никто никогда не отвечал взаимностью на ее любовь.
Каждый раз, когда ее любовь была отвергнута, сердце девушки буквально разрывалось от горя и страданий, с каждым разом оно становилось все слабже и билось все тише. А заставить себя не влюбляться она не могла, уж больно любящим было ее сердце. И она все надеялась, что скоро встретит всою половинку.
Но шли месяцы и годы, а ее так никто и не полюбил. Сердце ее продолжало разбиваться вновь и вновь. И пришел тот день, когда все врачи в один голос запретили ей влюбляться. "Если ваше сердце еще хоть раз переживет эту боль, оно не выдержит и Вы умрете" - сказали они.
"Да, я понимаю" - ответила Анахата и горько заплакала, потому что уже была влюблена снова.
Она долго пыталась скрывать свою любовь, боясь вновь быть отвергнутой. Но однажды она не выдержала, и потом...она все еще надеялась, что именно этот человек - ее половинка. И она открылась...и...вновь ее сердце было разбито....в последний раз....
Она почувствовала, как оно почти замерло, стало стучать очень медленно и тихо, оно отстукивало свои последние удары.
И тогда Анахата призвала Богиню Тару, Стремительную защитницу и спасительницу всех существ.
Тара явилась к ней в сиянии своего золотого света, и поведала ей девушка свою грустную историю и попросила помощи.
Тогда Тара ее спросила " А ты бы хотела полюбить снова, даже если тебя опять отвергнут?"
"О да, конечно!, - ответила Анахата,-ведь любовь это единственное, ради чего я живу"
"Хорошо,- сказала Тара,- Я подарю тебе новое сердце, которое никогда не разобьется, которое будет красивее любого другого сердца в мире, и которое будет исправно служить тебе и всем, кого ты любишь всю твою жизнь."
И Богиня вынула из своей груди свое огромное сияющее как солнце золотое сердце, отломила от него кусочек и вставила его Анахате вместо ее погибшего человеческого сердца. Новое сердце тут же радостно застучало в груди девушки, и она тут же опять влюбилась.
Но теперь эта любовь была другой, еще более сильной, еще более настоящей. А главное, Анахата больше не ждала взаимности, в ее новом седце оказалось так много любви и силы, что она могла делиться ими с каждым, кто встречался ей на пути - и одного этого было уже достаточно.
И новое золотое сердце было таким сияющим, что его прекрасный свет был виден даже сквозь тело и одежду. И каждому хотелось побыть рядом с этим прекрасным божественным светом. Так у Анахаты появилось много поклонников, но только она чувствовала, что это все не ее половинки.
Прошло много лет, слава об Анахате распространилась повсюду. Она стала исцелять людей с помощью музыки, и конечно же с помощью сияния своего золотого сердца.
А однажды она встретила очень красивую женщину (или мужчину - кому как нравится), которую(ого) никогда раньше не видела. Она (он) была вся (был весь) в сиянии золотого света.
Тут Анахата поняла, что это и есть ее половинка. И стали они жить вместе и вместе путешествовали по всему миру, исцеляя людей музыкой, танцами и своими золотыми сердцами.
А Тара смотрела на них с высот своей мудрости и улыбалась.

После этой истории у людей в обиходе появилось выражение -"Золотое Сердце" и поверье о том, что в теле каждой доброй и мудрой женщины находится маленький кусочек большого сердца Богини Тары.