МОИСЕЙ, ИИСУС И МУХАММАД

Моисей был воспитан при дворе фараона и, по всем признакам, получил хорошее образование. Ничего необычного в этой его истории нет. Египетские властители широко практиковали такое воспитание детей вассальных царьков Ханаана, египетской колонии. Наследники этих царьков становились египтянами по духу, чуждыми своим будущим подвластным соплеменникам. То есть, они были опорой фараона в завоёванных странах.

В случае с Моисеем произошёл сбой. Евреи жили в Египте, а не в Ханаане, и со временем стали государственными рабами фараона. Роль предводителей еврейского народа была сведена к тому, чтобы помогать египетским надсмотрщикам держать рабов-соплеменников в повиновении. Согласно Библии, Моисей отказался выполнять эту роль, он убил египетского надсмотрщика и был вынужден скрыться.

Тесть Моисея, мадиамский первосвященник Иофор, тоже дал ему немало по части культа и верований. Так из Моисея получился хорошо образованный пророк, который был косноязычен, зато умел хорошо излагать свои мысли письменно. Впоследствии ему это всё пригодилось, когда он вывел свой народ (или его часть) из египетского рабства. Моисей изложил народу Учение (Тору), законы, и в том числе десять заповедей, или этический кодекс.

Благодаря Иисусу, прозванному Мессией (Христосом), учение Моисея, вместе с созданной после Моисея частью Библии, перехватили христиане. Они распространили Библию по всей огромной Римской империи, а затем понесли дальше, к варварам, потом за океан, в Америку, затем в Африку, в колонии европейцев. Так возникла самая многочисленная конфессия человечества, христианство, которая руководствуется законами Моисея.

Это стало возможным потому, что христиане включили Ветхий Завет в свою несколько расширенную Библию. Евреи же продолжали развивать учение Моисея, как они его понимали, создали Талмуд, а затем бросили это всё, создали марксизм и другие «измы», стали атеистами, и под шумок забыли Моисея. И погибли в огне Холокоста.

По ходу дела один купец из Мекки, которого звали Мухаммад, создал свой вариант Моисеевой религии. В Коране Мухаммад многократно повторяет историю Моисея, упоминает других библейских персонажей, пророков, патриархов, царей Давида и Соломона и т.д. И ещё добавляет легендарные арабские персонажи. К этому всему присовокупляет свои собственные рассуждения и поучения.

Мухаммад изложил свою новую религию на классическом арабском языке, в красивой поэтической форме. Однако когда современники называли его поэтом, он страшно обижался. Казалось бы, почему? Его хотели похвалить, а он… А секрет в том, что Мухаммад объявил всем, что Коран создал не он, Мухаммад, а сам Аллах! Он, Мухаммад, только «посланник», человек, которому Аллах поручил передать людям новое Писание, которое заменило и отменило все старые писания: Тору Моисея и евангелия христиан.

«Как может человек создать такие красивые аяты! Это под силу только Аллаху!». Как видим, Мухаммад не страдал излишней скромностью.

Всё бы хорошо, но, к сожалению, Мухаммад позабыл позаимствовать у Моисея его моральный кодекс, или Десять Заповедей. А может, «тот человек, о котором вы говорите, что он прочитал мне Библию», пропустил этот краткий фрагмент в Книге Исход. Или Мухаммад плохо понимал арамейский язык, на котором была написана Библия.

В то время Библия ещё не была переведена на арабский язык. Просто, подавляющее большинство арабов, включая Мухаммада, в то время ещё были неграмотны. Мухаммад считает своей заслугой то, что он дал арабам Учение на арабском языке. Скорее всего, «тот человек» зачитывал Библию по-арамейски. Мухаммад научился арамейскому, когда посетил Сирию в качестве купца, или водителя караванов своей будущей жены, Хадиджи.

Чтобы объяснить разночтения между Библией и Кораном, Мухаммад объявил, что зловредные евреи «переставили листы» в Торе Моисея. Вот у него, Мухаммада, правильный текст, который продиктовал Аллах. В результате Коран остался без общепринятой со времён Моисея нормальной человеческой морали. Эту мораль заменил панический страх перед грозным Аллахом. И поведение самого Мухаммада как образец для подражания.

Ни язычники, ни евреи и ни христиане не захотели добровольно принять веру Мухаммада. И тогда он стал насаждать свою веру путём насилия, подчинения, завоевания, хитрой политики, и даже подкупа. Да, одна из причин, которыми Мухаммад объяснял необходимость платить налог в пользу Пророка – это подкуп с целью привлечь сторонников его веры.

А для того, чтобы не осталось свидетелей его подлога с плагиатом, Мухаммад провёл чистку Аравии от евреев. С христианами Мухаммад обращался менее круто, ведь половина мира, который окружал языческую Аравию, — это был христианский мир. Ещё только создав своё государство, Мухаммад боялся спровоцировать вмешательство христианской сверхдержавы, Византии. Это уже наследники Мухаммада, халифы, бросили вызов и Византии, и языческому Ирану.

Создание Корана было завершено со смертью Мухаммада. Вторая по численности конфессия человечества получила руководство к действию, Коран, который отменил моральный кодекс Моисея, и в то же время не дал ему замены.

Сейчас и мусульмане, и всё остальное человечество стоят перед самой тяжёлой проблемой: как объяснить полутора миллиардам мусульман, что их религия не во всём лучше всех остальных. Что мусульмане обязаны уважать свободу совести, в том числе свободу исповедовать другие религии, как и атеизм, а не навязывать ислам всему миру путём джихада. Может быть, Мухаммад, пророк Аллаха, неправильно понял Скрытую Скрижаль, которую хранит только сам Аллах. Что джихад, пример которого показал Мухаммад, — это плохо и аморально. И что Всемирный Халифат станет тем самым Концом Света, о котором предупреждали Моисей, Иисус и Мухаммад. В конце концов, в Коране нет никакого Всемирного Халифата.

Он сам сказал, что его товарищи-боевики заказали ему создать суру «джихад». =====
Никто не заказывал. Наоборот в Коране ясно говорится, что вы — мусульмане, окружающие пророка — не очень хотите воевать и т.д.

Все 10 заповедей нашли отрожение в Исламе. Пока что ни одного конкретного примера пока не приведено.
На примере «не убий» показно, что Мухаммад не сильно противоречил тому с чем пришел Муса (Моисей)

1. На самом деле, есть и то, и другое. То есть, Мухаммад упрекал «уклоняющихся» от военной службы, но в то же время создал суру «Трофеи» для тех, кто не уклонялся, а как раз рвался в бой, чтобы пограбить соседей. По всей видимости, это были ансары. «Уклоняющихся» Мухаммад наказал тем, что они не получили своей доли «трофеев». Что касается цитаты о суре «Джихад», то я должен поискать её. Вообще, я уже обсудил эти вопросы в статье «Джихад», и там привёл соответствующие цитаты из Корана. Я планирую продолжить эту работу и разобраться с джихадом получше.

   Кроме того, я считаю, что мусульмане обоснованно обвиняют не-мусульман в нарушении основных норм морали. Я думаю, что главное средство остановить джихад и Всемирный Халифат — это вернуться к соблюдению моральных и этических норм, и неважно, кто и когда записал эти нормы. Атеизм тоже не должен стать поводом для аморальности. Мусульмане соблюдают моральные нормы, как их изложили Мухаммад и его последователи, потому, что они боятся всезнающего Аллаха и наказания в аду. Атеисты обязаны соблюдать мораль, потому что они понимают, что это необходимо для них самих, близких им людей, их народа и всего человечества. У всех нормальных людей есть врождённая совесть. Совесть диктует нормы морали, которые высказали Моисей и Иисус. У Мухаммада, судя по его делам и по содержанию Корана, совесть просыпалась нечасто, или он не верил, что люди могут вести себя правильно, если у них нет надсмотрщика, то есть двух ангелов, которые записывают дела и мысли человека, а затем предъявляют их на суд бога. Похожую идею высказывали также евреи и христиане. К сожалению, есть мало людей, на совесть которых можно рассчитываь. Большинству нужен бог и его пророк, которые и указывают правильное поведение.
   К сожалению, «посланники» зачастую и сами грешат. Вы указали на грехи Моисея, я описал в своей статье «Главное чудо Иисуса» возможные прегрешения Иисуса. Кроме того, со временем общепринятые представления о морали меняются. Сегодня нельзя руководствоваться слепо теми требованиями, которые изложили Моисей, Иисус и Мухаммад, каждый в своё время. В какой-то степени законы государства должны отражать понятия о моральных нормах, принятых сегодня. Это касается и Хартии прав человека, и Устава ООН. Я не утверждаю, что всё это — истина в последней инстанции. Законы надо обсуждать и изменять, по мере надобности. Но то же касается и норм, разработанных в далёком прошлом. Те, кто объявляют, что только они одни владеют истиной, да ещё навязывают своё мнение и власть путём джихада — опасные преступники, которым надо противостоять всеми доступными средствами.

   А вот мнение французского исследователя по имени Салех бен Амар:

   Для искоренения мусульманской опасности Коран следует запретить.
   Возможно, я неправ, что не верю в миролюбие ислама, но я ищу в лексике Корана эти обнадеживающие и умиротворяющие слова, но, увы мне, я ничего не нашел.
   Тот образ, который некоторые из нас возродили из самого исламского источника, является всего лишь добросовестным переводом воинствующего словаря и расистской, антисемитской, нетерпимой, этноцентрической, супрематистской, ультраненавистнической, нечеловеческой мысли Корана.
   Что такое гуманистическое и пацифистское послание Корана?
   Это сура Фатиха (первая глава Корана - молитва за руководство, главенство и милость Бога) - введение, которое вначале излагает цвета веры или суры Корова [самой длинной главы Корана. Основная тема - это руководство: воззвание к язычникам (Аль-Мушрикин) и иудеям Медины принять Ислам и предупреждение их и лицемеров о своем наказании], что является самой важной по объему темой в Коране. Одно из двух: либо мусульмане признают, что Коран является архинасильственным манифестом и отказываются от него к своему и нашему благу, или нам придется запретить Коран любой ценой. Истинной причиной терроризма является сам Коран.
   Не существует никакого религиозного радикализма, а есть выполнение коранических заповедей верующими, которые поняли истинный смысл слова «мусульманин». Не может быть ислама без строгого соблюдения Корана или мусульманина, который компрометирует свое учение. Радикальный мусульманин - это просто мусульманин, вдохновленный чтением Корана и желающий воплотить его в жизнь. Он не должен понимать и толковать его. Он хороший солдат, который должен исполнять для данного случая или обстоятельств, его, так называемые божественные приказы.
   http://dom.co.il/news/view/5454

   1. Т.е. вы предлагаете слушать какого-то француза (а почему не алжирца) приведенного на израильском сайте, о котором ничего не известно, который пишет откровенное вранье, но при этом вы убеждены, что пророк Моисей, который был избран Б-гом ошибался и нарушал заповеди, с которым пришел к своим людям?!

      1. 1. «Француз» на самом деле алжирского происхождения. Он выразил своё мнение после того, как прочитал Коран. Каждый человек имеет право на своё мнение.
         2. Да, я утверждаю, что пророки и великие люди прошлого в чём-то правы, но в чём-то могли ошибаться. Точнее, в попытках навязать свои новшества, применять несправедливые приёмы. Вы сами привели пример, как Моисей расправлялся с теми, кто был с ним не согласен. А Иисус «совершал чудеса» и называл себя сыном бога. А Мухаммад вёл войны и при этом нарушал моральные нормы. Политика всегда аморальна, а великие пророки были также политиками. Поэтому мы обязаны отделить моральное наследие пророков от их политики, и не повторять их политику в новых условиях. Это просто опасно.
         Да, всё это относится к Моисею, Иисусу и Мухаммаду. Эти люди внесли свой весомый вклад в сокровищницу человеческой мысли и заслуживают уважения. Но мы не можем слепо следовать всему, что они говорили и делали. Последователи пророков и мыслителей обязаны время от времени пересматривать их интеллектуальное наследие и по мере надобности исправлять и «подгонять» под новые условия.
         Мусульмане хотят вести себя в Мировой деревне так, как Мухаммад вёл себя в Аравии тысячу четыреста лет тому назад. Но ведь люди изменились, и средства ведения войны тоже изменились. Попытка захватить мировое господство (создать Всемирный Халифат) может привести к ядерной войне и гибели всего человечества, включая мусульман.
         При этом вовсе не доказано, что идеология Мухаммада изначально была лучше, чем идеология его предшественников. Есть вещи, и в первую очередь джихад, которые противоречат обще-человеческой морали и опасны для всех людей, включая мусульман. Джихад — это в первую очередь несправедливость. Навязывать людям силой мнение, в которое они не верят — это несправедливо.
         Я могу согласиться, что и в прошлом, и сегодня не-мусульмане больше нарушали свои собственные моральные нормы, чем мусульмане. По-видимому, страх перед Аллахом и перед другими мусульманами удерживает нарушителей-мусульман от плохого поведения.
         Я считаю, что выдающиеся мусульмане вместе с выдающимися не-мусульманами должны обсудить и пересмотреть как моральные нормы ислама, так и «современные» моральные нормы, и опубликовать кодекс, который будет отвечать требованиям сегодняшнего дня и представителям разных убеждений. Это в равной мере касается и законов: шариата, международных и государственных законов. Нужно прийти к общему мнению, что такое хорошо, и что такое плохо. В условиях мировой деревни, когда мы живём все вместе, это обязательно и необходимо.
         В любом случае навязывание ислама путём джихада аморально и несправедливо.

Но что он предложил мусульманам, какой моральный кодекс? ====
Можно конкретнее, какой из моральных устоев отсутствует у мусульман? Не нужно пример мусульман соседей или ютобовкий геороев. Конкретно, чего в Исламе нет из морали?

1. В Коране отсутствует главная заповедь Моисея: «Не убий». Точнее, запрещено убивать только мусульман. Джихадисты отрезают головы «неверным», ссылаясь на Коран. «Нормальные» мусульмане обязаны восполнить то, что упустил Мухаммад, и перестать обучать детей джихаду. Прекратить джихад во всех его формах — это не право, а обязанность всех мусульман.

   1. В Коране отсутствует главная заповедь Моисея: «Не убий».
      ===

      «И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору» (Числа 25:5).

      1. Сегодня ни евреи, ни христиане не утверждают, что они будут делать то же самое, что и Моисей. А вот мусульмане хотят подражать Мухаммаду во всём. Да, в данном случае Моисей нарушил свою собственную заповедь. В Библии есть рассказы о том, как великий царь Давид нарушал заповеди бога «не убий» и «не прелюбодействуй». Библия не призывает верующих повторять эти преступления только потому, что их совершали великие люди. А ислам призывает! Вместо того, чтобы осудить преступления Мухаммада и продолжать чтить его как пророка, мусульмане объявили Мухаммада непогрешимым. И это — главная проблема ислама.

         1. Так может быть заповедь «не убий» имеет свои особенности и исключения. Что естественно. Потому как «не убий» в абсолютном смысле утопично. Нападающего не тебя манька не убить? Ислам также ограничивает случай допустимого убийства, и в основе убийство делается запретным.

            Да, Библию и Коран можно толковать по-разному. И всё же я считаю, что Мухаммад не случайно упустил те моральные установления, которые мешали ему навязывать ислам путём джихада. Он сам сказал, что его товарищи-боевики заказали ему создать суру «джихад». Правда, Мухаммад не создал суру с таким названием, вместо этого он изложил правила войны и политики в отношении «неверных», которые включали захват «трофеев», нарушение мирных договоров, призывы «отрубать головы неверным» и другие особенности джихада. Мухаммад не призывал к миру со своими оппонентами. И этот джихадистский кодекс заменил Десять Заповедей Моисея.

            Сегодня ни евреи, ни христиане не утверждают, что они будут делать то же самое, что и Моисей ====
            Так в этом и состоит основная претензия: не следовать за посланниками Божьими.

«который отменил моральный кодекс Моисея, и в то же время не дал ему замены»
Коран не отменил ничего из того с чем приходили ранние пророки, кроме как дав нечто лучшее.

К иудеям основная претензия в практике сводится к тому, что имея на руках первоисточники они не выполняли предписания.

К христианам же наоборот, основная претензия в практике сводится к тому, что они делают то, чего не приказывалось им в Библии.

В веробуждении претензия к христианам в том, что они приписали Богу сына. В Коране ясно озвучено приглашение христианам и иудеям к диалогу на фундаменте Единобожия.

» Что мусульмане обязаны уважать свободу совести, в том числе свободу исповедовать другие религии, как и атеизм»
А давайте посмотрим на Библию:
«… а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа Бога вашего …» (Второзаконие 13:5).
2.5 Не жалеют иудеи и своих родных, если они увлекаются чужой верой:
«Если твои родные призывают тебя поклоняться иным богам …то убей их … побей их камнями до смерти» (Второзаконие 13:6-10).
2.6 «И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору» (Числа 25:5).
2.7 «Если найдётся среди тебя … мужчина или женщина, кто … пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному… то побей их камнями до смерти» (Второзаконие 17:2-5).

1. Мухаммад действительно предлагает евреям изучать и соблюдать Тору, а христианам — изучать и соблюдать Евангелие. Но что он предложил мусульманам, какой моральный кодекс? Сирийские нусайриты изучают евангелие, чтобы заполнить это упущение Мухаммада. Неплохо бы и другим мусульманам начать уважать и даже изучать Писание евреев и христиан.
   Что касается распространения своей религии, то евреи не только не навязывают её другим, но даже ограничивают переход в иудаизм, выдвигая жёсткие требования к желающим «объевреиться». И не от сегодняшнего дня, а уже более двух тысяч лет.
   Христиане в прошлом навязывали свою религию, но вот уже два столетия только посылают миссионеров. И только мусульмане продолжают джихад разными способами, от денег до террора. Если сами мусульмане не остановят эту практику, то не будет выхода, как вести войну против тех мусульман, которые хотят вернуть человечество ко временам Мухаммада. Проще говоря, воевать против джихадистов.
   Я повторяю, было бы лучше, если бы сами мусульмане взяли на себя задачу сформулировать правильный подход к джихаду как к преступлению. Я считаю, что Турция напрасно отказалась от идей Ататюрка. И жаль, что Гюлен потерпел поражение в своей попытке внедрить «ислам с человеческим лицом». Сегодня мусульмане, обладающие моралью, должны поддержать призыв аль Сисси к реформе ислама. Ведь и евреи, и христиане уже повернулись лицом к современности, и только мусульмане (не все, но большинство) смотрят назад, в прошлое.

Давайте рассмотрим две великие личности, – это Моисей и Иисус. Если Вы уже кое-что нашли на нашем веб-журнале на тему Библия, тогда, я думаю, Вы поймёте эту страницу. Но религиозным фанатам, догматам... – лучше не тратить своё драгоценное время, нервы... на эту страницу.

Вступление

Если, – как утверждают евреи , – Иудея появилась 1000 лет до н.э. со столицей Иерусалим, после распада Иудейского царства, а провозглашена страной только в 1948 году н.э. (хотя настоящее имя этого города: القدس‎‎ Аль-К̣удс). А где тогда евреи находились 3000 лет???? Если бы они хоть какие-то периоды прожили в этом "своём" государстве.., или, царстве.., то тогда, за 3000 лет, должны быть хоть какие-нибудь доказательства. Которых, кстати, вообще нет. Поэтому: еврей – это не нация, это профессия.

Если раскопки, проходящие по всему миру , находят хоть какие-то останки очень древних поселений.., то что касается еврейских – нет ничего. Археологи и просто люди, пытающиеся хоть что-то найти и доказать.., всё равно остаются ни с чем и по сей день.
Например, даже Египетская история содержит как все свои жизненные победы, так и поражения... Но что касается еврейского «Исхода», у них вообще нет, пусть даже маломальской, но истории по этому поводу. Потом, как говорят учёные, за 40 лет хождения по пустыне, евреи (огромное количество людей ) должны были оставить хоть какие-нибудь следы, которых там тоже вообще нет.

Человек может обмануть человека, но Время обмануть невозможно.

" Мудрее всего – Время, ибо оно раскрывает все ", – Фалес

МОИСЕЙ

Думаю, Вы, читатели, знаете историю, как родился Моисей, как спасла его мать, и как он попал в сыновья Фараона... Это мы пропустим. Начнём с другого, тоже с главного из жизни Моисея. Посмотрим на более реальную версию, но, всё же, используя при этом старую еврейскую сказку. То есть не будем на все 100% удаляться от неё.

Почему сыну Фараона пришлось бежать от отца?
Еврейская история гласит, что Моисей убивает надзирателя за изнасилование рабыни Фараона (хотел изнасиловать, или, что-то в этом роде ). Поэтому он и вынужден был спасаться от своего прогневавшегося отца.

В те древние времена было очень много войн, насилия, убийств... Фараон, который долго ждал, чтобы ему родили сына для продления своего рода, стал бы обрушивать весь свой гнев на сына.., из-за смерти какого-то там надзирателя?

Посмотрите, например, на сегодняшнюю Россию: 1-е место в мире по педофилии и тд, где эпоха Путина - это эпоха массовой российской педофилии . И всё это продолжает спокойно процветать уже при Медведеве, который официально объявил на весь мир, что он с Путиным дружит уже 20 лет, делая с ним одно дело.

Скажите, читатели, будет ли Путин, или, Медведев сажать в тюрьму, или, убивать, например, своего ребёнка, совершившего что-то подобное, что сделал Моисей? Думаю, об этом не будет знать никто, всё будет быстро замылено, запудрено...

Или, в натуре: бронированный 600-й "Мерс" Алексия II-го, протаранил легковую машину. Выходит из "Мерса" охранник Алексия, и забрав у водителя (женщины ) разбившейся машины, документы, – спокойно садится в "Мерс" и исчезает. Алексий II очень, видите-ли, спешит на важную встречу, и ему совсем до лампочки, в каком состоянии находится эта женщина... Ведь он же патриарх всея Руси!

Теперь вернёмся во времена Моисея. На самом деле было всё совсем не так. Очень уж много не стыковок в еврейских сказках. Я имею ввиду их Тору. Вообще, как говорят разные источники: в одних Моисей египтянин, в других он создал свою религию, в третьих он египетский жрец... Но во многих источниках говорится, что евреев тогда вообще не было. А, значит, не было и Иудаизма.

То что Моисей был очень образованным, это во многом стыкуется. Поэтому исход должен быть, тем паче в дни перемен. Только здесь еврейская быль совсем не вписывается. Очень достоверно подходит изгнание самого Моисея из-за его нововведений в тогдашнюю жизнь.

Потом, будучи в изгнании ≈ 40 лет (не евреи блуждали по пустыне, а Моисей), Моисей хорошо ощутил на себе переход из чего-то одного, во Времени, в совершенно новое. Развив свое понимание он и понял, что находится на переходе из одного цикла Времени в совершенно другой (У всех древних народов было представление о 12-ти знаках Зодиака и тд: древний Египет, Индия, Китай... – только названия были разные) .

Развивая подобные учения, Моисей начал понимать, что Высший Закон стал обновляться. То есть Время само стало его обновлять, при этом показывая Моисею видения совершенно новых земель:

Хорошо зная историю Египта, и поняв суть Высшего Закона, Моисей получает совершенно новое понимание, где господствует другой Закон, но стоит он всё же на самом древнем фундаменте школы Египта, кстати, пришедшей с Руси. Да и само видение Моисея: земля обетованная – это не песок, камень, пыль.., Палестины. Это плодородная земля России, которая, по Времени, первая будет входить в так называемый Дом Божий, пройдя все испытания.
А что касаемо 40-летнего блуждания по пустыне. Так за такое время можно спокойно дойти и до Урала, как говорит М.Задорнов.

Вот тут Моисей и понял своё предназначение. Это выйти из, вроде бы, нового Египта, который, на самом деле, стал более материальным, полностью утратившим свою духовность. И войти в обновлённый им – уже духовный Египет. Поэтому он и вернулся.Подробнее см :

Когда-то, – как все мы знаем еврейский промысел , – одна еврейская семья продала своего члена семьи в рабство. Потом этот раб, которого зовут Иосиф, попадает всё в тот же Египет, где он, впоследствии, становится, скажем так, правой рукой Фараона. Там он и прожил всю свою жизнь, создав даже целую династию... Как говорят сами евреи, его мощам они и поклонялись, будучи там в рабстве 400 лет:

Хотя никакого 400-летнего рабства и в помине не было, как не было ни евреев, в те времена, ни Израиля. Ведь чтобы заполучить 600 тысяч рабов, всегда требуется сперва завоевать какое-нибудь царство или государство.

Давайте лучше вспомним учение древнего Египта:

Письменность возникла в Египте в начале IV тысячелетия. Время разлива Нила они определяли по звездам. На этой основе египтяне выделили знаки Зодиака, разделили год на 365 суток, а сутки — на 24 часа. Из опыта деления земельных участков и исчисления объемов урожая появилось знание основ геометрии и алгебры. Традиция мумификации тел умерших способствовала развитию анатомии и хирургии.

Из всего этого остановимся на одном учении, в котором говорится, что Фараон (Бог Египта ) держит в руках два сосуда, из которых льёт «Живую» воду и «Мертвую» на рыбу, бьющеюся в его ногах. Подобное изображение находится на египетском плафоне , хранящимся в музее Парижа. Есть и другое понимание, которое можно увидеть, например, на рисунке , где человек держит так же два сосуда, но воду из которых льёт на ноги большого человека, стоящего на двух рыбах.
Объединяя подобные учения (пусть разных религий ) можно получить и новое. Отсюда, получается, что в потоке Времени есть два пути: один – это "плыть" по течению, а другой – против течения.

"Плыть" по течению – это жить, используя уже готовые учения. А "плыть" против – это "воевать".., или, познавать совершенно новое учение, идущее на тебя. Моисей не стал воевать с новым учением. Он познал его в "пустыне" жизни своей: если "оседлаешь" это учение, то оно само повезёт тебя в нужном направлении.

Но самым главным в познании Моисея было совсем другое. А именно, – это соединение двух половинок во Времени: 2 цикла по 12 часов каждый. Но ввиду того, что в сутках нет полного 24-го часа, значит, нет и полной второй половинки у суток во Времени. То есть нет ничего вечного, хотя это должно быть. Подобное несоответствие – это всё равно, что в семье есть мать, а отца нет. То есть это неполная семья. Совсем нет жизненного баланса на весах Жизни. Подробнее см :

Отсюда, тело человека никак не может навсегда соединиться с душой человека. Душа живёт полными сутками во Времени (она вечна), – а мозг человека постоянно испытывает как бы стресс, проходя через нулевые разрывы во Времени: 00:00-00:59 мин., что в Законе Времени и называется: рождение и смерть (нулевой цикл во Времени от сотворения мира).

Но ввиду того, что евреи не поняли Моисея, а пошли по закону золотого тельца: слава, богатство, обман, ложь, воровство.., – чем и оставили трон Дьяволу (ставшему их богом) на весь цикл нового Времени суток: эра «Рыб» (2000 лет ). В результате чего этот цикл и остался нулевым во Времени. Точно такая же ошибка совершена и в России в наше время, которую продолжают триумфально нести Путин с Медведевым, причём нести в никуда, в пустоту для всех и для себя. Что народ и должен будет ощутить на себе, т.к. все мы вступаем в совсем новое, четвёртое измерение, которое не признаёт нулевые циклы Времени, а состоит из полных 24-х часовых циклов. Сам знак «Водолея» и есть: развёрнутая спираль Времени .

Если Моисей говорил евреям о полном 24-м Часе суток, значит, он говорил это и о Иисусе, Который есть как 12-й Час (Апостол ): Альфа и Омега, так и 24-й Час: Альфа и Омега. Вот почему Иисус и напомнил евреям: "Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне" (Иоанн, 5:46 ). Получается, что евреи больше поверили Дьяволу, чем Моисею. Поэтому за весь период этих суток (2000 лет ) так и не произошло никакого развития в понимании Закона Времени. Значит, должен быть и Суд Божий: плата за всё, вместе с проверкой человеческого понимания истины.

Используя Закон Времени, и просто научные доказательства, могу сказать: Моисей не мог водить евреев 40 лет по пустыне, что очень напоминает второе рабство. И зачем столько времени блуждать по пустыне, если, говоря по надписи на стелле, евреи,возможно (?), жили ≈ 1200 лет до н.э. в Ханаане. Но они туда не возвратились.

Ханаан – древнее название Палестины, Сирии и Финикии. Древний Ханаан был заселён: хетты, иевусеи, амореи. А где слово евреи?

Если по Библии евреев было 600000 мужчин, + женщины и дети: всего ≈ 2 500 000 человек. Тогда, в любом случае, в пустыне должны быть оставлены хоть какие-то следы, которых вообще нет. А если бы такое количество евреев пришло в Палестину, то тогда за ≈ 3,5 тысячи лет должно было бы возникнуть большое государство...

Есть ещё одна деталь: погоня египетского войска за убегающими евреями.
Я полностью согласен с тем, что Моисей развёл воду руками. Только исход был совсем другой, см :

А что касается развода вод руками: то это, конечно, не то, что мы можем себе представить, а совсем другое. Это может относиться только к Закону Времени: Не придерживаться крайностей в жизни: ни право, ни лево, а держаться золотой середины, что евреи и перепутали с золотым тельцом.

А всё остальное еврейское писание не имеет под собой никакой "почвы". Это просто мыльно-ворованная опера. Например, Всемирный Потоп был гораздо раньше, чем написано в Библии. Да и ковчег (корабль ) имел круглую форму, которую использовали совсем другие народы

На самом деле, как я уже говорил, Время Моисея – это его появление 2000 лет назад, т.е. перед приходом эры «Рыб», которая и покровительствует евреям (Иудаизму ). Другого времени у евреев вообще не могло быть.
Можно обмануть человека. Но обмануть Время, сперва можно, но потом оно будет всё ставить на Свои места, когда человеку и придётся за это расплачиваться. А если Время начинает сужаться (ускоряться), что мы начинаем видеть сейчас, тогда и расплата за всё придёт быстрее. Время ещё никто не познал. Человек ещё, – как говорит Библия , – слеп, жалок и слаб (беспомощен), тем паче перед Самим Временем.

Эра «Рыб» – это маленький полностью отделённый от всех и всего замкнутый цикл Времени : с 00:00 по 00:59 минут = 2000 лет, который, говоря по-церковному, конечно , даёт человеку время выбора: кому служить, Богу или Дьяволу и тд и тп.

А если проще и точнее говорить, – говорить по закону Времени, но не служить ни Богу, ни Дьяволу. Самый большой цикл Времени, который есть самый свободный период для человека, – это период с 1-го часа по 11-й = 20000 лет, вход в который только через Иисуса (Он 12-й и 24-й Час). Это, как я уже говорил, и хотел объяснить Моисей своему народу. То есть принять 24-й Час, чтобы соединить две, уже одинаковые, половинки Времени в единое целое. И вернуть людям вечность, которая есть во Времени, но потерянная в Пространстве. Поэтому:

Ветхий Завет говорит: приготовьте путь Господу!
А Новый Завет, уже: исправьте путь Господу!

У евреев была возможность исправить положение. И была она 1000 лет назад, когда и пришёл Иисус. Но Он тоже был не принят. Вот что Он сказал им:

44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне (Иоанн, 5 ).

Видение Моисея – это совсем не Израиль, ставший Израилем только 14 мая 1948 года на основании резолюции Генеральной Ассамблеи ООН (ГА ООН) № 181, а российская земля (Русь, или Тартария ). Если бы Моисей видел именно Израиль, то у евреев не было бы никаких проблем и по сей день (и не создавали бы они проблемы другим народам ). Потом, подумайте, как можно идти из Египта в современный Израиль 40 лет? Причём, как говорят евреи, сам Моисей не смог дойти, умер. Только неизвестно где и когда.

Сейчас, проживающие в Израиле, это такие же слепые фанатики, как и русские фанатики, за счёт которых и там, и там, живёт, и процветает властьимущих, обещая толпе светлое будущее. Сам Израиль был создан просто "крышей" для умных евреев, как и для базы Пентагону...

Но за весь их период истории в 3,5-3,3 тыс. лет, – на который они упорно претендуют , – так ими ничего и не было создано. Я имею в виду страну, с настоящей историей, как, например, у Египта. Но за весь этот огромный период Времени, они создали только отрицательное отношение к себе от народов разных стран мира , – как к жидам и т.д. А что касается артефактов со времён «исхода» – они так ничего и не предъявили миру, за исключением слепой веры. См., например: " target="_blank" title="ИНФО">"Загадки Библии. Разгаданный Исход "
Если это нельзя видеть на youtube.RU, тогда можно у нас. Находится фильм ↓ ниже .

Именно о России говорится в видениях и Моисея, и Иисуса: что во время нового Всемирного потопа, больше всего не пострадают её земли. Что именно из России придёт свобода человечеству, а совсем не от евреев с их Торой.

2000-летняя потеря Времени евреями – есть большой еврейский проигрыш сегодня.

1000, 2000... лет назад было очень легко обмануть простой народ, т.к. один народ жил в полной изоляции от других народов. Ведь не было тогда ТВ, радио, интернета, авто, самолётов,.. Поэтому власть могла спокойно вешать на уши народа любую лапшу, переделывая всё в своих личных целях. А простой люд спокойно и слепо просто верил на слово всем властям. Но как это обернётся в будущем, власти, насчёт этого, вообще не думали, как продолжают не думать и они, и народ, по сей день. Вот почему Иисус говорит: "Слепые ведут слепых...". Но всему есть начало, и всему есть конец.

Например, ученые доказали несостоятельность теории Дарвина: «Ныне ученые ищут «руку» Создателя, а не случайные процессы. Ведь подсчитано: если бы человек появился на Земле в результате эволюции, то с учетом частоты мутаций и скорости биохимических процессов для его создания из неких первичных клеток понадобилось бы на много больше времени, чем возраст самой Вселенной», – доктор Аднан Октар (Харун Яхья), Турция.

Но с другой стороны основная масса учёных (боясь потерять свою славу, ордена, почести, свои книги, деньги... ) не признаёт найденные доказательства, что доисторический человек был совсем не доисторическим. Он прекрасно разбирался, например, в астрономии . Или, делал прекрасные операции, например, на сердце, что и подтверждает его полное знание анатомии человека. К тому же он очень хорошо использовал и динозавров, т.е. точно так же, как мы сейчас используем слонов. И ещё. Этот доисторический человек часто встречался с инопланетянами, раз немного знаком со скафандрами пришельцев и с устройством их летательных аппаратов

Очень интересная картина, которая и говорит, что всё на самом деле происходило не миллионы лет назад, а гораздо ближе к нашему времени. Как, например, не так уж давно появился и сам Дьявол, с появлением которого и пошла постепенная деградация населения нашей Планеты. Немного познав Закон Времени, совсем не сложно, – даже без всяких расчётов , – увидеть когда именно он появился, и до какого времени он может существовать. А раз это известно, значит, этот Дьявол становится уже совсем не Дьявол, а просто полностью обезоруженная персона, общество или секта, организация. Как сказано в «Откровении» Иоанна, что не долго ему осталось: он, зверь и лжепророк: "будут мучиться день и ночь во веки веков", т.е. их просто уже не будет. Поэтому наш журнал и говорит, что код Дьявола взломан, который можно взломать только с помощью знания Закона Времени.

Зная Закон Времени можно сразу понять, что Моисей и Иисус приходили в мир наш совсем не в то время, которое преподнесла нам церковь и власть. Время Моисея: это начало эры «Рыбы», т.е. 2000 лет назад. А ещё точнее Моисей появился в конце предыдущей эры, т.е. в конце эры «Овена». Время Иисуса: ≈ 1000 лет назад, середина эры «Рыбы» т.е. переходный период этой эры, дав миру Возрождение!

Информация для размышления .

Диакон А.Кураев: «Первая и необходимая часть церковного служения – сузить горизонт духовного опыта человека, не расширить, а именно сузить. И в этом смысле задача церкви, как ни парадоксально это звучит, сродни задачи полиции. Задача полиции тоже в том, чтобы сузить опыт жизни человека».

Отсюда следует, что сужение горизонта развития человека ведёт к деградации (слепое быдло), что и требуется от церкви. А из имени Иисуса сделать, и Бога, и сына Божьего, чтобы взор народа падал, в первую очередь, на этого Бога, а не на губителя народа, т.е. на церковь.

Для чего я это говорю? Для того, чтобы Вы, уважаемые читатели, поняли, например, одну деталь.
Вы прекрасно знаете появление: Проторенессанса, потом эпоха Возрождения, или Ренессанс. То есть когда это было! Ведь мгновенно это не может появиться. Сперва требуется зарождение...

К тому же просто так, из ничего, это не может появиться. Надо дать людям, как бы исходную точку отправления (от чего начать "танцевать"). Именно это и должен сделать кто-то. А кто-то – уловить мысль, поддержать, и развить дальше.

Поддержал и развил всё это, например, род Медичи, который стал спонсором людей нового, тогда, мышления. Например, они брали толковых детей в свою семью, где воспитывали их вместе со своими детьми, + развивали в них это новое мышление. Например, в свою семью они взяли ребёнка с очень ранимым и сложным характером, которому требовалось уделять много внимания. Этим ребёнком является Микеланджело.

Филиппо Брунеллески, например, изобрёл линейную перспективу, создавая на плоскости иллюзию трёхмерного пространства, в отличии от плоской готической живописи. Спонсором Филиппо был всё тот же род Медичи. Перечислять всех людей эпохи Возрождения можно долго. Я это сказал Вам для того, чтобы Вы, читатели, обратили внимание на то, что кто-то должен был дать начальную отправную точку эпохе Возрождения.

Другой персоны, – в переходный период эры Рыбы , – кроме Иисуса, и быть не может. Иисус – это Возрождение, а не смерть, которую несёт в себе церковь, прикрываясь именем Иисуса.

Если человек был, значит он должен оставить свой след на земле, а не пустую веру в чего-то. Ведь «Вера без дел мертва».
Иисус дал людям новое мышление, благодаря чему истинная вера в это реальное мышление и дала людям то самое – Возрождение!

Продолжаем нашу тему.
Но должна появиться ещё одна персона, и обязательно в конце уже эры «Рыб». Раз Иисус говорит, "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф. 18:20 ), значит: слева от Него – Моисей. В центре – Сам Иисус. А справа человек, совершивший точно такой же поступок, как и Моисей.

Моисей вывел евреев из египетского рабства. А кто в наше время изменил весь мир, выводя всех нас (СССР) из коммунистического рабства, и др. соц.страны, находящиеся под нашим игом? Правильно, – это тот, которого россияне ненавидят до сих пор, как когда-то евреи, на самом деле, ненавидели Моисея. То есть избавились от него, раз не знают когда и где он, их Спаситель, умер. Поэтому современный последователь Моисея – это всем известный М.Горбачев .

Время и Его Закон никогда ничего не исказит в истории, как любят это делать с большим удовольствием власти и попы. Но подобная любовь – это, можно с полной уверенностью сказать, пережиток прошлого. Сейчас, в период перехода из эры в эру, как не искажай, как ни старайся, Время очень быстро всё выставит напоказ всему миру. Ведь знак эры Водолея – это полностью развёрнутая спираль Времени, что на 100% отличает её от разбитой на куски эры Рыбы (Нулевой Цикл во Времени, разбитый на маленькие нулевые циклы).

А кто "собран третьим во имя Иисуса"? (Матф. 18:20 ), думаю, это Вам должно быть уже известно. Третий уже появился после Горбачева, – это мистер Путин (читайте наш веб-журнал ). Но и вслед за Путиным должна появиться ещё одна персона, и не только одна.

Видение Иисуса в пустыне: новый Иерусалим (новый духовный центр)

Слово Иерусалим означает не название города, а духовный центр мира. Поэтому истинное название Иерусалима (в Палестине ) – Аль-К̣удс.

Первый приход Иисуса никак не мог произойти с приходом эры «Рыб», т.е. 2000 лет назад. Как я уже говорил – это время только Моисея.

"Созвездие «Рыбы» покровительствует Израилю...", – Prof David Hughes, astronomer, University of Sheffield

"Духовный центр мира – Израиль, находящийся под покровительством Рыб...", – Аэлита Арийская, г. Симферополь

По Закону Времени никто не может появиться не в своё время. Поэтому Библия и говорит: "Всему своё время".
Что касается Иисуса:

1 . Иисус сказал, что это совсем не Его время, а "время [других] и власть тьмы"; "Пойдёмте [ученики], это не наше время" и тд ["Время и власть тьмы; Идет князь мира сего; Встаньте, пойдем отсюда", Лук. 22:53. Иоанн 14:30,31 ].

2 . Нулевой цикл Времени не может принять Его [и учеников], тем паче в начале этого цикла, когда этот цикл уже имеет своих лидеров. Его главою могут быть только "минуты" (выше их, т.е. главнее, в нулевом цикле Времени нет ничего ). Иисус и ученики Его – это Часы во Времени.

Иисус может появиться только посередине цикла, или уже в любое другое время второй половины этого цикла (см. наш журнал ).

Если представить весы Времени, то в начале кто-то будет находиться на высоте: лидер, например, иудаизм. Затем, со Временем, он постепенно начнёт терять свои позиции под давлением зарождения, допустим, других религий, находящихся на нижней чаше весов. Всем им в какой-то момент и предстоит встреча, когда поравняются обе чаши весов Времени. Тогда и появляется возможность выбора (как говорится лучших из лучших ).

В этот период должна появиться совершенно новая персона, которой предстоит сделать правильный выбор (но она ещё не может стать лидером ). Думаю, нетрудно догадаться, что этой персоной и является Иисус.
Далее, т.е. постепенно, эта персона продолжает набирать свой "вес", вытесняя лидера, появившегося на пике славы этой эры (в начале ). Потом, когда совсем заканчивается время нулевой эры, новым лидером и становится та персона, которая появилась в середине цикла, сумев постепенно набрать свой нужный "вес".

Если посмотреть на большой нулевой цикл в "Календаре Времени ", то там очень подходит Иисусу появление так же по середине цикла, т.е. в 2012 году. Но, Его не примут , т.к. старая власть не захочет ничего менять. Она не понимает главного, что этот цикл последний цикл в большом Нулевом цикле от создания мира. То есть это уже полный тупик, где уже необходимо не терять Время, а перестраиваться по новому, на что тоже требуется Время. Но власть будет стараться тянуть своё время, а зря.
К тому же, сейчас Время поднимается вверх по спирали, где пиком будет 2017 год. А чем выше подниматься, тем больнее будет падать. А свалившийся, например, лидер – это уже не лидер, которому тем паче не дотянуть до 2024 года.

Вернёмся к теме.
Зачем, какой вообще смысл, появляться Иисусу 2000 лет назад, если это ещё только начало эры «Рыбы» со своим Ветхим, скажем, Заветом? В то время он, конечно, был Новый. Представьте, Иисус тоже появляется, и тоже со своим Новым Заветом, который, кстати, относится к эре Водолея. Ерунда получается. Потом, 12-й Час, или Апостол (он же 24-й) – Альфа и Омега, как может появиться в ноль часов? Никак. Это невозможно!

И ещё, Иисусу требуется две персоны: справа и слева. Как Он может подобрать Себе персону и слева, и справа, если они ещё совсем не познали эру «Рыбы» с её Заветом?

Да и потом, если обратить внимание на слова Иисуса: Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне. Значит, Иисус возобновляет не принятое евреями учение Моисея. Иисус стал тем, кто начал продолжать продвигать обновлённое учение Моисея, появившемуся на пике перехода из эры в эру.

Точно так же и Горбачев появился на пике нового перехода из эры в эру, дав ход "Перестройке" (вывел народ из коммунистического рабства ), показав завершение эры «Рыбы», и переход в совершенно новую эру. Или, можно сказать так:
– Моисей выводит народ из египетского рабства, из эры «Овена» в эру «Рыбы».
– Горбачев выводит народ из коммунистического рабства, из эры «Рыб» в эру «Водолея».
Рисунок выше (Моисей-Иисус-Горбачев ) именно об этом и говорит: таков Закон Времени, а не личные симпатии к каким-либо персонам.

Но, на самом деле, у Иисуса 1000 лет назад была только одна подготовленная Временем персона – это Иуда Искариот, которого, кстати, совсем не обязательно учить. Он уже обучен Временем, т.к. сам рассказал Иисусу о своих видениях (см. Евангелие от Иуды ). Поэтому Временем эры «Рыб» и было предуготовлено ему место слева от Иисуса.

К тому же Иуда никогда не был и не будет крещён Святым Духом, т.к. иудаизм относится к эре «Рыб», отделённой от большого цикла Времени, состоящего из десяти эр: от «Водолея» до «Тельца» включительно. То есть Часа нет в Нулевом цикле Времени. Поэтому эта эра никак не может относиться к "обществу" Часов. Она может быть только в подчинении у всех Часов Времени.

Слова Господа, сказанные Моисею, предназначенные для Израиля: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему» Второзаконие, гл. 18-18

Господь сказал евреям через Моисея, что Он даст им такого пророка, который будет такой, как Моисей. Почему именно как Моисей? Ведь после Моисея до пришествия Сына Божьего Иисуса Христа у евреев было много пророков и последним пророком перед Иисусом Христом был Иоанн Креститель, о котором Господь сказал (Иоанн 7, 28):
«Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя»

Есть очень важное, очень главное, что присуще только Моисею и Иисусу Христу - они являются избавителями людей от рабства, но рабства отличающегося в своей сущности. И если Моисей под руководством Бога избавил евреев от рабства физического, то Иисус Христос пришел избавить не только евреев, а всех людей от рабства духовного.

Чтобы быть с Богом, недостаточно освободиться от рабства физического, главное освободиться от рабства духовного. Иисус Христос в Евангелии от Иоанна, гл. 14-6, указывает путь для этого: « Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». Итак, изложив главное, то, что является наиболее важным в Моисее-прообразе Иисуса Христа, можно показать также и другие особенности Моисея, которые сближают его с Господом.

1. И Моисей, и Господь были посредниками между Богом и людьми. В книге «Исход» говорится о том, что тесть Моисея Иофор говорит Моисею:
   «будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его». Гл. 19,19
   «И послушал Моисей слов тестя своего, и сделал все, что он говорил». Гл. 19, 24
   Апостол Павел в послании первом Тимофею говорит: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». Гл. 2, 5
2. Моисею и Господу присуще смирение: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле». (Числа 12, 3) Господь сказал людям о Себе (От Матфея 11, 29): «ибо Я кроток и смирен сердцем…»
3. Моисей был первым царем Израиля, но окончательным Царем Израиля является Иисус Христос. «Закон дал нам Моисей … И он был царь Израиля» Второзаконие 33, 4-5. Ангел Гавриил сказал Марии Матери Господа так о рождении Иисуса Христа: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца». Лука 1, 32-33.
4. Моисей взял жену себе Сепфору, которая не была из потомства сыновей Израиля (Иакова). Она была дочерью священника Мадиамского Рагуила, который не был евреем. Господь пришел спасти не только евреев, но всех людей, в том числе и язычников, которые обрели веру в Него, и из которых слагается церковь истинная Его. Поэтому жена Моисея - прообраз Невесты Господа, которая есть истинная церковь Его, которая в большинстве своем состоит не из евреев, а из бывших язычников, а вместе все это те: «которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников» Римлянам 9, 24
5. Моисей, когда родился, должен был быть убитым, согласно постановлению фараона. Но Богу было угодно спасти его для исполнения воли Бога по спасению евреев от рабства в Египте. Иисус Христос, когда родился, тоже мог быть убитым посланцами прокуратора Иудеи Ирода. Но Ангел Господен во сне предупредил Иосифа, чтобы он вместе с Младенцем и Матерью Его убежали в Египет. Исполнив это, они спаслись в Египте.
6. Когда Моисей хотел узнать имя Бога, то «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» Исх. 3, 14. Слово «Сущий» или Господь (в переводе с еврейского слова Иегова) есть понятие вечно пребывающего Бога, раскрывающее многосторонние отношения Бога с людьми со времени их творения. С этими словами Бога «Я есмь Сущий» и со знамениями от Бога Моисей пришел к евреям, чтобы спасти свой народ. И народ поверил Моисею и пошел за ним. Совершенно иначе поступил народ Израиля во время пришествия Мессии- Иисуса Христа. Когда иудеи спросили Иисуса Христа, кто Он (Иоанна 8, 25) «Иисус сказал им: от начала Сущий»
7. Имя Иисуса Христа и имя Моисея также тесно связаны удивительным событием в жизни народа Израиля — Пасхой. Когда Господь хотел привести в исполнение последнее наказание для египтян, то чтобы спасти евреев, Господь сказал Моисею, чтобы евреи принесли в жертвоприношение агнца (Исход, глава 12, стихи 7,12,13).
   «И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота …И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую».
   Это напоминание нам и предсказание о том в будущем суде для всех людей, кто не будет отмечен Кровию Агнца, а это значит тот, кто не примет Кровь Иисуса Христа для своего спасения, будет обречен на «язву губительную»- на ад после окончания жизни на земле. И если кровь животного означала для евреев спасение от рабства физического, то кровь Сына Божьего означает спасение от рабства духовного и обретение жизни в вечности вместе с Богом. Иоанн Креститель так говорит об Иисусе Христе (Иоанна 1,29 и 34): «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира… И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.»
   И Библия всем своим содержанием напоминает людям о том, что «без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9, 22). Что же можно сказать обо всем этом, а то, что первая Пасха была проведена Господом через Моисея, а окончательной- последней пасхой стал Господь для нас. Об этом и говорит Апостол Павел в Первом послании Коринфянам 5, 7. «ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас».
8. Моисей является прообразом Иисуса в том, что хотел собой заслонить Израиль от намерения Господа уничтожить Израиль за то, что Израиль сделал мерзость для Бога. Это произошло, когда Моисей находился на горе Синай и имел общение с Богом. И в это время евреи сделали золотого тельца и стали поклоняться ему и говорить (Исход 32, стихи 8-10): «вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» И сказал Господь Моисею: “Я вижу народ сей, и вот, народ он- жестоковыйный; да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя”. Но Моисей стал умолять Господа и сказал Ему: «Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал» Исход 32, 32 «И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой» Исход 32, 14. Спаситель всех людей на земле Иисус Христос, «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов». Колоссянам 1, 14 В отличие от Моисея, Господь заслонил Собою людей всей земли, верующих в Него, от вечной погибели.
9. Моисей и Иисус Христос прежде находились в Египте и только по намерению Бога покинули Египет. В Евангелии от Матфея об этом сказано так: «из Египта воззвал Я Сына Моего» (глава 2-15) см. также Осия, гл. 11-1
10. Удивительная связь существует между Иисусом Христом и Его прообразом Моисеем также и в том, что они причастны к закону, который Бог дал евреям через Моисея. С Моисея начинается закон, Иисусом Христом он заканчивается. «Потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего». Рим 10, 4. Господь, искупив Своею Кровью на Голгофе все грехи верующих людей, говорит им (Рим 6 14): «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию».

Много удивительного рассказывает нам Библия, и всякому читающему ее с любовью к Иисусу Христу строчка за строчкой открывается Истина: Господь и Его слова о любви к людям и о вечной жизни для верующих в Него. «Иисус Христос был отвергнут Своим народом не потому, что для кого-то оказался недоступным и непонятным, а потому, что иудеи в своем формальном благочестии не верили уже и Моисею. «Если бы верили Моисею, то поверили бы и Мне»- уличал их Христос (Иоанн 5, 46). Моисей жил верой в Иисуса Христа и предупреждал Свой народ, что Христос придет и строго взыщет с тех, кто не слушает Его слов (Втор. 18, 18-19)».

Иисус Навин

Иисус (Ие-гошуа, что значит Иегова-Спаситель) есть прообраз Иисуса Христа «Вождя нашего спасения» Евр. 2:10-12. Это можно рассматривать в плане получения Ханаанской (Небесной) Земли после выхода народа из пустыни и сделанного обряда обрезания Иисусом Навиным, необходимого для получения Ханаанской земли. Всё это было похоже на духовное очищение народа, необходимого для получению Ханаанской земли. Всё это похоже на начало служения в Израиле Иисуса Христа, Который Своим Первым пришествием надеялся установить на земле Царство Небесное, но прежде сделать очищение народа через его покаяние.

И вот Господь напоминает вторично евреям о Себе (после встречи с Моисеем см. Исход, глава 3-я), читаем Иис.Навин, глава 5-я:

«Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал.» Как Моисею, так и Иисусу Навину открывается в этих эпизодах Сам Иисус Христос, Который подтверждает Своим заявлением (Иоанн 8:25), что Он есть Бог.
Блаж.

Феодорит сказал: «насколько известно слова «господин мой» служат передачей еврейского слова «адони» в нынешнем его начертании. В древнейших греческих списках и позднейших, а также и изданиях греческого перевода читается здесь: Despota, которое в древнеславянском переводе передавалось словом «Владыко Господи» или Господи, как в нынешней славянской Библии. Греческий перевод показывает соответствующее ему еврейское слово так же, как и в других местах, где оно употреблено в смысле божественного имени (Быт XV:2; XVIII:30, 31 и др.) «Адонай». Всё это подтверждается текстом Библии:

1) Стих 15-й повторяет встречу Господа с Моисеем у горящего куста и говорит о том, что святым местом (отделённым) может быть только то, что относится к Господу.

2) Воинство небесное принадлежит Господу: См. 3 Царств, 22:19 «И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его». Как я понял из этой главы, воинство есть верующие Израиля того времени, которые были (стих17) рассеяны, но несмотря на это, представляли ту силу, которая могла бы решить исход битвы. Об этом, как желанное и «доброе» для царя Израиля, и сказал Михей (стихи 17, 18).

3) Согласно Ефес. 6:17 меч у Бога символизирует Слово Божье. И далее читайте Книгу «Откровение» (19:13-15,21): «Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя….. а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами».

Исполнение пророчества о посещении Илией людей на земле

Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием». Малахия 4, 5-6
Пятый стих сообщает нам, что День Господен является днем Второго Пришествия Господа на землю. Шестой стих говорит о Первом Пришествии, которое сбылось и стало великим уроком подготовки людей ко Второму Пришествию.

Для людей времени Ветхого Завета эти два пришествия были символично одним событием, как бы нераздельно связанным главным в своей сущности посещением Богом земли. И, конечно, Илия должен был посетить людей перед Первым Пришествием. Действительно, перед служением Господа людям, начавшегося после крещения в реке Иордан, в Иудее появился человек, имеющий приметы Илии, который начал говорить людям об их грехах и призывать их к покаянию. Этим человеком был пророк Иоанн, который крестил людей и у которого принял крещение Иисус Христос. Кто такой был пророк Иоанн? Об этом так говорится в Библии:
«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете (об Иисусе Христе) дабы все уверовали чрез него». Иоанн 1, 6-7

Родители Иоанна были праведны перед Богом, и их история похожа на историю Авраама и Сары, так как «у них не было детей, ибо Елисавета (мать Иоанна) была неплодна, и оба были уже в летах преклонных» (см. Лука, 1-я глава). И у них также родился сын, которому Бог дал имя Иоанн. В отличие от всех людей, Иоанн получил Духа Святого, находясь во чреве матери своей (см. Лука 1,15). То, что он не пил вина и вел образ жизни своей вдали от мирской жизни, где, как известно, правит дьявол, все это говорит о том, что будучи взрослым и исполняя все это, Иоанн был более чистым перед Богом и перед людьми в своей человеческой греховной жизни.

Иоанна характеризует и другой интересный факт- это то, что он был старше Иисуса Христа на 6 месяцев; и он соединил в себе как бы два Завета от Бога: Ветхий и Новый Заветы, так как Новый Завет, а здесь говорится о времени их действия, начинается с Рождения Иисуса Христа. Следовательно, шесть месяцев жизни Иоанна принадлежат времени действия Ветхого Завета. Иоанн был тем пророком, который перешел из Ветхого Завета, как последний пророк людей всей земли, и предстал перед Богом Иисусом Христом как связывающее звено из далекого прошлого, как представитель всех пророков, предсказавших о посещении людей Мессией Господом нашим Иисусом Христом.

Это был тот пророк, который помог людям обрести прямой путь к Господу через осуждение греха, покаяние и крещение. Иоанн не был Илией, как человек, но Иоанн имел образ Илии и выполнил все необходимые действия, предназначенные ему Богом, которые и были предсказаны пророками Исайей и Малахией. Об этом всем Библия сообщает нам так: «И вот свидетельство Иоанна, когда иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? … ты Илия? Он сказал нет». (Иоанн1,19 и 21) Но ведь Ангел Господний объяснил отцу Иоанна цель жизни его сына, который: «предъидет пред Ним (Господом) в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный». Лука 1,17

Иоанн, подтверждая свое назначение, говорил людям: « Я послан пред Ним». Иоанн 3, 28
Иисус Христос тоже говорил ученикам своим, когда они спросили Его об Илии:
«Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе». Матфей 17, 12-13

И если Господь сказал, что «Илия уже пришел», то так мы и должны считать и понимать, что предсказание о приходе Илии перед Пришествием Господа совершилось и перед Вторым Пришествием Господа уже совершаться не будет. Поэтому все, кто утверждает обратное, совершают ошибку. К тому же нам Библия дополнительно сообщает, что действительно приходил Илия, и это совершилось; когда Иисус Христос взял учеников Своих: Петра, Иакова и Иоанна и возвел их на высокую гору

«И преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Матфей, глава 17-я. Значит Илия был, присутствовал вместе с Господом и Моисеем на земле, но все его функции исполнил Иоанн Креститель, о котором пророчествовали Исайя и Малахия в Ветхом Завете.

Один из великих и самых суровых военачальников в истории. Он известен тем, что собрал все 12 колен Израиля. Через Иисуса Навина Господь явил великие чудеса. Иисус Навин со всем народом перешел посуху реку Иордан, видел лицом к лицу Архистратига Михаила. При нем чудом, без боя, были разрушены стены Иерихона. Во время одного сражения с неприятелем Иисус Навин по повелению Божию продолжил день, остановив солнце до тех пор, пока не поразил врагов. Введя еврейский народ в Землю Обетованную после окончания войны, разделил ее между коленами израильскими. Его деятельность подробно изложена в «Книге Иисуса Навина».

Происхождение

Иисус Навин, первоначально носивший имя Осия, сын Нава, происходил из колена Ефремова и был его начальником. Моисеем он был переименован в Иисуса, когда был послан разведчиком с представителями других одиннадцати колен, в знак того, что он спасет народ от бедствий странствования в пустыне и введет в Землю Обетованную. Комментаторы Библии объясняют причину изменения имени молитвой Моисея, чтобы Иисус оставался при своем мнении и не шёл за остальными разведчиками.

Иисус — современная церковнославянская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени ישוע (произносится [Йешу́а]), которое является усечением имени יהושע [Йеhошу́а], состоящего из корней слов «Йеhо́ва» — имя Бога в Ветхом Завете и «шу́а» — спасение. До церковной реформы патриарха Никона имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус». Патриарх Никон изменил написание и произношение на «Iисус» с целью приблизить их к греческому варианту.

Колена Израилевы — племена потомков двенадцати сыновей Иакова, образовавшие, согласно Священному Писанию, израильский народ.

Иисус прозван Навин от имени своего отца, Нав или Нон. К имени Нав добавлен устаревший суффикс -ин что как и -ов указывает на принадлежность. Навин — притяжательное от имени Нав (Навин или сын Нава ).

Иисус Навин был верным учеником и главным помощником Моисея во все годы 40-летнего странствования по пустыне, пока,после смерти последнего, к нему не перешла вся его власть.

Иисус Навин назначается в преемники Моисею

Он сопровождал Моисея, когда тот восходил на гору Синай (Исх. 24:13 и Исх. 32:17), охранял в отсутствие Моисея скинию (Исх. 33:11), а также возглавлял израильтян в сражении с амалекитянами при Рефидим (Исх. 17:9-13). Он был в числе 12 шпионов, посланных Моисеем в Ханаан для сбора разведданных и изучения страны (Чис. 13:8,16).

Предводитель еврейского народа

После смерти Моисея Иисус Навин встал во главе своего народа, вместе с которым прошёл все испытания, все лишения пустынной жизни. Он имел непререкаемый авторитет и был признан большинством колен.

Иисус Навин — суровый, непреклонный человек, он был истинным сыном своего века с его жестокостью, с его дикостью. В отличии от Моисея он не был пророком, однако был религиозным вождем, осознавая, что стоя во главе Израиля, он выполняет миссию, которую на него возложил Господь.

Земля Обетованная

Земля, которую обещал Господь народу Израильскому представляла собой гористую полосу, которая известна также под названием Палестины. Эта земля простирается вдоль восточного берега Средиземного моря от отрогов гор Ливанских на севере до Синайского полуострова на юге. Общая протяженность Палестины около 250 километров в длину. Ширина Палестины у истоков Иордана не привышает и 70 километров, но на юге эта ширина достигает 250 километров. Вся территория Палестины разделена на две части долиной реки Иордан.

Палестина включает в себя широкий контраст рельефа и природных особенностей, которые нигде более не встречаются на земном шаре. Снежные вершины Ливана на севере смотрят на долины и пустыни юга, где палит солнце. В близком соседстве растут самые разнородные деревья - пальмы, любищие зной и дуб, предпочитающий умеренный климат.

С севера на юг, почти в прямом направлении течет река Иордан. Общая протяженность реки около 150 км. На своем пути Иордан протекает через два озера - Меромское и Геннисаретское, и наконец впадает в Мертвое море. Геннисаретское озеро отличается чрезвычайной прозрачностью своих вод и имеет большое количество рыбы. По берегам озера растут финиковые и банановые пальмы, смоковницы, виноград, гранат и другие плодовые деревья. Чрезвычайно теплый и влажный воздух делает плода этих деревов особо чудесными. Окружающая озеро местность поражает своей живописностью и плодородием.

В те времена, когда народ Израиля вступил в Землю Обетованную, она представляла собой как бы искусственный сад, заботливо насажденный среди окружавших страну пустынь. Земля эта отличалась изумительным плодородием: при самой незначительной обработке земли эта местность давала небывалый хлебный урожай. Здесь прекрасно растут пальмы, маслины, лимоны.

Итак, Земля, в которую вступал Израиль была во всем прекрасна. Смотря на нее, человек видел перст Божий.

Эта небольшая страна располагалась между двумя древними государствами, Египтом на юге и Месопотамии на севере, двумя величайшими центрами Древнего Востока. Наряду с политической зависимостью от Египта наблюдалась культурное влияние Вавилона.

До вступления Израиля в Палестину страна была населена Хананеями и раздроблена на множество мелких владений или княжеств. Царьки этих княжеств враждовали друг с другом, но все находились в вассальной зависимости от Египетского фараона.

С самой глубокой древности она была густо заселена различными племенами, происходившими от Ханаана, сына Хама. Отсюда и сама земля называлась Ханааном. Сами евреи считают, что земля эта изначально была сотворена для них и Хананеям была дана подобно тому, как рабу отдают имущество его господина.

Плотность населения этой земли была достаточна высока, имелись города и селения, между которыми раскинулиись великолепные нивы и пастбища. Города были достаточно хорошо укреплены, строились они на вершинах гор, что их делало еще более неприступными для врагов.

В основной своей массе потомки Ханаана были погружены в самое темное идолопоклонство. Народы этой страны обожествляли силы природы, которые олицетворялись в божественной чете под именем Ваала и Астарты. Ваал олицетворял солнце, а Астарта - луну. Служение этим богам отличалось крайней степенью разврата. При храмах существовали особые храмовые блудницы, которые в течении целого года предавались распутству как в самих храмах, так и на улицах.

Кроме всего перечисленного, было кровосмешение, прелюбодеяние, скотоложство, развратные отношения между полами (гомосексуализм) и все прочее присутствовало в том обществе, куда вторгся Израиль.

Понятно, что такая религия всю жизнь этих народов делала нечистою и омерзительною, уже навлекавшею на себя страшный гнев Божий - в наказании Содома и Гоморры.

В то же время ханаанские народы находились уже на довольно высокой степени цивилизации, вели обширную морскую торговлю умели добывать металлы из рудников, ковали золотые и серебрянные вещи для украшения, оружее и колесницы для войны, строили храмы и дворцы, умели укреплять стенами города, и знакомы были с счетоводством и письменностью.

Вхождение в Землю Обетованную

Непосредственно после смерти Моисея к Иисусу явился Бог и велел ему возглавить народ и вместе с ним перейти Иордан — в Обетованную землю. Господь повелевает Иисусу Навину быть при этом мужественным, храбрым и ревностным хранителем Закона Моисеева. Только в этом случае Господь неотступно будет помогать ему, как Он помогал Моисею (Нав. 1:2-6).

После 40-летнего странствия перед народом Израиля простиралась великая земля, обещанная Богом. Впереди их ждали раскошные нивы и пастбища.
Но вместе с тем ждали их и укрепленные города, поставленные на высотах гор, делающих их совершенно неприступными для завоевателей. Словом завоевание земли требовало большого мужества и упования на великую помощь Живаго Бога.

Израиль действительно был готов к тому, чтобы торжественно войти во Святая земли. Израиль всегда смотрел на свои войны, как на священные войны Яхве, которые являлись очистительной бурей, ворвавшейся в тлетворную среду суеверий и извращений. Эти убеждения Израиля, что он ведет священную и справедливую войну, подтверждались особыми победами, которые одерживал Израиль над своими врагами.

Переход через реку Иордан. Осада Иерихона

Прежде всего, чтобы получить обещанную Богом землю, народу Израиля нужно было перейти сам Иордан, а затем взять, стоявший в десятке километров от Иордана, город Иерихон, который как бы держал в своих грозных стенах ключи ко всей Земле Обетованной.

Укрепленный помощью Божией, Иисус Навин приступил к решительным действиям. Он приказал израильтянам стать лагерем у самого берега Иордана, напротив Иерихона.

Прежде всего, чтобы получить сведения о силе гарнизона и оборонительных сооружениях, Иисус Навин послал в разведку двух воинов, переодев их в ханаанские одежды. Придя туда, соглядатаи, т.е. лазутчики, чтобы не навлечь на себя подозрения, остановились ночевать в доме блудницы, которую звали Раав. Раав была женщина весьма сообразительная — она сразу распознала чужеземцев и даже догадалась, кто они такие. Но несмотря на это, она оказала им гостеприимство. Раав верила, что Бог израильтян есть Истинный Бог, Который чудесным образом поможет им захватить Иерихон и весь Ханаан, как он помог им выйти из страны рабства. Несмотря на все предосторожности разведчиков, иерихонцы, следившие за всеми подозрительными личностями, узнали о их присутствии и донесли царю. Иерихонский царь немедленно послал стражу в дом Раав с приказом задержать лазутчиков из израильского стана. Но Раав, с верою в Бога, укрыла пришедших соглядатаев, а царским слугам сказала, что они вечером ушли от нее (Нав. 2:4-5). Тогда слуги погнались за ними по дороге, ведущей из Иерихона к Иордану. Тем временем Раав обещала помочь разведчикам, если они поклянутся, что когда израильтяне захватят город, то сохранят жизнь ей, а также ее отцу, матери, братьям и сестрам. Разведчики были искренне благодарны Раав за спасение и посоветовали ей вывесить в окошке ярко-красную веревку: тогда ее дом пощадят во время боя. Когда же наступила ночь, Раав помогла соглядатаям спуститься через окно по веревке с городской стены.

Раав спасает лазутчиков

Три дня спустя разведчики благополучно добрались до своего лагеря и сообщили Иисусу Навину все, что узнали. Иисус Навин дал распоряжение запастись на три дня продуктами и готовиться к переправе. Он также повелел народу перед тем, как вступить в Обетованную Землю, совершить обряды очищения. И вот, когда прошли три дня очищения, в назначенный час заиграли серебряные трубы — и народ двинулся к Иордану.

Впереди шли священники с Ковчегом Завета. Как только ноги священников омочились в водах Иордана, Господь на глазах всех израильтян совершил великое чудо, которое напоминало чудо перехода через Красное море. В нескольких милях вверх по реке, возле города Адама, Иордан внезапно остановился, так что воды его стояли высокой стеной. Воды же, находившиеся еще в русле, быстро стекли в Мертвое море, и народ израильский перешел русло реки, не замочив даже ног.

Итак, после 40 лет скитания по пустыням, примерно в 1212 году до н. э., израильский народ с Божьей помощью наконец-то ступил на берег Земли Обетованной. Иисус Навин отобрал 12 мужей, по одному от каждого колена, и велел им на дне Иордана соорудить памятник из 12 камней. Затем он повелел им взять со дна реки еще по одному камню и сделать из них такой же памятник в лагере на первой остановке, в напоминание о чудесном переходе народа через Иордан. Когда переправа закончилась и священники вынесли Ковчег из реки, Иордан снова вошел в свое русло.

Первая стоянка была в Галгале. Первое, что делают израильтяне при своем соприкосновении с Землей Обетованной, было строительство жертвенника из 12 камней со дна реки. Так повелел Господь.

В Галгале по повелению Божию Иисус Навин восстановил обряд обрезания, которым израильтяне пренебрегали, когда были в пустыне. Весь народ мужского пола, вышедший из Египта, был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне, не был обрезан. После того, как народ вышел из Египта, этот обычай не совершался. Причин было множество: во-первых — походные условия, невозможность соблюдать гигиену, постоянная опасность набегов кочевых племен, различные опасности пустынной жизни. Иисус Навин повелел всем взрослым мужчинам и мальчикам подвергнуться операции обрезания, которая означала возобновление Синайского союза с Богом. После этого события на другой день израильтяне в сороковой раз совершили праздник Пасхи. Через несколько дней Иисус Навин наконец предпринял осаду Иерихона.

Падение Иерихона

Перед тем, как начать военные действия, Иисус Навин сам решил осмотреть стены города Иерихона. Когда он с этой целью приблизился к городу, вдруг недалеко от себя он увидел человека с обнаженным мечом. «Наш ли ты, или из неприятелей наших?» — спросил у него храбрый вождь. «Нет, я вождь воинства Господня», — ответил незнакомец (Нав. 5:13-14). По православному учению это — Архистратиг Божий Михаил.

Иисус Навин поклонился ему до земли и в знак уважения к святости места, по его повелению снял обувь. Тогда Архистратиг воинства Небесного открыл Иисусу Навину волю Божию, как взять неприступную Иерихонскую крепость. Весь еврейский народ должен шесть дней, по одному разу, обходить Иерихон с Ковчегом Завета, а в седьмой день обойти его семь раз. Затем он по знаку своего вождя должен громко закричать — и в это время с Божией помощью иерихонские стены разрушатся. Иисус Навин так и сделал.

В течение 6 дней подряд израильтяне выходили из лагеря и один раз в день торжественной процессией шествовали вокруг крепостных стен, возглавляемые жрецами, несущими Ковчег Завета.

На седьмой день, войско обошло город 7 раз, сопровождаемое играющими на трубах священниками.

В определённый момент Иисус приказал всему народу одновременно крикнуть, и тотчас стены города упали сами собой.

После этого Иисус приказал истребить население Иерихона полностью, включая женщин, стариков, детей и домашний скот.

Была пощажена только блудница Раав и её родня, за то что Раав ранее укрыла еврейских разведчиков, проникших в город. Сам Иерихон был полностью сожжён (Иисус Навин, глава 6).

Иерихон

Иерихон - один из древнейших непрерывно населённых городов мира, основанный на заре человечества, многократно упоминается в Библии. Библейский Иерихон находится приблизительно в 1,5 км к северо-западу от центра современного Иерихона.

По оценкам археологов и историков, город Иерихон существует около 7000 лет. При этом первое поселение на месте библейского Иерихона появилось около 10 тыс. лет назад (мезолит), и таким образом Иерихон является древнейшим среди открытых до сих пор центров возникновения цивилизации. Есть ли ему подобный? Только Иерусалим, существовавший еще не известно сколько времени до царствования в нем Мелхиседека, священника Бога Всевышнего. Во всяком случае, Иерусалиму гораздо более 4000 лет. Вавилон же существовал 3000 лет.

Иерихон несколько раз разрушался и строился вновь.

В этом городе в произошло много библейских событий. С одной из гор у Иерихона пророк Моисей увидел издалека Обетованную Землю. Здесь же, вблизи Иерихона, Иисус Навин увидел архангела Михаила, который велел ему обнести Ковчег Завета. Иисус Навин чудесно взял Иерихон, семь дней обходя его с Ковчегом Завета. Здесь было явление Гедеону Архангела Михаила.

Недалеко от этого места произошло чудесное взятие пророка Илии на небо. Здесь же пророк Елисей чудесным образом очистил воду горького источника.

В Новозаветной истории мы также встречаемся с этим городом. Именно в этом городе умер Ирод Великий, так как во времена римлян он являлся царской резиденцией. Здесь же, у Иерихона, в заиорданской пустыне жил величайший человек из рожденных женами Иоанн Креститель.

Недалеко отсюда, в реке Иордан, крестился Господь наш Иисус Христос и здесь же было великое событие - Богоявление. Здесь же, на горе Сорокодневной, диавол искушал Спасителя мира.

Закхей был жителем Иерихона, тут его увидел Иисус Христос на смоковнице. Выходя из города Иерихона и следуя в Иерусалим, Господь исцеляет от слепоты Вартимея.

Христос Спаситель любил эти святые места и часто бывал здесь. Воистину это было избранное, великое, историческое место домостроительства Божия.

Покорение Ханаана

Падение Иерихона вдохновило израильтян к дальнейшим завоеваниям.

Следующей целью был город Гай, близ Вефиля, расположенный в горной местности Ханаана в стратегическом месте - на одной из главных дорог, ведущих из долины реки Иордан в нагорье. Город Гай Иисус захватил только со второго раза. Причиной поражения первой атаки был один израильтянин, который при взятии Иерихона присвоил часть добычи, предназначенной для храма. Только смерть виновного могла избавить израильтян тогда от дальнейших неудач. Город был взят со второго раза. Жители города были уничтожены и поголовно убиты, а сам город превращен в кучу пепла.

После победы Иисус Навин записал на камне все Моисеевы законы и на горе Гевал прочитал их израильскому народу, требуя, чтобы он сохранил верность Господу и никогда от него не отступал.

Пять царей — иерусалимский, хевронский, иерамуфский, лахисский и еглонский объединились против израильтян. Однако Иисусу удалось нанести им поражение. Бог принял участие в сражение на его стороне, бросая с неба в войско неприятеля камни (Нав. 10:11).

В битве, когда Иисус Навин поднимает свой меч против жителей Гаваона и при поражении этих врагов происходит чудесное явление, которое мы называем солнцестоянием . Во время этого сражения Иисус Навин, согласно Библии, остановил на небе Солнце и Луну, чтобы противник не смог отступить, воспользовавшись вечерним и ночным мраком: «стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!» (Нав. 10:12).

Явление на Меркурии, когда Солнце останавливается на небе и движется в противоположную сторону, получило название эффекта Иисуса Навина .

Пять царей потерпев поражения спрятались в одной из пещер. Но они были обнаружены и Навин приказал убить их и повесить на деревьях.

В результате этой битвы Иисус Навин присоединил к уже завоеванным землям еще пять ханаанских городов. Все жители этих городов были поголовно вырезаны. «И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев; поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;» (Нав. 10:40-41)

У нас, современных людей, обладающих сведениями о международном праве, создается впечатление, что древние евреи вели свои войны совершенно по-варварски. Нам кажется, что такое варварство не допускается Божественным законом. Как Господь может допускать такое варварство? Но евреи не находились под законом современного международного права. Они должны были употреблять те же средства, что и их противники, иначе им грозило полное уничтожение. О том, как именно действовали восточные народы, ясно говорит правило, известное под названием «Закон джунглей»: если ты не убьешь, то убьют тебя. Обращение с побежденными было в высшей степени жестоким. В некоторых случаях было полное и систематическое истребление побежденных без различия сословий, не исключая грудных младенцев.

Кроме того, считается, что хананеи своими преступлениями заслужили такие наказания и истребления, а евреи были орудием Божественной кары.

Дальнейшее завоевание и разделение Земли Обетованной

Покорение всего Ханаана длилось 7 лет. В кровавых войнах погиб 31 ханаанский царь. За исключением Иерусалима и нескольких других укрепленных городов у моря и в горах, вся страна была завоевана израильтянами.

После этого Иисус Навин приступил к разделу Обетованной Земли между израильскими коленами.

Обетованная Земля оказалась разделенной на десять округов. На юге поселились потомки Симеона, Иуды и Вениамина. Остальную территорию покоренной земли заняли, двигаясь с юга на север, колена Ефрема, Манассии, Иссахара, Завулона, Нефалима, Асира. Немногочисленное племя Дана поселилось к западу от Вениаминового колена на границе с филистимлянами. На территории, доставшейся Ефрему, находился город Силом. Иисус Навин решил в этот город перенести народную святыню — Скинию Собрания и Ковчег Завета. Таким образом, Силом стал первой столицей Израиля , которой надлежало спаять в одну нацию рассеявшиеся колена. Левитам выделили во владение 48 городов, где по завету Моисея они выполняли религиозные обязанности.

Смерть и место погребения

Сам Иисус Навин еще 25 лет возглавлял племена Израилевы. Его авторитет был источником сплоченности нации. Рассеянные по Ханаану племена безоговорочно признавали его власть.

Большую роль в деле сплочения израильских племен играл храм в Силоме. Он был духовным сердцем всего Израиля.

Но Иисуса Навина беспокоила мысль: что будет после его смерти? У него не было достойного преемника, и он опасался, что племена, оставшись без сильного руководства и потеряв веру в Истинного Бога, могут быстро потерять единство и сплоченность и оказаться в плену у местных жителей.

Единство и мощь государства Иисус Навин видел в хранении истинной религии, в беззаветном служении Богу Авраама, Исаака и Иакова.

Незадолго до смерти, желая укрепить веру в Бога и тем самым предотвратить распад государства, он собрал в Сихеме всех сынов Израилевых, прочитал им еще раз законы Моисеевы и велел поклясться, что они не будут служить чужим богам: «бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу» (Нав. 24:14). Народ единодушно поклялся: «Нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!» (Нав. 24:16). В знак памяти о возобновленном союзе с Господом Иисус Навин поставил под дубом большой камень и сказал: «Вот, камень сей будет нам свидетелем: ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами… он да будет свидетелем против вас… чтобы вы не солгали пред [Господом] Богом вашим» (Нав. 24:27).

Иисус Навин умер в возрасте 110 лет и погребен в Фамнаф-Сараи, на горе Ефремовой (Нав. 19:49-50, Нав. 24:29-30).

В православной традиции Иисус Навин почитается как праведный, память совершается 1/14 сентября .

Книга Иисуса Навина

Книга Иису́са Нави́на — является первой из двенадцати исторических книг (последняя - книга Эсфирь). Это соответствует Септуагинте (греч. переводу Ветхого Завета), где книги сгруппированы так: Пятикнижие (от Бытия до Второзакония), исторические (от книги Иисуса Навина до книги Эсфирь), поэтические (от книги Иова до Песни Песней Соломона) и пророческие (от книги Исаии до книги Малахии). Таким образом, Книга Иисуса Навина является продолжением Второзакония. Вместе с пятью книгами Моисея она составляет нечто целое, что даже первые шесть книг назывались Гексатеей, т.е. книгой из шести частей.

В древнееврейском каноне те же книги сгруппированы иначе, а именно: Закон, Пророки и Писания. Богословы по-разному определяют причину отнесения книги Иисуса Навина к пророческим (в древнееврейском каноне). Одни видят ее в том, что Навин не был пророком, но был поставлен на "должность пророка". Другие в том, что исторические книги, включая "старших пророков", отражают принципы, которые пророками проповедовались.

Книга Иисуса Навина описывает историю еврейского народа за период, приблизительно 25-30 лет, от смерти Моисея до смерти Иисуса Навина (1272 г. до н. э. — 1244 г. до н. э.).

Подлинность событий, описанных в книге, подтверждается историческими находками , найденными клинописями, которые описывают сношения ханаанских народов во времена Иисуса Навина.

Главная тема книги Иисуса Навина — завоевание Земли Обетованной. Этим завоеванием Израиль обязан только союзу с Богом и верности Господней. Только Господь претворил завет в жизнь и даровал родину израильскому народу. Поэтому автор книги особо подчеркивает исключительное вмешательство Бога в историю Израиля.

Целью книги Иисуса Навина является официальный отчет о том, как осуществилось в истории Израиля обещание Господа, данное патриархам, передать евреям землю Ханаанскую. Это можно видеть как из повеления, данного Навину, в начале книги (Нав. 1:2-6), так и из подведения итога событиям в ее конце (Нав. 21:43).

Таким образом, в книге Иисуса Навина записано, как исполнялось обетование, данное патриархам, по мере того, как Израиль брал во владение землю, обещанную ему Богом за много веков до того.

То обстоятельство, что позднее народ лишился этой земли, отражает непостоянство народа, который, восприняв Божии благословения как нечто данное ему раз и навсегда, впал в язычество, стал поклоняться богам соседних народов, за что и подвергся наказанию, о котором Бог предупреждал их (ср. Втор. 28:15-68). И все-таки, согласно полученному им обетованию, Израиль должен вечно владеть данной ему землей, но это уже связано с возвращением Мессии и покаянием Израиля.

По пророчеству Исаии, Мессия как бы явится "вторым Иисусом Навином", который "восстановит землю, чтобы возвратить наследникам" их уделы (Ис. 49:8).

Апостол Павел учил, что события Исхода и Завоевания исполнены особого значения для христиан, т. к. эти события ни что иное, как прообразы будущего (1Кор. 10:1-11). Как Иисус Навин вел Израиль к победам над его врагами и к овладению Обетованной землей, и как он молил и ходатайствовал о народе после того, как тот согрешил и потерпел поражение, так поступает и Иисус Христос. Он ведет Божий народ к обещанному ему покою (Евр. 4:8-9); Он непрестанно ходатайствует за Своих (Рим. 8:34; Евр. 7:25) и дает им силу поражать их врагов (Рим. 8:37; Евр. 2:14-15).

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

В этот раз мы будем сравнивать Моисея и Иисуса.

Никто не сможет успешно отрицать, что Моисей был прообразом Христа.

Моисей сам говорил, что Бог воздвигнет пророка, подобного ему (Втор. 18:15-19).

15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, — Его слушайте, —

16 так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть.

17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили.

18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;

19 а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;

20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

(Втор.18:15-20)

Апостол Петр провозгласил, что этим пророком стал Иисус Христос (Деян. 3:22,23).

23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

24 И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

(Деян.3:23,24)

Другие персонажи Библии также олицетворяют Христа, но никто не служит более ярким Его прообразом, чем Моисей. Мы отметим некоторые основные события из жизни Моисея, которые, как кажется, служат прообразами Христу.

Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа

Закон был дан через Моисея, но благодать и истина, принесшие спасение от греха, пришли через Христа (Иоан. 1:17).

Закон принес осуждение за грех, но лучшее, на что могли рассчитывать иудеи, находясь под законом, было совершение жертвоприношений; таким образом, они имели воспоминание о грехах из года в год (Евр. 10:1-4).

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].

2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,

4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

Иисус даровал нам Новый Завет, раскрывающий, как благодать и истина принесли спасение кровью Христа через повиновение человека истине (Иоан. 1:17; 8:32; Рим. 6:17,18).

17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

12 Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

(Рим.6:17,18)

Как Моисей, так и Иисус избежали смерти в самом младенчестве

Когда родился Моисей, действовало повеление об истреблении всех мальчиков, рождавшихся у иудеев, еще при рождении (Исх. 1:22; 2:1-10). Когда родился Иисус, царь Ирод приказал истребить всех мальчиков в возрасте двух лет и младше в Вифлееме и его окрестностях (Мат. 2:16-18).

16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:

18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

(Матф.2:16-18)

Жизнь Моисея была спасена от жестокого замысла фараона провидением Божиим. Иисус был спасен божественным вмешательством, когда ангел Господень явился Иосифу во сне, говоря: “Встань, возьми младенца и матерь его, и беги в Египет…” (Мат. 2:13-15).

Должным образом приготовлены для исполнения дел

Как Моисей, так и Иисус были должным образом приготовлены для исполнения дел, которые были им предназначены. Моисей был образован во всей мудрости египетской (Деян. 7:22).

22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах.

До прихода в мир Иисус был с Отцом. Во Христе “сокрыты все сокровища премудрости и ведения (т.е. знания)” (Кол. 2:3; Иоан. 17:5; 2:24,25).

3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.

5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.

24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех

25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.

(Иоан.2:24,25)

Высокое положение

Моисей был послан вывести страдающий Израиль из египетского рабства (Исх. гл. 3). Моисей пожелал оставить свое высокое положение и богатства Египта, чтобы освободить свой народ от зависимости от фараона и рабства в Египте (Евр. 11:24-27).

24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

(Евр.11:24-27)

Иисус был послан спасти мир от греха (Мат. 1:21; Лук. 19:10; Иоан. 3:16,17; 1 Иоан. 4:14).

21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

(Иоан.3:16-18)

14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.

(1Иоан.4:14)

Иисус оставил всю славу и сокровища небесные, чтобы освободить человека от рабства греха, чтобы человек имел спасение как в настоящем, так и в будущем (2 Кор. 8:9; Фил. 2:5-8).

9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

Степень бедности Иисуса на земле осознается неполно. Его колыбелью стали заимствованные у других ясли (Лук. 2:7).

7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Будучи взрослым, Иисус не имел ничего, “где приклонить голову” (Лук. 9:58).

58 Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Когда Иисуса распяли, Он был на кресте, на котором на самом деле должно было быть человечество (2 Кор. 5:21; 1 Пет. 2:24).

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Даже гробница, в которую был положен Иисус, принадлежала другому человеку (Мат. 27:57-60).

57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;

58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;

59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею

60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

(Матф.27:57-60)

Аарон и Апостолы

Когда Бог отправил Моисея вывести Израиль из Египта, Моисей почувствовал, что нуждался в ком-то, кто бы говорил за него. Бог дал ему Аарона, чтобы тот говорил за него (Исх. 4:10-17).

10 И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, [и] [таков был] и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен.

11 Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?

12 итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить.

13 [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать.

14 И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может говорить, и вот, он выйдет навстречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем;

15 ты будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать;

16 и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога;

17 и жезл сей возьми в руку твою: им ты будешь творить знамения.

(Исх.4:10-17)

Иисус знал, что не пробудет на земле долго, что Он вернется к Отцу, и поэтому Иисус выбрал апостолов говорить за Него (Иоан. 17:8,14; Лук. 10:16; Мат. 28:18-20; Мар. 16:15-20).

8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.

10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.

11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.

12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.

13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.

14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.

(Иоан.17:8-14)

16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

(Матф.28:18-20)

15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

20 А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

(Мар.16:15-20)

Чудеса в подтверждение

Моисей и Аарон творили чудеса в подтверждение своих требований (Исх. 4:1-9, 29-31). Израильтяне должны были поверить этим свидетельствам, перестать служить фараону и последовать за Моисеем (Исх. 4:1 -9,29-31; Евр. 11:29; Пс. 105:9-12). Подобным же образом, Иисус и апостолы творили чудеса в подтверждение того, что их слово было от Бога (Иоан. 20:30,31; Мар. 16:20; 2 Кор. 12:12; Евр. 2:3,4).

Нет иного пути для спасения человека от его грехов без уверования во Христа и Его слово через свидетельство апостолов (Мар. 16:16; Иоан. 3:16,36; 8:21-24; 5:46,47; Евр. 11:6).

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

22 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились,

24 ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.

25 Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.

26 И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.

27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба.

28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.

29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

30 Ему должно расти, а мне умаляться.

31 Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,

32 и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.

33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

34 ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.

35 Отец любит Сына и все дал в руку Его.

36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

(Иоан.3:16-36)

21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете придти.

22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти»?

23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

(Иоан.8:21-24)

46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

(Иоан.5:46,47)

6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Крещение

Также человек должен обратиться от своих грехов в покаянии и последовать за Иисусом (Мат. 16:24; Лук. 13:3; 24:47; Деян. 3:19; 17:30).

Верою израильтяне перешли Чермное (Красное) море как по суше, и поэтому “все крестились в Моисея в облаке и в море” (1 Кор. 10:1.2; Евр. 11:29). Израильтяне до той поры не были свободны от египетского рабства, пока не были крещены в Моисея (Исх. 14:30). Сегодня человек становится дитем Божиим по вере во Христа, когда он принимает крещение во Христа (Гал. 3:26,27; Рим. 6:3-6; Мар. 16:16). Таким образом, люди спасаются благодатью через веру (Еф. 2:8,9). Однако, люди не имеют спасения через веру, покуда они не примут крещения во Христа (Гал. 3:26,27; Рим. 6:3,4;2 Тим. 2:10).

В заключение, как Моисей, так и Иисус были вождями народа Божьего.

Моисей стоял во главе системы иудейского общества и был посредником между Богом и Израилем. Иисус — глава Его церкви (Еф. 1:22,23; Кол. 1:18). Иисус — наш посредник (1 Тим. 2:5). Сейчас Он одесную (по правую руку) Бога и ходатайствует за нас (Рим. 8:34).

Закон был дан через Моисея (Иоан. 1:17)

Избежал смерти в младенчестве (Исх. 1:22; 2:1-10)

Научен мудрости египетской (Деян. 7:22)

Моисей оставил богатство ради спасения Израиля (Евр. 11:24-27)

Моисей был послан освободить свой народ (Исх. гл. 3)

При Моисее был Аарон говорить за него (Исх. 4:10¬17)

Моисей и Аарон совершали чудеса в подтвержде-ние своих требований (Исх. 4:1-9, 29-31)

Израиль должен был поверить Моисею (Исх. 4:1¬9, 29-31; Евр. 11:29; Пс. 105:12)

Израиль обратился от служения фараону, чтобы последовать за Моисеем (Исх. 4:29-31; Пс. 105:10)

Верою Израиль крестился в Моисея (Евр. 11:29; Исх. 14:29; 1 Кор. 10:1,2)

Израиль был спасен только после крещения в Мои¬сея (Исх. 14:30)

Моисей — посредник между Богом и израильтяна-ми в иудейский век

Благодать пришла через Христа (Иоан. 1:17)

Христос избежал смерти во младенчестве (Мат. 2:13-18)

Иисус прежде был с Отцом, Он знает сущность человека (Иоан. 17:5; 2:24,25; Кол. 2:3)

Христос оставил богатство, чтобы спасти нас (2 Кор. 8:9; Фил. 2:5-8)

Христос был послан для спасения всех людей (Мат. 1:21; Лук. 19:10; Иоан. 3:16,17; 1 Иоан. 4:14)

Христос послал апостолов говорить за Него (Мат. 28:18-20; Мар. 16:15-20; Лук. 10:16; Иоан. 17:8,14)

Христос и апостолы совершали чудеса в подтверж¬дение того, что их слово было от Бога (Иоан. 20: 30,31; Мар.16:20; 2 Кор.12:12; Евр. 2:3,4)

Люди должны уверовать во Христа (Мар. 16:16; Иоан. 3:16,36; 8:21,24; 5:46,47)

Каждый человек должен раскаяться в грехах и сле-довать за Христом (Мат. 16:24; Лук. 13:3; 24:47; Деян. 3:19; 17:30)

Верою человек крестится в Иисуса (Мар. 16:16; Деян. 8:37; Гал. 3:26,27)

Сегодня человек не имеет спасения, покуда не при¬мет крещения во Христа (Рим. 6:3,4; Г ал. 3:26,27; 2 Тим. 2:10)