Алматинкая область
Илийский район
Средняя школа № 30
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
Баба Яга: добро или зло?
Секция: литература
СШ № 30 , 6 класс
Научный руководитель: Калдыбаева Жазира Курмантаевна, учитель,
Введение 3 – 4 стр.
Основная часть
Глава 1.Теоретическая часть
Кто такая Баба Яга? 5 – 6 стр.
Баба яга в славянской мифологии 7 – 8 стр.
1.3.Образ Бабы Яги в русских народных сказках 9 - 11
1.4Образ Бабы Яги в сказках разных народов мира 12
Глава 2. Практическая часть 13 - 1 8
Заключение 19
Список литературы 20
Приложения:
Приложение 1. Притча «Два волка» 21
Приложение 2
Иллюстрации «Йогиня – Матушка» и «Баба Яга» 22
Приложение 3.
Таблица «Баба Яга в русских народных сказках» 23
Приложение 4.
Схема «Образ Бабы Яги в сказках народов мира» 24
Приложение 5. Музей Бабы – Яги 25
Введение
В современном мире проблема добра и зла очень актуальна. В нашей жизни не хватает доброты и бескорыстия. А ведь делать добро – это душевная потребность для русских людей, которая сохранилась в нас ещё от далёких предков. Добро и зло, как близнецы-братья, не могут существовать одно без другого. Если бы не было зла, человек никогда не узнал бы, что такое добро. Всё познаётся в сравнении. Добро и зло – это мера, которой меряется человеческая жизнь. Здесь, уместно будет вспомнить, притчу о двух волках.
К уроку словесности нам надо было привести примеры о добре и зле из художественной литературы. Я решила обратиться к сказкам. Почему именно к ним?
Сказки входят в жизнь человека в раннем детстве и остаются с ним на всю жизнь. Со сказками связаны наши первые представления о справедливости, где добро обязательно побеждает, а зло рано или поздно, но обязательно, будет наказано. А те впечатления, которые ребёнок получает в детстве, остаются с ним на всю жизнь.
Я провела опрос среди одноклассников, оказалось, что почти все любят читать сказки.
Практически в каждой русской народной сказке присутствует такой персонаж, как Баба Яга. Всем нам она прекрасно известна с самого детства, ещё с того времени, когда мамы и бабушки читали нам перед сном. Но многие ли из вас задумывались над тем, зачем она в этих сказках нужна? Так ли страшна Баба Яга, как старались нам её преподнести? Ведь в сказках, как и вообще в любой литературе, продумана каждая мелочь. И не одна деталь не может быть там без уважительной причины. Так зачем же в наших любимых сказках есть Баба Яга? И отражением чего она является: добра или зла?
Для того чтобы найти ответ на этот вопрос, нужно попробовать проанализировать сам персонаж и все детали, которые нам о нём известны. Сделать это несложно, надо лишь внимательно прочитать сказки. Ещё я решила узнать у своих сверстников их мнение о данном образе.
У меня возникло желание узнать больше о Бабе Яге и попробовать доказать, что Баба Яга представляет не только силы зла, ведь многие её поступки говорят об обратном. Я решила провести практические и теоретические исследования:
Чтение и анализ русских народных сказок, составление таблицы об образе Бабы Яги как представители сил добра или зла;
Изучение научной литературы и словарей по данной теме;
Опрос одноклассников и составление диаграмм по результатам опросов;
Теоретическое сравнение образа Бабы Яги в сказках и мифах;
Сравнение образа Бабы Яги и похожих персонажей в сказках других народов.
Цель исследования: Доказать, что образ Бабы Яги неоднозначный,
противоречивый, которому присущи и силы добра, и
силы зла.
1.Узнать значение имени Бабы Яги в разных словарях и научных трудах;
2.Проанализировать поступки, которые, совершает Баба Яга в сказках, соотнести их с добром или злом;
3. Познакомиться с мифическим образом Бабы Йоги и перерождением его в образ Бабы Яги.
3. Изучить отношение одноклассников к сказкам и их мнение о образе Бабы Яги.
Гипотеза: Мы предположили, что Баба Яга может быть разной.
Предмет исследования: образ Бабы Яги.
Объект исследования: образ Бабы Яги как олицетворение сил добра и зла
Глава 1.Теоретическая часть
Кто такая Баба Яга?
На краю полянки малой,
Вся трава как изумруд.
Там в избушке старой-старой
Кот с Ягою век живут.
Чтобы узнать значение имени Бабы Яги, мы читали энциклопедии, толковые словари.
Баба – первая часть имени показывает, что она старая женщина.
Ведь наши слова « баба», «бабушка» предназначены для обозначения людей, намного старше нас.
Современный толковый словарь Ефремовой сообщил, что «баба, бабушка» – это:
1. Мать отца или матери по отношению к их детям.
2. Старая женщина.
Этот же толковый словарь русского языка говорит, что «яга» это:
1 Злая старуха-колдунья как персонаж русских народных сказок.
2. Шуба мехом наружу.
В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.Даля сказано, что «яга» - «шуба шерстью наружу из жеребячьих шкур; шуба, тулуп, халатного покрою».
Также возможно, что слово «яга» произошло от древнего русского слова «ягать», что означает «ругаться, кричать». (Толковый словарь живого великорусского языка В.Даля)
Получается, что Баба Яга - это пожилая женщина, которая наверняка носит шубу мехом наружу и ругается, громко кричит.
Энциклопедия «Мифы народов мира» говорит, что «Баба Яга в славянской мифологии лесная старуха-волшебница. Согласно сказкам восточных и западных славян, Баба Яга живёт в лесу в «избушке на курьих ножках», пожирает людей; забор вокруг избы – из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова – человеческая нога, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами. В печи Баба Яга старается изжарить похищенных детей.
Кроме образов Бабы Яги воительницы и похитительницы, сказка знает и образ дарительницы, помощника героя. У Бабы Яги одна нога – костяная, она слепа (или у неё болят глаза), она – старуха. Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить её образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мёртвых.
Баба яга в славянской мифологии.
Страшная Баба Яга, да еще на костяной ноге – это тот сказочный персонаж, которого мы знаем с раннего детства!
Существует еще и Русь по-настоящему древняя, со своим укладом, своей культурой, своими языческими богами и ритуалами служения им, и со своими мифическими героями и героинями. Образ Бабы Яги принадлежит мифологическому миру:
она хозяйка леса, повелительница зверей и птиц;
всемогущая вещая старуха, охранительница границ «иного царства», царства Смерти;
богиня-покровительница детей сирот.
Так вот, еще до колобка и репки, до Добрыни Никитича и Соловья Разбойника жила – была прекрасная, юная богиня, с карезелеными роскошными глазами и мягкими длинными русыми косами – Йогиня . Всем она была хороша – и красива, и добра необычайно. А уж какая щеголиха! Самое главное – это ее прекрасные Золотые сапожки, которые носили ее по белу свету. И была у нее особая миссия. Йогиня отыскивала в селениях осиротевших деток. Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Земле то пешком, то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне, собирая беспризорных детей-сирот. В каждом славянском поселении Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты.
Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней- Матушкой. Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.
Йогиня- Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, перевод детей из мирской жизни в другую. Именно из этого мифа перенесено в сказки то, что Баба Яга предлагает своим гостям сесть на лопату и отправляет их в печь.
Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род.
Баба Йога (Яга) была полноправной богиней, чей образ почитался нашими предками на ровне с образами других Богов древности. Почему же так изменили образ? Почему пытались превратить образ «добра» в образ «зла»?
Однозначных ответов на эти вопросы нет. Большинство учёных считают, что после христианизации Руси, когда появилась необходимость отвлечь народ от языческого образ красивой молодой Богини, подменили образом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей. жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей
1.3.Образ Бабы Яги в русских народных сказках.
Я прочитала одиннадцать русских народных сказки, где говорилось о Бабе Яге:
Баба Яга и Заморышек.
Василиса Прекрасная.
Гуси-лебеди.
Заколдованная королева.
Марья – Моревна.
Морской царь и Василиса Премудрая.
7. Сказка о молодильных яблочках и живой воде.
8. Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что.
9. Терешечка.
10. Царевна – Лягушка.
11. Финист- ясный сокол
В пяти сказках она представляет «зло», в шести сказках - «добро».
Во всех сказках Баба Яга выглядит одинаково . Это всегда старуха с костяной ногой. В некоторых сказках она безобразная: например, в сказке «Финист-Ясный сокол» описана так: «…баба-яга - костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос...». «Царевна-лягушка»: «.. на печи, на девятом кирпиче, лежит Баба-Яга, костяная нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос». «Марья-Моревна»: «… в избушке сидит Баба Яга, костяная нога, нос в потолок врос, руки как крюки». А для того, чтобы попасть к Бабе Яге, приходится идти долго, преодолевая разные препятствия. В сказке «Василиса Прекрасная» Василиса шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы Яги. Марьюшка из сказки «Финист-Ясный сокол» шла чистым полем, шла темным лесом, высокими горами, износила башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала, пока пришла к избушке Бабы Яги. Дом у Бабы Яги – это избушка на курьих ножках. «Огляделся Иван кругом, увидал тропинку и пошёл по ней – авось куда и приведёт. И п...
БАБА - ЯГА КАКАЯ: ДОБРАЯ ИЛИ ЗЛАЯ? Проектная работа учащихся 1А класса МБУ ООШ №7 РОЖНОВОЙ КСЕНИИ, ВЕСЕЛОВОЙ АЛИНЫ, ЕГОРОВОЙ НАСТИ.
СКАЗОЧНЫЙ МИР
КАКАЯ ПО ХАРАКТЕРУ БАБА - ЯГА?
АНКЕТА 1.Где живет Баба - Яга? 2.Какие фильмы и мультфильмы, где одним из героев является Баба - Яга, ты смотрел? 3.Какие сказки читал (или слушал)? 4.Баба - Яга добрая или злая?
ГИПОТЕЗЫ (ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ) ДОБРАЯ ЗЛАЯ
ЦЕЛЬ ПРОЕКТА УЗНАТЬ: Баба - Яга – добрый или злой сказочный герой? Соответствует ли образ Бабы Яги, знакомый нам по мультфильмам, «настоящей» Бабе- Яге, которая «живет» в русских народных сказках?
НАШИ ЗАДАЧИ: 1.Определить, в каких русских народных сказках и в каких мультипликационных фильмах есть Баба - Яга. 2.Прочитать эти сказки, просмотреть мультфильмы и выяснить, каким героем является Баба - Яга: добрым или злым. 3.Определить, есть ли сходства или различия сказочной и мультипликационной Бабы - Яги. 4. Выяснить, какова Баба - Яга по характеру?
РАБОЧИЕ ГРУППЫ КИНОМАНЫ ЧИТАТЕЛИ МЫСЛИТЕЛИ
КИНОМАНЫ « Гуси-лебеди» «Василиса Прекрасная» «Летучий корабль» «Ивашка из дворца пионеров» «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» «Бабка Ежка…»
РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ Мультфильм Место обитания Бабы -Яги Как выглядит жилище Бабы- Яги Как главный герой попал к ней «Гуси-лебеди» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. При помощи волшебных помощников: печки, яблоньки, речки. «Василиса Прекрасная» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. При помощи волшебного клубочка, который дал старичок. «Летучий корабль» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. При помощи клубочка, который дал водяной. «Ивашка из дворца пионеров» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. С помощью слуг Бабы Яги – гусей- лебедей. «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» Болото. Избушка на курьих ножках. «Бабка Ежка…» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. Принес аист. Мультфильм Слуги Бабы- Яги Волшебные предметы, которыми владела Баба- Яга Отношение Бабы- Яги к главному герою «Гуси-лебеди» Гуси-лебеди. Умеет колдовать. Хочет изжарить и съесть. «Василиса Прекрасная» Знает, где смерть Кощеева. Помогла в поисках Василисы Прекрасной. «Летучий корабль» Знают волшебные слова. Главный герой услышал волшебные слова. «Ивашка из дворца пионеров» Гуси-лебеди. Хочет изжарить и съесть. «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» Умеет колдовать. Хочет навредить. «Бабка Ежка…» Умеет колдовать. Имеет разные волшебные вещи. Всеми силами хочет спасти жизнь.
ЧИТАТЕЛИ «Гуси-лебеди» «Баба Яга» «Финист Ясный Сокол» «Лягушка-царевна» «Василиса Прекрасная»
РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ Сказка Место обитания Бабы -Яги Как выглядит Жилище Бабы -Яги Как главный герой попал к ней «Гуси-лебеди» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. Иванушку принесли гуси-лебеди. Машеньке помогли волшебные герои: печка, яблонька, речка. «Баба Яга» Дремучий лес. Избушка. Направила мачеха (указала дорогу) «Финист Ясный Сокол» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. Попала после долгих скитаний: железные сапоги истоптала, железную шапку изорвала, железный посох изломала. «Лягушка-царевна» Дремучий лес. Избушка на курьих ножках. При помощи волшебного клубочка, который дал старичок. «Василиса Прекрасная» Дремучий лес. Избушка за забором из человечьих костей. Вместо ворот человечьи ноги, вместо запоров – руки, вместо замка рот с острыми зубами. Дорогу указала волшебная помощница – куколка. Сказка Слуги Бабы- Яги Волшебные предметы, которыми владела Баба -Яга Отношение Бабы -Яги к главному герою Как изменилась его жизнь после встречи с Бабой -Ягой «Гуси-лебеди» Гуси-лебеди. Золотые яблочки. Хочет изжарить и съесть. «Баба Яга» Кот, собаки, березка. Полотенце, гребешок. Хочет изжарить и съесть. Избавилась от мачехи, стала жить-поживать, добра наживать. «Финист Ясный Сокол» Звери рыскучие, птицы летучие, гады ползучие Золотое веретенце, золотая иголочка, золотое блюдечко. Выслушала, постаралась помочь. Нашла и освободила своего суженого. «Лягушка-царевна» Выслушала, постаралась помочь. «Василиса Прекрасная» Три всадника: ясный день, темная ночь, красное утро. Обещает дать огонь, если Василиса справится со всей работой. С помощью черепа, который дала Баба Яга, избавилась от мачехи. Вышла замуж за царя.
МЫСЛИТЕЛИ МУЛЬТФИЛЬМ СКАЗКА РОЛЬ БАБЫ- ЯГИ В НАРОДНЫХ СКАЗКАХ Похитительница Дарительница Проводник в иной мир Повелительница
НЕСООТВЕТСТВИЕ
И ВСЕ-ТАКИ ОНА ДОБРАЯ
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ
Исследование «Образ Бабы Яги: злая колдунья или добрая волшебница?»
Актуальность :
Сказки – прекрасное творение искусства. Наша память неразлучна с ними. Русская сказка создала замысловатый мир. Почти во всех волшебных сказках одним из героев является Баба Яга. Что в этом лихом существе такого, что пугает, а одновременно и влечёт, притягивает. Баба Яга - спорный образ русских народных сказок.
С самого раннего детства мы сталкиваемся с этим образом. Существует огромное количество произведений с её участием, даже праздники без неё редко обходятся. Про Бабу Ягу написаны сказки, её рисуют художники, снимают фильмы с её участием. В разных произведениях она разная: то добрая, помогающая людям, то злая и жестокая, ворующая детей и даже пытающаяся их съесть. Почему?
Откуда взялся этот образ? Кто его придумал? Я заинтересовался этим вопросом, решил провести исследование и ответить на вопрос: «Баба Яга: злая колдунья или добрая волшебница?»
Объект исследования : образ Бабы Яги
Предметом моего исследования являются русские народные сказки
Гипотеза : баба Яга не только отрицательная, но и положительная героиня
Цели:
исследовать образ Бабы Яги, созданный в русских народных сказках, в литературе и других видах искусства;
выяснить, положительным или отрицательным героем является Баба Яга
Работая над темой, я поставил перед собой задачи:
Изучить различные версии происхождения образа Бабы Яги;
Выявить характерные черты героини на примере народных и авторских сказок;
Проследить проникновение сказочного персонажа в другие жанры фольклора и виды искусства
В своей работе я использовал описательный метод, а именно:
Наблюдение,
Классификация,
Обобщение
Можно выделить следующие этапы исследования:
слайд
1-й этап – Подготовительный . Изучение проблемы, разработка мероприятий.
2-й этап – Основной . Сбор информации о Бабе Яге в различных источниках, поиск произведений с её участием (в том числе художественных и мультипликационных фильмов), картин с её изображением, изготовление поделок, написание сказок, рисование рисунков
3-й этап - Заключительный . Подведение итогов, оформление работы.
Сначала я поработал с толковыми словарями и выяснил, что означает имя БАБА ЯГА Нашёл такие толкования:
: «Баба Яга - Старуха – колдунья в русских сказках»;
: . «Баба Яга – положительный персонаж древней русской мифологии»;
В. Даль: «Баба Яга - Род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи;
Брокгауз и Эфрон: «Баба-Яга, сказочный персонаж, обитающий в дремучем лесу; ведьма.»
Я встретил этот образ в следующих сказках:
«Гуси-лебеди»
«Баба Яга»
«Царевна-лягушка»
«Василиса Прекрасная»
«Марья Моревна»
«Иван-царевич и Белый Полянин»
«Сказка о трех царских дивах и об Ивашке, поповском сыне»
«Баба Яга и заморышек»
«Финист – ясный сокол»
В повести Э. Успенского «Вниз по волшебной реке»
написал сказку в стихах «Баба-Яга, Костяная Нога»,
А Н. Ладонщиков стихотворение «В старой сказке»
Как появился образ Баби Яги?
То, как появился образ Бабы Яги, точно не может сказать никто, но предположения есть.
Я выяснил, что в древности мир русского человека делился на две равные части - добрый мир и злой,потусторонний существующий не здесь, а за тридевять земель.
Во всех сказках дорога в Тридевятое царство трудна и полна опасностей.
Отважному герою самому не справиться, нужен помощник, который и дорогу покажет и с нечистой силой справиться поможет.
С помощью Бабы Яги герои сказок проникают из реальности туда, где меч кладенец камни рубит, растут сады молодильных яблок, солнце отражается в озерах живой и мертвой воды, а смерть может поместиться в железной игле. Быть смелым, добрым, честным, рассудительным, трудолюбивым - вот что нужно для победы, над злом. И в этом герою помогает сказочная старуха - Баба Яга.
Как же появилось имя?
Оказывается имён у БАБЫ ЯГИ очень много
ЯГА, ЯГАЯ БАБА, ЯГИНИШНА, ЯГАБОВА, ЯГИШНА, ЯГАБИХА, ЯГИХА, ЯГАЯ .
Со словом «баба» все понятно. Так на Руси называли немолодую женщину. А что за имя такое - Яга?
Ученые в точности сказать не могут.
Происхождение имени “Баба-Яга” неясно. Но вариантов объяснения множество:
То ли оно произошло от места жительства Бабы Яги - соснового таежного бора, в котором растет ягель (он когда-то так и назывался - «яг»);
То ли от простого словосочетания - баба в яге (мохнатой шубе без рукавов);
Возможно её имя образовано от старосербского “ега” - болезнь;
А может быть потому, что на Руси Ягишною называли злую, бранчивую бабу.
ü По некоторым сведениям, имя свое она получила от старинного слова ягать, что значит кричать, шуметь, бушевать, ругаться . Одни ученые считают Ягу злой ведьмой, колдуньей. Другие величают ее древнеславянской богиней, хозяйкой леса и зверей, охраняющей ход в потусторонний мир.
ü Существует версия, что имя Яги произошло от слова йог, и сама она из Индии. Характерна такая деталь: в избушке Бабы Яги три пары волшебных рук делают всю домашнюю работу. Может быть, ей служит шестирукое индийское божество Шива? Не случайно Баба Яга, как и индийские йоги - отшельники, живет вдали от людей и ведет уединенный образ жизни. Кроме того, ее ступа очень напоминает священные индийские сооружения, которые так и называются - ступы.
ü И, наконец, есть предположение, что Баба Яга-существо инопланетного происхождения и прибыла на Землю из космоса. Недаром она умеет летать . В сказках и мифах часто упоминается, что ступа у нее железная. Не исключено, что это не ступа, а одна из ступеней многоступенчатого космического корабля.
Характерные черты бабы Яги
Внешняя характеристика Бабы Яги говорит нам о том, что чаще всего в предоставлении читателя это отрицательный персонаж.
Обратим внимание на описание портрета Бабы Яги.
…входит - в избушке сидит баба-яга костяная нога, старая, беззубая. («Заколдованная королевна»)
…на лавке сидит седая старуха, прядет кудель.
(«Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»)
…сидит там баба-яга - костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. (« Финист - ясный сокол»)
Как мы видим, в описании портрета этой героини чаще всего использована отрицательная лексика: беззубая, костяная нога, нос крючком. Уже из этого складывается у читателя образ отрицательного персонажа.
Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках. («Баба Яга»)
…стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается. («Гуси - лебеди»)
…вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот - ноги человечьи, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами. («Василиса Прекрасная»)
Стоит дом бабы-яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один незанятый.
(«Марья Моревна»)
Внимание читателя сразу же привлекает необычность дома – на курьих ножках.
Если обратиться к исследованиям, то можно найти, что такие дома строили для умерших людей. В древности умерших хоронили в домовинах – домиках, расположенных над землёй на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги.
На русском Севере были распространены так называемые мельницы-столбовки : они вращаются вокруг своей оси на врытом в землю столбе. Этот механизм позволяет строению поворачиваться «задом и передом», совсем как избушка Бабы-Яги.
Необычным средством передвижения Бабы Яги является ступа, в которой она может летать в поисках своей излюбленной пищи: маленьких детей, которых злая ведьма изжаривает в своей печи.
… Выехала из леса Баба Яга - в ступе едет, пестом погоняет, помелом заметает. («Василиса Прекрасная»)
…Во весь дух на железной ступе скачет, пестом погоняет, помелом след заметает. («Марья Моревна»)
Яга – баба схватила жихаря, села в ступу, поехала; едет в ступе, пестом понужат, а помелом следы заметать. («Баба Яга и жихарь»)
Таким образом, по внешней характеристике бабы Яги, мы можем сделать. вывод, что Баба Яга – отрицательный персонаж
Тогда возникает вопрос: почему исследователи устного народного творчества характеризуют в большинстве своём Бабу Ягу как положительную героиню.
Обратимся к поступкам Бабы Яги.
В сказках Баба Яга совершает злые поступки: крадёт братца Иванушку, пытается убить братьев, она хотела посадить в печь и съесть маленьких детей. Хотела, да не съела. Значит Баба Яга не людоедка. Я выяснил, что сажать ребенка в печь - это древний обычай на Руси.
Сказка доносит до нас древний ритуал перепекания ребенка. Суть его заключалась в следующем: если младенец рождался слабеньким, то его обмазывали тестом, сажали на хлебную лопату и трижды всовывали в теплую печь. Там малыш «допекался», становился сильнее и жизнеспособнее. Выполняла этот ритуал деревенская знахарка. Таким образом, версия о Бабе-Яге, ведунье и знахарке, небезосновательна.
В большинстве сказок Баба Яга совершает добрые поступки. Она помогает солдату найти королевну («Заколдованная королевна»), Андрею оттыскать Марью – царевну («Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»), Марьюшке – Финиста – ясного сокола (« Финист - ясный сокол»).
Образ бабы Яги не оставляет равнодушным и кинематограф.
Я выяснил, что с участием Бабы Яги сняли немало художественных фильмов .
Слайд: «Морозко»
«Драгоценный подарок»
«Кащей Бессмертный»
«Конёк – Горбунок»
«Марья – искуссница»
«Золотые рога»
Играли роль Бабы Яги разные актёры. Чаще всего играл её роль актёр Георгий Милляр. Его героиня всегда страшная, оборванная и грязная, но она не совершает злых поступков.
Роль доброй Бабы Яги сыграла Татьяна Пельтцер в фильмах:
«Там на неведомых дорожках»
«После дождичка в четверг»
Очень много создано мультфильмов с участием Бабы Яги.
Мне удалось вспомнить такие:
«Баба Яга» «Гуси – лебеди»
«Бабка Ёжка и другие»» «Баба Яга против»
«Василиса Прекрасная» «Баба Яга и ягоды»
«Ивашко и Баба Яга» «Царевна – лягушка»
«Приключения домовёнка Кузи» «Бабка Ёжка и другие»
«Ивашка из дворца пионеров» «Жихарка»
«Новогодняя сказка» «Два клёна»
«Крошечка Хаврошечка» « Баба Яга и волшебная скатерть»
«Как Бабы Яги Новый год встречали» «Вниз по волшебной реке»
«Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
«Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»
Прочитав множество книг о Бабе Яге и сказок, посмотрев художественные фильмы и мультфильмы, я понял, что Баба Яга - вовсе не плод народной фантазии, а историческая персона. Когда-то она была божеством, хранительницей домашнего очага, которому поклонялись многие народы.
Вывод: Исследование позволяет сделать вывод, что образ Бабы Яги несёт в себе большую смысловую нагрузку.
Таким образом:
-Баба-Яга не всегда в русских народных сказках злая ведьма;
-она может быть разной – и доброй, и злой;
-часто она помогает герою, спасает его;
-Баба-Яга может быть весёлой и смешной, а иногда даже красавицей.
Я считаю, что Баба Яга – это добрая волшебница, которая, помогает людям
Спасибо за внимание.
ОГБОУ «Рязанская школа-интернат»
ШКОЛЬНАЯ УЧЕНИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
Баба Яга: добро или зло?
Лашманов Андрей, 5А класс
Сербина Алёна, 5А класс
Руководитель:
Кудрявцева Галина Михайловна,
учитель русского языка
Рязань
2016
Проект «Баба Яга: добро или зло?»
В нашей жизни не хватает доброты. А ведь делать добро – это большое счастье. К сожалению, мы часто встречаем и зло.
На уроке чтения мы часто приводим примеры о добре и зле, рассказываем о добрых и злых героях. Но однажды нам был задан вопрос: Баба Яга-добрая или злая? Мы решили обратиться к русским народным сказкам. Почему именно к ним? В сказках есть добро, и зло; добро обязательно побеждает, а зло рано или поздно, но обязательно, будет наказано. Практически в каждой русской народной сказке присутствует такой персонаж, как Баба Яга.
Мы выбрали тему проекта «Баба Яга:добро или зло?».
Мы допустили: Баба Яга может быть разной.
Цель проекта: Доказать, что образ Бабы Яги может быть не только злой, но и доброй.
Задачи проекта:
1. Познакомиться с русскими народными сказками, в которых встречается Баба Яга.
2. Познакомиться с образом Бабы Яги.
3. Сравнить поступки Бабы Яги в сказках.
Чтобы выполнить эти задачи, мы проделали следующую работу:
1. Посетили городскую библиотеку имени Сергея Есенина.
2. Прочитали сказки, послушали аудиосказки, в которых встречается Баба Яга.
3. Поработали с толковым словарём и интернетом.
4. Подвели итоги.
Кто же такая Баба Яга?
В Толковом словаре Владимира Ивановича Даля мы прочитали: «Яга –ведьма. Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, помелом след заметает. Она ездит за человечьим мясом, похищает детей».
Получается, что Баба Яга злая.
Чтобы узнать лучше образ Бабы Яги, познакомились со сказками:
1. Царевна – лягушка.
2. Финист- ясный сокол
3. Баба- яга.
4. Марья Моревна.
Во всех этих сказках Баба Яга выглядит одинаково. Это–старая некрасивая бабка: у неё сгорбленная спина, нос крючком, волосы нечесаные, длинные ногти, костяная нога; она умеет колдовать. Баба Яга живет в лесу в избушке на курьих ножках, которая умеет поворачиваться к лесу задом, а пришедшему к ней передом. Но мы заметили, что Баба Яга в некоторых сказках приветливо встречает героев, вкусно угощает, парит в баньке, дает им в дорогу волшебных помощников. Сделали вывод: не такая уж Баба Яга и злая.
Мы сравнили поступки Бабы Яги.
В двух сказках она злая. В сказке «Марья Моревна» она хотела убить Ивана-царевича, в сказке «Баба- яга» - хотела съесть девочку.
Но в других сказках мы увидели и добрые поступки Бабы Яги. В сказке «Царевна-лягушка» она дала совет Ивану-царевичу, как победить Кощея Бессмертного. А в сказке «Финист-ясный сокол» помогла Марьюшке найти Финиста-ясного сокола.
Мы сделали вывод:
Заключение: Таким образом, в ходе своего проекта мы нашли ответ на свой вопрос. Нам очень понравилось читать, слушать сказки. Но самое главное, мы поняли, что нужно всегда внимательно читать книги, чтобы сделать какие-нибудь новые открытия.