В рамках этой позиции необходимо раскрыть проблемы устранения вседозволенности и отношения народа к государственному аппарату и его работе.

Есть у государства функции, которые ни при каких условиях не могут быть переданы не государственным структурам. Это функции обеспечения национальной безопасности и государственного суверенитета (вооруженные силы, пограничная стража, борьба с преступностью и др.). И от качества, результативности, а также методов их исполнения, зависит степень уважения народом государственной власти и доверия к ней.

Одним из главных показателей эффективности работы государственного аппарата является борьба с преступностью, то есть борьба с вседозволенностью и установлением в обществе принципа справедливости. В цивилизованном современном государстве самым важным условием торжества справедливости является неотвратимость наказания. Ведь если за деяние предусмотрено наказание, а нет системы, которая исполняет и следит за его исполнением, то люди будут решать свои проблемы преступными, а не правовыми методами. А власть, при которой человек живет в постоянном страхе за свою жизнь и своих близких, никогда не добьётся авторитета у народа.

Ещё один главный фактор добросовестной работы власти – воплощение в жизнь принципа равенства граждан перед законом и судом. Как писал А.И. Герцен: “Массы хотят остановить руку, нагло вырывающую у них кусок хлеба, заработанный ими, – это их главная потребность. К личной свободе, и независимости слова они равнодушны; массы любят авторитет, их ещё ослепляет оскорбительный блеск власти, их ещё оскорбляет человек, стоящий независимо; они под равенством массы понимают лишь равномерный гнёт”.

Реализация в человеческих отношениях равенства, как и многих других социальных ценностей, осуществляется через право. Равенство – изначально присущее праву – свойство с историческим изменяющимся содержанием. Разным цивилизациям на разных этапах их исторического развития присущи свой круг отношений и участвующих в них субъектов, попадающих под действие правового равенства. В современном обществе необходимо, чтобы власть обеспечивала равенство в правах, перед законом и судом всех граждан, независимо от обстоятельств.

Но чем же именно власть, лишённая авторитета, хуже, чем явное безвластие? При явном отсутствии власти, начинается открытая борьба за право управлять государством, где обычно побеждает сильнейший на данном этапе развития страны. А если власть лишена авторитета – это неизбежно приводит к революции или к кризису в государстве. Но ни одна гражданская война и ни один государственный переворот никогда не решали всех проблем в стране. Как писал О. Бисмарк: “Революции подготавливают гении, осуществляют фанатики, а плодами её пользуются проходимцы”.

Ярким примером в русской истории революции, не принесшей всех ожиданий восставших и возникшей из-за утраты доверия власти в стране, является революция 1905- 1907 года. Царь Николай II не смог принять вовремя сложные решения, которые бы принесли коренные изменения не только в социальной и духовной жизни, но и в политической. Но даже первая российская революция не разрешила всех проблем, которые её породили. Так же революционные события 1905-1907 года имели отрицательные последствия для страны, а точнее, для её экономики: заметно ослабла активность предпринимателей, уменьшился торговый оборот, сократилось промышленное производство, так же были сокращены капиталовложения в экономику России.

Я думаю, что для того, чтобы власть обладала авторитетом, ей необходимо быть в согласии с народом, осуществлять его волю, и направлять свою деятельность на благо страны и общества.

Полицейский получает зарплату за то, что ловит преступников. Пожарному она выдается за тушение пожаров. Сантехник берет деньги за качественно отремонтированные трубы. Зарплата в любой профессии зависит от объемов, качества работы и времени, за которое она была сделана. Проще говоря, от продуктивности действий человека.

Однако есть в мире профессия чиновника. И вот в ней, по моему мнению, не всегда зарплата зависит от продуктивности. На этот счет высказался первый канцлер Германии, Отто фон Бисмарк: «Чиновники — это трутни, пишущие законы, по которым человеку не прожить.… Вот если бы квота жалованья бюрократов колебалась вверх-вниз в зависимости от уровня жизни народа, тогда бы эти дураки меньше писали законов, а больше бы думали».
И я с ним согласен. И, хотя жил Бисмарк около двух веков назад, его слова не потеряли актуальности и сегодня. Работа чиновников заключается в том, чтобы создать для граждан страны хорошие условия для жизни. Получается, чем лучше людям живется, чем более они счастливы, тем выше оклад служащего. Правда, в обществе зачастую не придерживаются этого правила. Если брать в пример Российских чиновников, то они не делают почти ничего для народа страны. Уровень жизни в госсударстве низкий. Все товары импортируются из-за границы, следственно, они дороже, чем, если бы производились в стране. Средние зарплаты около 36000 рублей в месяц, этого хватает, чтобы оплатить коммунальные услуги, купить еды, и скромно одеться. А у многих и того меньше! При всем этом недостает рабочих мест, а уровень безработицы на данный момент в России составляет 5,2%. Налоги растут с каждым годом. Медицина оставляет желать лучшего. Особенно бесплатная, а за более качественное лечение, опять же, приходится платить. И даже бюджетное высшее образование доступно далеко не для всех, из-за недостатка мест в вузах. Про пенсии можно даже не говорить. Как граждане живут в таких условиях, остается загадкой.
Чиновники в данной ситуации в стране чувствуют себя более чем хорошо. Их зарплата варьируется от 62000 до 200000 рублей в месяц. К примеру, средняя зарплата пожарных в России составляет 45000 рублей в месяц. Она даже не близка к минимальному окладу государственных служащих. Хотя одни рискуют жизнью в огне, спасая людей, а другие сидят в креслах и «умело» руководят страной.

Есть еще один любопытный факт. Скоро будет праздник народного единства. В дни 4 и 7 ноября государство потратит 200 миллионов рублей на разгон облаков в Москве. Об этом сообщают СМИ. Эти деньги лучше вложить в облака, чем в государственную медицину, образование, экономику, как считаете? Также существует проект, по которому до 2019 года Россия вложит 6 миллиардов рублей в Абхазию. Правительство нашей страны простило долг в 20 миллиардов долларов странам Африки, 240 миллионов долларов
Киргизии, 30 миллиардов долларов Кубе. И складывается ощущение, что наше правительство беспокоится больше о других странах, чем о жителях своего государства.

Но это Россия. Радует, что в мире есть такие страны, где рядовым людям живется хорошо, а правительство действительно беспокоится о народе. Так премьер министр Объединённых Арабских Эмиратов, правитель Эмирата Дубай, Моххамед ибн Рашид аль-Мактум сказал: «Роль власти заключается в том, чтобы создать обстановку, в которой люди способны реализовать свои мечты и амбиции, а не такую обстановку, которая обеспечивает властям контроль». И, действительно, у людей в этой стране есть возможности на воплощение своих планов и мечт в жизнь. При рождении ребенок получает на свой счет до 100000 долларов и участок земли, граждане не платят никаких налогов государству и имеют при этом бесплатное высшее образование и медицину мирового уровня. Здорово, не так ли!?
Народ страны будет жить достойно только тогда, когда зарплата чиновников государства будет зависеть от качества выполняемой ими работы.

Выполнил ученик 10 «В» класса университетских классов при УлГПУ, Острийчук Александр. 2017 год.

// Ноябрь 2, 2017 // Просмотров: 2 435

"Цель власти - власть" - это одно из самых знаменитых высказываний этого замечательного писатели и публициста Джордж Оруэлла. В своих произведениях он затрагивал проблемы современности и писал об антиутопиях. Данное высказывание одно из самых знаменитых, поэтому я его выбрала.

Писатель рассматривает проблему природы власти и сущности человека. Человеку хочется быть выше, сильнее, свободнее и всего этого он может достичь с помощью власти, поэтому так много желающих.

Власть составляет основу политики и главную задачу большинства людей. Многие философы размышляли о привлекательности господства. Бихевиористские концепции рассматривают борьбу за власть, как способ улучшения жизни: высокое материальное положение, независимость, сила, свобода. Этого положения люди добиваются разными способами.

История нашей страны богата различными примерами прихода к власти, особенно милитаристской формы, то есть захват государственной власти с помощью военной силы. Эпоха дворцовых переворотов длилась более 50 лет, в то время поддержка гвардии означала приоритет в получении власти. Свержение предыдущего правителя происходила не всегда мирным путем, так убийство Петра 3 и Павла1, заточение законного наследника Ивана 6 в крепость.

Таким образом, превышение должностных полномочий привлекает людей своей безнаказанностью из-за процветающей коррупции, то есть использование своего положения в личных целях. Цель власти должна быть благая, она должна исходить от сердца. Править - это великое призвание, а не способ поживиться на чужом несчастье.

Обновлено: 2018-04-03

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

О страшное, невиданное горе!
Прогневали мы бога, согрешили:
Владыкою себе цареубийцу
Мы нарекли.А. С. Пушкин, “Борис Годунов”
Пушкин задумал "Бориса Годунова" как историко-политическую трагедию. Драма "Борис Годунов"протипостояла романтической традиции. Как политическая трагедия она обращена была к современным вопросам: роли народа в истории и природы тиранической власти.
Если в "Евгении Онегине" стройная композиция проступала сквозь "собранье пестрых глав", то здесь она маскировалась собраньем пестрых сцен. Для “Бориса Годунова” характерно живое разнообразие характеров и исторических эпизодов. Пушкин порвал с традицией, при которой автор закладывает в основу доказанную и законченную мысль и далее украшает ее "эпизодами" .
С "Бориса Годунова" и "Цыган" начинается новая поэтика: автор как бы ставит эксперимент, исход которого не предрешен. Смысл произведения - в постановке вопроса, а не в решении его. Декабрист Михаил Лунин в сибирской ссылке записал афоризм: "Одни сочинения сообщают мысли, другие за-ставляют мыслить". Сознательно или бессознательно, он обобщал пушкинский пыт. Предшествующая литература "сообщала мысли". С Пушкина способность литературы "заставлять мыслить" сделалась неотъемлемой принадлежностью искусства
В "Борисе Годунове" переплетаются p41 je трагедии: трагедия власти и трагедия-.народа. Имея перед глазами одиннадцать томов "Истории..." Карамзин!, Пушкин мог избрать и другой сюжет, если бы его целью было осуждение деспотизма царской власти. Современники были потрясены неслыханной смелостью, с которой Карамзин изобразил деспотизм Грозного. Рылеев полагал, что Пушкину именно здесь следует искать тему нового произведения.
Пушкин избрал Бориса Годунова - правителя, стремившегося снискать народную любовь и не чуждого государственной мудрости. Именно такой царь позволял выявить закономерность трагедии власти, чуждой народу.
Борис Годунов у Пушкина лелеет прогрессивные планы и хочет народу добра,Но для реализации своих намерений ему нужна власть. А власть дается лишь ценой преступления, - ступени трона всегда в крови. Борис надеется, что употребленная во благо власть искупит этот шаг, но безошибочное этическое чувство народа заставляет его отвернуться от "царя-Ирода". Покинутый народом, Борис, вопреки своим благим наме рениям, неизбежно делается тираном. Венец его политического опыта - циничный урок:
Милости не чувствует народ:
Твори добро - не скажет он спасибо;
Грабь и казни - тебе не будет хуже.
Деградация власти, покинутой народом и чуждой ему, - не случай, а закономерность ("...государь досужною порою/Доносчиков допрашивает сам"). Годунов предчувствует опасность. Поэтому он спешит подготовить сына Феодора к управлению страной. Годунов подчеркивает значение наук и знаний для того, кто правит государством:
Учись, мой сын: наука сокращает
Нам опыты быстротекущей жизни -
Когда-нибудь, и скоро может быть,
Все области, которые ты ныне
Изобразил так хитро на бумаге,
Все под руку достанутся твою -
Учись, мой сын, и легче и яснее
Державный труд ты будешь постигать.
Царь Борис считает, что искупил свою вину (смерть Дмитрия) умелым управлением государством. В этом его трагическая ошибка. Добрые намерения - преступление - потеря народного доверия - тирания - гибель. Таков закономерный трагический путь отчужденной от народа власти.
В монологе “Достиг я высшей власти” Борис признается в преступлении. Он совершенно искренен в этой сцене, так как его никто не может слышать:
И все тошнит, и голова кружится,
И мальчики кровавые в глазах...
И рад бежать, да некуда... ужасно!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.
Но и путь народа трагичен. В изображении народа Пушкин чужд и просветительского оптимизма.^ и романтических жалоб на чернь. Он смотрит "взором Шекспира". Народ присутствует на сцене в течение всей трагедии. Более того, именно он играет решающую роль в исторических конфликтах.
Однако и позиция народа противоречива. С одной стороны, народ у Пушкина обладает безошибочным нравственным чутьем, - выразителями его в трагедии являются юродивый и Пимен-летописец. Так, общаясь в монастыре с Пименом, Григорий Отрепьев заключает:
Борис. Борис! Все пред тобой трепещет,
Никто тебе не смеет и напомнить
О жребии несчастного младенца -
А между тем отшельник в темной келье
Здесь на тебя донос ужасный пишет:
И не уйдешь ты от суда мирского,
Как не уйдешь от божьего суда.
Образ Пимена замечателен по своей яркости и неординарности. Это один из немногих в образов монаха-летописца в русской литературе. Пимен полон святой веры в свою миссию: усердно и правдиво запечатлевать ход русской истории.
Да ведают потомки.православных
Земли родной минувшую судьбу,
Своих царей великих поминают
За их труды, за славу, за добро -
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют
Пимен наставляет молодого послущника Григория Отрепьева, советуя ему смирять страсти молитвой и постом. Пимен признается, что в молодости и сам предавался шумным пирам, “потехам юных лет”.
...Верь ты мне:
Нас издали пленяет слава, роскошь
И женская лукавая любовь.
Я долго жил и многим насладился;
Но с той поры лишь ведаю блаженство,
Как в монастырь господь меня привел.
Пимен был свидетелем смерти царевича Димитрия в Угличе. Он рассказывает подробности случившегося Григорию, не зная, что тот задумал стать самозванцем. Летописец надеется, что Григорий станет продолжателем его дела. В речи Пимена звучит народная мудрость, которая все расставляет по своим местам, всему дает свою строгую и верную оценку.
С другой стороны, народ в трагедии политически наивен и беспомощен, легко передоверяет инициативу боярам: "...то ведают бояре, / Не нам чета...". Встречая избрание Бориса со смесью доверия и равнодушия, народ отворачивается, узнав в нем "царя-Ирода". Но противопоставить власти он может лишь идеал гонимого сироты. Именно слабость самозванца оборачивается его силой, так как привлекает к нему симпатии народа. Негодование против преступной власти перерождается в бунт во имя самозванца. Поэт смело вводит в действие народ и дает ему голос - Мужика на амвоне:
Народ, народ! В Кремль!
В царские палаты! Ступай!
Вязать Борисова щенка!
Народное восстание победило. Но Пушкин не заканчивает этим своей трагедии. Самозванец вошел в Кремль, но, для того чтобы взойти на трон, он должен еще совершить убийство. Роли переменились: сын Бориса Годунова,жшый Федор - теперь сам "гонимый младенец", кровь которого с почти ритуальной фатальностью должен пролить подымающийся по ступеням трона самозванец.
В последней сцене на крыльцо дома Бориса выходит Мосальский со словами: “Народ! Мария Годунова и сын ее Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мертвые трупы. (Народ в ужасе молчит.) Что ж вы молчите? Кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!”
Жертва принесена, и народ с ужасом замечает, что на престол он возвел не обиженного сироту, а убийцу сироты, нового царя-Ирода.
Финальная ремарка: "Народ безмолвствует" о многом говорит. Эта фраза символизирует и нравственный суд над новым царем, и будущую обреченность еще одного представителя преступной власти, и бессилие народа вырваться из этого круга.