1. Giriş

Uşaqlıqdan qocalığa qədər insanın bütün həyatı dillə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Zəngin və güclü, həqiqətən sehrli rus dili insana verilir. Özünün və başqalarının nitqinə diqqətli münasibət, sözlərin bütün çalarlarını yaxşı başa düşmək, dil mədəniyyətini mənimsəmək - bu, müasir cəmiyyətin vəzifəsidir. Yaxşı danışmaq üçün yaxşı danışdığın dili bilməlisən. Daha yaxşı danışan və yazan çox oxuyan, nitqində səlis insanları diqqətlə dinləyəndir. Başqalarını dinləyərək, onların nitqində çox maraqlı şeylər görə bilərsiniz və ən əsası, uyğun bir rus sözünü şifahi alaq otundan ayırmağı öyrənin. Bu işin məqsədi: publisistikada və bədii ədəbiyyatda bir nümunədən istifadə edərək frazeoloji vahidlərin (frazeoloji vasitələrin) istifadəsini təhlil etmək. Məqsədlər: frazeoloji vahidlər rus dilinin zənginləşdirilməsi mənbələrindən biri olduğu üçün "frazeologizm" anlayışını daha geniş nəzərdən keçirmək, frazeoloji vahidləri düzgün seçməyi öyrənmək. Bu, parlaq, ifadəli və dəqiq nitq üçün zəruri şərtdir.

Axı rus dilinin frazeoloji zənginliyi çox böyükdür. Və yalnız öz doğma nitqini sevən, onu yaxşı bilənlər onu sərbəst danışmağın sevincini hiss edəcəklər.

2. Rus ədəbi dilinin frazeoloji vasitələri, onların nitqdə istifadəsi

2.1. Rus ədəbi dilinin frazeoloji vasitələri

Sözlər bir-biri ilə birləşdikdə söz birləşmələri əmələ gətirir. Onların bəziləri sərbəstdir, lazım gəldikdə nitqimizdə formalaşdırılır. Onlardakı hər bir söz müstəqil məna saxlayır və cümlənin ayrıca üzvü funksiyasını yerinə yetirir. Misal üçün, maraqlı kitab oxuyun, küçədə gəzin. Amma elə ifadələr var ki, onlara qeyri-sərbəst, bağlı və ya frazeoloji deyilir. Onlarda sözlər birləşdikdə fərdi leksik mənasını itirərək ayrı bir sözə semantik ekvivalent olan yeni semantik bütövlük yaradır, məsələn: qırmızı xoruz uçsun- atəş açmaq, götünü təpiklə- arxada oturmaq, hər an- tezliklə, pin başı ilə- kiçik.

Bir qayda olaraq, bu cür birləşmələr dildə tez-tez və uzunmüddətli, bəzən çoxəsrlik istifadə təcrübəsi nəticəsində sabitləşir. Eyni birləşmə kontekstdən və mənadan asılı olaraq ya sərbəst, ya da bağlı kimi görünə bilər. Misal üçün: Gözlərini yumdu və tez yuxuya getdi - dekanlıq tələbənin pis davranışına göz yumdu .

Frazeologiya (yunan dilindən ifadə"ifadə" və loqolar“tədris, elm”) - söz birləşmələrinin hazır nitq vahidləri şəklində təkrarlanan leksik cəhətdən bölünməz, mənaca ayrılmaz məcmusu.

Frazeologizmləri mənşəyinə və istifadə ənənəsinə görə qruplara bölmək olar:

• Gündəlik nitqdən ifadələr: dişlərinizi danışın, başınızı itirin, bir ələkdə möcüzələr, balıq və xərçəngsiz balıqlar, köynəkdə doğuldu;
• peşəkar istifadə sahələrindən, argotdan ifadələr: çaşqın, yaşıl küçə- dəmir yolu işçilərinin sözündən; kobud iş, maneəsiz- dülgərlərin nitqindən; sürtmək eynəkləri, bit kartı - qumarbazların arqotundan;
• kitabdan və ədəbi nitqdən ifadələr:
  a) elmi istifadədə olan terminlər və ifadələr: ağırlıq mərkəzi, zəncirvari reaksiya, meylli bir təyyarə ilə yuvarlanmaq, ağ istiliyə gətirmək;
  b) bədii və publisistika əsərlərindən ifadələr: “Və kiçik sinə yenicə açıldı” (İ.Krılov); “hisslə, hisslə, aranjimanla” (A. Qriboyedov); “canlı cəsəd” (L. Tolstoy); “Kerosin iyi gəlir” (M. Koltsov).

2.2. Frazeoloji vahidlərin nitqdə istifadəsi

Frazeoloji ifadələr müxtəlif... nitq üslublarında geniş şəkildə işlənir.

Bədii ədəbiyyatda, publisistikada, danışıq nitqində frazeoloji vahidlərin istifadəsi onların ifadə imkanları ilə bağlıdır. Frazeoloji ifadələrin əhəmiyyətli hissəsinə xas olan təsvir və ifadə şifahi ünsiyyətdə stereotiplərdən, quruluqdan və şəxsiyyətsizlikdən qaçmağa kömək edir. Eyni zamanda, kitab xarakterli frazeoloji vahidlər “artan” ifadəli və üslubi rəngə malikdir;

Danışıq frazeoloji vahidləri istehza, tanışlıq, nifrət və s. ifadə etməyə imkan verən “azaldılmış” ifadəli-üslubi rəngləmə ilə xarakterizə olunur. dil, danışıq frazeoloji vahidləri ( yağ ilə dəli olmaq, sadəcə tüpürmək, baş ayaqqabı ilə kələm şorbası tökmək) və təxminən danışıq dilində ( dəri yox, üz yox, Kuzkanın anasını göstər, kürü). Frazeoloji vahidlərin bu spesifik xassələri geniş istifadə olunan leksik sinonimlərlə müqayisədə xüsusilə aydın görünür. Müqayisə edin: ölmək - başını yerə qoymaq - boynunu sındırmaq, aldatmaq - çaşdırmaq - burnu ilə sürüklənmək. kimi bütün nitq üslublarında “sıfır” konnotasiyaya malik üslublararası frazeoloji vahidlərdən geniş istifadə olunur. indi istənilən gün, gizli səsvermə, dəli ol.

Frazeoloji vahidlərdən istifadə nitq canlılığı və obrazlılıq verir. Bu, felyeton və esselərdə rus frazeologiyasına həvəslə müraciət edən jurnalistlər tərəfindən yüksək qiymətləndirilir: “Volqa” cəsarətli sürücüsü ilə birlikdə sanki yoxa çıxdı yerə düşdü; Direktor ateistdir nüvəyə- nə braniyə, nə də şeytana inanır. O, iddia edir ki, yeni beşmərtəbəli binada mənzil quraqlığına səbəb qüsurlu inşaatçılardır. Və onlar soyudu sovxozda. Çöldə küləyi axtarın !

Belə hallarda danışıq frazeologiyasına müraciət etmək çox vaxt üslub baxımından heterojen elementlərin qarışığına səbəb olur ki, bu da nitqin komik səslənməsinə kömək edir.

Yumoristlər və satiriklər xüsusilə frazeoloji vahidlərdən istifadə etməyi sevirlər: Ostap Vorobyaninova yaxınlaşdı və ətrafa baxaraq, liderə yan tərəfdən qısa, güclü və görünməz bir zərbə vurdu -... Budur, saqqalınızda ağ saç! Budur qabırğalarındakı şeytan!; Düzdü, - Ostap dedi, - indi də boynunda. iki dəfə. Belə ki. Edə biləcəyiniz bir şey deyil. Bəzən təkəbbürlü toyuğa yumurta öyrətməli olur... Bir dəfə də... Deməli. Utancaq olma. Daha başıma vurma. Bu onun ən zəif nöqtəsidir(I. və P.). Eyni zamanda, sabit birləşmələr transformasiya olunur və tez-tez yeni məna çalarları əldə edir, bunu sitat gətirilən sətirlərin nümunəsində müşahidə etmək olar. İlf və Petrov frazeoloji vahidləri parçaladılar saqqalda boz saçlar, və qabırğadakı iblis, cümlənin ikinci hissəsində metaforik mənasını qismən itirir (müq.: qabırğadakı iblis- yan tərəfə zərbə); frazeoloji vahid nənənə yumurta əmməyi öyrət onun antoniminə (okkasionalizm) çevrilmişdir. Frazeologizm zəiflik mətndə ikiölçülü səslənir: həm məcazi mənada, həm də hərfi mənada (baş haqqında) söz oyunu yaradır.

Frazeoloji vahidlərin yaradıcı transformasiyası daha ətraflı nəzərdən keçirilməyə layiqdir. Jurnalistlərin və yazıçıların frazeoloji yeniliklərinin bəzi üsulları üzərində dayanaq.
Frazeoloji vahidlərin semantikasını yeniləmək üçün sübut edilmiş üslub texnikası onlarda olan komponentlərin sayını dəyişdirməkdir. O, frazeoloji vahidi tanınmaz dərəcədə dəyişdirə, ona yeni obrazlı forma verə bilən müəyyən komponentlər üçün təyinedici sözlərdən istifadə etməklə frazeoloji vahidin tərkibini genişləndirməkdə ifadə olunur: Adi pişiklər deyil, uzun, sarı caynaqları ilə onun ürəyini cızırdılar(Ç.). Digər hallarda, frazeoloji vahidin tərkibinin azalması (qısaldılması) var ki, bu da onun yenidən düşünilməsi ilə əlaqələndirilir: Faydalı məsləhətlər : Gözəl doğulma(Qazdan.) - atalar sözünün ikinci hissəsini kəsmək Gözəl doğulma, amma xoşbəxt doğul yeni aforizm yaradır: “gözəllik... bədbəxtliyin mənbəyidir”.

Frazeoloji vahidlərin lüğət komponentlərinin dəyişdirilməsi də onları ironik şəkildə yenidən düşünmək üçün istifadə olunur: Çamadanının hər lifi ilə xaricə can atırdı(I. və P.); Tənqidçilər romanı sükutla qarşıladılar; Nəticəsiz gülən yaxşı gülür; Gəlmisən? Gördüm? Kəs səsini!(Qazdan.) Frazeoloji ifadələrin belə transformasiyası onların mənasında köklü dəyişikliyə gətirib çıxarır və kəskin satirik effekt yaradır.

Müəllifin frazeoloji vahidlərin işlənməsinin özünəməxsus üslubi vasitəsi bir neçə ifadənin çirklənməsidir: Razılıq əlaməti olduğu üçün susmaq qızıl olduğu üçün deyilmi?; Başqalarının fikirlərini paylaşın və fəth edin; Həyatını başqasının hesabına yaşadın(Qazdan.) Belə “keçid” frazeoloji komponentlərə ilkin leksik mənasını qaytarır və frazeoloji vahidlərin özünü yeni obrazlı sistemə cəlb edir. Bu, belə söz oyunlarına xüsusi semantik tutum və ifadəlilik verir.

Frazeoloji vahidləri yeniləmək üçün ən parlaq üslub üsullarından biri onların məcazi mənalarının məhv edilməsidir. Eyni zamanda, zahirən frazeoloji vahid dəyişmir, metaforik mənasını itirir və hərfi mənada alınır: Yazıçı İvanova yenidən açıq məktub gəldi. Məlum olub ki, onun məktublarını pilləkən qəfəsindəki qonşusu Sidorov açıb.. Belə vəziyyətlərdə frazeoloji vahidlərin xarici omonimiyası və sözlərin sərbəst birləşmələri üzərində qurulmuş sözlər meydana çıxır.

Emil Krotkinin bir çox zarafatları frazeoloji vahidlərin ikiölçülü başa düşülməsinə əsaslanır: Tamaşa böyük səs-küyə səbəb oldu: bütün hərəkətlərində atəş açıldı; Ariflər və diş həkimləri kökünə baxırlar; Yanğınsöndürən həmişə odla işləyir; Radio düşüncələri oyadır. Həqiqətən yatmaq istədiyin saatlarda belə .

Frazeoloji vahidin ikinci mənası bəzən kiçik kontekstdə açılır: Başım bəlaya düşdü, amma üz qabığında adımı oxuyub təsəlli tapdım; Çətinlik heç vaxt tək gəlmir və onun əsəri iki cilddə çap olunub. Digər hallarda isə frazeoloji vahidin ikili mənası yalnız geniş kontekstdə aydın olur. Beləliklə, qəzetdəki məqalənin başlığını oxumaq " Sınıq kart", əvvəlcə biz bunu adi mənada - "kimsə planlarının tamamilə iflasa uğraması" ilə qəbul edirik, lakin məqalədə müharibənin son aylarında faşist komandanlığının qərargahında asılmış əməliyyat coğrafi xəritəsindən bəhs olunur. nəşrin adı üçün götürülmüş frazeologiyanı bütün məqalənin kontekstində yenidən nəzərdən keçirək.

Yazıçılar tərəfindən yenilənən frazeoloji vahidlər bəzən təsadüfi frazeoloji neologizmlərin xüsusi qrupu kimi təsnif edilir. Leksik neologizmlər kimi, troplara yaxınlaşaraq bədii nitqdə ifadə funksiyasını yerinə yetirirlər: O, heç kimə borcunu qaytarmadığı üçün vəzifə sahibi kimi tanınır; Təkliflər etdi, ancaq tabe olanlar; Təvazökarlıq hətta yaraşmadığı adamları da bəzəyir .

3. Frazeoloji vahidlərin səhv, uğursuz istifadəsi

Frazeoloji vahidlərin nitqdə istifadəsi müəyyən çətinliklər yaradır, çünki dil norması onların dəqiq bərpasını tələb edir, bu da natiqlər tərəfindən həmişə nəzərə alınmır. Beləliklə, nizamsız nitqdə tez-tez frazeoloji vahidlərdən və onların komponentləri üçün lazımsız təriflərdən əmələ gələn pleonastik xarakterli birləşmələr olur: " səbirli ol tam fiasko ", "ağır Sizif əməyi ", "gülməli Homerik gülüş“.Belə hallarda frazeoloji vahidlərin tərkibinin genişləndirilməsi özünü doğrultmur.
Bu və ya digər komponentlərin buraxılması nəticəsində frazeoloji vahidin tərkibində əsassız ixtisar da var: " ağırlaşdıran hal" (əvəzinə ağırlaşdıran günah Hal); "Bu tələbənin uğuru çox şey arzuolunandır." (əvəzinə buraxmaq istəyirəm ən yaxşı).

Frazeoloji vahidlərdə komponentlərin dəyişdirilməsi də yolverilməzdir: " Müəllim nəyi bilməlidir uğur yatır bu iş "; "Bu yerləri başqa yerlərdə ziyarət edin heç bir jurnalist ayaq basmayıb "; "Çempionat ərəfəsində liderlər kifayət qədər narahatlıq ".

Çox vaxt frazeoloji vahidlərin tərkibinin təhrif edilməsinin səbəbi assosiativ xətadır: onun bu və ya digər komponenti oxşar səslənən (çox vaxt paronim) ilə əvəz olunur: " yox düşdü ruhda ", "davranış barmağınızın ətrafında ", "partladı onun dilindən ", "nöqtə və ", "yeddi aralıq haqqında alın" və s.

Bəzən frazeoloji vahidlərdə lüğət komponentlərinin qrammatik formaları səhvən dəyişdirilir: " Başı ağdır Boz saç " (əvəzinə Boz saç); "Uşaqlar ac qaldılar qurdlar " (əvəzinə qurd), "İşləmək istəmir, amma təqib etmək uzun rubl üçün"(təhrif olunmuş frazeologiya uzun bir rubl təqib edin).

Çox vaxt frazeoloji vahidlərin səhv istifadəsi bir neçə (adətən iki) ifadənin çirklənməsi ilə əlaqələndirilir: " məsələlər " - "rolu var" (əvəzinə məsələlər - rol oynayır), "əhəmiyyət vermək" (əvəzinə diqqət, Amma əhəmiyyət vermək), "əhəmiyyətli təsir göstərir" (əvəzinə effekti yaradır Və təsir edir) və s.

Frazeoloji vahidlərin etimologiyasının səhv başa düşülməsi komik səhvlərə səbəb olur: " heç olmasa başına bir pay cızıqlar " (əvəzinə özünüzü əyləndirin): "ağa gətirin diz " (əvəzinə istilik; ağ istilik- "əvvəl qırmızı, sonra ağa çevrilən metalın ən yüksək qızma dərəcəsi"), " ürəyimi cırıldayan " (könülsüz-dən bağlamaq).

Bəzən nitqdə danışan tərəfindən istifadə olunan frazeoloji vahidin mənasını başa düşmədiyini müşahidə etmək olar: " Şən və şən məzunlar qu quşu mahnısını oxudular ". "Bu gün bizim sevincli hadisəmiz var: biz son səfərinizdə görüşərik böyük yoldaşlarımız“. Frazeoloji vahidlərin semantikasını, eləcə də strukturunu nəzərə almadan işlədilməsi ifadənin mənasını əsaslı şəkildə təhrif edir.

Kobud nitq xətası həm də kontekstdə metaforik mənada deyil, hərfi mənada qəbul edilən frazeoloji vahidin məcazi mənasının təhrifidir: " Rekord hələ son sözünü deməyib" - kontekst frazeoloji vahidi əmələ gətirən sözlərin bilavasitə mənasını üzə çıxardı və nəticədə söz sözü meydana gəldi. Frazeoloji vahidlərin qeyri-adi, qeyri-təxəyyülü mənada qavranılması nitqə yersiz komediya verir: " IN Bu il Aeroflot sərnişin axınını qoruyub saxlaya bildi yüksək səviyyədə “Lakin elə də olur ki, mətndəki sərbəst ifadə frazeoloji vahid kimi qəbul edilir və bu da söz oyunu yaradır:” 5 saylı mətbəədə coğrafi xəritələr hazırlanırdı ağ ləkələrlə “ (yəni izsiz).

Həm şifahi, həm də yazılı nitqdə frazeoloji vahidlərdən istifadə edərkən xeyli sayda səhvlər müşahidə olunur. Ən tipik olanlar aşağıdakılardır:

• Frazeoloji birləşmənin tərkib hissəsinin əvəzlənməsi (boşdan boşa tökmək əvəzinə boşdan boşa sırala; şir payı əvəzinə aslan payı).
• Frazeoloji vahidlərin tərkibinin əsassız olaraq ixtisar edilməsi və ya genişləndirilməsi (yeni qaydalar əvəzinə yeni qaydalar qüvvəyə minmişdir; arzuolunmaz çox şey qoymaq əvəzinə, arzuolunan çox şey qalır).
• Frazeoloji birləşmənin bir hissəsi kimi uğursuz tərifdən istifadə (Təəssüf ki, A.S. Puşkinə həsr olunmuş gecədə çətin suallar vermək əvəzinə Natalya Nikolaevna haqqında böhtan xarakterli suallar verdilər).
• İki növbənin çirklənməsi (qarışdırılması) (tabutun tabutunda həyat tabutu yerinə və qəbrə; divara sancmaq əvəzinə boğaza sancmaq və boğaza yaxınlaşmaq; rol oynamaq əvəzinə məna oynamaq və sahib olmaq. məna).
• Frazeoloji vahidin tərkib hissələrinin qrammatik formasının təhrif edilməsi (qoltağın altına soxmaq yerinə qoltuqaltı, iki nənə yerinə nənə dedi).
• Frazeoloji vahidin ona bitişik olan sözlərlə qrammatik əlaqəsinin pozulması (heç vaxt heç kimə papağını sındırmırdı; danışan baş verənlərdən təəssüfləndiyini bildirdi; danışan baş verənlərdən təəssüfləndiyini bildirdi).
• Kontekstlə uyğun gəlməyən frazeologiyalardan istifadə (Dinləyənlər arasında rus dilində toxuya bilməyən, əvəzində dinləyicilər arasında rus dilini yaxşı bilməyən tələbələr var idi; Tamaşaçılar məni hələ də bacara biləcəyimə inamla ruhlandırır. bir aktrisa kimi çox şey, əvəzinə tamaşaçı ruhlandırır Mən inanıram ki, aktrisa kimi hələ də çox şey edə bilərəm).
• İfadə frazeoloji növbəsinin istifadəsinin stilistik uyğunsuzluğu (Komandir getməyi əmr etmək əvəzinə, çubuqlara sarılmağı əmr etdi).

Nəticə

Frazeoloji vahidlər (frazeoloji vasitələr) dilin milli xüsusiyyətlərini, özünəməxsusluğunu əks etdirir. Frazeologiya xalqın zəngin tarixi təcrübəsini özündə əks etdirir; Frazeologiyanın öyrənilməsi dilin mənimsənilməsində və nitq mədəniyyətinin yüksəldilməsində zəruri həlqədir. Frazeoloji vahidlərin düzgün və uyğun istifadəsi nitqə özünəməxsus orijinallıq, xüsusi ifadəlilik, dəqiqlik, obrazlılıq verir.

Biblioqrafiya

1. Rus dilinin frazeoloji lüğəti / A.I. Molotkova

[və s.]. - M.: Rus dili, 1986. - 543 s.

2. “Müasir rus dili” / Rosenthal D.E. [və s.]. - elektron versiya. Veb: www.classes.ru/grammar/126.Rosental-modern-russian-language/c12-p55.htm

3. Yazılı nitqin mədəniyyəti...: “Rus dilinin frazeoloji vasitələri”. Veb:

Frazeoloji vahidlərin əksəriyyəti orijinal rus mənşəlidir. Rus frazeologiyasının əsas mənbəyi məcazi mənada işlədildikdə frazeoloji vahidlərə çevrilən sərbəst ifadələrdir. Çərşənbə axşamı: Qayıq axınla üzür. - Heç nəyi dəyişmək istəmir, axınla gedir. Komandirin əmri ilə əsgər sıraları tərk etdi. - Cihaz çox tez xarab oldu və təmirə ehtiyacı var. Bu cür ifadələrin baş verməsi üçün adi sahə danışıq nitqidir.

Əslində, rus frazeoloji vahidləri Rusiyanın tarixi və mədəniyyəti, rus xalqının adət və ənənələri ilə əlaqələndirilir, məsələn: yöndəmsiz iş, İzhitsa qeydiyyatı, səma qoyun dərisi kimi görünürdü. Çoxları atalar sözlərindən yaranıb: iti sərçə yedi; sənət əsərləri: Trişkinin kaftanı, təkərdəki dələ kimi, kənd babasına xidmət.

Bəzi frazeoloji vahidlər köhnə kilsə slavyan dilindən götürülmüşdür: çarmıxını daşı, yerin duzunu, göydən manna, imansız Tomas; müxtəlif xalqların miflərindən: Augean tövlələri, Procrustean çarpayısı.

Bir çox frazeoloji vahidlərin qrammatik tərtibatı və onları təşkil edən sözlərin mənası aydın olmadığı üçün başa düşmək çətin olur. Məsələn: səhrada ağlayanın səsi cavabsız qalan bir şeyə çağırışdır; büdrəmə - maneə, çətinlik; zibil qaranlıq - tam, ümidsiz qaranlıq; viranəliyin iyrəncliyi – tam dağıntı halı; donuz qabağına mirvari atmaq - dinləyicinin anlayışını aşan bir şey haqqında danışmaq; Sizif zəhməti - sonsuz və nəticəsiz iş; Homerik gülüş - idarəolunmaz, gurultulu gülüş; şəhər söhbəti - ümumi söhbət mövzusu, sensasiya; fincanı dibinə qədər içmək - bədbəxtlik yaşamaq; səthi süzün - bir şeyə dərindən girməyin.

FRASEOLOGİYA (yunan dilindən və), sabit idiomatik (geniş mənada) ifadələri - frazeoloji vahidləri öyrənən dil intizamı; konkret dilin frazeoloji vahidlərinin məcmusuna onun frazeologiyası da deyilir. Hər bir frazeoloji vahidin özünəməxsus mənası və yaranma tarixi var. Frazeoloji vahidlərin qaynaqları müxtəlifdir. Onların bəziləri sosial və təbiət hadisələrinin insanların müşahidələri əsasında yaranmışdır (Çox qar – çox çörək); digərləri mifologiya və real tarixi hadisələrlə bağlıdır (boş, sanki Mamay keçmişdir); digərləri mahnılardan, nağıllardan, tapmacalardan, ədəbi əsərlərdən (pişikdən pis heyvan yoxdur) gəldi. Sözlər ayrı-ayrılıqda və ya müvəqqəti birləşmə formasında işlənir, lakin nə vaxtsa ehtiyac yarandıqda sözlər birləşərək bölünməz birləşmələrə - frazeoloji vahidlərə çevrilir. Məsələn, sözlər var: su, yox, tökülmə və frazeologiya su ilə tökülə bilməz; necə, yıxılmaq, torpaq, vasitəsilə - yerdən necə düşmək. Frazeoloji vahidlərin əksəriyyəti sözlərdən, daha doğrusu, söz birləşmələrindən belə yaranır. Rus dili frazeoloji vahidlərlə çox zəngindir. Bunlara məşhurlaşan atalar sözləri, məsəllər, uyğun parlaq ifadələr daxildir. Çox vaxt frazeoloji vahidlər aşağıdakı növlərdən olan sabit söz birləşmələri kimi başa düşülür: idiomlar (köpük döymək, acı içmək, burnundan tutmaq, sərçə vurmaq, düşənə qədər, doyana qədər); kollokasiyalar (güclü yağış, qərar qəbul etmək, həqiqət dənəsi, sual vermək); atalar sözləri (daha sakit sürsən, daha da irəli gedəcəksən, yanlış kirşəyə minmə); sözlər (budur sizin üçün Yuryevin günü, nənə; buz qırıldı!); qrammatik frazeoloji vahidlər (az qala; az qala; nə olursa olsun); ifadə sxemləri (X Afrikada da X-dir; bütün X-lər X-dir; X X kimidir). Mənşəyini qədim mifologiyaya və bibliya əfsanələrinə borclu olanlar da var. Bunlar, məsələn, Avge tövləsi, Ariadnanın sapı, Axillesin dabanı, Babil pandemoniyası, daşqın, Hannibalın andı, Herkul zəhməti, Herostratın şöhrəti, Qordi düyünü, Homerik gülüşü, Domokl qılıncı, Diogenin Qızıl Fleece çəlləyi, qızıl duş, dəfnə çələngi, panik qorxusu, Pirr zəfəri, Prometey atəşi, kornukopiya, Sizif əməyi, Tantal əzabı, Ezop dili, nifaq alma, Pandora qutusu və s. Frazeoloji ifadələr nitqi bəzəyir, onu ifadəli və obrazlı edir. Söz ehtiyatı nə qədər zəngindirsə, insan öz fikirlərini bir o qədər maraqlı və parlaq ifadə edir.

Frazeoloji vahidlər hansılardır? Onların mənşəyi nədir? Niyə biz onlardan nitqdə istifadə edirik? Bu ifadələrin mənası nədir? Biz başa düşəcəyik.

Frazeologizmlər sabit ifadələr, müstəqil məcazi məna daşıyan nitq fiqurlarıdır.

Belə frazalarda ayrı-ayrı sözlər öz müstəqilliyini itirir, semantik yük bütövlükdə frazanın üzərinə düşür.

Niyə nitqimizdə frazeoloji vahidlərdən istifadə edirik?

Daha dəqiq nitq effekti üçün çox vaxt sadə sözlər kifayət etmir. Frazeoloji vahidlərdən istifadə etməklə biz baş verənlərə münasibətimizi daha dəqiq ifadə edirik, nitq daha canlı, obrazlı və emosional zənginləşir.

Bütün cümlələr də frazeoloji vahidlər kimi çıxış edə bilər. Məsələn, "sıyığı kərə yağı ilə korlaya bilməzsiniz", yəni. faydalı olan fayda gətirir və zərər vermir; "Mamai necə keçdi" - tam pozğunluq və dağıntı; "Makarın buzovlarını sürmədiyi yer" - çox uzaqda, heç kim harada olduğunu bilmir və s. Bir çox frazeoloji vahidlər bir sözlə əvəz olunur. Məsələn, "pişik ağladı", yəni. az; "sanki suya batdı" - yox oldu, yox oldu; "hər şeyə gir" - risk et və s.

Frazeoloji vahidlərin mənşəyi

Mənşəyinə görə rus dilinin frazeoloji vahidlərini iki böyük qrupa bölmək olar - orijinal rus mənşəli və başqa dillərdən götürülmüşdür.

Orijinal rus frazeoloji vahidləri

Əslən rus qədim zamanlardan gəlib, xalqımızın mədəniyyəti, qədim xalq inancları, adət-ənənələri, adət və mərasimləri ilə bağlıdır. Onlar insanın həm güclü, həm də zəif tərəflərinə münasibətini əks etdirir. Məsələn, “pul döymək” - arxada oturmaq (dollar taxta qaşıqlar üçün boşluqlardır, onları hazırlamaq çox sadə idi və iş asan hesab olunurdu), “cibi doldurmaq” - hər hansı bir yolla gəlir əldə etmək (əvvəllər) pul kisəsi cib adlanırdı) və s.

Əksər frazeoloji vahidlər həm dilin özündə yaranmışdır: “xidmətsizlik” - pis kömək, həm də bədii ədəbiyyatda: “meymun və eynək” - qısqanclıq, “xoşbəxt insanlar saata baxmırlar” - xoşbəxt insanlar üçün vaxt yoxdur və s.

“Faizlə ödəyin”- əvəzini verəcək, əvəzini alacaq, bol-bol mükafat alacaq. Qədim rus dilindəki lixva sözü mənfəət, gəlir mənasını verirdi. 17-18-ci əsrlərdə - mənfəət, faiz. Və 19-cu əsrdən - mənfəət, artıqlıq, artıqlıq.

“Hamam yarpağı kimi yapışıb”- bu ifadə son dərəcə bezdirici, bezdirici bir insana ünvanlanır. Bu dövriyyə rus xalqının gündəlik müşahidələrindən irəli gəlirdi. Hamama adətən ağcaqayın və ya başqa süpürgələrlə gedir, buxarlananda özlərini onlarla qamçılayırdılar. Yarpaqlar süpürgədən çıxdı və gövdəyə yapışdı (ilişdi).

“Yapışqan çubuq kimi qoparın”- qarət etmək, kimisə hər şeydən məhrum etmək. Bu ifadə kəndli nitqindən gəldi. Bir vaxtlar kəndlilər bastdan zənbillər düzəldir, bast ayaqqabılar və digər məişət əşyaları toxuyurdular. Və bast tamamilə soyulmuş gənc cökə ağaclarından çıxarıldı.

"Ən az müqavimət xəttini izləyin"- çətinliklərdən və ya bəlalardan qaçın, nəyisə həll etməyin asan yolunu axtarın. Rus fizikləri, ən az elektrik müqaviməti olan bir xətt boyunca cərəyanın seçmə keçməsi haqqında danışarkən peşəkar nitqdə istifadə etdilər.

Başqa dillərdən götürülmüş frazeoloji vahidlər

Alınmış frazeoloji vahidlər qədim slavyan dilindən gəldi: "axtarsan tapacaqsan" - axtarsan tapacaqsan və dünya xalqlarının digər dillərindən: "tamamilə məğlub olmaq" - qalib gəlmək (almanca), "itirilmiş nəsil" - uğursuz, mənəvi cəhətdən sınmış (fransızca) və s.

Frazeologizmləri bölmək olmaz (sözlər bir sözlə dəyişdirilə və ya çıxarıla bilər) və ya vurğu dəyişdirilə bilməz, çünki nitqin mənası və rəngi dəyişəcək.

"Allahın lütfü ilə"- təbii istedadı olan və ya nəyisə mükəmməl mənimsəyən insan haqqında belə deyirlər. Bu ifadə bizə monarxların titulu üçün Latın düsturundan gəldi (Dei gratia - İlahi lütf).

“Bir balaca barmağa dəyməz”- bir şeyin səviyyəsindən aşağı olmaq, kiməsə ləyaqətsiz, kimsə ilə müqayisədə əhəmiyyətsiz olmaq. İncildən gəldi. Bəzi xalqlarda kiçik barmaqların və ya digər barmaqların kəsilməsi ritualı var idi.

"Qızıl atəş"– qızıl hasilatı ilə bağlı həyəcan, həyəcan, həyəcan. Bizə ABŞ-dan, 19-cu əsrdə Alyaskada qızıl yataqları aşkar edildikdə (qızıl qızdırması ifadəsi) gəldi.

"Əncir yarpağının arxasında gizlən"– kiminsə və ya kiminsə nalayiq niyyətlərinin primitiv maskalanması. Həvva, bibliya mifinə görə, payızdan sonra utanaraq, çılpaqlığını əncir ağacının (əncir ağacı) yarpaqları ilə örtdü.

Nəhayət

Bu yazıda mən frazeoloji vahidlərin anlayışı, xüsusiyyətləri və mənşəyi haqqında ümumi fikir verdim. Bu mövzu ilə bağlı daha ətraflı məlumatı sonra verəcəyəm. Ümid edirəm ki, mənim materialım rus dili və danışıq nitqi haqqında biliklərinizi genişləndirəcək və frazeoloji ifadələri daha düzgün və düzgün istifadə etməyə kömək edəcəkdir.

Frazeologizmlər maraqlıdır.

Rus dili frazeoloji vahidlərlə zəngindir.

Frazeoloji vahidlərin qaynaqları müxtəlifdir. Onların bəziləri sosial və təbiət hadisələrinin insanların müşahidələri əsasında yaranmışdır (çox qar – çox çörək); digərləri mifologiya və real tarixi hadisələrlə bağlıdır (boş, sanki Mamay keçmişdir); digərləri mahnılardan, tapmacalardan, ədəbi əsərlərdən (pişikdən pis heyvan yoxdur)...

Bir çox frazeoloji vahidlərin səxavətli mənbəyi dənizçilərin, hərbçilərin, dərzilərin, əczaçıların, bərbərlərin, çörəkçilərin, ovçuların, dəmirçilərin, çəkməçilərin, ağac emalının, aktyorların, kürkçülərin...

Balıqçıların və dənizçilərin nitqi bizə, məsələn, frazeoloji vahidlər verdi:

Burnunu küləyə tut - uh Bu ifadə yelkənli donanma dövrünə aiddir və xüsusi olaraq gəminin burnuna aiddir.

Hərfi mənası “küləyin istiqamətini izləmək”, “küləyin əsdiyi yerdən baxmaq” deməkdir.

Beləliklə, məcazi məna - "şəraitə uyğunlaşmaq".

Qırmızı ip . Bir fikir və ya bir əhval-ruhiyyə natiqin nitqinə və ya ədəbi əsərinə nüfuz etdikdə deyirlər: "Bu fikir onun içindən qırmızı sap kimi keçir". Niyə sarı və ya yaşıl deyil, qırmızı? Bu ifadə ingilis dənizçilərindən istifadə edilmişdir. 1776-cı ildən bəri fabriklər bütün uzunluğu boyunca İngilis donanmasının bütün iplərinə qırmızı sap toxumağa başladılar. Bu, oğurluğun qarşısını almaq üçün edilib. İndi kəndirdən nə qədər kiçik bir parça kəsilsə də, onun donanmadan olduğunu hər zaman tanımaq olurdu.

Omurganın altında yeddi fut uğurlar arzulamaq mənasında istifadə olunurdu. Əvvəlcə - dənizçilərin dili ilə desək, bu arzudur ki, gəmi quruya çıxmasın.

Frazeologizmlər ovçuların nitqindən gəldi:

Problemə girin - açıq-aşkar uğursuzluğa məhkum olan hərəkətlər etmək, problemlə üzləşmək. Rozhon - ayı ilə döyüşməyə getdikləri bir ucunda itilənmiş bir pay. Vəhşi çətinliklə üzləşdikdən sonra öldü.

Tük yoxdur, lələk yoxdur a - uğurlar arzulayır. Köhnə günlərdə ovçuların meşə ruhlarının sayıqlığını azaltmaq üçün arzuladığı budur.

Hərbçilərin nitqindən frazeoloji vahidlərdən istifadə edirik:

heyrətləndirmək - təəccübləndirmək, heyrətləndirmək.

Döyüşdə huşunu itirən döyüşçü dəbilqəsinə (dəbilqəsinə) vuruldusa, buna heyrətləndirici deyilirdi.

Sakitcə - gizli şəkildə başqasına xoşagəlməz bir şey etmək.

Qalaların mühasirəsi zamanı sapa adlanan səngərlər, keçidlər qazılırdı. Qazılmış torpaq gizli və səssizcə aparılırdı. Kök şirəsi sapper və saper sözlərində qorunub saxlanılır.

Yaşıl küçə – bu düz, sərbəst yol, ideyalarınızı həyata keçirmək üçün maneəsiz fürsətdir. Təxminən yüz il əvvəl bu ifadə hər kəsdə dəhşətə səbəb oldu: sonra yaşıl bir küçə hər biri bir çubuqla, daha doğrusu çevik çubuqla, spitzrutenlə silahlanmış iki rütbəli əsgər adlanırdı. Bədbəxt məhkumlar belə bir küçə ilə sürülür və ya sürülürdü. Hər iki tərəfdən şiddətli zərbələr yağırdı və tez-tez bu dəhşətli küçənin sonunda bir nəfər ölürdü.

Frazeologizmlər ağac emalının nitqindən gəldi:

Başını döy - qarışmaq. Rusda onlar çırak qaşıqları üçün boşluqlara taxta parçaları (qaşıqları döyürdülər) bıçaqlayırdılar, çünki bu iş əhəmiyyətsiz hesab olunurdu.

Qoz kimi kəsin - tənqid etmək. Köhnə günlərdə başqa bir məna var idi: yaxşı etmək. Qozdan mebel hazırlamaq sənətkarlıq haqqında mükəmməl bilik tələb edirdi.

Çəkməçilərin nitqindən frazeoloji vahid gəldi:

Soyuq çəkməçi - işə ruhsuz yanaşan insan. Köhnə günlərdə açıq havada işləyən ayaqqabıçılara soyuq deyilirdi, onlar daha az "prestijli" idilər. Soyuq sözü “qeyrətsizliklə səciyyələnən” mənasını verirdi, çəkməçi sözü isə bacarıqsız insan deməkdir.

Əczaçıların nitqindən biz frazeoloji vahidlərdən istifadə edirik:

Həbi qızılla - cəlbedici rəngləmə; xoşagəlməzin zərərsizliyi. Əczaçılar həbləri şirin, qızılı rəngli bir maddə ilə örtdülər.

Həbi udmaq - çətinlik yaşa, acı həqiqəti eşit.

Frazeologizmlər dərzilərin nitqindən gəldi:

Qulluqçu - çox şey edə bilən insan. Bu, hər hansı bir əl üçün əlcək tikməyi bilən əlcəklərə verilən ad idi.

Gimpi çəkin - çox şey edə bilən insan. Gimp, tikmək üçün isti teldən yavaş-yavaş çəkilən metal sap idi.

Musiqiçilərin çıxışından belə bir ifadə yarandı ilk skripka çal.

Orkestrdə baş rolu birinci skripka ifa edirdi. İndi məcazi mənada istifadə olunur: “hər hansı bir tapşırığın icrasında aparıcı, ən təsirli şəxs olmaq”.

Frazeoloji vahid çörəkçilərin nitqindən gəldi:

Bişmiş tərəfdən - hər şey təsadüfi, kənar, kənardan bir şeyə bağlanır. Çörəkçilər üçün çörəkçilər müxtəlif çörək məmulatlarının kənarına yapışmış yanmış xəmir parçaları, yəni lazımsız, artıq bir şey var.

Sənətkarların çıxışında ifadə işlədilibaxmaq. Onlar əllə kəndir və kəndir düzəldirdilər. İp hazırlamaq üçün cihaz prosak adlanırdı. Bu, sıx dartılmış ipləri olan əyirici dəyirman idi. Fırlanan təkər onları bükdü. İşçilərin diqqətsizliyi və ya diqqətsizliyi səbəbindən bu turniketlər insanın paltarının və ya saçının kənarından tuta bilər. Bu, tez-tez qəzalara səbəb olurdu.

İfadə “əyirən dəzgahın iplərinə ilişmək” mənasını verirdi. İndi danışıq nitqində məcazi mənada istifadə olunur: səhv və ya nəzarət nəticəsində narahat və ya xoşagəlməz bir vəziyyətə düşmək.

İfadə krujevaları kəskinləşdirin qədim bir işdən - balusterlərin istehsalından yaranmışdır: məhəccərlər üçün dirəklər. Baluster balusterlər düzəldən tornaçı idi (məcazi mənada - zarafatcıl, gülməli adam, zarafatcıl). Baluster sənətkarlığı əyləncəli və asan hesab olunurdu. Bu, ustaya mahnı oxumaq, zarafat etmək və başqaları ilə söhbət etmək imkanı verdi. İndi bu ifadə alleqorik şəkildə işlədilir: “boş-boş danışmaq, mənasız söhbətlər etmək”.

Frazeologizmlər keçmişin canlı şahidləridir, onları bilmək zehnimizi zənginləşdirir, dili daha yaxşı qavramağa və ondan daha şüurlu istifadə etməyə imkan verir. Nitqimizi bəzəyir, ifadəli və obrazlı edir. Söz ehtiyatı nə qədər zəngindirsə, insan öz fikirlərini bir o qədər maraqlı və parlaq ifadə edir.

Frazeoloji vahidlərin mənşəyi

Obrazlı və ifadəli ədəbi nitqin vasitələrindən biri qanadlı sözlərdir. Bu ad Homerin adı ilə bağlıdır, onun şeirlərində (“İlliada” və “Odisseya”) dəfələrlə rast gəlinir (“O, qanadlı söz danışırdı, öz aralarında sakitcə qanadlı sözlər mübadiləsi edirdilər.) Homer sözləri “qanadlı” adlandırdığı üçün onları “qanadlı” adlandırırdı. , deyəsən, danışanın ağzından dinləyicinin qulağına uçmaq. Homerlərin “qanadlı söz” ifadəsi dilçilik və stilistikada bir termin oldu. Bu termin ədəbi mənbələrdən nitqimizə daxil olan qısa sitatları, obrazlı ifadələri, tarixi şəxsiyyətlərin dediklərini, ümumi ismə çevrilmiş mifoloji və ədəbi personajların adlarını, tarixi şəxsiyyətləri təsvir edən məqalələri və s. ifadə edir. daha geniş mənada: xalq deyimlərini, təkcə ədəbi mənbələrdən deyil, həm də məişətdə yaranan hər cür obrazlı ifadələri ifadə edir.

Qanadlı sözlər və ya frazeoloji vahidlər dilçiliyin sözlərin sabit birləşmələrini - frazeologiyanı öyrənən bölməsində öyrənilir.

Frazeologiya sözlərin uyğunluğu ilə bağlı bir çox mühüm problemləri öyrənir.Hədəf işim onlardan birini - frazeoloji vahidlərin mənşəyi və üslubi vasitə kimi rolunu açmaqdır.

İşin mövzusu ona görə seçilmişdir ki, frazeoloji vahidlərin istifadəsi və öyrənilməsi hər bir insanın həyatında çox vacibdir. Çünki frazeoloji vahidlərin xassələri, yəni obrazlılıq, ifadəlilik və məna birliyi sayəsində nitqimiz daha parlaq, emosional, obrazlı və ifadəli olur. Məhz buna görə də demək olar ki, bütün məşhur yazıçılar, hətta Homerin dövründə də əsərlərinin kolorit və üslubi koloritini yaratmaq üçün frazeoloji vahidlərdən istifadə edirdilər.

Daha çox Məktəbdə təcrübə keçərkən əmin oldum ki, məktəblilər nitqlərində frazeoloji vahidlərdən çox istifadə edirlər, lakin onların bəzilərinin mənasını həmişə dəqiq bilmirlər və çox vaxt müəyyən kontekstdə onlardan düzgün istifadə edə bilmirlər. Odur ki, tədqiqatın əhəmiyyəti frazeoloji vahidlərin üslubi vasitə kimi məna və imkanlarını, müəlliflər tərəfindən öz əsərlərində istifadə nümunələrindən istifadə etməklə üzə çıxarmaqdan ibarətdir.

A.V.-nin dərsliklərində frazeologiya məsələlərinə çox diqqət yetirilir. Polyakova. Müəllif şagirdlərin lüğət tərkibinin frazeoloji vahidlərlə zənginləşdirilməsinə, onun aydınlaşdırılmasına və aktivləşdirilməsinə, şagirdlərin “frazeoloji vahidlər” anlayışının mənimsənilməsinə və frazeoloji lüğətdən istifadə etmək bacarığının formalaşdırılmasına diqqət yetirir. İş üsullarının əksəriyyəti tələbələri müstəqil axtarışa sövq edir.

Məqsədimizə çatmaq üçün tərtib etdiktapşırıqlar :

1) frazeologiya anlayışını bütün müxtəlifliyi ilə nəzərdən keçirin;

2) nitqdə frazeoloji vahidlərdən istifadənin vacibliyini qeyd etmək;

3) frazeoloji vahidlərin mənşəyi ilə tanış olmaq.

Frazeologiyanın nəzəri məsələləri

Frazeologiyanın xarakterik xüsusiyyətləri

Dilin zənginliyi onun frazeologiyasının zənginliyidir, yəni. ifadəli və obrazlı atalar sözləri, söz birləşmələri, uyğun və məşhur sözlər. Çox vaxt belə söz və ifadələrlə bütün dünya, tarixi bir dövr - keçmiş həyat faktları, əcdadlarımızın ideya və inancları, uzaq keçmişin real hadisələri olur.

Deməli, frazeologiya dilçiliyin söz birləşmələrinin qaynaqlarını öyrənən bir sahəsidir.

"Frazeologiya" sözü iki yunan sözündəndir: "phrasis" - "ifadə" və "logos" - "tədris". Frazeologiyaya belə birləşmələrin məcmusuna - frazeoloji vahidlər də deyilir. Bəzən onları ifadə etmək üçün başqa terminlərdən də istifadə olunur: idiom və frazeoloji vahid.

Elmi cəhətdən frazeologiyanı öyrənmək dilin özünü dərk etmək üçün vacibdir. Frazeologizmlər lüğətlə sıx əlaqədə mövcuddur, onların öyrənilməsi onların quruluşunu, formalaşmasını və nitqdə istifadəsini daha yaxşı anlamağa kömək edir. frazeoloji vahidlər sözlərdən ibarətdir və eyni zamanda sözlərlə mənaca əlaqələndirilə bilər. Qrammatik quruluşa görə frazeoloji vahidlər ya cümlələrdir; Rus frazeoloji vahidləri tarixi hadisələri əks etdirir, onlara xalqın münasibətini bildirirdi: Budur, nənə, Georgi günü; Rusiyada kəndlilərin əsarətindən sonra yarandı. Rus dilinin frazeologizmləri insanın məziyyətlərinə və mənfi cəhətlərinə münasibəti əks etdirir: qızıl əllər, böyük pullar və s.

Frazeoloji vahidin hadisəni hansı dəqiqliklə xarakterizə edə bilməsi yazıçıları cəlb edir. N.V.Qoqol “Baş müfəttiş” komediyasının qəhrəmanını belə təsvir etmişdir. - Xlestakov, nə etdiyini başa düşməyən bir adam, - bir frazeoloji vahidin köməyi ilə: başında padşah olmadan. Bu, frazeologiyanın birinci xüsusiyyətidir.

Frazeologiyanın başqa bir xüsusiyyəti obrazlılıqdır. Nitq öyrənilməsi frazeologiya bizi dilin yaradıcısı olan xalqın laboratoriyası ilə tanış edir və təsadüfi deyil ki, onu rus frazeologiyasında reallıq hadisələrinin obrazlı ifadəsinin gözəl nümunələrini görən yazıçılar belə diqqətlə öyrənirlər. Nitqin mənzərəliliyi və obrazlılığı poetik frazeoloji vahidlər vasitəsilə dinləyicinin təxəyyülünə təsir edir, onu danışanın ona çirkin, sırf məntiqli nitqlə müraciət etdiyindən daha güclü yaşamağa vadar edir.

Frazeologizmlər, əksər hallarda, sərbəst ifadələrdən strukturuna görə fərqlənmir. Frazeoloji vahidlər arasında dilin aktiv fondunda qeyd olunan ifadələrin demək olar ki, bütün növlərinə rast gəlmək olar. Bununla belə, frazeoloji vahidləri sərbəst birləşmələrdən fərqləndirmək lazımdır. Sərbəst ifadələrdə bir sözü digəri ilə əvəz edə bilərsiniz: çap işçisi yaxşı işçidir. Frazeoloji birləşmədə ifadəni özbaşına əvəz edə bilməzsiniz, yəni. onlar daimi leksik tərkibə malikdirlər. Bu, frazeoloji vahidlərlə sərbəst birləşmələr arasında xüsusi fərqdir. Frazeologizmlər sərbəst birləşmələrdən məna bütövlüyünə görə də fərqlənir - frazeoloji vahid daxilindəki sözlər semantik müstəqilliyini itirir. Frazeoloji vahidin bir hissəsi kimi məna kəsb edən ayrı-ayrı sözlər deyil, yalnız bütövlükdə bütün ifadədir. Bu o deməkdir ki, frazeoloji vahidlər sözlər kimi nitqdə hazır işlənir, yəni. dildə qurulduqları formada və onlara verilən məna ilə yadda qalmalı, bilinməlidir!

Frazeologiya anlayışı

“Linqvistik ensiklopedik lüğət”də verilən tərifə əsasən, frazeoloji vahid (frazeoloji vahid) “nitqdə semantik quruluşun sabit nisbətində və müəyyən nisbətdə ‹…› təkrarlanan söz və cümlələrin semantik cəhətdən əlaqəli birləşmələrinin ümumi adıdır. leksik və qrammatik tərkib”.

Frazeoloji vahid anlayışına dar və geniş baxış var. Tədqiq olunan hadisənin ümumi mənzərəsini tərtib etmək üçün bu fikirlərin məzmununu nəzərdən keçirək.

Sözlər dil vahidləri kimi birləşmə müstəqilliyinə görə rus dilində iki qrupa bölünür. Onların bəziləri tamamilə müstəqildir və - leksik-qrammatik xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla - başqaları ilə sərbəst və fərqli şəkildə birləşir. Sonuncular bunu vahid struktur-semantik bütövlük təşkil edən sözlərlə birlikdə edir (müq.:Onu gözlədi, ona göründüyü kimi, çox uzun müddət - Onu gözlədi, ona göründüyü kimi, əbədi olaraq ).

Bu, bizi dilimizin tikinti materiallarında söz və frazeoloji vahidləri vurğulamağa məcbur edir. Nominativ və kommunikativ funksiyasına görə frazeoloji vahidlər müstəqil leksik vahidlərdən demək olar ki, fərqlənmir. Axı, sözlərin və frazeoloji vahidlərin bütün ən vacib xüsusiyyətləri eynidir: hər ikisi təkrarlanan vahidlər kimi çıxış edir, məna və quruluşuna görə ayrılmazdır və müəyyən leksik və qrammatik əlaqəyə malikdir. Ayrı-ayrı sözləri frazeoloji vahidlərdən ayırmağa imkan verən ən diqqətəlayiq fərqləndirici xüsusiyyətlər ikidir. Birincisi, sözlər monomorfemik deyilsə, əksər hallarda morfemlərdən, frazeoloji vahidlər isə sözlərdən və ya şifahi xarakterli komponentlərdən ibarətdir. İstisna sözlərdən ibarət ayrıca formalaşmış mürəkkəb sözlərlə əmələ gəlir, yəni. kimi leksik vahidlərrevanş , paltar-kostyum , sərgi-satış və s. İkincisi, sözlər, vurğusuz deyilsə, yalnız bir əsas vurğuya malikdir, lakin hər hansı frazeoloji vahidlər çox vurğulu deyilsə, ən azı iki vurğulıdır (tərkibinin və quruluşunun mürəkkəbliyindən asılı olaraq (müq.:):iti yedi VəNə qədər sakit getsən, bir o qədər irəli gedəcəksən ). Bəzi elm adamları (bu, lüğətlərdə də öz əksini tapmışdır) kimi frazeoloji semantikaya malik tək vurğulu təkrarlanan birləşmələri də əhatə edir.şöhrətə "Çox yaxşı",zamanla "gələcəkdə",yeri gəlmişkən "Yeri gəlmişkən",Belə ki Necə , yəni və s. Lakin bunlar frazeoloji vahidlər deyil, ayrıca yazılmış sözlərdir. Axı, onlar yaddaşımızın rəfindən tamamilə, keçilməz və ayrılmaz şəkildə çıxarılır və ayrıca vahidlər kimi sərbəst istifadəsindən fərqli olaraq, nitqin müəyyən hissəsinə aiddir:Qəlbimizdə nifrət yandı; Onun çiyninə dostcasına əl çaldı; Zaman keçdikcə bizdə də həmişəki kimi oldu, yəni çatmadı və s.

Sözlər kimi, rus dilinin frazeoloji vahidləri də son dərəcə müxtəlifdir. Onlar bütün özünəməxsus frazeologiyaları ilə məna xüsusiyyətlərinə, leksik tərkibinə, quruluşuna, üzv-cümlə mahiyyətinə, üslub xüsusiyyətlərinə, mənşəyinə, işlənməsinə, işarə funksiyasının xarakterinə və s.

Onların leksik mənası ilə bağlı yalnız bəzi fərqləri qeyd edək.

Beləliklə, frazeoloji vahidlər arasında, eləcə də sözlər arasında nəyisə ifadə edən normativlər də var (əllərim çatmır "bir dəfə",cik-cik qurmaq "qaçmaq"bir-iki dəfə və mən səhv başa düşdüm "çox balaca",uzun yaşamaq üçün "ölmək",ağzınıza su götürün “səssiz ol” və s.) və nominativ-kommunikativ (Turp horseradish daha şirin deyil; Nə bəxtiyardır iman gətirənə! Ən xoş arzular!; Cibinizi daha geniş tutun; Bütün yaşlar sevgiyə tabedir və s. ).

Bu o deməkdir ki, leksik-frazeoloji sistem təkcə “nominal” söz və ifadələrdən deyil, həm də şifahi və frazeoloji cümlələrdən ibarətdir. Sintaktik vahidləri bütövlükdə, hazır formada nitq istehsal prosesində də bizim tərəfimizdən çoxalda bilərik.

Sintaktik frazeoloji vahidləri leksiklərdən fərqləndirmək məqsədəuyğundur. Sintaktik frazeoloji vahidlər məişət (əsasən şifahi dialoq) ünsiyyətinin yüksək tezlikli vasitələridir. Onlar dil sistemində yüksək dərəcədə effektiv ünsiyyəti təmin edə bilən spesifik vahidlərdə dialoji ünsiyyət ehtiyaclarına cavab kimi görünür. Sintaktik frazeoloji vahidlər tərkibinə görə heterojendir və V.Yu təsnifatına görə. Melikyan, dörd sinfə bölünür: 1) kommuniklər (Necə olursa olsun!, Daha çoxu budur! Bu nömrədir! ); 2) frazeosintaktik sxemlər (-Şahzadə İrakli Stratoniçi tanıyırsınız? -Necə bilmədik, cənab! ); 3) davamlı modellər (O sizə kömək edəcək!Cibinizi saxlayın! ); 4) sabit ifadələr (atalar sözləri, məsəllər, sintaktik klişelər).

Çox vaxt frazeoloji vahid gündəlik həyatımızda daim rast gəlinən ən çox yayılmış kanonik sözlərdən ibarətdir, lakin onlar frazeoloji vahidlərin tərkibində onlara xas olan bədii-ekspressiv xassələri və lüğətdəki sistemli münasibətləri nəzərə alaraq birləşir. Bu zaman tropiklərin (antitez, alogizm, söz oyunu, tavtologiya, qradasiya və s.) və evfoniyanın bütün vizual imkanlarından istifadə edilir. Bu kompozisiya nəticəsində frazeoloji vahid poetik düstur, aforistik ifadə və ya mini-ədəbi mətn kimi çıxış edir (müq.:ağ-qara, boşdan boşa tökülən, mavi qan, axmaq axmaqdır, yaşamaq, qocalıq sevinc deyil, köhnə dost iki yeni dostdan yaxşıdır. ). Frazeoloji vahidin bir hissəsi olaraq bu növ sözlər poetik dilin leksik vahidlərinə xas olan xüsusiyyətlər əldə edir.

Dildə sözlər və frazeoloji vahidlər vahid leksik-frazeoloji sistem təşkil edir və bir-biri ilə, o cümlədən törəmə aspektdə sıx bağlıdır: frazeoloji vahidlər sözlərdən əmələ gəlir, sözlər frazeoloji vahidlər əsasında əmələ gəlir (müq.:istədiyiniz kimi < yaxşılıq üçün mühakimə edəcək Vəmahir olmaq < iti yedi və s.).

Frazeologizmlər adətən yaşına, mənşəyinə (folklor, peşə, ədəbi) və sözlərin ifadə daxilindəki əlaqəsinə görə təsnif edilir. Sonuncu əlamətinə görə frazeoloji vahidlər adətən frazeoloji birləşmələrə, frazeoloji birliklərə, frazeoloji birləşmələrə və frazeoloji ifadələrə bölünür.

Infrazeoloji birləşmələr sözlərdən biri yalnız digəri ilə birlikdə istifadə olunur və sifət üçün sinonim adətən asanlıqla tapıla bilər. Misal üçün,acı şaxta - şiddətli şaxta . Haqqındafrazeoloji vahidlər , onda onlarda ifadənin hər bir sözü öz mənasına malikdir, lakin birlikdə məcazi məna qazanır (məsələn,problemli sularda balıq tutmaq, qaralara minmək ). Frazeoloji yapışmalar , və ya idiomlar "donmuş" semantik vahidlər, həll olunmayan, ayrılmaz ifadələrdir, yalnız müəyyən bir dil üçün xarakterikdir. Bəzən onlara "vitaminlər" və ya nitqin "diqqət çəkən məqamları" deyilir. İdiomatik ifadələrin mənaları heç vaxt onları təşkil edən sözlərin mənaları ilə üst-üstə düşmür və buna görə də xarici dilə tərcümə olunmur. Misal üçün,necə içmək, vermək, can vermək . Frazeoloji ifadələrdə ifadənin hər bir sözü sərbəst məna kəsb edir və onlar birlikdə ifadə, təkmilləşdirmə və ya nəticə ilə tam cümləni təmsil edir. Frazeoloji ifadələrə misal olaraq atalar sözləri və aforizmləri göstərmək olar. Misal üçün,yatan daşın altından su axmaz t - atalar sözü.Darıxdırıcılardan başqa bütün janrlar yaxşıdır , Volterə məxsus aforizmdir. Əgər frazeoloji ifadədə düzəliş yoxdursa və ya aşağı ifadə elementləri varsa, bu, atalar sözü və ya tutumlu sözdür. Misal üçün,alayımız gəldi - atalar sözü; mənim romanımın qəhrəmanı ibrətamiz sözdür (A.S.Qriboyedov). Söz çox vaxt atalar sözünün bir parçasıdır:Sərxoş dəniz dizə qədərdir , deyir ki,Və gölməçə başın üstündədir , atalar sözünü əlavə edir. Frazeoloji ifadələrin başqa bir mənbəyi peşəkar nitqdir. Misal üçün,burnunu küləyə tut, ikinci eşelon, balta işi, təzədir, hər kəsə uyğun bir ölçü kəsilib, həbi qızılladır .

Dilçilər arasında sabit vəziyyətdə nitqdə təkrarlanan frazeoloji vahidlərin başa düşülməsində bütün uyğunsuzluqlara baxmayaraq, onların dildə mövcud olan bütün dəstinə frazeologiya deyilir. İndi isə komponentləri heç də həmişə və hər kəsin frazeoloji vahid kimi tanınmadığı həmin “sərhəd zonaları”nın nəzərdən keçirilməsinə keçək. Özlərinin yaxın frazeoloji məkanını tutan belə birləşmələr frazeologiya ilə təmasda olur, lakin onun tərkibinə tam daxil olmur. Əsl frazeoloji vahidlərlə ümumi xüsusiyyətlərə malik olan adları çəkilən vahidlər frazeoloji fondun potensial doldurulma mənbəyi kimi çıxış edir.

1. Atalar sözləri və məsəllər. Atalar sözü - Bu, insanların praktiki təcrübəsini və müəyyən həyat hadisələrini qiymətləndirməsini qeyd edən nitqdə sabit, ritmik və qrammatik cəhətdən təşkil edilmiş bir deyimdir. Misal üçün:Sizi geyimlərinə görə qarşılayır, ağlı ilə yola salırlar. Üzünüzdən su içməyin.

Atalar sözü - bu, “nitqdə sabit olan, hər hansı bir həyat hadisəsini, ilk növbədə, onun emosional və ekspressiv qiymətləndirilməsi baxımından obrazlı şəkildə müəyyən edən deyimdir” (Yəni orada). Misal üçün:izdihamlı, lakin dəli deyil; lələk quşları; smithereens üçün.

Bununla belə, bir çox atalar sözləri və məsəllər arasındakı fərqlər o qədər əhəmiyyətsizdir ki, onlar tez-tez müəyyən edilir və bəzi dilçilər atalar sözü ifadələrinin xüsusi bir kateqoriyasını ayırırlar. Onlardakı bəzi sözlər hərfi mənada, bəziləri məcazi mənada işlənir:Ana və qızı - qaranlıq gecə. Deməli, atalar sözü ifadələri atalar sözü və məsəllərin xüsusiyyətlərini birləşdirir.

Sonuncunun frazeoloji vahidlərə münasibəti ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur. Bəzi alimlər atalar sözlərini və məsəlləri sabitliyinə və təkrar oluna bilməsinə görə frazeoloji vahidlər kimi tanıyırlar. Digərləri sabitlik və qəbulediciliyi kateqoriyalı xüsusiyyətlər kimi qəbul etməyərək, atalar sözləri və deyimləri frazeoloji vahidlər çərçivəsindən kənara çıxarırlar. Digərləri problemi kompromis yolu ilə həll edirlər. Deyimləri frazeoloji vahidlər kimi təsnif edirlər, çünki bu linqvistik vahidlər yalnız komponentlərin sabit tərkibinə və təkrarlanabilirliyinə deyil, həm də semantik bütövlüyünə malikdir; sintaktik olaraq bölünməz olduqları üçün cümlədə sözlər kimi müəyyən bir funksiyada (məsələn, sizdə) görünürlər.ağ işıq paz kimi birləşdi - burada atalar sözü cümlənin baş üzvləri kimi çıxış edir).

Atalar sözləri bu dilçilər tərəfindən frazeoloji vahidlərə daxil edilmir, çünki onlar sabit və təkrar oluna bilsələr də, nə semantik, nə də sintaktik cəhətdən tam vahidlər deyillər. Əslində bütün atalar sözləri semantik və sintaktik cəhətdən bölünür:Yüz rublun yox, yüz dostun olsun; Qonaq olmaq yaxşıdır, amma evdə olmaq daha yaxşıdır.

2. Nitq möhürü (standart, klişe) “natiqlər tərəfindən “hazır”, dayanıqlı və tez-tez istifadə olunan düstur kimi tanınan üslubi rəngli dil vasitəsidir” (R.Ya.Enz). Struktur olaraq standartlar söz, söz və ya cümlə ola bilər.

Nitq standartlarına ən çox ehtiyac duyulan iş sənədlərində rast gəlinir (Xahiş edirik, məlumat verməyi zəruri hesab edirik ) və publisistikada, onların artıq olduğu yerdə (Biz bütün dünyada dəstəkləyirik ).

Əksər dilçilər nitq klişelərini frazeologiya kimi təsnif etmirlər, belə hesab edirlər ki, onlar sabitlik və təkrarlanma qabiliyyəti ilə səciyyələnsə də, frazeoloji vahidlərin ən mühüm xüsusiyyətlərinə - semantik bütövlüyünə və onun komponentlərinin sintaktik birliyinə malik deyildir. Yalnız sonuncu ifadənin cümlənin tək üzvü kimi çıxış etməsinə imkan verir.

3. Şüarlar və müraciətlər eyni səbəblərdən frazeoloji vahidlər kimi təsnif edilə bilməz. Bu yaxınlarda ingilis dilindən götürülmüş bir söz istifadəyə verildi -slogan . O, bir şüar və ya müraciət kimi sabitlik və təkrarlanma qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur, eyni zamanda semantik və sintaktik tamlığa malik deyildir və buna görə də onun frazeoloji vahidlər kimi təsnifatı da əsassız olardı.

4. Qanadlı sözlər . Rus tədqiqatlarında müxtəlif quruluşlu məcazi sözləri ifadə etmək (Yəhuda ) və sabit sintaktik konstruksiyalar (Bütün yaşlar üçün sevgi ), mənşəyinə görə hansısa ədəbi mənbə və ya ictimai xadimlə bağlı olan, ortadanXIXəsrdə bu termindən istifadə edilmişdirqanadlı sözlər , alman alimi Buchmann tərəfindən eyni adlı kitabda təqdim edilmişdir (1864)

Tutarlı ifadələri frazeoloji vahidlər kimi təsnif etmək olarmı? Düşünürəm ki, onun yalnız ifadələrlə ifadə olunan hissəsi. Onlar həqiqətən də məcazi məna daşıyan və cümlənin bir üzvü kimi işlənən sabit ifadələrdir, yəni. semantik və sintaktik cəhətdən ayrılmaz. Misal üçün, bir saat xəlifə - hakimiyyət qısa müddətə verilmiş və ya əldə etmiş şəxs; ifadə “Min bir gecə” toplusundan oxşar adlı ərəb nağılına qayıdır. Qanadlı ifadə predikat kimi çıxış edir.

5. Bu və ya digər mənada frazeoloji vahidlərə bənzəyən sintaktik konstruksiyaların nəzərdən keçirilən növlərindən bir qədər başqa mürəkkəb adlar da durur ki, onların da əksəriyyətişərtlər . Onları xüsusi edən odur ki, onlar, bir qayda olaraq, ifadəli-qiymətləndirici xüsusiyyətlərə malik deyillər, adətən stilistik cəhətdən neytraldırlar. kimi frazeoloji birləşmələrə bu baxımdan ən çox bənzəyirtəsir etmək, qərar vermək .

Əlavə etmək lazımdır ki, mürəkkəb adların əsas funksiyası - frazeoloji vahidlərin özündən fərqli olaraq - emosional-qiymətləndirici deyil, nominativdir. Ona görə də bir çox adlar frazeologiyadan çox, lüğətin tərkib hissəsi kimi qəbul edilməlidir.

Deyilənləri ümumiləşdirərək qeyd edə bilərik ki, elmdə frazeologiya anlayışı birmənalı deyil, hətta ziddiyyətlidir. Termin özü də dar və geniş mənada başa düşülə bilər. Dar mənada frazeoloji vahid termininə yalnız idiomlar - frazeoloji yapışmalar və frazeoloji birliklər daxildir. Geniş mənada bura həm də frazeoloji birləşmələr, deyimlər və fraza şəklində qanadlı sözlər daxildir. Qrupafaktiki frazeoloji vahidlər onları dörd əlamət birləşdirir: leksik (frazeoloji) məna, komponent tərkibi, nitq hissəsi ilə leksiko-qrammatik korrelyasiya, cümlənin bir üzvü kimi çıxış etmək bacarığı. Bununla belə, bu frazeoloji vahidlərdən ən xarakterik olanları nisbi olsa da, sabitliyi, təkrarlanma qabiliyyəti, struktur dəyişkənliyi və ifadəli-qiymətləndirici rəngləmə ilə xarakterizə olunur.

Sözün geniş mənasında frazeologizmlərə sadalanan kateqoriyalardan əlavə atalar sözləri, nitq standartları (möhürlər, klişelər), şüarlar, müraciətlər və şüarlar, habelə cümlə şəklində qanadlı sözlər və məcazi mənada mürəkkəb adlar daxil ola bilər. əsas ilə əlaqəli hadisələr.

Frazeoloji vahidlərin yaranma tarixi

Müəyyən frazeoloji vahidlərin zahiri orijinallığına baxmayaraq, onların dildə formalaşması müəyyən qanunauyğunluqlara əsaslanır.

Frazeoloji vahidlərin əmələ gəlmə xüsusiyyətləri onların əsasında yaradılan materialın növü ilə bağlıdır. Rus dilində belə beş növ var: 1) Rus dilinin ayrı-ayrı sözləri; 2) rus dilində sərbəst ifadələr; 3) rus dilinin atalar sözləri; 4) rus dilinin frazeoloji vahidləri; 5) xarici dil frazeoloji vahidləri.

Frazeologizmlər çox vaxt ayrı-ayrı sözlərdən yaranır.

Məsələn: bir can açıq, bir işdə bir adam və s.

Ən çox frazeoloji vahid sərbəst ifadələr əsasında formalaşır. Bu cür ifadələr hadisələrin oxşarlığına və ya onların əlaqəsinə görə onlara köçürülmüş yeni məna alır. Məsələn, baş qazana bənzəyir, buna görə də qazan bişirir - "baş düşünür".

Bir çox frazeoloji vahidlər atalar sözləri əsasında yaranmışdır. Adətən frazeoloji vahid atalar sözünün tərkib hissəsi olur, nitqdə müstəqil işlənir. Belə bir atalar sözünü bilmədən frazeoloji vahid anlaşılmazdır. Məsələn, qoca sərçə (Qoca sərçəni saman üstündə aldada bilməzsiniz.)

Rus dilinin bir frazeoloji vahidi tez-tez yeni frazeoloji vahidlərin formalaşması üçün əsas olur. Bu yoldan terminoloji birləşmələr əsasında frazeoloji vahidlərin yaranmasında istifadə olunur: ikinci külək, zəncirvari reaksiya, sıfır dövrə və s.

Mövcud olanlar əsasında yeni frazeoloji vahidlərin formalaşmasının xüsusi növü frazeoloji vahidin tərkibi və mənasının dəyişməsidir. Bu, bir frazeoloji vahidin inkişafına bənzəyir, məsələn, yaşıl - "sərbəst" sözü ilə: yaşıl işıq - "sərbəst keçid" - yaşıl küçə - yaşıl müharibə.

Alınmış frazeoloji vahidlər başqa dillərin frazeoloji vahidləri əsasında formalaşır.

Rus dilinin bütün frazeoloji vahidlərini mənşəyinə görə 2 qrupa bölmək olar: rus mənşəli frazeoloji vahidlər və alınma.

Rus frazeoloji vahidlərinin böyük əksəriyyəti rus dilinin özündə yaranmış və ya rus dilinə öz ata-baba dilindən miras qalmışdır. Onlar belədirlər - onları su ilə tökə bilməzsən - "çox mehriban", ananın dünyaya gətirdiyi şeydə - "paltarsız" və daha çox.

Rusiyada hər sənətkarlıq rus frazeologiyasında öz izini qoydu. “Balça işi” dülgərlərdən, “kəskinlik” isə xəz ustalarından qaynaqlanır. Yeni peşələr yeni frazeoloji vahidlər verdi. Dəmiryolçuların nitqindən rus frazeologiyası “yaşıl küçə” ifadəsini və s.

Frazeologiya insanların həyatının müxtəlif tərəflərini əks etdirir. Ölkəmizin kosmosdakı uğurları “orbitə çıxmaq” frazeologiyasının yaranmasına kömək edir.

Bir çox frazeoloji vahidlərin yaranma vaxtını və yerini müəyyən etmək çətindir, ona görə də yalnız onların harada və hansı əsasda yarandığı barədə bir təklif var.

Müəllifin frazeoloji vahidlərinin mənbəyini müəyyən etmək xeyli asandır.

Məsələn, məşhur rus şairi və tənqidçisi L.A.Vyazemskinin məktubunda "mayalı vətənpərvərlik" - yalançı, dəbdəbəli - ortaya çıxdı. Eyniadlı bədii əsərdə yaranmış frazeoloji vahidlərin mənşəyini daha dəqiq müəyyən etmək mümkündür. "Trishkin kaftan" frazeologizmi. I.A.-nın bir nağılından qaynaqlanır. Krılova. Artıq nağılın bir hissəsi kimi bu ifadə mənası ilə frazeoloji vahidə çevrilmişdir: bəzi nöqsanların aradan qaldırılmasının yeni çatışmazlıqlara səbəb olduğu məsələ.

Alınmış frazeoloji vahidlər qədim kilsə slavyan dilindən və Qərbi Avropa dillərindən götürülmüş frazeoloji vahidlərə bölünür.

Köhnə slavyan frazeoloji vahidləri xristianlığın tətbiqindən sonra rus dilində möhkəmləndi, onların əksəriyyəti kitablardan və müqəddəs kitablardan qaynaqlanır; Çox vaxt kitab təbiətlidirlər. Məsələn, “atalar sözü”, “axtar və söz ver”, “donuz qabağına mirvari tökmək” və s.

Qərbi Avropa dillərindən götürülmüş frazeologizmlərə Latın və ya Qədim Yunan dilindən qədim alınma, məsələn, “terra incognito” daxildir. Daha yeni frazeologiyalardan (“to have a tooth”), almanca (“break on head”) və ingiliscə (“bluestocking”) istifadə edilmişdir.

Alınmış frazeoloji vahidlər arasında "təmiz"lər arasında fərq qoyulur, yəni. tərcüməsiz və frazeoloji izləmə sənədləri olmadan.

Alınmış frazeoloji vahidlər, rus dilində yarananlar kimi, ayrı-ayrı şəxslər və ya bütövlükdə xalq tərəfindən yaradılır.

Əhəmiyyətli sayda frazeoloji vahidlər qədim yunan mifologiyasından götürülmüşdür, məsələn, "Pandora qutusu", "Augean tövlələri" və daha çox.

Beləliklə, aydın olur ki, frazeoloji vahidlər çoxdan insanların, yazıçıların nitqində, ona görə də onların nitqində obrazlılıq, emosionallıq yaratmaq üçün istifadə olunub.

Nitqin inkişafı sistemində frazeoloji vahidlərlə işin müxtəlif növləri

Tələbənin zehni, nitq və emosional inkişafı üçün geniş imkanlar frazeoloji vahidlərlə işləməkdədir. Müəllim frazeoloji vahidin aydın şərhini verməklə, sonra onun mənasını linqvistik və ya məntiqi mülahizələrlə izah etməklə şagirdləri aktiv əqli fəaliyyətə cəlb edir, onları söz və ifadələrin mənası haqqında düşünməyə vadar edir, bunu niyə dediyimizə təəccüb edir və bununla da onu artırır. onların təfəkkür qabiliyyətlərinin səviyyəsini, nitqin obrazlılığını inkişaf etdirir.

Rus xalq nağıllarında uşaqlar kontekstdən təxmin edərək intuitiv olaraq anladıqları şişirdilmiş frazeoloji ifadələrlə qarşılaşırlar. Getmək aydındırsıçrayışlarla “çox tez” və olmaq deməkdiruzaq torpaqlar ya da yaşauzaq səltənətdə - bu "çox uzaqdır". Lakin bu ifadələrin məcazi məna mənbəyi kimi həqiqi mənasını dərk etmək o zaman mümkün olur ki, müəllim onları leksik işə daxil etsin. Beləliklə, sözün mənasıyeddi mil tərkibinin təhlili əsasında müəyyən edilir:yeddi + mil (və bir mil bir kilometrdən təxminən iki dəfə böyükdür). Təbii ki, bu cür addımlarla ancaq nağıl qəhrəmanları, hətta onda da ancaq çəkmələri olanlar hərəkət edə bilər. Nağıldan bu hiperbola məcazi məna alaraq dilimizə daxil olub, ona görə deyə bilərik:Şəhərimiz sıçrayışla böyüyür . Eyni şəkildə izah olunuruzaqda: üç × doqquz = 27 Länder (yəni ölkələr) və yauzaq səltənətdə , yəni. bəzi uzaq, iyirmi yeddinci krallıqda. Və məcazi olaraq bu ifadə nitqdə bir şeyin böyük uzaqlığını vurğulamaq lazım olduqda istifadə olunur. Beləliklə, deyirik:Fikirləri dərsdən millər uzaqda idi . Bu ifadədə doqquz rəqəminin olması, sayma sisteminin onlarla deyil, doqquz sayına əsaslandığı dövrü əks etdirir.

Puşkinin “Çar Saltanın nağılı...” əsərində şagirdlər ifadəni başa düşərək “kəşf” edəcəklər.bir buşel altında (Qızlar zümrüd tökürlər / Kilerə və bir kol altına...). Spud - gizlənmə yerinin köhnə adı, ona görə də sirr altına qoymaq “gizli yerdə istifadə etmədən saxlamaq” deməkdir.

Belə frazeoloji vahidlərlə işləmək tələbələri birbaşa dilə yönəldir, ona maraq oyadır, onsuz nitqin inkişafı vəzifəsini həll etmək mümkün deyil.

Ana dilinin frazeologiyasını bilmək təkcə şagirdlərin lüğət ehtiyatını zənginləşdirməklə deyil, həm də onların dünyagörüşünü genişləndirmək və dildənkənar məlumat toplamaq yolu ilə həyata keçirilir.

Frazeoloji materialda milli mədəniyyət, tarix, xalq adət-ənənələri, əfsanələrdən bəhs edilir. Frazeologiya bütün milli dünyanı əks etdirir, V.G. Belinski, “dilin orijinal və doğma sərvəti” var.

Məsələn, frazeologiyacümə axşamı yağışdan sonra (yəni heç vaxt və ya nə vaxt bilinmir) bütpərəstlik dövründə Rusiyanın adətləri haqqında danışa bilər. Bu frazeoloji vahidi uşaqlara yaxın nitq vəziyyətinə daxil etmək məsləhətdir: "Anton bizimlə oxumağa başlayanda" Mariya Nikolaevna nəfəsini kəsdi. "Cümə axşamı yağışdan sonra" deyə canlı Mişka qışqırdı. Nə məsələdir? Yağış Antona necə təsir edə bilər? Və hətta cümə axşamı? Əlbəttə, Anton üçün deyil, bəlkə də məhsul üçün. Və əcdadlarımız inanırdılar ki, cümə axşamı günü yağış üçün sərt tanrı Peruna dua etsəniz, yağış göndərəcək və yaxşı məhsul olacaq. Yağış həmişə olmurdu və ya heç yağmır. Buna görə də, arzu olunan hadisənin mümkünlüyünə şübhə ehtiva edən bir ifadə doğuldu.

Yaxud mehriban, namuslu, sadə düşüncəli adamı niyə çağırırlarruhu açıqdır . Bu ifadə qədim xalq inancları ilə əlaqələndirilir ki, insanın ruhu yaxasının bağlandığı boynun ön hissəsindəki çuxurda yerləşir. Yaxası açılıbsa, açıqdır, boyun görünür, ruhu insanlara açıqdır. Amma ruh həmişə mehribandır: biz təsadüfi deyil ki, pis, qəddar insan deyirikruhsuz.

İbtidai sinif şagirdlərinin frazeologiyanı qavraması frazeoloji vahidlərin tədris kitablarının mətnlərində və oxunaqlı bədii əsərlərdə olması səbəbindən baş verə bilər. Bu zaman müəllim rastlaşdığı frazeoloji vahidin mənasını və onun mənşəyini (mümkünsə) izah edərək, tələbələrin diqqətini həm emosional konnotasiyaya, həm də üslub funksiyasına yönəldir. Bununla belə, nitqin inkişafı sistemində frazeoloji vahidlərlə leksik iş apararaq, bu "görüşlərdən" qabağa çıxmaq məsləhətdir. Beləliklə, frazeologizmlər tələbələrin aktiv lüğətinə daxil edilə bilər.

Frazeoloji vahidlərlə tanışlıq təkcə rus dili və oxu dərslərində deyil. Frazeoloji vahidləri tematik qruplara bölmək mümkün olduğundan, onların başqa dərslərdə də yeri var. Məsələn, ölçü vahidləri anlayışı ilə bağlı frazeoloji vahidləri riyaziyyat dərsində bir neçə dəqiqə sərf etmək olar:uddu arşın kimi, qazandan iki düym, çiyinlərində əyri bir çubuq, sıçrayışla, ilsiz bir həftə Təbiət və heyvanlarla bağlı çoxlu sayda frazeoloji vahidlər ətraf aləmin dərslərinə sığa bilər:qoqol kimi gəzmək, ayı qulağına basıb, xərçəngkimilərin qışladığı yerdə, toyuq pəncəsi kimi (yazmaq), ördək kürəyindən su kimi və s.

İbtidai məktəb şagirdlərinin lüğətini zənginləşdirməyə yönəlmiş frazeoloji vahidlərlə işləmək müxtəlif formalarda ola bilər: tapmacalar, məşqlər, oyunlar, tapmacalar və s. ibtidai sinif müəllimi.

Tapşırıq №1. Nə baş verdisinonimlər Vəantonimlər ? Unutmayın, frazeoloji vahidlərin sinonim və antonim cütləri ola bilərmi? İki qrupdan olan frazeoloji vahidləri sinonim cütlərə birləşdirin.

1. Nəyin bahasına olursa-olsun, heç bir fayda vermədən, bir-bir, adını xatırla, nə balıq, nə quş, suyun üstünə çəngəl ilə yazılıb, addım atmağa yer yoxdur, taxtadan taxtaya, toyuqlar dimmir.

2. Nə bu, nə o, heç olmasa, bir qəpik, göz-göz, iz dəli kimi itdi, nənə ikidə dedi, alma düşəcək yer yoxdur, örtüyünə, nə var ki, dünyada.

Tapşırıq № 2. Frazeoloji vahidlərin istifadəsində səhvləri tapın və düzəldin:

1. Bubuxarlanmışdan daha yüngüldür şalgam

2. Tezliklə bu piramida da sabun köpüyü kimi dağıldı.

3. Daha çox uzatmadan , haqlı olduğumu sübut etmək üçün rus atalar sözündən sitat gətirəcəyəm.

4. Aslan hissəsi işlər artıq yekunlaşıb.

5. Sizin biznesinizbir qəpik dəyməz .

6. Onlar əkiz qardaş kimidirlər:damla damla bir-birinə bənzəyir.

7. Komandanın uğurudaha yaxşısını arzulayıram .

8. Məncə osənə pislik etdin .

9. Könülsüz , əşyalarımızı yığıb dağa yola düşdük.

10. Uzaqda deyil məktəbi bitirdiyimiz gün.

Tapşırıq №3. Oyun "Bir sözlə":

Qalın və nazik vasitəsilə . (Mütləq).

Sadəcə bir daş atmaq . (Yaxın).

Sümüklərin yuyulması . (Qeybət etmək).

Yan-yana . (Yaxınlıqda).

Hərdən . (Bəzən).

Xizəklərinizi itiləyin . (Qaçmaq).

Mavidən . (Birdən).

Sanki əmrlə . (dostcasına)

Birinin gözünün üstünə yunu çəkin . (Aldatmaq).

Tapşırıq № 4. Səpələnmiş sözlərdən sözlər düzəldin. Onları yazın, hər birinin mənasını müəyyənləşdirin. Bir və ya iki ilə cümlələr qurun:

Nağıllar, həftə, olmadan, sıyıq, nənə, il, olmadan, ilgək, ağcaqayın, hitches və, örgü, qancıq (r.p.).

Tapşırıq № 5 . İ.A.-nın nağıllarını bilirikmi? Krılova? Bu çoxluq ifadələrinin hansı nağıllarda olduğunu göstərin? Onlar nə deməkdir?

Titmouse şöhrət gətirdi, amma dənizi yandırmadı -

Və tabut yeni açıldı -

Palıd ağacının altındakı donuz -

Və heç nə dəyişmədi -

pis xidmət -

Pişikdən güclü heyvan yoxdur -

İbtidai siniflərdə dərslərdə frazeoloji vahidlərlə işin müxtəlif növ və formalarından istifadə məktəblilərə ana dilini öyrənməyə, təfəkkürünü inkişaf etdirməyə, leksik lüğət ehtiyatını zənginləşdirməyə kömək edəcəkdir.

Frazeologiya dilin mürəkkəb və çoxölçülü materialıdır. Məktəblilərdə frazeoloji vahidlərin mənimsənilməsi (onlardan xəbərdar olmaq, onları anlamaq, nitqdə şüurlu istifadə etmək) digər dil vahidlərinin mənimsənilməsindən gec başlayır. Bununla belə, kiçik yaşlı məktəblilərin nitqini frazeoloji vahidlərdən istifadə etməklə zənginləşdirmək üçün görülən işlər inkişaf etmiş, düşünən və mənəvi cəhətdən zəngin şəxsiyyətin formalaşmasına kömək edir.

Hal-hazırda rus dilinin metodologiyası frazeoloji vahidlərlə işləməyin çoxlu sayda metod və formalarını təklif edə bilər ki, onların çoxu bu anlayışların etimoloji keçmişinə əsaslanır. İbtidai sinif müəllimi öz sinfinin məqsəd və imkanlarına əsaslanaraq material seçməlidir.

Frazeologiya zəngin material verir və uşağın təfəkkür, mənəvi-əxlaqi cəhətdən zəngin və mədəni şəxsiyyətinin inkişafı üçün geniş imkanlar yaradır.