Qızıl yarpaqlar fırlanırdı
Gölməçənin çəhrayı suyunda,
Kəpənəklərin yüngül sürüsü kimi
Donaraq ulduza doğru uçur.
Bu axşam aşiq oldum,
Saralmış dərə ürəyimə yaxındır.
Külək oğlanı çiyinlərinə qədər
Ağcaqayın ağacının ətəyi soyulmuşdu.
Həm ruhda, həm də dərədə sərinlik var,
Qoyun sürüsü kimi mavi alaqaranlıq,
Səssiz bağın darvazasının arxasında
Zəng çalacaq və öləcək.
Mən heç vaxt qənaətcil olmamışam
Buna görə də mən rasional əti dinləmədim,
Yaxşı olardı, söyüd budaqları kimi,
Çəhrayı sulara batmaq üçün.
Saman tayasına gülümsəmək gözəl olardı,
Ayın ağzı ot çeynəyir...
Haradasan, harda, mənim sakit sevincim,
Hər şeyi sevmək, heç nə istəməmək?
Yeseninin "Qızıl yarpaq büküldü" şeirinin təhlili
Sergey Aleksandroviç Yesenin inqilabı həvəslə qarşılayır, sosialist sənətinin şairləri sırasına qoşulmağa çalışırdı. Bununla belə, “Qızıl yarpaq büküldü” lirik, zamansız bir əsərdir, sonunda dərin bir nəticə var.
Şeir 1918-ci ildə yazılmışdır. Müəllifinin 23 yaşı var, aktrisa Z.Reyxlə ailəlidir, ədəbiyyatda təxəyyülü təbliğ edir, 1916-cı ildə müharibəyə çağırılıb, lakin xəstəxana qatarında xidmət edib, elə həmin ildə şeirlər toplusu nəşr olunub. , "Radunitsa." Janr üzrə - fəlsəfi çalarlı mənzərəli lirikalar, ölçüyə görə - xaç qafiyəli anapest, 5 bənd. Qafiyələr açıq və qapalıdır. Lirik qəhrəman şairin özüdür. Nəzakətlə, şəffaf ştrixlərlə yazılmışdır, sözlər sərin yağış kimi axır. Yenə payızdır, yarpaqlar gölməçəyə tökülür, lirik qəhrəman ətrafındakı düşüncəli, sadə və sirli aləmə aşiqdir. O, müşahidəçi, nağılçı olmaq yox, görünən harmoniyada özü iştirak etmək istəyirdi. Bu ağaclara, suya, mavi alaqarana bir az paxıllıq edir. Təbiətin bir hissəsi kimi hiss olunur. Dünya etibarlı görünür, amma eyni zamanda qeyri-adi dərəcədə kövrək, güvənən, insanların dünyasında nə və niyə baş verdiyindən xəbərsiz görünür.
Əsər tamamilə metaforikdir: bu axşam aşiq oldum, ruhumda və dərədə bir sərinlik var, əvvəllər heç vaxt belə rasional ət dinləməmişdim. “Hər şeyi sevmək, heç nə istəməmək”: indi onun içində ehtiraslar oynayır və o, həyata, insanlara və özünə baxışının sadəliyini və aydınlığını itirib. Epitetlər: çəhrayı su (suyun rəngi axşam şəfəqində verilmişdir), qızılı yarpaqlar (bu da şairin necə düzgün istifadə edəcəyini bildiyi çox geniş yayılmış metaforadır), yüngül sürü, saralmış dərə, sakit sevinc. Son dördlükdə həm ellips, həm də ritorik sual var. Şeir müqayisələrlə doludur: bir ulduza doğru uçan kəpənək sürüsü kimi (sanki onları mütləq məhv edəcək işıq mənbəyinə tərəf; lakin hadisələrin təbii gedişatı şairi kədərləndirmir - qoy uçsunlar...) , alaqaranlıq, qoyun sürüsü kimi, söyüd budaqları kimi, ayın ağzı ilə saman çeynəmək. Şəxsiyyətlər: oğlan küləyi ağcaqayın ağacının ətəyini çiyinlərinə qədər uzatdı. Təkrarlar: və harada, yaxşı olardı. İnversiya əhval-ruhiyyəni artırır: yarpaqlar fırlanmağa başlayır, zəng çalır və donur (yəni demək olar ki, tam sükut var).
S.Yeseninin “Qızıl yarpaqlar fırlanmağa başladı” şeirində doğma kəndimdə ürəyimə yaxın olan axşam təbiətinin mənzərəsi təsvir olunur. Şair artıq paytaxt sakinidir, amma vətəni buraxmır, güc verir, onun xatirəsi sakit sevinc doğurur.
"Qızıl yarpaqlar fırlanmağa başladı ..." Sergey Yesenin
Qızıl yarpaqlar fırlanırdı
Gölməçənin çəhrayı suyunda,
Kəpənəklərin yüngül sürüsü kimi
Donaraq ulduza doğru uçur.Bu axşam aşiq oldum,
Saralmış dərə ürəyimə yaxındır.
Külək oğlanı çiyinlərinə qədər
Ağcaqayın ağacının ətəyi soyulmuşdu.Həm ruhda, həm də dərədə sərinlik var,
Qoyun sürüsü kimi mavi alaqaranlıq,
Səssiz bağın darvazasının arxasında
Zəng çalacaq və öləcək.Mən heç vaxt qənaətcil olmamışam
Buna görə də mən rasional əti dinləmədim,
Yaxşı olardı, söyüd budaqları kimi,
Çəhrayı sulara batmaq üçün.Saman tayasına gülümsəmək gözəl olardı,
Ayın ağzı ot çeynəyir...
Haradasan, harda, mənim sakit sevincim,
Hər şeyi sevmək, heç nə istəməmək?
Yeseninin "Qızıl yarpaqlar fırlanmağa başladı ..." şeirinin təhlili
Sergey Yeseninin ilk əsərləri heyrətamiz sehrli güclərə malikdir. Hələ həyatdan məyus olmayan, öz varlığının mənasını itirməyən şair ətrafdakı təbiətin gözəlliyinə heyran olmaqdan yorulmur. Üstəlik, onunla bərabər əsasda ünsiyyət qurur, cansız cisimləri adi insanların keyfiyyətləri və xarakteri ilə bəxş edir.
1918-ci ilin payızında qələmə alınan “Qızıl yarpaq fırlandı...” poeması da şairin yaradıcılığının bu romantik dövrünə aiddir. Bu əsər heyrətamiz dinclik və saflıq yayır, sanki Yesenin belə sadə bir şəkildə Moskvanın səs-küyündən zehni olaraq qaçmağa çalışır, bu da onda həzinlik və qıcıq yaradır.
Yaralı dövrün şeirlərində şair özünün əsl duyğularını, arzularını qarşısıalınmaz şəkildə “çiyninə qədər ağcaqayın ətəyini örtdüyü” doğma yurda çəkir; Şübhəsiz ki, Yeseninin həyatında ətrafındakı dünya ilə tam uyğunlaşdığı zaman belə sakit və şən axşamlar çox idi. Və o, bu hissi illərlə daşımağı bacardı, təkrar-təkrar yaddaşında canlandırmağa çalışdı. O, gələn gecənin mavi alaqaranlığını qoyun sürüsü ilə müqayisə edir, ay ona kiminsə qayğıkeş əlləri ilə ot tayasına yığılmış saman çeynəməkdə olan cavan tayını xatırladır. Eyni zamanda, şair qeyd edir ki, “mən əvvəllər heç vaxt rasional əti bu qədər diqqətlə dinləməmişdim”. O, bu ifadə ilə vurğulayır ki, ətrafdakı təbiət insandan qat-qat müdrikdir və ondan təkcə təmkinlə deyil, həm də onun bu qədər səxavətlə və sərbəst şəkildə verməyi bildiyi sakit sevinci öyrənmək lazımdır.
Bu şeirin hər misrasında müəllifin vətəni ilə eyniləşdirdiyi adi kənd mənzərəsinə nə qədər heyran olduğunu hiss etmək olar. Məhz günəşin batması ilə yumşaq çəhrayı rəngə boyanmış su və içinə düşən saralmış yarpaqlar olan gölməçə Yeseninə evə qayıdan bəxtsiz, azğın oğluna mehriban torpağın bəxş edə biləcəyi rahatlıq və sevinc hissi verir. . Lakin bu qeyri-adi gözəllik obrazlarını yaradan müəllif yalnız zehni olaraq qayğısız uşaqlığını keçirdiyi Konstantinovo kəndinə qayıdır. Onun real həyatı artıq paytaxt elitası ilə sıx bağlıdır, baxmayaraq ki, şairin özü şeirlərində ona yaxın, başa düşülən və sonsuz əziz olan vətənlə həmişəlik vidalaşdığını hələ dərk etmir. Ancaq bu şeirin sətirlərində Yesenin soruşduqda zehni çaşqınlıq və narahatlıq qeydləri artıq aydın görünür: "Sən haradasan, haradasan, mənim sakit sevincim - hər şeyi sevirəm, heç nə istəmirəm?" Şair anlayır ki, onun keçmiş ömrü ildən-ilə ilğıma çevrilir, amma taleyin onu amansız, lakin qaçılmaz seçim zərurəti ilə qarşı-qarşıya qoyduğunu anlasa da, həqiqətən sevdiyindən vaz keçə bilmir.
Sergey Aleksandroviç Yesenin
Qızıl yarpaqlar fırlanırdı
Gölməçənin çəhrayı suyunda,
Kəpənəklərin yüngül sürüsü kimi
Donaraq ulduza doğru uçur.
Bu axşam aşiq oldum,
Saralmış dərə ürəyimə yaxındır.
Külək oğlanı çiyinlərinə qədər
Ağcaqayın ağacının ətəyi soyulmuşdu.
Həm ruhda, həm də dərədə sərinlik var,
Qoyun sürüsü kimi mavi alaqaranlıq,
Səssiz bağın darvazasının arxasında
Zəng çalacaq və öləcək.
Mən heç vaxt qənaətcil olmamışam
Buna görə də mən rasional əti dinləmədim,
Yaxşı olardı, söyüd budaqları kimi,
Çəhrayı sulara batmaq üçün.
Saman tayasına gülümsəmək gözəl olardı,
Ayın ağzı ot çeynəyir...
Haradasan, harda, mənim sakit sevincim,
Hər şeyi sevmək, heç nə istəməmək?
Sergey Yeseninin ilk əsərləri heyrətamiz sehrli güclərə malikdir. Hələ həyatdan məyus olmayan, öz varlığının mənasını itirməyən şair ətrafdakı təbiətin gözəlliyinə heyran olmaqdan yorulmur. Üstəlik, onunla bərabər əsasda ünsiyyət qurur, cansız cisimləri adi insanların keyfiyyətləri və xarakterləri ilə bəxş edir.
1918-ci ilin payızında qələmə alınan “Qızıl yarpaq fırlandı...” poeması da şairin yaradıcılığının bu romantik dövrünə aiddir. Bu əsər heyrətamiz dinclik və saflıq yayır, sanki Yesenin belə sadə bir şəkildə Moskvanın səs-küyündən zehni olaraq qaçmağa çalışır, bu da onda həzinlik və qıcıq yaradır.
Yaralı dövrün şeirlərində şair özünün əsl duyğularını, istəklərini qarşısıalınmaz şəkildə “çiyninə qədər ağcaqayın ətəyini örtdüyü” doğma yurda çəkir; Şübhəsiz ki, Yeseninin həyatında ətrafındakı dünya ilə tam uyğunlaşdığı zaman belə sakit və şən axşamlar çox idi. Və o, bu hissi illərlə daşımağı bacardı, təkrar-təkrar yaddaşında canlandırmağa çalışdı. O, gələn gecənin mavi alaqaranlığını qoyun sürüsü ilə müqayisə edir, ay ona kiminsə qayğıkeş əlləri ilə ot tayasına yığılmış saman çeynəməkdə olan cavan tayını xatırladır. Eyni zamanda, şair qeyd edir ki, “mən əvvəllər heç vaxt rasional əti bu qədər diqqətlə dinləməmişdim”. O, bu ifadə ilə vurğulayır ki, ətrafdakı təbiət insandan qat-qat müdrikdir və ondan təkcə təmkinlə deyil, həm də onun bu qədər səxavətlə və sərbəst şəkildə verməyi bildiyi sakit sevinci öyrənmək lazımdır.
Bu şeirin hər misrasında müəllifin vətəni ilə eyniləşdirdiyi adi kənd mənzərəsinə nə qədər heyran olduğunu hiss etmək olar. Məhz günəşin batması ilə yumşaq çəhrayı rəngə boyanmış su və içinə düşən saralmış yarpaqlar olan gölməçə Yeseninə evə qayıdan bəxtsiz, azğın oğluna mehriban torpağın bəxş edə biləcəyi rahatlıq və sevinc hissi verir. . Lakin bu qeyri-adi gözəllik obrazlarını yaradan müəllif yalnız zehni olaraq qayğısız uşaqlığını keçirdiyi Konstantinovo kəndinə qayıdır. Onun real həyatı artıq paytaxt elitası ilə sıx bağlıdır, baxmayaraq ki, şairin özü şeirlərində ona yaxın, başa düşülən və sonsuz əziz olan vətənlə həmişəlik vidalaşdığını hələ dərk etmir. Ancaq bu şeirin sətirlərində Yesenin soruşduqda zehni çaşqınlıq və narahatlıq qeydləri artıq aydın görünür: "Sən haradasan, haradasan, mənim sakit sevincim - hər şeyi sevirəm, heç nə istəmirəm?" Şair anlayır ki, onun keçmiş ömrü ildən-ilə ilğıma çevrilir, amma taleyin onu qəddar, lakin qaçılmaz seçim zərurəti ilə qarşı-qarşıya qoyduğunu anlasa da, həqiqətən sevdiyindən vaz keçə bilmir.
Sergey Yeseninin ilk yaradıcılıq mərhələsinə aid olan şeirləri qeyri-adi enerji və daxili güclə doludur. Bu dövr lirik qəhrəmanın xüsusi dinc vəziyyəti ilə xarakterizə olunur, xatirələrdə hələ də əsasən parlaq fikirlər var.
Müəllifin “Əyrən qızıl yarpaq” şeirində açdığı əsl hisslər təbiətə, doğma torpağa əsl sevgini nümayiş etdirir. Onun sevimli, tanış təbiət komponentlərinə olan qeyri-adi diqqəti dünyanı daha da gözəlləşdirir, dəyişdirir. İlk dördlükdə yarpaqların kəpənək sürüsü ilə müqayisəsi səbəbindən nağıl hissi yaranır. Onların düşməsi səssiz və sakitdir. Batma hissi ilə düşürlər. Müəllif onların hər hərəkətini hiss edir, sanki gündəlik həyatı onlarla bölüşür. Lirik qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsi dincdir, coşmağa yaxındır. Ona görə də payızdakı su qaranlıq əvəzinə ona çəhrayı görünür.
İkinci abzasda düz bir etiraf var: “Mən bu gecə aşiqəm”. Bu vaxta qədər çoxlu yarpaqları qoparan küləyə baxmayaraq, müəllif "sararma dərəsindən" məmnundur. O, təbiətdə, kainatda tamamilə əriyir. O, təbiətlə eyni səviyyədə dayanır, özünü onunla eyniləşdirir: “Ruhda da, dərədə də sərinlik var”. Yesenin kəpənəkdən, ağcaqayından bəhs edir; feillər arasında qocalıqdan uzaq bir dövrün fırtınalı, lakin asan fəaliyyətini səciyyələndirən “başgicəllənmə”, “uçan”, “aşiq”, “zəng” kimi sözlər var.
Sadə təcəssümlərin köməyi ilə müəllifin payız qavrayışını təsəvvür etmək asandır. Təsəvvürdə yarpaqlar dinc şəkildə qızılı rənglərdə suya düşür, ağcaqayın ağacları taleyini gözləyir. Amansız külək sanki yarpaqları bir çırpıntı ilə qoparırdı. Uzaqdan gələn zəng şairin səsini eşidir.
“Qızıl yarpaq büküldü” şeiri gəncliyindən hər şeydə yalnız müsbət və gözəl şeylər görən gənc şairin ifşasıdır. Ayə romantik əhval-ruhiyyəyə bürünmüş macəraçılıqla doludur. Gəncin həyatında hələ məyusluqlar olmayıb, ona görə də onun parlaq ümidləri əsərin sətirlərində yumşaq, ən yaxşıya inamla, nikbinliklə təzahür edir. Və hər sətirdə qayğısız uşaqlığını keçirdiyi və yenidən qayıtmağa can atdığı doğma yurdun təbiətinin istedadlı təsviri görünür.
Seçim 2
Yeseninin lirikasının bir xüsusiyyəti müxtəlif, olduqca nadir sözlərin məharətlə istifadəsi və inanılmaz dərəcədə gözəl müqayisələrin toxunmasıdır. Ümumiyyətlə, təbii ki, belə bir ifadə bir az bayağı səslənir, çünki şairlərin müxtəlif yollardan istifadə etmək bacarığı olmalıdır və bu da şairin işidir. Ancaq Yeseninin sözlərini bilirsinizsə, nədən danışdığımız aydın olur.
Qızıl yarpaqlar fırlanmağa başladı - bu cür mahnıların tipik nümunəsi. İnanılmaz söz krujevası payızın gəlişini təsvir edir, onu həssas və ruhla təsvir edir. Bu sətirləri oxuyanda anlayırsan ki, Sergey Aleksandroviç təbiəti və ətrafındakı dünyanı necə hiss etməyi nə qədər mehriban bilirdi.
Şairin payız axşamını təsvir etdiyi bəzi müqayisə və məcazlara nəzər salaq. O, suyun səthinə düşən yarpaqları ulduza uçan kəpənək sürüsü ilə müqayisə edir. Burada səmanın, geniş kosmosların və təbii dairəvi rəqslərində dövrə vuran gözəl kəpənəklərin təsviri bizim qarşımızda açılır.
Maraqlı bir görüntü, ağcaqayın ağacının ətəyini soyan oğlan küləyidir. Bu yüngül erotik motiv oxucunu təbiətə yaxınlaşdırır və sadə təbiət hadisələrinə daha yaxından baxmağa imkan verir. Yesenin axşam saatlarında özünün aşiq olmasından danışır və əlavə olaraq ağcaqayın qızı ilə küləkli oğlanın münasibəti ilə aşiq olmaq hissini vurğulayır.
Şair bütün dünya ilə vəhdətdədir, zahiri ilə batini arasındakı sərhəd şəffaf olur, hər tərəfə sərinlik yayılır. Çöldə mavi alaqaranlıq “otlayır”. Zəngin çalması maraqlı bir toxunuş əlavə edir və bu sakit mənzərəni bir az da canlandırır.
Yesenin dünyadan rasional ət kimi danışır, bütün varlıqda həyat və canlılıq hiss edir, özü də sanki dünyada ərimək, hər şeyə çevrilmək istəyir. Məsələn, söyüd ağacı və budaqlarını da suya batır. Eyni zamanda, bütün dünya ilə birləşməklə bu gözəlliyin qədrini anladığına və həssaslaşdığına görə öz qayğısını vurğulayır.
Şeirin təhlili Qızıl yarpaqlar plan üzrə fırlanır
Sizi maraqlandıra bilər
- Mandelstamın ifadə olunmaz kədəri poemasının təhlili
Çox vaxt yazıçılar Mandelstamın şeirlərini təhlil edərkən şairin angina və astma xəstəliyindən əziyyət çəkdiyini nəzərə almırlar. Mümkün qəfil ölüm onu daim qorxu içində saxlayırdı
- Fetanın Azad Şahin şeirinin təhlili
A.A. Feta "Azad Şahin" 1884-cü ildə yazılmışdır. Bu onun sonrakı yaradıcılıqlarından biridir. O, əsas mövzusundan kənara çıxmır və hələ də öz hisslərini təbiətin gözəlliyi ilə ifadə edərək yazır.
- Tyutçevin "Fəvvarə" poemasının təhlili
Şair bu şeiri 1836-cı ildə yaratmışdır. Fyodor Tyutçev, Moskvada universitetdə oxuduqdan sonra. Bundan sonra o, diplomat peşəsinə yiyələnib və Münhenə göndərilib
- Yeseninin "Orospu oğlu" şeirinin təhlili
Yeseninin yaradıcılığı çox vaxt dərin bioqrafik olur, necə ki, onun ədəbi həmkarı Hemingway bir az sonra deyəcək - vicdanla yazmalısan, bildiklərindən yazmalısan.
- Bildiyim şeirin təhlili, fəxr edirəm, Fetin avtokratiyasını sevirsən
Bu əsər ölümcül bir gözəlin obrazını çəkir. Şair onun cazibədarlığı ilə qarşılaşanda keçirdiyi hissləri ifadə edir.
Qızıl yarpaqlar fırlanır...
Qızıl yarpaqlar fırlanırdı
Gölməçənin çəhrayı suyunda,
Kəpənəklərin yüngül sürüsü kimi
Donaraq ulduza doğru uçur.
Bu axşam aşiq oldum,
Saralmış dərə ürəyimə yaxındır.
Külək oğlanı çiyinlərinə qədər
Ağcaqayın ağacının ətəyi soyulmuşdu.
Həm ruhda, həm də dərədə sərinlik var,
Qoyun sürüsü kimi mavi alaqaranlıq,
Səssiz bağın darvazasının arxasında
Zəng çalacaq və öləcək.
Mən heç vaxt qənaətcil olmamışam
Buna görə də mən rasional əti dinləmədim,
Yaxşı olardı, söyüd budaqları kimi,
Çəhrayı sulara batmaq üçün.
Saman tayasına gülümsəmək gözəl olardı,
Ayın ağzı ot çeynəyir...
Sən haradasan, mənim sakit sevincim haradadır -
Hər şeyi sevmək, heç nə istəməmək?
A. Pokrovski tərəfindən oxundu
Yesenin Sergey Aleksandroviç (1895-1925)
Yesenin kəndli ailəsində anadan olub. 1904-1912-ci illərdə Konstantinovski Zemstvo məktəbində və Spas-Klepikovski məktəbində oxumuşdur. Bu müddət ərzində 30-dan çox şeir yazdı və Ryazanda nəşr etdirməyə çalışdığı əlyazma "Xəstə düşüncələr" (1912) toplusunu tərtib etdi. Rus kəndi, mərkəzi Rusiyanın təbiəti, şifahi xalq yaradıcılığı, ən əsası isə rus klassik ədəbiyyatı gənc şairin formalaşmasına güclü təsir göstərmiş, onun fitri istedadına rəhbərlik etmişdir. Yeseninin özü müxtəlif dövrlərdə yaradıcılığını qidalandıran müxtəlif mənbələri adlandırdı: mahnılar, nağıllar, nağıllar, mənəvi şeirlər, "İqorun kampaniyası haqqında nağıl", Lermontov, Koltsov, Nikitin və Nadsonun poeziyası. Sonralar Blok, Klyuev, Belıy, Qoqol, Puşkinin təsiri altına düşdü.
Yeseninin 1911-1913-cü illərdə yazdığı məktublardan şairin mürəkkəb həyatı üzə çıxır. Bütün bunlar onun 1910-cu ildən 1913-cü ilə qədər 60-dan çox şeir və poema yazarkən lirikasının poetik aləmində öz əksini tapmışdır. Yeseninin ən yaxşı şairlərdən biri kimi ona şöhrət qazandıran ən mühüm əsərləri 1920-ci illərdə yaradılmışdır.
Hər hansı bir böyük şair kimi, Yesenin də hisslərinin və təcrübələrinin düşüncəsiz müğənnisi deyil, şair və filosofdur. Bütün şeirlər kimi onun lirikası da fəlsəfidir. Fəlsəfi lirika şairin insan varlığının əbədi problemlərindən bəhs etdiyi, insanla, təbiətlə, yerlə, kainatla poetik dialoq apardığı şeirlərdir. Təbiətlə insanın tam qarışmasına misal olaraq “Yaşıl saç düzümü” (1918) şeirini göstərmək olar. Biri iki müstəvidə inkişaf edir: ağcaqayın ağacı - qız. Oxucu bu şeirin kimə aid olduğunu heç vaxt bilməyəcək - ağcaqayın, yoxsa qız. Çünki buradakı insanı ağaca - rus meşəsinin gözəlliyinə bənzədirlər və o, insana bənzəyir. Rus poeziyasında ağcaqayın ağacı gözəllik, harmoniya və gənclik simvoludur; o, parlaq və iffətlidir.
Təbiət poeziyası və qədim slavyanların mifologiyası 1918-ci ilin “Gümüş yol...”, “Mahnılar, nəğmələr, nə qışqırırsan?”, “Doğma yurdumu tərk etdim...”, kimi şeirlərə sirayət edir. “Qızıl yarpaqlar fırlanmağa başladı...” və s.
Yeseninin son, ən faciəli illərinin (1922 - 1925) poeziyası harmonik dünyagörüşü arzusu ilə seçilir. Ən çox lirikada özünü və Kainatı dərindən dərk etmək hiss olunur (“Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram...”, “Qızıl bağ fikrindən daşındı...”, “ İndi yavaş-yavaş ayrılırıq...” və s.)
Yeseninin poeziyasındakı dəyərlər poeması birdir və bölünməzdir; onda hər şey bir-birinə bağlıdır, hər şey bütün çalarları ilə “sevimli vətən”in vahid mənzərəsini təşkil edir. Bu, şairin ən yüksək idealıdır.
30 yaşında dünyasını dəyişən Yesenin bizə gözəl poetik miras qoyub getdi və nə qədər ki, yer üzü yaşayır, şair Yesenin bizimlə yaşamaq və “şairdə bütün varlığı ilə yerin altıncı hissəsində tərənnüm etməkdir. qısa adı "Rus" ilə.