məşhur Babil qülləsi heç tamamlanmamışdı. Onun tarixi İncildə deyilir və qüllənin prototipi, şübhəsiz ki, Mesopotamiyada yaradılmış ziqquratlar, abidələr idi.

Allahın qapısı

Bibliya ənənəsinə görə, Nuhun nəsli gəlib Şinar vadisində məskunlaşıb. Bu, Babilistandakı Fərat çayının (müasir İraq) vadisi idi. Orada şəhər salmağa başladılar ki, hamı dünyaya səpələnmədən bir yerdə yaşaya bilsin. Bu şəhərdə bütün tayfalar üçün mərkəz rolunu oynayacaq bir qüllə tikmək qərarına gəldilər. Qüllə o qədər hündür olmalı idi ki, zirvəsi göyə çatsın.

Allahın qəzəbi

Yəhudilərin Allahı Yehova bu qüllənin göyə qalxdığını görüb qəzəbləndi. İnsanların onunla yarışmaq istəyini təkəbbür və qürur hesab edirdi. Hamısı eyni dildə danışan qüllə inşaatçıları bir-birini başa düşürdülər və belə bir tikili tikmək üçün birlikdə uğurla çalışa bildilər. Ancaq indi Allah onların təkəbbürlü planlarını pozmağa qərar verdi və insanların bir-birini başa düşməməsi üçün dillərini qarışdırdı. Onlar tikintini dayandırdılar, müxtəlif istiqamətlərə dağıldılar və yer üzünə səpələndilər. Beləliklə, əfsanəyə görə müxtəlif dillərdə danışan xalqlar yaranıb. O vaxtdan qüllənin tikildiyi şəhər Babil adlanırdı. Bibliya ənənəsinə görə, ibranicə “balal” (“qarışdırmaq”) sözündəndir. Əslində, akkadca "Babil" ("babili") sözü "Allahın qapısı" deməkdir.

Əfsanə necə yarandı

Bu hekayə eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə İncildə qeyd edilmişdir. e. O dövrdə yəhudi xalqı Babil sakinlərinin əsiri idi. Buna görə də bir çox tarixçilər Babil qülləsi əfsanəsinin Babildə ziqquratın tikintisi ilə bağlı olduğuna inanırlar.

Babil ziqquratı

Ziqquratlar Mesopotamiyada çoxmərtəbəli məbəd qüllələri idi. Belə piramida formalı qüllələr təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci illərdə ucaldılıb. e. Onlar monolit idi, yuxarı hissəsi istisna olmaqla, dini ayinlər və astronomik müşahidələr üçün ayrılmışdır. Oraya xarici pilləkənlə çata bilərsiniz. Ziqquratların terrasları müxtəlif rənglərə boyanmışdır. Babil ziqquratı eramızdan əvvəl 1780-ci ildə tikilmişdir. e. Babil sakinləri onu “Cənnətin Yerlə qovuşduğu ev” adlandırırdılar. Ziqqurat 91 metr hündürlüyə çatdı və yeddi mərtəbədən ibarət idi.

Babil ziqquratları (buna bənzər) Babil qülləsi əfsanəsinə ilham verdimi?

Gil kərpic və bitum

Ziqquratların inşaatçıları çayların sahillərində tapılan gildən istifadə edirdilər. Onu qamışla qarışdırdılar, sonra bu qarışıqdan kərpic düzəldib günəşdə qurudular. Belə kərpiclər yağışa yaxşı dözmədiyindən onları nəmdən qorumaq üçün ziqquratların səthi odda bişmiş kərpiclə örtülmüşdür. Babildə belə kərpiclər mavi şirlə örtülmüşdü. İnşaatçıların da kərpicləri bir yerə tutmaq üçün məhlulu yox idi. Əvəzində yerdən düz axan və qumla qarışan yağdan hazırlanmış qalın pasta olan bitumdan istifadə edirdilər.

Babil Qülləsi (İbranicə: מִגְדָּל בָּלַל Miqdal Bavel) Yaradılış kitabının 2-ci “Nuh” fəslində təsvir olunan bibliya ənənəsinin həsr olunduğu qüllədir.

"Babil qülləsi", Yaşlı Pieter Bruegel (1563)

Babil qülləsi dünyanın möcüzələrinin "rəsmi" siyahısında deyil. Bununla belə, o, Qədim Babilin ən görkəmli tikililərindən biridir və adı hələ də qarışıqlıq və nizamsızlıq simvolu olaraq qalır.

Yan Collaert 1579

Qədim bibliya əfsanəsinə görə, Daşqından sonra, dörd min ildən çox əvvəl, bütün insanlar Mesopotamiyada (şərqdən insanlar Şinar torpağına gəldilər), yəni Dəclə və Fərat çaylarının hövzəsində və hamı eyni dildə danışırdı. Bu yerlərin torpağı çox münbit olduğundan insanlar zəngin yaşayırdılar. Onlar “ad çıxarmaq” üçün bir şəhər (Babil) və göylər qədər hündür bir qüllə tikməyə qərar verdilər.

Marten Van Valckenborch I (1535-1612)

Monumental tikili tikmək üçün insanlar daşdan deyil, kərpicləri birləşdirmək üçün əhəng əvəzinə bişməmiş çiy kərpicdən (dağ tarından) istifadə edirdilər; Qüllə böyüdü və hündürlüyü artdı.

Theodosius Rihel 1574-1578

Nəhayət, Allah ağılsız və boş insanlara qəzəbləndi və onları cəzalandırdı: inşaatçıları müxtəlif dillərdə danışmağa məcbur etdi. Nəticədə axmaq, qürurlu insanlar bir-birlərini başa düşməyi dayandırdılar və silahlarını ataraq qüllə tikməyi dayandırdılar və sonra Yerin müxtəlif istiqamətlərinə dağıldılar. Beləliklə, qüllə yarımçıq qaldı və tikintinin aparıldığı və bütün dillərin qarışdığı şəhər Babil adlandırıldı. Beləliklə, Babil qülləsinin hekayəsi Daşqından sonra müxtəlif dillərin ortaya çıxmasını izah edir.

Bir sıra bibliya alimləri Babil qülləsi əfsanəsi ilə Mesopotamiyada ziqquratlar adlanan hündür qüllə-məbədlərin tikintisi arasında əlaqəni izləyirlər. Qüllələrin zirvələri dini ayinlər və astronomik müşahidələr üçün xidmət edirdi.

Fresk 1100

Ən hündür ziqqurat (91 m hündürlükdə, bir düzbucaqlı pilləli və yeddi spiral - cəmi 8) Babildə yerləşirdi. Etemenanki adlanırdı, yəni "göylə yerlə qovuşduğu ev". Bu qüllənin ilkin tikintisinin dəqiq nə vaxt aparıldığı məlum deyil, lakin o, artıq Hammurapinin hakimiyyəti dövründə (e.ə. 1792-1750) mövcud olmuşdur.

Eramızdan əvvəl 689-cu ildə Assuriya kralı Sennaxerib. e. Babili məhv etdi, Etemenanki də eyni aqibəti yaşadı. Ziqqurat II Navuxodonosor tərəfindən bərpa edilmişdir. Yəhuda Krallığının dağıdılmasından sonra Navuxodonosor tərəfindən zorla Babilə yerləşdirilən yəhudilər Mesopotamiyanın mədəniyyəti və dini ilə tanış oldular və şübhəsiz ki, ziqquratların varlığından xəbərdardılar.

Alman alimi Robert Koldewey Babildə qazıntılar zamanı bir qüllənin bünövrəsini və xarabalıqlarını aşkar edə bildi. İncildə adı çəkilən qüllə, ehtimal ki, Hammurapinin vaxtından əvvəl dağıdılıb. Onu əvəz etmək üçün birincinin xatirəsinə ucaldılan başqa biri tikildi. Koldeweyin sözlərinə görə, onun hər tərəfi 90 metr olan kvadrat bazası var idi. Qüllənin hündürlüyü də 90 m, birinci pillənin hündürlüyü 33 m, ikincisi - 18, üçüncü və beşinci - hər biri 6 m, yeddinci - tanrı Mardukun ziyarətgahı - 15 m yüksəklikdə idi Bugünkü standartlara görə, quruluş 30 mərtəbəli göydələn yüksəkliyinə çatdı.

Hesablamalar göstərir ki, bu qüllənin tikintisi üçün təxminən 85 milyon kərpicdən istifadə olunub. Monumental pilləkən məbədin səmaya qalxdığı qüllənin yuxarı platformasına aparırdı. Qüllə Fərat çayının sahilində yerləşən məbəd kompleksinin bir hissəsi idi. Arxeoloqlar tərəfindən tapılan gil lövhələr qüllənin hər bir hissəsinin özünəməxsus mənası olduğunu deməyə əsas verir. Həmin lövhələrdə bu məbəddə icra olunan dini ayinlər haqqında məlumat verilir.

Qüllə Fəratın sol sahilində Sahn düzündə yerləşirdi, hərfi mənada “qovurma qabı” kimi tərcümə olunur. O, kahinlərin evləri, məbəd binaları və Babilin hər yerindən buraya axın edən zəvvarlar üçün evlərlə əhatə olunmuşdu. Babil qülləsinin təsviri onu hərtərəfli araşdıran və bəlkə də zirvəsini ziyarət edən Herodot tərəfindən qalmışdır. Bu, Avropadan bir şahidin sənədləşdirilmiş yeganə hesabatıdır.

Tobias Verhaecht, Babil qülləsi.

Babil qülləsi çöldən bişmiş kərpiclə örtülmüş pilləli səkkiz pilləli piramida idi. Üstəlik, hər bir təbəqənin ciddi şəkildə müəyyən edilmiş rəngi var idi. Ziqquratın yuxarı hissəsində göy çinilərlə örtülmüş və küncləri qızılı buynuzlarla bəzədilmiş (məhsuldarlıq rəmzi) ziyarətgah var idi. Şəhərin himayədarı olan tanrı Mardukun yaşayış yeri hesab olunurdu. Bundan əlavə, ziyarətgahın içərisində Mardukun zərli stolu və çarpayısı var idi. Pilləkənlər pilləkənlərə aparırdı; Onlarla birlikdə dini yürüşlər qalxdı. Ziqqurat bütün xalqa məxsus bir ziyarətgah idi, minlərlə insanın ali tanrı Marduka sitayiş etmək üçün axın etdiyi yer idi.

Ziqquratların yuxarı platformaları təkcə kult məqsədləri üçün deyil, həm də praktik məqsədlər üçün istifadə olunurdu: döyüşçü-mühafizəçilərin ətraf əraziyə baxmaq üçün. Navuxodonosorun ölümündən sonra Babilə nəzarəti ələ keçirən Kir şəhəri dağıdılmadan tərk edən ilk fəthçi oldu. Etemenankanın miqyası onu heyrətə gətirdi və o, nəinki heç bir şeyin məhv edilməsini qadağan etdi, həm də qəbrinin üzərində miniatür ziqqurat, kiçik Babil qülləsi şəklində bir abidə ucaltmağı əmr etdi.

Hendrick III van Cleve (1525 - 1589)

Və yenə də qüllə dağıdıldı. Fars padşahı Kserks onun yalnız xarabalıqlarını qoyub, Makedoniyalı İsgəndərin Hindistana gedərkən görüb. Onu da nəhəng xarabalıqlar vurdu - o da sanki sehrlənmiş kimi onların qarşısında dayandı. Makedoniyalı İskəndər onu yenidən tikmək niyyətində idi. “Ancaq,” Strabonun yazdığı kimi, “bu iş çox vaxt və səy tələb edirdi, çünki on min adam iki ay ərzində xarabalıqları təmizləməli idi və o, tezliklə xəstələnərək vəfat etdiyi üçün planını həyata keçirmədi. ”

Lucas van Valckenborch 1594

Lucas van Valckenborch 1595

Hazırda əfsanəvi Babil qülləsindən yalnız bünövrə və divarın aşağı hissəsi qalıb. Ancaq mixi lövhələr sayəsində məşhur ziqquratın təsviri və hətta təsviri var.

Yaşlı Pieter Bruegel. Babil qülləsi 1564.

Babil qülləsinin hekayəsi xristian ikonoqrafiyasında geniş yayılmışdır - çoxsaylı miniatürlərdə, İncilin əlyazma və çap nəşrlərində (məsələn, 11-ci əsrə aid ingilis əlyazmasının miniatüründə); eləcə də kafedral və kilsələrin mozaika və freskalarında (məsələn, Venesiyadakı San-Marko Katedralinin mozaikası, XII əsrin sonu - XIII əsrin əvvəlləri).

San-Marko Venesiya Katedralindən Babil qülləsinin freskası.

Bu tip qüllələr hələ də İraqda mövcuddur - çox hündür, pilləli və ya spiralvari. Babilin özündə, demək olar ki, heç bir qülləni xatırlatmır, orada divarın və bünövrənin yalnız bir hissəsi, eləcə də qazıntılarda kral sarayının gözəl qədim relyefləri qorunub saxlanılmışdır.

Avropa Parlamentinin hazırkı binası 1563-cü ildə Böyük Pieter Bruegel tərəfindən çəkilmiş yarımçıq Babil qülləsinin rəsmindən sonra layihələndirilib. Afişada Babil qülləsi və fransız dilində deviz təsvir olunur: “çox dillər, bir səs” Bibliya mətninin mənasını təhrif edir. Bina yarımçıq təəssürat yaratmaq üçün tikilib. Əslində, bu, 2000-ci ilin dekabrında tikintisi başa çatan Avropa Parlamentinin tamamlanmış binasıdır.

Babil qülləsi Qədim Babilin ən görkəmli tikililərindən biridir. Dörd min ildən çox əvvəl tikilmişdir, lakin bu gün də adı qarışıqlıq və nizamsızlıq simvoludur.

Bibliya əfsanəsi Babil qülləsinə həsr edilmişdir, burada deyilir ki, əvvəlcə bütün Yer kürəsində bir dil var idi, insanlar öz inkişaflarında uğur qazandılar və bişmiş gildən kərpic düzəltməyi öyrəndilər. Onlar göy qədər hündürlükdə bir qüllə tikməyə qərar verdilər. Və Rəbb belə bir qüllənin yerin səthindən çox yüksək olduğunu görəndə, tikinti daha hərəkət etməməsi üçün dilləri qarışdırmaq qərarına gəldi.

Tarixçilər sübut etdilər ki, bibliya əfsanəsi həqiqi bir quruluş haqqında idi. Ziqqurat adlanan Babil qülləsi əslində eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə tikilmişdir. e., sonra dəfələrlə dağıdıldı və yenidən quruldu. Müasir məlumatlara görə, bu tikili hündürlüyünə görə 30 mərtəbəli göydələnə bərabər idi.

Babil qülləsi çöldən bişmiş kərpiclə örtülmüş bir piramida idi. Hər təbəqənin özünəməxsus rəngi var idi. Yuxarıda şəhərin himayədarı olan tanrı Mardukun ziyarətgahı yerləşirdi. Künclərdə bərəkət rəmzi olan qızıl buynuzlarla bəzədilib. Ziqquratın içərisində, aşağı mərtəbədəki ziyarətgahda Zevsin qızıl heykəli, həmçinin qızıl masa və taxt var idi. Dini yürüşlər geniş pilləkənlərlə pillələrə qalxırdı.

Qüllə Fəratın sol sahilində ucaldı. Kahinlərin evləri, çoxsaylı məbəd binaları və Babilin hər yerindən buraya axın edən zəvvarlar üçün xüsusi tikililərlə əhatə olunmuşdu. Avropalı bir şahidin yeganə yazılı ifadəsi Herodot tərəfindən qalmışdır. Onun təsvirinə görə, qüllə səkkiz pilləli olub, aşağısının eni 180 metr idi. Lakin bu bəyanat müasir arxeoloji məlumatlarla ziddiyyət təşkil edir.

Babildəki qüllənin xarabalıqları və bünövrəsi alman alimi Robert Koldevey tərəfindən 1897-1898-ci illərdə aparılan qazıntılar zamanı aşkar edilmişdir. Tədqiqatçı qülləni yeddipilləli adlandırır və aşağı yarusunun eni onun fikrincə 90 metrdir. Herodotla bu cür uyğunsuzluqları 24 əsr fərqi ilə izah etmək olar. Qala dəfələrlə yenidən qurulmuş, dağıdılmış və bərpa edilmişdir. Babilin hər böyük şəhərinin öz ziqquratı var idi, lakin onların heç biri Babil qülləsi ilə rəqabət apara bilməzdi.

Bu möhtəşəm bina təkcə şəhərin deyil, Marduk tanrısına sitayiş edən bütün insanların ziyarətgahı idi. Qüllə bir neçə nəsil hökmdarlar dövründə tikilmişdir və böyük əmək və material xərcləri tələb edirdi. Belə ki, onun tikintisinə 85 minə yaxın kərpic lazım olduğu məlumdur. Babildəki ziqqurat bu günə qədər salamat qalmamışdır. Lakin İncildə təsvir olunan Babil qülləsinin yer üzündə həqiqətən mövcud olması bu gün danılmazdır.

Babil qülləsi Kimdənsə dünyanın yeddi möcüzəsini sadalamağı xahiş etsəniz, çox güman ki, ilk olaraq Misir piramidalarının adını çəkəcəklər. Onda onlar Babilin Asma Bağlarını xatırlayacaqlar və demək olar ki, Babil qülləsinin adını çəkəcəklər... və yanacaqlar.

Babil qülləsi yox idi. İncildə deyilir ki, qüllədə tikinti başlayıb, lakin tikinti rəhbərliyi lazımi sayda tərcüməçi tapa bilməyib və dil maneələri səbəbindən iş yarımçıq qalıb.

Babildə həqiqətən nə baş verdiyini öyrənməyə çalışaq?

Yeddi möcüzə haqqında yazan Herodot Babili ziyarət etdi. Üstəlik, o, bu əfsanəvi və sanki mövcud olmayan qülləni görüb. Bu, eramızdan əvvəl dörd yarım əsr əvvəl baş verib. Herodot qülləni möcüzələr sırasına daxil etməsə də, onun qısa təsvirini qoyub: qüllə şəhərin üzərində ucalır, səkkiz mərtəbəlidir, hər mərtəbəsi əvvəlkindən kiçikdir. Buna görə də Herodotun təsviri ilə tanış olan rəssamlar qülləni səkkiz mərtəbəli etməyə çalışdılar.

Herodot qülləni salamat gördüyünü yazırdı. Makedoniyalı İskəndər bir neçə onilliklər sonra qoşunları ilə Babilə daxil olanda qüllənin dağıldığını aşkar etdi... və xarabalıqların sökülməsini əmr etdi. Xeyr, o, qülləni dağıtmaq istəmirdi. Əksinə, Makedoniyalı İskəndər onu bərpa etmək, onu yeni paytaxtının mərkəzi etmək qərarına gəldi, burada Şərqin bütün böyük tanrıları üçün yer olmalı idi, lakin o, işin lap əvvəlində öldü.

Makedoniyalı İskəndər qülləni bərpa etmək niyyətində idi, lakin işin miqyası onu belə qorxutdu. Yunan coğrafiyaşünası Strabonun hesablamalarına görə, ərazini təmizləmək üçün on min işçi lazımdır. Və onlar iki ay işləməli olacaqlar.

Babil qülləsini həm ilk arxeoloqlar, həm də sadəcə olaraq Babil təpələrində tapan xəzinə axtaranlar axtarırdılar. Babildə qazıntılar iki yüz ildir ki, davam edir və ilk onilliklər qüllənin axtarışına həsr olunub. Qüllənin dayandığı yeri kəşf edən və onun əsasını aşkar edən arxeoloq 1899-cu ildə Alman arxeoloji ekspedisiyasının bir hissəsi olaraq qazmağa başlayan Koldewey idi.

Kərpic, qırıqlar və toz yığını olan təpələri qazmağın ilk həftəsində Koldewey nəhəng bir divarla qarşılaşdı. Bəxti gətirdi, Herodotun yazdığı divarın üstündə dayandı ki, dörd atın çəkdiyi iki döyüş arabası bir-birinin üstündən keçə bilər.

Koldewey Babil qülləsini, daha doğrusu, Babil ziqquratının əsasını - E-Temen-an-Ki ("Göylərin və Yerin təməlinin evi"), babillilərin adlandırdığı kimi, böyük tanrı olduğuna inanırdı. Marduk özü qüllənin başında yaşayırdı. Ancaq bunun üçün Koldewey Babildə, şəhər divarını tapdığı ilk həftə istisna olmaqla, daha on bir il işləməli oldu. Koldewey hətta qüllənin təxmini təsvirini buraxdı və bunu şəhərin, onun memarlığının və tikinti üsullarının on bir illik tədqiqinə əsaslanaraq etdi.

İstənilən elmdə, o cümlədən arxeologiyada böyük kəşflər adətən fərdlər tərəfindən edilmir. Açıq olanı tamamlayacaq, öz sözünü deyəcək bir alimə hər zaman yer var.

İngilis arxeoloqu Leonard Vulli Babil imperiyasının cənubundakı Ur şəhərində ziqqurat qazıb. O, Babil qülləsindən fərqli olaraq, o qədər qorunub saxlanılıb ki, onun ilkin necə olduğunu əminliklə demək olar. Və Vulli Ur Ziqquratını dəqiq şəkildə yenidən qura bildi. Onun çəkdiyi rəsm Koldeveynin rekonstruksiyası ilə demək olar ki, tamamilə üst-üstə düşdü. Beləliklə, Babil qülləsini çəkən rəssamların min illik işi tamamlandı.

Babil ziqquratı Mesopotamiyanın çoxsaylı ziqquratlarından ən böyüyü idi. Bu, yeddi pilləli piramida idi, onun üstündə kiçik bir məbəd dayanırdı. Birinci terrasın tərəfi doxsan metr olan kvadrat planlı idi. Hündürlüyü otuz üç metrə çatdı. İkinci mərtəbə ərazi baxımından birincidən çox da aşağı deyildi - cəmi on səkkiz metr məsafədən hər iki birinci terras bir daş kub kimi görünürdü; Sonrakı mərtəbələr daha da aşağı idi - hər biri altı metr. Nəhayət, yuxarı platformada on beş metr hündürlükdə Marduk məbədi dayanmışdı. O, qızılla örtülmüş və mavi şirli kərpiclə üzlənmişdi. Qalanın ümumi hündürlüyü əsas tərəfinin uzunluğuna bərabər idi - doxsan metr.

Ziqquratın aydın formaları gözün yamacları boyunca sürüşməsinə imkan vermirdi, baxış qaçılmaz olaraq sürüşdü, tamaşaçı quruluşun əzəmətini dərk etməyə məcbur oldu və ziqquratın üstündəki on beş metrlik məbəd, parlaq və parlaq idi. on kilometrlərlə görünən o qədər əzəmətli idi ki, yoxsul köçəri yəhudilər onu insan gücünün, sərvətinin, zadəganlığının və təkəbbürünün təcəssümü kimi ehtiram edirdilər. Və bunu şərəfləndirərək, başa düşmədikləri dildə danışan, maldarlara xor baxan ərköyün və zəngin şəhər sakinlərini qınadılar. Və onları qınayarkən xəyal edirdilər ki, allahları nə qədər sərt və kasıb olsalar da, həm Babilin özünü, həm də onun təcəssümü olan Marduk ziqquratını – Babil qülləsini cəzalandıracaq.

Babildəki ziqqurat krallığın əsas ziyarətgahı hesab olunurdu. Dualar aşağıda, Herodotun fikrincə, çəkisi iyirmi dörd ton olan Mardukun qızıl heykəlinin yanında başladı. Qülləyə birbaşa üçüncü mərtəbəyə aparan üçbucaq şəklində daş pilləkən bağlanmışdı. Oradan terrasdan terrasa zəvvarlar mavi məbədin dayandığı və ölkənin bir çox kilometrlərlə göründüyü yuxarı platformaya qalxdılar. Mavi məbədə kahinlərdən başqa heç kim girə bilməzdi. Marduk özü orada yaşayırdı. Orada onun çarpayısı və zərli stol dayanmışdı.

Ziqquratın ərazisi zəvvarların yaşadığı böyük binalarla əhatə olunmuşdu və burada imperiyanın ən güclü adamları olan kahinlərin evləri var idi. Və sonra milyonlarla şəhər öz divarlarının əbədiliyinə və toxunulmazlığına arxayın olaraq gurladı.

Yeri gəlmişkən, Babil qülləsinin olmamasına baxmayaraq, onu bu gün də görmək mümkündür, sadəcə olaraq Bağdaddan otuz kilometr yol getmək lazımdır. Boz duzlu düzənliyin üstündə ən çox nəhəng şəkər çörəyinə bənzəyən qəribə bir quruluş ucalır.

Bu, Agar Qufdakı ziqqurat, daha doğrusu, xarabalıqlarıdır.

Ziqqurat o qədər böyükdür ki, bəzi səyyahlar onun Babil qülləsi olduğuna inanırdılar, bitməmiş və buna görə də belə qəribə bir forma almışdır.

İraq Arxeologiya İdarəsi tərəfindən burada aparılan son qazıntılardan qalan, Babilə bənzər, yumşaq maili təpələri və qırıntıları və kərpic parçaları ilə dolu xəndəkləri keçərək, ziqquratdan sürüşən gildən əmələ gələn təpəyə yaxınlaşırsınız. kolossusun belə qəribə yuvarlaq forması aydın olur. Məhz küləklər və zaman qülləni iplə yerdən qoparmış kimi bünövrəni korroziyaya uğratmışdı.

Zərif yamacla "daralmaya" qalxsanız, yuxarıdan asılmış kərpicləri görəcəksiniz. Onların arasında qara asfalt təbəqələri və xurma yarpaqları qorunub saxlanılıb, bununla da inşaatçılar hörgü qoyublar.

Arxeoloqlar ziqquratın Kassite dövlətinin paytaxtında - Dur-Kurilqalzu şəhərində yerləşdiyini və təxminən eramızdan əvvəl on beş əsrdə tikildiyini müəyyən etdilər. Ölçüsünə görə, Agurguf ziqquratı Babildəki Marduk məbədindən bir qədər aşağı idi, bazadakı ölçüləri altmış doqquz altmış yeddi metr idi, lakin forma və təyinat baxımından tamamilə eyni məbəd idi - arxeoloqlar hətta izlər tapmağı bacardılar. zirvəyə, məskən Tanrısına aparan üçlü pilləkəndən. Qazıntılar zamanı aşkar edilmiş ətrafdakı məbədlər, anbarlar, kahinlərin məskənləri və kral sarayı Babil arxeologiyasının qabaqcıllarının gəldiyi nəticələrin düzgünlüyünü bir daha yoxlamağa imkan verdi.

Və bu gün heç kim o ən mühüm Babil qülləsinin necə göründüyünə şübhə etmir.

Babil Qülləsi (İbranicə: מִגְדָּל בָּלַל Miqdal Bavel) Yaradılış kitabının 2-ci “Nuh” fəslində təsvir olunan bibliya ənənəsinin həsr olunduğu qüllədir.

"Babil qülləsi", Yaşlı Pieter Bruegel (1563)

Babil qülləsi dünyanın möcüzələrinin "rəsmi" siyahısında deyil. Bununla belə, o, Qədim Babilin ən görkəmli tikililərindən biridir və adı hələ də qarışıqlıq və nizamsızlıq simvolu olaraq qalır.

Yan Collaert 1579

Qədim bibliya əfsanəsinə görə, Daşqından sonra, dörd min ildən çox əvvəl, bütün insanlar Mesopotamiyada (şərqdən insanlar Şinar torpağına gəldilər), yəni Dəclə və Fərat çaylarının hövzəsində və hamı eyni dildə danışırdı. Bu yerlərin torpağı çox münbit olduğundan insanlar zəngin yaşayırdılar. Onlar “ad çıxarmaq” üçün bir şəhər (Babil) və göylər qədər hündür bir qüllə tikməyə qərar verdilər.

Marten Van Valckenborch I (1535-1612)

Monumental tikili tikmək üçün insanlar daşdan deyil, kərpicləri birləşdirmək üçün əhəng əvəzinə bişməmiş çiy kərpicdən (dağ tarından) istifadə edirdilər; Qüllə böyüdü və hündürlüyü artdı.

Theodosius Rihel 1574-1578

Nəhayət, Allah ağılsız və boş insanlara qəzəbləndi və onları cəzalandırdı: inşaatçıları müxtəlif dillərdə danışmağa məcbur etdi. Nəticədə axmaq, qürurlu insanlar bir-birlərini başa düşməyi dayandırdılar və silahlarını ataraq qüllə tikməyi dayandırdılar və sonra Yerin müxtəlif istiqamətlərinə dağıldılar. Beləliklə, qüllə yarımçıq qaldı və tikintinin aparıldığı və bütün dillərin qarışdığı şəhər Babil adlandırıldı. Beləliklə, Babil qülləsinin hekayəsi Daşqından sonra müxtəlif dillərin ortaya çıxmasını izah edir.

Bir sıra bibliya alimləri Babil qülləsi əfsanəsi ilə Mesopotamiyada ziqquratlar adlanan hündür qüllə-məbədlərin tikintisi arasında əlaqəni izləyirlər. Qüllələrin zirvələri dini ayinlər və astronomik müşahidələr üçün xidmət edirdi.

Fresk 1100

Ən hündür ziqqurat (91 m hündürlükdə, bir düzbucaqlı pilləli və yeddi spiral - cəmi 8) Babildə yerləşirdi. Etemenanki adlanırdı, yəni "göylə yerlə qovuşduğu ev". Bu qüllənin ilkin tikintisinin dəqiq nə vaxt aparıldığı məlum deyil, lakin o, artıq Hammurapinin hakimiyyəti dövründə (e.ə. 1792-1750) mövcud olmuşdur.

Eramızdan əvvəl 689-cu ildə Assuriya kralı Sennaxerib. e. Babili məhv etdi, Etemenanki də eyni aqibəti yaşadı. Ziqqurat II Navuxodonosor tərəfindən bərpa edilmişdir. Yəhuda Krallığının dağıdılmasından sonra Navuxodonosor tərəfindən zorla Babilə yerləşdirilən yəhudilər Mesopotamiyanın mədəniyyəti və dini ilə tanış oldular və şübhəsiz ki, ziqquratların varlığından xəbərdardılar.

Alman alimi Robert Koldewey Babildə qazıntılar zamanı bir qüllənin bünövrəsini və xarabalıqlarını aşkar edə bildi. İncildə adı çəkilən qüllə, ehtimal ki, Hammurapinin vaxtından əvvəl dağıdılıb. Onu əvəz etmək üçün birincinin xatirəsinə ucaldılan başqa biri tikildi. Koldeweyin sözlərinə görə, onun hər tərəfi 90 metr olan kvadrat bazası var idi. Qüllənin hündürlüyü də 90 m, birinci pillənin hündürlüyü 33 m, ikincisi - 18, üçüncü və beşinci - hər biri 6 m, yeddinci - tanrı Mardukun ziyarətgahı - 15 m yüksəklikdə idi Bugünkü standartlara görə, quruluş 30 mərtəbəli göydələn yüksəkliyinə çatdı.

Hesablamalar göstərir ki, bu qüllənin tikintisi üçün təxminən 85 milyon kərpicdən istifadə olunub. Monumental pilləkən məbədin səmaya qalxdığı qüllənin yuxarı platformasına aparırdı. Qüllə Fərat çayının sahilində yerləşən məbəd kompleksinin bir hissəsi idi. Arxeoloqlar tərəfindən tapılan gil lövhələr qüllənin hər bir hissəsinin özünəməxsus mənası olduğunu deməyə əsas verir. Həmin lövhələrdə bu məbəddə icra olunan dini ayinlər haqqında məlumat verilir.

Qüllə Fəratın sol sahilində Sahn düzündə yerləşirdi, hərfi mənada “qovurma qabı” kimi tərcümə olunur. O, kahinlərin evləri, məbəd binaları və Babilin hər yerindən buraya axın edən zəvvarlar üçün evlərlə əhatə olunmuşdu. Babil qülləsinin təsviri onu hərtərəfli araşdıran və bəlkə də zirvəsini ziyarət edən Herodot tərəfindən qalmışdır. Bu, Avropadan bir şahidin sənədləşdirilmiş yeganə hesabatıdır.

Tobias Verhaecht, Babil qülləsi.

Babil qülləsi çöldən bişmiş kərpiclə örtülmüş pilləli səkkiz pilləli piramida idi. Üstəlik, hər bir təbəqənin ciddi şəkildə müəyyən edilmiş rəngi var idi. Ziqquratın yuxarı hissəsində göy çinilərlə örtülmüş və küncləri qızılı buynuzlarla bəzədilmiş (məhsuldarlıq rəmzi) ziyarətgah var idi. Şəhərin himayədarı olan tanrı Mardukun yaşayış yeri hesab olunurdu. Bundan əlavə, ziyarətgahın içərisində Mardukun zərli stolu və çarpayısı var idi. Pilləkənlər pilləkənlərə aparırdı; Onlarla birlikdə dini yürüşlər qalxdı. Ziqqurat bütün xalqa məxsus bir ziyarətgah idi, minlərlə insanın ali tanrı Marduka sitayiş etmək üçün axın etdiyi yer idi.

Ziqquratların yuxarı platformaları təkcə kult məqsədləri üçün deyil, həm də praktik məqsədlər üçün istifadə olunurdu: döyüşçü-mühafizəçilərin ətraf əraziyə baxmaq üçün. Navuxodonosorun ölümündən sonra Babilə nəzarəti ələ keçirən Kir şəhəri dağıdılmadan tərk edən ilk fəthçi oldu. Etemenankanın miqyası onu heyrətə gətirdi və o, nəinki heç bir şeyin məhv edilməsini qadağan etdi, həm də qəbrinin üzərində miniatür ziqqurat, kiçik Babil qülləsi şəklində bir abidə ucaltmağı əmr etdi.

Hendrick III van Cleve (1525 - 1589)

Və yenə də qüllə dağıdıldı. Fars padşahı Kserks onun yalnız xarabalıqlarını qoyub, Makedoniyalı İsgəndərin Hindistana gedərkən görüb. Onu da nəhəng xarabalıqlar vurdu - o da sanki sehrlənmiş kimi onların qarşısında dayandı. Makedoniyalı İskəndər onu yenidən tikmək niyyətində idi. “Ancaq,” Strabonun yazdığı kimi, “bu iş çox vaxt və səy tələb edirdi, çünki on min adam iki ay ərzində xarabalıqları təmizləməli idi və o, tezliklə xəstələnərək vəfat etdiyi üçün planını həyata keçirmədi. ”

Lucas van Valckenborch 1594

Lucas van Valckenborch 1595

Hazırda əfsanəvi Babil qülləsindən yalnız bünövrə və divarın aşağı hissəsi qalıb. Ancaq mixi lövhələr sayəsində məşhur ziqquratın təsviri və hətta təsviri var.

Yaşlı Pieter Bruegel. Babil qülləsi 1564.

Babil qülləsinin hekayəsi xristian ikonoqrafiyasında geniş yayılmışdır - çoxsaylı miniatürlərdə, İncilin əlyazma və çap nəşrlərində (məsələn, 11-ci əsrə aid ingilis əlyazmasının miniatüründə); eləcə də kafedral və kilsələrin mozaika və freskalarında (məsələn, Venesiyadakı San-Marko Katedralinin mozaikası, XII əsrin sonu - XIII əsrin əvvəlləri).

San-Marko Venesiya Katedralindən Babil qülləsinin freskası.

Bu tip qüllələr hələ də İraqda mövcuddur - çox hündür, pilləli və ya spiralvari. Babilin özündə, demək olar ki, heç bir qülləni xatırlatmır, orada divarın və bünövrənin yalnız bir hissəsi, eləcə də qazıntılarda kral sarayının gözəl qədim relyefləri qorunub saxlanılmışdır.

Avropa Parlamentinin hazırkı binası 1563-cü ildə Böyük Pieter Bruegel tərəfindən çəkilmiş yarımçıq Babil qülləsinin rəsmindən sonra layihələndirilib. Afişada Babil qülləsi və fransız dilində deviz təsvir olunur: “çox dillər, bir səs” Bibliya mətninin mənasını təhrif edir. Bina yarımçıq təəssürat yaratmaq üçün tikilib. Əslində, bu, 2000-ci ilin dekabrında tikintisi başa çatan Avropa Parlamentinin tamamlanmış binasıdır.