• Авторитетът на църквата се състои в способността на Божиите служители с помощта на затвори, войници и огньове да убеждават в правилността на постановленията си, в автентичността на правата си и в мъдростта на своите мнения.
• Бог, който беше толкова коварен и хитър, че създаде първия човек и след това го подложи на изкушение и грях, не може да се счита за съвършено същество и трябва да се нарече чудовище от безразсъдство, несправедливост, измама и жестокост.
• Възмездието в отвъдното не е нищо повече от призрак, измислен, за да помрачи човешкия ум, измислен, за да заблуди и обърка хората, за да ги лиши завинаги от мира и да ги превърне в покорни роби на духовенството.
• Всички религии, които виждаме на земята, ни дават само плетеница от измислици и глупости, които смущават ума.

• Всяка религия по своята същност е нетолерантна както поради своите принципи, така и поради своите интереси.
• Всеки, който сериозно мисли за религията и нейния свръхестествен морал, който трезво претегля всичките й предимства и недостатъци, може да се убеди, че религията и нейният морал са вредни за човечеството и във всеки случай противоречат на човешката природа.
• Геният е визия, която обхваща с един поглед всички точки на необятния хоризонт.
• Очите са напълно безполезни органи за добрия християнин, тъй като той трябва да затвори очите си, за да не се отклони от пътя на спасението... Ушите са органи, необходими на християнина, тъй като през тях влиза вярата.
• Най-дълбоко невежество, безгранична лековерност, пълно безмислие и пламенно въображение - това е, което създава благочестиви хора, фанатици и светци.
• Да се ​​каже, че религията е недостъпна за разума, означава да се приеме, че тя не е създадена за разумни същества; означава да се съгласим, че самите доктори по богословие не разбират нищо от мистериите, които проповядват всеки ден.
• Да направиш другите щастливи е най-сигурният начин да станеш щастлив на този свят; да бъдеш добродетелен означава да се грижиш за щастието на своите ближни.
• Добродетелта е несъвместима с невежеството, суеверието и робството; робите могат да бъдат задържани само от страх от наказание.
• Догмите на всяка религия се оказват абсурдни от гледна точка на друга религия, която проповядва други, също толкова безсмислени доктрини.
• Духовенството би било много нещастно, ако техният духовен свят беше платен духовно.
• Дяволът... е не по-малко необходим на духовенството от Бог; Свещениците извличат твърде много ползи от борбата между Бог и дявола, за да се съгласят на помирението на тези двама врагове, на чиято борба се основава тяхното съществуване и техните доходи.
• Истината се разкрива само на здрав дух в здраво тяло.
• Истинската религия винаги е тази, на чиято страна са суверенът и палачът.
• Моралът е единственият култ, единствената естествена религия на човека на земята, единственото нещо, което трябва да го занимава в този свят. Само като изпълняваме изискванията на този морал, можем да считаме, че изпълняваме божествената воля. Ако Бог наистина е направил човека това, което е, тогава Бог го е надарил както с чувство за самосъхранение, така и с желание за щастие. Ако Бог ни е създал разумни, това означава, че е искал да се съобразим с разума му, да разберем къде има добро и зло, полезно и вредно. Щом ни е направил социални същества, това означава, че е искал да живеем в общество и да се стремим към неговото запазване и благополучие.
• Монахините са свети девици, предназначени за харемите, които Исус Христос пази тук на земята.
• Невежеството е първата предпоставка на вярата и затова Църквата го цени толкова високо.
• Непознаването на естествените причини принуждава човека да създава богове; измамата ги превърна в нещо страхотно.
• Непознаването на природата е коренът на онези непознати сили, пред които човешката раса е треперела толкова дълго, и на онези суеверни вярвания, които са били източникът на всичките му бедствия.
• Никога не можеш да живееш щастливо, когато винаги трепериш от страх.
• Моралът е наука за отношенията между хората и произтичащите от тези отношения задължения.
• Очакването за бъдещо блаженство и страхът от бъдещи мъки само ще попречат на хората да мислят за това да станат щастливи тук, на земята.
• Основата на приятелството са ползите, които приятелите очакват да получат един от друг. Лишете ги от тези предимства и приятелството ще престане да съществува.
• Суеверието трябва да се третира като препиване: суеверието е хронично заболяване, което може да бъде излекувано. Вярно е, че никога не можете да сте сигурни, че това заболяване няма да се повтори.
• Откажете се завинаги от суеверието, което може да донесе само нещастие; нека единствената ви религия бъде естественият морал; нека щастието бъде ваша постоянна цел, а разумът - ваш водач, и нека добродетелта ви помогне да постигнете тази висока цел; нека тази добродетел бъде вашият единствен бог. Да обичаме добродетелта и да живеем в добродетелта е единственият начин да се покланяме на Бог. Ако наистина има Бог, който се грижи за своите създания, Бог, който е справедлив, мил и мъдър, той няма да ви се разсърди, че се позовавате на разума.
• Да се ​​покланяш на бог означава да се покланяш на измислица, създадена от човешкото въображение, или просто да се покланяш на нещо, което не съществува.
• Справедливостта е в основата на всички социални добродетели.
• Придържането към всяка система от вярвания не е нищо повече от резултат от навик; За ума е също толкова трудно да се откаже от обичайния си начин на мислене и да придобива нови идеи, колкото и за тялото да действа и живее, без да използва присъщите си способности и органи.
• Навикът постоянно да виждаме зло притъпява отвращението, което обикновено се изпитва.
• Опитът да се излекуват хората от пороците, без да се изкоренят предразсъдъците в тях, е безполезен.
• Религията не е нищо повече от изкуството да примамваш ограничения ум на човека с предмет, който той не може да разбере.
• Религията по същество е враг на човешката радост и човешкото благополучие. Какво е светец от гледна точка на всички религии? Това е човек, който се моли, пости, самоизмъчва се, бяга от света, който като сова се чувства добре само в пълна самота.
• Религията е юзда за хора с неуравновесен характер или притиснати от обстоятелствата в живота. Страхът от Бога пази от грях само тези, които не могат да желаят силно или вече не са в състояние да грешат.
• Религията утешава само тези, които не могат да я разберат като цяло; неясни обещания за награди могат да съблазнят само онези хора, които не са в състояние да размишляват върху отвратителния, измамен и жесток характер, приписван от религията на Бог.
• Религията е изкуството да опияняваш хората, за да ги отвлечеш от мисълта за злото, което властимащите им причиняват на този свят.
• Свещениците скоро забелязаха, че докато работят за боговете, те работят за себе си, че могат свободно да слагат ръце върху дарове, обети и жертви, направени на същества, които никога не са предявявали претенции към тези неща.
• Случай е безсмислена дума.
• Съвестта е нашият вътрешен съдник, който безпогрешно показва доколко действията ни заслужават уважение или порицание от нашите близки.
• Човек трябва само да погледне нещата с непредубедени очи, за да види, че свещениците са изключително опасни хора. Те си поставят за цел да доминират над умовете, за да могат да ограбват портфейли.
• Страхът винаги е бил и ще бъде най-сигурното средство за измама и поробване на хората.
• Суеверието е преходно явление; никоя власт не може да продължи, ако не се основава на истината, разума и справедливостта.
• Щастието на човека винаги се крие в съответствието на неговите желания с околната среда.
• Сговорчивост, толерантност, човечност – тези основни добродетели на всеки морален модел са напълно несъвместими с религиозните предразсъдъци.
• Човек винаги ще търси удоволствие, защото в природата му е да обича всичко, което озарява и прави съществуването приятно; Никога няма да е възможно да накараш човек да обича неудобствата и нещастието. Християнският морал, сякаш нарочно измислен, за да оковите човешката природа и да я пороби на въображаеми призраци, следователно не оказа влияние върху мнозинството от хората. Тя служеше само за мъчение и мъчение на някои слаби и лековерни души и не можеше да удържи нито един човек, увлечен от силна страст или вкоренен навик.
• Човекът е продукт на природата.
• Човек е суеверен само защото е плашлив; той е страхлив само защото е невеж.
• Човекът е възприемчиво, чувстващо, интелигентно и разумно същество, стремящо се към самосъхранение и щастие.
• За да бъде нашето щастие пълно, се нуждаем от обичта и помощта на хората около нас; последните ще се съгласят да ни обичат и уважават, да ни помагат в нашите планове, да работят за нашето щастие само дотолкова, доколкото сме готови да работим за тяхното благополучие; Тази необходима връзка се нарича морален дълг, морално задължение.

Дяволът е не по-малко необходим на духовенството от Бога; Свещениците извличат твърде много ползи от борбата между Бог и Дявола, за да се съгласят на помирението на тези двама врагове, на чиято борба се основава тяхното съществуване и техните доходи.

Пол Анри Холбах

Религията по същество е враг на човешката радост и човешкото благополучие. Какво е светец от гледна точка на всички религии? Това е човек, който се моли, пости, самоизмъчва се, бяга от света; който като бухал се чувства добре само в пълна самота.

Пол Анри Холбах

Страхът винаги е бил и ще бъде най-сигурното средство за измама и поробване на хората.

Пол Анри Холбах

Геният е визия, която обхваща с един поглед всички точки на необятния хоризонт.

Пол Анри Холбах

Да се ​​покланяш на бог означава да се покланяш на измислица, създадена от човешкото въображение, или просто да се покланяш на нещо, което не съществува.

Пол Анри Холбах

Не Бог е създал човека по свой образ и подобие, но човекът винаги е създавал Бога по свой образ, дарявайки го със своя ум, със свои качества, особено с пороци.

Пол Анри Холбах

Да умреш за една религия не означава да докажеш, че тази религия е истинска и божествена; това в най-добрия случай доказва вярата на мъчениците, че тяхната религия е такава. Някои ентусиасти, които отиват на смърт в името на религията, доказва само, че религиозният фанатизъм често може да бъде по-силен от привързаността към живота.

Пол Анри Холбах

Колкото повече размишляваме върху догмите и принципите на религията, толкова повече се убеждаваме, че тяхната единствена цел е да защитават интересите на тираните и духовенството в ущърб на интересите на обществото.

Пол Анри Холбах

Човешката раса във всички страни е станала жертва на духовенството; те са нарекли религия системите, които са измислили, за да подчинят човека, чието въображение са пленили, чийто разум са замъглили, чийто разум се опитват да унищожат.

Пол Анри Холбах

Сговорчивост, толерантност, човечност – тези основни добродетели на всяка морална система са напълно несъвместими с религиозните предразсъдъци.

Пол Анри Холбах

Религията утешава само тези, които не могат да я разберат като цяло; неясни обещания за награди могат да съблазнят само онези хора, които не са в състояние да размишляват върху отвратителния, измамен и жесток характер, приписван от религията на Бог.

Пол Анри Холбах

Най-ненадеждното нещо във всяка религия е нейната основа.

Пол Анри Холбах

Религията е юзда за хора с неуравновесен характер или притиснати от обстоятелствата в живота. Страхът от Бога пази от грях само тези, които не могат да желаят силно или вече не са в състояние да грешат.

Пол Анри Холбах

Религията не е нищо повече от изкуството да занимаваш ограничения ум на човека с предмет, който той не е в състояние да разбере.

Пол Анри Холбах

Един шегаджия правилно отбеляза, че „истинската религия винаги е тази, на чиято страна са суверенът и палачът“.

Пол Анри Холбах

Моралът няма нищо общо с религията. Религията не само не служи като основа на морала, но е по-скоро враждебна към него. Истинският морал трябва да се основава на човешката природа; Религиозният морал винаги ще се основава само на химери и на произвола на онези хора, които даряват Бог с език, който често е фундаментално противоположен както на природата, така и на човешкия разум.

Пол Анри Холбах

Човек може да си помисли, че религиозният морал е измислен единствено с цел унищожаване на обществото, превръщайки хората в примитивни диваци.

Пол Анри Холбах

Долу разума! - това е основата на религията.

Пол Анри Холбах

Догмите на всяка религия се оказват абсурдни от гледна точка на друга религия, която проповядва други, също толкова безсмислени доктрини.

Пол Анри Холбах

Да се ​​каже, че религията е недостъпна за разума, означава да се приеме, че тя не е създадена за разумни същества; означава да се съгласим, че самите доктори по богословие не разбират нищо от мистериите, които проповядват всеки ден.

Пол Анри Холбах

Бог, който беше толкова коварен и хитър, че създаде първия човек и след това го подложи на изкушение и грях, не може да се счита за съвършено същество и трябва да се нарече чудовище от безразсъдство, несправедливост, измама и жестокост.

По отношение на религията хората могат да се нарекат възрастни деца.

В света има несправедливост.

религия към Бог.

тези неща.

Възмездието в отвъдното не е нищо повече от призрак, измислен, за да помрачи човешкия ум, измислен, за да заблуди и обърка хората, за да ги лиши завинаги от мира и да ги превърне в покорни роби на духовенството.

Всички религии, които виждаме на земята, ни дават само плетеница от измислици и глупости, които смущават ума.

Всяка религия по своята същност е нетолерантна както поради своите принципи, така и поради своите интереси.

Всеки, който сериозно мисли за религията и нейния свръхестествен морал, който трезво претегля всичките й предимства и недостатъци, може да се убеди, че религията и нейният морал са вредни за човечеството и във всеки случай противоречат на човешката природа.

Изборът на религия от един народ винаги се определя от неговите управници. Истинската религия винаги е тази, изповядвана от суверена; истинският бог е богът, на когото суверенът заповядва да бъде почитан; Така волята на духовенството, която ръководи владетелите, винаги се оказва волята на самия Бог.

Геният е визия, която обхваща с един поглед всички точки на необятния хоризонт.

Да се ​​каже, че моралните идеали са вродени или са резултат от инстинкт, е същото като да се каже, че човек може да чете, без дори да знае буквите от азбуката.

Да се ​​каже, че религията е недостъпна за разума, означава да се приеме, че тя не е създадена за разумни същества; означава да се съгласим, че самите доктори по богословие не разбират нищо от мистериите, които проповядват всеки ден.

Казват, че Бог е търпелив. Но да понесеш очевидното зло не означава да разкриеш безсилие или дори съучастие в това зло?

Дори най-щастливите войни не водят до мир.

Да направиш другите щастливи е най-сигурният начин да станеш щастлив на този свят; да си добродетелен означава да се грижиш за щастието на себеподобните.

Добродетелта е несъвместима с невежеството, суеверието и робството; робите могат да бъдат задържани само от страх от наказание.

Догмите на всяка религия се оказват абсурдни от гледна точка на друга религия, която проповядва други, също толкова безсмислени доктрини.

Долу разума! - това е основата на религията.

Приятел, който е безполезен за неговия приятел, става непознат за него.

Духовенството би било много нещастно, ако техният духовен труд се заплащаше духовно.

Евангелието наистина донесе „не мир, а меч“. От апостолите до наше време християнският свят е разкъсван от омраза, преследване и ярост.

Ако Бог се въздържа за достатъчно дълго време от упражняването на своята справедливост и допуска злото през цялото съществуване на нашата планета, каква гаранция можем да имаме, че в друг свят божествената справедливост няма по същия начин да бездейства и да оправдава страданието на неговите жители?

Ако нямаше зло на този свят, човек никога нямаше да мисли за божеството.

Ако служителите на църквата много често позволяваха на хората да защитават Божията кауза с оръжие в ръце, то те никога не допускаха бунт срещу истинското зло и явното насилие.

Ако тронът е източникът на блясъка на благородническата класа, то скоро той се превръща в инструмент за нейното разлагане и поробване.

Желанието да се хареса, лоялността към традициите, страхът да не изглеждат смешни и страхът от хорските клюки - това са стимули, много по-силни от религиозните идеи.

Истината се разкрива само на здрав дух в здраво тяло.

Човек може да си помисли, че религиозният морал е измислен единствено с цел унищожаване на обществото, превръщайки хората в примитивни диваци.

Моралът би бил празна наука, ако не можеше да покаже на човека, че най-големият му интерес е да бъде добродетелен.

Моралът е единственият култ, единствената естествена религия на човека на земята, единственото нещо, което трябва да го занимава в този свят. Само като изпълняваме изискванията на този морал, можем да считаме, че изпълняваме божествената воля. Ако Бог наистина е направил човека това, което е, тогава Бог го е надарил както с чувство за самосъхранение, така и с желание за щастие. Ако Бог ни е създал разумни, това означава, че е искал да се съобразим с разума, да разберем къде има добро и зло, полезно и вредно. Щом ни е направил социални същества, това означава, че е искал да живеем в общество и да се стремим към неговото запазване и благополучие.

Моралът няма нищо общо с религията... религията не само не служи като основа на морала, но е по-скоро враждебна към него. Истинският морал трябва да се основава на човешката природа; Религиозният морал винаги ще се основава само на химери и на произвола на онези хора, които даряват Бог с език, който често е фундаментално противоположен както на природата, така и на човешкия разум.

Един мъдрец на трона би бил най-щастливият от смъртните.

Доста често срещаме най-просветените хора, които продължават да вярват в детските суеверия... Често дори гениални хора стават жертви на суеверия; присъщата им сила на въображение понякога само задълбочава техните заблуди и ги обвързва още повече с възгледи, от които биха се срамували, ако им беше позволено да прибягнат до собствения си разум... Най-здравомислещите хора, които разсъждават рационално за всяка друга тема, падат в детството веднага щом става дума за религия .

Не Бог е създал човека по свой образ и подобие, но човекът винаги е създавал Бога по свой образ, дарявайки го със своя ум, със свои качества, особено с пороци.

Невежеството е първата предпоставка на вярата и затова Църквата го цени толкова високо.
Не е достатъчно да си богат, за да си щастлив, трябва също да можеш да използваш богатството.

Непознаването на естествените причини принуждава човека да създава богове: измамата ги превръща в нещо страхотно.

Непознаването на природата е коренът на онези непознати сили, пред които човешката раса е треперела толкова дълго, и на онези суеверни вярвания, които са били източникът на всичките му бедствия.

Един шегаджия правилно отбеляза, че „истинската религия винаги е тази, на чиято страна са суверенът и палачът“.

Никой човек не може да бъде герой в очите на своя лакей. Не е изненадващо, че богът, от когото свещениците правят плашило за другите, ги плаши малко и почти няма влияние върху поведението им.

Никой Бог не може да направи нищо с този човек, който е толкова глупав, че да пренебрегне общественото мнение, да пренебрегне благоприличието, да потъпче законите и да се осъди на срам и проклятие на ближните си. Всеки разумен човек лесно ще разбере, че в този свят уважението и любовта на другите са необходими за собственото му щастие и че за всички, които вредят на себе си с пороците си и си навличат презрението на обществото, животът се превръща в болезнено бреме.

Няма нужда да вярваме в Бог, а най-разумното нещо е изобщо да не мислим за него.

Никога не можеш да живееш щастливо, ако винаги трепериш от страх.
Моралът е наука за отношенията между хората и произтичащите от тези отношения задължения.

О, да бяха малки различните държави, от които се състои земното кълбо, и да бяха пропорционални на таланта на тези, които ги управляват!

Очакването за бъдещо блаженство и страхът от бъдещи мъки само пречеха на хората да мислят за това да станат щастливи тук, на земята.

Тя служеше само за мъчение и мъчение на някои слаби и лековерни души и не можеше да удържи нито един човек, увлечен от силна страст или вкоренен навик.

Основата на приятелството са ползите, които приятелите очакват да получат един от друг. Лишете ги от тези предимства и приятелството ще престане да съществува.

Суеверието трябва да се третира като препиване; суеверието е хронична болест, която може да бъде излекувана. Вярно е, че никога не можете да сте сигурни, че това заболяване няма да се повтори.

Откажете се завинаги от суеверието, което може да донесе само нещастие; нека единствената ви религия бъде естественият морал; нека щастието бъде ваша постоянна цел, а разумът - ваш водач, и нека добродетелта ви помогне да постигнете тази висока цел; нека тази добродетел бъде вашият единствен бог. Да обичаме добродетелта и да живеем в добродетелта е единственият начин да се покланяме на Бог. Ако наистина има Бог, който се грижи за творенията си, бог, който е справедлив, мил и мъдър, той няма да ви се сърди, че се обръщате към разума.

Поклонниците на ревнив, отмъстителен и кръвожаден бог - това очевидно е богът на евреите и християните - не могат да бъдат сдържани, толерантни или хуманни. Поклонниците на Бог, които могат да бъдат оскърбени от мислите и вярванията на неговите слаби творения, които обричат ​​на вечни мъки и изтребление всички, които изповядват различна вяра, също неизбежно трябва да бъдат нетолерантни, жестоки и отмъстителни.

Да се ​​покланяш на бог означава да се покланяш на измислица, създадена от човешкото въображение, или просто да се покланяш на нещо, което не съществува.

Да вярваме, че сме длъжни да вярваме в неща извън обсега на разума ни, е толкова абсурдно, колкото да кажем, че Бог изисква от нас да летим без крила.

Справедливостта е в основата на всички социални добродетели.

Придържането към всяка система от вярвания не е нищо повече от резултат от навик; За ума е също толкова трудно да се откаже от обичайния си начин на мислене и да придобива нови идеи, колкото е за тялото да действа и живее, без да използва присъщите си способности и органи.

Естественото неравенство на хората прави невъзможно равенството на тяхната собственост. Всички опити да се направи общата собственост на съществата неравностойна по сила и интелигентност, по предприемчивост и дейност на природата биха били напразни.

Опитът да се излекуват хората от пороците, без да се изкоренят предразсъдъците в тях, е безполезен.

Рядко се вижда придобиванията и завоеванията да компенсират разходите, изразходвани за тях; Политиката на суверените обикновено се ограничава до придобиването на малки неща на големи разходи. Най-блестящите успехи обикновено само намаляват истинската сила.

Религията не е нищо повече от изкуството да занимаваш ограничения ум на човека с предмет, който той не е в състояние да разбере.

Религията по същество е враг на човешката радост и човешкото благополучие. Блажени бедните! Блажени скърбящите! Блажени са страдащите! Горко на онези, които живеят в доволство и радост! Това са редките открития, които християнството провъзгласява!

Религията е юзда за хора с неуравновесен характер или притиснати от обстоятелствата в живота. Страхът от Бога пази от грях само тези, които не могат да желаят силно или вече не са в състояние да грешат.

Религията утешава само тези, които не могат да я разберат като цяло; неясни обещания за награди могат да съблазнят само онези хора, които не са в състояние да размишляват върху отвратителния, измамен и жесток характер, приписван на
религия към Бог.

Най-ненадеждното нещо във всяка религия е нейната основа.

Жреците скоро забелязаха, че докато работят за боговете, те работят за себе си, че могат свободно да слагат ръце върху даровете, обетите и жертвите, направени на същества, които никога не са искали всичко.
тези неща.

Насилствено установено правителство се поддържа със сила.

Смъртта за една вяра е също толкова малко доказателство за истинността или превъзходството на тази вяра, тъй като смъртта в битка не може в никаква степен да служи като доказателство за правотата на един принц, за чиито интереси много луди са готови да дадат живота си.

Съвестта е нашият вътрешен съдник, който безпогрешно показва доколко действията ни заслужават уважение или порицание от нашите близки.

Човек трябва само да погледне нещата с непредубедени очи, за да види, че свещениците са изключително опасни хора. Те си поставят за цел да доминират над умовете, за да могат да ограбват портфейли.

Страхът винаги е бил и ще бъде най-сигурното средство за измама и поробване на хората.

Суеверието е преходно явление; никоя власт не може да продължи, ако не се основава на истината, разума и справедливостта.

Суеверието, завладяло душата на човек, може завинаги да наруши нейния мир.
Само най-дивото варварство, най-гнусният личен интерес, най-сляпата суета биха могли да внушат догмата за вечните адски мъки.

Суетата и алчността са били основните пороци на духовенството през всички векове.
Сговорчивост, толерантност, човечност – тези основни добродетели на всяка морална система са напълно несъвместими с религиозните предразсъдъци.

Да умреш за една религия не означава да докажеш, че тази религия е истинска и божествена; това в най-добрия случай доказва вярата на мъчениците, че тяхната религия е такава. Някои ентусиасти, които отиват на смърт в името на религията, доказва само, че религиозният фанатизъм често може да бъде по-силен от привързаността към живота.

Християнският морал, сякаш нарочно измислен, за да оковите човешката природа и да я пороби на въображаеми призраци, следователно не оказа влияние върху мнозинството от хората.

Човекът е възприемчиво, чувстващо, интелигентно и разумно същество, стремящо се към самосъхранение и щастие.

Човек винаги ще търси удоволствие, защото за него е естествено да обича всичко, което озарява и прави съществуването приятно; Никога няма да е възможно да накараш човек да обича неудобствата и нещастието.

Човек не е свободен нито една минута от живота си.

Човек е суеверен само защото е плашлив; той е страхлив само защото е невеж.

Човешката раса във всички страни е станала жертва на духовенството; те са нарекли религия системите, които са измислили, за да подчинят човека, чието въображение са пленили, чийто разум са замъглили, чийто разум се опитват да унищожат.

Колкото повече размишляваме върху догмите и принципите на религията, толкова повече се убеждаваме, че тяхната единствена цел е да защитават интересите на тираните и духовенството в ущърб на интересите на обществото.

Колкото по-внимателно изучаваме религията, толкова повече ще се убеждаваме, че нейната единствена цел е благополучието на духовенството.

Каквото и да казват нашите теолози, не е трудно да се разбере, че християнската доктрина в крайна сметка винаги е била установявана от властта на императори и крале; теологичните догми, за които се предполага, че са най-угодни на Бога, са били преподавани на хората във всяка страна чрез въоръжена сила; Вярата, която суверенът изповядва, винаги се оказва вярна; Онези, които притежаваха достатъчно власт и сила, за да унищожат врагове, които бяха обявени за врагове на самия Бог, винаги бяха смятани за верни.

За да разберат истинските основи на морала, хората не се нуждаят нито от теология, нито от откровения, нито от богове; Простият здрав разум е достатъчен за това.

За да бъде нашето щастие пълно, се нуждаем от обичта и помощта на хората около нас; последните ще се съгласят да ни обичат и уважават, да ни помагат в нашите планове, да работят за нашето щастие само дотолкова, доколкото сме готови да работим за тяхното благополучие; тази необходима връзка се нарича морален дълг, морално задължение.