висше професионално образование
Сибирски държавен аерокосмически университет
на името на академик М. Ф. Решетнев
Катедра по история и хуманитарни науки
Тест по социология
Отношението на съвременната младеж към семейството и брака
Завършено:студент гр.ИЕЗУ-01
Шнитова В.
Проверено: Гаврин Д.А.
Красноярск, 2012 г
Въведение
Темата „Отношението на учениците към брака” не е избрана случайно. Като се има предвид курсът, който държавата е избрала за решаване на демографските проблеми, повишаване на раждаемостта и общественото здраве, изучаването на отношението на младите хора към брака и семейството е от голям интерес.
Отношението към любовта на всяко поколение отразява характеристиките на времето и психологията на хората, носи отпечатъка на условията на живот и моралните и естетически принципи, които са се развили в дадено общество. Според експертите крехкостта на съвременните бракове до голяма степен се определя от факта, че младите хора не развиват истинско уважение към институцията на семейството. Освен това често срещаният проблем на младите хора е невежеството по въпросите на брака, а често срещаната грешка е, че когато създават семейство, те разчитат само на силата на чувствата.
Стабилността на брачните и семейните отношения зависи от готовността на младите хора за семеен живот, където готовността за брак се разбира като система от социално-психологически нагласи на индивида, която определя емоционално положително отношение към семейния начин на живот.
Най-важната социална функция на съвременното семейство е възпитанието на бъдещия семеен човек, тоест подготовката на по-младото поколение за брак и семейни отношения. Това се дължи на нарастващите негативни процеси: деградацията на семейния начин на живот, разпространението на алтернативни форми на брак и семейни отношения, упадъкът на семейния престиж, нуждата от деца, увеличаването на разводите и вътресемейното насилие. Позицията на младежта в обществото, тенденциите и перспективите за нейното развитие са от голям интерес и практическо значение за обществото, преди всичко защото те определят неговото бъдеще. Тук значително място заема отношението на младите хора към брака и семейството като основна клетка на обществото.
В повечето части на света средната възраст за сключване на брак се покачва и сега по света се сключват по-малко бракове в юношеска възраст, отколкото преди десетилетие.
В момента настъпват значителни промени в семейните отношения. Съществуват значителни различия в семейните модели и няма доказателства, че се появява един модел на семейни отношения. В много страни все по-широко се разпространява нов тип връзка - нерегистрираният брак. Въпреки това регистрираният брак се счита за идеален, по време на който съпрузите съвместно решават броя на децата.
Изследванията на ценностните ориентации на младите обаче показват, че семейството остава основна ценност за младите хора.
Младите хора търсят подкрепа и опора в семейството на своите родители в процеса на социализация и са готови да изградят своето бъдещо семейство на базата на хуманистични и морални принципи, но в същото време изпитват огромна липса на психологически познания и умения.
- Семейството като социална институция на обществото
1.1 Понятията „семейство“, „брак“, „граждански брак“ и брачни отношения
Идентифицирането на съдържателната страна на отношението на съвременните младежи към семейния живот включва на първо място обръщане към анализа на такива основни понятия като „семейство“, „брак“, „семейни функции“, както и разглеждане на феномена „ граждански брак”.
Има много подходи за тълкуване на термина „семейство“. И така, в „Речника на руския език“ S.I. Ожегов, думата „семейство“ означава „сдружение на лица, свързани по семейна или брачна линия“ 1. Философският речник определя „семейството“ като „вид социална общност, най-важната форма на организация на личния живот, основана на брачен съюз и семейни връзки, т.е. на многобройни взаимоотношения между съпруг и съпруга, родители и деца, братя и сестри и други роднини, които живеят заедно и водят общо домакинство." А.Г. В своето изследване Харчев разглежда семейството като „малка социална група, основана на брак или кръвно родство, членовете на която са свързани от общ живот, взаимна морална отговорност и взаимопомощ” 2 .
През последните години семейството все повече се нарича специфична малка социално-психологическа група, като по този начин се подчертава, че се характеризира със специална система от междуличностни отношения, които повече или по-малко се управляват от закони, морални норми и традиции. Чуждестранните изследователи признават семейството като социален институт само ако се характеризира с три основни типа семейни отношения: брак, родителство и родство; при липса на един от показателите се използва понятието „семейна група“.
„Семейството е най-важната форма на организация на личния живот, вид социална общност, малка група, основана на брачен съюз, родство или осиновяване, т. относно многостранните отношения между съпруг и съпруга, родители и деца, братя, сестри, други роднини, които живеят заедно и водят общо домакинство. Семейството като социална група не може да бъде разбрано въз основа на познаването на неговите членове, взети поотделно. Семейството е отворена, постоянно развиваща се система със значителни адаптивни възможности. Промените в един елемент от системата, например в отношенията между съпрузите, засягат цялото семейство. Индивидуалните дисфункции на членовете на семейството са отражение на системни нарушения” 3.
„Бракът и семейството са две от най-важните понятия в нашия живот, чиито определения са много, много. В зависимост от културата на дадено място тези понятия могат да се различават, но едно е ясно – семейството и бракът в основното си значение предполагат близки взаимоотношения, чиято крайна цел в повечето случаи е раждането на дете” 4 . Защо в основното му значение? Тъй като съпрузите също не могат да живеят един с друг и въпреки това да са женени или да съществува семейство, дори ако единият от съпрузите трябва да напусне за дълго време по работа. Бракът през цялата история на своето съществуване е преминал през определени етапи на развитие - от полигамия до моногамия. Самата дума „брак“ на руски идва от глагола „вземам“. Но с цялото многообразие на взаимоотношения между хората, брачните съюзи могат лесно да бъдат класифицирани (Диаграма 1.1).
Диаграма 1.1 Типология на брака
Самото създадено в брака семейство укрепва брачната институция, заедно с нравите, които регулират имуществените отношения. Други потенциални фактори за стабилността на брака включват достойнство, суета, рицарство, дълг и религиозни вярвания. Въпреки това, въпреки че браковете могат или не могат да бъдат божествено одобрени, те едва ли са сключени на небето. Човешкото семейство е ясно изразена човешка институция, еволюционно развитие. Бракът е социална, а не църковна институция. Разбира се, религията трябва да има осезаемо влияние върху брака, но не трябва да се опитва да го подчини на своето изключително управление и контрол. Семейните отношения и бракът винаги са били важен момент в живота на хората.
1.2 Готовност на младите хора за семеен живот
Необходимостта от решаване на проблема с подготовката на младите хора за брак и семейни отношения се дължи на самата историческа ситуация, която се разви в началото на третото хилядолетие и се характеризира с осъзнаване на нова система от ценности, нова стратегия и тактика на човешкото поведение и, следователно, нови подходи към неговото възпитание. Най-важни ни се струват следните тенденции в развитието на обществото.
Първо, съвременният етап от социалния живот е съпроводен с повишени изисквания от страна на социалната среда за гъвкавост на човешкото мислене и поведение, за независимост и отговорност за собствената съдба и съдбата на другите хора, за смислеността на жизнения път, разбиране и разрешаване на противоречията на съвременното човешко съществуване в различните му сфери, включително брака и семейството.
Второ, в настоящите условия едно семейство, което изпитва материални и духовно-психически затруднения, не винаги може да гарантира пълноценното изпълнение на функциите си, което е необходимо условие за поддържане на приемствеността на поколенията, развитието на индивида и обществото като цяло, социалната стабилност и прогрес и следователно образованието трябва да подкрепя индивида през периода на съзнателно и отговорно търсене на житейски идеали. Необходимо е съвременният образователен процес в университета да се разглежда като взаимодействие между студент и преподавател, насочено към постигане на конкретна цел и водещо до положителна трансформация на свойствата и качествата на студента, предвидени от учителя и приети от студента. .
На трето място стои въпросът за промяна на отношението към семейството, а именно необходимостта семейството да се разглежда като присъща ценност. В същото време на преден план излизат моралните и етичните качества на партньорите, проблемът за удовлетвореността от брака и изискванията на съпрузите един към друг. Успехът на брака и семейната стабилност зависят преди всичко от личната готовност на хората, които встъпват в брак, способността им за саморазвитие и самоусъвършенстване.
Съвместимостта на младите хора, които се женят, е важно условие за създаване на стабилно и проспериращо семейство 5 .
Сред факторите, които определят стабилността на младите семейства, се откроява и готовността на младите хора за брак. Това е система от социални и психологически нагласи на индивида, която определя емоционалното и психологическо отношение към начина на живот и ценностите на брака. Готовността за брак е неразделна категория, която включва цял набор от аспекти:
1) Формиране на определен морален комплекс - готовността на индивида да приеме нова система от отговорности по отношение на своя брачен партньор и бъдещи деца. Формирането на този аспект ще бъде свързано с разпределението на ролите между съпрузите.
2) Готовност за междуличностно общуване и сътрудничество. Семейството е малка група, нормалното му функциониране изисква постоянство в ритъма на живота на съпрузите.
3) Способността да бъдете безкористни към партньора. Способността за такова чувство включва способността за съответна дейност, основана предимно на качествата и свойствата на алтруизма на любящ човек.
4) Наличието на качества, свързани с проникването във вътрешния свят на човек - комплекс на емпатия. Важността на този аспект се дължи на факта, че бракът придобива по-психологичен характер поради изтънчеността на човека като индивид. В тази връзка се увеличава ролята на психотерапевтичната функция на брака, чието успешно изпълнение се улеснява от развитието на способността за съпричастност и разбиране на емоционалния свят на партньора.
5) Висока естетическа култура на лични чувства и поведение.
6) Способността за разрешаване на конфликти по конструктивен начин, способността за саморегулиране на собствената психика и поведение. Е. С. Калмикова смята, че способността за конструктивно разрешаване на междуличностни конфликти и използването им за развитие на междуличностните отношения между съпрузите играе решаваща роля в процеса на взаимна адаптация на младоженците.
Многобройни изследвания на социолози, психолози и учители показват, че стабилно семейство може да се създаде при определена готовност на младите хора за семеен живот. А.Н. Сизанов твърди, че понятието „готовност за семеен живот“ включва социално-морална, мотивационна, психологическа и педагогическа готовност, както и сексуална готовност“ 6.
Социалната и морална готовност за семеен живот предполага гражданска зрялост (задължително средно образование, професия, ниво на морално съзнание, възраст), икономическа независимост и здраве. Развитото морално съзнание на момчетата и момичетата е едно от важните условия за готовност за създаване на семейство. Тя се проявява в разбирането на младите хора за социалната значимост на семейството, в сериозното отношение към брака, в избора на партньор в живота, в чувството за отговорност към семейството, което създават, в дълбокото уважение към бъдещия съпруг, представителите на по-старото поколение и други членове на семейството, в чувствителност и тактичност в общуването с тях. Развитото морално съзнание предполага наличието на минимум правни познания за семейството, запознаване с основите на семейното право, а именно: правата и задълженията на съпрузи, родители, деца, правните норми, регулиращи отношенията в брака и семейството. Семейство може да се създаде на 18 години, но най-благоприятната възраст за брак от медицинска гледна точка е 20-22 години за жена и 23-28 години за мъж, т.к. Мъжкото тяло достига пълна зрялост по-късно от женското. Тази възраст е благоприятна за раждане на здрави деца. По това време много млади хора са придобили професия и се появява известна икономическа независимост. От демографска гледна точка е важно да се увеличи времето за раждане на няколко деца, тъй като след 30 години не всяка жена ще се осмели да роди второ или трето дете.
„Психологическата готовност за създаване на семейство предполага наличието на умения за общуване с хората, единство или сходство на възгледите за живота като цяло и семейния живот в частност, способността за създаване на морален и психологически климат в семейството, стабилност на характера и чувствата, и развити волеви качества на личността” 7 . Културата на общуване се развива през целия живот на младите хора преди брака. Много момчета и момичета със сигурност го владеят и знаят, че това е способността да се изслушват един друг, да се задълбочават в съдържанието на разговора и да организират пълноценно свободното време. Правилата за общуване изискват внимателно, уважително отношение към момиче или жена. Смята се, че ако човек под 16-годишна възраст не е научил основните правила на поведение в обществото, тогава ще има трудности в отношенията с любимия човек. Единството като сходство на възгледите за света и семейния живот е психологическата основа на семейството. На него се изгражда психологическият климат на семейството, формира се психологическата съвместимост на съпрузите. Разединението на тези възгледи често е причина за развод. Стабилността на характера и чувствата на младите също е важна. Обективната оценка на характера, разбирането на чертите на характера на бъдещия съпруг и емоционалната сдържаност до голяма степен допринасят за създаването на благоприятен психологически климат. Толерантността и справедливостта са особено важни при оценката на действията на членовете на семейството. Също така е важно да усетите състоянието на другия и да предвидите неговата емоционална реакция. Разбира се, чертите на характера по време на брака са важен, но далеч не решаващ фактор за стабилността на семейството. Факт е, че в хода на семейния живот се случва адаптация (с взаимно желание, разбира се) на съпрузите един към друг, тяхното овладяване на брачните и родителските роли. Възможността за такава адаптация се осигурява от пластичността и гъвкавостта на човешката нервна система и психика. Човек може да компенсира недостатъчното развитие на собствените си черти на характера чрез интензивното развитие на другите; например нерешителният човек най-често развива интензивна привързаност към хората. Семейният живот изисква от човек да има развити волеви качества: способност да управлява себе си, решителност, независимост, решителност, постоянство, издръжливост и самоконтрол, самодисциплина. Развитите волеви качества са резултат от самообразованието на човек. Те се проявяват в жизненост, издръжливост и, ако е необходимо, смелост.
Като се има предвид готовността на младите хора за семеен живот като цел на възпитанието и една от целите на образованието, препоръчително е да се отделят от многообразието функции на семеен мъж тези, които са от най-общ характер, присъщи на всяко семейство, и определят стабилността и успеха на семейството. При изграждането на модел на готовността на младите хора за семеен живот трябва да се изхожда от факта, че тази готовност не е набор от психични функции, а интегрална система от свойства на личността. Образователният процес е предназначен да формира цялостна личност, а готовността за семеен живот е резултат от действието на различни фактори за нейното развитие. Самата роля на семеен човек или семейна дейност действа като функция на холистична личност, чийто успех зависи от готовността за изпълнение на други функции: трудова, морална, колективистична, интелектуална, когнитивна и др. Многостранността на семейния човек отговорности определя включването в готовността на многостепенни характеристики на личността: от елементарни практически и приложни знания и умения до основните качества на индивида, като отношението й към семейството като социална и лична ценност, ценностни ориентации, които регулират изпълнението на ролята на семеен мъж, семейни и брачни потребности, мотиви за семейно поведение и др.
Многобройни изследвания на социолози, психолози и учители показват, че стабилно семейство може да се създаде при определена готовност на младите хора за семеен живот. Понятието „готовност за семеен живот“ включва социално-морална, мотивационна, психологическа и педагогическа готовност. Стабилно, проспериращо семейство може да функционира само при определена подготовка на младите хора за съвместен семеен живот. Младите бракове се характеризират с първоначалното навлизане в света на другия, разпределението на труда и отговорностите в семейството, решаването на жилищни, финансови и проблеми, свързани с общото домакинство и ежедневието, навлизането в ролите на съпруг и съпруга, по-нататъшното формиране на личността, процесът на придобиване на житейски опит, израстване и съзряване. Този период от семейния живот е най-трудният и опасен от гледна точка на стабилността на семейството.
.
2. Отношението на съвременната младеж към семейството и брака
Въпросите за брака и създаването на семейство винаги са актуални сред младите хора. Семейството е една от най-важните ценности на човешкия живот. В съвремието обаче ценностното отношение към семейството и брака се променя, особено сред младите хора.
2.1 Ценностни ориентации в областта на семейно-брачните отношения
В момента едно от основните места в социологическите и демографските изследвания се заема от проблема за семейната ценност, тъй като тя е основният агент на социализацията на по-младото поколение, формиращ първичните ценностни ориентации и нагласи на младите хора, давайки усещане за единство , сигурност и предоставяне на емоционална и материална подкрепа на членовете на семейството.
„Стойността е това, което чувствата на хората диктуват да признаят за по-висше от всичко и към което могат да се стремят, да съзерцават и да се отнасят с уважение, признание, благоговение“ 8. Всъщност стойността не е свойство на което и да е нещо, а същност, условие за пълното съществуване на даден предмет.
Семейството е приоритетна ценност на всяка съвременна държава, която се интересува от запазването на своето население, укрепването на международния си статут и всички социокултурни институции. Положението на семейството, тенденциите, характеризиращи неговото състояние, са индикатори за нещата в страната и нейните перспективи за бъдещето. Изследването на представите на съвременните младежи за тяхното бъдещо семейство е най-актуално поради факта, че именно младите хора се оказват най-чувствителни и възприемчиви към настъпващите социални промени в държавата.
Юношеството е период от живота и професионалното самоопределение на индивида. Този период от живота на човека се характеризира с активното формиране на личността, появата и развитието на значими психологически новообразувания, участващи във всички прояви на когнитивно и емоционално отношение към света - в оценката на реалността и хората около тях, в прогнозирането на собствените социални дейност, в планирането на бъдещето и себереализацията, във формирането на собствени представи за света и за себе си.
Семейните ценности на младите хора се развиват в определена система, която има три основни направления:
Социално-устройствени насоки и планове;
Планове и ориентации към определен начин на живот в семейството;
Човешката дейност и комуникация в сферата на различни социални институции, включително семейството.
Те са съществен компонент от структурата на личността. Заедно с други социално-психологически формации те изпълняват функциите на регулатори на поведението и се проявяват във всички области на човешката дейност.
Като цяло семейството остава важна ценност за съвременната руска младеж. Съзнателната самота и безсемеен живот не са добре дошли от по-голямата част от младото руско население. Повечето млади руснаци традиционно смятат децата и емоционалната и духовна близост на брачните партньори за основните ценности на семейния живот.
„Семейните и семейните ценности на индивида, свързващи вътрешния му свят с околната реалност, образуват сложна многостепенна йерархична система, заемаща гранична позиция между мотивационно-потребната сфера и системата от лични значения“ 9. Съответно ценностните ориентации на човек изпълняват двойни функции. От една страна, системата от ценностни ориентации действа като най-висш контролен орган за регулиране на всички мотиватори на човешката дейност, определяйки приемливи начини за тяхното прилагане, от друга страна, като вътрешен източник на жизнените цели на човека, изразявайки, съответно това, което е най-важно за него и има лично значение. Така системата от ценностни ориентации е най-важният психологически орган за саморазвитие и личностно израстване, като едновременно с това определя посоката и методите за нейното прилагане. Според тяхното функционално значение семейните ценности на индивида могат да бъдат разделени на две основни групи: крайни и инструментални, действащи съответно като лични цели и средства за постигането им. В зависимост от фокуса върху личностното развитие или запазването на хомеостазата, ценностите могат да бъдат разделени на по-високи (стойности за развитие) и регресивни (стойности за запазване). В същото време терминални и инструментални, по-високи и регресивни, вътрешни и външни по произход ценности могат да съответстват на различни нива или етапи на личностно развитие.
По този начин ценностните ориентации са специални психологически образувания, които винаги представляват йерархична система и съществуват в структурата на личността само като нейни елементи. Невъзможно е да си представим ориентацията на човек към определена ценност като някаква изолирана формация, която не отчита нейния приоритет, субективна важност спрямо други ценности, тоест не е включена в системата. Регулаторната функция на ценностните ориентации на човека обхваща всички нива на системата от стимули за човешката дейност.
Преобладаващата част от момчетата и момичетата смятат, че брачният партньор трябва да има равен образователен статус, а само малка част от момичетата са готови брачният партньор да бъде по-образован от тях самите. Но мнозинството смятат, че това няма значение, стига да има достоен и интересен човек. Младите хора имат приблизително еднакви представи за равенството на партньорите на културно ниво.
Що се отнася до материалния статус, младите хора демонстрират доста традиционни, стереотипни възгледи: мъжете виждат себе си преди всичко като носители на хляба, отговорни за материалното благополучие на семейството, а момичетата като домакини.
Две трети от момичетата смятат, че бъдещият им брачен партньор трябва да е по-добре от тях самите, а други смятат, че трябва да са равнопоставени като материално положение. Мненията на младите мъже по този въпрос са по-различни. Повечето от тях смятат, че материалното ниво на партньорите няма значение за брачно-семейните отношения или че то трябва да е равнопоставено.
При избора на форми на брак и семейни отношения повече от половината момчета и момичета избират регистриран брак, една трета предпочитат нерегистрирано съжителство – граждански брак, и само малка част предпочитат да живеят сами. Момичетата посочват и други възможности за развитие на отношения с партньор: първоначално живеене в граждански брак с последваща регистрация на връзката. Младите мъже също вярват, че изборът на формата на брак и семейни отношения зависи от житейските обстоятелства. От гледна точка на момчетата и момичетата гражданският брак гарантира по-голяма свобода на взаимоотношенията, по-малко задължения и отговорности, дава възможност за раздяла без излишни проблеми и в същото време дава възможност за по-добро опознаване.
Повечето момичета и момчета виждат предимствата на законния, законно регистриран брак в по-голяма увереност, стабилност, надеждност, отговорност един към друг, чувство за мир, постоянство и възможност да имат деца.
Голям интерес представляват мненията на младите руснаци за родителското семейство, неговите основни ценности и материално богатство. Тяхната съвкупност позволява да се прогнозира с достатъчна сигурност бъдещото семейно и брачно поведение на младите хора. Според проучване 28% от момчетата и момичетата смятат родителското си семейство за модел за себе си. В същото време значителна част от анкетираните посочват, че не биха искали семействата им да бъдат като тези на техните родители. Това не е изненадващо, тъй като съвременните младежи живеят в напълно различни условия и значителна част от родителските ценности престават да бъдат актуални за тях. Характерно е, че момичетата са най-радикални, докато момчетата имат по-традиционни възгледи за семейството и неговата ценност.
По този начин семейството представлява важна жизнена ценност за съвременните младежи. Представите на младите хора за семейството са променливи и са свързани повече с психологическите аспекти на брака и семейните отношения, отколкото с неговата социална и битова насоченост.
В съвременните условия на тотални социални промени, социален прогрес и демократизация на отношенията между половете, психолого-педагогическият проблем за формирането и развитието в юношеството на ценностно-ориентационната система на идеите на индивида за семейството става актуален, тъй като именно този период на личностно развитие, което се характеризира с необходимостта от разбиране на придобития социален и интимен опит, знания, придобити в процеса на взаимодействие с външния свят.
- Влиянието на родителите върху отношението на младите към семейството
Семейството играе огромна роля в отглеждането на бъдещ семеен мъж. Семейството е основната институция за социализация на по-младото поколение, предаване на опита от семейния живот; неговото възпитателно въздействие върху детето е трудно да се надцени. За детето и неговото морално и психическо развитие семейството действа като социална среда на неговата непосредствена среда. В семейството детето получава първоначални познания за света, тук се формират неговият характер, потребности, интереси, морални идеали и вярвания, основите на хуманистичните и алтруистични чувства, в него то усвоява морални ценности, социални норми, формира своето отношение и отношение към другите хора. Прекият опит на родителското семейство до голяма степен определя процеса на личностно самоопределение, установените нагласи и ценностни ориентации в сферата на семейния живот.
Поведението на родителите, техният съвместен живот, брачните отношения в родителското семейство създават представа на децата за семейството и брака и оказват значително влияние върху формирането на отношението на децата към въпросите на пола и отношението им към противоположния пол.
„Отглеждането на бъдещ семеен мъж до голяма степен зависи от начина на живот и поведението на родителите. Характерът на възпитанието в родителското семейство до голяма степен определя външния вид на бъдещото семейство и деца. В същото време структурата на семейството, материалните и битови условия, личните качества на родителите, естеството на взаимоотношенията в семейството, духовните и моралните интереси на неговите членове са от голямо значение за формирането на качествата на един човек. семеен мъж. Вътрешната атмосфера в семейството е от особено значение” 10
и т.н.................
Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
публикувано на http://www.allbest.ru/
на тема: Граждански брак през погледа на учениците
Завършено:
Студент 2-ра година
Александров В.О.
Някога терминът "граждански брак" означаваше семейни отношения, които не бяха осветени от тайнството сватба. Днес определението се разшири и до семейни съюзи, които не са признати не само от църквата, но и от държавата. В такива семейства съпругът и съпругата са обвързани изключително от любов и устно споразумение. Темата, която избрах е актуална, тъй като в днешно време, особено сред студентите, нерегистрираните профсъюзи са доста разпространени. Ако по-рано гражданските бракове се смятаха за нещо неморално и неморално, днес много хора не бързат да регистрират връзката си в службата по вписванията, предпочитайки просто да живеят в началото, без да се натоварват с печат в паспорта си. Отношението на обществото към гражданските бракове става все по-лоялно, така че тази форма на връзка е широко разпространена. Споровете за гражданските бракове обаче все още не стихват и отношението към тях далеч не е еднозначно. След като проведох проучване сред младите хора, ще се опитам да разбера какво мислят по този въпрос.
Според резултатите от Всеруското преброяване на населението днес до 30% от децата се раждат в нерегистрирани бракове. Повече от 3 милиона семейства живеят в "граждански брак" в Русия.
Неотдавна се проведе Всеруското преброяване на населението. Но се появиха несъответствия в графата „Семейно положение“ между мъжете и жените. Оказа се, че омъжените жени са с няколко милиона повече от женените мъже. Освен това 92% от жените в граждански брак се смятат за омъжени, а 85% от мъжете в граждански брак се смятат за необвързани!
Новият Семеен кодекс на Украйна, който влезе в сила на 1 януари 2004 г., въведе редица нови понятия - годеж, брачен договор, граждански брак. Новият Семеен кодекс признава „гражданския брак“ като една от формите на семейна организация, при която възниква обща съвместна собственост и децата, родени в такъв брак, имат същите права като родените в регистриран брак. Ако други държави последват този пример, границата между „гражданския брак” и регистрирания на практика ще изчезне.
Проблемна ситуация
Гражданският брак има както положителни, така и отрицателни страни. Един от проблемите на нерегистрирания брак е, че ако той се разпадне или смъртта на един от съпрузите, възникват правни трудности при разрешаването на въпроси за наследяване или разделяне на имущество, тъй като съжителстващите нямат законови права върху съвместна собственост. Например, ако една гражданска съпруга не работи, но управлява домакинство, след като се раздели със своя „съпруг“, тя лесно може да се окаже на улицата. С каквото си дошъл, с това си си тръгнал - девизът на гражданския брак. Освен това мъжете по правило не страдат от такива „разводи“. Те са тези, които печелят пари, на тях се записват общи имоти, жилища и т.н. Нищо чудно, че толкова много се застъпват за свобода от клишета! Жената остава без работа. Ами ако семейна двойка има деца заедно? Този проблем също ще бъде труден за разрешаване.
Дори такива съществуващи факти не карат двете „половинки“ да се замислят за бъдещето си. Както отбелязват социолозите, броят на семействата, които избират да не регистрират брака си, има тенденция да се увеличава.
Цел на изследването
Да разберете мнението на студентите от Руския държавен търговско-икономически университет за гражданския брак като приемлив съюз между мъж и жена.
Цели на изследването
Разберете какво разбират младите хора под понятието „граждански брак”;
Разберете как учениците се отнасят към гражданския брак и дали смятат тази форма на връзка за приемлива за себе си;
Определете отличителните черти на гражданския брак според учениците;
Разберете какви могат да бъдат причините да не регистрирате брак;
Идентифицирайте недостатъците на гражданския брак;
Определете кога, според учениците, гражданският брак трябва да отстъпи място на законния.
Обект на изследване
Гражданският брак е приемлив съюз между мъж и жена. студент по граждански брак
Предмет на изследване
Отношението на студентите от Руския държавен търговско-икономически университет към гражданския брак.
Логически анализ на понятията
Гражданският брак е връзка, при която двама души живеят заедно, действителен брак, който не е формализиран по начина, предписан от закона.
Изследователски хипотези
Учениците дешифрират термина „граждански брак” като семейна връзка, която не е призната от църквата и държавата;
Студентите имат като цяло положително отношение към гражданския брак и смятат тази форма на връзка за приемлива за себе си;
Студентите вярват, че в гражданския брак: бюджетът трябва да бъде споделен, раждането на дете е невъзможно, основното е да проверите съвместимостта на домакинството и можете да се научите да уважавате пространството на живота на някой друг.
Финансовите затруднения са причина младите хора да не регистрират брак;
Да предположим, че 50% от анкетираните студенти смятат, че гражданският брак няма недостатъци, 25% - че хората в граждански брак нямат усещане за сериозността на връзката, а останалите 25% - че няма чувство за неприкосновеност. на тяхната позиция.
Да приемем, че 60% от анкетираните смятат, че гражданският брак трябва да отстъпи място на законния, когато партньорите са убедени в силата на съюза, 30% - когато решат да имат дете и 10% - когато финансовото им състояние позволява.
Метод за събиране на информация: анкета под формата на въпросник.
Място, време на изследването, име на инструмента: Москва - Руски държавен университет по търговия и икономика, декември 2005 г., въпросник.
Характеристики на инструментите:
Тип въпросник: раздаване
Въпросникът включва:
Въпроси във формата:
Затворени No1, No3-19
Отворено № 2
Наполовина отворена --
Въпроси за капани: № 8, № 19
Филтриране на въпроси: --
Размер на извадката: 26 респондента (13 момчета и 13 момичета)
Единица за подбор: РГТЕУ студент на възраст от 18 до 20 години
Единица на наблюдение: студент 2-ра година на RGBiT
География на проучването: Москва
Тип извадка: целева (квота).
Метод на обработка на информацията: ръчен
Инструкции за попълване на формуляра:
1. Прочетете внимателно вариантите за въпрос и отговор.
2. Оградете варианта за отговор, който е най-близък до вашето мнение. внимание! Има само един възможен отговор на въпроса.
Благодаря ви предварително за участието!
1. Вашият пол:
2. Вашата възраст:
3. Коя от концепциите за „граждански брак” смятате за правилна?
семейни отношения, които не са обхванати от тайнството венчание
семейни отношения, непризнати от църквата и държавата
4. Смятате ли гражданския брак за приемлива форма на връзка за вас?
5. Случвало ли ви се е да живеете заедно с близък мъж (жена), да поддържате интимни отношения, да водите общо домакинство, без да сте сключили официален брак?
6. Смятате ли съюза за граждански брак, ако двойката живее на една територия и води общо домакинство...
от първия ден
6 месеца
7-12 месеца
повече от една година
Трудно ми е да отговоря
7. Смята се, че най-честата причина за сключване на граждански брак е опит за репетиране на семейните отношения.
да, основното е да проверите съвместимостта на домакинството
не, в гражданския брак основното е да се провери сексуалната съвместимост
8. Вашето отношение към гражданския брак:
положителен
по-скоро положително
отрицателен
по-скоро негативно
онези, чието желание да обичат и да бъдат обичани надхвърля финансовата им жизнеспособност
всеки, независимо от финансовото му състояние
10. Кое от изброеното може да се придобие при граждански брак?
сексуален и житейски опит
способността да уважаваш пространството на живота на някой друг
умението да цениш собствената си свобода
11. Възможно ли е да имате дете от граждански брак?
Може би
невъзможен
Трудно ми е да отговоря
12. Необходима ли е регистрация на брак при раждане на дете?
13. Кои от следните общоприети правила на семеен живот трябва да присъстват между партньорите в граждански брак?
жената е домакиня, мъжът изкарва прехраната
бюджетът трябва да е общ
нито крачка вляво
трябва да зарадвате всички роднини на партньора си
моят партньор е моя собственост
гражданският брак не е обременен от социални стереотипи
14. Кога гражданският брак трябва да отстъпи място на законния?
когато партньорите решат да имат дете
когато финансовото състояние позволява
когато партньорите са убедени в силата на съюза
когато партньорите са живели заедно в продължение на много години
15. Според вас какви биха могли да бъдат причините да не регистрирате брак?
При граждански брак партньорите се разделят по-лесно
пречки от роднини
финансови затруднения
избягване на отговорност
партньорите не са сигурни в чувствата си
16. Общественото мнение смята гражданските бракове за твърде екстравагантни и несериозни. С кое твърдение сте съгласни?
а) ще ми бъде трудно, ако общественото мнение не одобрява личния ми живот
моят живот е моя лична работа
17. Какво ще направите, ако сте готови да сключите законен брак, но вашият партньор, от когото сте зависими емоционално, сексуално или финансово, категорично отказва?
основното са чувствата, а не формалностите - ще живеем в граждански брак
Ще вдигна скандал
Ще страдам тайно
Разделям се с партньора си
18. Какви недостатъци на гражданския брак са важни за вас?
хората в граждански брак нямат социален статус
хората в граждански брак не чувстват връзката сериозна
хората нямат чувство за неприкосновеност на своето положение
това е огромен правен риск
Моите родители и родителите на партньора ми обикновено активно се противопоставят на тази форма на брак
гражданският брак няма недостатъци
19. Към каква гледна точка се придържате?
а) „печатът не е панацея за щастлив живот“
б) „щастието ще дойде само от брака“
Аналитичен раздел
Резултати от социологически изследвания
В анкетата взеха участие 15 студенти втора година на Стопанския факултет на възраст от 18 до 20 години. Анкетираните бяха разделени поравно по пол, така че резултатите от проучването да бъдат възможно най-обективни.
1) Мнозинството от студентите (69,2%) приемат съвременното тълкуване на термина „граждански брак“ като семеен съюз, непризнат от църквата и държавата, останалите са склонни към остарялата концепция за граждански брак: семейни отношения, които не са осветени от тайнството на сватбата.
2) 30,9% от учениците имат положително отношение към гражданския брак, 50% са по-скоро положително, по 3,8% отговарят с „отрицателно“ и „по-скоро отрицателно“, а 11,5% от анкетираните се затрудняват да отговорят. Така по-голямата част от анкетираните като цяло имат положително отношение към гражданския брак. А 73,1% смятат тази форма на връзка за приемлива за тях.
3) Почти половината от анкетираните (46,1%) смятат, че гражданските бракове не са обременени от никакви социални стереотипи за семейния живот. От добре познатите стереотипи е отбелязана необходимостта от общ бюджет (30,8%). По отношение на децата в граждански брак 53,9% от анкетираните отговарят отрицателно.
Социолозите смятат, че най-честата причина за сключване на граждански брак е опит за репетиране на семейните отношения, за да се тества ежедневната съвместимост, която взаимната любов и сексуалното привличане все още не гарантират. Анкетираните студенти показват почти абсолютна солидарност с това мнение (92,3%). Анкетираните казват, че гражданският брак ще им позволи да се научат да уважават пространството на живота на някой друг (38,5%), да ценят собствената си свобода (15,4%) и да придобият безценен сексуален и ежедневен опит (46,1%).
4) Мнозинството от анкетираните смятат, че причината за нерегистрирането на брака е несигурността на партньорите относно техните чувства (34,6%), 27% от анкетираните няма да регистрират брак, т.к. При граждански брак партньорите се разделят по-лесно.
5) Сред недостатъците на гражданския брак са липсата на чувство за сериозност на връзката (27%), неприкосновеността на позицията (23,1%), както и липсата на социален статус и възраженията на родителите на съпругът и съпругата (по 7,7%). Правният риск тревожи 3,8% от анкетираните, докато по-голямата част от студентите (30,7%) смятат, че гражданският брак няма недостатъци.
6) На Запад съпрузите се регистрират официално, когато решат да имат дете. 27% от анкетираните студенти са съгласни с това. Нашите респонденти смятат момента, в който партньорите са убедени в силата на съюза, като своеобразен вододел между гражданския и законния брак (57,7%). А 11,5% от студентите смятат за необходимо да регистрират брак, ако финансовото им състояние позволява. Нямаше варианти за отговор, че гражданският брак не трябва да отстъпва място на законния. По този начин младите хора все още смятат за необходимо официално да регистрират връзката си.
Заключение
От дадените по-горе данни могат да се правят изводи и да се сравняват с хипотези.
1) В хипотеза № 1 се предполага, че студентите дешифрират термина „граждански брак” като семейна връзка, която не е призната от църквата и държавата. Тази хипотеза се потвърждава от точка №1 от резултатите от социологическото проучване. Съвременните младежи също възприемат понятието „граждански брак” по модерен начин (69,2%).
2) Хипотеза № 2 предполага, че студентите имат като цяло положително отношение към гражданския брак и смятат тази форма на връзка за приемлива за себе си. Тази хипотеза се потвърждава от точка №2. 30,9% имат положително отношение към гражданските бракове, а 50% са по-скоро положително, а 73,1% смятат тази форма на връзка за приемлива за себе си.
3) Съгласно хипотеза № 3 се прави заключение по въпросите на въпросника № 13, 11, 7 и 10. Въз основа на данните от изследването хипотезата е частично опровергана. Едва 30,8% от анкетираните студенти смятат, че бюджетното равенство е необходимо при гражданските бракове. Хипотезата предполага, че този отговор ще получи мнозинство от гласовете. 53,9% от студентите не планират да имат деца от граждански брак, което е мнозинството от анкетираните. Третата част от хипотезата е напълно потвърдена, тъй като се предполага, че при гражданския брак основното е да се провери съвместимостта на домакинството и 92,3% от анкетираните смятат така. И накрая, последната част от хипотезата е опровергана, тъй като малцинство, а именно 38,5% от анкетираните студенти, смятат, че гражданският брак ще позволи на човек да се научи да уважава пространството на живота на някой друг.
4) Хипотеза № 4 предполага, че финансовите затруднения са причина младите хора да не регистрират брак. Тази хипотеза е опровергана, тъй като само за 11,5% от младите хора финансови затруднения ще бъдат причината да не регистрират брак.
5) Хипотеза № 5 приема, че 50% от анкетираните студенти смятат, че гражданският брак няма недостатъци, 25% - че хората в граждански брак нямат усещане за сериозността на връзката, а останалите 25% - че има няма усещане за неприкосновеността на тяхната позиция. Тази хипотеза беше потвърдена. В резултат на изследването са получени приблизително същите цифри. Мнозинството смятат, че гражданският брак няма недостатъци, а на второ място смятат липсата на сериозност на връзката и неприкосновеността на позицията си като недостатък на гражданския брак.
6) Хипотеза № 6 приема, че 60% от анкетираните смятат, че гражданският брак трябва да отстъпи място на законния, когато партньорите са убедени в силата на съюза, 30% - когато решат да имат дете, и 10% - когато финансовото им състояние позволява. Тази хипотеза беше потвърдена.
Резултатите от изследването ни позволяват да заключим: отношението на обществото към гражданския брак става все по-лоялно. Младите хора смятат гражданския брак за пробна версия на брачния съюз.
Приема се, че при сключване на брак партньорите поемат определени задължения един към друг. И което е важно, това се прави пред значителна власт - пред Бога (в църквата), пред закона (в деловодството) и пред хората - "свидетели" (въпреки че сега участието на "свидетели" в брачната церемония не е задължителна). Ето защо непретенциозният и спокоен „граждански брак“ е толкова любим на хора, които са уморени от задължения или се страхуват от тях по някаква неизвестна причина. Предимствата му се крият в свободата на взаимоотношенията. Такива съюзи, които не са обременени от печат в паспорта, не са обременени от социалните стереотипи за семейния живот. Гражданският брак е възможно най-отворен за експерименти и творчество. Докато често в официалния брак хората са склонни да възприемат „другата половина“ като своя собственост. „В брака искреността често се заменя с дипломация, доверието се заменя с манипулация, а чувствата се заменят с навик.“
Социалното значение и културният статус на нерегистрираните съюзи е двусмислено. От една страна, в ежедневния смисъл те не се различават много от регистрираните бракове: същата общност на легло, подслон, домакинство, бюджет, свободно време, често същата общност на дългосрочни планове за живот, големи финансови инвестиции, общи деца. От друга страна, според статистиката гражданският брак е много краткотрайна форма на връзка (повечето такива съюзи или се разпадат в рамките на 3 до 5 години, или „прерастват“ в регистриран брак). И с всичко това мнението „печатът не е панацея за щастлив живот“ е много по-разпространено от „щастието ще дойде само от брака“.
Работата, която вършех, ми беше много интересна. Данните, получени в резултат на социологически изследвания, практически съвпадат с моето мнение.
Публикувано на Allbest.ru
Подобни документи
Отношението на младите към брака. Провеждане на корелационни и факторни тестове за определяне на връзката между желаната възраст за брак, възраст и раждане на деца и разходи на човек на месец. Тестване на хипотези за доходи и граждански брак.
курсова работа, добавена на 21.02.2013 г
Влиянието на материалното благосъстояние и нивото на образование върху сключването на нерегистриран брак. Мнението на младите хора за различните му форми и степен на разпространение. Субективни мотиви за избора на младите хора на нерегистрирана форма на брак.
тест, добавен на 16.02.2010 г
Гражданският брак в съзнанието на студентите. Социално-психологически фактори, определящи създаването на млади семейства. Проблемът с ранния брак: отношението на студентската младеж, предаването на ценността на фамилизма чрез социална реклама.
резюме, добавено на 16.11.2009 г
Семейството като социална институция и показател за функционирането на обществото. Определяне на комплекс от интегриращи и диференциращи компоненти на семейните ценности на студентската младеж и идентифициране на приоритетните. Нагласите на младите хора към брака и родителството.
курсова работа, добавена на 25.05.2015 г
Определение за брак. Концептуален анализ на междуетническите бракове. Младежта като специална социална група. Характеристики на изследването на проблемите на развитието на младежта. Теоретичен анализ на проблема за отношението на съвременната младеж към междуетническите бракове.
курсова работа, добавена на 18.03.2010 г
Изследване на положението на младо семейство в съвременното руско общество. Откриване на основните ценности на студентската младеж. Идентифициране на възгледите на студентите за институционалните проблеми на младо семейство. Преглед на готовността на учениците да създават семейства.
практическа работа, добавена на 19.04.2015 г
Гражданският брак като генерална репетиция за бъдещ съвместен живот. Причини да не регистрират връзките си за мъже и жени. Правата и задълженията на всеки член на семейството след регистриране на брака в службата по вписванията. Плюсове и минуси на гражданския брак.
доклад, добавен на 12/05/2010
Понятието и основните характеристики на гражданския брак, „фактическо семейство“. Отношението на младите към гражданския брак, „съжителството”, неговите плюсове и минуси. Проблеми на гражданския брак и начини за тяхното решаване. Основни правни и социални проблеми на гражданския брак.
курсова работа, добавена на 11.10.2010 г
Подходи за изследване на ценностните ориентации на младите хора по отношение на семейството и брака. Фактори във формирането и тенденциите на развитие на ценностните ориентации на съвременната руска младеж по отношение на семейството. Характеристики на ценностните ориентации на студентската младеж.
дисертация, добавена на 23.06.2013 г
Нерегистриран брак: понятие, форми, характеристики. Динамика на разпространението на нерегистрираните бракове в Русия. Изследване на факторите, влияещи върху отношението на съвременната младеж към такъв брак. Характеристики на социалната работа с младежи.
1 ОСНОВНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ГРАЖДАНСКИЯ БРАК
1.1 ПОНЯТИЕТО ЗА ГРАЖДАНСКИ БРАК
1.2 ЗА И ПРОТИВИТЕ НА ГРАЖДАНСКИЯ БРАК
1.3 ОТНОШЕНИЕ НА МЛАДЕЖИТЕ КЪМ ГРАЖДАНСКИЯ БРАК
2 ПРОБЛЕМИ НА ГРАЖДАНСКИЯ БРАК И НАЧИНИ ЗА РЕШАВАНЕТО ИМ
2.1 ПРАВНИ ПРОБЛЕМИ НА ГРАЖДАНСКИЯ БРАК
2.2 СОЦИАЛНИ ПРОБЛЕМИ НА ГРАЖДАНСКИЯ БРАК
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Въведение
Уместността на работата се крие във факта, че семейните отношения и бракът винаги са били важен момент в живота на хората. Всеки човек по един или друг начин се стреми да създаде семейство. В светлината на проблемите на съвременното общество и промените в ценностните системи, явлението граждански брак стана широко разпространено. Наличието на тази форма на връзка поражда противоречиви възгледи и мнения, което показва актуалността на проблема. В резултат на това бих искал да проуча този проблем по-подробно.
Проблемът в работата е в отношението на младите към гражданския брак.
Вестернизацията на семейния начин на живот, широко пропагандирана от медиите, доведе до известна деградация на междуличностните отношения сред младите хора и отхвърляне на установените норми на социално поведение. Въз основа на материали от Denisenko M., Dalla Zuanna J-P., сред младите руснаци днес сексуалните отношения преди брака са норма.
През последните години се наблюдава тенденцията фактическите бракове да се превръщат в нов етап от семейния жизнен цикъл сред младите хора, който непосредствено предшества законно регистрирания брак. Учените дават следното обяснение на тези процеси: през последните години се наблюдава ранно психофизиологично развитие на младите хора; няма специални ограничения за предаването на тези идеи в медиите; в повечето семейства има отслабване на сексуалния контрол над подрастващите; липсват социални програми за сексуално и семейно образование и обучение на младежи.
Обект на изследването е младежта.
Обект на изследването е отношението на младите хора към гражданския брак
Целта на работата е да се разгледат младите хора и тяхното отношение към гражданския брак.
Цели на работата:
1) разгледайте основните характеристики на гражданския брак;
2) изучаване на понятието „граждански брак”;
3) да разгледа плюсовете и минусите на гражданския брак;
1 Основни характеристики на гражданския брак
1.1 Понятието граждански брак
Концепцията за „граждански брак“ се появи отдавна - в онези дни, когато както регистрацията в държавните агенции, така и сватбата в църквата бяха задължителни (най-често това се случваше в един и същи ден: младоженците първо отиваха в кметството, след това до църквата). Държавната регистрация (наричаше се граждански брак) без благословията на свещеника беше рядкост и беше осъдена от обществеността. И сватбата без подходяща регистрация в службата по вписванията е невъзможна в наши дни, както беше в онези дни.
Разбира се, бракът е добър. Малко хора спорят с традициите. И все пак, ако претегляте плюсовете и минусите, можете да намерите основателни причини да се въздържате от общоприетото.
Понякога тези, които не искат да се женят, изобщо не отказват да създадат семейство. Но точно такова семейство предизвиква изненада и неразбиране. Двама души живеят заедно. Година, две, три... Въпросът на близки и приятели „кога ще подпишеш?“ става толкова обичайно, колкото задаването на въпроси за здравето или времето. И аз също не искам да отговарям.
Имайки известен опит с така наречената грозна дума „съжителство“, често се питам: какво ни пречи официално да се обединим в „обществена единица“?
Не е провлачен опит за привличане на внимание - това е сигурно. А не желанието да се оспорва уж умиращата институция на брака (тя явно ще умре още много векове). Иска ми се да мисля, че това, което ни държи заедно, не е прословутия печат в паспорта, а взаимни задължения, които идват отвътре, от опитите да бъдем необходими. Освен това е страшно да забравим чувството за „подстригване“: ние не принадлежим един на друг, като собственост. Оттук и предпазливостта, страхът да не нараниш някого случайно... Често се случва: докато булката и младоженецът са цветя, целувки, „мила моя“, „мила моя“... Къде изчезва всичко това с появата на синьо петно в паспорта? С марша на Менделсон сякаш някакъв важен механизъм задръства, позволявайки ви да видите любимия човек като най-добрия човек на света. „Предсемейните“ предимства стават познати, а някои от тях дори се превръщат в недостатъци. И възниква ново отношение към вашия партньор в живота - като мебели. Може да го ритнеш понякога, ако те притеснява.
Това, което наричаме „граждански брак“, се нарича „фактическо семейство“ или „съжителство“ на юридически език. Исторически концепцията за „граждански брак“ възниква като алтернатива на църковния брак, тоест осветен от църквата. От гледна точка на действащото законодателство и тълковния речник гражданският брак е просто официален брак, регистриран в държавната служба за гражданско състояние (ZAGS). Тук възникна объркването. Така че, когато казваме „граждански брак“, всъщност имаме предвид фактическо семейство, съжителство.
„Нека живеем за собственото си удоволствие“, решават жената и мъжът и, заобикаляйки службата по вписванията, започват да живеят заедно под един покрив. "Ако ни харесва, ще живеем", разсъждават те, "ако не ни харесва, ще избягаме за нула време." И такъв „брак не е вечен“ се превръща в един вид експериментална площадка, където можете да си позволите почти всичко. По-специално съпругата не трябва да глади ризите на съпруга си и да не се старае твърде много в кухнята, да не се приспособява, да не се въздържа, да отиде на почивка с любимия си приятел и като цяло да живее собствения си живот, от който законните съпрузи често са лишени.
Наистина гражданският брак с любим човек е добър, защото не налага толкова сериозни задължения като официалния... И не говорим само за задължения от битов характер. Знаейки, че имате право на избор и можете да промените живота си във всеки един момент, ви дава определена психологическа независимост и усещане за вътрешна свобода. Но, между другото, не всички „обикновени съпрузи“ използват тези широки възможности за избор. Както показва животът, гражданският брак, както и официалният, блокира нови отношения с други партньори, защото вече има кой да ви чака вечер, има кой да се грижи. Не е необичайно двойките, решили да живеят заедно известно време, да прекарат целия си живот заедно.
1.2 Плюсове и минуси на гражданския брак
Някога терминът "граждански брак" означаваше семейни отношения, които не бяха осветени от тайнството сватба. Днес определението се разшири и до семейни съюзи, които не са признати не само от църквата, но и от държавата. В такива семейства съпругът и съпругата са обвързани изключително от любов и устно споразумение. Наистина ли правните формалности са толкова важни в случая?
Съюзът се счита за граждански брак, ако двойката живее на една и съща територия и поддържа общо домакинство в продължение на един месец.
У нас много копия са счупени по отношение на гражданските бракове. Традиционно обществото ги осъжда. При социализма човек в граждански брак едва ли можеше да разчита на сериозна позиция. Сега всички станахме много по-толерантни, просто си спомнете губернатора на Курск Александър Руцки: той не регистрира съюза си с Ирина Попова няколко години и това по никакъв начин не се отрази на политическата му кариера.
Гражданският брак не е толкова психологически проблем, колкото юридически. Нещо толкова малко като печат в паспорта защитава собствеността и други права на съпрузите и техните деца. Ако утре вашият граждански съпруг бъде блъснат от кола, вие дори няма да можете да запазите снимката му: цялата съвместно придобита собственост ще отиде при официални роднини.
От правна гледна точка гражданският брак е безсмислен риск. Все едно да стигнеш до офиса си на петия етаж през водосточна тръба, защото е по-интересно. Ако обичате човек, неминуемо ще искате да му осигурите финансова сигурност. Ако не искате да сключите законен брак, тогава очевидно все още не сте сто процента сигурни в избрания от вас. Може би трябва да потърсите по-добър партньор?
генерална репетиция
И така, в какви случаи гражданският брак е безусловно предимство?
Най-често срещаният вариант е неформален съюз като репетиция за семейни отношения. Срещнахте невероятен човек - не го завличайте веднага в службата по вписванията! Добра идея е да поживеете заедно известно време, разберете дали можете да понасяте неговото хъркане, а той може да понася навика ви да лежите в банята по час и половина вечер. Взаимната любов и сексуалното привличане не гарантират ежедневна съвместимост. Вероятно ежедневните навици ще се окажат толкова различни, че ще бъде по-лесно да се разделите, отколкото да се обречете на семеен живот.
Гражданският брак е предписан за млади хора: студенти, кадети, млади професионалисти, вчерашни ученици, които едва са достигнали зряла възраст - всички, чието желание да обичат и да бъдат обичани многократно надвишава финансовата им жизнеспособност. В граждански брак момчетата и момичетата със сигурност ще придобият безценен опит, ще се научат да уважават пространството на живота на някой друг и да оценят собствената си съдба. Такива връзки са изключително разпространени на Запад (там обаче хората под тридесет и пет години попадат в категорията „млад мъж“): те са много по-печеливши от ранните бракове, които в по-голямата си част се разпадат след шест или седем години.
Гражданският брак може да бъде временна форма на личен живот - за периода на обучение, дълга командировка или стаж. Такива връзки много рядко се превръщат в стабилни семейни - те първоначално се създават като временни и партньорът за тях се избира по напълно различни критерии, отколкото за семейството. Например, за периода на обучение студентът може да избере за свои близки приятели отличен студент или човек без риза, най-веселият и общителен. Ясно е, че човек трябва да търси съпруг не толкова като интелектуалец или шегаджия, а просто като внимателен, любящ, привързан, надежден човек.
Гражданският брак понякога се избира от хора с вече установена биография, за които промяната в семейното положение е свързана с прекъсване на обичайния им образ. Американската певица Мадона се появява в обществото с ново гадже на всеки шест месеца. За една шокираща певица, която е и милионерка, това е съвсем нормално. В крайна сметка бракът би наложил тя да промени радикално имиджа си и предстои да видим как това ще се отрази на бизнеса.
„Новите руснаци“, които се женят за втори и трети път, също гласуват с две ръце за граждански брак. Всички имоти (апартаменти, дачи, банкови сметки и т.н.) вече са регистрирани на името на първия съпруг. Нов развод е изпълнен с твърде много финансови затруднения за предприемачите, така че те се опитват да не доведат ситуацията до точката на друг развод - до сватба. Но децата, родени в нови неофициални бракове, са благородно регистрирани на техните имена.
Връзката, която се е развила след всички тези манипулации, не може да се нарече безоблачна: мъжът трябва да маневрира между бившата си (законна) и новата (обикновена) жена, едната от които е наранена от предателството му, другата от страхливостта му (прави не искам да се оженя за нея). Само хора със силна воля могат да издържат на такъв триъгълник.
Гражданските бракове имат своите психологически предимства. Синдикатите, които не са обременени от печат в паспорта, не са обременени от социалните стереотипи за семейния живот - като например „жената е домакиня, мъжът е издръжка“, „бюджетът трябва да бъде споделен“, „ нито крачка наляво“, „трябва да угодите на всички роднини на съпруга“. Гражданският брак е максимално отворен за експерименти и творчество; съпругът и съпругата лесно се съгласяват с други роли: тя е домакиня, той е домакиня.
В официалния брак, напротив, хората са склонни да възприемат „другата половина“ като своя собственост. Както каза американецът Амброуз Биърс: „В брака искреността често се заменя с дипломация, доверието се заменя с манипулация, а чувствата се заменят с навик“.
Как да изчислим времето, когато гражданският брак трябва да отстъпи място на законния? На Запад това разделение се определя лесно: съпрузите се регистрират официално, когато решат да имат дете.
Цената на свободата
Както знаете, трябва да платите за свободата. Хората в граждански брак нямат усещане за неприкосновеността на позицията си или сериозността на връзката. Те са лишени и от определен социален статус. Родителите на съпруга и съпругата обикновено активно се противопоставят на тази форма на брак. Така че, ако искате да отидете при свекърва си на палачинки, по-добре е да формализирате брака с дъщеря си съвсем официално.
Основният враг на гражданските бракове е общественото мнение, което смята подобни експерименти за твърде екстравагантни и несериозни. За да направите политическа кариера, ще трябва не само да си вземете официална съпруга, но и да бъдете по-стриктни към неофициалния си личен живот. Както показва тъжният опит на Клинтън и Скуратов, фактът на изневярата може лесно да бъде използван от вашите врагове като оръжие за изнудване.
Още веднъж повтарям: неофициалните семейни отношения са огромен правен риск. Ако нещо се случи с един от съпрузите, другият незабавно ще загуби всички недвижими имоти и имущество
Децата също реагират болезнено на несигурния статус на родителите, особено ако някой в двора или в училище им се подиграва за това.
Тук има само един съвет (ако не искате да станете законни съпруг и съпруга): научете детето си да се гордее, че семейството му не е като другите - това няма да е последната ситуация в живота му, когато е важно е да ценим разликите, а не приликите.
Гражданските бракове стават зли, когато един от съпрузите (обикновено жена) се подчинява на желанията на партньора против волята му. Тя го обича и се страхува да не го загуби, но той използва нейната емоционална, сексуална и евентуално материална зависимост, оставяйки си място за маневриране. Той категорично отказва да се ожени, но тя или му подиграва, като твърди, че основното са чувствата, а не формалностите, или създава скандали, или страда тайно. Тази несигурна ситуация може да продължи с години. Психологически е много травматично.
Защо е важно да изучаваме вярванията на младите хора относно брака? Еволюцията на брака е най-ясно видима сред младите хора. Младите хора са обект на социална промяна, те имат новаторски потенциал и в същото време са във възрастта на брачното самоопределение.
Информация за основното изследване, проведено през 2002 г. в сектора на социологията на семейството и отношенията между половете. Извадка: студенти от Москва и Чебоксари, 500 души. 263 момичета, 237 момчета. 240 – Москва, 260 – Чебоксари. Метод: Анкетна карта с отворени и полуотворени въпроси.
Намерения за законен брак, възраст за влизане и необходими условия 87% от момичетата и 82% от момчетата възнамеряват да се оженят в бъдеще. Момичетата (58%) предпочитат да се омъжат на възраст между 21 и 24 години; младежи (60%) – от 25 до 29 години.
Предпочитания по отношение на бъдещ съпруг Националност: мнозинството от анкетираните (61% от момичетата и 81% от момчетата) не придават значение на това. Религия: Повечето (50% и 71%) биха се оженили за човек от друга религия. Ниво на образование: Повечето хора предпочитат да имат същото ниво на образование като брачния си партньор.
Представите на студентите за алтернативни форми на брак* Извадка: Студенти от московски университети от различни специалности: 15 - 25 години, 295 души. Студентите включват такива видове бракове като алтернативни форми на брак, като еднополова гражданска свободна група * Белинская Е. П., Пернеровская Е. С. Идеи на съвременната младеж за институцията на семейството и брака // Съвременна социална психология: теоретични подходи и приложни изследвания.
Студентски асоциации Свързани с традиционния брак: щастие любов отговорност подкрепа уважение деца отговорности сватба Свързано с алтернативни форми на брак: бездетност странност егоизъм нещастие самота неразбиране свобода безотговорност
Какво пречи на студентите да се женят*? 28,9% - социално-психически проблеми (смятат, че е твърде рано да се създаде семейство, има желание да отделят повече време за себе си, не смятат това за необходимо, страхуват се от отговорност). 23,7% - пречи на получаването на образование, изграждането на кариера 18,3% - не са срещнали човек, с когото биха искали да свържат съдбата си 16,3% - икономически проблеми (липса на жилище и материални ресурси) * Dolbik-Vorobey T.A. Студентска младеж за проблемите на брака и раждаемостта // Социологическо изследване С
Последици от забавянето на брака*: извънбрачни сексуални отношения, водещи до нежелана бременност, която често завършва с аборт, зачестили случаи на безплодие, изоставяне на родени деца и др. семейна дезорганизация на учениците, което води до отслабване на чувството за семеен дълг, семейни традиции , нагласи брачна и семейна вярност. * Белинская Е. П., Пернеровская Е. С. Идеи на съвременната младеж за институцията на семейството и брака // Съвременна социална психология: теоретични подходи и приложни изследвания S
Изводи Младите хора искат половинка, по-млада от себе си, докато момичетата предпочитат по-възрастни половинки. Повечето момчета и момичета смятат, че за да се оженят е необходимо да завършат образованието си и да имат жилищна и материална база. Отлагането на брака има много негативни социални последици. Повечето студенти имат положително отношение към традиционния брак и отрицателно отношение към алтернативните форми на брак. Планираната възраст за брак е по-ниска за момичетата, отколкото за момчетата.
