Индия, известна с приказните си богатства, привлича много европейски пътешественици от древни времена. Един от тях беше Афанасий Никитин, който беше първият европеец, посетил някои райони на тази страна.
Възможността да тръгне на дълго пътуване му се открива в началото на лятото на 1468 г., когато Хасан Бек, посланик на Ширванското ханство (което се намира в Каспийско Закавказие), пристига в Москва. Московските и тверските търговци решават да се присъединят към завръщащия се керван на посланика, за да търгуват в каспийските страни и Персия. Около 30 руски търговци тръгват на няколко кораба. Сред тях беше Никитин, който се ползваше с авторитет сред търговците. Затова му бяха поверени много стоки за продажба.
По това време владенията на Русия по Волга се простираха само малко на юг от Нижни Новгород. Въпреки това търговските и посолските кораби се спуснаха благополучно в Астрахан. Въпреки това, близо до Астрахан имаше ожесточена битка с татарите, които нападнаха корабите и ги ограбиха. От целия керван оцеляват само два кораба. От устието на река Волга се отправихме към град Дербент. По пътя избухна буря в Хвалинско (Каспийско) море и един от корабите се разби на брега. Другият е разграбен от местни племена. Стоките, взети назаем от търговци, не позволиха на Никитин да се върне у дома с празни ръце. Той отиде в град Баку, а оттам се премести в Персия (Иран), където остана повече от две години и измина около 2 хиляди километра по него. След като стигна до Ормуз, пристанище в Персийския залив, един от основните търговски центрове на средновековния Изток, Никитин научи, че конете са високо ценени в Индия, и след като инвестира всичките си средства в кон, той под името на търговецът Хаджи Юсуф от град Хорсани на даба (малка крайбрежна лодка) отиде до бреговете на Индия. След шестседмично морско пътуване А. Никитин и неговите спътници акостираха в пристанището Чаул на брега на Малабар южно от Бомбай.
Никитин прекарва четири месеца в Бидар, столицата на Бахманидското царство, известна със своите копринени тъкани, метални изделия и скъпоценни камъни. От Бахманидското царство Никитин отива в индуистката държава Виджаянагар. Заедно с индусите той направи поклонение в религиозния център Парват. Никитин живее сред обикновените хора, запознава се с техния бит, вярвания и морал, народни занаяти, религиозни и художествени паметници. В бележките си той говори за тежкото положение на селяните и за луксозния живот на благородниците. Обобщавайки тези наблюдения, А. Никитин пише: „Земята (Индия) е многолюдна, а селските хора са много бедни, но болярите имат голяма власт и са много богати.“
Той обръща голямо внимание на природата на Индия, която колоритно описва в дневниците си. Надеждите на Никитин за възможността за търговия между Русия и Индия не се оправдаха. Както отбелязва той, „няма стоки за руската земя“. Ето защо, докато е в Индия почти четири години, Никитин насочва своя любознателен ум и наблюдателност към изучаване на всички аспекти от живота и природата на тайнствената индийска земя. Той очертава наблюденията си в записи, известни като „Ходене през три морета“ - Каспийско (Хвалинское), Черно (Истанбул), Арабско (Гундустан).
Обратното пътуване на Никитин беше малко по-различно от предишното. От бреговете на Индия той пристигна с кораб в Ормуз и след това отиде на север през персийска територия. Но междуособните войни, водени от местните владетели, му попречиха да следва предишния си път. Трябваше да завием на запад към пристанището Трапезунд на Черно море. Оттам Никитин отплава по море до Крим, до Балаклава и след това до Кафа (Феодосия). Тук той се срещна с група руски търговци и отиде с тях в Русия. Но не му беше съдено да стигне до родната си земя. По пътя той се разболява и умира недалеч от Смоленск. Три години след завръщането на Никитин от Индия хронистите внимателно пренаписаха ръкописа „Ходене през трите морета“ и го включиха в хрониката.
Никитин е първият, който описва индийската природа, живота и обичаите на обикновените хора, към които се отнася с голямо съчувствие и симпатия. Разказът на Никитин се отличава с правдивост, строгост и пестеливост в подбора на фактите. Той пишеше само за това, което сам видя и наблюдава. „Разходка отвъд три морета” е многостранен, почти енциклопедичен. По дълбочина на мисълта и чувствата, по своята простота и достъпност това е велико древно руско произведение. И неслучайно известният руски славист, филолог и етнограф академик И. И. Срезневски смята „Ходенето за три морета” за толкова важен литературен паметник, колкото и „Словото за похода на Игор”. От научна гледна точка „Ходенето“ е високо оценено от изключителни руски историци Н. М. Карамзин в „История на руската държава“ и С. М. Соловьов в „История на Русия от древни времена“.
Не по-малко ласкава оценка дава И. П. Минаев, професор в Санкт Петербургския университет, основател на руската индологическа школа, посетил три пъти Индия: „Тверич Никитин превъзхожда много западноевропейски пътешественици по безпристрастност, наблюдателност и интелигентност. Трезвостта, която отличава всичките му послания, и вярността на наблюденията дават право да сравним бележките му с най-забележителните древни пътувания. Афанасий Никитин става, по думите на П. П. Семенов-Тян-Шански, истинският праотец на всички руски пътешественици-географи.
Роден: 1433 г
Години на смъртта: 1475
Какво открихте по география, ще научите от тази статия.
Афанасий Никитин отваряне
Ако зададете въпроса за продължителността на неговата експедиция, пътуването на Афанасий Никита продължи три години. И през това време той посети много страни и народи, откривайки много чудеса и нови продукти за руснаците.
Цел на пътуването Афанасий Никитин– печелете пари и установявайте икономически връзки с азиатски търговци, преминавайки от Волга до Великия път на коприната.
Първоначалната цел на пътуването на Афанасий Никитин беше царството на Ширван
Какво откри Афанасий Никитин?
Тверският търговец открива нова, непозната Индия за Русия, описвайки нейните обичаи, морал и основи в своите дневници. Започвайки пътуването си през 1458 г., Никитин отива в царството на Ширван. След като стигна до него, той беше изненадан от изобилието от невиждани досега неща.
Какви стоки особено привлякоха вниманието на Афанасий Никитин в царството на Ширван? От земите на Ширван през 1466 г., от тяхната столица - Шамахи, той донесе у дома подправки, които придадоха на ястията невероятен вкус и аромат. Но това не му беше достатъчно. Търговецът трябваше да подобри финансовото си състояние и реши да отиде в Индия, за да търгува с местни търговци.
Постигнал го, той, човек от 15 век, умело описва търговията в страната, армията, екзотичните животни, местните обичаи и представите на местните за морала. Той беше първият руснак, който записа индийски легенди. Бележките му съдържат информация за Калкута, остров Цейлон, Индокитай - и тези места преди това са били непознати за руския народ.
Със сигурност ще ви е любопитно какво е открил Афанасий Никитин. След като прочетете тази статия, ще разберете къде е посетил този човек Години от живота на Афанасий Никитин - 1442-1474 (75). Той е роден в Твер, в семейството на Никита, селянин, така че Никитин е бащино име, а не фамилия на пътник. Повечето селяни по това време нямат фамилни имена.
Неговата биография е само частично известна на историците. Няма надеждна информация за неговата младост и детство, само че той става търговец в доста млада възраст и посещава Крим, Византия, Литва и други държави по търговски въпроси. Търговските предприятия на Афанасий бяха доста успешни: той се върна благополучно в родината си с отвъдморски стоки.
По-долу е този, който се намира в Твер.
През 1468 г. Атанасий предприема експедиция, по време на която посещава страните от Изтока, Африка, Индия и Персия. описан в книгата на Афанасий Никитин „Ходене през три морета“.
Ормуз
Никитин отиде в Персия през Баку, след което, след като прекоси планините, отиде по-на юг. Той предприел пътуването си без да бърза, спирайки за дълго време в селата и изучавайки местните езици, както и занимавайки се с търговия. Атанасий пристига през пролетта на 1449 г. в Ормуз, голям град, разположен на пресечната точка на различни търговски пътища: от Индия, Китай, Мала Азия и Египет.
Продуктите от Ормуз вече бяха известни в Русия. Ормузките перли бяха особено известни. Афанасий Никитин, след като научил, че коне се изнасят в този град, решил да направи рисковано начинание. Той купи арабски жребец и се качи на кораб с надеждата да го препродаде изгодно в Индия. Афанасий отиде в град Чаул. Така продължи руското откриване на Индия. Афанасий Никитин стигна до тук по море.
Първи впечатления от Индия
Пътуването продължи шест седмици. Индия направи най-силно впечатление на търговеца. Пътешественикът, без да забравя за търговията, се интересува и от етнографски изследвания. Той записва подробно какво е видял в дневниците си. В неговите бележки Индия изглежда като прекрасна страна, в която всичко е напълно различно от това в Русия. Афанасий написа, че всички хора тук ходят голи и черни. Той беше удивен, че дори бедните жители носят златни бижута. Самият Никитин, между другото, също изуми индианците. Местните жители рядко са виждали бели хора преди. Никитин не успя да продаде изгодно жребеца си в Чаул. Той се насочи към вътрешността, посещавайки малък град, разположен в горното течение на Сина, а след това и Джунар.
За какво пише Афанасий Никитин?
Афанасий Никитин в своите пътни бележки отбелязва битови подробности, описва забележителности и местни обичаи. Това беше почти първото описание на живота на Индия не само за Русия, но и за Европа. Афанасий пише за това каква храна ядат местните жители, с какво хранят добитъка си, какви стоки търгуват и как се обличат. Той дори описа процеса на приготвяне на опияняващи напитки, както и обичая на домакините в Индия да спят в едно легло с гости.
Историята, която се случи в крепостта Джунар
Пътникът не остана в крепостта Джунар по собствено желание. Местният хан отнел жребеца от Афанасий, когато научил, че той е пришълец от Русия, а не неверник, и поставил условие на неверника: или той приема исляма, или не само няма да върне коня си, но също ще бъдат продадени в робство от хана. Четири дни бяха дадени за размисъл. Само шансът спаси руския пътешественик. Той срещна Мохамед, стар познат, който гарантираше за непознатия пред хана.
През двата месеца, прекарани в Джунар, Никитин изучава земеделската дейност на населението. Той забелязал, че в Индия сеят и орат пшеница, грах и ориз през дъждовния сезон. Той също така описва местното винопроизводство. Като суровина в него се използват кокосови орехи.
Как Афанасий продаде коня си
Атанасий посети град Аланд след Джунар. Тук имаше голям панаир. Търговецът искаше да продаде, но това отново не успя. И без него имаше много добри коне на панаира.
Афанасий Никитин успя да го продаде едва през 1471 г. и дори тогава без печалба или дори на загуба. Това се случи в град Бидар, където пътешественикът пристигна, след като изчака дъждовния сезон в други населени места. Той остава тук дълго време и се сприятелява с местното население. Афанасий разказа на жителите за своята вяра и земя. Индусите също разказаха много за своя семеен живот, молитви и обичаи. Много от записите на Никитин са посветени на въпросите на религията на местните жители.
Парват в бележките на Никитин
Следващото нещо, което Афанасий Никитин открива, е свещеният град Парват. Той пристига тук на брега на Кришна през 1472 г. Вярващи от цяла Индия идваха от този град на годишните празници, които бяха посветени, Никитин отбелязва в дневниците си, че това място е толкова важно за индийските брамини, колкото Йерусалим за християните.
По-нататъшното пътуване на Афанасий Никитин
Търговецът обикаля Индия още година и половина, опитвайки се да търгува и изучавайки местните обичаи. Но търговските предприятия (причината, поради която Афанасий Никитин отиде през три морета) се провалиха. Той така и не намери стоки, подходящи за износ в Русия от Индия.
Афанасий Никитин посети Африка (източното крайбрежие) на връщане. В етиопските земи, според записите в дневника, той по чудо успява да избегне грабеж. Пътникът се отплатил на разбойниците с хляб и ориз.
Обратно пътуване
Пътуването на Афанасий Никитин продължи с връщането му в Ормуз и преминаването на север през Иран, където по това време се провеждат военни действия. Афанасий минава през Кашан, Шираз, Ерзинджан и се озовава в Трапезунд, турски град, разположен на южния бряг на Черно море. Завръщането изглеждаше близо, но късметът на Никитин отново се обърна. Турските власти го арестуваха, защото го взеха за ирански шпионин. Така Афанасий Никитин, руски търговец и пътешественик, беше лишен от цялото си имущество. Всичко, което му е останало, е неговият дневник.
Афанасий взе пари назаем за пътуването на условно освобождаване. Той искаше да стигне до Феодосия, където планираше да се срещне с руски търговци и да изплати дългове с тяхна помощ. Той успя да стигне до Кафа (Феодосия) едва през 1474 г., през есента. Никитин прекара зимата тук, завършвайки своите пътни бележки. През пролетта той реши да се върне в Русия по Днепър, до Твер. Това беше краят на пътуването на Афанасий Никитин до Индия.
Смъртта на Афанасий Никитин
Но пътешественикът не беше предопределен да се върне: той почина в Смоленск при неясни обстоятелства. Вероятно годините на трудности и скитания са подкопали здравето на Афанасий. Неговите спътници, московски търговци, доставили ръкописите му в Москва и ги предали на Мамирев, чиновник, съветник на Иван III. По-късно записите са включени в хрониката от 1480 г.
Те са открити през 19 век от Карамзин и публикувани под заглавието на автора през 1817 г. Трите морета, споменати в заглавието на този труд, са Каспийски, Черен и Индийски океан.
Какво откри Афанасий Никитин?
Много преди пристигането на европейците в Индия, руски търговец се озова в тази страна. Морският път тук е открит от Васко да Гама, португалски търговец, няколко десетилетия по-късно.
Въпреки че търговската цел не беше постигната, пътуването доведе до първото описание на Индия. В Древна Рус преди това е било известно само от легенди и някои литературни източници. Човек от 15-ти век успя да види тази страна със собствените си очи и талантливо да разкаже на своите сънародници за нея. Той пише за политическата система, религиите, търговията, екзотичните животни (слонове, змии, маймуни), местните обичаи, а също така записва някои легенди.
Никитин също описва области и градове, които не е посещавал самият той, но за които са му разказали индианците. Той споменава по-специално остров Цейлон, Калкута и Индокитай, които по това време не са били известни на руснаците. Следователно това, което открива Афанасий Никитин, е с голяма стойност. Внимателно събраната информация днес ни позволява да преценим геополитическите и военни стремежи на владетелите на Индия по онова време, за тяхната армия.
„Ходене през три морета” на Афанасий Никитин е първият подобен текст в историята на руската литература. Уникалното звучене на произведението се придава от факта, че пътешественикът не описва изключително свети места, както поклонниците преди него. В полезрението му попадат не различните предмети на християнската религия, а хора с други вярвания и начин на живот. Записките са лишени от вътрешна цензура и официалност, което ги прави особено ценни.
Афанасий Никитин е известен руски пътешественик, търговец и писател. Той влезе в историята като един от първите европейци, които успяха да направят дълго пътуване до Персия, Турция и Индия. Своите невероятни открития и постижения той описва в книгата „Разходка през три морета” – Каспийско, Черно и Арабско.
кратка биография
Историята е запазила много малко информация за годините от живота на историческата личност, благодарение на която в Русия станаха известни много интересни неща за отвъдморските земи. Първите записи, споменаващи търговеца, датират от периода на пътуването му на Изток.
Известно е само, че Афанасий Никитин е роден в средата на 15 век в град Твер. Баща му беше обикновен селянин, но Афанасий успя да стъпи на краката си и да започне да търгува. На младини той успява да види много страни, където установява търговски отношения.
Ориз. 1. Афанасий Никитин.
Никитин не е фамилно име, а бащино име на пътника, тъй като в онези далечни времена фамилни имена просто не съществуват. Трябва да се отбележи също, че тверският търговец официално носи бащино име, докато в Московското княжество такова право принадлежи само на представители на висшето благородство.
Пътуване на Афанасий Никитин в Индия
През пролетта на 1468 г. Никитин оборудва два кораба, за да започне търговия в нови земи. Маршрутът му минаваше през Волга и Каспийско море, където скъпите руски кожи бяха особено ценени на местните пазари.
Но близо до Астрахан корабите бяха почти напълно разграбени от татарите. Разорените търговци не можеха да се върнат в родината си, тъй като много от тях купуваха стоки за продажба на кредит и след завръщането си у дома бяха изправени пред дългов капан. Те нямаха друг избор, освен да пътуват по света в търсене на по-добър живот.
ТОП 4 статиикоито четат заедно с това
Никитин също се насочи на юг: след като стигна до Дербент и след това до самата Персия, търговецът се насочи към оживеното пристанище Ормуз, което беше пресечната точка на много търговски пътища на Изтока.
Ориз. 2. Пристанище Ормуз.
Пътешественикът научил, че чистокръвните жребци са особено високо ценени в Индия. С последните си пари той купи кон, надявайки се да го продаде изгодно на индийски търговци и да забогатее. Така през 1471 г. Никитин се озовава в Индия, която по това време вече е на картите, но все още остава малко проучена страна.
През следващите три години руският търговец пътува из Индия. Тъй като му липсва родината, той се запасява с индийски стоки и тръгва на връщане. В едно от пристанищата обаче цялата му стока е арестувана. След като прекарва зимата във Феодосия, Афанасий Никитин тръгва отново на път, но през пролетта на 1475 г. умира на път за дома.
Наследството на Афанасий Никитин
По време на пътуването Никитин пише пътни бележки, които по-късно съставят известната му книга „Ходене през три морета“. Това беше първото произведение в руската литература, което описва подробно не самото пътуване, а бизнес пътуване, с ярки и живи описания на културата, религията, икономическата и политическата структура на други страни.
В книгата си Никитин описва подробно живота на средновековна Индия. Той беше невероятно изненадан от външния вид на индианците: цветът на кожата им, дългите плитки при мъжете и жените, почти пълната липса на дрехи и в същото време изобилие от бижута на ръцете и краката им. Самият пътешественик обаче беше голямо любопитство - "бял" човек в Индия винаги беше следван по петите му от тълпа зяпачи.
Ориз. 3. Средновековна Индия.
Работата на Никитин е пълна с мюсюлмански молитви и арабско-персийски речник. Учените многократно повдигат въпроса, че търговецът може да е приел исляма по време на пътуването си на Изток. В този случай, след завръщането си в родината, той би бил изправен пред жестоки репресии за промяна на вярата си.
Начало на дейността на Афанасий Никитин
Много малко се знае за изключителния представител на руския народ Афанасий Никитин. Няма достоверна информация за неговото раждане (дата и място), за детството и юношеството му. Но славата на велик пътешественик и изследовател заслужено принадлежи на този смел човек.
Според някои източници Афанасий Никитин е роден в семейството на селянин Никита. Това означава, че „Никитин“ е бащиното име на Афанасий, а не неговото фамилно име. Датата на раждане също е неизвестна. Някои учени го датират на около $1430-$1440 години.
Бележка 1
Известно е, че той напуска селския труд и се присъединява към търговската класа. Отначало той е бил нает на търговски кервани, както биха казали сега, като „работник“. Но постепенно той спечели авторитет сред търговците и започна сам да води търговски кервани.
Началото на индийската кампания
През лятото на 1446 г. тверските търговци се отправиха на дълго пътуване „до отвъдморските страни“ на няколко лодки. Търговците назначиха Афанасий Никитин за ръководител на кервана. По това време той вече имаше репутация на опитен човек, пътувал и видял много. По Волга, която вече в онези дни играеше ролята на международен търговски път, корабите трябваше да се спуснат до „Хвалинско море“. Така се е казвало Каспийско море в онези години.
Пътните бележки на Никитин по пътя към Нижни Новгород са кратки. Това показва, че пътят вече не е нов. В Нижни Новгород търговците се присъединиха към ширванското посолство на Хасанбек, завръщайки се от Москва.
В делтата на Волга керванът е нападнат от астраханските татари и е разграбен. Заловени са четирима руски търговци. Оцелелите кораби навлязоха в Каспийско море. Но в района на днешна Махачкала корабите бяха разбити по време на буря и разграбени от местните жители.
Афанасий Никитин, който е събрал стоки на кредит, не може да се върне у дома. Затова той отива в Баку, който тогава е голям търговски и индустриален център. От Баку за 1468 долара Никитин отплава до персийската крепост Мазандеран, където остава повече от осем месеца. Той описва Елбрус, природата на Закавказието, градовете и живота на местните жители.
Афанасий Никитин в Индия
През пролетта на $1469 той пристига в Ормуз. По това време в Ормуз живеят над 40 000 долара. Купувайки коне в Ормуз, Никитин е транспортиран до Индия. Той пристига в индийския град Чаул на 23 април 1471 г. Не беше възможно да се продадат конете с печалба в Чаул. И Никитин отива във вътрешността на страната. Търговецът прекара два месеца в Джунар. След това той премести още повече $400 мили в Бидар, Аланд. По време на пътуването Афанасий Никитин се опитва да научи колкото е възможно повече от живота на чужд народ (обичаи, легенди, вярвания, архитектурни особености). Никитин прекарва много време в обикновени индийски семейства. Носи прякора „Хосе Исуф Хоросани“.
През $1472 Афанасий Никитин посещава свещения град Парват, където описва религиозните празници на индийските брахмани. За $1473 той посещава диамантения регион Райчур. След това Нкитин решава да се върне „в Рус“.
Бележка 2
Афанасий Никитин прекарва около три години в Индия. Той е свидетел на войни между индийските държави, дава описание на индийските градове и търговски пътища и особеностите на местните закони.
Пътят към дома
След като закупи скъпоценни камъни, Никитин за $1473 се отправи към морето в Дабул (Dabhol). От това пристанище се транспортира до Ормуз. По пътя той описва „Етиопските планини“ (високите брегове на сомалийския полуостров).
Никитин избра пътя за вкъщи през Персия и Трапезунд до Черно море и по-нататък до Кафа и през Подолия и Смоленск. Той прекара зимата от $1474-$1475 в кафенето, подреждайки своите бележки и наблюдения.
През пролетта на 1475 г. Никитин се премества на север по Днепър. Но той така и не стигна до Смоленск. Афанасий Никитин умира на територията на Великото литовско княжество. Бележките му са доставени от търговци на московския чиновник на великия княз Василий Мамирев.
Значението на пътуването на Афанасий Никитин
През следващите два века бележките на Афанасий Никитин, известни като „Ходене през три морета“, са пренаписвани няколко пъти. До нас достигнаха шест списъка. Това е първото описание в руската литература не на поклонение, а на търговско пътуване, изпълнено с наблюдения върху политическата система, икономиката и културата на други страни. Самият Никитин нарече своето пътуване греховно и това е първото описание на антипоклонничеството в руската литература, което е трудно да се надцени. Преди него в Индия не е имало руснаци. От икономическа гледна точка пътуването се оказва неизгодно. Нямаше стоки, подходящи за Русия. И тези стоки, които биха донесли печалба, бяха подложени на тежко мито.
Забележка 3
Но основният резултат беше, че Афанасий Никитин, тридесет години преди колонизацията от португалците, беше първият европеец, който даде истинско описание на средновековна Индия. В съвремието бележките на Никитин са открити от Н. М. Карамзин като част от колекцията Троица. Карамзин публикува откъси през 1818 г. в бележки към Историята на руската държава.