Particip u ruskom jeziku istovremeno obavlja funkcije takvih dijelova govora kao što su pridjev i glagol. To jest, ukazuje i na znak i na akciju. U doktrini ruskog jezika razlikuju se odvojeni aktivni i pasivni elementi. Prvi su dizajnirani da prikazuju znak objekta koji samostalno vrši radnju (čitanje, oblačenje). Ali u ovom članku ćemo se fokusirati na drugu vrstu. Šta je odgovor u nastavku.

Šta je pasivni particip?

Za početak, ustanovimo glavnu karakteristiku ove vrste posebnog Nauka o ruskom jeziku daje odgovor na pitanje šta je pasivni particip. Namijenjen je da označi znak objekta koji ne djeluje samostalno, ali je pod utjecajem drugog objekta. Kada govorimo o tome šta je pasivni particip, treba pomenuti njegove karakteristike. Kao što znate, ima svojstva i pridjeva i glagola. Od prvog participa preuzela je sposobnost slaganja i slaganja s imenicama u broju, rodu i padežu. Glagol je svoj poseban oblik obdario aspektom, vremenom i kriterijem prolaznosti i refleksivnosti.

Kako nastaju pasivni participi?

Riječi u ruskom jeziku dijele se na neizvedene i one nastale od drugih dijelova govora (derivati). Drugi takođe uključuje participe. Karakteristike njihovog formiranja zavise od kriterijuma vremena. Vrijedi pojasniti da se participi mogu koristiti u prezentu ili Razmotrimo svaki slučaj detaljno. Dakle, pasivni prilog sadašnjeg vremena nastaje od osnove neke. U ovom slučaju riječ uzeta kao osnova također mora biti nesavršenog oblika. Pomoćnici u tvorbi takvih pasivnih participa su posebni sufiksi: -em- i -om-. Koriste se ako upotrebljeni glagol ima prvu konjugaciju, a sufiks -im- ako drugu. Primjeri uključuju riječi kao što su riješeno i zvučno. Što se tiče prošlog vremena pasivnih participa, ono se formira od osnove infinitiva glagola, koji je prijelazni. U ovom slučaju se koriste sufiksi kao što su -enn-, -nn-, -t-. Primjeri uključuju riječi kao što su posijano, viđeno, oprano. Treba napomenuti da je od nekih glagola nemoguće formirati pasivne participe u prošlom vremenu (na primjer, od riječi "voziti", "živi", "uzmi", "znam").

Pitanja o sintaksi

Pasivni particip je oblik riječi koji uključuje karakteristike dva dijela govora, kao što je već spomenuto. Pitam se koju ulogu onda igraju u rečenicama? Jesu li to definicije ili predikati? Može se odgovoriti da pasivni participi mogu biti jedan ili drugi dio rečenice. Uzmimo sljedeću izjavu kao osnovu za našu analizu: “Zaneseni, nismo primijetili kako se našao izgubljen u mislima.” Prva pričest je definicija. Drugi djeluje kao dio složenog predikata.

Kratak uvod

Particip je poseban glagolski oblik koji radnjom definira atribut objekta. Mišljenja se razlikuju o tome kako se formira. Neki lingvisti smatraju da je particip u ruskom samostalan dio govora. Ima atribut i glagola i prideva i odgovara na pitanja: „Šta taj radi?“, „Šta?“, „Šta je taj radio?“, „Koji?“ Na primjer, „odlučan“, „sjedi“, „govori“. Particip se koristi u mnogim stranim jezicima, na primjer Sirenik (Grenland, Aljaska, Čukotka), mađarski. U engleskom jeziku, zajedno sa gerundijom, tvori Particip, a u njemačkom Partizip.

Šta je sakrament, koje karakteristike ima?

Jedna od njih su morfološke verbalne karakteristike. To su vrsta, kolateral i vrijeme. Također se povezuje s pridjevima (adjectivation). Razlikuje se po rodu, broju i padežu. Glagoli prošlosti nastaju samo od svršenih glagola, sadašnji i prošli - od nesvršenih. Druga karakteristika je da se pasivni oblik stvara od prijelaznih glagola.

Šta je particip sa stanovišta sintaksičkih osobina?

Najčešće je u rečenici upravo definicija ili dio složenog predikata. Kratki particip igra istu ulogu. Puni participi slažu se s imenicom u broju, rodu i padežu.

Šta je particip u svom početnom obliku?

On je, kao i pridjev u početnom obliku, u nominativu, muškom rodu, jednini. Na primjer, "otkriven", "govor", "čitanje", "razmišljanje".

Vrste i oblici participa

Postoje samo dvije vrste zajedništva: aktivno i pasivno. Prvi označava karakteristiku koju kreira sam objekt. Na primjer, „djevojka koja piše“ je djevojka koja sama piše, „djevojka koja piša“ je djevojka koja je sama pisala. Pasivni particip odražava atribut jednog objekta koji je stvorio drugi. Na primjer, “pjesma koju je napisala djevojka” je pjesma koju je napisala djevojka; „parče papira koji je neko izgubio“ je komad papira koji je neko izgubio. Takođe ima kratku i punu formu: “obučeni dečko” - dečko je obučen, “zaboravljeni stih” – stih je zaboravljen.

Postoje dva vremena u kojima se particip može pojaviti. Ovo je sadašnjost i prošlost. U oba slučaja do tvorbe riječi dolazi dodavanjem sufiksa. U sadašnjem vremenu prave se formiraju uz pomoć "-ushch", "-yushch" (čitanje) u prvoj konjugaciji, "-ashch", "-yashch" (zgrada) u drugoj. Pasivno “-om”, “-em” (čitljivo) i “-im” (konstruirano), respektivno. Anna Ahmatova je koristila sakrament u svojim pjesmama: („Plač rode koja leti na krov“) i Nikolaj Stepanovič Gumiljov. Ako se pridjev ponaša kao konstanta u odnosu na subjekt, onda particip čini suprotno. Pogledajmo primjer. U izrazu “dječak koji hoda” vidimo pridjev, “dječak koji hoda” je particip.

Mali zaključak

Ruski jezik je prilično složen i, kako kažu, ima više izuzetaka nego pravila. Ali nakon čitanja ovog članka, shvatit ćete šta je sakrament. Pišite i govorite kompetentno! Na kraju krajeva, ispravan govor je ukras osobe.

Sakrament Participi ustanovio sam Gospod poslednja večera- posljednji obrok sa učenicima u uskršnjoj noći prije njegovog zarobljavanja i raspeća.

“I dok su jeli, Isus uze hljeb, blagoslovi ga, prelomi ga i dade učenicima i reče: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I, uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: pijte iz nje svi, jer je ovo Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha“ (Matej 26: 26-28), „... činite ovo u moj spomen“ (Luka 22:19). U sakramentu krvi i mesa Gospodnje ( Euharistija - grčki. „Dan zahvalnosti“) postoji obnova tog jedinstva između prirode Stvoritelja i kreacije koja je postojala prije pada; ovo je naš povratak u izgubljeni raj. Možemo reći da u pričesti primamo, takoreći, zametke budućeg života u Carstvu nebeskom. Mistična tajna Euharistije je ukorijenjena u Spasiteljevoj žrtvi na križu. Razapevši Svoje Tijelo na krstu i prolivši svoju Krv, Bogočovjek Isus je za nas prinio Stvoritelju Žrtvu Ljubavi i obnovio palu ljudsku prirodu. Tako pričest Tijela i Krvi Spasiteljeve postaje naše sudjelovanje u ovoj obnovi. « Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrt smrću pogazio i dao život onima u grobovima; i dajući nam večni život...”

Jedenje mesa i krvi Hristove u sakramentu euharistije nije simbolična radnja (kako veruju protestanti), već sasvim stvarna. Ne može svako da prihvati ovu tajnu.

« Isus im reče: Zaista, zaista vam kažem: ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nećete imati života u sebi.

Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ima život vječni, i Ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan.

Jer Moje Meso je zaista hrana, a Moja Krv je zaista piće.

Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ostaje u Meni, i Ja u njemu.

Kao što Me je živi Otac poslao, i ja živim kroz Oca, tako će i onaj koji Mene jede živjeti kroz mene.

Ovo je kruh koji je sišao s neba. Ne kao što su vaši očevi jeli manu i umrli: ko jede ovaj hleb, živeće doveka.

…………………………………………

Mnogi od Njegovih učenika, čuvši ovo, rekoše: Kakve čudne riječi! ko može ovo da sluša?

…………………………………………

Od tog vremena pa nadalje, mnogi od Njegovih učenika su otišli od Njega i više nisu hodali s Njim” (Jovan 6:53–58, 60, 66).

Racionalisti pokušavaju da "zaobiđu" misteriju, svodeći misticizam na simbol. Ponosni doživljavaju ono što je njihovom razumu nedostupno kao uvredu: Lav Tolstoj je bogohulno nazvao sakrament „kanibalizmom“. Za druge je to divlje praznovjerje, za druge anahronizam. Ali djeca Crkve Hristove znaju da se u Sakramentu Euharistije, pod vidom kruha i vina, istinski pričešćuju Tijelom i Krvlju Kristovom u svojoj suštini. Zaista, nije u ljudskoj prirodi da jede sirovo meso i krv, pa se zato na pričesti Kristovi darovi skrivaju pod likom kruha i vina. Ipak, ispod spoljašnje ljuske propadljive materije skrivena je netruležna supstanca Božanske prirode. Ponekad, uz posebnu dozvolu, Gospod podiže ovaj veo misterije i dozvoljava onima koji sumnjaju da vide pravu prirodu Svetih Darova. Konkretno, u mojoj ličnoj praksi bila su dva slučaja kada je Gospod želio da dozvoli onima koji su pričešćivali da vide Njegovo Tijelo i Krv u njihovom autentičnom obliku. Oba puta su bila prva pričest; u jednom slučaju vidovnjaci su osobu poslali u Crkvu iz svojih razloga. U drugom, razlog dolaska u hram je bila vrlo površna radoznalost. Nakon ovako divnog događaja, oboje su postali vjerna djeca Pravoslavne Crkve.

Kako možemo barem približno shvatiti značenje onoga što se događa u sakramentu pričešća? Prirodu stvaranja stvorio je Stvoritelj srodnu Njemu: ne samo propusnu, već i, takoreći, neodvojiv od Stvoritelja. To je prirodno s obzirom na svetost stvorene prirode – njeno prvobitno stanje slobodnog jedinstva i potčinjenosti Stvoritelju. Anđeoski svetovi su u ovom stanju. Međutim priroda naš svijet je iskrivljen i izopačen padom njegovog čuvara i vođe – čovjeka. Ipak, nije izgubila priliku da se ponovo sjedini sa prirodom Stvoritelja: najjasniji dokaz za to je inkarnacija Spasitelja. Ali čovjek je dobrovoljno otpao od Boga, a može se i sjediniti s Njim samo slobodnom voljom (čak je i za utjelovljenje Krista bio potreban pristanak osobe – Djevice Marije!). U isto vrijeme oboženje neživa, bez slobodne volje, priroda, Bog to može prirodno, bez dozvole . Dakle, u božanski ustanovljenoj sakramentu pričešća, blagodat Duha Svetoga u ustanovljenom trenutku službe (a i po želji osobe!) silazi na supstancu hleba i vina i ponude ih u supstancu drugačije, više prirode: Tijelo i Krv Kristovu. A sada osoba može prihvatiti ove najviše Darove Života samo pokazujući svoju slobodnu volju! Gospodin se daje svakome, ali oni koji Mu vjeruju i ljube Ga – djeca Njegove Crkve – prihvaćaju Ga.

Dakle, pričest je blagodatno zajedništvo duše sa najvišom prirodom iu njoj sa vječnim životom. Svodeći ovu najveću misteriju na područje svakodnevne slike, pričest možemo uporediti sa “hranom” duše koju ona treba da primi nakon svog “rođenja” u sakramentu krštenja. I kao što se čovjek jednom tijelom rodi na svijet, a onda se hrani do kraja života, tako je i krštenje jednokratan događaj i pričešću se moramo pribjegavati redovno, po mogućnosti barem jednom mjesečno, eventualno više često. Pričešće jednom godišnje je minimalno prihvatljivo, ali takav “gladni” režim može dovesti dušu na rub preživljavanja.

Kako se pričešćuje u Crkvi?

Neophodno je pravilno se pripremiti za učešće u Euharistiji. Susret sa Bogom je događaj koji potresa dušu i preobražava tijelo. Dostojno zajedništvo zahtijeva svjestan i pobožan odnos prema ovom događaju. Mora postojati iskrena vera u Hrista i razumevanje značenja sakramenta. Moramo imati strahopoštovanje prema Spasiteljevoj Žrtvi i svijest o svojoj nedostojnosti da prihvatimo ovaj veliki Dar (prihvaćamo ga ne kao zasluženu nagradu, već kao manifestaciju milosti Oca punog ljubavi). Mora postojati pomirenje duše: potrebno je iskreno oprostiti u svom srcu svima koji su nas na ovaj ili onaj način „ožalostili“ (sjetivši se riječi Očenaša: „I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim“ ) i pokušajte, ako je moguće, da se pomirite s njima; To se još više odnosi na one koji se iz ovog ili onog razloga smatraju uvrijeđenim od nas. Prije pričešća treba pročitati molitve koje je odredila Crkva i sastavila ih svetih otaca, a koje se zovu: “Pričešće”; Ovi molitveni tekstovi prisutni su, po pravilu, u svim izdanjima pravoslavnih molitvenika (zbornika molitava). Preporučljivo je da razgovarate o tačnoj količini čitanja ovih tekstova sa sveštenikom kome se obraćate za savet i koji poznaje specifičnosti vašeg života. Nakon što se obavi sakrament pričešća, potrebno je pročitati „Molitve zahvalnosti za sveto pričešće“. Konačno, spremajući se da prihvatite u sebe – u svoje tijelo i u svoju dušu – Tajne Tijela i Krvi Hristove, strašne po svojoj veličini, morate se očistiti tijelom i dušom. U tu svrhu služe post i ispovijed.

Telesni post podrazumeva uzdržavanje od slane hrane. Trajanje posta prije pričešća obično je do tri dana. Neposredno uoči pričešća treba se uzdržavati od bračnih odnosa, a od ponoći se ne smije jesti (u stvari, ne smije se ništa jesti niti piti ujutro prije službe). Međutim, u određenim slučajevima moguća su značajna odstupanja od ovih normi; O njima bi, opet, trebalo razgovarati pojedinačno.

Pričest u Crkvi

Sama Tajna Pričešća odvija se u Crkvi na službi tzv liturgija . Liturgija se po pravilu služi u prvoj polovini dana; Tačno vrijeme početka bogosluženja i dane kada se održavaju treba saznati direktno u hramu u koji ćete ići. Usluge obično počinju između sedam i deset sati ujutro; Trajanje liturgije, zavisno od prirode službe i dijelom od broja pričesnika, je od jednog i po do četiri do pet sati. U katedralama i manastirima liturgije se služe svakodnevno; u župnim crkvama nedjeljom i crkvenim praznicima. Preporučljivo je da oni koji se spremaju za pričešće prisustvuju bogosluženju od početka (jer se radi o jednoj duhovnoj radnji), a takođe da prisustvuju večernjoj službi dan ranije, koja je molitvena priprema za Liturgiju i Evharistiju.

Za vrijeme liturgije potrebno je ostati u crkvi bez izlaska, molitveno sudjelovati u službi sve dok sveštenik ne izađe iz oltara sa čašom i izgovori: „Pristupite sa strahom Božjim i vjerom“. Zatim se pričesnici postrojavaju jedan za drugim ispred propovjedaonice (prvo djeca i nemoćni, zatim muškarci pa žene). Ruke treba poprečno sklopiti na grudima; Ne bi trebalo da se krstiš ispred čaše. Kada dođe red na vas, potrebno je da stanete ispred sveštenika, izgovorite svoje ime i otvorite usta kako biste ubacili kašiku sa česticom Tijela i Krvi Hristove. Lažljivca se mora temeljito oblizati usnama, a nakon što mu usne obrišete krpom, s poštovanjem poljubite rub posude. Zatim, bez klanjanja ikonama ili razgovora, treba se odmaknuti od propovjedaonice i popiti piće - sv. vode sa vinom i česticom prosfore (na taj način se kao da se pere usna šupljina, da se ne bi slučajno iz sebe izbacile i najsitnije čestice Darova, npr. pri kijanju). Nakon pričesti, potrebno je čitati (ili slušati u Crkvi) molitve zahvalnosti i ubuduće pažljivo čuvati svoju dušu od grijeha i strasti.

U ruskom je to oblik glagola, ali ima i karakteristike pridjeva. Stoga ne razlikuju svi lingvisti particip kao poseban dio govora.

Ali u školama je prilog poseban onaj koji ima mnoge karakteristike pridjeva. Pored činjenice da particip odgovara na pitanja o pridevima, takođe

označava znak objekta, ali ovaj znak je povezan sa radnjom i naziva se i verbalni znak ili znak radnje. Na primjer, snijeg koji pada je snijeg koji pada.

Učenici se upoznaju sa tim šta je sakrament u 6. razredu. Prije ovoga, ne razlikuje se od pridjeva. Kao i pridjevi, participi mogu biti bilo koje vrste, a mogu biti i u množini. Particip ima početni oblik. Ima rod i broj. Na primjer, riječ "letenje" može imati oblik "letenje", "letenje" i "letenje". Participi se takođe dekliniraju prema padežima i mogu biti u kratkom obliku, na primjer, “otvoreno”, “oslikano”. To je uvijek definicija u rečenici, baš kao i pridjev.

Šta je particip sa stanovišta glagolskih osobina? Postoje participi sadašnji i prošli, ali nema budućih participa. Na primjer, "sjedim sada" i "sjedim prije". Druga verbalna karakteristika je aspekt, au frazama koje su konstruirane prema tipu kontrole, participi zahtijevaju imenicu u akuzativu. Postoje refleksivni participi, na primjer, "sapliću se".

Vrlo je važno pravilno odrediti konjugaciju glagola od kojeg je nastao particip, inače možete pogriješiti u pisanju sufiksa. Također je važno biti u stanju odrediti osnovu tranzitivnosti i znati šta su povratni glagoli. Stoga, prije nego što proučite šta je particip, morate detaljno proučiti temu "Glagol".

Svi participi su podijeljeni u dvije velike grupe. Oni su aktivni i pasivni. Mogu se razlikovati ne samo po značenju, već i po sufiksima. ukazuju na to da sam objekt nešto radi. Nastavci -ush-, -yush-, -ash-, -yash- dodaju se korenu glagola sadašnjeg vremena, a za glagole prošlog vremena -vsh- i -sh-. Na primjer, spavanje, žvakanje, letenje.

Ako radnju ne izvodi sam objekt, već neko drugi, tada je znak ove radnje označen pasivnim participima. Sufiksi -nn-, -enn-, -t- su uključeni u njihovo formiranje. Na primjer, polizano, zatvoreno, uključeno. Pasivni participi se ne formiraju od svih glagola. Na primjer, glagol "uzeti" nema pasivni oblik participa; Ali samo pasivni participi čine kratki oblik.

Učenici imaju velike poteškoće ne zbog dovršavanja same teme „Šta je particip“, već zbog nesposobnosti da pravilno napišu participske sufikse. Posebno mnogo greše učenici kada pišu dvostruko slovo "n".

Šta je sakrament, morate zapamtiti i znati čak i nakon škole. Da biste pravilno koristili riječi u pisanom i usmenom govoru, morate biti u stanju da ih formirate.

Particip je poseban dio govora, koji je verbalni oblik i označava osobinu radnjom. Treba napomenuti da pr-ie kao glagolski oblik ima neke morfološke karakteristike glagola: u pojedinim glagolskim oblicima mogu se razlikovati aspekt i vrijeme svakog glagolskog oblika, prolaznost i refleksivnost.

Karakteristike dijela govora

Particip odgovara na pitanje:

• Koji?
• Šta on radi?
• Šta je uradio?
• Šta je uradio?

Evo nekoliko primjera: topljenje snijega (šta je radio?), otopljeni snijeg (šta je radio), otopljen snijeg (šta je radio?), zasijana njiva (šta?). Treba napomenuti da pitanje "koji?" može se tražiti za sve navedeno.

Budući da ovaj dio govora odgovara na pitanje "koji?" I označava znak radnjom, ima nekoliko morfoloških obilježja pridjeva: broj, rod, padež.

Ovaj dio govora ima svoje posebne morfemske karakteristike - sufikse:

• ushch (yushch) - ashch (kutija)
• wsh (w)
• jedi-im (ohm)
• enn (yonn)

Ovi se sufiksi mogu koristiti za razlikovanje od drugih dijelova govora.

U rečenici igra ulogu dogovorene definicije ili predikata.

Na primjer:

• Na dlanu mi je pahulja koja se topi. U ovoj rečenici, "topi se" je dogovoreni pridjev i naglašen je valovitom linijom.
• Pahulja se topi. U ovoj rečenici, "topljenje" je dio složenog nominalnog predikata s izostavljenim veznim glagolom (modalitet sadašnjeg vremena).

Otprilike polovina svih participa ima kratak oblik. Kratki oblik nastaje od punog oblika skraćivanjem morfemskog sufiksa. Važno je ne brkati oblik kratkog prideva sa oblikom kratkog participa.

U ruskom jeziku ovaj dio govora je dva tipa: aktivni i pasivni.

Aktivni particip

Aktivni prilog označava predmet ili osobu koja sama vrši radnju.

Na primjer: osoba koja trči (osoba samostalno izvodi radnju), snijeg koji se topi (snijeg samostalno izvodi radnju).

• Sufiksi sadašnjeg vremena: ush-yush, ush-yush.
• Sufiksi prošlog vremena: wsh (w).

Ovi sufiksi će pomoći u određivanju vremena i vrste participa. Svi aktivni participi prezenta nastaju od osnove glagola istog oblika.

Treba napomenuti da sufiksi ush (yush) tvore ovaj dio govora od glagola prve konjugacije, a sufiksi asch-yashch su od glagola druge konjugacije. Na primjer: "sijanje" se formira od glagola "sijati" prve konjugacije sadašnjeg vremena pomoću sufiksa "juš".

Pasivni particip

Pasivni oblik označava znak zasnovan na radnji objekta koji sam ne vrši ovu radnju (doživljava ovu radnju na strani drugog objekta ili osobe).

Na primjer: trska potresena vjetrom (trska koja trese vjetar, trska sama nije izvršila ovu radnju), zasijana njiva (njiva koju je neko zasijao, njiva nije izvršila samo radnju).

• Pasivni sufiksi prezenta: um-em-im
• Pasivni sufiksi prošlog vremena: nn, t.

Pasivni particip prezenta formira se slično kao i pravi, koriste se samo drugi sufiksi. Prilikom tvorbe glagolskog priloga prošlosti korištenjem sufiksa nn, t sačuvana je osnova infinitiva od kojeg je nastao ovaj dio govora.

Izuzetak! Prilikom formiranja pasivnog participa od glagola koji se završava na "to", osnova infinitiva će biti odrezana i dodat će mu se sufiks enn.

Pasiv se može formirati od jednog neprelaznog glagola. Na primjer: riječi upravljan i pokretan formirane su od glagola upravljati i voditi, koji su neprelazni.

Formira se prošli pasivni oblik od potpunih svršenih i nesvršenih glagola. Međutim, vrlo je malo participa formiranih od nesvršenih glagola u ruskom jeziku.

Nemoguće je formirati takve oblike od glagola: tražiti, uzeti, voleti, pisati, šivati, osvetiti se, pobijediti. Glagol “dati” ima oblik jednine “dati”.

Treba napomenuti da postoji nekoliko glagola na -sti- i -st-, čiji se oblici formiraju od osnove budućeg vremena.

• Primjer: Donesi - donese, zavrti - zavrti

Reflektivni postfiks se može dodati pasivnim vremenima sadašnjih i prošlih vremena "Xia"

• Primjer: Prodaja (knjige, lepinje), arogantna (djeca, sportisti).

Participial

Prije nego što saznate ulogu ovih dijelova govora u prometu, morate razumjeti što je promet. Dakle, participska fraza je stvaranje fraze sa zavisnim riječima. I u složenim i u jednostavnim rečenicama, participalni izraz se može naći:

• Prije definirane riječi;
• Nakon definirane riječi.

Imajte na umu da participalna fraza je uvijek jedan član rečenice, naime dogovorenom zajedničkom definicijom.

Na primjer:

slikanje, , visi u holu našeg muzeja. U ovoj rečenici participalni izraz „ naslikao poznati umjetnik" dolazi ispred riječi koja se definira, "slika" i predstavlja dogovorenu zajedničku definiciju.

Nadamo se da vam je naš članak pomogao da poboljšate svoje znanje ruskog jezika i shvatite šta je puni pasivni particip.