¿Heredará el mundo animal la vida eterna? ¿O todos los animales son destruidos para siempre por la muerte terrenal?

El sacerdote Afanasy Gumerov responde:

En su interpretación del primer capítulo del libro del Génesis, San Basilio el Grande dice claramente que el alma de los animales, a diferencia del alma humana, es destructible. " Que la tierra destruya el alma viviente.¿Por qué la tierra atormenta al alma viviente? Para que sepas la diferencia entre el alma del ganado y el alma del hombre. Pronto aprenderás cómo se crea el alma humana, pero ahora escucha sobre el alma de los mudos. Porque, según las Escrituras, el alma de cada animal es su sangre(Levítico 17:11), y la sangre condensada generalmente se convierte en carne, y la carne descompuesta se descompone en la tierra, entonces, para ser justos, el alma del ganado es algo terrenal. Entonces que la tierra destruya el alma viviente. Considere la conexión del alma con la sangre, la sangre con la carne, la carne con la tierra, y nuevamente, en el orden inverso, muévase de la tierra a la carne, de la carne a la sangre, de la sangre al alma, y ​​descubrirá que el alma del ganado. es la tierra. No penséis que es más antiguo que su composición corporal, y que permanece después de la destrucción del cuerpo. Evite las tonterías de los filósofos sombríos que no se avergüenzan de considerar homogéneas su alma y el alma de un perro entre sí, y de decir de sí mismos que alguna vez fueron esposas, árboles y peces de mar. Y aunque no diré si alguna vez fueron peces, estoy dispuesto a afirmar con todas mis fuerzas que cuando escribieron esto, eran más insensatos que los peces” (Conversaciones sobre los Seis Días. Conversación 8). De todas las criaturas terrenales, sólo el hombre fue creado a imagen de Dios. Una de las propiedades de esta imagen es la inmortalidad del alma.

¿Habrá animales en la vida futura cuando la naturaleza se transforme? Las opiniones de los exégetas difieren fundamentalmente: algunos reconocen esta posibilidad, otros no. Los defensores de la primera opinión pueden encontrar algún apoyo en las Sagradas Escrituras. El paraíso terrenal, en el que había un lugar para la criatura muda, era una preimagen del paraíso celestial. El Venerable Simeón el Nuevo Teólogo escribe que Dios “ha dispuesto toda la creación en orden y orden; y determinó siete días, para que fueran a imagen de las edades que habían de pasar después, en el tiempo, y plantó el paraíso después de esos siete días, para que fueran a imagen de la edad venidera” ( Palabra cuadragésimo quinto). San Isaías, representando el futuro Reino del Mesías, profetiza: “Y saldrá un vástago de la raíz de Isaí, y un vástago crecerá de su raíz; y el Espíritu del Señor reposará sobre él, espíritu de sabiduría y de entendimiento, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de piedad; y se llenará del temor de Jehová, y no juzgará por la vista de sus ojos, ni decidirá los asuntos por el oído de sus oídos. Juzgará a los pobres con justicia, y decidirá con verdad los asuntos de los afligidos de la tierra; y con la vara de su boca herirá la tierra, y con el aliento de su boca matará a los impíos. Y la justicia será el cinto de sus lomos, y la verdad será el cinto de sus muslos. Entonces el lobo habitará con el cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito; y el becerro, el cachorro del león y el buey estarán juntos, y un niño los pastoreará. Y la vaca pacerá con la osa, y sus cachorros se echarán juntos, y el león comerá paja como el buey. Y el niño jugará sobre la cueva del áspid, y el niño extenderá su mano dentro del nido de la serpiente. No harán daño ni dañarán en todo Mi santo monte, porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar” (11:1-9). Y en St. El apóstol Pablo tiene una profecía sobre el estado futuro del mundo: “Porque considero que los sufrimientos del tiempo presente no valen nada en comparación con la gloria que será revelada en nosotros. Porque la creación espera con esperanza la revelación de los hijos de Dios, porque la creación se sometió a la vanidad no voluntariamente, sino por voluntad de quien la sometió, con la esperanza de que la creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción. en la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre a una hasta ahora; y no sólo [ella], sino nosotros mismos, teniendo las primicias del Espíritu, y gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo. Porque somos salvos por la esperanza” (Romanos 8:19-23). Los santos padres no explican claramente este pasaje. Blazh. Agustín entiende por criatura sólo al género humano. Sin embargo, St. Simeón el Nuevo Teólogo ve en las palabras del Apóstol una indicación de una renovación futura que tendrá lugar en todo el mundo creado: “Pero veamos cómo la creación puede renovarse y volver al estado de su belleza original. Creo que a ningún cristiano se le ocurriría no creer las palabras del Señor, que dio la promesa de hacer nuevos los cielos y la tierra nueva, es decir, que así como nuestros propios cuerpos, ahora destruidos por los elementos y sin embargo no convirtiéndose en nada, será nuevamente renovado mediante la resurrección, así como el cielo y la tierra con todo lo que hay en ellos, es decir, toda la creación tiene que ser renovada y liberada de la obra de la corrupción, y estos elementos, junto con nosotros, se convertirán en partícipes de la ligereza que proviene del fuego Divino.<...>De la misma manera, la creación, que se ha descompuesto y se ha vuelto inútil debido a nuestros pecados, será, por así decirlo, derretida por Dios el Creador en el fuego y derramada, y aparecerá nueva, incomparablemente más brillante de lo que es ahora. Veis cómo todas las criaturas están a punto de ser renovadas por el fuego” (Palabra cuadragésimo quinto).

Con toda la claridad de las profecías sobre la futura renovación del mundo creado, nos enfrentamos a un misterio. ¿Qué clase de criaturas tontas estarán con una persona en la vida futura? Es poco probable que todos los innumerables animales que vivieron antes sean habitantes de la nueva tierra. Quizás aquellos de ellos que vivirán los últimos momentos del mundo caído.

Una persona espiritualmente sana no puede evitar amar a las criaturas que Dios creó. Por eso, la muerte de nuestras mascotas provoca tristeza. Sin embargo, muchas veces es excesivo. En tales casos, tenemos motivos para pensar en la corrección de nuestra estructura espiritual. El Señor nos ordenó, en primer lugar, amar a nuestro Padre Celestial: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente” (Mateo 22:37). Estrechamente relacionado con este mandamiento hay un segundo “similar a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (22:39). Si aprendemos a observar esto, entonces el amor por los animales en nuestra alma ocupará su lugar estable pero modesto.

Probablemente a todo cristiano ortodoxo le gustaría que su mascota recibiera la vida eterna. Surge una pregunta lógica: ¿pueden los animales entrar en el Reino de los Cielos? Para empezar, vale la pena estudiar los comentarios de los teólogos sobre este tema y comprender si los animales tienen alma.

El alma de los animales y los humanos: ¿cuál es la diferencia?

No olvides que toda la vida en este mundo fue creada por el Señor Dios. Inicialmente, el hombre era la corona de la creación y vivía con el Todopoderoso en armonía y amor. Como sabes, el hombre fue creado a semejanza de Dios.

Dios creó al primer pueblo, Adán y Eva, a su imagen y semejanza

La estancia del hombre en el Paraíso fue la mejor y más beneficiosa época. De las historias y descripciones bíblicas se puede entender que los animales también habitaban el Jardín del Edén. Vivían en armonía con los primeros pueblos, Adán y Eva. El mismo Adán dio nombres a estos animales y estaban en su poder. La muerte y el sufrimiento no existían, pero todo esto terminó cuando los antepasados ​​cometieron la Caída. Junto con la naturaleza humana, también se ha dañado la naturaleza de los animales. Ahora todos los seres vivos estaban sujetos a la muerte física y espiritual.

El hombre se enfrentó al pecado, que tuvo que superar para poder devolver el Paraíso perdido. La Escritura habla de la naturaleza renovada del hombre después de la segunda venida del Salvador y de un Paraíso habitado por varios animales. Por eso, Los animales también tienen alma. Pero esta alma se diferencia de la humana en que es perecedera.. Según las Escrituras, el alma de un animal está en su sangre. Y la sangre no es más que carne. La carne se caracteriza por la muerte y la descomposición. El alma del hombre es inmortal, ya que el hombre mismo fue creado a imagen de Dios.

¿Qué sabemos sobre el alma?

Sin embargo, la naturaleza del alma del animal no se revela completamente. Los teólogos han intentado interpretar las palabras de las Sagradas Escrituras sobre este tema, pero hasta el día de hoy no hay opiniones claras. No se sabe cómo los animales renovados entrarán al Reino de los Cielos. Algunos teólogos creían que tales animales serían aquellos que una vez conocieron a una persona durante la vida terrenal. San Teófano el Recluso creía que para cada animal y planta el Señor creará un alma, como si fuera una imagen colectiva ideal de un perro, un gato, etc.

¡Importante! A veces el amor por una mascota va más allá de todos los límites aceptables. Jesucristo ordenó amar primero a Dios, y luego a nuestro prójimo y a todos los seres vivientes.

Por ejemplo, si la mascota de una persona es más importante que sus propios familiares o amigos, entonces podemos hablar con seguridad de la vida espiritual equivocada de esa persona.

¿A dónde va el alma de los animales después de la muerte?

Como se dijo anteriormente, el alma de un animal es mortal, ya que los animales fueron creados originalmente para servir al hombre. El Señor incluso ordenó a Noé que comiera animales y plantas como alimento y los sacrificara, pero le prohibió consumir sangre, ya que contiene el alma del animal.

Toda persona debería tratar a los animales con amor.

Los teólogos cristianos nunca han llegado a un mismo punto de vista sobre la vida futura de los animales:

• algunos esperan encontrarse con sus mascotas en el cielo;
• otros insisten en que sólo se encontrarán con una imagen renovada del animal.

Sin embargo, sólo la vida futura levantará este velo de ignorancia. En cuanto a la vida terrenal, aquí todo queda un poco más claro. Resulta que puedes orar por las mascotas. No se trata del perdón de los pecados ni del reposo del alma, porque los animales por naturaleza no pecaron, sino que se vieron obligados a seguir al hombre después de su caída. Y el alma del animal muere junto con su cuerpo.

Puedes acudir a Dios en oración cuando un animal está enfermo o perdido. Hay un santo patrón de los gatos. Hay otros santos en la historia de la Iglesia que, sin ningún temor, convivieron con animales salvajes e incluso los alimentaron de sus manos. Cada persona debe tratar a los animales con amor, porque estas criaturas se ven obligadas a sufrir por la caída de la raza humana.

¡Interesante! A los cristianos ortodoxos hasta el día de hoy no se les recomienda consumir sangre animal como alimento. En la Edad Media, los animales que consumían la sangre eran excomulgados de la Comunión.

¿Qué les espera a los animales después de la muerte?

¿Cómo pueden sufrir y alegrarse los animales si no tienen alma? ¿Por qué la iglesia apoya más a los gatos que a los perros? ¿Es posible orar por los animales?

Sobre la actitud cristiana hacia nuestros hermanos menores

Con estas preguntas comunes de nuestros lectores, nos dirigimos a un amigo de nuestra redacción y antiguo residente de Riga: el abad del monasterio de San Jorge en Götschendorf, el abad Daniil (Irbits).

El padre Daniel ahora dedica todo su tiempo libre (si, por supuesto, se le puede llamar así) a arreglar un gran corral en el monasterio y periódicamente levanta el ánimo de la gente en Facebook publicando maravillosos reportajes fotográficos sobre esta buena empresa.

“Se nos ocurrió la idea de crear un corral del monasterio hace mucho tiempo, se podría decir, desde el comienzo de la construcción del monasterio”, dice el padre Daniel. “Pero hubo muchos matices que no permitieron que nuestro sueño se hiciera realidad. Y ahora ha llegado el momento.

Empezamos criando cabras enanas. Luego planeamos comprar ovejas, una docena de gallinas, cerdos e, idealmente, al menos una vaca. El objetivo de esta idea es producir sus propios productos. Planeamos hacer nosotros mismos leche, huevos, queso y crema agria.

Está claro que nosotros, que vivimos en el monasterio, todavía estamos en el principio y todavía no tenemos suficiente experiencia propia. Pero estoy seguro de que esa experiencia llegará con el tiempo. Lo principal es no quedarse de brazos cruzados y, además de la oración, trabajar en todas las obediencias monásticas posibles.

— Cuando surge la eterna pregunta: “¿Tienen alma los animales?”, las opiniones de los sacerdotes varían mucho. ¿Qué opinas personalmente?

— En el libro del Génesis (el primer libro de la Biblia) se dice: “...y dijo Dios: Produzca el agua (y la tierra) seres vivientes según su especie. Y aparecieron peces, pájaros, animales”.

Por tanto, los animales sin duda tienen alma. Sólo su naturaleza difiere de la naturaleza del alma humana. Porque el hombre recibió un alma de Dios: “Y creó Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre fue un alma viviente”.

— ¿Es posible orar por los animales enfermos o perdidos? ¿Y a cuál de los santos es mejor dirigirse con tales peticiones?

— El cuidado de los animales es una parte integral de la actividad humana. Como no podría ser de otra manera, después de todo, también son criaturas vivientes, dotadas de alma, capaces de sufrir.

Y no debemos olvidar que muchas veces su sufrimiento es causado precisamente por la actividad humana. Por eso, la gente, por supuesto, debe orar por la salud de sus mascotas. Pero tales oraciones deberían ser conceptualmente diferentes de las oraciones por la salud humana.

El hombre sufre por sus pecados y el animal sufre por los pecados del hombre.

Por cierto, en Alemania no hay animales callejeros. Cada perro o gato tiene su propio dueño, que es responsable de ellos ante la ciudad: está obligado a recibir las vacunas preventivas a tiempo y asegurarse de que el animal esté alimentado y no se apresure hacia las personas. En caso contrario, la responsabilidad administrativa correrá a cargo del propietario.

En cuanto a las oraciones por los animales, en la historia del cristianismo hubo muchos santos que son considerados patrones de los animales, no solo cuidaban de los animalitos, sino que Dios los dotaba con el don de curar a nuestros hermanitos. Entre los más famosos se encuentran los santos Cosme y Damián.

Pero en cualquier caso, es mejor acudir al Señor Dios en busca de ayuda en sus oraciones. De lo contrario, resulta ser una especie de paganismo: los santos ayudan con sus oraciones, pero sólo Dios da lo que le pedimos.

— ¿Por qué la iglesia trata a los gatos más favorablemente que a los perros?

— El propósito original de un gato es cazar ratones en la casa, y el propósito de un perro es proteger la casa desde afuera. De ahí que la actitud hacia ellos sea diferente. No es más o menos favorable, está determinado únicamente por esta diferencia.

Y esta es una opinión falsa de que la iglesia prohíbe tener perros en casas donde hay íconos. Es solo que el perro debe tener su propio lugar en él (un gato, como saben, no puede ser entrenado para ocupar su lugar), diferente de la posición de una persona.

En muchos monasterios se llevan bien perros y gatos. Y no sólo en los monasterios. Como dice la oración: “¡Que cada aliento alabe a Dios!”

— ¿Está permitido enterrar a las mascotas en cementerios especiales para animales?

— En Alemania, por ejemplo, esta práctica es muy común. Creo que este es un asunto personal de cada dueño de mascota. Simplemente no lo conviertas en una secta.

—¿Puedes decir que los animales que viven en los territorios de los monasterios y templos son de alguna manera diferentes a sus homólogos? Después de todo, ¡el repique de campanas y el canto de oración los afecta de alguna manera!

— Sin duda, el comportamiento de los animales provocado por el comportamiento de una persona que vive en un monasterio difiere del comportamiento de los animales que viven en la naturaleza o en las calles de la ciudad.

Las mascotas del monasterio casi nunca están amargadas, ya que están rodeadas de especial cuidado y amor.

Y el hecho de que cualquier animal sienta amor ni siquiera se discute.

Por cierto, en nuestro monasterio tenemos nuestros favoritos especiales: el gato Mickey y el gato Ratón. ¡Son criaturas asombrosas!

— ¿Está de acuerdo con la afirmación de que la salud de la sociedad se puede juzgar en relación con los niños, los ancianos y los animales?

- Ésta es probablemente la afirmación más correcta. Después de todo, las personas mayores, los niños y los animales son esa parte de nuestra sociedad que no puede cuidar de sí misma ni defenderse por sí misma. Y el nivel del estado espiritual de una sociedad está determinado precisamente por el grado de compasión por tales categorías.

Si la sociedad está amargada, no sabe simpatizar, no sabe amar. Al contrario, en una sociedad donde vive el amor, se cuida ante todo de quienes necesitan de este amor, que no pueden cuidarse solos.

En mi opinión, este es el criterio que debería aplicarse para evaluar el estado de la sociedad.

Santos patronos de los animales

San Francisco (venerado predominantemente en los países católicos)

Hieromártir Atenógenes

En la antigüedad, el día de la conmemoración de este santo, el 29 de julio, los campesinos llevaban animales a la iglesia, donde los sacerdotes leían sobre ellos una orden especial para su multiplicación y salud.

También se cree que el ortodoxo San Blas ayuda a los criadores de ganado, y los santos Flor y Laurus, a los criadores de caballos, San Basilio, a los criadores de cerdos, Santa Nikita, a los que crían aves acuáticas.

Entre los protectores de los animales se encuentran el Venerable Sergio de Radonezh y los Serafines de Sarov, quienes durante su vida domesticaron animales salvajes y los alimentaron con sus propias manos.

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El próximo número del suplemento ortodoxo "Sunday Day" se publicará en el periódico "Saturday" el 7 de mayo.

Por alguna razón, generalmente se acepta que sólo los humanos tienen alma. Pero eso no es cierto. También se encuentra en animales. Esto fue reconocido tanto por mentes prominentes de la humanidad como por muchos ministros de la iglesia. Por ejemplo, L.N. Tolstoi dijo una vez que una persona puede sentir lástima por los animales porque siente: en ellos vive lo mismo que en él. Otro escritor destacado, G. D. Thoreau, pareció complementar sus palabras, expresando su incredulidad hacia aquellas figuras religiosas y filósofos que llaman a los animales “máquinas sin alma”. Pero, para evitar cosas infundadas, veamos si los animales tienen alma desde diferentes puntos de vista: desde diferentes religiones, ciencia y esoterismo.

Ciencia y alma

Los psicólogos no pueden negar la presencia de una determinada sustancia espiritual, ya que el nombre de la ciencia que estudian se traduce del griego antiguo como "el estudio del alma". Como usted sabe, estos especialistas corrigen y analizan el comportamiento de las personas y les enseñan a entablar relaciones con el mundo exterior. Los psicólogos animales hacen lo mismo, pero el objeto de su investigación no es una persona, sino un animal. Y si las mascotas son capaces de entender el habla humana, amar o enojarse, distinguir entre amigos y enemigos, ¿no significa esto que realmente tienen alma?

Alguien dirá ahora que la ciencia moderna no reconoce la existencia de tales en ningún estado, ni siquiera en las personas, y mucho menos en los animales. Esto no es enteramente verdad. Por ejemplo, Natalya Bekhtereva (directora del Instituto de Investigación del Cerebro Humano) escribió que la conciencia existe incluso después de que los fisiólogos holandeses llegaron a conclusiones similares hace relativamente poco tiempo. ¿Qué es la conciencia? Si lo lees en Wikipedia, este es el estado de la vida mental de una persona, que se expresa en las experiencias de eventos en el mundo exterior y en la vida del individuo. Muy similar a la definición de alma dada por algunas figuras religiosas. ¿No es?

Vale la pena señalar que en publicaciones científicas extranjeras se han publicado muchas descripciones de investigaciones que prueban la posibilidad de la existencia del alma. Esperemos que pronto los entusiastas puedan "tirar del hilo" y descubrir toda la verdad sobre la presencia de estos insectos tanto en humanos como en animales. Después de todo, demostraron la existencia de mundos paralelos. Pero nadie creyó en su existencia tampoco.

La ortodoxia y el alma.

Si le preguntas a un sacerdote si los animales tienen alma, lo más probable es que te cite un libro de la Sagrada Escritura. Dice que Dios dio hierbas verdes como alimento a todos los animales que tienen alma en la tierra: las aves del cielo y todo reptil (escrito de parte del Señor mismo). Así, la ortodoxia reconoce la presencia de una sustancia espiritual en todos los seres vivos. Pero cómo definir el término "alma" y si es inmortal es una cuestión completamente diferente.

Vale la pena señalar que si responde a la pregunta de si los animales tienen alma, puede recordar otras citas de la Biblia. Por ejemplo, en los libros de Moisés se dice que después de matar a un animal, se debe verter su sangre en la tierra y no comerla, ya que el alma está en la sangre. Salomón menciona: el hombre y el animal son esencialmente la misma cosa. El Libro del Profeta Isaías dice que después del establecimiento del Reino de los Cielos en la Tierra, no sólo las personas puras de espíritu, sino también sus hermanos menores podrán entrar en él. Entonces todos vivirán de manera amigable y pacífica, nadie matará ni se comerá a nadie.

Curiosamente, la Biblia sólo menciona a los gatos de pasada, en Jeremías 1:21: “...y golondrinas y otras aves, y los gatos trepan sobre ellos”. Pero esto no significa que esa mascota sea un personaje negativo en el cristianismo. Lo que pasa es que los israelíes entonces estaban profundamente indignados por la actitud servil de sus vecinos egipcios hacia él, por lo que no escribieron nada sobre él. Por tanto, es imposible decir con seguridad si los gatos tienen alma. Pero una cosa es segura: muchos clérigos permiten que sus mascotas duerman en el altar y prohíben que los echen de la Iglesia. A los perros no se les permite entrar a la iglesia simplemente porque no saben comportarse decentemente y pueden ladrar durante el servicio.

Budismo e hinduismo

Cuando se les pregunta si los animales tienen alma, los hindúes responden que sí. En su opinión, tras la muerte de su dueño, puede ir al mismo Cielo o Infierno donde va el espíritu humano. Luego recibe la reencarnación y se convierte en cualquier cosa o persona, desde el microorganismo más simple hasta una persona, dependiendo del karma acumulado.

Los budistas niegan la existencia del alma. Creen que sólo hay un flujo general constante de Conciencia a nuestro alrededor, que toma diferentes formas. Y el Cielo o el Infierno para todos los seres vivos es sólo un estado psicológico. Cada uno, ya sea una persona o un gato, los crea por sí mismo, eligiendo su camino en la vida. Además, los budistas creen en la reencarnación de humanos y animales en la otra vida. En su opinión, los seres vivos como resultado de la reencarnación pueden convertirse en espíritus, deidades inferiores o superiores, personas o animales. Aquí, como en el hinduismo, todo dependerá del karma.

¿Los animales tienen alma según el Islam?

El Corán enseña a ser pacientes, misericordiosos y justos no sólo unos con otros, sino también con los animales. El gato es considerado uno de los personajes más positivos entre los musulmanes, ya que el profeta Mahoma destacó especialmente a esta mascota: lo sentó en su regazo durante un sermón, bebió del mismo recipiente con él y una vez incluso le cortó la manga. bata para no despertar al animal dormido. En cuanto a si los animales van al cielo, según el Corán, la respuesta es sencilla: no. El alma de los amigos de cuatro patas es mortal y tras la muerte de sus dueños se convierte en polvo.

Mitología

Hay muchos mitos diferentes que mencionan las almas de los animales. Por ejemplo, en el folclore de los pueblos Yakut hay una criatura como Abaas, que vive bajo tierra. Crece a partir de una piedra negra. Al principio come la misma comida que las personas. Y luego, cuando se convierte en un gigante tan alto como un árbol, comienza a cazar gente. Los familiares de personas enfermas o muertas anteriormente le sacrificaban varios animales para cambiar sus almas por las humanas.

En la mitología japonesa, existen ciertos Shikigami. Estos espíritus pueden ser convocados por un experto en Omme-do. Según la leyenda, las criaturas parecen pájaros o animales. También pueden habitar cualquier animal y controlar su cuerpo y alma. Son capaces de escapar del control del mago y comenzar a "ordenarlo". Entonces, si está buscando una respuesta a la pregunta de si los animales tienen alma según la mitología, sepa: sí, la tienen.

Filosofía y alma.

Aunque la filosofía no puede considerarse una ciencia exacta, proporciona la respuesta más precisa a la pregunta: ¿tienen alma los animales? Por ejemplo, Tatyana Goryacheva en su libro “Santos animales” expresó la idea de que los animales se ven obligados a “gemir y sufrir” cerca de los humanos, esperando la llegada del Reino de Dios. Dicen que están dispuestos a seguir a los mártires al interior de la Iglesia e incluso “deificarlos”. También recuerda la vida del curandero Panteleimon, a quien, según la leyenda, los animales salvajes no querían atacar. Los animales fueron asesinados y arrojados a los pájaros, pero estos ni siquiera los tocaron. Los cadáveres permanecieron incorruptos al sol durante mucho tiempo, representando las reliquias de animales sagrados.

El escritor inglés dijo que si el alma es la capacidad de ser agradecido, devoto y de amar, entonces los animales, a diferencia de muchas personas, definitivamente la tienen. El Dr. Will Tuttle lamentó que el hombre a menudo mira al espacio con la esperanza de ver a alguien como él, mientras él mismo está rodeado de miles de seres inteligentes cuyas habilidades aún no han sido descubiertas ni apreciadas. Georgy Vitsin soñaba que todas las personas alimentarían a los animales. Es interesante que cuando el actor fue enterrado, todos los animales callejeros a los que les daba de comer salieron junto con una multitud de personas para despedirlo en su último viaje.

Sería largo enumerar a todos los filósofos que hablaron de los animales como seres racionales y espirituales: desde Sócrates hasta Peter Singer, que publicó en 1975 el libro “Liberación animal”, que se convirtió en un libro de referencia para muchos activistas involucrados en la protección del medio ambiente. derechos de los hermanos menores del hombre. Pero ¿no vale la pena mencionar aquí que el hombre mismo está lejos de Dios y no es un ser angelical? Es un representante del mundo animal. Y si él tiene alma, ¿por qué no deberían tenerla los animales?

Esoterismo y alma.

Puedes negar durante mucho tiempo la posibilidad de la existencia de un alma en un animal, pero vale la pena acercarte a tu amado gato (o perro) y mirarlo a los ojos para comprender: existe. Los esoteristas dicen que las mascotas se instalan junto a las personas no solo porque les resulta más cómodo y fácil vivir, sino también para proteger a su dueño de diversas desgracias. Por ejemplo, los gatos rojos pueden curar diversas enfermedades y abrir "puertas" al otro mundo, mientras que los gatos negros protegen a sus mascotas de la magia, el daño y el mal de ojo.

Algunos psíquicos creen que las almas de los animales después de la muerte permanecen cerca de las personas en forma de algún tipo de energía y las ayudan en todo lo que pueden: les advierten en caso de peligro, les protegen de los problemas, etc. Dicen que a veces incluso puedes sentir cerca el alma de tu animal favorito o verlo él mismo. Sin embargo, inmediatamente se contradicen y dicen que los demonios a veces se les aparecen a las personas disfrazados de antiguas mascotas. Si se debe confiar en ellos es una gran pregunta.

¿A dónde van los animales después de la muerte?

Existen muchas versiones sobre si los animales tienen alma. En la ortodoxia, por ejemplo, como se mencionó anteriormente, incluso en la Biblia hay citas que indican que la tienen. Pero entonces, ¿adónde va después de la muerte? Hay muchas teorías diferentes sobre este asunto. El más popular de ellos:

• pasa por la etapa de reencarnación y renace;
• se une a cierta “alma del mundo”;
• va al cielo (¡¿no en vano aparecen animales y pájaros en muchos iconos?!);
• permanece cerca de una persona en forma de pulso electromagnético;
• se convierte en polvo para siempre y, de hecho, no existe (según los ateos).

Parece que aquí cada uno debería elegir la versión que más le guste. Después de todo, es imposible hacer que una persona crea en el Paraíso si es escéptica acerca de la existencia de Dios mismo. En cuanto a si el alma de los animales es inmortal, tampoco hay una respuesta definitiva.

¿Es posible orar por los animales?

El cuidado de los animales es responsabilidad directa del hombre, según muchos clérigos. Por ejemplo, el abad del monasterio de San Jorge, Daniel, dice que la gente no sólo puede, sino que también está obligada a orar por sus mascotas. Para hacer esto, puede recurrir a sus patrocinadores: los santos Cosme y Damián, el mártir Atenógeno, San Blas, San Sergio de Sarov y Sergio de Radonezh, que durante su vida alimentó a los animales con sus manos. Pero lo mejor, según el ministro de la Iglesia, es “ir” directamente a Dios, ya que sólo Él puede dar lo que se le pide.

¿Las plantas tienen alma?

Algunas personas preguntan si los animales y las plantas tienen alma. Ya hemos hablado de la existencia de esta sustancia en animales en este artículo. Pero aún no se sabe nada sobre su presencia en las plantas. Este es un tema para una gran publicación separada. Lo único que se puede decir ahora es que las flores, los árboles y las hierbas nacen, crecen, mueren y saben amar. Ha habido muchos casos en los que morían inmediatamente después de la muerte de su dueño, sin importar lo bien que los cuidaran otras personas. Por eso se les puede llamar "vivos". Y si es así, lo más probable es que también tengan alma, aunque no similar a la que tiene una persona.

Como conclusión

Hoy intentamos determinar si los animales tienen alma. Mucho sugiere que realmente existe. Pero sólo los seres superiores pueden saberlo con certeza: Dios, los ángeles, etc. Es poco probable que el hombre moderno alguna vez responda a esta pregunta. De la misma manera, no podrá saber si las almas de los muertos y las de los animales se encuentran. Pero quiero creer que todo es posible. ¡Buena suerte para ti!

En las Sagradas Escrituras, la palabra “alma” a veces se refiere a la vida humana. Así, por ejemplo, en el Evangelio de Mateo, Cristo dice: "Porque el que quiera salvar su alma (vida), la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la encontrará". (Mateo 16:25). La palabra “alma” también significa sentimientos, emociones, experiencias, nobles impulsos del corazón, manifestaciones de amor. Pero ¿qué es el alma? Estas preguntas las hacen filósofos, teólogos y gente corriente. El famoso archimandrita mayor John (Krestyankin) habla de esto de manera muy interesante y bastante accesible en su libro "".

El archimandrita Juan residió en el monasterio de Pskov-Pechersk durante unos cuarenta años. Uno de los ancianos más venerados de la Iglesia Ortodoxa Rusa a finales del siglo XX y principios del XXI.

¿Por qué está el alma en el cuerpo?

En primer lugar, el Padre Juan dice que el alma fue creada por el Señor durante la creación del hombre y cita como ejemplo las palabras del Libro del Génesis: “Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en alma viviente" (Génesis 2:7).

Así, señala el élder John, el alma de una persona “fue creada junto con su cuerpo... Y este Espíritu, como fuerza que emana de Dios, se esfuerza con su sentido secreto interno por reconocer su origen de Dios y el deber de cumplir Su voluntad...". Esta opinión del padre Juan es completamente coherente con los escritos de los santos padres. Así, por ejemplo, el monje Juan de Damasco dijo: “Es necesario comprender que el cuerpo y el alma del hombre fueron creados simultáneamente, juntos, y en ese mismo momento se inspiró un espíritu divino, de modo que el hombre apareció inmediatamente en toda su grandeza y era perfecto en alma y cuerpo”.

Al mismo tiempo, el padre John hace la pregunta: ¿por qué el alma inmortal, un pedazo de Dios, estaba conectada al cuerpo? Para responder con mayor precisión a esta pregunta, el anciano cita las palabras de San Gregorio el Teólogo: “El alma está unida al cuerpo, de modo que, si decidimos estar orgullosos de la imagen de Dios en nosotros, nuestra naturaleza terrenal nos humillaría. , para que en la lucha y la guerra con el cuerpo volvamos constantemente los ojos a Dios... para que sepamos que somos al mismo tiempo grandes e insignificantes, terrenales y celestiales, mortales e inmortales”.

¿Las plantas tienen alma?

La gente secular no reconoce almas en los animales, y mucho menos en las plantas. Por lo tanto, es especialmente interesante que en el libro "Reflexiones sobre el alma inmortal", el Archimandrita Juan (Krestyankin), de acuerdo con la opinión de los santos padres, escribe que los animales y las plantas creados por Dios también tienen alma. Pero el alma humana, según el padre Juan, tiene propiedades especiales, propiedades que la colocan en una posición especial en relación con las almas de los animales y las plantas.

“En su parte inferior”, señala el padre John, “es similar al alma de los animales, pero su espiritualidad la eleva por encima del alma de los animales y las plantas. Al crear el alma humana, Dios la creó a imagen del Espíritu, poniendo en ella las imágenes y leyes de la virtud: prudencia, ciencia, prudencia, fe, amor y otras virtudes”.

¿En qué más se diferencia el alma humana del alma de las plantas y los animales? El padre John ofrece una maravillosa selección de dichos de los santos padres sobre este tema. Enumeremos sólo algunos de ellos.

San Filaret, metropolitano de Moscú:
“El alma humana es una fuerza sutil invisible; un ser espiritual e inmortal. Pero la imagen de Dios en el alma humana se manifiesta no tanto en estas dos cualidades (espiritualidad e inmortalidad), sino en sus poderes y habilidades. A saber: “mente, don de la palabra, libertad, memoria y razón”.

Santo Justo Juan de Kronstadt:
“El alma es parte del mundo espiritual. Dios se refleja en el alma piadosa como el sol en una gota de agua; cuanto más pura es esta gota, mejor, más claro es el reflejo, más turbio y opaco, de modo que en un estado de extrema impureza, la oscuridad del alma, el reflejo (de Dios) se detiene, y el alma permanece en un estado de espiritualidad. oscuridad, en un estado de insensibilidad. El alma es esa parte de nuestra naturaleza con la que conocemos a Dios, le oramos, acudimos a Él en todas las circunstancias de nuestra vida (la oración es el alimento de nuestra alma). El alma es esa parte racional de nuestra naturaleza con la que somos capaces de reconocer el bien y el mal y elegir nuestro camino en la vida”.

El alma es un pedazo de Dios en nosotros.

Basándose en las definiciones y declaraciones de los santos padres, el Archimandrita Juan llega a la conclusión de que: “El alma del hombre es una fuerza espiritual inmortal, inteligente y activa, recibida por el hombre de Dios durante la creación, dándole al hombre la oportunidad, cuando está influenciado por la gracia del Espíritu (Santo) de Dios, desarrollo ilimitado y deificación. Esta es esa parte de nuestra naturaleza que nos permite seguir conscientemente el camino indicado por Dios, luchando contra todas las tentaciones y artimañas del espíritu de malicia. Ésta es esa parte de nuestra naturaleza que nos da la oportunidad de no dejarnos llevar por las tentaciones terrenales, sino de tener un único objetivo en la vida: el deseo de conocer a Dios y, en la medida de lo posible para el hombre, sentir la presencia de Dios ya durante nuestra vida terrenal temporal. El alma es la fuente de donde mana la actividad de la persona en sus acciones, en su determinación (para bien o para mal); Esta es la conexión que le da a nuestra naturaleza humana la oportunidad de estar cerca de Dios, inspira el deseo de luchar por Dios. El alma es un pedazo de Dios en nosotros”.