Fyodor Ivanovich Tyutchev es uno de los más altos creadores de poesía lírica mundial. En apoyo de estas palabras, podemos referirnos a Fet, quien vio en Tyutchev "uno de los más grandes letristas que existieron en la tierra", y León Tolstoi, quien dijo que "Tyutchev como letrista es incomparablemente más profundo que Pushkin". La primacía de Tyutchev como poeta se ve confirmada por las valoraciones y juicios sobre él de Nekrasov, Dobrolyubov, Turgenev, Dostoievski y Maykov.
Un noble de una antigua y gloriosa familia, un funcionario diplomático, una socialité que repartía su tiempo entre los viajes y una vida casi bohemia, un asiduo de los salones aristocráticos, un gran maestro de la conversación de salón, cuyo tema favorito era sin duda la política exterior, un ingenio Ídolo y favorito de las mujeres, se sentía uno más entre los funcionarios.
Pero las mejores y más profundas fortalezas de Tyutchev estaban dedicadas a la poesía lírica. En él, solo consigo mismo, vivió en armonía con la naturaleza, fusionado con ella y, a través de la naturaleza, con el mundo en general, sin tener en cuenta la corte real y el Ministerio de Asuntos Exteriores, en el que sirvió. La naturaleza no es solo una de las facetas de su talento, ni uno de muchos temas, sino una parte de la vida, sin la cual no se puede imaginar la apariencia y el destino del poeta.
Pequeño, frágil, siempre enfermo, que hablaba y escribía en francés con más libertad que en ruso, en su poesía lírica adquirió, como atestiguan sus contemporáneos, una voz verdaderamente espontánea, un poder inaudito, las habilidades de un juez, de un mago, un profeta.
Los Tyutchev poseían parte de la gran aldea de Ovstug, situada en el corazón de Rusia, en su parte media, en lugares verdaderamente fabulosos, donde estaban Novoselki de Fetov, Spasskoe-Lutovinovo de Turgenev, Panino de Leskov, Khrushchovo de Prishvin, Krasny Rog A.K. Tolstoi y un poco más lejos: Yasnaya Polyana de León Tolstoi. Su casa se encontraba en un lugar elevado, desde donde se abría en todas direcciones una vista maravillosa, digna del pincel de I. Levitan o F. Vasiliev. Está claro qué tipo de relación tuvo Tyutchev con la naturaleza desde la primera infancia, que no podía dejar de reflejarse en su obra poética.
Mira como la arboleda se pone verde,
empapado por el sol abrasador,
Y en él - qué felicidad sopla
¡De cada rama y hoja!
La nieve todavía es blanca en los campos,
Y las aguas ya están susurrando en primavera...
Cabe decir que incluso cuando nacieron las líneas de las letras del paisaje, estaban imbuidas de una vida espiritual poderosa y profunda. Para Tyutchev, la naturaleza es, por supuesto, un intento de comprender, de conocer los pensamientos y sentimientos de una persona, de ahondar en ellos. Entre los mejores poemas sobre este tema, me gustaría nombrar "Tarde de otoño":
Hay en el brillo de las tardes de otoño.
Un encanto conmovedor y misterioso...
El alma del poeta estaba llena de sentimientos correlacionados con lo que los filósofos definen en términos de fatalidad y libertad, inevitabilidad y azar, tiempo y espacio, vida y muerte. De aquí vienen estas líneas:
No es lo que piensas, naturaleza:
Ni un yeso, ni una cara sin alma.
Tiene alma, tiene libertad,
Tiene amor, tiene lenguaje...
Por supuesto, con el paso de los años el contenido interno de las letras del poeta ha ido cambiando. Sus primeros trabajos afirmaron la grandeza festiva de una persona enamorada de la vida. En los poemas posteriores, el héroe lírico parece claramente no omnipotente, sino obviamente mortal. Pero incluso en estos versos, pertenecientes al ciclo de Denisyev, dirigidos a la mujer amada, hay una fusión del mundo de la naturaleza espiritualizada y el mundo del amor:
Los árboles cantan, las aguas brillan,
El aire se llena de amor...
Es cierto que en esta unidad de amor y naturaleza, una sonrisa conmovedora de una persona pesa más que todo el "mundo floreciente de la naturaleza", en el que "hay una sonrisa en todo":
Pero también en exceso de éxtasis
No hay éxtasis más fuerte
Una sonrisa de ternura
De tu alma atormentada...
Por supuesto, las letras posteriores no anularon las anteriores. Es solo que, al final, podemos decir que hay dos Tyutchev en la literatura, y ambos son hermosos a su manera. El primero de ellos es un poeta de juventud floreciente. La segunda es esa madurez humana genuina y suprema, cuando la vida se revela en toda su integridad contradictoria, con sus altibajos, y las relaciones mismas entre las personas no contienen nada idílico en sí mismas, cuando incluso una imagen de la naturaleza puede dar lugar a un poema intenso y dramático “Entonces te volví a ver…”
Tyutchev no habría sido un poeta-filósofo (y lo era precisamente) si no hubiera tocado el tema de la muerte humana en su obra. Además, su actitud hacia la inexistencia se asoció con un mayor sentido del tiempo y del espacio. Para Tyutchev, la distancia del tiempo y la distancia del espacio y su poder sobre el hombre, su percepción parecía fusionarse en una sola: el hombre es una excepción natural en la batalla con el poder invisible del tiempo y el espacio, es el deseo de superar. El abismo temporal. Una persona puede y debe conectar la cadena de los tiempos con su vida. Esto se evidencia convincentemente en la línea de ocho creada en Ovstug:
Noche tranquila, finales de verano,
Cómo brillan las estrellas en el cielo,
Como bajo su luz lúgubre
Los campos dormidos están madurando...
Soporíficamente silencioso,
Cómo brillan en el silencio de la noche
Sus olas doradas
Blanqueado por la luna...
Parecería sólo una descripción de una noche de verano. Pero desde el grano en los campos, el poeta se eleva mentalmente al cielo, a las estrellas, y conecta su luz con el maizal. La vida continúa, la vida continúa, incluso de noche, tanto en la Tierra como en el espacio.
Hablando del tema del hombre y la naturaleza en la letra del poeta, no se puede ignorar un poema tan importante para el difunto Tyutchev, con su poesía sobre la hazaña humana, como "Dos voces", donde los propios dioses miran con envidia la lucha de los mortales. pero corazones inquebrantables. Es imposible no mencionar el poema "A una mujer rusa", donde el tema del hombre se fusiona con el tema de la Patria. En él, junto con obras maestras del lirismo paisajístico como “Invierno encantado...”, “En el otoño original...”, “Noche tranquila, finales de verano...”, el poeta quiere transmitir una nueva visión de la mundo y Rusia. Tyutchev está seguro de que la verdadera existencia de Rusia se desarrolla, por así decirlo, en lo más profundo, inaccesible a una mirada superficial. La vida rusa se le aparece al poeta como un elemento, más como un resplandor que como una realidad evidente. Y en este elemento midió con los mismos criterios su poesía, nacida no de Dios, sino del hombre:
No podemos predecir
¿Cómo responderá nuestra palabra...?
No es posible predecirlo, pero es mucho más importante que la palabra de Tyutchev no haya sido olvidada, no haya caído en el olvido. Fyodor Ivanovich está enterrado en el cementerio Novodevichy de San Petersburgo. Y cuando fui a la ciudad del Neva, allí estaba, como dicen en estos casos, inclinado ante su tumba. Y en casa abrí un volumen de sus poemas.
La percepción de Tyutchev de la naturaleza determina en gran medida su comprensión del hombre: el hombre, especialmente en las primeras obras del poeta, casi no está aislado del mundo natural ni separado de él por fronteras sutiles y fácilmente superables. En los primeros años de Tyutchev se puede encontrar un poema cuyo argumento lírico es la metamorfosis: la transformación de una amada en los objetos que la rodean: en flores (claveles y rosas), en motas de polvo danzantes, en el repique de un arpa, en una polilla volando. en la habitación:
Oh, ¿quién me ayudará a encontrar a la descarada?
¿Dónde, dónde está refugiada mi sílfide?
Cercanía mágica, como la gracia,
Derramado en el aire, lo siento.
No es de extrañar que los claveles parezcan astutos.
No es de extrañar, oh rosas, en tus hojas
Rubor más cálido, aroma fresco:
¡Me di cuenta de quién había desaparecido, se había enterrado entre las flores!
<...>Cómo bailan las partículas de polvo en los rayos del mediodía,
¡Como chispas vivas en el fuego de una casa de nacimiento!
Vi esta llama en ojos familiares,
Yo también conozco su arrobamiento.
Entró una polilla y de una flor a otra,
Fingiendo despreocupación, empezó a revolotear.
¡Oh, mi querido invitado está completamente dando vueltas!
¡Cómo puedo yo, aireado, no reconocerte!
La “maravillosa cercanía” de este poema con el antiguo motivo de las transformaciones y metamorfosis es obvia. Este motivo en la literatura antigua (por ejemplo, en las famosas “Metamorfosis” de Ovidio) no se interpretó como un recurso literario: se basaba en la creencia en la inseparabilidad del hombre y la naturaleza.
En los poemas de Tyutchev, las imágenes del mundo natural y humano parecen reemplazarse entre sí, principalmente porque la vida humana, según Tyutchev, está sujeta a las mismas leyes que la vida del universo, cuya existencia está determinada por el movimiento del sol: la mañana da paso a la tarde, el día a la tarde, la tarde a la noche, el amanecer al atardecer. Así, la vida humana pasa de la mañana, la infancia, a la tarde, la vejez.
Esta metáfora: la mañana es juventud, la tarde es vejez, adquiere un significado especial en las letras de Tyutchev. Además, los poemas en los que el poeta utiliza esta imagen representan el desarrollo de imágenes naturales y se convierten en un boceto de paisaje. Entonces, recordando a Zhukovsky, Tyutchev escribe:
Vi tu noche. ¡Fue maravilloso!
Diciéndote adiós por última vez,
Lo admiraba: a la vez tranquilo y claro,
Y quedarán completamente impregnados de calidez...
Oh, cómo se calentaron y brillaron.
Tuyo, poeta, rayos de despedida...
Mientras tanto, se desempeñaron notablemente
Las estrellas son las primeras en su noche.
Aquí la vejez humana aparece como la imagen de una hermosa tarde: con el sol poniéndose lentamente, calentándose silenciosamente con sus rayos. Otra metáfora de Tyutchev: el hombre, la estrella de la mañana, también se despliega en una descripción de la vida, la hora previa al amanecer de la naturaleza:
la conocí en aquel entonces
En esos años fabulosos
Como antes del sol de la mañana
Estrella de los días originales.
Ya ahogándome en el cielo azul...
Y ella todavía estaba ahí
Lleno de ese encanto fresco,
Esa oscuridad antes del amanecer
Cuando, invisible, inaudible,
El rocío cae sobre las flores...
Es interesante notar que en el poema “Tú eres mi ola del mar”, donde los investigadores ven un retrato simbólico del último amor de Tyutchev: E.A. Deniseva, la metáfora de una mujer, una ola en constante cambio, también se despliega en una imagen holística de la naturaleza, que al mismo tiempo simboliza la apariencia interior de la amada. En la imagen del amado prevalecen aquellos rasgos que para Tyutchev y en el mundo natural eran signos de la máxima plenitud de vida: la risa, la eterna variabilidad, el amor por el juego:
Eres mi ola del mar,
ola descarriada,
Cómo, descansando o jugando,
¡Estás lleno de vida maravillosa!
¿Te estás riendo bajo el sol?
Reflejando la bóveda del cielo,
¿O estás dudando y luchando?
En el salvaje abismo de las aguas,
Tu susurro tranquilo es dulce para mí
Llena de cariño y amor;
También puedo escuchar el murmullo violento,
Tus gemidos proféticos<...>
Mucho más tarde, al evaluar los descubrimientos poéticos de Tyutchev, los poetas de las generaciones posteriores, los simbolistas, notarían especialmente la comprensión de Tyutchev del hombre como un ser inquieto, dual y lleno de contradicciones. Las contradicciones son a la vez fuente de drama humano y, al mismo tiempo, una oportunidad para comprender un mundo lleno de las mismas contradicciones. Una de las principales contradicciones que componen el alma humana es su igual pertenencia al presente y a lo eterno, a lo terrenal y a lo celestial. Esta dualidad del alma humana hace que una persona sueñe con ideales más elevados, pero también hace que una persona se olvide de estos ideales y se apresure hacia “pasiones fatales”:
Oh mi alma profética,
Oh corazón lleno de ansiedad -
Oh, como golpeas el umbral.
¡Como si hubiera doble existencia!..
Entonces eres residente de dos mundos,
Tu día es doloroso y apasionante.
Tu sueño es proféticamente confuso,
Como una revelación de espíritus...
Deja que el pecho sufriente
Las pasiones fatales excitan -
El alma está dispuesta, como María,
Para aferrarnos a los pies de Cristo para siempre.
Tyutchev fue uno de los primeros poetas rusos que recurrió a una descripción de la misteriosa vida del alma, tan contradictoria, tan diferente: día y noche, así como el mundo mismo es diferente: noche y día. El alma de la noche está agitada por pasiones y tentaciones, el alma del día tiene sed de limpieza y redención de las aspiraciones nocturnas pecaminosas.
Una de las imágenes estables que acompañan el pensamiento de Tyutchev sobre el alma humana y la vida humana son las imágenes de la "corriente", la "llave", la "primavera". Estas imágenes transmiten con precisión la comprensión de Tyutchev de la compleja vida del alma: la clave simboliza el trabajo profundamente oculto, invisible y misterioso del alma, cuyo comienzo oculto hace que una persona se relacione con las profundidades de la tierra y los elementos naturales. En el poema "El arroyo se ha espesado y oscurecido...", la misteriosa vida del alma se compara con un arroyo invernal que "se ha espesado y oscurecido y se esconde bajo el hielo sólido". Pero el “frío omnipotente” no puede poner trabas a la “vida inmortal de la llave”. Entonces el alma humana, “muerta por el frío de la existencia”, se congela por un momento, pero:
<...>bajo la corteza helada
Todavía hay vida, todavía hay murmullo -
Y a veces puedes escuchar claramente
¡La clave del misterioso susurro!
en el famoso poema "¡Silentium!"(1830) Imágenes simbólicas del alma humana: manantiales subterráneos y el universo nocturno. La mención de la misteriosa profundidad ilimitada y el cielo del alma tiene como objetivo enfatizar la infinitud del mundo del alma. La imagen de las llaves subterráneas del alma nos permite expresar la idea de las fuentes naturales eternas ocultas del alma y su misteriosa relación con la “llave de la vida”:
Calla, escóndete y escóndete
Y tus sentimientos y sueños
Déjalo estar en lo más profundo de tu alma.
se levantan y entran
En silencio, como estrellas en la noche,
Admírelos y guarde silencio.
¿Cómo puede expresarse el corazón?
¿Cómo puede alguien más entenderte?
¿Entenderá para qué vives?
Un pensamiento hablado es una mentira.
Explotando, perturbarás las llaves, -
Aliméntate de ellos y guarda silencio.
Sólo debes saber vivir dentro de ti mismo.
Hay todo un mundo en tu alma.
Pensamientos misteriosamente mágicos;
Quedarán ensordecidos por el ruido exterior,
Los rayos de la luz del día se dispersarán, -
Escucha sus cantos y guarda silencio.
El alma en este poema es un “mundo” estructurado como el universo, basado en los mismos elementos primarios que componen el universo. Los epítetos también afirman la misma idea de parentesco entre el alma y el universo, el hombre y la Naturaleza. Llamar a los pensamientos humanos “misteriosamente mágicos”, es decir, Utilizando los mismos epítetos que invariablemente están presentes en las descripciones de la naturaleza, el poeta enfatiza la idea de la incomprensibilidad de los pensamientos humanos, su sujeción a los grandes hechizos de brujería que determinan la vida de la naturaleza.
Los investigadores consideran que la idea del parentesco humano con los misteriosos elementos cósmicos es una de las fundamentales para el poeta. Esta idea quedó claramente plasmada en poema "¿Por qué aúllas, viento de la noche?"(principios de la década de 1830):
¿Por qué aúllas, viento de la noche?
¿Por qué te quejas tan locamente?
¿Qué significa tu extraña voz?
¿O aburrido y quejumbroso o ruidoso?
En un lenguaje comprensible para el corazón.
Hablas de un tormento incomprensible.
Y cavas y explotas en él.
¡A veces suena frenético!..
¡ACERCA DE! No cantes estas canciones de miedo
¡Sobre el caos antiguo, querida!
¡Cuán codicioso es el mundo del alma por la noche!
¡Escucha la historia de su amada!
Se arranca de un pecho mortal,
¡Anhela fusionarse con el infinito!..
¡ACERCA DE! no despiertes tormentas dormidas -
¡El caos se agita debajo de ellos!
Este poema afirma la idea de la unidad del alma humana y el mundo. La metáfora “el mundo del alma en la noche” se refiere simultáneamente tanto al hombre como al universo, revelado en la noche a la “extraña voz” y los “locos lamentos” del viento nocturno. Al llamar al caos "antiguo" y "querido", el poeta enfatiza la idea del parentesco del hombre con los principios fundamentales de la existencia: ese Caos, que fue deificado por los antiguos griegos y venerado como el padre de todas las cosas en la tierra. Pero, al notar el poder del caos en el alma humana, al comprender todo el poder de este caos nativo e incluso afirmar su amor por él, el poeta todavía ve el ideal humano no en la dolorosa dualidad, sino en el "orden", en la integridad, en la capacidad de vencer el caos y encontrar la armonía.
El ideal de hombre de Tyutchev es elevado. Al reflexionar sobre una persona, el poeta le exige pureza, sinceridad y disposición para el servicio desinteresado a la patria. Este ideal de persona se refleja claramente, por ejemplo, en el poema “N<иколаю>PAG<авловичу>", dirigido al emperador ruso:
No serviste a Dios ni a Rusia,
Sólo sirvió a su vanidad,
Y todas tus obras, tanto buenas como malas, -
Todo era mentira en ti, todos los fantasmas estaban vacíos:
No eras un rey, sino un artista.
La persona ideal para Tyutchev parece ser V.A. Zhukovski. En un poema escrito en memoria de Zhukovsky, Tyutchev habla de su armonía interior y sinceridad (“No había mentiras ni divisiones en él - / Él reconcilió y combinó todo en sí mismo”). Es importante que la idealidad de una persona esté determinada por la presencia en ella del "orden" que, según Tyutchev, constituye la belleza del universo:
En verdad, como una paloma, pura y entera.
Él era un espíritu; al menos la sabiduría de la serpiente
No la desprecié, supe entenderla,
Pero había en él un espíritu de paloma pura.
Y con esta pureza espiritual
Maduró, se hizo más fuerte y se iluminó.
Su alma subió al nivel:
Vivió en armonía, cantó en armonía...
El mismo concepto - "sistema" - constituye para Tyutchev la verdadera grandeza de otro contemporáneo mayor: N.M. Karamzin, autor de “Historia del Estado ruso”. "Sistema" es una combinación armoniosa de contradicciones internas, su subordinación al "bien humano". En un poema dedicado a la memoria del poeta, escritor e historiador, Tyutchev afirma:
Diremos: sé una guía para nosotros,
Sea una estrella inspiradora -
Brilla en nuestra fatal oscuridad,
El espíritu es casto y libre,
Sabía cómo armar todo
En orden irrompible y completo,
Todo lo humanamente bueno,
Y consolidarse con el sentimiento ruso.<...>
El tema del hombre y la naturaleza ocupa un lugar importante en la letra de F. I. Tyutchev. La poesía romántica de Tyutchev está dirigida a la esfera de los ideales. El poeta sabe transmitir con sus poemas la belleza de la naturaleza y el mundo interior de una persona, revelar lo que ama, lo que le deleita, lo que adora, hacia qué se dirigen sus deseos.
La poesía de Tyutchev contiene una rica variedad de aspiraciones, sentimientos e impresiones. El poeta intenta comprender la vida de la naturaleza y comprender los secretos del alma humana. Todos sus poemas están imbuidos de romance, está en el descubrimiento de lo desconocido, en contraposición a lo ordinario, en la oposición de la luz y la oscuridad, en las transformaciones de los seres vivos y la naturaleza, en los choques y luchas de los elementos naturales y humanos. sentimientos.
El héroe romántico de los poemas de Tyutchev es el propio poeta. Su "yo" lírico expresa varios aspectos del movimiento de la vida interior de una persona. El héroe de los poemas es un filósofo, un contemplador de la naturaleza o un amante, un joven soñador.
La naturaleza y el hombre, según Tyutchev, constan de dos partes. Una parte es espiritual, animada, razonable y armoniosa, “diurna”. El otro es el “abismo”, la “noche” salvaje, incontrolable, espontánea.
Su “poesía del día” describe el cosmos como un mundo físico y espiritual brillante, eternamente joven, alegre:
El cielo azul ríe
Arrastrado por la tormenta nocturna,
Y serpentea cubierto de rocío entre las montañas
El valle es una franja clara.
El poeta escucha el “coro eterno” en la naturaleza, para él es como una “cubierta brillante” la naturaleza brilla desde adentro, iluminada por el sol; La naturaleza no es un espejismo, es la realidad del mundo, y es su realidad la que atrae a Tyutchev como poeta. En diversas imágenes se esfuerza por captar sus formas y colores, su existencia en el espacio y el tiempo. Pero el poeta no disolvió las imágenes de la naturaleza en el “yo” poético; al contrario, su héroe lírico se disuelve en el “océano vivificante” de la naturaleza:
¡El juego y los sacrificios de la vida privada!
Ven, rechaza el engaño de los sentimientos,
Y apresurado, alegre, autocrático,
En este océano dador de vida.
Otro elemento "nocturno" de la naturaleza se manifiesta como caos, cataclismos, tormentas y desastres. En una persona, estas son pasiones que también conducen al desastre:
Oh, cuán asesinamente amamos,
Como en la violenta ceguera de las pasiones
Lo más probable es que destruyamos
¡Qué es querido en nuestros corazones!
La noche revela este comienzo elemental y caótico:
La noche brillante se ha elevado hacia el cielo,
Y un día alegre, un día amable,
Ella tejió como un sudario dorado,
Un velo arrojado sobre el abismo.
Y, como una visión, el mundo exterior se fue...
Y el hombre es como un huérfano sin hogar,
Ahora está de pie, débil y desnudo,
Cara a cara ante el oscuro abismo
La unidad del alma humana y natural se nos revela sólo por un momento.
Los poemas de Tyutchev son musicales y pintorescos. Las estaciones son acontecimientos mundiales que tanto ama el poeta. Creó todo un ciclo de poemas sobre la primavera. “Spring Waters” es el comienzo de la fiesta de la naturaleza, sus primeros mensajeros. Muestra el movimiento en la naturaleza desde el tormentoso deshielo de la nieve en abril hasta los días tranquilos y cálidos de mayo. Todo ello va acompañado de sonidos, ruidos, voces, animaciones alegres:
La nieve todavía es blanca en los campos,
Y en primavera las aguas son ruidosas.
Corren y despiertan la orilla adormecida,
Corren, brillan y gritan.
Dicen por todas partes:
"¡Se acerca la primavera, se acerca la primavera!
Somos mensajeros de la joven primavera,
¡Ella nos envió adelante!"
El poeta transmite los ruidos de la naturaleza a través del sonido mismo de los poemas, utilizando aliteraciones: “correr”, “despertar”, “breg”, “brillar”, “gritar”, “mensajeros”, “primavera”, “enviado, " "adelante."
Y "Tormenta de primavera" es una obra maestra que glorifica la naturaleza: "Me encanta la tormenta de principios de mayo..." A la primavera le sigue un verano atronador: "Qué alegre es el rugido de las tormentas de verano...", "Hay silencio en el aire viciado...” Una nueva acción de la naturaleza - otoño:
Hay en el otoño inicial.
Un tiempo corto pero maravilloso...
La peculiaridad de la visión de Tyutchev sobre la naturaleza es la atención a minutos, horas y períodos especiales de su vida.
La acción invernal de la naturaleza - en el poema "Encantador - en invierno..." Con la música de los poemas, se imaginan las acciones mágicas de la hechicera, que dibuja círculos mágicos: anillos, encantando, hipnotizando, sumergiéndose en el sueño.
Tyutchev escribe a menudo "sobre un doble abismo", "dos infinitos". El cosmos corpóreo vivo y el caos incorpóreo mortífero son dos fuerzas poderosas: el caos nocturno absorbe la luz dorada del día, pero el fuego solar dispersa el caos:
Pero no pasarán dos o tres momentos,
La noche se evaporará sobre la tierra,
Y en todo el esplendor de las manifestaciones
De repente el mundo del día nos abrazará...
La naturaleza y el caos son opuestos y, al mismo tiempo, están unidos en la existencia mundial. Esto constituye un misterio para el poeta. Pero el resultado de esta misteriosa unión se manifiesta en un hombre que resulta ser hijo de la Tierra y, al mismo tiempo, pertenece al caos.
Fusionar a una persona con una naturaleza armoniosa es positivo, fusionarse con un caos incorpóreo es aterrador y destructivo.
Tyutchev enfatizó la idea del valor de la existencia corporal y la independencia de la vida natural:
No es lo que piensas, naturaleza:
Ni un yeso, ni una cara sin alma.
Tiene alma, tiene libertad,
Tiene amor, tiene lenguaje...
La originalidad de las letras románticas de Tyutchev es que cantó la belleza de la naturaleza, la alegría de la existencia corporal, que el poeta ve al mismo tiempo como espiritual. Su naturaleza "respira", "se hunde en el sueño", "tiembla" y por la mañana "se regocija" y "ríe". La naturaleza puede estar llena de amor y dicha, sufre como un hombre.
Tyutchev persigue con especial amor la idea de una unión armoniosa entre el hombre y la naturaleza.
La naturaleza siempre ha sido interesante para la mayoría de los escritores rusos; ocupó un papel importante en su obra. Tampoco dejó indiferente al escritor Fyodor Ivanovich Tyutchev: es un letrista brillante, su mundo está lleno de misterio y armonía. La naturaleza se revela muy bien en sus poemas. Tyutchev vio la naturaleza desde diferentes lados y la reveló en diferentes direcciones. Las letras de Tyutchev jugaron un papel importante en toda la poesía rusa. Siempre describió la naturaleza en colores vivos, frescos y seductores; al leer sus poemas, la naturaleza sabe sentir, estar triste y alegrarse. La naturaleza en la imaginación de Tyutchev es espiritual y poética, como se manifiesta en el conocido poema "Tarde de verano".
Observando su obra podemos concluir que amaba mucho la naturaleza en estaciones como la primavera y el otoño. Esto se nota en su poema “Tarde de otoño”. La naturaleza no pierde su belleza, siempre es hermosa. Qué asombroso es ver una hoja caer suavemente al suelo, la gente siempre no le presta mucha atención y no piensa en la belleza que nos rodea a todos. La belleza de las tardes de otoño está llena de un aliento tembloroso, vivo y único.
Al leer la poesía de Tyutchev, tu alma se calma, tienes la sensación de que el mundo está lleno de armonía. La naturaleza de Tyutchev es hermosa en cualquiera de sus reinados. Lo opuesto al estilo tranquilo del poema sobre el otoño se revela en el poema "Tormenta de primavera". En esta obra, el poeta describe una primavera encantadora y el primer trueno primaveral de mayo; al leer los versos de este poema, se siente vívidamente el olor de una tormenta fresca en el aire.
La poesía de F. I. Tyutchev puede ser diferente, terrena, viva y única, alegre e imposible de olvidar.
La naturaleza misma es hermosa y perfecta, gracias a los escritores que nos abren los ojos con sus hermosas obras sobre la naturaleza.
Ensayo sobre el tema de la naturaleza en las letras de Tyutchev.
Fyodor Ivanovich Tyuchev es un gran poeta del siglo XIX. Con la ayuda de su talento poético, selecciona con mucha precisión comparaciones muy vívidas de la naturaleza. Logró mostrar toda su belleza y grandeza.
La poesía de este poeta puede ser muy, muy diferente. Pero ella siempre es tan única. Naturaleza, que no podrás olvidar si alguna vez has sentido esta belleza. Al leer los poemas de este poeta, uno imagina la naturaleza como algo inspirado y vivo. Pero esto se debe a que el poeta ama la naturaleza y no le es indiferente. Gracias a su talento, Fyodor Ivanovich quiere brindarle a su lector la oportunidad de acercarse y enamorarse de la naturaleza. Al sumergirse en la obra de este destacado poeta, se comprende que F.I. Tyuchev amaba mucho la naturaleza en otoño y primavera. En sus poemas muestra la naturaleza desde diferentes lados; su naturaleza sabe estar triste y feliz.
Al observar las obras del poeta, no es arbitrario concluir que el autor ama más la naturaleza en las estaciones de primavera y otoño. Un ejemplo de esto es su poema “Tarde de otoño”. En este poema, el autor transmite toda la belleza de la naturaleza, aunque ya es otoño, la naturaleza no ha perdido su belleza. Ella todavía seguía siendo hermosa. La gente nunca piensa en lo hermosa que es la naturaleza. Y si miras de cerca y observas una hoja que cae al suelo, cómo gira suavemente y cae al suelo. Esta belleza está viva, es única.
Al sumergirse en la poesía de Fyodor Ivanovich, uno se siente sereno y pacífico. Todo lo contrario del poema "Tarde de otoño" es el poema "Tormenta de primavera". En este poema, el poeta brinda a su lector la oportunidad de sumergirse en el nacimiento de una nueva vida, ya que el propio título del poema habla de ello. Sumérgete en la hermosa primavera. Al leer este trabajo, comienzas a oler una nueva tormenta en el aire primaveral de mayo, así como a escuchar el retumbar del primer trueno.
Tyuchev dedicó muchos de sus poemas a la naturaleza no solo en diferentes épocas del año, sino también en diferentes momentos del día.
La noche es también uno de los temas principales de la poesía de Fyodor Ivanovich. La noche descrita por el autor no sólo suele ser bella, su belleza es regia. Mostrando la noche al lector, el autor la pinta pura y santa, llena de secretos y misterios invisibles.
Varios ensayos interesantes.
- Análisis de la historia Dinero para María Rasputin.
La obra "Dinero para María" se convirtió en una de las primeras obras importantes en la obra de Rasputín. Fue esta historia la que dio un fuerte impulso al trabajo posterior del escritor. Publicado en 1967 en la revista "Angare"
La obra "Cantantes" está incluida en el ciclo de cuentos de Turgenev "Notas de un cazador". El autor se propuso la tarea de revelar la imagen de un hombre común. También Turgenev muestra al espectador una imagen de la vida del pueblo ruso.