Plaan

1. Tegevuse üldmõiste. Süsteemi aktiivsuse lähenemine.

2. Tegevuse struktuur. Tegevuse teadlikud ja alateadlikud komponendid.

3. Tegevuste liigid.

1. Tegevuse üldmõiste. Süsteemi aktiivsuse lähenemine

Üldine tegevuskontseptsioon.

Peamine erinevus elava aine ja eluta aine, kõrgemate eluvormide ja madalamate vahel, on aktiivsus. Aktiivsus on elusolendite universaalne omadus, mille eesmärk on säilitada elulisi sidemeid välismaailmaga. Loomade ja inimeste aktiivsusel on olulisi erinevusi.

Vaatame näidet, mis on seotud tammi ehitamisega ühelt poolt kobraste pere ja teiselt poolt inimeste poolt. See näide ei ole juhuslik, sest Kõigist loomadest on koprad loodusele avaldatava mõju poolest esikohal. Kobras ehitab tammi, et pakkuda oma järglastele sigimiskohta. Keegi pole kunagi õpetanud kobrast tammi ehitama. See on talle omane instinkti kujul, mis aitab kaasa looma piisavale kohanemisele keskkonnatingimustega. Kopra mõju loodusele on otsene. Loomade tegevus on oma olemuselt ümbritseva maailmaga kohanemine instinktiivne ja teadvuseta. Loom ei loo midagi ja tarbib looduse poolt loodut, seega võib tema tegevust nimetada eluliseks tegevuseks.

Inimtegevusel on järgmised omadused:

Inimene ehitab tammi majanduslike, majanduslike ja vaimsete vajaduste rahuldamiseks. See näitab teadlikkus ja keskendumine inimeste tegevust.

Sellise hiiglasliku ehitise nagu tamm loomine võimaldab inimesel keskkonda mõjutada, luues põuaperioodil veevarusid põldude niisutamiseks, tootma elektrit ruumide valgustamiseks ning masinate ja elektriseadmete käitamiseks. Selle tulemusena ei kohane inimene loodusega, vaid muudab seda ise aktiivselt vastavalt oma eesmärkidele, mis näitab eesmärgipärase tegevuse transformatiivne mõju. Samal ajal tunnetus rahu. Tänu aktiivsusele leiab inimene end vabaks looduskeskkonna mõjust.

Ümbritseva maailma ümberkujundamine ja tundmine on kaudne olemus: looduse mõjutamisel kasutab inimene tööriistu ja ümbritseva maailma mõistmisel - teadmisi, märgisüsteeme.

4. Iga üksiku inimese tegevus sõltub tema kohast ühiskonnas, tema individuaalsetest omadustest ja on võimalik ainult ühiskonnas. Meid ümbritsevat maailma on võimatu üksinda muuta, on vajalik suhtlemine teiste inimestega, mis on ajalooliselt tingitud. Tegevuse tulemuseks on materiaalsed ja vaimsed hüved, mida naudivad kõik inimesed. See räägib sellest tegevuse sotsiaalne orientatsioon.

5. Tegevust iseloomustab objektiivsus– sellele tegevus on suunatud. Tegevuse teema on sellega seotud sisu. Tegevuse objektiivse määramise eripära seisneb selles, et välismaailma objektid ei mõjuta isiksust otseselt, vaid alles pärast sihipärase inimtegevuse protsessis ümberkujundamist, mille tõttu saavutatakse nende teadvuses peegeldumise suurem adekvaatsus. Objektiivsus avaldub inimeste tegevuse sotsiaalses tingimises, selle seotuses tööriistades ja märgisüsteemides fikseeritud ja fikseeritud tähendustega, sotsiaalsetes rollides, väärtustes ja sotsiaalsetes normides.

6. Tegevuses alati olemas teema(kuju, kes muudab tegelikkust) ja objekt– millele tegevus on suunatud (reaalsus, mis vajab ümberkujundamist). Tegevuse subjekt on aktiivne põhimõte ja objekt on passiivne. Järelikult on tegevus subjekti-objekti suhe. Iga inimese tegevust iseloomustab subjektiivsus, mis väljendub elukogemuses, huvides, hoiakutes, emotsioonides, motiivides ja isiklikus tähenduses.

Seega on tegevus inimtegevuse vorm. See on alati eesmärgipärane, teadlik, produktiivne, oma olemuselt sotsiaalne, soodustab teadmisi ja keskkonna loovat ümberkujundamist, s.t. tegevus on inimese suhtlemise protsess maailmaga ja isikliku arengu allikas.

Järeldus. Tegevus on teatud tüüpi inimtegevus, mille eesmärk on ümbritseva maailma, sealhulgas iseenda ja oma eksistentsi tingimuste tundmine ja loominguline ümberkujundamine.

Süsteemi aktiivsuse lähenemine.

Süsteemse aktiivsuse lähenemise põhiaspektid avatakse loengus “Psühholoogia teoreetilised ja metodoloogilised alused”. Süsteemse tegevuse lähenemisviisi rajaja on S.L. Rubinstein. Selle psühholoogia suuna keskseks mõisteks on teadvuse ja tegevuse ühtsuse kontseptsioon. Tegevus muutub tegevuseks just siis, kui inimene mõistab oma vajadusi ja nende rahulolu sõltuvust sotsiaalsete vajaduste realiseerimisele suunatud tegevuste elluviimisest.

Sõltuvalt inimtegevuse suunast eristatakse järgmist:

sisemine aktiivsus: tajutav (aistingud ja tajud), vaimne, mnemooniline (mälu), kujutlusvõime (loovus);

sisulist ja praktilist laadi välistegevused.

Teadvuse ja välise objektiivse-praktilise tegevuse suhe väljendub interioriseerumise ja eksterioriseerumise nähtustes.

Teadvus ja tegevus moodustavad ühtsuse, kuid mitte identiteeti. Teadvus – sisemine tegevustasand ehk sisemine tegevus – tekkis välisest praktilisest tegevusest interioriseerimise kaudu. Interioriseerumine (välise tõlkimine sisemiseks) on üleminek, mille tulemusena vormilt välised protsessid väliste, materiaalsete objektidega muudetakse sisemisteks.. Näiteks teeb laps enne peas või sisetasandil lugema õppimist loenduspulkadega toiminguid välisel tasapinnal.

Eksterioriseerimine (sisemise väliseks muutmine) on välistegevuse genereerimise protsess, mis põhineb paljudel sisestruktuuridel, mis on välja kujunenud välistegevuse interioriseerimise protsessis.. Näiteks enne, kui inimene midagi sisemiselt ette võtab, sõnastab ta eesmärgi ja koostab tegevuskava, mida siis välises sisulises ja praktilises tegevuses ellu viia.

Järeldus. Tegevusproduktide kaudu saab uurida inimese teadvust ja psüühikat. Mõiste “tegevus” kasutamine psüühiliste nähtuste analüüsimisel võimaldab rakendada süstemaatilist lähenemist. Esiteks käsitletakse psüühikat sisemise ja välise (teadvus ja aktiivsus) kombinatsioonina: psüühika genereeritakse ja toimib tegevusprotsessides. Teiseks, inimteadvus areneb tegevuse käigus, sõltub objektiivsetest välistingimustest ja määrab samal ajal inimese subjektiivse suhtumise teda ümbritsevasse maailma ning eeldab tema tegevust.

1. Turunduse sisu ja põhimõisted
F. Kotler annab järgmise turunduse definitsiooni : "Turundus - inimtegevuse liik, mis on suunatud vajaduste ja soovide rahuldamisele vahetuse kaudu.

Turunduse sotsiaalsed alused on seotud järgmiste mõistetega: vajadused, nõudmised, nõudmised, kaubad, vahetus, tehing ja turg.

Vajadused (esmavajadused). Turundus põhineb ideel inimese vajadustest.

Vaja - inimese tunne millestki puudust tunda. Inimeste vajadused on mitmekesised ja keerulised. Need on füsioloogilised vajadused – toidu, riietuse, soojuse ja turvalisuse järele ning sotsiaalsed vajadused – vaimse intiimsuse, mõju ja kiindumuse järele ning isiklikud vajadused – teadmiste ja eneseväljenduse järele. Need vajadused ei ole loodud kellegi teise jõupingutustega, vaid need on inimese loomulikud omadused.

Kui vajadus ei ole rahuldatud, tunneb inimene end õnnetuna ja puudusena. Mida rohkem see või teine ​​vajadus tema jaoks tähendab, seda sügavamalt ta muretseb. Rahulolematu inimene otsib objekti, mis suudab vajaduse rahuldada, või püüab seda uputada.

Vajadused. Teine turunduse põhiidee on inimese vajaduste idee.

Vaja - see on vajadus, mis on võtnud konkreetse vormi vastavalt indiviidi kultuurilisele struktuurile ja isiksusele.

Mõne lõuna-aafriklase jaoks on praetud jaaniuss maiuspalaks. Näljane filipiinlane rõõmustab noore sea, ubade ja mangoga. Näljane venelane eelistab veiseliha praekartulite, õunte, kirssidega. Vajadused väljenduvad objektides, mis suudavad vajadust rahuldada viisil, mis on omane antud ühiskonna kultuuristruktuurile.

Ühiskonna arenedes kasvavad selle liikmete vajadused. Inimesed kohtavad üha rohkem objekte, mis äratavad neis uudishimu, huvi ja soovi. Tootjad omalt poolt võtavad sihipäraseid meetmeid, et stimuleerida soovi kaupa omada. Nad püüavad luua seost oma väljapandud ja inimeste vajaduste vahel. Toodet reklaamitakse ühe või mitme vajaduse rahuldamise vahendina. Toote või teenuse tootja ei tekita vajadust, see on juba olemas. Kahjuks ajavad juhid ja ettevõtjad vajadused sageli segamini vajadustega.

Taotlused. Inimeste vajadused on peaaegu piiramatud, kuid ressursid nende rahuldamiseks on piiratud. Inimene valib kaubad, mis pakuvad talle tema rahaliste võimaluste piires suurimat rahulolu.

Tehing. Kui turunduse kui teadusdistsipliini põhimõiste on vahetus, siis turundusvaldkonna põhimõõtühikuks on tehing. Tehing – see on äriline väärtusevahetus kahe osapoole vahel. See eeldab vähemalt kahe väärtust olulise objekti olemasolu ning kokkulepet selle teostamise tingimuste, aja ja koha osas.

Tehingute tingimusi toetavad ja kaitsevad reeglina tavad, traditsioonid ja õigusaktid, mille elluviimise tagavad vastavad riigiasutused ja valitsusasutused. Kui teatud tüüpi tehingute toetamiseks vajalikud tavad ja traditsioonid puuduvad, siis turumehhanism nende tehingute sfääris ei toimi. Seadusandlus ja seda toetavad institutsioonid ning riigiasutused saavad kujundada vastavad tavad ja traditsioonid, kui need rahuldavad tehingupoolte vajadusi.

Turg. Mõistet "tehing" seostatakse mõistega "turg". Turg - See on toote olemasolevate ja potentsiaalsete ostjate kogum.

Inimeste vajaduste rahuldamiseks on mitu võimalust;

Turg (töötulemuste vahetus);

Isemajandamine (jahindus, kalapüük, aiandus);

Sundvõõrandamine (röövimine, vargus);

Kerjamine;

Sundjaotus.

Kõige kuulsam ja tõhusam neist on turul.

Turgude struktuuri määras peamiste osalejate roll, nimelt: "müüja" turg, "ostja" turg, turg "ei müüja ega ostja".

Müüja turg. Turuseisund, kus nõudlus ületab oluliselt pakkumist. Kõik turule pakutavad kaubad ja teenused müüakse kohe maha, olenemata sellest, kas need vastavad täielikult ostjate nõudmistele. Peaasi on nende olemasolu. Seda turgu iseloomustavad:

1. pakutavate toodete kehv valik;

2. minimaalsed tootmismahud ja -mastaap;

3. täielik konkurentsi puudumine.

Ostjate turg. Turuseisund, kus pakkumine ületab nõudlust. Ostjal on võimalus küsida erinevate tootjate poolt pakutavaid erinevaid sorte ja kaubamärke ning valida endale hinna ja tarbijaomaduste poolest sobivaim. See turg on erinev:

1. suur sortiment, pakutavate toodete valik;

2. stabiilsed tootmismahud ja -mastaap, mis vastab selgelt klientide nõudluse muutustele;

3. kõrge konkurentsitase.

Turg sisaldab kolme peamist omavahel seotud elementi: kaupade ja teenuste turg, tootmistegurite turg ja finantsturg (joonis 28).

Joonis 28. Konkurentsivõimeline turu struktuur
Kaupade ja teenuste turg eeldab kaubabörside, hulgi- ja jaekaubanduse ning turundusstruktuuride loomist ja toimimist, see hõlmab reeglina tarbijaturgu, teenuste ja vaimukaupade turgu.

Tarbijaturg on majandusarengu seisukohalt suure tähtsusega, s.t. toidu, rõivaste, jalatsite, autode ja muude tarbekaupade turg. Tarbijaturu seis määrab elanikkonna turvalisuse, tarbimise taseme, raharingluse stabiilsuse jne. Teenuste turu arenguastme riigi majanduses määravad elanikkonnale ja ettevõtetele teenuste osutamine, nende kvaliteet ja õigeaegsus. Ja lõpuks hõlmab vaimsete kaupade turg kultuuriobjektide ja vaimsete ideedega kauplemise sfääri, stimuleerides nende sündi, levikut ja kasutamist.

Tootmistegurite turg hõlmab maa, tööjõu ja kapitali turgu. Maa ei tähenda ainult maad ennast, mida talupojad kasutavad põllumajandussaaduste saamiseks, vaid ka selle sügavustest kaevandatud või maalt "eemaldatud" toorainet. Tööjõud tööturul on määratletud kui töötajate teenused, sealhulgas töötajate, ettevõtjate, juhtide ja ettevõtete juhtide teenused. Selle turu kõige olulisem instrument on nõudlus tööjõu järele ja selle pakkumine. Lisaks kajastab tööbörs kogu tööjõureservi, koolitab ja koolitab ümber töötuid ning korraldab avalikke töid.

Kapital kui tootmistegur koosneb tootmisvahenditest (hooned, rajatised, seadmed jne) ja tootmisvahendite ostmiseks vajalikest vahenditest. Viimasel ajal arvestavad Lääne majandusteadlased tootmisteguritena ka inimese ettevõtlikku talenti, kes korraldab tootmist, teeb kaupade tootmise üle otsuseid, võtab enda peale riski võtta kasutusele uusi seadmeid, tehnoloogiaid, uuenduslikke tootmise korraldamise meetodeid jne.

Finants- (raha)turg on turg, mis peegeldab finantsvarade: raha, võlakirjade ja aktsiate pakkumist ja nõudlust.

Kõik kolm turgu on tihedas vastasmõjus.

Turunduspõhimõtted- need on sätted, mis juhivad ettevõtet oma äritegevuses. Põhimõtted peegeldavad turunduse olemust, lähtuvad selle kaasaegsest kontseptsioonist ja hõlmavad turundustegevuse eesmärkide saavutamist. Turunduse põhiprintsiibid:

1) toodete tootmine, võttes arvesse klientide vajadusi, turuolukorda ja ettevõtte tegelikke võimalusi;

2) ostja vajaduste võimalikult täielik rahuldamine;

3) toodete ja teenuste müük teatud turgudel planeeritud mahus ja õigeaegselt;

4) ettevõtte tootmis- ja kaubandustegevuse stabiilse toimimise (kasumlikkuse) tagamine turuuudsete kaupade tootmise ettevalmistamise alusel;

5) tootja strateegia ja taktika ühtsus, et kohaneda klientide muutuvate nõudmistega, mõjutades samal ajal aktiivselt vajaduste kujunemist ja stimuleerimist; kohanemine - ettevõtte (organisatsiooni) poolt läbiviidavad turundusplaani muudatused, et kohaneda uute muutunud tingimuste ja ärieesmärkidega.

Turundus on eesmärgile suunatud tegevus. Selle algus on eesmärkide püstitamine koos nende hilisema selgitamisega, mis põhineb põhjalikul turundusuuringul.

Ettevõtte eesmärgid on reeglina pikaajalised, strateegilise iseloomuga, turunduseesmärgid spetsiifilised, situatsioonipõhised ja seetõttu ülevaadatud seoses muutustega ettevõtte välis- ja sisekeskkonnas.

Kaasaegsetes tingimustes realiseerub suur kasum või teatud turuosa vallutamine ja säilitamine peamiselt optimaalse kvaliteediga kaupade tootmise ja müügi kaudu.

Paljud ettevõtted võitlevad turuosa pärast hindu langetades.

Saksa Turundusliidu andmetel on turunduseesmärkide pingereas esikohal uute toodete loomine, kaupade modifitseerimine ja teeninduse täiustamine.

Turunduse tähtsuselt teiseks eesmärgiks peetakse praegu nn inimfaktorit ehk täpsemalt ettevõttekultuuri kujundamist. Eraettevõtluse maailmas on juba ammu tunnustatud järgmiste seoste olemasolu: personali kõrge kvalifikatsioon ja motivatsioon viivad aktiivse innovatsioonini, uute toodete loomiseni ja nende tootmise optimaalsel tasemel, "nulldefektidega" ja see määrab suure nõudluse tarbekaupade järele ja sellest tulenevalt kasumi „sihtmäära“ saavutamise või teatud turuosa saavutamise. Inimlikud investeeringud inimestesse osutuvad lihtsalt kasumlikuks.

Loomulikult on ettevõtte tegevuse eesmärgid ja turunduseesmärgid alati omavahel tihedalt seotud ja korrelatsioonis nii sisult kui ka ajaliselt. Seega turunduseesmärgid:

=> spetsiifiline, saab väljendada arvudes;

=> piiratud ajaraamiga;

=> paindlik, situatsiooniline, on kohandatav seoses olukorra muutumisega ettevõttes ja turul.

Varem oleme öelnud, et vajaduste subjektiks võivad olla maailma füüsilised (objektile orienteeritud vajadused), sotsiaalsed (subjektipõhised vajadused) ja kultuurilised (isikule orienteeritud vajadused) aspektid. Vastavalt sellele toimuvad vajaduste rahuldamise tulemusena teatud kehalised (füsioloogilised), sotsiaalsed ja isiklikud muutused. Need muutused võivad peegelduda teadvuses (näiteks teadvuse seisundi muutus psühhoaktiivsete ainete tarvitamisel või rõõm kõrge sotsiaalse staatuse saavutamisest) või ilmneda ilma teadvuse osaluseta (silma kõvakesta säilitamine niiskes olekus) . Vajadusi saab rahuldada kas passiivselt (näiteks temperatuuri langedes ahenevad nahas olevad verekapillaarid) või aktiivselt (soojemasse kohta kolides). Lisaks võib rahulolu aktiivne vorm olla instinktiivne või aktiivne.

Pangem tähele, et inimese meetod mis tahes vajaduse aktiivseks realiseerimiseks on oma olemuselt sotsiaalkultuuriline. Näiteks ei rebi inimene kätega toorest lihatükki, vaid valmistab sellest steigi, mille sööb noa ja kahvliga ära. Inimese vajaduste põhispetsiifilisus (võrreldes loomamaailma esindajatega) on järgmine:

• 1) inimene suudab oma vajaduste rahuldamiseks toota uusi esemeid (näiteks leiutada sünteetilisi kiude);
• 2) teatud arenguetapis omandab ta võime vajadusi meelevaldselt reguleerida (näiteks võib protesti märgiks näljastreiki pidada);
• 3) tema tegevuses kujunevad pidevalt uued vajadused;
• 4) inimene on kaasatud oma olemasolevate vajaduste objektistamise ja deobjektiiveerimise dünaamikasse, s.o. saab muuta (sh teadlikult valida) vajadusi.

Vajaduste piisava rahuldamise seisukohalt protsessid nende objektistamine Ja deobjektiivsus. Vajaduse objektistamise aktis sünnib motiiv. Vajaduse objektistamise protsessi olemus on elusolendi kohtumine maailmaga, mil sisemine valmisolek tegutsemiseks omandab konkreetse fookuse - sellest saab tegevus. Tegevus on alati motiveeritud, s.t. määrab motiiv – objekt, millele see on suunatud. Vastupidise protsessi – vajaduste deobjektivumise – võimalus annab käitumise paindlikkuse ja muutlikkuse nii välismaailma (loomade elupaiga või inimeste elutingimuste) muutumisel kui ka seoses muutustega subjektis endas, mis on eriti oluline. üksikisiku elu eest.

Instinktiivne vajaduse rahuldamine

Evolutsiooni seisukohalt kõige olulisemad vajadused omandasid fülogeneesis fikseeritud rahuldamismeetodid. Vajaduste rahuldavat käitumist, mis viiakse läbi kaasasündinud programmide alusel, nimetatakse instinktiivne käitumine. Instinktiivne vajaduste rahuldamine on oma olemuselt homöostaatiline. Homöostaasi põhimõte on kronoloogiliselt esimene vajaduse toimemehhanismi selgitav põhimõte. See seisneb keha kalduvuse kinnitamises säilitada keha pidev sisemine seisund, mis on antud liigi esindaja jaoks optimaalne. Homöostaatilistes kontseptsioonides peetakse vajadust pingeks, mida keha püüab minimeerida.

Instinkti rakendamine on fikseeritud toimingute ahel, mille käivitab midagi kaasasündinud ja konkreetsele loomaliigile omast. signaali stiimul, need. mõni keskkonnaaspekt (värv, suurus, lõhn jne), mitte terviklik objekt. Näiteks väikekala isasel kolmibasel on paaritumisperioodil erkpunane kõht. Punane laik kala kõhul toimib signaali stiimulina, mis käivitab teistel isastel instinktiivse territooriumikaitsekäitumise. Pesitsushooajal ründab isastint ähvardavalt isegi kareda punase täpiga mannekeeni vastu, säilitades samas täieliku ükskõiksuse oma liigi isasloomade suhtes, kelle punetus varjatakse.

Instinktiivse käitumise klassikalise kontseptsiooni sõnastasid K. Lorenz ja N. Tinbergen, kes pälvisid 1973. aastal Nobeli meditsiiniauhinna. Teadlased väitsid, et instinkti realiseerimiseks on olulised nii sisemised kui ka keskkonnategurid. Lorenzi ja Tinbergeni pakutud mudelit nimetati motivatsiooni hüdromehaaniline mudel (joonis 4.2).

Teatud tüüpi instinktiivset käitumist saab käivitada erinevatel tingimustel. Esiteks võib "reservuaari" koguneda nii palju instinktilist "energiat", et käitumine hakkab arenema ilma väliste stiimuliteta. Seega sunnib nälg looma toitu otsima ka siis, kui seda miski väliskeskkonnas ei meenuta; ja mõned linnud esitavad potentsiaalse partneri puudumisel väga keerulisi paaritustantse lihtsalt sellepärast, et "aeg on käes".

Riis. 4.2.

1 – reservuaar, kuhu koguneb iga vajaduse jaoks erinev aktiveerimis "energia". Energia kogunemine on seotud keha füsioloogilise seisundiga; 2 – välised signaalstiimulid (“kaalud”); 3, 3", 3" – instinktiivse käitumise rakendamise intensiivsuse võimalused; 4 – instinktiivse käitumise vallandamise lävi

Teiseks, piisavalt kõrge aktiveerimise aste vähendab instinktiivse käitumise käivitamise läve ja vallandub madala intensiivsusega signaali stiimul. Sellise mehhanismi ilmekaks näiteks on lõhe ränne (A. Hasler, 1960). Vaikse ookeani lõhe sünnib ojades USA lääneosas ja Kanadas. Siis lähevad maimud koos vooluga Vaiksesse ookeani. Kaks aastat hiljem, kui nende kehasse koguneb vajalik suguhormoonide tase, tormavad lõhed tagasi oma sünnipaika. Lõhe seksuaalse instinkti rakendamine hõlmab keskendumist kemikaalide minimaalsele kontsentratsioonile nende looduslikus voolus, mis annab neile võimaluse täpselt valida suund ja minna sinna, kus nad peavad kudema. Kalad, kes ei ole veel suguküpseks saanud, jäävad sedalaadi signaalistiimulitele ükskõikseks, samas kui täiskasvanud kalad näitavad üles fantastilist tundlikkust: sõna otseses mõttes piisab tilgast looduslikust veest, et käivitada instinktiivne käitumine.

Riis. 4.3.

Instinktiivse motivatsiooni korral on vajaduse objektistamise protsess sageli omane jäljendamine, need. hetkeline ja pöördumatu leid selle objekti vajadusest. Imprinting fenomeni avastus kuulub Douglas Spaldingule (D. Spolding, 1875), kes munadest koorunud tibude arengut jälgides avastas, et esimestel päevadel pärast sündi järgivad tibud igale liikuvale objektile. Näib, et nad "peavad" teda oma emaks ja näitavad seejärel tema vastu kiindumust. Kuid Spauldingu tähelepanekuid ei hinnatud tema eluajal ja laiemalt said need tuntuks alles 1950. aastatel.

K. Lorenz kordas ja laiendas oluliselt Spaldingu andmeid. Ta uskus, et jäljendi nähtus on võimalik ainult organismi arengu rangelt määratletud etapis ( tundlikud perioodid ). Tibul ilmneb väljendunud järgnev reaktsioon (emajälg) ainult 5–25 tunni jooksul pärast munast koorumist. Pärast seda perioodi, kui sarnane objekt läheneb, näitab ta tõenäolisemalt hirmureaktsiooni. Tundlike perioodide olemasolu vajaduste instinktiivseks objektiviseerimiseks on bioloogiliselt otstarbekas. Tõepoolest, olend, keda poeg näeb kohe pärast sündi, osutub suure tõenäosusega tema emaks ja see, kes tuleb hiljem, võib olla ohtlik kiskja. Ema kogeb omakorda ka oma lapse jäljendamist. Niisiis on kitsedel eriline tundlikkus lapse lõhna suhtes, mis kaob kiiresti. Kui te asendate poja sel tundlikul perioodil, siis P. Klopferi ja J. Gamble'i sõnul tajub kits seda omaendana ja lükkab tagasi oma lapse (R. Klopfer, J. Gamble, 1966) .

Küsimus instinktiivse käitumise olemasolu kohta inimestel on endiselt vastuoluline. On tõendeid selle kohta, et loomadel esineva jäljendiga sarnaseid nähtusi täheldatakse ka inimestel. Mõiste " sidumine " kasutatakse vanemate ja vastsündinu vahelise emotsionaalse seotuse protsessi tähistamiseks, mis tekib esimestel tundidel ja päevadel pärast sündi. Näiteks isad, kes viibisid oma laste sünni juures ja kellel oli võimalus nendega suhelda. Esimesed elutunnid näitasid hiljem palju rohkem armastust ja kaasatust. Nende tulemuste alternatiivne tõlgendus seisneb selles, et sellised mehed olid üldiselt isadusest rohkem huvitatud ja see mõjutas nende suhtumist lastesse.

Teises uuringus leiti, et emad, kes jagasid oma lapsega tuba kolm päeva pärast sündi, näitasid isegi aastaid hiljem oluliselt suuremat kiindumust oma beebidesse kui need, kelle lapsed toodi ainult toitmiseks. Samuti on tõendeid selle kohta, et lapsepõlves koos veetnud inimestel puudub seksuaalne külgetõmme üksteise vastu. Seda asjaolu seostatakse loomadel suguvõsa jäljendamisega sarnase mehhanismi toimega: kuna sugulusaretus on evolutsiooniliselt ohtlik, väldivad loomad paari moodustamisel oma perevendasid, jäädvustades neid varajases eluperioodis.

Hoolimata instinktiivse käitumise olulisest rollist bioloogilises evolutsioonis, on ilmne, et inimtasandil on elu jooksul omandatud vajaduste rahuldamise vormidel võrreldamatult suurem roll kui kaasasündinud. See on eriti oluline vajaduste deobjektiiveerimise protsessis, s.o. kui vajadus muudab teemat. Nagu eespool mainitud, hõlmab klassikaline instinkti idee ideed pöördumatu imprinting – jäiga motivatsioonilise seose kujunemine objektiga. Kuigi inimkäitumises võib täheldada väliselt sarnaseid nähtusi (mõni mees näiteks armub ainult blondiinidesse), siis tegelikult saab inimeses rääkida vaid „instinktidest” metafoorilises mõttes: inimtegevust ei ajenda mitte isoleeritud keskkonnaomadused, kuid tervikliku maailmapildi järgi, millel on semantilised ja väärtusmõõtmed.

Tegevusvajaduste rahuldamine

Inimelus on instinktiivne vajaduste rahuldamise viis (kui see üldse olemas on) pigem rudiment kui domineeriv vorm. Inimene on kaasatud pidevasse tegevusahelasse, milles ta mitte ainult ei rahulda oma olemasolevaid vajadusi, vaid loob ka uusi. Võib öelda, et inimene tegutseb oma motiivide “tootjana”. Inimene seab eesmärgid (teadlikud ideed soovitud tuleviku kohta) ja juhindub neist mitte vähem kui hetkeolukorrast.

Üks viise uute motiivide genereerimiseks tegevuses on mehhanism motiivi nihutamine eesmärgile, kirjeldas A. N. Leontjev. Sel juhul tekib uus motiiv tegevuse eesmärgist, mis varem oli mõne muu tegevuse koostisosa. Selgitame selle mehhanismi toimimist näitega. Üliõpilane läheb uue õppejõu loengusse, teda köidab tema kursuse intrigeeriv pealkiri. Teda juhib nii kognitiivne motivatsioon kui ka saavutuste motiiv, kuna ta soovib oma tulevaseks ametiks kõike vajalikku kõige paremini hallata. Need kaks meie kangelannale omast motiivi kehastusid tegevuses – loengusse minekuks. Kuid klassiruumi sisenedes avastab ta, et uus õpetaja on väga atraktiivne noormees. Sellest päevast peale ei jäta ta vahele ühtegi tema loengut ja isegi teistes teaduskondades peetud loenguid, mis ei sisaldu tema õppekavas; õpetaja omandab tema jaoks motiveeriva jõu iseendas, teda huvitavas inimeses. Toimus motiivi nihe eesmärgile, s.o. mis algul oli õpilase jaoks konkreetse tegevuse eesmärk (kursuse kuulamine) kõrgema taseme tegevuse (koolitus ja eriala omandamine) raames, on nüüdseks muutunud iseseisvaks motiiviks (seda inimest näha). Selle näite abil on mugav selgitada tegevuskäsitluse teist olulist jaotust välised Ja sisemine Tegevuse motiivid: sisemised motiivid on need, mis langevad sisult kokku sooritatava tegevusega ja välised motiivid on need, mis väljuvad selle ulatusest. Meie puhul jäävad õpilase sisemised motiivid õppimise ja saavutuste motiivideks (tüdruk pole ju lakanud huvi tundmast oma eriala vastu ega muutunud vähem uudishimulikuks), langedes kokku sellega, mida ta tegelikult teeb (läheb kõrgkooli ja käib loengutel). Tema väliseks motiiviks oli õpetaja atraktiivsus. Esmapilgul pole see motiiv seotud kasvatustegevusega, kuid tegelikult julgustab ja toetab seda lisaks.

Tegevus ja töö, tegevus ja käitumine. Eelnev ettekanne rääkis aktiivsusest kui inimese üldise olemuse kindlusest. See määras ühe selle filosoofilise kategooria paljudest metodoloogilistest funktsioonidest. 20. sajandi teine ​​pool on rikas avastuste poolest inimprobleemide vallas, loodus- ja tehnikateadustes, mille saavutamine on otseselt seotud tegevuskategooria kasutamisega. 46 Ja mis kõige huvitavam: peaaegu iga uus tegevuskategooriat kasutav uuring on originaalne ja kordumatu nii uuritava aine kui ka uuringu tulemuse mõttes.

Selles peatükis püütakse abstraktselt konkreetsele tõusmise meetodit järgides liikuda inimese filosoofilisest arusaamisest vajaduste juurde, uurida inimtegevuse empiirilisi funktsioone. Sellest vaatenurgast lähtudes antakse tegevuse määratlus.

Aktiivsus on universaalne viis inimeste vajaduste rahuldamiseks aktiivse ümberkujundava suhtumise kaudu maailma. Erinevalt autoritest, kes omistavad aktiivsust teatud tüüpi loomadele ja isegi tehnilistele üksustele (Markaryan E. S.), lähtume sellest, et tegevus on inimese ainuõigus, märk tema üldisest olemusest.

Põhiline erinevus inimtegevuse ja loomade kohanemistegevuse vahel seisneb vormi puudumises tegevused, Mitte ainsatki tegevusvõimet ei päri koos keha bioloogilise ehitusega, need on kõik sotsiaalse pärandi (koolitus, kasvatus, praktilised kogemused) tulemus. See aga ei tähenda, et tegevus toimuks sõltumatult bioloogilisest alusest, mis on tegevuse substraadiks ja objektiivseks eelduseks. Inimorganismi normaalsele talitlusele ja maailmas toimimisele suunatud tegevusi nimetatakse elutähtis tegevus. See esindab füsioloogiliste vajaduste kompleksi rahuldamise sfääri.

Inimene ja ühiskond ei ole lihtsalt looduse evolutsiooni lisand, mitte selle jätk. Ta on omaenda tegevuste kuhjumine, mis asendas looduse evolutsiooni ühiskonna ajalooga. Tänu tegevusele loob inimpraktika üleloomuliku vormi, "teise olemuse". Selles mõttes on tegevus inimese üleloomuliku olemuse väljendus.

Mõisted "töö" ja "tegevus" kasutatakse sageli ühemõttelisena. Tõepoolest, enamikul juhtudel on töö ja tegevuse eristamine ebaoluline. Võib öelda, et tegevust- see on tööjõu laiem määratlus ja töö on üks tegevusliik, mis määrab kõik selle muud liigid. Defineerides kapitalis tööjõudu kui “eelkõige inimese ja looduse vahel toimuvat protsessi...” Marx rõhutas, et töö on sihipärane tegevus kasutusväärtuste loomiseks... inimelu igavene loomulik seisund.”47

Kasutades tööprotsessis tegevuse tulemusena muundatud loodusjõude, on inimene välise vajaduse võimuses ja tema vabadus eksisteerib potentsiaalse võimalusena oma materiaalsete eelduste kogumise näol.

Töö loob objektiivsed tingimused vabaduseks, kuid ei ole veel see vabadus ise. "Ainult selle teisel poolel (tootlik töö. - u. N.B.) algab inimjõudude areng, mis on eesmärk omaette, tõeline vabaduse kuningriik." 48

Kaasaegse teaduse ja tehnika progressi üheks mustriks on vahesidemete suurenemine inimese ja looduse vahel, materiaalse tootmise muutumine inimese poolt juhitavaks ja loodusest suhteliselt sõltumatuks protsessiks. Toimub inimeste nihkumine otseselt tootvalt töölt teadusliku, tehnilise ja kunstilise loovuse teenindussektorisse.

Selline töö lakkab olemast ainult “välise otstarbekuse” dikteeritud töö ja muutub vabaks tegevuseks. Inimkonna ajaloo humanistlik missioon on seda edu edendada. Just seda ajaloolise protsessi antudpärasust nägi Marx humanistliku tulevikuideaali sõnastamisel, kus töö ei ilmne enam tööna, vaid tegevuse enda täieliku arenguna, kus looduse poolt määratud vajadus kaob oma vahetus vormis. .” 49 Kuid see on võimalik ainult ühiskonnas, mis on üles ehitatud sotsiaalse õigluse ja võrdsuse põhimõtetele.

Töövälised tegevused mida viiakse läbi erinevates avaliku elu valdkondades (kultuur, teadus, haridus, sport jne). Selles on eesmärk, vahend, objekt, tulemus vähem täpselt määratletud kui töös, nende valik on mitmekesisem, seos nende ja tegevuse subjekti vahel vähem jäik. Selline tegevuse sisemiste komponentide vahelise seose olemus määrab inimese laiema tegevussfääri kui töös, suurema iseseisvuse ja vabaduse. Kui töö on sisuliselt ületamas loodusliku aine vastupanu ja tõsist füüsilise jõu kulutamist, siis tegevus sellist füüsilise jõu kulutamist ei nõua ja nõuab suuremat vaimse pingutuse ja närvilise ülekoormuse kulutust.

Seega tööd esindab kõigi inimtegevuse vormide ajalooliselt algset "rakku".. Sellised tegevusvormid nagu tegevus ja käitumine põhinevad tööl ja on selle poolt määratud.

Käitumist võib vaadelda kui inimese tegevuse välist väljendust. Erinevalt tegevusest iseloomustab käitumist veidi muudetud seos tegevuse komponentide vahel. Töö subjekti ja tulemust käitumise tasandil ei määratleta, käitumine on tegu, eesmärk muudetakse motiiviks, vahendid on dematerialiseeritud. Käitumise määravad ennekõike sotsiaalsed (õiguslikud ja moraalsed) normid, indiviidi teadvuse ja kultuuri tase. Tegevussubjekt muudetakse isiksuseks.

Käitumise välise määramise peamised komponendid on sotsiaalne keskkond, olukord ja asjaolud. Käitumise määramine on plastilisem; Seetõttu tuleb inimest hinnata mitte tema käitumise, vaid tegevuse järgi. Te ei saa muuta inimest "lepatriinuks", ajades teda konkreetses keskkonnas valitseva avaliku arvamuse Prokruste sängi.

Seega on käitumine tegevuse väline ilming, mida vaadeldakse läbi teatud klassi, sotsiaalse klassi, sotsiaalse rühma avaliku arvamuse, huvide ja õigusnormide prisma. 50 Tegevusel ja tööl on sama sisemine struktuur, olles metoodiliseks aluseks inimloomuse empiirilise olemuse uurimisel ja aktiivsel vajadustele lähenemisel.

Tegevusakti struktuur."Tegevusakti" kontseptsiooni eraldamise eesmärk on konkretiseerida tegevuse lähenemisviisi inimese individuaalsuse ja tema empiirilise olemuse uurimiseks.

Inimtegevust võib esitada kui lõputut protsessi inimese ümberkujundavas suhtes maailmaga, protsessina, mis koosneb paljudest tegudest, millest igaühel on algus, keskpaik ja lõpp. Selline lähenemine loob võimaluse hinnata nii üksiku teo kui ka teatud tegevuste kogumi lõpetamisastet, aga ka konkreetse tegevusobjekti küpsusastet praktiliste probleemide lahendamisel. Kui tegevust rakendatakse ilma selgete ruumi- ja ajapiiranguteta, siis tegevusakt registreerib tegevuse algus, keskpaik ja lõpp.

Tegevuse struktuur laiendatud kujul sisaldab järgmisi elemente: teema (üksikisik, inimrühm või ühiskond tervikuna), eesmärk, vahend, objekt, tegevus, tulemus .

Kollektiivseks tegevussubjektiks võib nimetada inimeste rühma või ühiskonda tervikuna, keda ühendab ühine eesmärk, mis moodustab tegevuse ühesuunalisuse, et saavutada kõigile vastuvõetav tulemus. Sellist inimeste ühendust, mille sees tegutsevad erinevad jõud: luik, jõevähk ja haug, ei saa määrata tegevuse subjekti järgi.

Sihtmärk- see on ideaalne pilt soovitud tulevikust; mida inimene tahab saavutada. Eesmärk, eesmärgi seadmine on eranditult inimlik omadus, inimese subjektiivse maailma fookus. Iseenesest eesmärgi seadmine muutub tühjaks unenäoks, kui valitud eesmärgile ei anta vahendeid.

Tähendab- see on objektiivsuse (reaalsuse) hetk tegevusaktis. Vahendite määratlus hõlmab kõike, mis on olemas, mis eksisteerib reaalse nähtusena, sõltumata tegevussubjekti teadvusest. Need on töövahendid, füüsiline jõud, elukogemus ja subjekti töökvalifikatsioon, tema võimed, teadmiste hulk, mida tegevuse subjekt omab. Samas ei muutu vahend selliseks iseenesest, vaid ainult tegevusega kaasatuna ja eesmärgi kaudu määratletuna. "Vahend," kirjutas Hegel, "on just see, mis ei esinda midagi iseeneses, vaid eksisteerib ainult teise pärast ja selles on teisel oma määratlus ja väärtus." 51

Eesmärkide ja vahendite vastastikune kindlaksmääramine on eduka tegevuse kõige olulisem tingimus, inimese harmoonilise arengu tingimus. Need kokkupõrked ja vastuolud, mis üksikelus nii sageli ette tulevad, on tingitud eesmärgi ja vahendite ebakõladest, sest nagu Marx kirjutas, "eesmärk, mis nõuab valesid vahendeid, ei ole õige eesmärk". 52

Tegevuse teema- millele subjekti tegevus on suunatud. Need on nii loodusjõud (maavärin, üleujutus, maalihked jne) kui ka esmase tööjõuga filtreeritud looduslikud materjalid (rauamaak, saeveskitesse tarnitud puit, merest püütud ja töötlemisettevõtetesse saadetud kalad ja palju muud). samuti inimene kui kasvatus- ja koolitussubjekt.

Tegevus on objekti ümberkujundamise kulminatsioon vastavalt kavandatud eesmärgile. See on kõige intensiivsem hetk, mis nõuab inimese intellektuaalsete ja füüsiliste jõudude keskendumist, tegevuse subjektiivsete ja objektiivsete komponentide koostoimet, mis määrab (põhjustab) tegevuse tulemuse.

Tegevuse viimane punkt on tulemus. Tegevuse tulemusena see hääbub, objektiseerub ja realiseerub. tõde seada eesmärgid. Selle tulemusena avastatakse mitte ainult täidetud eesmärk, vaid ka soovimatud eesmärgi „täiendused“ ning sageli ületavad need „täiendused“ oma negatiivses väärtuses saavutatud eesmärgi väärtust.

Selle ilmekaks näiteks on Tšernobõli tuumaelektrijaama avarii, tolmutormid pärast 50. aastate neitsimaade arengut ja palju muud. Tuumaelektrijaamu luues ei tahtnud, ei seadnud oma eesmärgiks kiirgushaiguse tekkimist, tohutute territooriumide saastumist aatomikiirgusega, miljonite inimeste ümberasumist õnnetuse tagajärjel, kuid nad said selle.

Eesmärgi, vahendite ja tulemuse koostoime probleemi uurides märkis N. N. Trubnikov, et suunatud inimtegevus on võimalik ainult niivõrd, kuivõrd tulemus ei ole võrdne mitte ainult eesmärgiga, vaid ka vahenditega; sest ta lubab anda ja annab tegelikult midagi enamat, kui selle saavutamiseks kulus." 53

See "midagi enamat", eesmärgi soovimatu lisamine, on tegevuse ettenägematute pikaajaliste tagajärgede peamine allikas.

Tegevuse tulemusel tekkivad soovimatud "täiendused" eesmärgile määravad objekti need omadused ja omadused, mis on väljaspool selle kui vahendi määratlust ja realiseeruvad tundmatu vajadusena "meie selja taga".

Sageli on vahendina kasutatavas objektis midagi, mis “töötab” vastutulelikkust. Seetõttu, nagu märkis Hegel, „saavad nad ka mõnevõrra teistsuguseid tulemusi kui need, mille poole nad püüdlevad”. 54

Siin kirjeldati lühidalt tegevusakti "loogilist kujundit". Tegevusakt seisneb selles "suhtluskanalis", tänu millele näib inimese sisemaailm väljuvat indiviidi "mina" piiridest ning välismaailm - loomulik ja sotsiaalne maailm - muudetakse subjektiivseks. Inimese "mina".

Täielikkus- tegevusakti põhitunnus erinevalt tegevusest kui protsessist. See funktsioon on seotud suurepäraste heuristiliste võimalustega erinevate töötajate kategooriate tegevuse hindamiseks nende määramisel teatud vastutustundliku tegevuse valdkondadesse. Tegevusakti loogilise kujundi kasutamine loob uue impulsi isiku individuaalsuse põhjendamiseks.

Nimetagem mõned isiksusetüübid. Esimene tüüp individuaalsus. Peamine omadus on soov täielikkus tegevused. See on tugeva ja etteaimatava isiksuse näitaja. Pärast mis tahes äri alustamist ei peatu selline inimene poolel teel, ei anna raskustele järele ja läheb lõpuni.

Teine tüüp Inimese isiksus on väga proaktiivne, tema portfellis on palju projekte, kuid ühelgi neist pole vahendeid nende elluviimiseks. Tema põhimõte: peame alustama ja siis vaatame, mida edasi teha, kõik saab korda. Ja ta alustab paljusid projekte, kuid ei vii neist ühtegi lõpuni.

Seda tüüpi isiksust iseloomustab impulsiivsus, mõtlematus kogu tegevusahel - eesmärgi seadmisest kuni raha eraldamise ja tegevuse tulemuse prognoosimiseni. Neil inimestel puudub vastutustunne alustatud töö lõpuleviimise eest ning sagedased muutused uskumustes ja suhtumises tegevustesse.

Kaasaegne Venemaa poliitiline elu on sedalaadi isiksuste näidete poolest rikas kaasaegse Venemaa äri sfääris. Kahjuks pole statistikat, mis annaks hinnangut, kui paljud neist, kes tahtsid saada ärimeheks või põllumeheks, nendeks said ja kui paljud läksid poole pealt pankrotti.

Kolmas isiksuse tüüp- need on inimesed, kes elavad põhimõtte järgi: tulemus pole oluline, peamine on tegemise protsess. See on definitsioonita tegevus algus, keskmine ja lõpp, Sisyphose töö Kerge kirg tegevuste vastu, mis vilja ei kanna, võib olla lohutuseks ja ajutise rahulduse pakkumiseks ainult loojale endale, tema epigoonidele ja jäljendajatele.

Teisest küljest on tegevusakti mittetäielikkus atraktiivne, kuna jätab lahtiseks küsimuse tegevuse lõppeesmärgist, soodustades uute protsessi jätkajate ja partnerite koosloomist, kes on kindlad Tema imelises jõus. Majesteedi võimalus.

Eilsete karjääritöötajate seas on palju selliseid inimesi, kes on tööstuse kokkuvarisemise tõttu sattunud "vabadusse" ja teenivad oma elatist majade, suvilate ehitamisega või lihtsalt "uute venelaste" lakeideks. Teil võib neist kahju, kuid te ei austa neid.

Järelikult ei piirdu tegevusakti struktuurianalüüsi heuristiline väärtus inimeksistentsi ontoloogilise staatusega, see rõhutab inimese loovat ja muutvat rolli maailmas ehk väljendab tema aktiivset olemust. Võtke inimeselt ära aktiivsus, jättes alles ainult tema somaatilise olemuse, ja ta lakkab olemast tema ise, muutub asjaks asjade hulgas, mõttetuks, abstraktseks killuks maailma olemasolust. See on turureformide tulemusel Venemaal tekkinud miljonite töötute tragöödia.

Tegevusakt ja tegevus kui protsess on oma struktuurilt sama tüüpi, kuid teisel juhul eksisteerivad struktuurielemendid (eesmärk, vahend, tulemus) abstraktselt, piirid nende vahel on hägused, algus, keskpaik ja lõpp on ajas välja venitatud ja ruumis fikseerimata. Siinkohal sobib analoogia noole ja vereurmarohi lennu vahel. Nool lendab mööda rangelt tähistatud joont, selle lend on pöördumatu. Vereuss hõljub õhus, teeb ringe või naaseb tagasi ja muudab kõrgust.

Vajadused on eeldused ja tegevuse tulemus. Lugejal või kuulajal võib tekkida küsimus: miks ma ei lisanud vajadusi tegevuse struktuuri?

Vastan: vajadus on millegi vajaliku vajadus või puudumine organismi, inimese, sotsiaalse grupi või ühiskonna kui terviku elutegevuse säilitamiseks. See on teadvuseta tegevuse stimulaator. Sellest järeldub, et vajadus on inimese sisemise vaimse maailma komponent ja eksisteerib sellisena enne tegevust. Ta on struktuurielement tegevuse teema, aga mitte tegevus ise. See aga ei tähenda, et vajadus oleks tegevusest eraldatud. Ergutajana põimitakse see tegevusse endasse, stimuleerides seda kuni tulemuse saamiseni.

Marx määratles vajaduse kui võimet tarbida tootliku tegevuse süsteemis. Ta kirjutas: "Tarbimine ise on produktiivse tegevuse sisemine hetk, hetk protsessist, kus tootmine on tõeliselt lähtepunkt ja seega ka domineeriv hetk." 55

Selle Marxi teesi metodoloogiline tähtsus seisneb vajaduse ja tegevuse vastasmõju mehaanilise tõlgendamise ületamises. Inimesteooria naturalismi jääkelemendina on olemas mehaaniline kontseptsioon, mille kohaselt indiviid tegutseb vajaduse puudumisel ainult siis, kui teda selleks ajendab, jääb indiviid passiivsesse olekusse.

Kui vajadusi käsitletakse tegevuse peamise põhjusena, võtmata arvesse vajaduse ja tegevuse tulemuse vahel paiknevaid sekkuvaid tegureid, võtmata arvesse ühiskonna ja konkreetse indiviidi arengutaset, on inimtarbija teoreetiline mudel. on moodustatud. Inimese vajaduste kindlaksmääramise naturalistliku lähenemisviisi puuduseks on see, et need vajadused on otseselt tuletatud loomulik inimloomus võtmata arvesse konkreetse ajaloolise tüüpi sotsiaalsete suhete määravat rolli, mis toimivad vahendava lülina looduse ja inimese vajaduste vahel ning muudavad neid vajadusi vastavalt tootmise arengutasemele, muutes need tõeliselt inimlikeks vajadusteks.

Inimene suhestub oma vajadustega läbi oma suhte teiste inimestega ja alles siis käitub inimesena, kui väljub oma loomupäraste loomulike vajaduste piiridest.

"Iga indiviid kui inimene läheb kaugemale oma erivajaduste piiridest...," kirjutas Marx, ja alles siis "suhestuvad nad üksteisega kui inimestega...", kui "nende ühine olemus on tunnustavad kõik." 56

Ühiskondliku aktiivsuse tasandil puudub otsene põhjus-tagajärg seos vajaduse ja tegevuse vahel, mis leiab aset individuaalse tegevuse tingimustes. Siin on see seos sotsiaalse kujunemise seaduspärasuste ja isiksuse struktuuri äsja esile kerkinud komponentide (suhtlemise struktuur ja indiviidi poolt täidetavad sotsiaalsed funktsioonid, teadmised, võimed jne) poolt niivõrd vahendatud, et indiviidi aktiivsus lakkab. olla vahend individuaalse vajaduse rahuldamiseks ja sellest saab eesmärk omaette. Loomulikul ja ajalooliselt tekkinud vajadusel (haridusvajadus, igakülgne isiksuslik areng, loominguline tegevus) on oluline erinevus. Kui loomulik vajadus on sisemine ja homöostaatiline, sundides inimest tegutsema selle vahetuks rahuldamiseks, siis sotsiaalselt omandatud vajadus lakkab olemast ainult tema, indiviidi vajadus, indiviid ei ole isoleeritud, vaid samastub üldisega sotsiaalne olemus. Seetõttu lakkab see olemast vajadus selle sõna õiges tähenduses ja muutub vajaduseks tegevuse järele, mis katkestab nabanööri, mis ühendab indiviidi põhivajaduste rahuldamisega, ja mida iseloomustab tolerantsus isegi pikaajalise rahulolematuse suhtes. Vajaduste funktsiooni muutumine indiviidi orgaanilises struktuuris sotsiaalse (kollektiivse) aktiivsuse tasandil põhjustab määramise suuna "pööramise". Seda ümbermääramise hetke iseloomustavad kaks peamist tunnust: 1) sotsiaalse aktiivsuse tasandil ei määra inimese aktiivsust mitte vajadused, vaid vastupidi, tegevuse iseloom määrab vajaduste olemuse. , seetõttu on tegevusteooria vajaduste olemuse kindlakstegemise lähtepunkt; 2) selles staadiumis toimub isiksuse orgaanilises struktuuris sotsiaalse ja bioloogilise vahekorra "pööramine": geneetiliselt päritud kalduvuste varu ammendub, indiviidi elu jooksul omandatud võimed viiakse ellu. ees. Kui isiksuse kujunemise protsessis mängivad indiviidi aluse rolli päritud kalduvused, millele on justkui “ehitatud” indiviidi sotsiaalsed omadused, siis arenenud isiksuses omandab see seos vastupidise iseloomu. . P. Savil oli õigus, kui ta väitis, et „arenenud isiksuse allikas on lapsepõlvest väline”. 57

Antagonistlikus ühiskonnas, kus kogu tegevus, sealhulgas indiviidi tegevus sotsiaalse tootmise sfääris, on allutatud kõige lihtsamate eluvajaduste rahuldamisele, on indiviid oma sotsiaalselt aktiivsest olemusest universaalse võõrandumise seisundis. Seda kapitalistliku tootmise ebainimlikku tunnust paljastades kirjutas Marx: „Seega moodustab töötaja individuaalne tarbimine hetke kapitali tootmises ja taastootmises, sõltumata sellest, kas see toimub töökojas, tehases vms sees või väljaspool, sees või väljaspool tööprotsessi nagu sama punkt on masina puhastamine, olenemata sellest, kas seda tehakse maagiprotsessi ajal või viimase teatud pauside ajal." 58

Nendel tingimustel lakkab töö olemast indiviidi „eneseväljendus“ ja taandub lihtsa dehumaniseeritud „elamise teenimise“ vahendi tasemele. Need indiviidi “eneseväljendused”, algatusvõime, dünaamilisus surutakse kogu kapitalistliku ühiskonna süsteemi poolt individuaalse tegevuse (eratarbimine, vaba aja veetmine, inimestevaheline suhtlus, amatöörtegevus, looduse imetlemine jne) sfääri, kust nad leiavad. vaid nende kujuteldav lahendus ja moodustavad asotsiaalse isiksuse inimtarbija.

Esimene vajalik tingimus individuaalse ja sotsiaalse tegevuse, inimese olemasolu ja olemuse vahelise antagonistliku vastuolu kõrvaldamiseks on sotsiaalsete suhete radikaalne ümberkujundamine, mis avab tee sotsiaalse töö muutmiseks indiviidi eneseväljenduse vahendiks. .

Sotsialistlik ühiskond, mis avab kõigile ühiskonnaliikmetele laialdase juurdepääsu haridusele, tootmisjuhtimisele ja kõigile ühiskonna asjadele, loob objektiivsed eeldused indiviidi dihhotomiseerimise kaotamiseks, jagades ta abstraktseks ja konkreetseks isiksuseks, vabastab indiviidi. vajadusest ohverdada sotsiaalset aktiivsust ja sotsiaalselt omandatud võimeid ohverdusena loomulikele vajadustele .

Järeldus: individuaalse isiksuse kujunemise protsessis ei muutu mitte ainult vajaduste olemus (ilmuvad kõrgendatud vajadused), vaid muutub ka vajaduste roll isiksuse struktuuris, muutub indiviidi suhtumine oma vajadustesse: vajaduste orjast. , muutub ta nende üle meistriks.

Eespool sõnastatud põhimõte vajaduse-tegevuse suhetes sihikindluse suuna muutmisest võib tuua viljakaid tulemusi pedagoogilises praktikas ja igakülgselt arenenud isiksuse kujundamise praktikas.

Sissejuhatus

Aktiivsus on universaalne viis inimeste vajaduste rahuldamiseks aktiivse ümberkujundava suhtumise kaudu maailma. Aktiivsus on inimese eksklusiivne privileeg, märk tema hõimu olemusest.

Põhiline erinevus inimtegevuse ja loomade kohanemistegevuse vahel on see, et mitte ükski tegevusvorm, mitte ükski tegutsemisvõime ei pärandu koos keha bioloogilise struktuuriga, need on kõik sotsiaalse pärandi (koolitus, kasvatus) tulemus , praktiline kogemus). See aga ei tähenda, et tegevus toimuks sõltumatult bioloogilisest alusest, mis on tegevuse substraadiks ja objektiivseks eelduseks. Inimorganismi normaalsele talitlusele ja maailmas toimimisele suunatud tegevusi nimetatakse elutegevuseks. See esindab füsioloogiliste vajaduste kompleksi rahuldamise sfääri.

Mõisteid "töö" ja "tegevus" kasutatakse sageli üheselt mõistetavatena. Tõepoolest, enamikul juhtudel on töö ja tegevuse eristamine ebaoluline. Võime öelda, et tegevus on tööjõu laiem definitsioon ja töö on üks tegevusliik, mis määrab ära kõik selle teised liigid.

Töötegevus kui vajaduste rahuldamise vahend.

1. Inimtegevus ja selle mitmekesisus.

Võrrelge kahte määratlust. Esimene on filosoofiasõnaraamatust: „Tegevus on inimühiskonna eksisteerimise vorm; subjekti tegevuse ilming, mis väljendub nii ümbritseva maailma otstarbekas muutumises kui ka inimese enda muutumises. Teine pärineb psühholoogiasõnaraamatust: "Tegevus on subjekti vaimse tegevuse vorm, mis seisneb teadlikult seatud tunnetuse või objekti ümberkujundamise eesmärgi motiveerivas saavutamises."

Lihtne on märgata, et mõlemad definitsioonid räägivad subjekti tegevusest ümbritseva maailma otstarbekal (eesmärgiga kooskõlas) muutumisel (transformatsioonil). Filosoofiline määratlus käsitleb aga tegevust samamoodi kui ühiskonna eksisteerimise vormi ning psühholoogia paneb rõhku vaimsele tegevusele, st avaldumisele inimese subjektiivsetes kogemustes, tema tunnetes, mõtlemises ja tahtes. Nagu näete, võimaldab tegevuse vaatamine erinevatest vaatenurkadest seda täielikumalt mõista.

2. Töötegevuse olemus ja struktuur.

Pöördugem ülaltoodud tegevuse esimese definitsiooni juurde. Olles üks inimeksistentsi aspekte, taastoodab tegevus sotsiaalseid sidemeid. See realiseerib inimese tugevused ja võimed, mis kehastuvad tegevustoodetes. See seoste ahel paljastab tegevuse sotsiaalse olemuse.

Töötegevuse struktuuris eristatakse selle subjekti ja objekti. Töötegevuse subjekt on see, kes töötegevust teostab, objekt on see, millele see on suunatud. Näiteks talunik (töötegevuse subjekt) töötab maal ja kasvatab sellel mitmesuguseid põllukultuure (tegevusobjekt). Haridusministeeriumi kui töötegevuse subjekti jaoks on kõik riigi haridusasutused objektiks, millega seoses juhtimistegevust teostatakse.

Seega võib töötegevuse subjektiks olla inimene, inimeste rühm, organisatsioon või valitsusasutus. Objektiks võivad olla looduslikud materjalid, erinevad esemed, sfäärid või inimeste eluvaldkonnad. Katsealuse töötegevus võib olla suunatud ka teisele inimesele. Näiteks treener mõjutab sportlast (treenib teda). Kunstniku tegevuse objektiks on avalikkus saalis (publik). Lõpuks saab subjekti töötegevuse suunata iseendale (inimene treenib teadlikult oma keha, karastab seda, kasvatab tahet, tegeleb eneseharimisega jne).

Eesmärk on teadlik ettekujutus eeldatavast tulemusest, mille poole töötegevus on suunatud. Näiteks arhitekti peas tekib enne maja ehitamise algust selle kujund. Kas tegelikult on võimalik hakata ehitama hoonet, ette kujutamata, milline see olema saab (kortermaja või büroohoone, külaonn või tempel, kasarm või palee)? Selle pilti saab näidata joonisel, joonisel, kolmemõõtmelisel mudelil, kuid esmalt ilmub see arhitekti pähe.

Eesmärk on seega see, mis teatud suunatud töötegevuse tulemusel meeles esitatakse ja oodatakse.

Kui eesmärk on kindlaks määratud, sõltub selle saavutamine või ebaõnnestumine vahenditest. Maja ehitamiseks on vaja ehitusmaterjale, mehhanisme, tööriistu ja muid tootmisvahendeid. Saagi kasvatamiseks on vaja seemneid, tööriistu, põllumajandustehnikate süsteemi jne. Õpilaste lugemise ja kirjutamise õpetamiseks on vaja õpikuid, vihikuid, tõhusaid õppemeetodeid jne. Vahendid peavad vastama eesmärgile. Kui nad ütlevad: "Laske kahurist varblaste pihta", tähendab see, et vahendid ei vasta eesmärgile.

3. Vajadused ja huvid.

Psühholoogid uurivad inimkogemusi, mis motiveerivad teda tegutsema. Selliseid inimkogemusi nimetatakse motiiviks. Sõna "motiiv" on prantsuse päritolu ja tähendab sõna-sõnalt "motiveerivat põhjust, mõne tegevuse põhjust". Psühholoogias mõistetakse motiivi all seda, mis motiveerib inimtegevust, mille nimel seda tehakse. Motiivideks võivad olla vajadused, sotsiaalsed hoiakud, uskumused, huvid, ajendid ja emotsioonid ning inimeste ideaalid.

Tegevuse motiivid paljastavad inimese vajadused. Ja vajadus on inimese kogetud ja tajutav vajadus selle järele, mis on vajalik tema keha säilitamiseks ja isiksuse arendamiseks.

Inimese vajadused võib jagada kolme rühma:

1. Bioloogilised vajadused (hingamise, toitumise, vee, normaalse soojusvahetuse, liikumise, enesesäilitamise, liigi säilimise ja muude inimese bioloogilise korraldusega, loodusesse kuulumisega seotud vajaduste kogemus).

2. Ühiskonna tekitatud sotsiaalsed vajadused. Need kehastavad üksikisiku vajadusi, näiteks erinevates suhetes teiste inimestega, eneseteostuses, enesejaatuses ja oma teenete avalikus tunnustamises.

3. Ideaalsed vajadused: mõista meid ümbritsevat maailma tervikuna ja selle üksikasjades, teadvustada oma kohta selles, oma olemasolu tähendust ja eesmärki. Teadmiste vajadust märgiti iidsetel aegadel. Filosoof Aristoteles kirjutas: "Kõik inimesed loomult püüdlevad teadmiste poole." Paljud inimesed pühendavad oma vaba aega lugemisele, muuseumide, kontserdisaalide ja teatrite külastamisele. Mõne inimese ideaalsed vajadused keerlevad meelelahutuse ümber. Kuid isegi sel juhul on nad mitmekesised: mõnda huvitab kino, mõnda tantsimist ja mõnda jalgpalli.

Bioloogilised, sotsiaalsed ja ideaalsed vajadused on omavahel seotud. Inimestel muutuvad bioloogilised vajadused oma olemuselt, erinevalt loomadest, sotsiaalseteks. Tegelikult on palavatel päevadel paljudel janu, aga keegi (kui just ta just ekstreemses olukorras) ei jooks teel olevast lompist. Inimene valib joogi, mis kustutab janu ja jälgib, et anum, millest ta joob, oleks puhas. Ja toidu söömine inimese jaoks muutub vajaduseks, mille rahuldamisel on palju sotsiaalseid tahke: kulinaarsed peensused, sisustus, lauakatmine, roogade kvaliteet, roa esitlus ja meeldiv seltskond einet jagamas. oluline.

Enamiku inimeste jaoks domineerivad sotsiaalsed vajadused ideaalsete üle. Teadmiste vajadus toimib sageli vahendina elukutse omandamiseks ja ühiskonnas väärilise positsiooni võtmiseks.

Mõnel juhul on üldiselt raske eraldada bioloogilist, sotsiaalset ja ideaalset. Näiteks on vajadus suhtlemise järele.

Ülaltoodud vajaduste klassifikatsioon ei ole teaduskirjanduses ainus. On palju teisigi. Ühe neist töötas välja Ameerika psühholoog A. Maslow. Ta tuvastas järgmised põhivajadused:

Füsioloogiline: paljunemisel, toidus, hingamisel, riietuses, eluasemel, füüsilistel liikumistel, puhkusel jne;

Eksistentsiaalne (ladinakeelsest sõnast, mis tähendab sõna-sõnalt “eksistentsi”): oma olemasolu kindluses, mugavuses, elamistingimuste püsivuses, töökindluses, õnnetusjuhtumikindlustuses, kindlustundes tuleviku suhtes jne;

Sotsiaalne: sotsiaalsetes sidemetes, suhtlemises, kiindumuses, teistest hoolimises ja tähelepanus iseendale, teistega ühistegevuses osalemine;

Prestiižne: enesehinnangus, teiste austuses, tunnustuses, edu saavutamises ja kõrge kiituse saavutamises, karjääri kasvus;

Vaimne: eneseteostuses, eneseväljenduses.

Maslow teooria kohaselt on kaks esimest tüüpi vajadust esmased (kaasasündinud) ja järgmised kolm on sekundaarsed (omandatud). Iga järgneva taseme vajadused muutuvad kiireloomuliseks siis, kui eelnevad on rahuldatud.

Koos vajadustega on aktiivsuse kõige olulisem ajend sotsiaalsed hoiakud. Need tähendavad inimese üldist orientatsiooni teatud sotsiaalsele objektile, väljendades eelsoodumust selle objekti suhtes teatud viisil käituda. Selliseks objektiks võib olla näiteks perekond.

Olenevalt hinnangust pereelu olulisusele ja selle kasulikkusele enda jaoks võib indiviid olla eelsoodumusega perekonna loomisele, selle säilitamisele või vastupidi, mitte kalduda looma ja hoidma perekondlikke sidemeid. Sellest sõltuvad tema teod, käitumine.

Tegevuse motiivides mängivad olulist rolli uskumused - stabiilsed vaated maailmale, ideaalidele ja põhimõtetele, aga ka soov neid oma tegude ja tegudega ellu viia.

Inimtegevuses on suur tähtsus tahtel, s.o oskusel tegutseda teadlikult seatud eesmärgi suunas, ületades seejuures iseenda soovid ja püüdlused, mis on vastupidised.

3.1. Inimese vajadused tegevuses.

Inimene, nagu ka teised elusolendid, vajab oma eksisteerimiseks ja tegevuseks teatud väliskeskkonnast ammutatud tingimusi ja vahendeid.

Vajadused on sisemised seisundid, mida inimene kogeb, kui ta kogeb tungivat vajadust millegi järele.

Vajaduste iseloomulikud tunnused on:

· vajaduse spetsiifiline sisuline olemus, mis on tavaliselt seotud kas esemega, mida püütakse omada, või mis tahes tegevusega, mis peaks inimesele rahuldust pakkuma (näiteks teatud töö, mäng vms); sellega seoses tehakse vahet objektiivsetel ja funktsionaalsetel vajadustel (näiteks liikumisvajadus);

· Enam-vähem selge etteantud vajaduse teadvustamine, millega kaasneb iseloomulik emotsionaalne seisund (antud vajadusega seotud objekti atraktiivsus, rahulolematus ja isegi rahuldamata vajaduste all kannatamine jne);

· Emotsionaalne-tahteline motivatsiooniseisund vajaduse rahuldamiseks, selleks vajalike viiside leidmiseks ja elluviimiseks; tänu sellele on vajadused tahtliku tegevuse üks võimsamaid motiive;

· Nende seisundite nõrgenemine, mõnikord täielik kadumine, mõnel juhul isegi nende muutumine vastupidisteks seisunditeks (näiteks vastikuse tunne küllastusseisundis toitu nähes), kui vajadus on rahuldatud;

· Taastekkimine, kui vajaduse aluseks olev vajadus annab end taas tunda; vajaduste kordumine on nende oluline tunnusjoon: ühekordne, episoodiline ja mitte kunagi korduv vajadus millegi järele ei muutu vajaduseks.

Inimese vajadused on mitmekesised. Need jagunevad tavaliselt materiaalseteks, mis on seotud kehaliste vajadustega (vajadused toidu, riiete, eluaseme, soojuse jms järele) ja vaimseteks, mis on seotud inimese sotsiaalse eksistentsiga: sotsiaalse tegevuse, töö, üksteisega suhtlemise vajadused, vajadused. teadmiste omandamine, reaalainete ja kunstide õppimisel, loovuse vajadus jne.

Suurim tähtsus inimese elus ja tegevuses on töö-, õppimis-, esteetilised vajadused, suhtlemisvajadus teiste inimestega.

Vajadus tööjõu järele. Inimene rahuldab oma materiaalsed vajadused tööga. Ta rahuldab need vajadused eluprotsessis, valdades selleks vajalikku teatud toimingute süsteemi.

Kaasaegne inimene ei valmista enda toitmiseks ja riietamiseks endale vajalikku toitu ega valmista riietele kangast, mida vajab, vaid saab seda kõike ühiskonnalt, osaledes ühiskonna muude vajaduste rahuldamise töös. Sotsiaalsest tööst on saanud inimese eksistentsi tingimus ja ühtlasi tema kõige olulisem vajadus.

Erinevates sotsiaalsetes koosseisudes, erinevate ühiskonnakihtide esindajate seas omandab töövajadus seoses inimeste sotsiaalse elu iseärasustega erineva iseloomu ja väljendub erineval määral.

Vajadus õppimiseks. Koos tööjõuga kujuneb tööprotsessis endas vajadus õppimise ja teadmiste omandamise järele. Inimese iseloomustamiseks on oluline arvestada nii selle vajaduse arenguastet kui ka omadusi. Näiteks mõned inimesed püüavad seda vajadust rahuldada iseseisva teadusliku töö kaudu, teised - valmisteadmiste assimileerimise kaudu.

Esteetilised vajadused. Oluline isiksuseomadus on vajadus esteetilise naudingu ja sellele vastava loomingulise tegevuse järele ühe või teise kunsti vallas. See vajadus ilmnes juba loomamaailmast äsja väljunud inimese ajaloolise arengu koidikul. Niipea kui inimene hakkas tegelema tööga, hakkas ta oma valmistatud esemetele, tööriistadele ja riistadele esteetiliselt meeldivaid vorme andma, kaunistades neid esmalt lihtsate ja seejärel üha kunstilisemate kaunistustega, rahuldades seega mitte loomulikke vajadusi. eluks kohe vajalik, aga esteetiline vajadus kauni nautimisel.

Koos ühiskonna arenguga kujunesid välja ka inimese esteetilised vajadused, mis tõid kaasa arvukate ja keerukate kunstiliikide tekke: maal, skulptuur, arhitektuur, muusika, kirjandus, teater, kino jne.

Inimese iseloomustamiseks on oluline nii esteetiliste vajaduste sisu ja arenguaste kui ka nende rahuldamise viis. Mõnel inimesel on kõige rohkem väljendunud esteetilised vajadused muusikas, teistel maalis, tantsus; Mõned on täiuslike kunstiteostega hästi kursis, teised on rahul keskpäraste ja primitiivsete teostega. Esteetilise vajaduste rahuldamise meetodi järgi võib osa inimesi liigitada passiivseteks ehk mõtisklevateks, teisteks aktiivseteks või loovateks.

Vajadused kujunevad inimeses läbi elu. Mure vajaduste õige korraldamise pärast on inimese isiksuse kasvatamise üks olulisi küsimusi.

4. Tööalane tegevus.

Töötegevus on mitmetahuline nähtus. Mitmetes sotsiaalteadustes on uurimisobjektiks saanud töö erinevad aspektid.

Majandusteaduse seisukohalt käsitletakse tööjõudu kui planeeritud, teadlikku tegevust, mille eesmärk on töödelda looduse poolt pakutavat tarbekaupadeks. Majandusteadus uurib tööjõudu kui üht tootmistegurit, uurib tööjõu sfääri majandusseaduste toimemehhanismi, tööjõukulusid tootmistsükli kõigil etappidel ning palkade ja selle tulemuste vahelist seost. Psühholoogia uurib töötaja psüühikat, töötajate eripäraseid isiksuseomadusi, tööhoiakute kujunemist ja käitumismotiive, erinevat tüüpi töötegevuse psühhofüsioloogilisi omadusi. Õigusteadlased uurivad probleeme, mis on seotud töötajate õigusliku seisundi, töötajate ja tööandjate vaheliste töösuhete õigusliku registreerimise ning töökaitsega. Sotsioloogia käsitleb töötegevust kui suhteliselt jäigalt ajas ja ruumis fikseeritud toimingute ja funktsioonide jada, mida teostavad tootmisorganisatsioonidesse ühendatud inimesed. Töösotsioloogia uurib sotsiaalsete ja töösuhete struktuuri ja mehhanismi, samuti sotsiaalseid protsesse töömaailmas. Filosoofia käsitab tööd kui protsessi, mille käigus inimesed loovad tingimusi ja eksistentsi vahendeid, milles kehastuvad inimjõud, oskused ja teadmised. Filosoofia jaoks on oluline kindlaks teha, kuidas ennast töös realiseeriv inimene selles protsessis avaldub.

Tööjõudu uurivad teadused on paljudel juhtudel omavahel tihedalt seotud ja sageli kattuvad. Põhjalikud teadmised sellise nähtuse nagu töö kohta saavad anda ainult selle põhjalikud uuringud, milles on ühendatud erinevate teaduste jõupingutused. Selle lõigu sisu hõlmab mõningaid sotsiaalteaduste, peamiselt sotsioloogia, töötegevuse uurimise tulemusi.

5. Tööjõud kui inimtegevuse liik.

Inimeste vajadused ja huvid on aluseks, mis määrab töö eesmärgi. Töö selle sõna õiges tähenduses tekib siis, kui inimtegevus muutub tähendusrikkaks, kui selles realiseeritakse teadlikult seatud eesmärk - inimeste eluks vajalike materiaalsete ja vaimsete väärtuste loomine. Sel moel erineb tööalane tegevus teadmiste omandamisele ja oskuste valdamisele suunatud õppetegevusest ning mängutegevusest, mille puhul ei ole oluline mitte niivõrd tulemus, kuivõrd mänguprotsess ise.

Sotsioloogid iseloomustavad töötegevust, olenemata meetodist, vahenditest ja tulemustest, mitmete üldiste omadustega.

Esiteks teatud töökohtadel sooritamiseks ette nähtud tööoperatsioonide kogum. Igas konkreetses töötegevuse tüübis tehakse tööoperatsioone, mis hõlmavad erinevaid töövõtteid, toiminguid ja liigutusi. Uute seadmete ja kaasaegsete tehnoloogiate tööprotsessi sisusse juurutamise tulemusena muutub füüsilise ja vaimse töö, monotoonse ja loomingulise, käsitsi ja mehhaniseeritud jne suhe.

Teiseks iseloomustab töötegevust töötegevuse subjektide asjakohaste omaduste kogum, mis on registreeritud kutse-, kvalifikatsiooni- ja tööomadustes. Tuletame meelde, et kvalifikatsiooni ei tohiks samastada professionaalsusega. See on vajalik, kuid mitte piisav tingimus tõhusaks tööks. Professionaaliks saamiseks peab inimene omandama kogemusi, teda peab iseloomustama pühendumus, enesedistsipliin, äriline ausus, vastutustunne.

Kolmandaks iseloomustavad töötegevust materiaalsed ja tehnilised töötingimused. Eesmärgi saavutamiseks töötegevuses, nagu igas muus tegevuses, kasutatakse erinevaid vahendeid. Need on ennekõike erinevad tootmis-, energia- ja transpordiliinid ning muud materiaalsed objektid vajalikud tehnilised seadmed, ilma milleta pole tööprotsess võimalik. Kõik need kokku moodustavad tööjõu. Tootmisprotsessi käigus avaldatakse mõju tööainele, s.o muunduvatele materjalidele. Selleks kasutatakse erinevaid meetodeid, mida nimetatakse tehnoloogiateks. Näiteks saab töödeldavalt detaililt eemaldada metallilõikamisseadmete abil liigse metalli, kuid elektriimpulssmeetodi kasutamine võimaldab saavutada sarnase tulemuse 10 korda kiiremini. See tähendab, et tööviljakus kasvab 10 korda.

Ettevõtete kaasaegne tehniline baas on keerukas kombinatsioon erinevat tüüpi töövahenditest, seetõttu on tööjõu tehnilise varustuse tase oluliselt erinev. See toob kaasa selle märkimisväärse heterogeensuse. Suur hulk töötajaid tegeleb monotoonse, ebaloomuliku tööga. Samal ajal teevad paljud tööd, mis nõuavad aktiivset vaimset tegevust ja keeruliste tootmisprobleemide lahendamist.

Neljandaks iseloomustab töötegevust meetod tööobjektide organisatsiooniliseks, tehnoloogiliseks ja majanduslikuks sidumiseks nende kasutamise vahendite ja tingimustega. Inimeste töö kõige olulisem omadus on see, et nende eesmärkide saavutamiseks on tavaliselt vaja ühiseid jõupingutusi. Ühine tegevus ei tähenda aga seda, et kõik toodet loova meeskonna liikmed teevad sama tööd. Vastupidi, tekib vajadus tööjaotuse järele, tänu millele suureneb selle efektiivsus.

On ilmne, et ettevõtja töö, mida iseloomustab suur iseseisvus ja rahaline vastutus tema tehtud otsuste eest, erineb töötaja töö iseloomust, kes on töölepingu tingimuste kohaselt kohustatud täitma tootmisjuhtide korraldusi. 2001. aastal oli Venemaal töötajate osakaal kõigist töötajatest 93%, tööandjate osakaal 1,4% ja füüsilisest isikust ettevõtjana tegutsevate isikute osatähtsus 5%.

Viiendaks iseloomustab töötegevust tööprotsessi korraldamise ja juhtimise struktuur, normid ja algoritmid, mis määravad selles osalejate käitumise. Eelkõige on väga oluline distsipliini mõiste. Tavaline töötegevus on võimatu, kui iga töötaja vabatahtlikult ja teadlikult järgib meeskonnas kehtivaid käitumisreegleid ja -protseduure, mis on kohustuslikud kõigile meeskonnaliikmetele. Tööseadused ja töösisekorraeeskirjad nõuavad tööaja tulemuslikku kasutamist, tööülesannete kohusetundlikku täitmist ja kvaliteetset tööd. Nende nõuete täitmine on töödistsipliin.

Suur tähtsus on töötingimustel. Need hõlmavad eseme ja töövahendite ohtlikkuse või ohutuse astet, nende mõju inimese tervisele, meeleolule ja töövõimele. Potentsiaalselt ohtlikud tegurid on füüsikalised (müra, vibratsioon, temperatuuri tõus või langus, ioniseeriv ja muu kiirgus), keemilised (gaasid, aurud, aerosoolid), bioloogilised (viirused, bakterid, seened).

Suurt rolli mängib töökultuur. Teadlased tuvastavad selles kolm komponenti. Esiteks on see töökeskkonna, st tööprotsessi toimumise tingimuste parandamine. Teiseks on see tööliste suhete kultuur, soodsa moraalse ja psühholoogilise kliima loomine töökollektiivis. Kolmandaks mõistavad töötegevuses osalejad tööprotsessi sisu, selle iseärasusi, aga ka sellesse põimitud insenerikontseptsiooni loomingulist kehastust.

Töötegevus on iga inimese elus kõige olulisem eneseteostuse valdkond. Just siin ilmnevad ja paranevad inimese võimed, just selles valdkonnas saab ta end indiviidina kehtestada.

6. Vajaduste rahuldamine tööga.

Inimesed suhtuvad oma töösse erinevalt. Mõni ei koorma end tööga üle ja töötab lahedalt. Teised sõna otseses mõttes "põlevad" tööl. Koju tulles mõtlevad nad jätkuvalt, mis päeva jooksul tegemata jäi. Viimased on tööga seotud, esimesed aga sellest võõrandunud. Just nende jaoks, kes tööl “põlevad”, muutub töö keskseks eluliseks huviks.

Mõiste “keskne eluhuvi” võttis 1956. aastal kasutusele väljapaistev tööstussotsioloogia spetsialist Robert Dubin. Idee osutus nii viljakaks, et selle põhjal tekkis terve kontseptsioon. See sisaldab järgmisi sätteid:

1. Töötava indiviidi elu keskpunkt on tema töö; kõik, mis tööl toimub, mõjutab tema elu kõiki teisi aspekte.

2. Inimesed püüdlevad pidevalt rahulolu poole, ükskõik mida nad ka ei teeks: kui töö ei paku rahulolu, siis nad muudavad seda.

3. Inimesed töötavad ainult rahulolu pärast ja ei midagi enamat.

4. Rahulolev töötaja on kõige produktiivsem; vastupidi, need, kes pole tööga rahul, on vähem tootlikud.

5. Inimesi saab motiveerida suurenenud rahulolu.

6. Rahulolev töötaja on väga integreeritud nii töösse kui ka väljaspool seda.

7. Rahulolev töötaja ei koge tavaliselt depressiivseid emotsioone, nagu pettumus, hirm, depressioon, süütunne, kättemaksuhimu, õudus ja kadedus.

8. Rahulolu võrdub õnnega; Seetõttu tuleks kõik jõupingutused suunata sellele, et töötaja olemine tema elukutsealal oleks võimalikult õnnelik...

Tööga rahulolul pole tegelikult seda tähendust, mis sellele on antud. Töö on vaid üks aspekt inimese elus, kuid mitte tema ainus eesmärk, kogu tema olemasolu õigustus. Kuid see kehtib seni, kuni inimene töö kaotab. Sel hetkel mõistame, et töö on midagi, ilma milleta inimene hakkama ei saa. Kui ilma tööta kaotab inimeksistents oma mõtte, tähendab see, et töö muutub esimeseks eluliseks vajaduseks ehk keskseks eluhuviks.

Järeldus

Aktiivsus on ühiskonna eksisteerimise vorm, inimesele iseloomulik viis suhestuda välismaailmaga, subjekti aktiivsuse ilming, mis väljendub ümbritseva maailma otstarbekas muutumises, aga ka inimese ümberkujundamises. ise. Tegevusprotsessis toimub ühiskonna ja inimese enda areng. Igas tegevuses on motiivid, eesmärk, selle saavutamise vahendid, eesmärgi saavutamisele suunatud tegevused ja tulemus. Motiivid võivad olla vajadused, huvid, sotsiaalsed hoiakud, uskumused, ideaalid, ajendid ja emotsioonid.

Inimese ja ühiskonna arengus mängib erilist rolli loominguline tegevus, mille käigus sünnib midagi uut, mida varem pole olnud. Inimese loomingulise tegevuse ilmingute mitmekesisus väljendub sellistes tegevustes nagu mäng, õppimine ja töö. Loomingulises tegevuses arendatakse inimvõimeid ja selle tulemuseks on kultuur, ühiskonnaelu kõigi aspektide uuendamine.

Töö on sihikindel inimtegevus, mille eesmärk on luua, kasutades selleks töövahendeid, inimeste eluks vajalikke materiaalseid ja vaimseid väärtusi. See on viis inimeste vajaduste rahuldamiseks; avaliku rikkuse allikas; sotsiaalse progressi tegur. Töötegevust iseloomustab tööoperatsioonide kogum; tööainete kvaliteet; materiaalsed ja tehnilised töötingimused; tööainete sidumise viis nende kasutamise vahendite ja tingimustega; tööprotsessi korralduse ja selle juhtimise struktuur. Tootmistehnilise teguri ümberkujundamine suurendab oluliselt inimfaktori rolli.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Spirin A.D., Maksyukova S.B., Myakinnikov S.P. Inimene ja tema vajadused: Õpik. Kemerovo: KuzSTU, 2003.

2. Rubinstein S. L. Üldpsühholoogia alused. - M., 2004.

3. Heckhausen H. Motivatsioonid ja tegevused. - M.: Pedagoogika, 1986.

4. Orlov S.V. Mees ja tema vajadused. Peterburi: Peeter, 2007.

5. Berežnõi N.M. Inimene ja tema vajadused. Toimetanud V.D. Didenko. Moskva Riiklik Teenindusülikool. 2000

6. Martšenko T.A. Vajadus kui sotsiaalne nähtus. – M.: Kõrgkool, 1998. a.

7. Kaverin S.V. Vajaduste psühholoogia: Kasvatus- ja metoodiline käsiraamat, Tambov, 2006.

8. Berežnõi N.M. Inimene ja tema vajadused / Toim. V.D. Didenko, SSU Service – Foorum, 2001.

9. Martšenko T.A. Vajadus kui sotsiaalne nähtus. – M.: Kõrgkool, 2005.

10. Orlov S.V., Dmitrenko N.A. Inimene ja tema vajadused. – Peterburi: Peeter, 2007.

11. Iljin E.P. Motivatsioon ja isiksus. 3. väljaanne Peterburi: Peeter, 2003.