Vene ajakirjanik

Arkadi Viktorovitš Mamontov sündis 26. mail 1962 Novosibirskis. Tema vanemad Viktor Gavrilovitš Mamontov ja Alevtina Ivanovna Zimina töötasid kinos, isa oli operaator, ema oli režissöör. Pärast kooli lõpetamist üritas Mamontov astuda Üleliidulisse Riiklikku Kinematograafiaülikooli (VGIK), kuid kukkus eksamitel läbi, läks sõjaväkke ja teenis aastatel 1980-1982 ajateenijana Trans-Baikali sõjaväeringkonnas strateegiliste raketivägede koosseisus. . Pärast seda proovis ta uuesti VGIK-i siseneda, jälle ebaõnnestunult. Mamontovi enda sõnade kohaselt hakkas teda huvitama uuriv ajakirjandus - ta astus Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusosakonda ja lõpetas 1988. aastal Moskva Riikliku Ülikooli televisiooni- ja raadioringhäälingu osakonna, kaitstes oma diplomit kiitusega.

Ajakirjanikukarjääri alustas Mamontov erikorrespondendina Novosti pressiagentuuri (APN) videouudiste toimetuses, töötas Balti riikides ning kajastas ka sündmusi kuumades kohtades: Transnistrias, Aserbaidžaanis ja Tadžikistanis. 1994. aastal alustas Mamontov ajakirjanik Jelena Masjuki kutsel koostööd NTV-ga vabakutselise korrespondendina; mõned meediaväljaanded kirjutasid aga hiljem Mamontovist kui ühest telekanali asutajast. 1995. aastal sai Mamontovist NTV erikorrespondent ning ta osales sõjaliste operatsioonide kajastamisel Tšetšeenias, Inguššias ja Dagestanis.

2000. aasta mais määrati Mamontov föderaalse riikliku ühtse ettevõtte "VGTRK" esimehe Oleg Dobrodejevi nõunikuks ja sama aasta juunis asus ta tööle telekanalis RTR (hiljem "Venemaa"). Üks tema esimesi ärireise oli seotud tuumaallveelaeva Kursk päästeoperatsiooni telekajastusega; selle tulemuste põhjal võeti hiljem üles film “August”. Pärast Kurski katastroofi kajastamise kogemust sai Mamontovist alates 2002. aasta septembrist koos ajakirjanike Vjatšeslav Grunski ja Aleksandr Habaroviga iganädalase dokumentaalsarja “Erikorrespondent” üks loojaid; projekti jaoks loodi filmid stuudios "Arkadi Mamontovi autoriprogramm", , .

Mamontov kogus kuulsust mitmete uurivate ajakirjandusfilmide autorina, millest mõned pälvisid laialdast vastukaja. 2003. aasta septembris ilmus Mamontovi film “Valged riided” Moskva linna kliinilise haigla nr 20 skandaalist, kus ajakirjanike ja politsei sõnul eemaldati elavalt inimeselt siseelundid hilisemaks siirdamiseks. Kuigi hiljem kedagi selles juhtumis süüdi ei tunnistatud, peatas avalikkuse intensiivne reaktsioon filmile peaaegu täielikult elundisiirdamisoperatsioonid Venemaal mitmeks aastaks.

22. jaanuaril 2006 jõudis eetrisse Mamontovi film “Spioonid”, milles ta rääkis FSB andmetele tuginedes Briti luure tegevusest Venemaal. Eelkõige näidati filmis kiviks maskeeritud spioonide salvestusseadet, mille avastasid FSB ohvitserid. Lisaks märgiti filmis, et Briti luure rahastab Vene inimõigusaktiviste, sealhulgas Euraasia fondi, mis loodi "demokraatlike ja turuinstitutsioonide arengu edendamiseks" endise NSV Liidu riikides, ja Moskva Helsingi Gruppi, mis edendab nende rakendamist. rahvusvahelistest -Venemaa juriidilistest kohustustest inimõiguste valdkonnas, ,. Vahetult pärast filmi näitamist kritiseerisid Mamontovit paljud avaliku elu tegelased, kes pidasid filmi sisu läbimõeldud väljamõeldiseks ja pidasid seda propagandavideoks. Eelkõige nimetas Sergei Parkhomenko pärast seda filmi Mamontovi "petlikuks, kõigi poolt põlatud, vastikuks valetajaks". Vene võimud reageerisid filmile aga vaoshoitult: Briti diplomaatilise esinduse töötajaid Venemaalt välja ei saadetud ning Venemaa president Vladimir Putin ütles filmis välja toodud fakte kommenteerides, et väljasaadetud luureohvitseride asemel on «teised tuleb” (“Ehk saadavad targad. Kannatame ära.” siis otsi neid”), .

Pärast filmi “Spioonid” linastust esitas “Moskva Helsingi Grupp” Mamontovi ja VGTRK vastu hagi au ja väärikuse kaitseks, kuid Moskva Saviolovski kohus keeldus hagi rahuldamast, , . Ajakirjanduses märgiti, et Mamontovi filmi näidati vahetult pärast seda, kui 2005. aasta lõpus võeti vastu seadus, mis karmistas kontrolli välismaalt raha saavate mittetulundusühingute üle ja nägi ette välismaiste mittetulundusühingute registreerimise keelu, kui need tekitavad „ohu. Venemaa suveräänsust ja poliitilist iseseisvust. Lisaks võeti 2006. aasta lõpus vastu veel üks seadus, mis keelas vabaühendustel tegutseda vahendajana, kui erakonnad saavad raha ettevõtetelt, kus riigi või välisosaluse osakaal ületas 30 protsenti. Pärast Dmitri Medvedevi saamist Venemaa presidendiks leevendati mittetulundusühinguid puudutavat seadusandlust, kuid pärast Vladimir Putini naasmist riigipea kohale 2012. aastal karmistati välisrahastusega mittetulundusühinguid puudutavat seadusandlust: riigiduuma võttis vastu seaduse, mille järgi Mittetulundusühingud pidid end justiitsministeeriumis registreerima “välisagendi” staatuses, , , .

2009. aasta veebruaris tegi Mamontov filmi “Sõber või vaenlane”, milles ta väitis, et Ukraina sõjaväespetsialistid osalesid 2008. aastal Gruusia poolel sõjas Lõuna-Osseetias. Pärast seda keelati Mamontovil Ukraina territooriumile sisenemine (keeld tühistati järgmisel aastal).

2009. aastal ilmus ka Mamontovi film “Tšerkizon” Tšerkizovski turust Moskvas. Mõned meediaväljaanded juhtisid tähelepanu RTR-is näidatud turgu käsitlevate materjalide eritellimusel valmimisele ja pidasid Mamontovi filmi turu omaniku, ärimees Telman Ismailovi tagakiusamiseks. Varsti pärast filmi näitamist turg likvideeriti.

Mamontov tegi suurel hulgal filme pedofiilia probleemist Venemaal ja pooldas seda tüüpi kuritegude eest vastutuse maksimaalset karmistamist. Ta rääkis ka lapsporno probleemist, märkides, et Venemaal toodetakse suurem osa sellest "Ameerika pervertide tellimusel ja saadetakse neile" ning selle kurjuse vastu võitlemise teeb keeruliseks asjaolu, et "siin on kõik korruptsioonist tulvil".

2012. aasta jaanuaris tunnistas endise peaministri Tony Blairi büroo juht Jonathan Powell ühes intervjuus, et Briti luure oli 2006. aastal tõepoolest "spioonikivi" avastamise tõttu läbi kukkunud. Pärast seda vabandasid mõned Mamontovi kritiseerinud avaliku elu tegelased, sealhulgas Marat Gelman. Samal kuul näitas ajakirjanik pikendatud versiooni "spioonikivist" rääkivast filmist, mis rääkis Venemaa opositsiooni, eelkõige Moskva Helsingi grupi juhi Ljudmila Aleksejeva sidemetest lääne luureteenistustega.

Samal aastal sai Mamontovist filmide sarja “Provokaatorid” autor, mis rääkis Pussy Rioti aktsioonist Päästja Kristuse katedraalis. Ajakirjanik esitles oma lugudes grupi liikmeid inimestena, kes korraldasid "lääne" egiidi all provokatsiooni kiriku "püha ruumi" vastu, kunstnik Banksy ja Boriss Berezovski, kes ei olnud rahul sellega, et patriarh Kirill. ignoreeris tema kirja, mis kutsus üles "võimuvahetusele" Venemaal. Mamontov rõhutas korduvalt, et film oli tema kui uskliku kristlase isiklik reaktsioon sellele tegevusele.

“Provokaatorite” kolmandas osas lõi Mamontov, mainides Pussy Rioti liikmete tutvust opositsionääride Jevgenia Tširikova ja Sergei Udaltsoviga, sideme Gruusia parlamendi kaitse- ja julgeolekukomisjoni juhi Givi Targamadzega. Mõni päev enne filmi kolmanda episoodi ilmumist edastas NTV kanal saadet “Protesti anatoomia-2”, kus Targamadzele omistati Venemaa riigipöörde rahastamise katse. Pärast filmi linastumist süüdistati Mamontovit ajakirjanduse professionaalsete ja eetiliste standardite rikkumises: 2012. aasta oktoobris väitsid paljude Venemaa opositsioonitegelaste videointervjuud jäädvustatud dokumentaalprojekti “Srok” autorid, et osa “Provokaatoritest” Mamontov kasutas materjale ilma viiteta “Sroka” ja muutis nende tähendust toimetamise teel.

2012. aasta novembris, vahetult pärast Vene Föderatsiooni kaitseministri Anatoli Serdjukovi tagasiastumist, näidati telekanalis Rossija-1 Mamontovi dokumentaalfilmi “Korruptsioon”, mis rääkis arvukatest pettuse- ja korruptsioonitõdedest riigi juhtkonna seas. Kaitseministeerium, mõned Serdjukovite perekonna liikmed ja ministeeriumi kontrolli all olevas ettevõttes Oboronservis. Filmi “Korruptsioon” materjali ettevalmistamine võttis Mamontovi sõnul aega mitu aastat; samas avaldasid mõned eksperdid arvamust, et film oli "riiklik tellimus" ja tehti "kiiresti".

Teatati, et Mamontov tegeleb lisaks dokumentaalfilmide filmimisele ka kirjutamisega: 2009. aastal avaldas ta oma esimese ilukirjandusliku uurimusliku romaani "Check for the Next World", mis käsitleb narkokaubandust Venemaal.

Mamontov on alates 2001. aastast Vene Televisiooni Akadeemia liige ja Vene Pressi Akadeemia täisliige. Teda autasustati ordenidega “Isikliku julguse eest” (Abhaasia sündmuste kajastamise eest 1994) ja Au (2006), ordeni “Teenete eest Isamaale” II järgu medal (1995), samuti medalid. "Uimastikontrolli agentuuridele abistamise eest" (2009) ja "Sõjalise Rahvaste Ühenduse tugevdamise eest". Samuti pälvis ta Julgeoleku-, Kaitse- ja Õiguskaitseakadeemia Peeter Suure ordeni (likvideeriti 2008. aastal) ja Lõuna-Osseetia Sõpruse Ordeni – „abi eest Gruusia relvastatud agressiooni sündmuste objektiivsel kajastamisel Lõuna vastu. Osseetia 2008. aasta augustis ja infoblokaadi murdmine (2009)

Arkadi Mamontov on abielus, tema naise nimi on Irina, neil on kaks last, , . Mainiti ka Mamontovi venda Gabrieli, diplomaatilist töötajat.

Kasutatud materjalid

“Teletapja” teadis kaitseministeeriumis toimunud pettusest. - BFM.ru, 14.11.2012

Pavel Hrennikov. Mamontov “ründas” Serdjukovi uue paljastava filmiga. - Moskva komsomoletid, 14.11.2012

Vladimir Vorsobin. Arkadi Mamontov “Provokaatoritest”: “Noh, öösel tuli välja väike saade ja järsku kogunesid kõik liberaalsed varesed!” - TVNZ, 18.10.2012

Arina Borodina. Arkadi Mamontovit süüdistati kutse- ja eetikastandardite rikkumises. - Kommersant-Online, 17.10.2012

Žanna Uljanova. Mamontov sai valmis triptühhoni. - Gazeta.Ru, 17.10.2012

"Provokaatorid-3": Mamontov paljastas, kes on Pussy Rioti taga. - PiterTV, 17.10.2012

Arkadi Mamontov: "Pussy Rioti kohtuprotsess ja karistus on õiglased." - TVNZ, 14.09.2012

Mamontov: Film Pussy Riotist pole käsk, vaid minu arvamus. - Nägemine, 12.09.2012

Nikolai Tsyganov. "Selles seaduses pole juriidilisi määratlusi." - Kommersant Power, 06.08.2012. - №31 (985)

Agentuuri lähenemine. - Kommersant-Vlast, 09.07.2012. - № 27 (981)

Venemaa ajakirjaniku Mamontovi riiki sisenemise keeld tühistati. - RIA Novosti – Ukraina, 07.07.2012

Rafael Saakov. Riigiduuma kiitis heaks valitsusväliste organisatsioonide ja "välisagentide" seaduse. - BBC News, vene teenus, 06.07.2012

Maksim Ivanov, Irina Granik. Venemaa mittetulunduslik valik. - Kommersant, 03.02.2012. - № 19 (4804)

Alekseeva: Ameerika kodakondsuse sain 1982. aastal. - Grani.Ru, 23.01.2012

Gelman vabandas Mamontovi ees "spioonikivi" puudutava sarkasmi pärast. - Nägemine, 19.01.2012

Ühendkuningriik luuras venelaste järele võltsrokiga. - BBC uudised, 19.01.2012

Arkadi Mamontov teatas, et keegi teda ei röövinud. Izvestija president Mamontov rööviti. - NEWSru.com, 23.10.2011

Larisa Khudikova. Arkadi Mamontov: pedofiilid tuleks kaelarihmadesse panna. - Vesti.Ru, 07.07.2011

Arkadi Mamontovi meistriklass. - Moskva Riikliku Ülikooli televisioonikõrgkool. Lomonossov, 18.05.2011

Arkadi Mamontov on Venemaa kolumnist ja televisiooni dokumentaalfilmide režissöör. Televaatajatel on Arkaadiast ettekujutus mitmetest tema teostest, mis harivad avalikkust ühiskondlike või oluliste asjaolude küsimustes, paljastavad sõjaväelasi ja on kohati väga skandaalset laadi. Arkadi Mamontovi filmid on valgustus erinevatel teemadel. Ajakirjanik keskendub nii sotsiaal- kui ka finantsteemadele, aga ka luurelepingutele, Ukraina olukorra analüüsile ning pühade ja legendaarsete isikute elule.

Lapsepõlv

Arkadi Mamontov sündis 26. mail 1962 televisioonitöötajate peres. Mu isa tegi filme ja telesaateid ning oli filmistuudios operaator. Ema oli režissöör ja hiljem sai temast dokumentaalfilmi osakonna juhataja.

Mamontov veetis oma lapsepõlve ja nooruse kodumaal Novosibirskis. Juba keskkoolis õppides teatas Arkadi enesekindlalt, et tema edasine elu on kahtlemata seotud kinoga. Arkadi plaanis omandada kõrghariduse VGIK-is, kuid kahjuks ei kogunud ta sisseastumiseksamitel piisavalt punkte.

Elutee

Väga noor mees lahkub sõjaväeteenistusse. Arkadi Mamontov teenis aastatel 1980–1982 Venemaa kauges idaosas - Transbaikalias strateegilistes raketivägedes. Niipea kui sõdur demobiliseeriti, otsustas ta kohe, et on aeg oma unistus teoks teha ja ajakirjanikuks hakata. Kutil õnnestus esimesel katsel registreeruda Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonda ja juba 1988. aastal sai ta aukirja ja sidus oma elu pöördumatult televisiooniga.

Televisioon ja ajakirjandus

Pärast instituudi lõpetamist töötas Arkadi Mamontov teleagentuuris kolumnistina.

1991. aastal läks ta esimest korda kuumale kohale. Järgmised 36 kuud oli ta vabakutseline ajakirjanik, kajastades sündmusi Tadžikistanis, Moldovas, Armeenias ja muudes sõjaliste konfliktide piirkondades. Tema teenistuse viljad olid teravad ja dramaatilised videoreportaažid vahejuhtumite stseenidest.

1994. aastal alustas Arkadi tööd NTV kanalil. Samal ajal töötas ta NTV-s eetris olnud telesaate “Erikorrespondent” väljatöötamisega.

Ajavahemik 1994–2000 oli relvakonfliktide jaoks viljakas. Arkadi Mamontov oli sõjaliste operatsioonide keskmes.

2000. aastal läks ajakirjanik-vaatleja üle Rossija telekanalisse, kus ta jätkab oma tegevust tänapäevani.

Mamontov on üks väheseid ajakirjanikke, kellele anti õigus viibida Kurski allveelaeva päästmisel. Ta sai õiguse viibida sõjalisel operatsioonil otse admiral V. I. Kurojedovilt ja tema telereportaažist sai üks unustamatumaid.

Filmiajakirjaniku sensatsioonilised tööd

Mamontov on professionaalne ja andekas teledokumentalist. Tema tööd on saanud auhindu. Tema teoste teemad on mitmekesised, neil on palju austajaid ja vaenlasi.

2003. aastal ilmus film “Valged riided”. See tõstatas doonorelundite eemaldamise küsimuse ühes pealinna haiglas. Film leidis laialdast vastukaja. Selle tulemusena ei pidanud me kaua ootama. Samal aastal keelustati postuumne siirdamine Vene Föderatsiooni seadustega.

Kolm aastat hiljem – teine ​​sündmus. Arkadi filmis ja tõi massidele filmireportaaži nimega "Spioonid". Film paljastas tavalise kivi alla peidetud salajase Briti luureseadme. Toona mõistsid nii kodu- kui väliskorrespondendid tema töö hukka ja nimetasid seda avalikult valeks.

2012. aasta aprillis andis telekanal Venemaa-1 välja dokumentaalfilmiprojekti "Provokaatorid". Selles sai ajakirjanik Pussy Riot rühmituse tegevuse kohta kõik teada ja püüdis televaatajatele näidata, et kõik toimingud olid hoolikalt planeeritud. Nende eesmärk on alandada ja solvata religiooni ja usklikke ning kutsuda esile mäss maailmas. Ja jälle pommitasid korrespondenti süüdistused erapooletuses ja erapoolikuses suhtumises toimuvatesse sündmustesse. Ükski inimene ei jäänud kaadrite suhtes ükskõikseks.

Kõik tema tööd käsitlevad tundlikke teemasid, mistõttu tekitavad need kohe pärast reportaažide eetrisse jõudmist nii palju kirgi.

Isiklik elu

Arkadi oma eraelust ei teata. On teada, et ta on ametlikult abielus ja tal on kaks last.

Kolleegid peavad Arkadit heatujuliseks, imetlevad tema rasket tööd ega oska tema kohta midagi negatiivset öelda. Ta on positiivne ja rõõmsameelne mees, kuid tööl on Arkadi tõsine inimene. Mamontov jumaldab täiega omaenda tööd ja, nagu ta nendib, püüab selles olla kohusetundlik ja metoodiline, nagu oma eriala tõelisele meistrile kohane.

Elu praegu

Praegu kasvab jätkuvalt nende filmide arv, milles silmapaistev teledokumentalist kaasa teeb.

Ainuüksi 2016. aastal liitus Arkady kaheksa filmiga, millest üks oli "Athos" legendaarsest palverännakute paigast - Püha Athose mäest.

Arkadi Mamontovi järgnevad teosed – dokumentaalfilmid ja telesaated – räägivad Vene Föderatsiooni sõjalisest ja lennundusest.

Mitmed filmid on pühendatud keskkonnaolukorrale, sotsiaalsetele probleemidele, terviseprobleemidele ja teistele televaatajale lähedastele teemadele.

Film "Palmi kaldad" rääkis kahjust, mida põhjustavad tänapäeval toiduainetesse nii sageli lisatud looduslike koostisosade surrogaadid ja asendajad.

Film "Mürgine äri" räägib sellest, kuidas Venemaa territoorium on saastatud ja millist rolli mängivad selles maailma tootjad.

“Mustad kinnisvaramaaklerid” - tähendus selgub nimest. Arkadi analüüsis mustanahaliste kinnisvaramaaklerite küsimust peensusteni, kujutas nende töö kohutavaid tulemusi ja tõi välja kaitsemeetodid selliste olukordade eest.

Muuhulgas filmis Arkadi filmi “Neljas maavaldus”, mille ta pühendas korrespondentidele, kes võitlevad õigluse eest ja viisid läbi oma uurimistööd, riskides oma eluga.

2018. aastal ilmus Arkadi Mamontovi film “Püramiid”, mis räägib finantsstruktuuridest, mis pressivad tarbimislaenude valdkonnas inimestelt raha välja. Miks annavad kohusetundlikud kodanikud oma vaevaga teenitud raha nii kergesti petturitele? "Püramiidis" viib Arkadi Mamontov läbi oma ajakirjandusliku uurimise.

Arkadi Mamontov on Venemaa ajakirjanik ja dokumentaalfilmide režissöör. Televaatajad tunnevad ajakirjanikku mitmetest dokumentaalfilmidest, mis harivad vaatajaid sotsiaalsetel või ajaloolistel teemadel, paljastavad vandenõusid ja sõjaväge ning on vahel lausa skandaalsed. Arkadi Mamontov teeb filme täiesti erinevatel teemadel: ajakirjanik keskendub nii sotsiaalsetele ja majanduslikele probleemidele kui ka spionaaživandenõudele, Ukraina olukorra analüüsile, Venemaa relvade jõu kirjeldamisele, aga ka piiblilugudele, pühakute ja kuulsate isiksuste elulugudele.

Arkadi Mamontov sündis 26. mail 1962 televisioonitöötajate peres. Tema isa töötas teleoperaatorina, ema režissöörina ja seejärel dokumentaalfilmistuudio juhina.

Mamontov veetis oma lapsepõlve ja nooruse kodumaal Novosibirskis. Koolis teadis ta, et tema edasine saatus on seotud kinoga. Arkadi tahtis siseneda VGIK-i, kuid kukkus sisseastumiseksamitel läbi.

Ta võeti sõjaväkke. Ta teenis aastatel 1980-1982. kauges Transbaikalias strateegilistes raketivägedes. Pärast demobiliseerimist otsustas Arkadi Mamontov, et hakkab tegelema ajakirjandusega. Ta astus esimest korda Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusosakonda, 1988. aastal kaitses end hästi ja sai "auväärse diplomi". Kogu tema edasine elu oli seotud ajakirjandusega.

Televisioon ja ajakirjandus

Pärast ülikooli töötas Mamontov erikorrespondendina teleagentuuris TV-Novosti ja uudisteagentuuris Novosti. 1991. aastal läks ta esimest korda "kuuma punkti". Järgmised kolm aastat oli ta stringer (vabakutseline ajakirjanik), kajastades sündmusi Tadžikistanis, Moldovas, Armeenias ja teistes konfliktipiirkondades. Tema töö tulemused olid asjakohased ja teravad aruandlus.

1994. aastal alustas Arkadi Mamontov koostööd NTV kanaliga. Samast aastast on ta töötanud saates “Erikorrespondent”, mida edastas NTV. Ajavahemik 1994–2000 oli relvakonfliktide jaoks viljakas. Mamontov oli lahingute keskmes Dagestanis ja Tšetšeenias.

2000. aastal kolis ajakirjanik Rossija telekanalisse, kus töötab tänaseni. Ta on üks reitinguprogrammi “Erikorrespondent” püsiautoreid.

Arkadi Mamontov on üks väheseid korrespondente, kes viibis Kurski tuumaallveelaeva päästmisel. Ta sai isiklikult loa admiral V. I. Kurojedovilt ja tema aruanne traagiliste sündmuste sündmuskohalt sai üheks meeldejäävamaks. Ta külastas Abhaasiat, Beslanit, Iraaki. Tema töid on pärjatud ordenite ja medalitega.

Arkadi Mamontov on andekas dokumentalist. Tema lood on vastuolulised, neil on palju fänne ja vastaseid. 2003. aastal tegi ta filmi “Valged riided”, milles tõstatas doonororganite eemaldamise teema ühes Moskva haiglas. Film sai suure vastukaja samal aastal, postuumne siirdamine keelati seadusandlikul tasandil. Kolm aastat hiljem, 21. jaanuaril 2006, uus sensatsioon. Mamontov tegi reportaaži pealkirjaga "Spioonid", milles ta rääkis Briti luure salaseadmest, mis oli maskeeritud tavaliseks kiviks. Siis kritiseerisid nii Venemaa kui ka välisajakirjanikud tema tööd ja nimetasid seda avalikult valeks.

Arkadi Mamontovi esimene režissööritöö oli 2009. aastal filmitud film “Baza”. Selles näitas Arkadi Mamontov Ameerika Manase baasi, mis asub Kõrgõzstanis. Siis olid seal dokumentaalfilmid „Teine pool. Lapsed", "Jugoslaavia. Kokkuvarisemise periood", "Maidan", "Venemaa ja lääs".

2012. aasta jaanuaris ilmunud filmis “Putin, Venemaa, lääs” tõstatas ajakirjanik taas “spioonikivi” teema. Briti peaministri endine büroo juht ütles intervjuus, et raport üllatas tema riigi luureteenistusi ja tunnistas salaseadme olemasolu.

2012. aasta aprillis andis Venemaa-1 kanal välja dokumentaalfilmi "Provokaatorid". Selles uuris Arkadi Mamontov rühmituse Pussy Riot tegevust ja püüdis vaatajatele näidata, et kõik toimingud olid hoolikalt planeeritud. Nende eesmärk on solvata usklikke ja külvata ühiskonnas segadust. Ja jälle pommitati ajakirjanikku ja režissööri süüdistustega erapoolikuses ja sündmuste kallutatud kajastamises. Mamontovi filmitud ja monteeritud materjali suhtes polnud ükskõikseid inimesi.

Kõik tema filmid puudutavad tundlikke teemasid, mistõttu tekitavad nad kohe pärast vaatamist nii palju emotsioone. Samuti pöördus Arkadi Mamontov korduvalt piibliteemade poole, näiteks filmides “Neitsi vöö” ja “Soodoma”.

Isiklik elu

Arkadi Mamontov oma isiklikust elust ei räägi. On teada, et ta on abielus ja tal on kaks last.

Kolleegid peavad Arkadyt lahkeks, imetlevad tema töökust ega oska tema kohta midagi halba öelda. Ta on positiivne ja rõõmsameelne inimene, kuid võtab oma tööd väga tõsiselt. Arkadi Mamontov armastab meeletult oma ametit ja, nagu ta ütleb, püüab selles olla aus ja järjekindel, nagu professionaalile kohane.

Arkadi Mamontov nüüd

Tänapäeval kasvab nende filmide arv, milles kuulus dokumentalist kaasa teeb. Arkadi Mamontov filmib ja abistab mitmete filmide filmimisel, kuid edastab ka valmis filme oma “Arkadi Mamontovi autoriprogrammis”. Filmid on leitavad ka programmi ametlikult veebisaidilt.

Näiteks 2015. aastal esilinastus vaid neli filmi: "Oligarh" Ukraina ärimehest, "Burn" traagilistest sündmustest Euromaidani toetajate ja vastaste vastasseisu ajal Odessas 2. mail 2014, "Võidukas" elust ja suure märtri vägiteod ja "Kuldne Sõnn" Venemaa ametnike korruptsiooni ulatuse kohta.

2016. aastal liitus Arkadi Mamontov kaheksa filmi meeskonnaga. Samal aastal ilmus filmi „Athos. Ascent" kuulsast Athose mäe palverännakust, mis on filmitud vene palverändurite vaatenurgast.

Järgmised programmis olevad filmid olid pühendatud Venemaa sõjalisele ja tehnilisele jõule: "Preobrazhentsy" Vene keiserliku kaardiväe Preobraženski rügemendist, "Presidendi lennuk" sellest, millega Vene Föderatsiooni president lendab, ja film "Relvad Kättemaks” Kaliningradi oblastisse paigutatud raketisüsteemidest Iskander, millel on kuulujuttude järgi korraldus tulistada ilma keskusega kooskõlastamata, kui Moskvale rünnatakse.

Osa selle aasta filme on pühendatud ökoloogiale, sotsiaalsetele probleemidele, terviseprobleemidele ja teistele televaatajatele lähedastele teemadele. Film "Palmi kaldad" rääkis palmiõli ja teiste loodustoodete asendajate põhjustatud tervisekahjustustest. Film “Mürgine äri” räägib sellest, kuidas Venemaa territoorium on saastatud ja millist rolli mängivad selles suurtootjad. Nagu pealkiri viitab, uurisid "Mustad kinnisvaramaaklerid" üksikasjalikult mustanahaliste kinnisvaramaaklerite probleemi, näitasid kohutavaid tagajärgi ja kirjeldasid selle nähtuse vastu võitlemise viise.

Arkadi Mamontov andis välja ka filmi "Neljas maavaldus", mis on pühendatud ajakirjanikele, kes võitlevad ebaõigluse vastu oma uurimiste ja materjalidega.

2017. aastal kordas ajakirjanik oma rekordit ja esines taas kaheksas filmis. Eetris oli kaks eelmise aasta aktuaalsete materjalide jätke: “Mürgine äri-2” ja “Palmi kaldad. Osa 2. Esilinastusid ka Venemaa meessoost elanikkonda mürgitanud kurjategijate rühmast räägivad filmid “Must apteeker”, filmid “Munk”, “Odessa. Kolm aastat“, „Meie inimesed“, „Ukraina. Operatsioon Mazepa.

Alates 2017. aasta oktoobrist võttis Arkadi Mamontov telekanali Spas uue autorisaate “Impeeriumi jäljed” saatejuhi ametikoha.

Projektid

• 2000 – “Erikorrespondent”
• 2001 – “Teine pool. Lapsed"
• 2003 – “Valged riided”
• 2004 – “Liiklus”
• 2006 – "Spioonid"
• 2006 – “Lõks”
• 2007 - “Samet. Ru"
• 2009 – “Baas”
• 2010 - "Jõemees"
• 2012 - "Putin, Venemaa ja lääs"
• 2012 - "Provokaatorid"
• 2014 - "Bandera: timukad pole kunagi kangelased"
• 2014 – “Sodoomia Euroopas. Kes on süüdi ja mida teha?"
• 2016 – “Athos. Tõus"
• 2016 – “Palmi kaldad”
• 2017 – “Impeeriumi jäljed”

Savva Mamontov on 19. sajandi kuulus vene ettevõtja ja filantroop. väga huvitav ja rikkalik. Kaasaegsed tundsid teda kui suurepärast lauljat, andekat skulptorit ja kunstnikku. Just tema pärandvarast sai omal ajal kunstielu keskus.

Savva Mamontovi lühike elulugu

Savva Ivanovitš Mamontov sündis kaupmehe perekonnas 15. oktoobril 1841. aastal. Tema isa tegeles raudtee-ehitusega. Pere elas rikkalikult, nende majas peeti sageli vastuvõtte ja balle. Pärast õpingute lõpetamist õigusteaduskonnas jätkas poeg isa äri ja teenis sellega varanduse. Savva Mamontovi nimi on seotud suurimate raudteeliinide rajamisega. Oma järglastelt (Savva Mamontovi elulugu on teada rohkem kui ühele põlvkonnale) sai ta aga tänu ennastsalgavale kunstiteenimisele laialdase kuulsuse ja mälestuse. “Moskva Medici”, “Suurepärane Savva” - nii rääkisid temast tänulikud kaasaegsed, just nende hüüdnimede all astus ta vene kultuuri ajalukku.

Haridus

Mamontovite peres oli neli poega. Nende haridusega tegeles spetsiaalselt selleks palgatud juhendaja. Ta õpetas lastele euroopalikke kombeid ja võõrkeeli. Savva Mamontovi elulugu võis olla täiesti erinev, kuid kõik muutus pärast tema ema surma 1852. aastal. Isa ja lapsed pidid kolima tagasihoidlikumale maavaldusele, kui nad olid varem elanud. Pereisa leinas oma naise surma. Just sel ajal otsustas ta loobuda kodusest õppest ja panna lapsed Moskva gümnaasiumi ning kaks aastat hiljem transportis ta nad Peterburi ja kirjutas nad ehitusinseneride instituuti. Savva aga ei saanud siin õppida ja naasis Moskvasse, oma kodugümnaasiumisse. Üheks tagasituleku põhjuseks oli sarlakid, millesse ta haigestus. Õppimine polnud talle kerge. Tollastes õppeasutustes kehtisid karmid reeglid: õppeainetest maha jäänud õpilased pidid istuma viimaste laudade taha. Kuid Savva Mamontov, elulugu, mille isiklikust elust on räägitud sajandeid, oli juba ümbritsevate lemmik ja klassikaaslaste palvel istus ta alati esimese laua taha. Ta kandis seda ainulaadset võimet ühendada inimesi enda ümber kogu elu. Klassikaaslaste tunnustus ei saanud aga Savva õppeedukust mõjutada ja pärast lõpueksamite ebaõnnestumist oli ta sunnitud gümnaasiumist lahkuma.

Sissejuhatus kunsti

Isa viis poja Peterburi ülikooli. Sisseastumiseksamitel tuli Savva Mamontovil petta - ladina eksamile läks tema asemel teine ​​noormees. Savva astus Peterburi ülikooli ja viidi peagi üle Moskva õigusteaduskonda. Kuid isegi ülikoolis ei olnud Savva Ivanovitš Mamontov, kelle elulugu kujutab meid kõrgelt haritud inimesena, õppimisest liiga huvitatud ja pühendas kogu oma vaba aja draamaklubi tundidele, mille juht oli kuulus näitekirjanik A. N. Ostrovski. . 1862. aastal mängis ta Curly rolli näidendis “Äikesetorm”. See oli tema debüüt, muide, üsna edukas.

Mamontov - ettevõtja

Nende aastate jooksul asutas Ivan Fedorovitš Mamontov just uue kaubanduspartnerluse, mis oli spetsialiseerunud siidimüügile, ja hakkas seda arendama. Isa otsustas oma noorima poja Savva pereärisse kaasata ja saatis ta oma ettevõtte Bakuu filiaali kaubandust õppima. Lihtsa töötajana tööle asunud Savva Mamontov näitas end suurepärase ärimehena. Pärast ärireisi Pärsiasse naasis ta kogenud ärimehena. Savva Ivanovitš Mamontovi elulugu ütleb, et sellest hetkest alates muutus tema elu dramaatiliselt. Koolitreenijast ja looderist saab suurepärane ettevõtja.

Savva Ivanovitš Mamontovi perekond

Savva Mamontovi ja tema perekonna elulugu pakub huvi paljudele praeguse põlvkonna inimestele. 1864. aastal läks noorim poeg Itaaliasse ravi saama ja kohalike turgude olukorda uurima. Siin kohtub ta oma tulevase naise Elizaveta Grigorievna Sapožnikovaga. 17-aastane neiu ei olnud eriti ilus. Kuid see pole Savva Mamontovi tema poole meelitanud. Ta tundis huvi kunsti vastu, laulis kaunilt, luges palju ja õppis muusikat. Aasta hiljem toimusid uhked pulmad, mille järel asusid noorpaarid elama Moskvasse. Just sel ajal kolisid Mamontovid kauplemisest eemale ja asusid raudtee-ehitusele tööle. Pereettevõttega seotud Savva Mamontov, kelle lühike elulugu on artiklis kirjeldatud, ei lõpetanud kunagi kunsti teenimist ja investeeris sellesse tohutuid rahasummasid.

Pärast isa surma 1869. aastal läks pereettevõtte juhtimine täielikult tema noorima poja kätesse. Noor pere otsustab osta oma kodu. Kuulsad vene kunstnikud, kirjanikud ja muusikud kogunesid pidevalt Abramtsevo mõisasse, mis kuulus Mamontovite perekonnale alates 1870. aastast. Tänu Savva Ivanovitši abile hakkas ooper sel ajal arenema. Sellised nimed nagu Chaliapin, Mussorgsky, Rimski-Korsakov hakkasid kõlama ja kuulsaks saama. Suurt tähelepanu pööras patroon kuulsate kunstnike maalitud kaunistustele. Mamontov Savva Ivanovitš ise, kelle lühike elulugu ei suuda loomulikult paljastada kõiki tema andeid, valis koos ajaloolaste ja kunstikriitikutega hoolikalt välja kõik dekoratsioonid, lavadetailid ja kostüümid.

Patronaaž

Savva Ivanovitš pühendas kogu oma elu mitmesuguste loominguliste tegevuste toetamisele. Ta korraldas õhtuid, näitusi, sõlmis uusi tutvusi, julgustas ja edendas andekaid inimesi. Mamontov kulutas selle "hobi" peale tohutult raha, hoolimata mõne tema pereliikme rahulolematusest. Tal oli eriline anne näha ja ära tunda inimeses annet ühe või teise kunstiliigi jaoks. Mamontovite majas elasid ja töötasid pidevalt noored kunstnikud ning omanikud püüdsid luua nende loovuseks kõige soodsamad tingimused. kus Mamontovid elasid, ehitati pidevalt ümber ja remonditi, et võimalikult palju inimesi ära mahutada. Pärast järjekordset Itaalia-visiiti kutsus Savva Ivanovitš koos abikaasaga oma mõisasse noori kunstnikke, Peterburi Kunstiakadeemia lõpetajaid, kes olid lõpetamas õpinguid välismaal. Tänu Savva Mamontovile said maailmale tuntuks sellised nimed nagu V. D. Polenov, E. I. Repin, V. M. Vasnetsov jt.

1885. aasta alguses avas Savva Ivanovitš Moskva eraooperi, mis tähistas lava suure ümberkujundamise algust. Just siin tuli ilmsiks nüüdseks maailmakuulsa F.I. Just siin esinesid kuulsad heliloojad ja suuremad kunstnikud.

Abikaasa Elizaveta Grigorievna

Savva Ivanovitši naine toetas oma meest kõiges. Just tema avas talupoegade lastele kooli ja veidi hiljem puusepatöökoja. Selle töökoja lõpetajad said preemiaks tööriistakomplekti, mis võimaldas tööd jätkata.

Mamontovi majas oli suurepärane raamatukogu. Elizaveta Grigorievna abistas alati vajaliku ajaloolise teabe ja dokumentide valimisel, kui keegi kunstnikest võttis ette maalida ajaloolisel teemal lõuendi. Sageli luges ta kunstnike töötamise ajal neile klassikalist kirjandust, arendades noortes talentides ilumeelt.

Kohtuprotsess

Kahjuks ei olnud Savva Mamontovi saatuses kõik alati sujuv ja rahulik. 1900. aastate alguses toimus suur kohtuprotsess raha ebaseadusliku omastamise kohta. Ettevõtja tuleb välja ideega ühendada suured tööstus- ja transpordiettevõtted. Selle grandioosse plaani elluviimine nõudis palju raha. Savva Ivanovitš müüb talle kuuluvaid Northern Roadi aktsiaid. Samas saab ta laenu, pannes tagatiseks tema perekonnale kuulunud aktsiad ja vekslid. Olles pannud kogu oma varanduse mängu, lootis ettevõtja seda suurendada, kuid kõik läks viltu. Savva Ivanovitš Mamontov arreteeriti. Ta pidi isegi mitu kuud vangikongis veetma. Õnneks lõppes juhtum õigeksmõistva otsusega. Kohtuistungite ajal võtsid sõna paljud tunnistajad. Ükski neist ei öelnud kohtualusele ühtegi halba sõna. Pärast kohtuotsuse ettelugemist aplodeeris kogu ruum. Vaatamata kohtuasja soodsale tulemusele tuli võlad tagasi maksta. Kogu pere varandus müüdi oksjonil maha.

Elu pärast kohtuprotsessi

Pärast pika kohtuprotsessi lõppu ja kohtuotsuse väljakuulutamist on Savva Mamontovi elu dramaatiliselt muutunud. Ta hakkas elama eraldatud elu ja ilmus ühiskonda harva. Ustavad ja pühendunud sõbrad ei unustanud aga oma patrooni. Tema juures käisid sageli sellised kuulsad inimesed nagu V. A. Serov, V. M. Vasnetsov, V. I. Surikov, F. I. Chaliapin.

Savva Mamontov: elulugu, lapsed

Savva Ivanovitš ühendas väga edukalt kultuuri ja kunsti teenimise ettevõtlusega. Mõlemad võtsid palju energiat, kuid tema jaoks oli see kogu elu töö. Nagu ettevõtja ise tunnistas, ei loobuks ta kunagi ei kunsti ega äri tegemisest. Muide, oma ettevõtlustegevuses ei näinud ta mitte ainult rahalist kasumit, vaid ka inimeste teenimist, teenust inimeste hüvanguks.

Savva Mamontovi elulugu oleks puudulik, kui ei mainitaks lapsi, suure filantroopi ja töösturi pärijaid. Peres oli viis last. Tähelepanuväärne on, et Savva nimetas kõiki oma järglasi nii, et tema enda nimi moodustati nende nimede esitähtedest. Vsevolod, Vera, Alexandra - SAVVA. Üks poegadest, Sergei, jätkas mingil määral isa tööd. Tema nimi nii kuulsaks ei saanud, kuid ta oli nii näitekirjanik kui ka poeet, oma ringkondades üsna kuulus.

Elu pärast surma

Revolutsiooniaastad olid kogu tolleaegsele Venemaale rasked. Dramaatilised muutused riigis leidsid Savva Mamontovi raskelt haigeks. 1918. aasta märtsi alguses haigestus ta kopsupõletikku. 24. märtsil suri suur ettevõtja ja filantroop. Järgmised aastakümned pärast tema surma kuulus võim riigis enamlastele ning Savva Mamontovi nimele sülitati ja see unustati. Kuid sellised inimesed ei lahku jäljetult. Ja nüüd, peaaegu sada aastat pärast tema surma, mäletame Savva Ivanovitš Mamontovi mõõtmatut panust vene kultuuri arengusse. Tänapäeval on Sergiev Posadis ja Jaroslavlis kuulsa filantroopi ja kunstipatrooni auks püstitatud mälestussambaid. Moskvast mitte kaugel, Jaroslavli suunas, on tema järgi nimetatud platvorm.

Viimases saates, mis ilmus pärast Pussy Rioti kohtuasja apellatsioonkaebust, väidab Mamontov, et “punkpalve” peakorraldaja on Pussy Rioti liikme Nadežda Tolokonnikova abikaasa, aktsionist Pjotr ​​Verzilov. Samal ajal kuulutasid Tolokonnikova ja Maria Alehhina (Pussy Rioti teine ​​liige, kes istub vangis; grupi kolmas liige Jekaterina Samutsevitš vabastati) hiljuti Verzilovi kui "rühmitust esindava isiku" ebaseaduslikkust. Mamontov rääkis Lenta.ru-le antud intervjuus Venemaad õgivast liberaalsest molluskist ja Vene õigeusu kiriku eksimatusest.

"Lenta.ru": Ütlesite, et ootate kassasse, et näidata oma Pussy Riotist käsitleva filmi kolmandat osa. Milleks?

Arkadi Mamontov: Ootasime nende naiste, jumalateotajate reaktsiooni Pjotr ​​Verzilovile. Tolokonnikova ja Aljohhina kiri Verzilovi tegevuse kohta kirjutati pärast pöördumist.

Muusikaprodutsent Joseph Prigožin väljendab teie saates mõtet, et süüdi pole mitte niivõrd tüdrukud, kuivõrd Verzilov.

Nad kõik on süüdi. Kindlasti! Ei midagi isiklikku, aga minu jaoks väljendub nende süü selles, et üks inimene mõtles selle kõik välja ja kujundas ning kuulas, panid maskid selga ja lavastasid meie õigeusu kirikus vastikuid tantse.

Sa ei saa korraldada protesti pühas kohas. Kui soovite, minge ja korraldage ralli igal pool, aga milleks lisada sellele püha ruumi? Kui olete patriarhi ja Putini vastu, siis väljendage seda teisiti. Ja nad tulid minu majja – ja loomulikult võtsid nad selle vastu. Kas sa oled usklik?

Ei.

Sa oled ateist, aga sul on maja, kus sa elad. Grupp inimesi tuleb teie juurde ja hakkab tantsima. Te ei plaksuta neile ega küsi, kas te häirite neid. See on kõik.

Päeva parim

Esmane on see, et nad hüppasid välja kõnepulti ja kõnepulti ning karjusid jumalatuid sõnu. Kõik muu on teisejärguline. Mis õigus oli neil seda teha meie katedraalis, kus toimus meie kahe kiriku taasühendamine, kus kuulutati pühakuks keiser ja kuninglik perekond, kus toimuvad ülestõusmispühade ja jõulude ajal jumalateenistused?

Peate minust kui usklikust aru saama! Sa oled ateist, aga armastad, ma loodan, oma ema, oma isa? Minu jaoks on see sama. Jumal on isa ja ema on kirik. Kas sa saad aru? Jah, selliste asjade eest [oleks võinud neile hullemini teha]! Jumal tänatud, et elame 21. sajandil ja suhtume sellesse verbaalselt!

Mulle on alati tundunud kummaline võrrelda kirikut majaga.

Sa ei ole kristlane ja sa ei saa hinnata, kuidas ma usun. Olen kristlane ja mu kirik on kodu. Inimesed tulevad sinna palvetama, kuid siin elus pole midagi tähtsamat kui palve. Olen olnud kohutavates, hirmutavates olukordades ja kui peale Jumala pole kedagi, kellele usaldada, tuleb Tema appi.

Kõik meie kolm saadet olid pühendatud ühele olulisele küsimusele: "Miks sa tulid pühasse kohta, miks lavastasite vastikuid tantse?"

Ja mis on vastus?

Vastasin sellele oma programmides. Nüüd ma küsin, mis on vastus. Kas saate aru, mida nad tegid?

Ma arvan, et nad tegid üsna lolli teo, aga kui nad tuleksid mulle koju ja laulaksid lauale, siis ma lööksin nad lihtsalt välja, mitte ei nõuaks vangistamist.

Mida sa ütled! Siin on teie sünnipäev, ema ja isa on laua taga ning võõrad maskides tulevad sisse ja hakkavad laua peal tantsima, õunu ja kooki laiali puistama. Miks sa politseile ei kirjuta?

Jumalateotust ei ole kriminaalkoodeksis sõnastatud.

Nüüd saab olema. Meie kriminaalkoodeks on nõukogulik. Selle lõid ateistid, kes 1917. aastal hakkasid meie kirikut peksma ja tuhandeid preestreid maha laskma. Õigeusklikud lasti maha! Kui kannad risti, on see vastu seina!

See on kõik. Ja nüüd ütlete, et toimub kiriku suurim tagakiusamine.

Kindlasti! Nüüd on olukord veelgi keerulisem. Kui varem juhtus see füüsiliselt, siis nüüd on käes virtuaalsete piltide ajastu, interneti abil, uute tehniliste asjade abil aju mõjutamise ajastu. Ajju tirimine, teadvusega manipuleerimine, põrgulik propaganda. See on hirmsam.

Ja kas teid tuleks selle eest vangi panna?

Ära moonuta mind. Kohus otsustab, kas vangi panna või mitte, kuid püha ruumi tunginud inimesi on vaja karistada. Nõukogude ajal algasid verised tagakiusamised Ateistide Liidu propagandakampaaniatega. Kui lased sellel praegu juhtuda, läheb asi ainult hullemaks!

Kust sa selle idee said?

Kas sa ei näe seda ise? Kaliningradis üritati süüdata kirikut, Tšeljabinskis, Arhangelskis, Murmanskis raiuti maha rist. Kaliningradis ütlesid nad mulle, et tahavad seda teha Internetis leviva propaganda tõttu (noorte vestlus templi preestriga, mida nad üritasid põlema panna, on toodud Mamontovi kolmandas saates - Lenta.ru märkus).

See on kiriku järkjärguline tagakiusamine! Milliseid küsimusi teil veel on? Kas sa tahad, et meie patriarhi viiks mõni kunstimaja või kuidas iganes nad seda "kunstiks" kutsuksid ja ta maha laseks või mis? Või poodi preester üles? Seal Kaasanis võttis see poolhull mees naise ja tappis! Ta kirjutas "tasuta" ja see on alatu sõna!

Jah, ta seadis selle ise üles.

Kuulge, see tähendab, et tal oli teavet, ta luges ja nägi!

Nii et tal oli teavet ka sinult, sa tegid föderaalkanalis kolm saadet.

Tegin saateid, sest ma ei taha osaleda ateistide korraldatavas massikooris. Alates veebruarist olen näinud, kuidas see kõik arenes. Enne kohtuistungit algas tõesti kohtule surve. Siin rääkis Madonna, kogu maailm, kirjale kirjutasid alla kõik meie nn kultuurivalgustid. Mis see on?

Ja ma tegin ainult kolm saadet, mis läksid eetrisse hilisõhtul. Kogusin stuudiosse inimesed, kellel on alternatiivne vaatenurk. Ma ei tahtnud vaidlusi. Näitasin rahvale, et pole ainult koor, kes peab neid pühakuteks.

Nii et sa näid olevat ajakirjanik, aga tunnistad ise, et oled erapoolik.

Nii et siin on Jumal üks osapooltest.

Tegeled sofistikaga. Sa oled ateist ja meie vahel on jõgi. Miks peaksime sel teemal vaidlema? Mul on õigus oma autori vaatenurgale. Oled ka kihlatud.

Ma ei pildista ühekülgseid lugusid, kuid annan teile oma sõna. Sa ei andnud Verzilovile sõnagi.

Miks ma peaksin talle oma sõna andma? Rääkisin temast, mida ma vajalikuks pean.

See on propaganda. Sa näitad seda nii, nagu see sulle sobib.

Ei, ma näitan teda sellisena, nagu ta on. Näitasin, kuidas ta Ühendriikidesse tuli, kirjutasin Voina grupile kirja, avaldasin kirja Tolokonnikovale ja Alehhinale.

Jah, sa omistasid talle isegi "kahjustatud silla" aktsiooni, kuigi tal polnud sellega midagi pistmist. Peterburi “sõda” tegi seda.

Ja ma tean, et see on nii. Sina tead üht, aga mina tean kindlasti teistmoodi!

Aga ma ei taha oma saates kellelegi teisele sõna anda, sest Vene õigeusu kiriku, patriarhi ja meie õigeusklike kohta levis palju vastulauseid.

Kas Vene õigeusu kirik on eksimatu?

(Nördiselt) kirik? Kirik? Vene õigeusu kirik? Muidugi, eksimatu. Jumal lõi ta!

("Ja põrgu väravad ei saa temast võitu," lisab operaator Mamontov, kes millegipärast salvestas intervjuu algusest peale)

Vaatad mulle suure üllatusega otsa, aga ei mõista mind. Sa usud, et maailm koosneb ainult reaalsusest, milles me eksisteerime. Maailmas on ikka veel Jumala kohalolu, tead? Ja ma kaitsesin teda.

Nii et teie, väites, et meie vahel on jõgi, ainult tugevdate ühiskonna lõhenemist. Oleme sama maa, sama kultuuri inimesed.

Ma ei loo lõhet. Oleme sama riigi kodanikud, kuid vaimselt erinevad inimesed. Mõtlesin, et võiks teha saate, mis räägib rahulikult Päästja Kristuse katedraalis toimunust. Ja miks ta kõik nii vaimustusse ajas?

Sest nad kinnitavad fakte, mida mitte millegagi ei tõesta. Näiteks Berezovski osalemine.

Kes sulle ütles, et see pole tõestatud? Seal tuli välja mees [ärimees Aleksei Višnjak] ja ütles, et Berezovski ütles talle restoranis, et sellised ja sellised aktsioonid on tulemas. Kas ta pole mitte tunnistaja, mitte inimene?

Jah, ta on ebanormaalne inimene ja tappis oma vanemad hantlitega.

Ta on täiesti normaalne inimene. Kes tõestas mõrva? Kas teil on sellel teemal kohtulahend? Ja tema advokaat ütleb, et ülestunnistus võeti välja surve all.

Noh, kohtuprotsess ei tõestanud Berezovski osalust... Üldiselt naeravad kõik, kui Berezovski järjekordsesse loosse tõmmatakse.

Kes naerab? Sina? Töötasin 90ndatel ajakirjanduses, tunnen Boriss Abramovitšit hästi. Kes viimasena naerab, naerab. Sealhulgas üle Berezovski.

Kuid kolmandas filmis pole temast sõnagi, vaid Verzilov ilmub.

Ja et Berezovski on paavst või mis? Nad ütlesid seda üks kord ja sellest piisab.

Kes siis Pussy Riotile raha andis? Berezovski või Banksy, kes kolmandas filmis ootamatult jutuks tulid?

Sa moonutad jälle! Kõik kolm filmi on erinevad. See on progressiivne uurimine, mida ma tegin oma parimate võimaluste piires. Kolmanda filmi peategelane on Pjotr ​​Verzilov. Sattusime kokku Banksy grupiga ja otsisime konkreetset inimest. Miks nad peidavad end? (Banksy on inglise põrandaalune artist, kes ei avalda oma identiteeti – Lenta.ru märkus) Mida sa kardad, kui oled tõe ja õiguse poolt?! Avama! Perekonnanimi, eesnimi, aadress – ja edasi!

Kes on tegelikult Verzilovi taga?

Kuule, miks sa otsustasid, et ma peaksin kõik ära viskama, kui sa tahad? Omal ajal räägin sellest ka. Mina olen autor. On üks tunnistaja, kes ütles Berezovski kohta – üks kord. Verzilovi kohta on palju tõendeid – kaks. Ja seal on Banksy. Anname mõtlemisainet.

Te ise räägite õigeusu kiriku verisest tagakiusamisest kommunistide ajal ja teie kolmandas filmis on stuudios peategelaseks marurahvuslik kommunist Prohhanov. Kuidas nii?

Aleksander Andrejevitš Prokhanov pole raevukas. Ta on väga tark, väga korralik, väga tugev inimene. Jumal tänatud, et Vene maal selliseid inimesi leidub. Ta tegi palju Venemaa päästmiseks.

Millest?

Liberaalsest molluskist (seda terminit kasutab Mamontovi saates Prokhanov - Lenta.ru märkus), kes on meie riiki hävitanud alates 90ndatest. Aleksander Andrejevitš on meie aja kangelane! Jumal tänatud, et ta saates osales. Ja see, et ta seisab nõukogude idee eest, on see, kuidas ma sel ajal üles kasvasin. Seal oli ka häid asju.

Ma arvan, et te ei uskunud siis jumalasse?

Sul pole õigus. Ma uskusin Jumalasse isegi siis, kui sa olid väike.

Te pole selliseid seisukohti varem väljendanud.

Polnud vajadust. Nad sundisid mind, ronisid templisse ja jagasid seal! Ärkas üles! Oleksite pidanud sellest eemale jääma ja midagi poleks juhtunud!

Mis on ikkagi liberaalne merekarp? Nüüd pole võimul mitte liberaalid, vaid Vladimir Putin.

Liberaalne merekarp on Prokhanovi kujundlik väljend. Nagu ma aru saan, väljendas ta sellega Venemaa vaimses maailmas toimuvat. Kõik sai alguse 90ndate alguses, kui me kõik rõõmustasime, et nõukogude võim on läbi. Ja kui algas erastamine, kui rahvas muutus üleöö vaeseks ja paljaks, kui tekkis gangsterkapitalism, siis roomas pinnale liberaalne karm ja hakkas inimeste ajusid lihvima. Et keegi ei pahandaks, et riik saaks hävitatud.

Ja seda põrgulikku virtuaalset liberaalset molluskit, kes on oma kombitsad üle riigi laiali ajanud, ei saa niisama lihtsalt jagu.

Putin on nüüdseks olnud võimul 12 aastat.

Mis on Putinil sellega pistmist? Ma räägin vaimsest komponendist, inimeste selles olekus eksisteerimise ideoloogiast. Ja sa annad mulle jätkuvalt Putinit!

Ma lihtsalt arvasin, et liberalism on poliitiline ja majanduslik süsteem.

Ma ei arva nii. Liberalism lükkab religiooni täielikult tagasi. Liberalism, eriti venelane, on kõige kohutavam neobolševism, mis lükkab kõik ümber. Kui sa ei ütle seda, mida me kuulda tahame, siis viskame su seinale. Kui olete jumalateotajate vastu, olete vaenlane. Saan kirjad: "Nahkhiir pähe!" Need on liberaalid, teie sõbrad ja põhifännid, kes kirjutavad!

Sa oled elus ja terve ning Pussy Riot on vanglas. Kes siis kelle vastu seina pani?

Kes tuli templisse ja tegi seal paska? Mida ma?! Miks sa tulid? Kes neile helistas? Vastus! Nad tulid mu majja ja läksid sinna paska! Kas ma peaksin neid suudlema?!

Nad on Putini režiimi vastu.

Nii et las nad lähevad Bolotnaja väljakule! Nad kirjutavad Lenta.ru-le, kirjutavad Moskva linnapeale avaldusi üksikuks piketiks, tõusevad püsti, panevad maskid selga, tõstavad seelikud üles, kummardavad - mida iganes tahad!!!

(Praegu operaator vaikib ja viibutab käega raevu läinud Mamontovile)

Ateisti jaoks on kirik umbes samasugune hoone nagu teised avalikud hooned. Nad ei raiunud risti maha ega tegelenud vandalismiga.

Siin oli vaimne vandalism ja see on hullem. Ja nende järgijad hakkasid riste maha raiuma.

Noh, see pole idee, mida tuleks vangistada.

Mis mõte siin oli?

Putin aeti minema ning tegevusele tähelepanu tõmbamiseks kasutati kohta, mis äratab erilist tähelepanu. Nii nagu enne seda oli Punasel väljakul Pussy Riot miiting.

Sa ütled nüüd, et iga inimene võib tulla minu Jumala majja ja korraldada seal aktsiooni tähelepanu tõmbamiseks – ja temaga ei juhtu selle eest midagi, kuna ta ei rikkunud midagi. Ja see, et ta solvas miljonite usklike tundeid? Need teie sõnad sisaldavad religioonidevahelisi tülisid. Tood ebakõla ja kaitsed inimesi, kes tulid ja tantsisid. Kui riigiduuma usklike tunnete kaitsmise seaduse vastu võtab, on see õige.

Kui teotajad oleksid meelt parandanud, poleks midagi juhtunud. Kuna nad arvavad, et neil on õigus, karistatakse neid.

Mis seos on meeleparanduse ja kriminaalõiguse vahel?

Miks rääkisite algul rohkem selle aktsiooni õigeusuvastasest suunitlusest ja kolmandas filmis rõhutasite "vandenõu Putini vastu"?

Aktsioonil oli mitu tähendust, sealhulgas poliitiline. Ta demoniseeris Putinit, patriarhi ja rahvast. Olen statist ja võtsin sõna valitsusasutuste kaitseks. Ütlesite, et tempel on koht, kus tegevusele tähelepanu tõmmata. See tähendab, et miski pole teie jaoks püha. See on nagu oma ema solvamine. Kas su ema on sinu jaoks püha inimene?

Jah.

Kui teie ema on solvunud, kas teda ei peaks karistama? Kas kavatsete vaikida?

Kui nad teie ema solvavad, peaksite teda lööma näkku, mitte andma teda politseisse.

Me peame istutama! Te ei pea teda rusikaga näkku lööma, vaid karistage teda vastavalt seadusele. See on kõik.

(Operaator vahetab filmi ja Mamontov palub filmida "vestluse üldist kaadrit")

Ütlesite, et Putini vastu on võimalik sõna võtta. Kas kiriku vastu on võimalik sõna võtta?

Ei, keegi ei tohi kirikut rünnata.

Miks?

Milleks? Mida on kirik teile teinud? Inimesed ehitavad templeid, tulevad palvetama. Kuidas need sind häirivad? Või kardate kellahelinat kuulda? Miks sa puudutad?

Räägime kiriku ja võimuliidust, usuõpetuse juurutamise katsetest koolides.

Millist haridust soovite tutvustada? Kes õpetab inimestele, mis on hea ja mis on halb? Mis moraali sa neile õpetad!

Teie kolmanda filmi külalised arutavad aktiivselt Venemaa ja Lääne sõja teemat, et üks võidab. Ja Pussy Riot on üks lääne relvi?

Minu arvates seisab Venemaa ees läbimurre. Me kas libiseme kokkuvarisemisse või ületame selle ideoloogilise tühjuse, siseneme oma mõtetesse ja mõistame, miks me elame. See ei huvita kedagi väljaspool Venemaad. On riik, kus on palju ressursse ja suur territoorium. Seda tuleb kasutada kolooniana, et siin oleks kõik nagu läänes, toimuks täielik globaliseerumine. Et hariduse ja mõtlemise tase oleks täiesti sama, mis läänes.

Et kõik servad kustutataks, et poleks suurt vene rahvast, suurt vene kirjandust, vaid oleks keskmine väike piirkondlik võim. Selleks peavad inimesed oma aju selgeks tegema ja neile läänelikke väärtusi tutvustama. Olen selle vastu.

Millised on väärtused Venemaal? Ida?

õigeusklikud. moslem. juut, budist. Venemaa kõige olulisem väärtus, kas teate, mis see on? usus!

Teie arvates pole Euroopasse ega USAsse usku?

Kas teie arvates on seal palju usku? Belgias renditakse kirikuid välja ja seal tantsitakse!

Tegelikult käib USAs kirikutes rohkem inimesi kui Venemaal. Ja Saksamaal on kristlik partei.

Ja jumal tänatud! Nii et nad peavad endiselt vastu. Aga Venemaal tuleb kristlik pidu. Me just alustasime, just ärkasime. Läänes pole ma kunagi näinud sellist usku nagu meil.

Milline?

Innukas.

Kas see on hea?