آموزش عالی حرفه ای

دانشگاه دولتی هوافضای سیبری

به نام آکادمیک M. F. Reshetnev

گروه تاریخ و علوم انسانی

آزمون جامعه شناسی

نگرش جوانان مدرن به خانواده و ازدواج

تکمیل شد:دانشجو gr. IEZU-01

شنیتووا یو.

بررسی شد: Gavrin D.A.

کراسنویارسک، 2012

معرفی

موضوع "نگرش دانشجویان نسبت به ازدواج" تصادفی انتخاب نشده است. با توجه به رشته ای که دولت برای حل مشکلات جمعیتی، افزایش نرخ زاد و ولد و بهداشت عمومی انتخاب کرده است، مطالعه نگرش جوانان به ازدواج و خانواده بسیار مورد توجه است.

نگرش به عشق هر نسل منعکس کننده ویژگی های زمانه و روانشناسی افراد است، نشان دهنده شرایط زندگی و اصول اخلاقی و زیبایی شناختی است که در جامعه معین ایجاد شده است. به گفته کارشناسان، شکنندگی ازدواج های مدرن تا حد زیادی با این واقعیت تعیین می شود که جوانان احترام واقعی را برای نهاد خانواده ایجاد نمی کنند. علاوه بر این، مشکل رایج جوانان، ناآگاهی در امور ازدواج است و اشتباه رایج این است که در تشکیل خانواده، تنها بر قوت احساسات تکیه می کنند.

ثبات روابط زناشویی و خانوادگی بستگی به آمادگی جوانان برای زندگی خانوادگی دارد، جایی که آمادگی برای ازدواج به عنوان یک سیستم از نگرش های اجتماعی-روانی فرد درک می شود که نگرش مثبت عاطفی را نسبت به سبک زندگی خانوادگی تعیین می کند.

مهمترین کارکرد اجتماعی خانواده مدرن، آموزش مرد خانواده آینده است، یعنی آماده سازی نسل جوان برای ازدواج و روابط خانوادگی. این به دلیل افزایش روندهای منفی است: تنزل سبک زندگی خانوادگی، گسترش اشکال جایگزین ازدواج و روابط خانوادگی، کاهش اعتبار خانواده، نیاز به فرزندآوری، افزایش طلاق و خشونت های درون خانواده. جایگاه جوانان در جامعه، روندها و چشم اندازهای توسعه آن برای جامعه بسیار مورد توجه و اهمیت عملی است، در درجه اول به این دلیل که آینده آن را تعیین می کند. در اینجا نگرش جوانان به ازدواج و خانواده به عنوان واحد اصلی جامعه جایگاه قابل توجهی را به خود اختصاص داده است.

در بیشتر نقاط جهان، میانگین سن ازدواج در حال افزایش است و در حال حاضر ازدواج های کمتری در دوران نوجوانی در سراسر جهان نسبت به یک دهه پیش رخ می دهد.

در حال حاضر تغییرات قابل توجهی در روابط خانوادگی در حال رخ دادن است. تنوع قابل توجهی در الگوهای خانواده وجود دارد و هیچ مدرکی مبنی بر ظهور یک الگوی واحد از روابط خانوادگی وجود ندارد. در بسیاری از کشورها، نوع جدیدی از رابطه به طور فزاینده ای در حال گسترش است - ازدواج ثبت نشده. با این حال، ازدواج ثبت شده ایده آل تلقی می شود که طی آن زوجین به طور مشترک در مورد تعداد فرزندان تصمیم می گیرند.

با این حال، تحقیقات در جهت گیری های ارزشی جوانان نشان می دهد که خانواده ارزش اصلی جوانان باقی می ماند.

جوانان در فرآیند اجتماعی شدن به دنبال حمایت و حمایت از خانواده والدین خود هستند و آمادگی دارند خانواده آینده خود را بر اساس اصول انسانی و اخلاقی بسازند، اما در عین حال دچار کمبود شدید دانش روانشناختی می شوند. و مهارت ها

1. خانواده به عنوان نهاد اجتماعی جامعه

1.1 مفاهیم «خانواده»، «ازدواج»، «ازدواج مدنی» و روابط زناشویی

شناسایی جنبه اساسی نگرش جوانان مدرن به زندگی خانوادگی، اول از همه مستلزم پرداختن به تحلیل مفاهیم اساسی مانند "خانواده"، "ازدواج"، "عملکردهای خانواده" و همچنین در نظر گرفتن پدیده " ازدواج مدنی".

رویکردهای زیادی برای تفسیر واژه «خانواده» وجود دارد. بنابراین، در "فرهنگ لغت زبان روسی" S.I. اوژگوف، کلمه "خانواده" به معنای "انجمن افراد مرتبط با خانواده یا ازدواج" است. فرهنگ فلسفی «خانواده» را این گونه تعریف می کند: «نوعی از اجتماع اجتماعی، مهم ترین شکل سازماندهی زندگی شخصی، مبتنی بر پیوند زناشویی و پیوندهای خانوادگی، یعنی بر اساس روابط متعدد بین زن و شوهر، والدین و فرزندان، برادران و... خواهران و سایر اقوام با هم زندگی می کنند و یک خانواده مشترک را اداره می کنند.» A.G. خرچف در تحقیقات خود خانواده را "گروه اجتماعی کوچکی بر اساس ازدواج یا خویشاوندی می داند که اعضای آن با زندگی مشترک، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل به هم مرتبط هستند" 2 .

در سال‌های اخیر، خانواده به طور فزاینده‌ای به عنوان یک گروه اجتماعی-روان‌شناختی کوچک خاص نامیده می‌شود و از این طریق تأکید می‌شود که با سیستم خاصی از روابط بین فردی مشخص می‌شود که تا حد زیادی توسط قوانین، هنجارهای اخلاقی و سنت‌ها اداره می‌شود. محققان خارجی خانواده را تنها در صورتی به عنوان یک نهاد اجتماعی می شناسند که با سه نوع اصلی از روابط خانوادگی مشخص شود: ازدواج، والدین و خویشاوندی. در صورت عدم وجود یکی از شاخص ها، از مفهوم "گروه خانواده" استفاده می شود.

خانواده مهمترین شکل سازماندهی زندگی شخصی است، نوعی اجتماع اجتماعی، گروه کوچکی است که مبتنی بر پیوند زناشویی، خویشاوندی یا فرزندخواندگی است. در مورد روابط چند جانبه بین زن و شوهر، والدین و فرزندان، برادران، خواهران، سایر بستگانی که با هم زندگی می کنند و یک خانواده مشترک را اداره می کنند. خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی را نمی توان بر اساس شناخت اعضای آن به صورت جداگانه درک کرد. خانواده یک سیستم باز و دائما در حال توسعه با قابلیت های تطبیقی ​​قابل توجه است. تغییر در یک عنصر از سیستم، به عنوان مثال در روابط بین همسران، کل خانواده را تحت تاثیر قرار می دهد. اختلالات فردی اعضای خانواده بازتابی از اختلالات سیستمیک است.

«ازدواج و خانواده دو مفهوم مهم در زندگی ما هستند که تعاریف آنها بسیار بسیار زیاد است. بسته به فرهنگ یک مکان خاص، این مفاهیم ممکن است متفاوت باشد، اما یک چیز واضح است - خانواده و ازدواج به معنای اصلی آنها حاکی از روابط نزدیک است که در بیشتر موارد هدف نهایی آن تولد فرزند است. چرا به معنای اصلی آن؟ زیرا همسران نیز نمی توانند با یکدیگر زندگی کنند، و با این وجود، متاهل باشند، یا ممکن است خانواده وجود داشته باشد، حتی اگر یکی از زوجین مجبور باشد برای مدت طولانی برای کار ترک کند. ازدواج، در طول تاریخ وجود خود، مراحل خاصی از رشد را طی کرده است - از چند همسری تا تک همسری. خود کلمه "ازدواج" در روسی از فعل "گرفتن" آمده است. اما با همه تنوع روابط بین افراد، اتحادیه های ازدواج را می توان به راحتی طبقه بندی کرد (نمودار 1.1).

نمودار 1.1 نوع شناسی ازدواج

خانواده ای که در ازدواج ایجاد می شود، خود نهاد ازدواج را در کنار آداب تنظیم کننده روابط مالکیت تقویت می کند. سایر عوامل بالقوه برای پایداری ازدواج عبارتند از وقار، غرور، جوانمردی، وظیفه و اعتقادات مذهبی. با این حال، در حالی که ازدواج ممکن است مورد تایید الهی باشد یا نباشد، آنها به سختی در بهشت ​​ساخته می شوند. خانواده انسانی یک نهاد کاملاً انسانی است، یک تحول تکاملی. ازدواج یک نهاد اجتماعی است نه یک نهاد کلیسا. البته دین باید در ازدواج تأثیر محسوسی داشته باشد، اما نباید سعی کند آن را تحت مدیریت و کنترل انحصاری خود قرار دهد. روابط خانوادگی و ازدواج همیشه یک لحظه مهم در زندگی افراد بوده است.

1.2 آمادگی جوانان برای زندگی خانوادگی

نیاز به حل مشکل آماده سازی جوانان برای ازدواج و روابط خانوادگی ناشی از خود موقعیت تاریخی است که در آغاز هزاره سوم شکل گرفت و با آگاهی از نظام ارزشی جدید، استراتژی و تاکتیک های جدید مشخص می شود. رفتار انسان و در نتیجه رویکردهای نوین در تربیت آن. روندهای زیر در توسعه جامعه به نظر ما مهمترین آنهاست.

اولاً، مرحله مدرن زندگی اجتماعی با افزایش تقاضاهای محیط اجتماعی برای انعطاف پذیری تفکر و رفتار انسان، استقلال و مسئولیت در قبال سرنوشت خود و سایر افراد، برای معنی دار بودن سفر زندگی، درک و درک همراه است. حل تضادهای موجودیت انسان مدرن در حوزه های مختلف آن از جمله ازدواج و خانواده.

ثانیاً، در شرایط کنونی، خانواده ای که دچار مشکلات مادی و معنوی-روانی است، همیشه نمی تواند تضمین کننده انجام کامل وظایف خود باشد، که شرط لازم برای حفظ تداوم نسل ها، رشد فرد و جامعه در کل، اجتماعی است. ثبات و پیشرفت، و بنابراین آموزش و پرورش باید از فرد در دوره جستجوی آگاهانه و مسئولانه برای آرمان های زندگی حمایت کند. باید فرآیند آموزشی نوین در دانشگاه را تعاملی بین دانشجو و معلم دانست که هدف آن دستیابی به هدفی خاص و منجر به دگرگونی مثبت خصوصیات و صفات دانشجو، مورد نظر معلم و پذیرفته شده توسط دانشجو است. .

ثالثاً، بحث تغییر نگرش نسبت به خانواده، یعنی لزوم در نظر گرفتن خانواده به عنوان یک ارزش ذاتی مطرح است. در عین حال ویژگی های اخلاقی و اخلاقی شرکا، مشکل رضایت زناشویی و الزامات همسران نسبت به یکدیگر به منصه ظهور می رسد. موفقیت ازدواج و ثبات خانواده در درجه اول به آمادگی شخصی افراد برای ورود به ازدواج، توانایی آنها برای خودسازی و خودسازی بستگی دارد.

سازگاری جوانان با ازدواج شرط مهمی برای ایجاد خانواده ای باثبات و مرفه است.

از جمله عوامل تعیین کننده ثبات خانواده های جوان، آمادگی جوانان برای ازدواج نیز خودنمایی می کند. این سیستمی از نگرش های اجتماعی و روانی فرد است که نگرش عاطفی و روانی را نسبت به سبک زندگی و ارزش های ازدواج تعیین می کند. آمادگی برای ازدواج مقوله ای جدایی ناپذیر است که شامل طیف وسیعی از جنبه ها می شود:

1) تشکیل یک مجموعه اخلاقی خاص - آمادگی فرد برای پذیرش یک سیستم جدید از مسئولیت ها در رابطه با شریک ازدواج خود و فرزندان آینده. شکل گیری این جنبه مربوط به توزیع نقش ها بین همسران خواهد بود.

2) آمادگی برای ارتباط و همکاری بین فردی. خانواده گروه کوچکی است، عملکرد عادی آن مستلزم هماهنگی در ریتم زندگی همسران است.

3) توانایی از خودگذشتگی نسبت به شریک زندگی. توانایی چنین احساسی شامل توانایی فعالیت متناظر است که در درجه اول بر اساس ویژگی ها و ویژگی های نوع دوستی یک فرد دوست داشتنی است.

4) وجود ویژگی های مرتبط با نفوذ به دنیای درونی یک فرد - یک عقده همدلی. اهمیت این جنبه به این دلیل است که ازدواج به دلیل پیچیدگی فرد به عنوان یک فرد ماهیت روانی بیشتری پیدا می کند. در این راستا، نقش کارکرد روان درمانی ازدواج افزایش می یابد که اجرای موفقیت آمیز آن با رشد توانایی همدلی و درک دنیای عاطفی شریک زندگی تسهیل می شود.

5) فرهنگ زیباشناختی احساسات و رفتار شخصی.

6) توانایی حل تعارضات به روشی سازنده، توانایی خود تنظیمی روان و رفتار خود. E.S. Kalmykova معتقد است که توانایی حل و فصل سازنده تعارضات بین فردی و استفاده از آنها برای توسعه روابط بین فردی بین همسران نقش تعیین کننده ای در روند سازگاری متقابل زوجین دارد.

مطالعات متعدد جامعه شناسان، روانشناسان و معلمان حاکی از آن است که می توان با آمادگی خاصی از جوانان برای زندگی خانوادگی، خانواده ای پایدار ایجاد کرد. A.N. سیزانوف استدلال می کند که مفهوم "آمادگی برای زندگی خانوادگی" شامل آمادگی اجتماعی-اخلاقی، انگیزشی، روانی و آموزشی و همچنین آمادگی جنسی است.

آمادگی اجتماعی و اخلاقی برای زندگی خانوادگی مستلزم بلوغ مدنی (آموزش متوسطه اجباری، حرفه، سطح آگاهی اخلاقی، سن)، استقلال اقتصادی و سلامت است. شعور اخلاقی رشد یافته دختر و پسر یکی از شرایط مهم آمادگی برای تشکیل خانواده است. این در درک جوانان از اهمیت اجتماعی خانواده، در نگرش جدی به ازدواج، در انتخاب شریک زندگی، در احساس مسئولیت در قبال خانواده ای که ایجاد می کنند، در احترام عمیق به همسر آینده، نمایندگان نسل بزرگتر و سایر اعضای خانواده در حساسیت و درایت در برقراری ارتباط با آنها. آگاهی اخلاقی توسعه یافته مستلزم وجود حداقل دانش حقوقی در مورد خانواده، آشنایی با مبانی حقوق خانواده، یعنی: حقوق و تعهدات همسر، والدین، فرزندان، هنجارهای حقوقی حاکم بر روابط در ازدواج و خانواده است. در سن 18 سالگی می توان تشکیل خانواده داد، اما مناسب ترین سن ازدواج از نظر پزشکی برای زن 20-22 سال و برای مرد 23-28 سال است زیرا ... بدن نر دیرتر از ماده به بلوغ کامل می رسد. این سن برای تولد فرزندان سالم مناسب است. در این زمان، بسیاری از جوانان به حرفه ای دست یافته اند و استقلال اقتصادی خاصی ظاهر می شود. از نظر جمعیتی، افزایش زمان برای چند فرزند مهم است، زیرا پس از 30 سال، هر زنی جرات به دنیا آوردن فرزند دوم یا سوم را ندارد.

آمادگی روانی برای تشکیل خانواده مستلزم وجود مهارت های ارتباطی با مردم، وحدت یا تشابه دیدگاه ها در مورد زندگی به طور کلی و زندگی خانوادگی به طور خاص، توانایی ایجاد جو اخلاقی و روانی در خانواده، ثبات شخصیت و احساسات است. و صفات ارادی فرد را توسعه داد» 7 . فرهنگ ارتباطات در تمام طول زندگی جوانان قبل از ازدواج شکل می گیرد. بسیاری از پسران و دختران مطمئناً به آن تسلط دارند و می دانند که این توانایی گوش دادن به یکدیگر، عمیق شدن در محتوای گفتگو و سازماندهی اوقات فراغت معنادار است. قوانین ارتباط مستلزم نگرش دقیق و محترمانه نسبت به یک دختر یا زن است. اعتقاد بر این است که اگر یک فرد زیر 16 سال قوانین اولیه رفتار در جامعه را نیاموخته باشد، در این صورت دوران سختی در رابطه با فرد مورد علاقه خود خواهد داشت. وحدت به مثابه تشابه دیدگاه ها به دنیا و زندگی خانوادگی، شالوده روانی خانواده است. جو روانی خانواده بر آن بنا می شود، سازگاری روانی همسران شکل می گیرد. عدم وحدت این دیدگاه ها اغلب علت طلاق است. ثبات شخصیت و احساسات جوانان نیز مهم است. ارزیابی عینی شخصیت، درک ویژگی های شخصیتی همسر آینده و محدودیت عاطفی تا حد زیادی به ایجاد یک جو روانی مطلوب کمک می کند. مدارا و انصاف در ارزیابی اعمال اعضای خانواده اهمیت ویژه ای دارد. همچنین مهم است که وضعیت طرف مقابل را احساس کنید و واکنش عاطفی او را پیش بینی کنید. البته ویژگی های شخصیتی در زمان ازدواج عامل مهم، اما به دور از تعیین کننده در ثبات خانواده است. واقعیت این است که در جریان زندگی خانوادگی، سازگاری (البته با تمایل متقابل) همسران با یکدیگر، تسلط آنها بر نقش های زناشویی و والدینی رخ می دهد. امکان چنین سازگاری با انعطاف پذیری و انعطاف پذیری سیستم عصبی و روان انسان فراهم می شود. یک فرد می تواند رشد ناکافی ویژگی های شخصیتی خود را با رشد شدید دیگران جبران کند. برای مثال، یک فرد بلاتکلیف اغلب به افراد دلبستگی شدید پیدا می کند. زندگی خانوادگی مستلزم آن است که فرد دارای ویژگی های با اراده قوی باشد: توانایی مدیریت خود، عزم، استقلال، عزم، پشتکار، استقامت و خویشتن داری، نظم و انضباط. ویژگی های ارادی توسعه یافته نتیجه خودآموزی فرد است. آنها خود را در سرزندگی، استقامت و در صورت لزوم شجاعت نشان می دهند.

با توجه به آمادگي جوانان براي زندگي خانوادگي به عنوان هدف تربيت و يكي از اهداف تعليم و تربيت، توصيه مي شود كه از كاركردهاي متنوع مرد خانواده آنهايي را كه از عام ترين ماهيت ذاتي هر خانواده برخوردارند، جدا كرد. و ثبات و موفقیت خانواده را تعیین می کند. هنگام ساختن مدلی از آمادگی جوانان برای زندگی خانوادگی، باید از این واقعیت پیش رفت که این آمادگی مجموعه ای از عملکردهای ذهنی نیست، بلکه یک سیستم یکپارچه از ویژگی های شخصیتی است. فرآیند آموزشی به گونه ای طراحی شده است که شخصیتی کل نگر را شکل دهد و آمادگی برای زندگی خانوادگی نتیجه عملکرد عوامل مختلف رشد آن است. نقش یک مرد خانواده یا فعالیت خانوادگی به عنوان تابعی از یک شخصیت کل نگر عمل می کند که موفقیت آن به آمادگی برای انجام سایر کارکردها بستگی دارد: کارگری، اخلاقی، جمعی، فکری، شناختی و غیره. تطبیق پذیری یک مرد خانواده. مسئولیت ها گنجاندن ویژگی های شخصیتی چند سطحی را در آمادگی تعیین می کند: از دانش و مهارت های عملی و کاربردی ابتدایی گرفته تا ویژگی های اصلی فرد، مانند نگرش او نسبت به خانواده به عنوان یک ارزش اجتماعی و شخصی، جهت گیری های ارزشی که تحقق اهداف را تنظیم می کند. نقش مرد خانواده، نیازهای خانوادگی و زناشویی، انگیزه های رفتار خانواده و غیره.

مطالعات متعدد جامعه شناسان، روانشناسان و معلمان حاکی از آن است که می توان با آمادگی خاصی از جوانان برای زندگی خانوادگی، خانواده ای پایدار ایجاد کرد. مفهوم "آمادگی برای زندگی خانوادگی" شامل آمادگی اجتماعی-اخلاقی، انگیزشی، روانی و آموزشی است. یک خانواده باثبات و مرفه تنها با آمادگی خاص جوانان برای زندگی مشترک خانوادگی می تواند کار کند. ازدواج های جوان با ورود اولیه به دنیای یکدیگر، توزیع نیروی کار و مسئولیت ها در خانواده، حل مسائل مسکن، مالی و مشکلات مربوط به عموم خانواده و زندگی روزمره، ورود به نقش های زن و شوهر، مشخص می شود. شکل گیری بیشتر شخصیت، فرآیند کسب تجربه زندگی، رشد و بلوغ. این دوره از زندگی زناشویی از نظر ثبات خانواده سخت ترین و خطرناک ترین دوره است.

.

2. نگرش جوانان مدرن به خانواده و ازدواج

مسائل ازدواج و تشکیل خانواده همیشه در بین جوانان مطرح است. خانواده یکی از مهم ترین ارزش های زندگی انسان است. با این حال، در دوران مدرن، نگرش ارزشی نسبت به خانواده و ازدواج به ویژه در میان جوانان در حال تغییر است.

2.1 جهت گیری های ارزشی در حوزه خانواده و روابط زناشویی

در حال حاضر، یکی از مکان های اصلی در تحقیقات جامعه شناختی و جمعیت شناختی، مسئله ارزش خانواده است، زیرا عامل اصلی اجتماعی شدن نسل جوان است، جهت گیری ها و نگرش های ارزشی اولیه جوانان را تشکیل می دهد و حس وحدت را ایجاد می کند. ، امنیت و حمایت عاطفی و مادی از اعضای خانواده.

"ارزش چیزی است که احساسات مردم به آن حکم می کند تا آن را برتر از همه چیز بدانند و آنها بتوانند تلاش کنند، بیندیشند و با احترام، به رسمیت شناختن و احترام نسبت به آن رفتار کنند." در واقع ارزش، خاصیت هیچ چیز نیست، بلکه یک ذات، شرط وجود کامل یک شی است.

خانواده ارزش اولویت هر دولت مدرنی است که علاقه مند به حفظ جمعیت، تقویت جایگاه بین المللی خود و کلیه نهادهای فرهنگی اجتماعی است. وضعیت خانواده، روندهایی که وضعیت آن را مشخص می کند، شاخصی از امور در کشور و چشم انداز آن برای آینده است. مطالعه ایده های جوانان مدرن در مورد خانواده آینده خود به دلیل این واقعیت است که این جوانان هستند که حساس ترین و پذیراترین افراد نسبت به تغییرات اجتماعی مداوم در دولت هستند.

نوجوانی دوره ای از زندگی و خودتعیین حرفه ای یک فرد است. این دوره از زندگی یک فرد با شکل گیری فعال شخصیت، ظهور و توسعه شکل های جدید روانشناختی قابل توجهی است که در تمام مظاهر نگرش های شناختی و عاطفی نسبت به جهان - در ارزیابی واقعیت و افراد اطراف آنها، در پیش بینی وضعیت اجتماعی فرد نقش دارند. فعالیت، در برنامه ریزی آینده و تحقق خود، در شکل گیری ایده های خود در مورد جهان و در مورد خود.

ارزش های خانوادگی جوانان به یک سیستم معین تبدیل می شود که دارای سه جهت اصلی است:

جهت گیری ها و طرح های اجتماعی-ساختاری؛

برنامه‌ها و جهت‌گیری‌ها نسبت به شیوه خاصی از زندگی در خانواده؛

فعالیت و ارتباطات انسانی در حوزه نهادهای مختلف اجتماعی از جمله خانواده.

آنها جزء ضروری ساختار شخصیت هستند. آنها همراه با سایر تشکل های اجتماعی-روانی، وظایف تنظیم کننده رفتار را انجام می دهند و خود را در تمام زمینه های فعالیت انسانی نشان می دهند.

به طور کلی، خانواده برای جوانان مدرن روسیه ارزش قابل توجهی دارد. اکثریت جمعیت جوان روسیه از تنهایی آگاهانه و زندگی بدون خانواده استقبال نمی کنند. اکثریت جوانان روس به طور سنتی فرزندان و نزدیکی عاطفی و معنوی شرکای ازدواج را ارزش های اصلی زندگی خانوادگی می دانند.

"خانواده و ارزش های زناشویی یک فرد، دنیای درونی او را با واقعیت اطراف پیوند می دهد، یک سیستم سلسله مراتبی پیچیده چند سطحی را تشکیل می دهد که موقعیت مرزی بین حوزه نیاز انگیزشی و سیستم معانی شخصی را اشغال می کند." بر این اساس، جهت گیری های ارزشی یک فرد کارکردهای دوگانه ای را انجام می دهد. از یک سو، سیستم جهت گیری های ارزشی به عنوان بالاترین نهاد کنترلی برای تنظیم کلیه محرک های فعالیت انسانی عمل می کند و راه های قابل قبول اجرای آنها را تعیین می کند، از سوی دیگر به عنوان منبع داخلی اهداف زندگی یک فرد، بیان می کند: بر این اساس آنچه برای او مهم است و معنای شخصی دارد. بنابراین، سیستم جهت گیری های ارزشی مهمترین ارگان روانی خودسازی و رشد شخصی است که به طور همزمان جهت و روش های اجرای آن را تعیین می کند. با توجه به اهمیت عملکردی، ارزش های خانوادگی فرد را می توان به دو گروه اصلی تقسیم کرد: پایانی و ابزاری، بازیگری، به ترتیب به عنوان اهداف شخصی و ابزار دستیابی به آنها. بسته به تمرکز بر رشد شخصی یا حفظ هموستاز، ارزش ها را می توان به بالاتر (ارزش های توسعه) و پسرفتی (ارزش های حفظ) تقسیم کرد. در عین حال، ارزش‌های نهایی و ابزاری، بالاتر و واپس‌رونده، درونی و بیرونی، می‌توانند با سطوح یا مراحل مختلف رشد شخصی مطابقت داشته باشند.

بنابراین جهت‌گیری‌های ارزشی، شکل‌های روان‌شناختی خاصی هستند که همواره نمایانگر یک نظام سلسله مراتبی هستند و تنها به عنوان عناصر آن در ساختار شخصیت وجود دارند. غیرممکن است که جهت گیری یک فرد به سمت یک ارزش خاص را به عنوان نوعی شکل گیری منزوی تصور کنیم که اولویت و اهمیت ذهنی آن را نسبت به سایر ارزش ها در نظر نمی گیرد، یعنی در سیستم گنجانده نشده است. عملکرد تنظیمی جهت گیری های ارزشی یک فرد تمام سطوح سیستم انگیزه های فعالیت انسانی را پوشش می دهد.

اکثریت قریب به اتفاق دختران و پسران معتقدند که شریک ازدواج باید از وضعیت تحصیلی برابر برخوردار باشد و تنها بخش کوچکی از دختران آمادگی دارند که شریک ازدواج از خود تحصیل کرده تر باشد. اما اکثریت معتقدند که این مهم نیست، تا زمانی که یک فرد شایسته و جالب وجود داشته باشد. جوانان تقریباً همین عقاید را در مورد برابری شرکا در سطح فرهنگی دارند.

در مورد وضعیت مادی، جوانان دیدگاه‌های کلیشه‌ای نسبتاً سنتی نشان می‌دهند: مردان، اول از همه، خود را نان‌آور خانه می‌بینند که مسئول رفاه مادی خانواده هستند و دختران را خانه‌دار می‌دانند.

دو سوم دختران معتقدند که شریک ازدواج آینده آنها باید بهتر از خودشان باشد، در حالی که دیگران معتقدند که باید از نظر وضعیت مادی برابر باشند. نظرات مردان جوان در این مورد بیشتر متفاوت است. اکثر آنها معتقدند که سطح مادی شرکا برای ازدواج و روابط خانوادگی مهم نیست یا باید برابر باشد.

هنگام انتخاب اشکال ازدواج و روابط خانوادگی، بیش از نیمی از پسران و دختران ازدواج ثبت شده را انتخاب می کنند، یک سوم زندگی مشترک ثبت نشده - ازدواج مدنی را ترجیح می دهند، و تنها بخش کوچکی ترجیح می دهند تنها زندگی کنند. دختران همچنین گزینه های دیگری را برای توسعه روابط با شریک زندگی خود نشان می دهند: در ابتدا زندگی در یک ازدواج مدنی با ثبت بعدی رابطه. مردان جوان نیز بر این باورند که انتخاب شکل ازدواج و روابط خانوادگی به شرایط زندگی بستگی دارد. از دیدگاه دختر و پسر، ازدواج مدنی تضمین کننده آزادی بیشتر روابط، تعهدات و مسئولیت های کمتر، جدایی بدون مشکلات غیر ضروری و در عین حال فرصتی برای شناخت بیشتر یکدیگر است.

بیشتر دختران و پسران مزایای ازدواج قانونی و قانونی را در اطمینان بیشتر، ثبات، قابل اعتماد بودن، مسئولیت پذیری در قبال یکدیگر، احساس آرامش، ثبات و فرصت بچه دار شدن می دانند.

نظرات جوانان روس در مورد خانواده والدین، ارزش های اصلی و ثروت مادی آن بسیار جالب است. کلیت آنها این امکان را به وجود می آورد که با اطمینان کافی بتوان خانواده و رفتار زناشویی آینده جوانان را پیش بینی کرد. طبق تحقیقات 28 درصد از پسران و دختران خانواده والدین خود را الگوی خود می دانند. در عین حال، تعداد قابل توجهی از پاسخ دهندگان نشان می دهند که دوست ندارند خانواده هایشان مانند والدینشان باشد. این تعجب آور نیست، زیرا جوانان مدرن در شرایط کاملاً متفاوتی زندگی می کنند و بخش قابل توجهی از ارزش های والدین برای آنها مرتبط نیست. معمول است که دختران رادیکال ترین هستند، در حالی که پسران دیدگاه های سنتی تری در مورد خانواده و ارزش آن دارند.

بنابراین، خانواده یک ارزش زندگی مهم برای جوانان مدرن است. تصورات جوانان درباره خانواده متغیر است و بیشتر به جنبه های روانی ازدواج و روابط خانوادگی مربوط می شود تا جهت گیری اجتماعی و روزمره آن.

در شرایط مدرن تغییرات اجتماعی کلی، پیشرفت اجتماعی و دموکراتیزه شدن روابط جنسیتی، مشکل روانشناختی و تربیتی شکل گیری و توسعه در نوجوانی یک سیستم ارزش مداری ایده های فرد در مورد خانواده مطرح می شود، زیرا در این دوره است. توسعه شخصی که با نیاز به درک تجربه اجتماعی و صمیمی به دست آمده، دانش به دست آمده در فرآیند تعامل با دنیای خارج مشخص می شود.

1. تأثیر والدین بر نگرش جوانان نسبت به خانواده

خانواده نقش مهمی در تربیت مرد خانواده آینده دارد. خانواده اولین نهاد اجتماعی شدن نسل جوان، انتقال تجربه زندگی خانوادگی است. ارزیابی تأثیر آموزشی آن بر کودک دشوار است. برای کودک و رشد اخلاقی و روانی او، خانواده به عنوان محیط اجتماعی محیط نزدیک او عمل می کند. در خانواده، کودک دانش اولیه در مورد جهان را دریافت می کند، در اینجا شخصیت، نیازها، علایق، آرمان ها و باورهای اخلاقی او، پایه های احساسات انسان دوستانه و نوع دوستانه شکل می گیرد، در آن ارزش های اخلاقی، هنجارهای اجتماعی را می آموزد، نگرش خود را شکل می دهد و نگرش نسبت به افراد دیگر تجربه مستقیم خانواده والدین تا حد زیادی روند تعیین سرنوشت شخصی، نگرش های تثبیت شده و جهت گیری های ارزشی در حوزه زندگی خانوادگی را تعیین می کند.

رفتار والدین، زندگی مشترک آنها، روابط زناشویی در خانواده والدین، تصور فرزندان از خانواده و ازدواج را ایجاد می کند و تأثیر بسزایی در شکل گیری نگرش فرزندان نسبت به مسائل جنسیتی و نگرش آنها نسبت به جنس مخالف دارد.

"تربیت یک مرد خانواده آینده تا حد زیادی به سبک زندگی و رفتار والدین بستگی دارد. ماهیت تربیت در خانواده والدین تا حد زیادی ظاهر خانواده و فرزندان آینده را تعیین می کند. در عین حال، ساختار خانواده، شرایط مادی و زندگی، خصوصیات فردی والدین، ماهیت روابط در خانواده و علایق روحی و اخلاقی اعضای آن برای شکل‌گیری ویژگی‌های یک خانواده از اهمیت بالایی برخوردار است. مرد خانواده فضای درونی خانواده از اهمیت ویژه ای برخوردار است» 10
و غیره.................

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

با موضوع: ازدواج مدنی از نگاه دانشجویان

تکمیل شد:

دانشجوی سال دوم

الکساندروف V.O.

روزی روزگاری، اصطلاح "ازدواج مدنی" به معنای روابط خانوادگی بود که با آیین عروسی مقدس نبود. امروزه، این تعریف به اتحادیه های خانوادگی که نه تنها توسط کلیسا، بلکه توسط دولت به رسمیت شناخته نمی شوند، گسترش یافته است. در چنین خانواده هایی، زن و شوهر منحصراً با عشق و توافق شفاهی مقید هستند. موضوعی که من انتخاب کرده‌ام مرتبط است، زیرا امروزه، به‌ویژه در بین دانشجویان، اتحادیه‌های ثبت‌نشده بسیار رایج است. اگر قبلاً ازدواج های مدنی امری غیراخلاقی و غیراخلاقی تلقی می شد ، امروزه بسیاری از مردم عجله ای برای ثبت رابطه خود در اداره ثبت احوال ندارند و ترجیح می دهند ابتدا فقط زندگی کنند ، بدون اینکه خود را با مهری در گذرنامه خود سنگین کنند. نگرش جامعه نسبت به ازدواج های مدنی روز به روز وفادارتر می شود، بنابراین این شکل از روابط گسترده شده است. با این حال، اختلافات بر سر ازدواج های مدنی هنوز فروکش نمی کند و نگرش ها نسبت به آنها به دور از ابهام است. پس از انجام یک نظرسنجی در بین جوانان، سعی می کنم نظر آنها را در این مورد بدانم.

بر اساس نتایج سرشماری جمعیت سراسر روسیه، تا 30 درصد از کودکان امروز در ازدواج های ثبت نشده متولد می شوند. بیش از 3 میلیون خانواده در "ازدواج مدنی" در روسیه زندگی می کنند.

چندی پیش سرشماری جمعیت سراسر روسیه انجام شد. اما اختلافاتی در ستون "وضعیت تاهل" بین زن و مرد ظاهر شد. مشخص شد که تعداد زنان متاهل چند میلیون بیشتر از مردان متاهل است. همچنین 92 درصد زنان در ازدواج های مدنی خود را متاهل می دانند و 85 درصد مردان در ازدواج های مدنی خود را مجرد می دانند!

قانون جدید خانواده اوکراین، که در 1 ژانویه 2004 لازم الاجرا شد، تعدادی از مفاهیم جدید را معرفی کرد - نامزدی، قرارداد ازدواج، ازدواج مدنی. قانون جدید خانواده «ازدواج مدنی» را به عنوان یکی از اشکال تشکیلات خانواده می‌شناسد که در آن دارایی مشترک به وجود می‌آید و فرزندانی که در چنین ازدواجی به دنیا می‌آیند دارای حقوقی مشابه با کسانی هستند که در ازدواج ثبت شده متولد می‌شوند. اگر کشورهای دیگر از این مثال پیروی کنند، مرز بین "ازدواج مدنی" و ازدواج ثبت شده عملا از بین خواهد رفت.

وضعیت مشکل

ازدواج مدنی دارای دو جنبه مثبت و منفی است. یکی از مشکلات ازدواج ثبت نشده این است که در صورت انقطاع یا فوت یکی از زوجین، مشکلات قانونی در حل مسائل ارث یا تقسیم اموال به وجود می‌آید، زیرا زوجین دارای حقوق قانونی در اموال مشترک نیستند. به عنوان مثال، اگر یک همسر معمولی کار نمی کرد اما اداره یک خانه را بر عهده داشت، پس از جدایی از "شوهر" خود به راحتی می توانست در خیابان سر کند. آنچه با آن آمدید همان چیزی است که با آن ترک کردید - شعار ازدواج مدنی. علاوه بر این، مردان، به عنوان یک قاعده، در چنین "طلاق ها" رنج نمی برند. آنها کسانی هستند که دارایی مشترک، مسکن و غیره در آنها ثبت شده است. جای تعجب نیست که آنها تا این حد از آزادی از کلیشه ها دفاع می کنند! زن بیکار می ماند. اگر یک زوج معمولی با هم بچه داشتند چه؟ حل این مسئله نیز دشوار خواهد بود.

حتی چنین حقایق موجود باعث نمی شود که دو نیمه به آینده خود فکر کنند. همانطور که جامعه شناسان خاطرنشان می کنند، تعداد خانواده هایی که ازدواج خود را ثبت نمی کنند در حال افزایش است.

هدف از مطالعه

برای اطلاع از نظر دانشجویان دانشگاه دولتی تجارت و اقتصاد روسیه در مورد ازدواج مدنی به عنوان یک پیوند قابل قبول بین زن و مرد.

اهداف پژوهش

دریابید که جوانان از اصطلاح "ازدواج مدنی" چه می فهمند.

دریابید که دانشجویان در مورد ازدواج مدنی چه احساسی دارند و آیا آنها این شکل از رابطه را برای خود قابل قبول می دانند یا خیر.

تعیین ویژگی های متمایز ازدواج مدنی از نظر دانشجویان؛

دلایل عدم ثبت ازدواج را دریابید.

شناسایی معایب ازدواج مدنی؛

تعیین کنید که از نظر دانشجویان چه زمانی ازدواج مدنی باید جای خود را به ازدواج قانونی بدهد.

موضوع مطالعه

ازدواج مدنی یک پیوند قابل قبول بین زن و مرد است. دانشجوی ازدواج مدنی

موضوع مطالعه

نگرش دانشجویان دانشگاه دولتی تجارت و اقتصاد روسیه به ازدواج مدنی.

تحلیل منطقی مفاهیم

ازدواج مدنی رابطه ای است که در آن دو نفر با هم زندگی می کنند، ازدواج واقعی که به ترتیب مقرر در قانون رسمیت نمی یابد.

فرضیه های تحقیق

دانش آموزان اصطلاح «ازدواج مدنی» را به عنوان یک رابطه خانوادگی که توسط کلیسا و دولت به رسمیت شناخته نشده است، رمزگشایی می کنند.

دانشجویان نگرش کلی نسبت به ازدواج مدنی مثبت دارند و این شکل از رابطه را برای خود قابل قبول می دانند.

دانش آموزان معتقدند که در ازدواج مدنی: بودجه باید تقسیم شود، تولد فرزند غیرممکن است، نکته اصلی بررسی سازگاری خانواده است و می توانید یاد بگیرید که به فضای زندگی شخص دیگری احترام بگذارید.

مشکلات مالی دلیل عدم ثبت ازدواج جوانان است.

فرض کنید 50 درصد از دانشجویان مورد بررسی معتقدند که ازدواج مدنی هیچ ضرری ندارد، 25 درصد - که افراد در ازدواج های مدنی احساس جدی بودن رابطه را ندارند و 25 درصد مابقی - هیچ احساس مصونیتی ندارند. از موقعیت آنها

بیایید فرض کنیم که 60٪ از پاسخ دهندگان معتقدند که ازدواج مدنی باید جای خود را به ازدواج قانونی بدهد، زمانی که شرکا از قدرت اتحادیه متقاعد شوند، 30٪ - زمانی که تصمیم به بچه دار شدن دارند، و 10٪ - زمانی که وضعیت مالی آنها وجود دارد. اجازه می دهد.

روش جمع آوری اطلاعات: پیمایش در قالب پرسشنامه.

مکان، زمان مطالعه، نام ابزار: مسکو - دانشگاه دولتی بازرگانی و اقتصاد روسیه، دسامبر 2005، پرسشنامه.

ویژگی های ابزار:

نوع پرسشنامه: جزوه

پرسشنامه شامل:

سوالات در فرم:

بسته شماره 1، شماره 3-19

شماره 2 را باز کنید

نیمه باز --

سوالات تله: شماره 8، شماره 19

سوالات فیلتر: --

حجم نمونه: 26 پاسخگو (13 پسر و 13 دختر)

واحد انتخاب: دانشجوی RGTEU 18 تا 20 ساله

واحد مشاهده: دانشجوی سال دوم RGBiT

جغرافیای بررسی: مسکو

نوع نمونه گیری: هدفمند (سهمیه).

روش پردازش اطلاعات: دستی

دستورالعمل پر کردن فرم:

1. گزینه های پرسش و پاسخ را با دقت بخوانید.

2. دور گزینه پاسخی که به نظر شما نزدیکتر است خط بکشید. توجه! تنها یک پاسخ ممکن برای این سوال وجود دارد.

پیشاپیش از مشارکت شما سپاسگزاریم

1. جنسیت شما:

2. سن شما:

3. کدام یک از مفاهیم ازدواج مدنی را صحیح می دانید؟

روابط خانوادگی تحت پوشش آیین عروسی نیست

روابط خانوادگی که توسط کلیسا و دولت به رسمیت شناخته نشده است

4. آیا ازدواج مدنی را برای خود یک رابطه قابل قبول می دانید؟

5. آیا تا به حال اتفاق افتاده است که با یک مرد (زن) نزدیک به خود زندگی کنید، روابط صمیمی خود را حفظ کنید، یک خانه مشترک را اداره کنید، بدون اینکه وارد ازدواج رسمی شوید؟

6. آیا اگر زوجین در یک منطقه زندگی می کنند و یک خانواده مشترک را اداره می کنند، ازدواج را ازدواج مدنی می دانید؟

از روز اول

6 ماه

7-12 ماه

بیش از یک سال

برایم سخت است که جواب بدهم

7. اعتقاد بر این است که شایع ترین دلیل برای ازدواج مدنی، تلاش برای تمرین روابط خانوادگی است.

بله، نکته اصلی بررسی سازگاری خانواده است

نه، در ازدواج مدنی نکته اصلی بررسی سازگاری جنسی است

8. نگرش شما نسبت به ازدواج مدنی:

مثبت

نسبتا مثبت

منفی

نسبتا منفی

کسانی که میل به دوست داشتن و دوست داشته شدن از توان مالی آنها بیشتر است

همه بدون در نظر گرفتن وضعیت مالی

10. در ازدواج مدنی کدام یک از موارد زیر حاصل می شود؟

تجربیات جنسی و زندگی

توانایی احترام گذاشتن به فضای زندگی دیگران

توانایی ارزش گذاری برای آزادی خود

11. آیا امکان داشتن فرزند در ازدواج مدنی وجود دارد؟

شاید

غیر ممکن

برایم سخت است که جواب بدهم

12. آیا در صورت تولد فرزند ثبت ازدواج لازم است؟

13. کدام یک از قوانین پذیرفته شده زندگی خانوادگی زیر باید بین شرکای ازدواج مدنی وجود داشته باشد؟

زن خانه دار است، مرد نان آور خانه است

بودجه باید کلی باشد

نه یک قدم به سمت چپ

شما باید همه بستگان شریک خود را راضی کنید

شریک من دارایی من است

ازدواج مدنی زیر بار کلیشه های اجتماعی نیست

14. ازدواج مدنی چه زمانی باید جای خود را به ازدواج قانونی بدهد؟

زمانی که شرکا تصمیم به داشتن فرزند می گیرند

وقتی شرایط مالی اجازه می دهد

وقتی شرکا از قدرت اتحادیه متقاعد شوند

زمانی که شرکا سال ها با هم زندگی کرده اند

15. به نظر شما دلایل عدم ثبت ازدواج چه می تواند باشد؟

در ازدواج مدنی، جدایی برای شرکا آسانتر است

موانع از جانب بستگان

مشکلات مالی

اجتناب از مسئولیت

شرکا از احساسات خود مطمئن نیستند

16. افکار عمومی ازدواج های مدنی را بیش از حد اسراف و بیهوده می دانند. با کدام جمله موافقید؟

الف) اگر افکار عمومی زندگی شخصی من را تایید نکند برایم سخت خواهد بود

زندگی من کار خودم است

17. اگر آمادگی ازدواج قانونی را داشته باشید، اما شریک زندگی شما که از نظر عاطفی، جنسی یا مالی به او وابسته هستید، قاطعانه امتناع می کند، چه خواهید کرد؟

نکته اصلی احساسات است، نه تشریفات - ما در یک ازدواج مدنی زندگی خواهیم کرد

رسوایی درست میکنم

مخفیانه رنج خواهم برد

دارم از شریکم جدا میشم

18. چه معایب ازدواج مدنی برای شما مهم است؟

افراد در یک ازدواج مدنی هیچ موقعیت اجتماعی ندارند

افراد در ازدواج های مدنی احساس نمی کنند که این رابطه جدی است

مردم احساس خدشه ناپذیری موقعیت خود را ندارند

این یک خطر قانونی بزرگ است

والدین من و والدین شریک زندگی من معمولاً به این شکل از ازدواج اعتراض دارند

ازدواج مدنی هیچ ضرری ندارد

19. شما به چه دیدگاهی پایبند هستید؟

الف) "تمبر نوشدارویی برای زندگی شاد نیست"

ب) "خوشبختی فقط از ازدواج حاصل می شود"

بخش تحلیلی

نتایج پژوهش های جامعه شناختی

15 دانشجوی سال دوم دانشکده اقتصاد 18 تا 20 ساله در نظرسنجی شرکت کردند. پاسخ دهندگان به طور مساوی بر اساس جنسیت تقسیم شدند تا نتایج نظرسنجی تا حد امکان عینی باشد.

1) اکثریت دانشجویان (69.2٪) تفسیر مدرن از اصطلاح "ازدواج مدنی" را به عنوان یک اتحادیه خانوادگی که توسط کلیسا و دولت به رسمیت شناخته نشده است را می پذیرند، بقیه به مفهوم قدیمی ازدواج مدنی تمایل دارند: روابط خانوادگی که توسط آنها تقدیس نشده است. راز عروسی

2) 30.9 درصد از دانشجویان نگرش مثبت به ازدواج مدنی دارند، 50 درصد نسبتاً مثبت، 3.8 درصد هر یک پاسخ منفی و نسبتاً منفی داده اند و 11.5 درصد پاسخ دهندگان پاسخ دادن را مشکل می دانند. بنابراین، اکثریت پاسخ دهندگان عموماً نگرش مثبتی نسبت به ازدواج مدنی دارند. و 73.1 درصد این شکل از رابطه را برای خود قابل قبول می دانند.

3) تقریبا نیمی از پاسخ دهندگان (46.1٪) معتقدند که ازدواج های مدنی تحت هیچ گونه کلیشه های اجتماعی در مورد زندگی خانوادگی نیست. از کلیشه های شناخته شده، نیاز به بودجه مشترک (30.8٪) ذکر شد. در مورد فرزندان در ازدواج مدنی، 53.9 درصد از پاسخ دهندگان پاسخ منفی دادند.

جامعه شناسان رایج ترین دلیل برای ازدواج مدنی را تلاش برای تمرین روابط خانوادگی برای آزمایش سازگاری روزمره می دانند که عشق متقابل و کشش جنسی هنوز تضمین کننده آن نیست. دانشجویان مورد بررسی تقریباً با این نظر همبستگی مطلق نشان دادند (92.3%). پاسخ دهندگان می گویند که ازدواج مدنی به آنها امکان می دهد یاد بگیرند که به فضای زندگی دیگران احترام بگذارند (38.5٪)، قدردان آزادی خود (15.4٪) و کسب تجربه جنسی و روزمره ارزشمند (46.1٪) باشند.

4) اکثر پاسخ دهندگان دلیل عدم ثبت ازدواج را عدم اطمینان شرکا از احساسات خود می دانند (34.6%)، 27% از پاسخ دهندگان ازدواج نمی کنند، زیرا در ازدواج مدنی، جدایی برای شرکا آسانتر است.

5) از جمله مضرات ازدواج مدنی، عدم احساس جدی بودن رابطه (27%)، مصون ماندن موقعیت (23.1%) و همچنین نداشتن موقعیت اجتماعی و اعتراض والدین است. زن و شوهر (هر کدام 7.7 درصد). ریسک قانونی 3.8 درصد از پاسخ دهندگان را نگران می کند، در حالی که اکثریت دانشجویان (30.7 درصد) معتقدند ازدواج مدنی هیچ ضرری ندارد.

6) در غرب، همسران زمانی که تصمیم به بچه دار شدن می گیرند، به طور رسمی ثبت می شوند. 27 درصد از دانشجویان مورد بررسی با این موضوع موافق هستند. پاسخ دهندگان ما لحظه ای را که شرکا از استحکام اتحادیه متقاعد می شوند را نوعی نقطه عطف بین ازدواج مدنی و قانونی می دانند (57.7٪). و 11.5 درصد از دانش آموزان در صورت داشتن شرایط مالی، ثبت ازدواج را ضروری می دانند. هیچ گزینه ای وجود نداشت که ازدواج مدنی جای خود را به ازدواج قانونی بدهد. بنابراین، جوانان هنوز ثبت رسمی رابطه خود را ضروری می دانند.

نتیجه

از داده های فوق می توان نتیجه گیری کرد و با فرضیه ها مقایسه کرد.

1) در فرضیه شماره 1، فرض بر این بود که دانش آموزان اصطلاح ازدواج مدنی را به عنوان یک رابطه خانوادگی که توسط کلیسا و دولت به رسمیت شناخته نشده است، رمزگشایی می کنند. این فرضیه از نقطه شماره 1 نتایج پژوهش جامعه شناسی تأیید می شود. جوانان مدرن نیز اصطلاح "ازدواج مدنی" را به روشی مدرن درک می کنند (69.2٪).

2) فرضیه شماره 2 فرض بر این بود که دانشجویان نگرش کلی مثبتی نسبت به ازدواج مدنی دارند و این شکل از رابطه را برای خود قابل قبول می دانند. این فرضیه از نقطه شماره 2 تأیید می شود. 30.9 درصد نسبت به ازدواج های مدنی نگرش مثبت دارند و 50 درصد نسبتاً مثبت هستند و 73.1 درصد این شکل از رابطه را برای خود قابل قبول می دانند.

3) با توجه به فرضیه شماره 3، در مورد سؤالات پرسشنامه شماره 13، 11، 7 و 10 نتیجه گیری شده است که بر اساس داده های تحقیق، فرضیه تا حدی رد می شود. تنها 30.8 درصد از دانشجویان مورد بررسی معتقدند که برابری بودجه در ازدواج های مدنی ضروری است. فرضیه بر این بود که این پاسخ اکثریت آرا را دریافت می کند. 53.9 درصد از دانش آموزان قصد ندارند در ازدواج مدنی صاحب فرزند شوند که اکثریت پاسخ دهندگان را تشکیل می دهند. بخش سوم فرضیه کاملاً تأیید می شود، زیرا فرض بر این بود که در ازدواج مدنی نکته اصلی بررسی سازگاری خانواده است و 92.3٪ از پاسخ دهندگان چنین فکر می کنند. و در نهایت، بخش آخر فرضیه رد می شود، زیرا اقلیتی، یعنی 38.5٪ از دانشجویان مورد بررسی، معتقدند که ازدواج مدنی به فرد امکان می دهد یاد بگیرد که به فضای زندگی دیگران احترام بگذارد.

4) فرضیه شماره 4 این بود که مشکلات مالی دلیل عدم ثبت ازدواج جوانان است. این فرضیه رد می شود، زیرا تنها برای 11.5 درصد جوانان مشکلات مالی دلیل عدم ثبت ازدواج خواهد بود.

5) فرضیه شماره 5 فرض می کند که 50% از دانشجویان مورد بررسی معتقدند که ازدواج مدنی هیچ ضرری ندارد، 25% - که افراد در ازدواج های مدنی احساس جدی بودن رابطه را ندارند و 25٪ مابقی - که وجود دارد. احساس خدشه ناپذیری موقعیت آنها نیست. این فرضیه تایید شد. در نتیجه مطالعه، تقریباً همان ارقام به دست آمد. اکثریت عقیده داشتند که ازدواج مدنی هیچ ضرری ندارد و در وهله دوم ضرر ازدواج مدنی را عدم جدیت رابطه و مصونیت از موقعیت می دانستند.

6) فرضیه شماره 6 فرض بر این بود که 60 درصد از پاسخ دهندگان معتقدند که ازدواج مدنی باید جای خود را به ازدواج قانونی بدهد، زمانی که شرکا از استحکام اتحادیه متقاعد شوند، 30 درصد - زمانی که تصمیم به بچه دار شدن دارند، و 10 درصد معتقدند که ازدواج مدنی باید جای خود را به ازدواج قانونی بدهد. - زمانی که وضعیت مالی آنها اجازه می دهد. این فرضیه تایید شد.

نتایج این مطالعه به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم: نگرش جامعه نسبت به ازدواج مدنی روز به روز وفادارتر می شود. جوانان ازدواج مدنی را نسخه آزمایشی ازدواج می دانند.

فرض بر این است که هنگام ازدواج، شرکا تعهدات خاصی را در قبال یکدیگر انجام می دهند. و آنچه مهم است، این کار در برابر یک مقام قابل توجه - در برابر خدا (در کلیسا)، در برابر قانون (در اداره ثبت احوال) و در برابر مردم - "شاهدان" انجام می شود (اگرچه اکنون مشارکت "شاهد" در مراسم عقد اجباری نیست). به همین دلیل است که یک "ازدواج مدنی" بی تکلف و آرام برای افرادی که از تعهدات خسته شده اند یا به دلایل نامعلومی از آنها می ترسند بسیار عزیز است. مزایای آن در آزادی روابط نهفته است. چنین اتحادیه هایی که با مهر در گذرنامه سنگینی نمی کنند، زیر بار کلیشه های اجتماعی در مورد زندگی خانوادگی نیستند. ازدواج مدنی تا حد امکان پذیرای آزمایش و خلاقیت است. در حالی که اغلب، در یک ازدواج رسمی، مردم تمایل دارند "نیمه دیگر" را به عنوان دارایی خود درک کنند. "در ازدواج، اخلاص با دیپلماسی جایگزین می شود، اعتماد با دستکاری، و احساسات با عادت جایگزین می شود."

معنای اجتماعی و وضعیت فرهنگی اتحادیه های ثبت نشده مبهم است. از یک سو، در معنای روزمره تفاوت چندانی با ازدواج های ثبت شده ندارند: مشترک بودن تخت، سرپناه، خانه، بودجه، اوقات فراغت، اغلب همان اشتراک برنامه های زندگی بلندمدت، سرمایه گذاری های مالی کلان، فرزندان مشترک. از سوی دیگر، طبق آمار، ازدواج مدنی شکل بسیار کوتاهی از رابطه است (بیشتر این اتحادیه ها یا در عرض 3 تا 5 سال از هم می پاشند یا به یک ازدواج ثبت شده تبدیل می شوند). و با همه اینها، این عقیده که "مهر نوشدارویی برای زندگی شاد نیست" بسیار گسترده تر از "خوشبختی فقط از ازدواج حاصل می شود" است.

کاری که انجام دادم برایم خیلی جالب بود. داده های به دست آمده در نتیجه تحقیقات جامعه شناختی عملاً با نظر من مطابقت دارد.

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

نگرش جوانان به ازدواج انجام آزمون های همبستگی و عاملی برای تعیین رابطه سن مورد نظر ازدواج، سن و تولد فرزندان و هزینه هر نفر در ماه. آزمون فرضیه های درآمد و ازدواج مدنی.

کار دوره، اضافه شده در 2013/02/21


تأثیر رفاه مادی و سطح تحصیلات در ازدواج ثبت نشده نظر جوانان در مورد اشکال مختلف و میزان شیوع آن. انگیزه های ذهنی جوانان برای انتخاب ازدواج ثبت نشده

تست، اضافه شده در 2010/02/16


ازدواج مدنی در ذهن دانشجویان عوامل اجتماعی-روانی تعیین کننده ایجاد خانواده های جوان. مشکل ازدواج زودهنگام: نگرش جوانان دانشجو، انتقال ارزش خانواده گرایی از طریق تبلیغات اجتماعی.

چکیده، اضافه شده در 1388/11/16


خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی و شاخص کارکرد جامعه. تعیین مجموعه ای از مولفه های یکپارچه و متمایز کننده ارزش های خانوادگی جوانان دانشجو و شناسایی اولویت ها. نگرش جوانان نسبت به ازدواج و والدین.

کار دوره، اضافه شده در 2015/05/25


تعریف ازدواج. تحلیل مفهومی ازدواج های بین قومی. جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی خاص. ویژگی های تحقیق در مورد مشکلات رشد جوانان. تحلیل نظری مشکل نگرش جوانان مدرن به ازدواج های بین قومی.

کار دوره، اضافه شده در 2010/03/18


بررسی وضعیت یک خانواده جوان در جامعه مدرن روسیه. پی بردن به ارزش های اساسی جوانان دانشجو. شناسایی دیدگاه دانش آموزان نسبت به مشکلات نهادی خانواده جوان. بررسی آمادگی دانش آموزان برای تشکیل خانواده.

کار عملی، اضافه شده در 2015/04/19


ازدواج مدنی به عنوان یک تمرین لباس برای زندگی مشترک آینده. دلایل عدم ثبت روابط زن و مرد حقوق و وظایف هر یک از اعضای خانواده پس از ثبت ازدواج در اداره ثبت اسناد و املاک. مزایا و معایب ازدواج مدنی

گزارش، اضافه شده در 12/05/2010


مفهوم و ویژگی های اصلی ازدواج مدنی، "خانواده واقعی". نگرش جوانان به ازدواج مدنی، «همزیستی»، جوانب مثبت و منفی آن. مشکلات ازدواج مدنی و راه های حل آنها. مشکلات اساسی حقوقی و اجتماعی ازدواج مدنی.

کار دوره، اضافه شده در 10/11/2010


رویکردهای بررسی جهت گیری های ارزشی جوانان در رابطه با خانواده و ازدواج. عوامل در شکل گیری و روند توسعه جهت گیری های ارزشی جوانان مدرن روسیه در رابطه با خانواده. ویژگی های جهت گیری های ارزشی جوانان دانشجو.

پایان نامه، اضافه شده در 2013/06/23


ازدواج ثبت نشده: مفهوم، اشکال، ویژگی ها. پویایی شیوع ازدواج های ثبت نشده در روسیه. بررسی عوامل مؤثر بر نگرش جوانان مدرن نسبت به چنین ازدواجی. ویژگی های مددکاری اجتماعی با جوانان.

1 ویژگی های اصلی ازدواج مدنی

1.1 مفهوم ازدواج مدنی

1.2 مزایا و معایب ازدواج مدنی

1.3 نگرش جوانان به ازدواج مدنی

2 مشکل ازدواج مدنی و راه حل آنها

2.1 مشکلات حقوقی ازدواج مدنی

2.2 مشکلات اجتماعی ازدواج مدنی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

کاربرد

معرفی

ارتباط کار در این واقعیت نهفته است که روابط خانوادگی و ازدواج همیشه یک لحظه مهم در زندگی مردم بوده است. هر فردی، به هر شکلی، برای تشکیل خانواده تلاش می کند. با توجه به مشکلات جامعه مدرن و تغییرات نظام های ارزشی، پدیده ازدواج مدنی رواج یافته است. وجود این شکل از رابطه باعث ایجاد دیدگاه ها و نظرات متضاد می شود که نشان دهنده مرتبط بودن مشکل است. در نتیجه، من می خواهم این مشکل را با جزئیات بیشتری بررسی کنم.

مشکل در کار در نگرش جوانان نسبت به ازدواج مدنی است.

غربی شدن سبک زندگی خانوادگی که به طور گسترده توسط رسانه ها ترویج می شود، منجر به تنزل برخی روابط بین فردی در میان جوانان و رد هنجارهای تثبیت شده رفتار اجتماعی شده است. بر اساس مطالبی از Denisenko M.، Dalla Zuanna J-P.، در بین جوانان روس امروزی، روابط جنسی قبل از ازدواج یک هنجار است.

در سال‌های اخیر، این تمایل وجود داشته است که ازدواج‌های عملی به مرحله جدیدی از چرخه زندگی خانواده در میان جوانان تبدیل می‌شود که بلافاصله قبل از ازدواج ثبت شده قانونی است. دانشمندان توضیح زیر را برای این فرآیندها ارائه می دهند: در سال های اخیر، رشد روانی فیزیولوژیکی اولیه جوانان مشاهده شده است. هیچ محدودیت خاصی برای انتقال این افکار در رسانه ها وجود ندارد. در اکثر خانواده ها کنترل جنسی بر نوجوانان ضعیف می شود. هیچ برنامه اجتماعی برای آموزش و تربیت جنسی و خانوادگی برای جوانان وجود ندارد.

موضوع تحقیق جوانان است.

هدف پژوهش نگرش جوانان به ازدواج مدنی است

هدف از این کار بررسی جوانان و نگرش آنها نسبت به ازدواج مدنی است.

اهداف شغلی:

1) ویژگی های اصلی ازدواج مدنی را در نظر بگیرید.

2) مفهوم "ازدواج مدنی" را مطالعه کنید.

3) مزایا و معایب ازدواج مدنی را در نظر بگیرید.

1 ویژگی های اصلی ازدواج مدنی

1.1 مفهوم ازدواج مدنی

مفهوم "ازدواج مدنی" مدت ها پیش ظاهر شد - در آن روزها که ثبت نام در ارگان های دولتی و عروسی در یک کلیسا اجباری بود (اغلب این اتفاق در همان روز رخ می داد: تازه عروسان ابتدا به دفتر شهردار رفتند، سپس به کلیسا). ثبت نام دولتی (ازدواج مدنی نامیده می شد) بدون برکت کشیش نادر بود و توسط مردم محکوم می شد. و عروسی بدون ثبت نام مناسب در اداره ثبت احوال این روزها مانند آن روزها غیرممکن است.

البته ازدواج خوبه افراد کمی با سنت ها بحث می کنند. و با این حال، اگر جوانب مثبت و منفی را بسنجید، می توانید دلایل خوبی برای خودداری از موارد پذیرفته شده پیدا کنید.

گاهی کسانی که تمایلی به ازدواج ندارند اصلا از تشکیل خانواده امتناع نمی کنند. اما دقیقاً این نوع خانواده است که باعث تعجب و سوء تفاهم می شود. دو نفر با هم زندگی می کنند. یک سال، دو، سه... سوال اقوام و دوستان "کی امضا می کنی؟" به اندازه پرسیدن سوال در مورد سلامتی یا آب و هوا رایج می شود. و همچنین نمی خواهم به آن پاسخ دهم.

با داشتن تجربه ای از آنچه که کلمه زشت "هم زیستی" نامیده می شود، اغلب از خود می پرسم: چه چیزی ما را از اتحاد رسمی در "واحد جامعه" باز می دارد؟

تلاشی طولانی برای جلب توجه نیست - مطمئناً. و نه میل به به چالش کشیدن نهاد ظاهراً در حال مرگ ازدواج (ظاهراً برای قرن‌های دیگر خواهد مرد). من می خواهم فکر کنم که آنچه ما را در کنار هم نگه می دارد مهر بدنام در گذرنامه نیست، بلکه تعهدات متقابل است که از درون ناشی می شود، تلاش برای مورد نیاز بودن. علاوه بر این، فراموش کردن احساس "آرایش" ترسناک است: ما مانند دارایی به یکدیگر تعلق نداریم. از این رو احتیاط، ترس از صدمه زدن به کسی اتفاقی... اغلب اتفاق می افتد: در حالی که عروس و داماد گل هستند، بوسه، «عزیزم»، «عزیزم»... کجا همه اینها با ظاهر شدن یک لکه آبی در پاسپورت؟ با راهپیمایی مندلسون، گویی مکانیسم های مهمی دچار مشکل می شوند و به شما این امکان را می دهند که عزیزتان را به عنوان بهترین فرد در جهان ببینید. مزایای "پیش از خانواده" آشنا می شوند و برخی از آنها حتی به معایب تبدیل می شوند. و نگرش جدیدی نسبت به شریک زندگی شما ایجاد می شود - مانند مبلمان. می توانید گاهی اوقات اگر شما را آزار می دهد لگد بزنید.

آنچه را که «ازدواج مدنی» می‌نامیم، در زبان حقوقی «خانواده عملی» یا «هم‌زیستی» نامیده می‌شود. از لحاظ تاریخی، مفهوم "ازدواج مدنی" به عنوان جایگزینی برای ازدواج کلیسا به وجود آمد، یعنی توسط کلیسا مقدس شد. از دیدگاه قوانین جاری و فرهنگ لغت توضیحی، ازدواج مدنی فقط یک ازدواج رسمی است که در اداره ثبت احوال دولتی (ZAGS) ثبت شده است. اینجا بود که سردرگمی به وجود آمد. بنابراین، وقتی می گوییم "ازدواج مدنی"، در واقع به معنای یک خانواده واقعی، زندگی مشترک است.

زن و مرد تصمیم می گیرند: "بیایید برای لذت خود زندگی کنیم" و با دور زدن اداره ثبت، شروع به زندگی مشترک زیر یک سقف می کنند. آنها استدلال می کنند: «اگر دوستش داشته باشیم، زندگی خواهیم کرد»، «اگر آن را دوست نداشته باشیم، به زودی فرار خواهیم کرد.» و چنین "ازدواجی برای همیشه نیست" به نوعی محل آزمایش آزمایشی تبدیل می شود که در آن تقریباً می توانید هر چیزی را بپردازید. مخصوصاً زن نباید پیراهن شوهرش را اتو کند و در آشپزخانه زیاد تلاش نکند، تنظیم نکند، عقب نماند، با دوست محبوبش به تعطیلات برود و به طور کلی زندگی خودش را داشته باشد که همسران قانونی اغلب از آن محروم هستند.

در واقع، ازدواج مدنی با یکی از عزیزان خوب است، زیرا تعهدات جدی مانند رسمی را تحمیل نمی کند ... و ما فقط در مورد تعهدات داخلی صحبت نمی کنیم. دانستن اینکه شما حق انتخاب دارید و می توانید زندگی خود را در هر لحظه تغییر دهید، به شما استقلال روانی و احساس آزادی درونی می دهد. اما، به هر حال، همه "همسران معمولی" از این امکانات گسترده انتخاب استفاده نمی کنند. همانطور که زندگی نشان می دهد، یک ازدواج مدنی، درست مانند ازدواج رسمی، روابط جدید با شرکای دیگر را مسدود می کند، زیرا در حال حاضر کسی وجود دارد که عصرها منتظر شما باشد، کسی وجود دارد که از او مراقبت کند. غیر معمول نیست که زوج هایی که تصمیم گرفته اند مدتی با یکدیگر زندگی کنند، تمام زندگی خود را با هم بگذرانند.

1.2 مزایا و معایب ازدواج مدنی

روزی روزگاری، اصطلاح "ازدواج مدنی" به معنای روابط خانوادگی بود که با آیین عروسی مقدس نبود. امروزه، این تعریف به اتحادیه های خانوادگی که نه تنها توسط کلیسا، بلکه توسط دولت به رسمیت شناخته نمی شوند، گسترش یافته است. در چنین خانواده هایی، زن و شوهر منحصراً با عشق و توافق شفاهی مقید هستند. آیا تشریفات قانونی واقعاً در این مورد مهم است؟

اگر زن و شوهر در یک منطقه زندگی کنند و یک ماه یک خانواده مشترک داشته باشند، یک ازدواج مدنی محسوب می شود.

در کشور ما کپی های زیادی در مورد ازدواج های مدنی شکسته شده است. به طور سنتی، جامعه آنها را محکوم کرده است. در سوسیالیسم، فردی که در یک ازدواج مدنی قرار دارد به سختی می تواند روی یک موقعیت جدی حساب کند. اکنون همه ما بسیار بردبارتر شده ایم، فقط الکساندر روتسکی، فرماندار کورسک را به یاد بیاورید: او چندین سال اتحادیه خود را با ایرینا پوپووا ثبت نکرد و این به هیچ وجه بر زندگی سیاسی او تأثیری نداشت.

ازدواج مدنی آنقدر مشکل روانی نیست که قانونی است. چیزی به کوچکی یک مهر در گذرنامه از دارایی و سایر حقوق همسر و فرزندانشان محافظت می کند. اگر فردا شوهر معمولی شما با ماشین برخورد کند، حتی نمی توانید عکس او را نگه دارید: تمام دارایی های مشترک به اقوام رسمی می رسد.

از نظر حقوقی، ازدواج مدنی خطری بیهوده است. مثل این است که از طریق لوله فاضلاب به دفتر خود در طبقه پنجم برسید، زیرا جالب تر است. اگر فردی را دوست دارید، به ناچار می خواهید امنیت مالی برای او فراهم کنید. اگر نمی خواهید وارد یک ازدواج قانونی شوید، پس بدیهی است که هنوز صد در صد از انتخاب خود مطمئن نیستید. شاید باید به دنبال شریک بهتری باشید؟

تمرین لباس

پس ازدواج مدنی در چه مواردی منفعت بدون قید و شرط است؟

رایج ترین گزینه، اتحاد غیررسمی به عنوان تمرین برای روابط خانوادگی است. شما با یک شخص شگفت انگیز ملاقات کردید - او را مستقیماً به دفتر ثبت نکشید! ایده خوبی است که برای مدتی با هم زندگی کنید، ببینید آیا می توانید خروپف او را تحمل کنید یا خیر، و او می تواند عادت شما را برای دراز کشیدن به مدت یک ساعت و نیم در حمام در عصرها تحمل کند. عشق متقابل و کشش جنسی، سازگاری روزمره را تضمین نمی کند. این احتمال وجود دارد که عادات روزمره به قدری متفاوت باشد که از هم گسیختگی راحت تر از محکوم کردن خود به زندگی خانوادگی باشد.

ازدواج مدنی برای جوانان تجویز می شود: دانش آموزان، دانشجویان، جوانان حرفه ای، دانش آموزان دیروزی که به سختی به بزرگسالی رسیده اند - هرکسی که میل آنها به دوست داشتن و دوست داشته شدن چندین برابر از توان مالی آنها بیشتر است. در ازدواج مدنی، پسران و دختران مطمئناً تجربیات ارزشمندی به دست می آورند، یاد می گیرند به فضای زندگی دیگران احترام بگذارند و قدر سرنوشت خود را بدانند. چنین روابطی در غرب بسیار رایج است (اما در آنجا افراد زیر سی و پنج سال در رده "مرد جوان" قرار می گیرند): بسیار سودآورتر از ازدواج های زودهنگام هستند که اکثراً پس از شش یا هفت سال از هم می پاشند.

ازدواج مدنی می تواند یک شکل موقتی از زندگی شخصی باشد - برای دوره تحصیل، یک سفر کاری طولانی یا کارآموزی. چنین روابطی به ندرت به روابط خانوادگی پایدار تبدیل می شود - آنها در ابتدا به عنوان روابط موقت ایجاد می شوند و شریک زندگی آنها بر اساس معیارهای کاملاً متفاوت از یک خانواده انتخاب می شود. به عنوان مثال، برای دوره تحصیل، یک دانش آموز می تواند یک دانش آموز ممتاز یا یک پسر بدون پیراهن، شادترین و اجتماعی ترین را به عنوان دوستان نزدیک خود انتخاب کند. واضح است که باید به دنبال شوهر نه به عنوان یک روشنفکر یا شوخی، بلکه صرفاً به عنوان یک فرد توجه، دوست داشتنی، مهربان و قابل اعتماد بود.

ازدواج مدنی گاهی اوقات توسط افرادی با بیوگرافی از قبل تثبیت شده انتخاب می شود، که تغییر در وضعیت تاهل با شکست در تصویر معمول آنها همراه است. مدونا خواننده آمریکایی هر شش ماه با یک دوست پسر جدید در جامعه ظاهر می شود. برای یک خواننده شوکه کننده، که یک میلیونر نیز هست، این کاملا طبیعی است. به هر حال، ازدواج او را ملزم می کند که تصویر خود را به شدت تغییر دهد، و باید دید که این امر چگونه بر تجارت تأثیر می گذارد.

"روس های جدید" که برای بار دوم و سوم ازدواج می کنند نیز با دو دست به ازدواج مدنی رای می دهند. کلیه اموال (آپارتمان ها، ویلاها، حساب های بانکی و غیره) قبلاً به نام همسر اول ثبت شده است. یک طلاق جدید مملو از مشکلات مالی بیش از حد برای کارآفرینان است ، بنابراین آنها سعی می کنند وضعیت را به نقطه طلاق دیگری - به عروسی - نرسانند. اما فرزندانی که در ازدواج‌های غیررسمی جدید به دنیا می‌آیند، به نام خود ثبت می‌شوند.

رابطه ای که پس از این همه دستکاری ایجاد شده است را نمی توان بی ابر نامید: مرد باید بین همسران سابق (قانونی) و جدید (قانونی) خود مانور دهد که یکی از آنها از خیانت او آسیب دیده است و دیگری از بزدلی خود (این کار را انجام می دهد). نمی خواهم با او ازدواج کنم). فقط افراد بسیار با اراده می توانند در برابر چنین مثلثی مقاومت کنند.

ازدواج مدنی مزایای روانی خود را دارد. اتحادیه هایی که با مهر در گذرنامه سنگینی نمی کنند، زیر بار کلیشه های اجتماعی در مورد زندگی خانوادگی نیستند - مثلاً "زن خانه دار است، مرد نان آور خانه است"، "بودجه باید تقسیم شود"، نه یک قدم به سمت چپ، "شما باید همه بستگان همسر را خوشحال کنید." یک ازدواج مدنی حداکثر پذیرای تجربه و خلاقیت است.

برعکس، در یک ازدواج رسمی، مردم تمایل دارند "نیمه دیگر" را به عنوان دارایی خود درک کنند. همانطور که آمبروز بیرس آمریکایی می گوید: "در ازدواج، اخلاص با دیپلماسی جایگزین می شود، اعتماد با دستکاری و احساسات جایگزین عادت می شود."

چگونه می توان زمانی را محاسبه کرد که ازدواج مدنی باید جای خود را به ازدواج قانونی بدهد؟ در غرب، این تقسیم به راحتی مشخص می شود: همسران زمانی که تصمیم به داشتن فرزند می گیرند، به طور رسمی ثبت می شوند.

هزینه های آزادی

همانطور که می دانید برای آزادی باید هزینه پرداخت کنید. افرادی که در یک ازدواج مدنی هستند، احساس خدشه ناپذیری موقعیت خود یا جدی بودن رابطه را ندارند. آنها همچنین از موقعیت اجتماعی خاصی محروم هستند. والدین زن و شوهر معمولاً به این شکل از ازدواج اعتراض دارند. بنابراین، اگر می خواهید برای تهیه کلوچه نزد مادرشوهرتان بروید، بهتر است ازدواج با دخترتان را کاملاً رسمی کنید.

دشمن اصلی ازدواج های مدنی افکار عمومی است که چنین آزمایش هایی را بیش از حد اسراف و بیهوده می داند. برای ایجاد یک حرفه سیاسی، نه تنها باید یک همسر رسمی بگیرید، بلکه در مورد زندگی شخصی غیررسمی خود نیز سخت گیری بیشتری داشته باشید. همانطور که تجربه غم انگیز کلینتون و اسکوراتوف نشان می دهد، واقعیت زنا می تواند به راحتی توسط دشمنان شما به عنوان یک سلاح باج خواهی استفاده شود.

یک بار دیگر تکرار می کنم: روابط غیر رسمی خانوادگی یک خطر بزرگ حقوقی است. اگر برای یکی از همسران اتفاقی بیفتد، دیگری بلافاصله تمام اموال و اموال غیر منقول را از دست می دهد

کودکان همچنین نسبت به وضعیت نامطمئن والدین واکنش دردناکی نشان می دهند، به خصوص اگر شخصی در حیاط یا مدرسه آنها را در این مورد مسخره کند.

در اینجا فقط یک توصیه وجود دارد (اگر نمی خواهید یک زن و شوهر قانونی شوید): به فرزند خود بیاموزید که افتخار کند که خانواده اش مانند دیگران نیست - این آخرین وضعیت زندگی او نخواهد بود. مهم است که به تفاوت های او اهمیت دهیم، نه شباهت های او.

ازدواج های مدنی زمانی تبدیل به شرارت می شوند که یکی از زوجین (معمولاً یک زن) برخلاف میل خود از خواسته های شریک زندگی اطاعت کند. او را دوست دارد و می ترسد که او را از دست بدهد، اما او از وابستگی عاطفی، جنسی و احتمالا مادی او استفاده می کند و برای خودش جای مانور می گذارد. او قاطعانه از ازدواج امتناع می کند، اما او یا با او بازی می کند و ادعا می کند که اصلی ترین چیز احساسات است، نه تشریفات، یا رسوایی ایجاد می کند، یا در مخفیانه رنج می برد. این وضعیت نامطمئن می تواند سال ها ادامه داشته باشد. از نظر روانی بسیار آسیب زا است.

چرا بررسی باورهای جوانان در مورد ازدواج مهم است؟ تکامل ازدواج در میان جوانان به وضوح قابل مشاهده است. جوانان دستخوش تحولات اجتماعی هستند و در عین حال در سن ازدواج هستند.

اطلاعاتی در مورد مطالعه اساسی انجام شده در سال 2002 در بخش جامعه شناسی خانواده و روابط جنسیتی. نمونه: دانش آموزان مسکو و چبوکساری، 500 نفر. 263 دختر، 237 پسر. 240 - مسکو، 260 - چبوکساری. روش: پرسشنامه با سوالات باز و نیمه باز.

نیت ازدواج قانونی، سن ورود و شرایط لازم 87 درصد دختران و 82 درصد پسران قصد ازدواج در آینده را دارند. دختران (58٪) ترجیح می دهند بین 21 تا 24 سال ازدواج کنند. جوانان (60٪) - از 25 تا 29.

ترجیحات در مورد همسر آینده ملیت: اکثریت پاسخ دهندگان (61٪ از دختران و 81٪ از پسران) به آن اهمیت نمی دهند. مذهب: بیشتر (50٪ و 71٪) با فردی از مذهب متفاوت ازدواج می کنند. سطح تحصیلات: اکثر افراد ترجیح می دهند سطح تحصیلات مشابهی با همسر خود داشته باشند.

ایده های دانشجویان در مورد اشکال جایگزین ازدواج* نمونه: دانشجویان دانشگاه های مسکو با تخصص های مختلف: 15 تا 25 ساله، 295 نفر. دانشجویان شامل انواع ازدواج ها به عنوان اشکال جایگزین ازدواج می شوند، مانند گروه آزاد مدنی همجنس *Belinskaya E. P.، Pernerovskaya E. S. ایده های جوانان مدرن در مورد نهاد خانواده و ازدواج // روانشناسی اجتماعی مدرن: رویکردهای نظری و تحقیقات کاربردی.

انجمن های دانشجویی مرتبط با ازدواج سنتی: شادی عشق مسئولیت حمایت احترام به فرزندان مسئولیت های عروسی مربوط به اشکال جایگزین ازدواج: بی فرزندی غریبگی خودخواهی ناراحتی تنهایی سوءتفاهم آزادی بی مسئولیتی

چه چیزی مانع از ازدواج دانش آموزان می شود*؟ 28.9٪ - مشکلات اجتماعی و روانی (آنها معتقدند که برای تشکیل خانواده خیلی زود است، تمایل به اختصاص زمان بیشتری به خود وجود دارد، آنها این را ضروری نمی دانند، آنها از مسئولیت می ترسند). 23.7٪ - تداخل در تحصیل، ایجاد شغل 18.3٪ - فردی را ملاقات نکرده اند که بخواهند سرنوشت خود را با او پیوند دهند 16.3٪ - مشکلات اقتصادی (کمبود مسکن و منابع مادی) * Dolbik-Vorobey T.A. جوانان دانشجو درباره مشکلات ازدواج و باروری // پژوهش جامعه‌شناسی س

پیامدهای تأخیر در ازدواج*: روابط جنسی خارج از ازدواج منجر به بارداری ناخواسته که اغلب به سقط جنین ختم می شود، افزایش موارد ناباروری، رهاکردن فرزندان متولد شده و... به هم ریختگی خانواده دانش آموزان که منجر به تضعیف احساس وظیفه خانوادگی، سنت های خانوادگی می شود. نگرش های وفاداری زناشویی و خانوادگی. * Belinskaya E. P.، Pernerovskaya E. S. ایده های جوانان مدرن در مورد نهاد خانواده و ازدواج // روانشناسی اجتماعی مدرن: رویکردهای نظری و تحقیقات کاربردی S.

نتیجه گیری جوانان همسری جوانتر از خود می خواهند، در حالی که دختران همسران مسن تر را ترجیح می دهند. اکثریت پسران و دختران بر این باورند که برای ازدواج باید تحصیلات خود را به پایان رساند و دارای مسکن و پایه مادی باشد. تأخیر در ازدواج پیامدهای اجتماعی منفی بسیاری دارد. اکثر دانشجویان نگرش مثبت به ازدواج سنتی و نگرش منفی نسبت به ازدواج های جایگزین دارند. سن ازدواج برای دختران کمتر از پسران است.