L’ancien nom Judas, désormais inutilisé, est depuis longtemps devenu un nom commun. Même ceux qui sont loin des textes bibliques connaissent très bien ce personnage et ses actions. Mais nous avons décidé d'examiner de plus près qui était Judas, pourquoi il a commis son acte malheureux et quelles versions existent de son chemin de vie.

Racontant brièvement une longue histoire, ils disent le plus souvent : « Judas était l'un des douze disciples-apôtres de Jésus-Christ, celui qui a trahi son maître pour 30 pièces d'argent.

Après avoir commis un acte aussi odieux, il s'est suicidé, après avoir d'abord restitué aux grands prêtres l'argent payé pour la trahison. Cette interprétation est souvent donnée par Wikipédia, ainsi que par un certain nombre d'autres sources qui permettent de se familiariser rapidement avec l'essence de ce qui se passe.

Mais la question la plus intéressante est : qui était ce personnage avant, de sa naissance jusqu’à son suicide ? Pourquoi avez-vous décidé de trahir votre propre mentor ? Où est la logique dans les actions ?

La Bible est très avare dans la description du chemin de vie de cette personne, de ses actes et de ses pensées. L'Écriture ne donne de réponses qu'aux questions les plus simples : « Qui est-ce – Judas Iscariote ? », « Qu'a-t-il fait ? », « Comment est-il mort ? Les versions restantes sont l'œuvre d'historiens, d'archéologues et de chercheurs dans le domaine de l'Antiquité. Tous sont également véridiques et réfléchis, car, hélas, personne ne pourra probablement aller au fond de la vérité.

Sur la base de longues recherches, il est devenu connu de manière fiable que cet apôtre avait de bonnes qualités spirituelles, qu'il était très intelligent et avisé. Mais le mystère demeure de cet acte même, qui ne rentre ni dans le cadre de la vision chrétienne du monde ni dans des considérations logiques.

Image biblique

Au tout début, nous examinerons qui est Judas dans la Bible et ce qu'écrivent ses frères d'armes - des disciples du Christ comme lui.

Il convient de noter que parmi les douze apôtres, seuls deux ont pris la peine de noter le traître - Jean et Matthieu. Le premier décrit la sédition commise par l’apostat, tandis que le second décrit le moment de la mort du traître.

Les 11 disciples de Jésus-Christ étaient tous originaires de Galilée (nord de la Palestine), mais Judas était le seul originaire de Judée.

À propos, le nom même de cette terre vient de l'homonyme du traître, un homme considéré comme l'ancêtre de tout le peuple juif. De plus, du temps du Christ, ce nom était très courant. Même dans la Bible, il apparaît plus de 14 fois dans des contextes concernant différentes personnes.

Quelles autres qualités Judas Iscariote possède-t-il selon les Saintes Écritures ?

• Il a été choisi par le Seigneur lui-même pour diriger les sermons et guérir les malades. Il avait les mêmes qualités que tous les autres disciples du Christ et était un apôtre à part entière.
• Judas Iscariote avait de bonnes compétences économiques et la capacité de compter l'argent. Pour cela, il lui fut confié la garde d’une urne contenant le capital du Christ, que le Sauveur a gagné en sauvant les hommes.
• On dit que la date de naissance du traître est le 1er avril. Ce jour est considéré comme défavorable dans de nombreuses religions du monde.

L’histoire de la trahison elle-même est décrite brièvement et sèchement. De plus, il n’est pas dit pourquoi Judas a trahi Christ et quel en était le motif. Mais on sait de manière fiable qu'après avoir quitté le Dernier Repas (Dernière Cène), cet apôtre se rendit chez les grands prêtres, qui chassaient depuis longtemps le Messie.

Après les avoir amenés à l'endroit même où le Christ reposait avec ses disciples, il dit : « Celui que j'embrasse, arrête-le. » Après quoi il embrassa le Christ et il fut envoyé au supplice.

Après cela, l'ancien saint Judas, désormais maudit et même possédé, apparut de nouveau aux grands prêtres avec le désir de restituer le paiement de 30 pièces d'argent. Ayant dit : « J’ai péché en trahissant du sang innocent », j’ai reçu la réponse « Et alors ? En partant, le traître a jeté l'argent par terre et, regrettant ce qu'il avait fait, s'est suicidé. Judas s'est pendu à un tremble et ses entrailles sont tombées.

Eh bien, nous nous sommes familiarisés avec la version biblique et les faits, et discutons maintenant de ce que nous venons d'apprendre.

Origine de l'Apôtre et son nom

Comme mentionné ci-dessus, le nom lui-même était plus que courant à cette époque. Ses racines remontent à des siècles, car c’est ainsi qu’on appelait le fondateur même du peuple juif. Son «nom de famille», pour ainsi dire, - Iscariot, indiquait sa ville natale dans laquelle le futur apôtre est né.

Intéressant à savoir ! Dans le roman « Le Maître et Marguerite » de Mikhaïl Boulgakov, il est indiqué que le traître était originaire d'une certaine ville de Kiriath. Ici, toute l’astuce réside dans le déchiffrement et la transcription d’anciennes langues mortes. Selon une version, la patrie était en effet une certaine ville appelée Kiriath ou Kefira.

Pour des raisons inconnues, les parents ont vu le mal chez le bébé et l'ont jeté dans la rivière. Malgré eux et la nature, l'enfant a survécu et s'est même bien installé dans son nouveau lieu. Plus tard, il retourna dans son pays natal, s'occupa de son père et commet le péché d'inceste avec sa mère.

Il dut payer cela longtemps avant de devenir l'un des disciples du Messie, en commettant des actes ascétiques.

Après cela, seul le Christ pouvait juger si Jude était saint ou non, et lui, comme nous le savons, lui attribua ce « titre ».

Des siècles plus tard, l'image du Christ Sauveur et de tous ceux qui l'entouraient, y compris le traître, étaient représentés avec des auréoles au-dessus de leurs têtes. Mais seul notre héros possédait ce halo de couleur noire anthracite (des photos d'icônes et de fresques le confirment). De plus, dans les églises byzantines et orthodoxes, le traître lui-même n'est jamais représenté de face, afin qu'une personne ne croise pas son regard sournois.

La Bible indique clairement que le Seigneur lui-même confère à Judas Iscariote le don de guérison, de connaissances et de compétences secrètes. En même temps, Jésus a qualifié son disciple d’homme très malheureux, arguant que le salut ne peut être obtenu sans trahison.

Sur la base de tous ces faits, certains chercheurs affirment que Judas a trahi celui que le Seigneur a désigné. C'était une sorte d'arme entre les mains de Dieu, grâce à laquelle le Christ a pu ressusciter et monter au ciel, devenant ainsi le Messie réel et immortel.

Motivation et irrationalité des actions

La plupart des sources sur lesquelles nous pouvons nous appuyer aujourd'hui affirment que
La trahison de Judas était purement financière.

C’était sa seule passion ; d’ailleurs, étant trésorier sous le Christ, l’apôtre volait souvent dans la « tirelire » commune.

30 pièces d’argent, c’est une somme très impressionnante. Avec cet argent, il était possible d’acheter un terrain (ce que faisaient d’ailleurs les grands prêtres après avoir reçu ce « cadeau »).

Ainsi, jusqu’au moment de la trahison, l’histoire est claire et transparente. Mais le suicide d’un étudiant infidèle est un mystère de l’époque que personne n’avait jamais deviné auparavant.

Il existe certaines versions qui expliquent plus ou moins clairement et clairement en quoi consistait la trahison de Judas et pourquoi tout s'est passé ainsi :

• Le traître était possédé par Satan. Ceci est confirmé, d’une part, par le halo noir au-dessus de la tête de Judas, et, d’autre part, par de nombreuses icônes, il est représenté assis sur les genoux du diable (ou le diable est assis sur son épaule).
• La deuxième version a une justification plus « terrestre ». La trahison de Judas a été commise dans l'espoir que Jésus ne serait pas condamné et exécuté. L'apôtre croyait que le Christ s'élèverait au-dessus du peuple non pas comme un esprit ressuscité des morts, mais comme un homme qui prendrait le trône de l'État le plus puissant de la planète. Comme auparavant, il sera un représentant du trésor public, c'est-à-dire qu'il pourra prendre possession d'une telle richesse que personne n'a vue auparavant. Ayant appris que le Christ avait été crucifié, il réalisa qu'il n'avait nulle part où aller et se suicida.

Bien sûr, la version canonique nous assure que le traître du Christ s'est suicidé, et maintenant l'âme, pécheresse et méchante, erre entre les mondes, ne trouvant sa place ni au ciel ni en enfer.

La question de savoir à quel arbre Judas s'est pendu est plus ou moins claire : c'était un tremble ; certaines sources disent que l'arbre était un sureau.

Un autre fait commence à inquiéter : comment se fait-il que ses entrailles se révèlent être à l'envers ?

Vous n’avez pas besoin d’être un enquêteur pour supposer que le suicide a été simulé (et très grave) et que Judas lui-même a été tué et pendu. Une version similaire est confirmée par « Le Maître et Marguerite », où l'on voit comment les envoyés d'Afranius, le chef des services secrets de Pilate, tuent le traître avec un couteau.

La Bible et le christianisme en général présentent Judas comme un personnage négatif, sujet aux forces obscures.. Mais en même temps, on soutient que le Seigneur lui-même l'a choisi pour accompagner le Christ, donc tout était sa volonté.

Nous qui vivons au siècle de l’humanisme et du pluralisme, pouvons conclure : Judas est un homme dont le destin a été extrêmement complexe et difficile. Il y avait en lui à la fois de la lumière et des ténèbres, il combattait ses démons, mais ne parvenait pas à les vaincre.

Intéressant à savoir ! On pense qu’il a croisé la route du Messie alors qu’il était enfant. Ensuite, le garçon fut possédé par des démons et il fut amené auprès de l'enfant Jésus pour être guéri. Le démoniaque a attaqué le Saint Enfant et l'a mordu sur le côté (le même côté où Jésus a été transpercé avec une lance sur la croix).

Vidéo utile : Pourquoi Judas a-t-il trahi Dieu ?

Conclusion

Il y a toujours deux faces à une médaille. Tout comme les personnes extrêmement gentilles et positives ont leur « squelette dans le placard », vous pouvez donc trouver des qualités brillantes chez les méchants et les traîtres. Judas Iscariote, autrefois saint apôtre, disciple de Jésus, prédicateur et guérisseur, les possédait également. Cédant à la volonté du malin, il fit le mal, mais il le paya cher.

En contact avec

Le Grand Mercredi, il est interprété pour la dernière fois et lu avec des arcs pour la dernière fois. Les prosternations s'arrêtent avant la fête de la Pentecôte (elles seront accomplies uniquement avant le Suaire).

Dans les textes liturgiques du Grand Mercredi, l'altruisme de la femme pécheresse, qui verse un onguent précieux sur la tête du Seigneur, s'oppose à l'amour de l'argent de Judas, qui vend le Christ aux grands prêtres. Ceci est souligné, par exemple, dans la stichera auto-vocale :

Chaque fois que le pécheur offrait le parfum, le disciple était d’accord avec le pécheur. Le nouveau se réjouit, épuisant la précieuse myrrhe : mais celui-ci essaya de vendre l'inestimable. Celui-ci connaît le Seigneur, mais celui-ci est séparé du Seigneur. Celui-ci a été libéré, mais Judas était l'esclave de ton ennemi. Il y a une paresse féroce, un grand repentir : accorde-moi le Sauveur, qui a souffert pour nous, et sauve-nous.

(Quand le pécheur apporta de la myrrhe, le disciple négocia avec le sans-loi. Elle se réjouit, dépensant le précieux onguent, mais il voulait vendre l'Inestimable. Elle connaissait le Maître, il se sépara du Maître. Elle fut libérée et Judas devint un esclave de l'ennemi. Forte est la paresse, grande est la repentance : accorde-la-moi, Sauveur, qui ai souffert pour nous, et sauve-nous.)

Ces événements sont rappelés le mercredi saint.

Révérend Cassia

La stichera la plus célèbre de cette journéeécrit

Seigneur, même l'épouse qui est tombée dans de nombreux péchés, qui a senti Ta Divinité, les femmes porteuses de myrrhe, ayant accompli le rite, la myrrhe pleurante t'apporte avant l'enterrement : hélas pour moi, celles qui disent ! car pour moi la nuit est la fomentation d'une fornication intempérante et le zèle sombre et sans lune du péché. Recevez mes fontaines de larmes, comme les nuages ​​font jaillir l'eau des mers. Incline-toi devant mes soupirs sincères, inclinant les cieux avec ton ineffable épuisement : laisse-moi baiser ton nez très pur et couper de ma tête ces cheveux qui, dans la veille du paradis, à midi, remplissaient mes oreilles de bruit et se cachaient de peur. . Mes péchés sont nombreux et Tes destinées sont profondes, qui peut les retracer ? Ô mon Sauveur qui sauve les âmes, ne me méprise pas, ton serviteur, qui a une miséricorde incommensurable.

(La femme, qui est tombée dans de nombreux péchés, a ressenti votre essence divine, a accepté le rite du port de la myrrhe, en sanglotant, vous apporte la myrrhe avant l'enterrement, en disant : Oh, malheur à moi ! La nuit de fornication intempérante pour moi, l'obscurité et nuit de péché sans lune. Inclinez-vous devant mes soupirs sincères, ô Celui qui a incliné le ciel avec votre épuisement indescriptible, puis-je embrasser vos pieds les plus purs, dont Eve a entendu les pas à midi au paradis et s'est caché dans la peur, et les essuie avec. mes cheveux, qui fouillera l'abîme de tes destinées, le Sauveur de mon âme, qui a une miséricorde incommensurable Ton esclave.)

Le Grand Mercredi, le tropaire "" et l'exapostolaire "Je vois ton palais, mon Sauveur, orné" sont chantés pour la dernière fois.

Voici, l'Époux arrive à minuit

(Chœur du monastère de Valaam)

(Chœur de femmes. Disque « Temps de jeûne et de prière »)

Voici, l'Époux arrive à minuit, / et béni soit le serviteur, que les vigilants trouveront : / mais il n'en est pas digne, mais les découragés le trouveront. / Prends donc soin de mon âme, / de ne pas être accablé par le sommeil, / de peur que tu ne sois livré à la mort, / et que tu ne sois exclu du Royaume, / mais lève-toi en criant : / Tu es Saint, Saint, Saint, Dieu. , / Par la Théotokos, aie pitié de nous.

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Je vois ton palais, ô Sauveur

Je vois ton palais, mon Sauveur, orné, et je n'ai pas de vêtements, mais j'y entrerai : illumine la robe de mon âme, ô Donateur de Lumière, et sauve-moi.

Grands sermons du mercredi

Nous avons rassemblé des sermons mémorables du Mercredi Saint qui nous aideront à comprendre la période difficile de la Semaine Sainte.

Sermon du patriarche Cyrille le Grand Mercredi

Métropolite Antoine de Sourozh – Grand Mercredi

Métropolite Antoine de Sourozh

Pierre a renié Christ ; Judas l'a trahi. Tous deux pourraient partager le même sort : soit tous deux seraient sauvés, soit tous deux mourraient. Mais Pierre a miraculeusement conservé la confiance que le Seigneur, qui connaît nos cœurs, sait que, malgré ses reniements, sa lâcheté, sa peur, ses serments, il avait toujours de l'amour pour Lui - un amour qui déchirait maintenant son âme de douleur et dommage, mais l'Amour.

Judas a trahi le Christ, et lorsqu'il a vu le résultat de son action, il a perdu tout espoir ; il lui semblait que Dieu ne pouvait plus lui pardonner, que le Christ se détournerait de lui comme lui-même se détournait de son Sauveur ; et il est parti...

Ce matin, nous lisons comment une prostituée s'est approchée du Christ : sans se repentir, sans changer de vie, mais seulement frappée par la merveilleuse et divine beauté du Sauveur ; nous avons vu comment elle s'accrochait à ses pieds, comment elle pleurait sur elle-même, défigurée par le péché, et sur Lui, si beau dans un monde si terrible. Elle ne s'est pas repentie, elle n'a pas demandé pardon, elle n'a rien promis - mais le Christ, parce qu'elle avait une telle sensibilité aux choses sacrées, une telle capacité d'aimer, d'aimer jusqu'aux larmes, d'aimer jusqu'au chagrin, a déclaré son pardon des péchés pour cela qu'elle aimait beaucoup...

Je le répète : nous n'aurons pas le temps de nous repentir, nous n'aurons pas le temps de changer de vie avant de nous retrouver ce soir et demain, dans les prochains jours, avec... Mais approchons-nous du Christ comme une prostituée : avec tout notre péché, et en même temps répondant de toute notre âme, de toutes nos forces, de toute notre faiblesse à la sainteté du Seigneur, croyons en sa compassion, en son amour, croyons en sa foi en nous, et espérons une telle espérance qui ne peut être écrasée par rien, car Dieu est fidèle et sa promesse est claire pour nous : il n'est pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde. .. Venons à Lui, pécheurs, pour le salut, et Il aura pitié de nous et nous sauvera.

Théophane le Reclus – Grand mercredi

Saint Théophane le Reclus

J’avais l’intention de dépeindre devant vous la noirceur de la trahison de Judas. Et maintenant je dis : laissons Judas. Reconsidérons mieux nos affaires afin de nettoyer de notre vie tout ce qui porte un trait de caractère de Judas, et ainsi éviter le châtiment céleste qui s'est abattu sur lui.

Ce qui est particulièrement frappant à propos de Judas, c’est que pendant son séjour avec le Seigneur, sa vie était exactement la même que celle de tous les apôtres. Avec eux, il mangeait, buvait, marchait, passait la nuit, avec eux il entendait des enseignements et voyait les miracles du Seigneur, avec eux il supportait tous ses besoins, allait même prêcher l'Évangile, et peut-être accomplissait des miracles au nom du Seigneur. ; ni les Apôtres ni les autres n’ont vu en lui une particularité. Pendant ce temps, à la fin, voyez-vous ce qui s’est passé ?

D'où vient ce fruit ? Bien sûr, de l’intérieur, de l’âme. Et ainsi, voyez-vous, quelque chose mûrissait à l’intérieur de l’âme alors qu’il n’y avait toujours aucun signe à l’extérieur. Même Judas lui-même savait-il que dans son cœur il chérissait un tel serpent qui finirait par le détruire ?

Selon la coutume de cacher les liens avec lesquels il enchevêtre le pécheur, il cache toujours sa passion principale avec diverses apparences étrangères à la conscience et même à la conscience, et alors seulement, lorsqu'il compte sur la mort certaine d'une personne, il la libère - pour l'attaquer - avec une fureur incontrôlable. On peut, à en juger par cela, penser que Judas n'a pas vu toute la laideur de sa passion et ne s'est pas reconnu pire que les autres apôtres. Et il tomba, comme sans s'en être rendu compte.

Il portait donc une épine dans le cœur. Une opportunité s’est présentée, la passion a commencé à bouillonner. L'ennemi a pris le pauvre homme pour cette passion, a obscurci son esprit et sa conscience et l'a conduit, comme un esclave aveugle ou lié, d'abord au crime, puis à la destruction du désespoir.

Mais cela ne serait pas arrivé s’il avait révélé sa passion au Seigneur. Le médecin des âmes guérirait immédiatement la maladie de son âme. Et Judas aurait été sauvé. La même chose nous arrivera si nous ne révélons pas notre passion à notre père spirituel. Maintenant, elle va se taire ; mais après, par hasard, il y a une chute. Si nous nous ouvrons, si nous controns, si nous avons l’intention de ne pas céder et si nous demandons de l’aide au Seigneur, alors nous resterons fidèles : car il y a plus de souffrance en nous que dans le monde (1 Jean 4 : 4). Le Seigneur, par sa grâce, à l'heure de la résolution, tuera la passion. Et il plantera la graine de la vertu opposée.

Faites simplement un peu de travail et, avec l’aide de Dieu, vous ne vous complairerez plus dans les passions du déshonneur et vous commencerez à regarder à visage ouvert vers le Seigneur, les saints et tous les chrétiens.

– Super mercredi

Saint Luc (Voino-Yasenetsky)

Je veux que tu te souviennes pour toujours de la malheureuse prostituée, méprisée de tous.

N'avons-nous pas tous horreur des prostituées ? Ne les condamnons-nous pas tous ?

Et notre Seigneur non seulement a pardonné ses péchés à la femme impure, mais il l'a aussi glorifiée dans toutes les nations et à tous les temps, car voici ce qu'Il a dit : « En vérité, je vous le dis, partout où cet évangile sera prêché dans le monde entier, il sera être dit en mémoire d'elle et à propos de ce qu'elle a fait.

Pourquoi un honneur et une gloire si inouïs ? Pourquoi la malheureuse prostituée est-elle si exaltée, qui n'a pas commis un seul des actes glorifiés par les gens de ce monde ? Pour quoi? Seulement pour son amour ardent pour le Fils de Dieu et pour les flots de larmes repentantes.

Ainsi, par-dessus tout dans le monde, il y a l’amour, l’amour pur pour tout ce qui est saint. Y a-t-il beaucoup d'amour dans nos cœurs ? Je vous le demanderai, épouses honnêtes et immaculées de vos maris, je vous le demanderai même, vierges ; Je me demanderai : avons-nous le droit moral de mépriser les malheureuses prostituées et de les stigmatiser de honte ? Nous qui nous vantons de notre intégrité, souvent douteuse, comment osons-nous lancer des pierres de condamnation à ces malheureux ? Seul Dieu, Celui qui connaît le cœur, sait que certains d’entre eux ont beaucoup d’amour dans leur cœur, malgré toute leur impureté.

Et si nous, innocents de corps, condamnons et blessons notre prochain avec de mauvaises paroles, déversons-nous l’amour de notre cœur ? Si nous calomnions et utilisons un langage grossier, si nous blessons nos proches avec notre langue acérée et méchante, recevrons-nous une récompense d’amour de la part de Dieu ?

Comprenons, comprenons les paroles du Christ : « Je veux la miséricorde, pas le sacrifice. » Souvenons-nous pour toujours que l’amour est l’accomplissement de toute la loi. Lisons souvent le grand hymne d’amour du chapitre 13 de I Corinthiens de l’apôtre Paul. N'oublions jamais la prostituée, dont le cœur brûlait d'un amour ardent pour le Seigneur Jésus-Christ. Aimons-le aussi, notre Sauveur, de tout notre cœur, de toute notre âme, de toutes nos pensées, et notre prochain comme nous-mêmes !

Saint Nicolas de Serbie - Grand Mercredi

St. Nicolas Serbski

L’épouse pécheresse, une prostituée connue dans la ville, surtout parmi les pharisiens, a dû se sentir dégoûtée d’elle-même lorsqu’elle a vu pour la première fois le visage de Jésus. Quelque chose est devenu vert dans le cloaque de son âme, a commencé à germer et ne lui a plus donné la paix : face à Jésus, elle a reconnu son être véritable. Depuis lors, quelque chose était embarrassé dans son âme, quelque chose a commencé à se battre : les ordures - avec ce qui était devenu vert, ce qui était tombé dans son âme, comme une graine brillante, de ce visage divin.

À la fin, le nouveau, pur et saint l'a maîtrisée et, prenant son argent gagné par le péché, elle a acheté le parfum de nard le plus précieux, est allée vers Jésus et a versé ce parfum avec ses larmes sur Lui. Les pharisiens aveugles n'étaient que tentés par cette scène. Si, disaient-ils, il était prophète, alors il saurait qui et quel genre de femme le touche, car elle est pécheresse (Luc 7 : 39).

En vérité, le Seigneur savait ce qu'ils savaient, mais ils ne savaient pas ce qu'Il savait : ils ne connaissaient que son péché et rien de plus, mais Il savait aussi autre chose - quelque chose qui grandissait dans le cloaque de son âme et brillait dans un tas d'ordures. . Ils étaient comme la lune, sous la lumière pâle de laquelle le cristal apparaît sombre, sans reflet, comme du simple sable. Et Il est le Soleil flamboyant de Vérité, Qui divise et distingue, faisant briller Son visage de la lumière sur le fragment de cristal tordu de l’âme d’une épouse pécheresse. C'est pourquoi il fit des reproches aux pharisiens, ces lunes pâles, et dit à sa femme : Tes péchés sont pardonnés (c'est-à-dire que je balayerai de toi tes ordures) ; Votre foi vous a sauvé ; partez en paix (cf. Luc 7 :48, 50).

Archiprêtre Gueorgui Debolsky – Grand Mercredi

Ce que Christ avait prédit concernant la femme pécheresse s’est réalisé. Où que vous alliez dans l’univers, partout vous entendez ce qu’on dit de cette femme ; même si elle n'est pas célèbre et n'a pas eu beaucoup de témoins. Qui a annoncé et prêché cela ? La puissance de Celui qui a prédit cela. Tant de temps s'est écoulé, mais le souvenir de cet incident n'a pas été détruit ; et les Perses, et les Indiens, et les Scythes, et les Thraces, et les Sarmates, et la génération des Maures, et les habitants des îles britanniques racontent ce que la femme pécheresse a fait en secret dans la maison.

Écoutez, tous les amoureux de l'argent qui souffrent de la maladie de Judas, écoutez et méfiez-vous de la passion de l'amour de l'argent. Si celui qui était avec Christ, a accompli des miracles, a utilisé un tel enseignement, est tombé dans un tel abîme parce qu'il n'était pas exempt de cette maladie : alors combien plus vous, qui n'avez même pas entendu les Écritures et qui êtes toujours attachés au présent, peut facilement se laisser prendre par cette passion, si vous n'y apportez pas des soins constants.

Comment Judas est-il devenu un traître, demandez-vous, lorsqu’il a été appelé par le Christ ? Dieu, appelant les hommes à lui, n'impose pas la nécessité et ne force pas la volonté de ceux qui ne veulent pas choisir les vertus, mais exhorte, donne des conseils, fait tout, essaie par tous les moyens de les encourager à devenir bons : si certains je ne veux pas être bon, Il ne force pas ! Le Seigneur a choisi Judas comme apôtre parce qu’il était initialement digne de cette élection.

Judas Iscariot était l'un des douze disciples de Jésus-Christ.

Qui était-il vraiment et comment était-il ?
La Bible parle peu de Judas Iscariote. Mais par ses actions, on peut le juger comme une personne active et déterminée.

Étant proche de Jésus, il s'est assis à côté de ses autres disciples et a écouté, observé et tiré des conclusions. Il n’était pas ouvert et simple, il n’était pas franc et bon enfant. De telles caractéristiques de Judas ne peuvent être trouvées dans la Bible.

Il est écrit qu'il portait une caisse d'offrandes (la seule chose de valeur dans ce groupe de gens simples et pauvres : pêcheurs, charpentiers et bergers), et qu'il était un voleur.
« Judas Simon Iscariot, qui voulait le trahir, dit : « Pourquoi ne pas vendre ce parfum pour trois cents deniers et le donner aux pauvres ? » Il a dit cela non pas parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était un voleur. s'il avait eu un tiroir-caisse avec lui et l'avait emporté, ils l'auraient mis là » (Jean 12 : 5-6).
Cet argent était-il vraiment nécessaire au Fils de Dieu ? Jésus a nourri des milliers de personnes avec cinq miches de pain, et ses disciples l’ont vu. Pourquoi Judas était-il si inquiet ? Nulle part il n’y a de conversations entre lui et Jésus sur la foi, sur le peuple d’Israël et sur d’autres choses importantes.
Alors, qu’est-ce qui a amené Judas Iscariote au prophète de Nazareth ?

Un jour, Judas entendit parler d'un homme capable de faire des miracles : guérir les aveugles, les paralytiques, chasser les démons, arrêter les saignements, relever les infirmes, guérir de nombreuses maladies sans argent ni médicaments, transformer l'eau claire en vin. Qui pourrait avoir un tel pouvoir sur les maladies, les forces obscures, sur les éléments de la nature ? Quel genre de personne était-ce ?

Des milliers de personnes cherchaient à le rencontrer. À cette époque comme aujourd’hui, les gens sont prêts à donner une fortune pour prolonger leur vie et celle de leurs proches d’un an, d’un mois ou au moins d’un jour.
Il n'est pas difficile d'imaginer quel flux d'argent sera versé sur le compte d'un guérisseur moderne pour guérir de maladies telles que le cancer, la paralysie cérébrale, le SIDA, la cécité, la paralysie, etc.
Centurions, marchands, gouverneurs de villes et autres riches se tournèrent vers Jésus, prêts à payer pour leur guérison ou pour celle de leurs enfants, parents et amis. Il est possible qu’ils aient même apporté des cadeaux à Jésus et lui aient montré leurs trésors. Et Il dit : « N’amassez pas de trésors sur la terre… Vendez vos biens et donnez-les aux pauvres… Rendez à César ce qui est à César… » Le seul objet de valeur était le vêtement de Jésus, pour lequel les gardes tirèrent au sort après l'avoir cloué sur la croix. « Et ceux qui l’ont crucifié se partagèrent ses vêtements en tirant au sort » (Matthieu 27 : 35). Et rien de plus.

Être le disciple d'une personne comme Jésus (apprendre à guérir, à faire des miracles) est une réelle chance de devenir une personne célèbre et riche, d'acquérir du pouvoir. Certains soutiennent que Judas avait un bon objectif : chasser les oppresseurs de son pays natal et aider son peuple à obtenir la liberté. Mais alors pourquoi s’est-il repenti d’avoir trahi du sang innocent ?

Judas a entendu que le Messie (Sauveur) viendrait et qu'il deviendrait le roi non seulement de Judée, mais aussi d'autres États, et qu'il libérerait le peuple juif.
"Et il lui fut donné la domination, la gloire et un royaume, afin que toutes les nations, nations et langues le servent ; sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume ne sera pas détruit" (Daniel 7 :14).

Jésus a dit qu'il était le Fils de Dieu, le Messie, et s'est adressé aux pécheurs avec des paroles sur le pardon des péchés. Qui pourrait dire de tels mots ? Seulement le futur Tsar. Et être l’un des proches collaborateurs du tsar est un grand honneur.
Mais ce n'est pas facile de côtoyer un enseignant comme Jésus. Ses disciples durent l'accompagner dans de longues et épuisantes campagnes. Ils ne s’arrêtèrent nulle part longtemps. Ils se déplaçaient de ville en ville, de village en village, à travers les vallées, les lacs, les rivières. Ils passaient souvent la nuit dans les champs, sur le sol nu, et souffraient parfois de faim et de soif.

Pendant trois longues années, Judas a attendu que Jésus commence à rallier le peuple israélien autour de lui pour renverser le gouvernement et commencer à prendre des mesures pour obtenir un véritable pouvoir d'État. Mais le temps a passé et l'enseignant n'a pas assumé ses droits royaux et, surtout, n'avait pas l'intention de le faire. Trois années perdues. Les rêves de Judas ne pouvaient pas se réaliser. Pourrait-il vraiment aimer Jésus pour sa déception ?
Lorsque Jésus dit à ses disciples qu’il était venu sur terre pour souffrir des tourments et être tué, Judas prit la décision finale.

Venu au souper en disciple fidèle, Judas connaissait déjà les termes de l'accord et connaissait le montant de la trahison - trente pièces d'argent. Il lui suffisait de décider du jour et du lieu où les prêtres et les gardes pourraient venir arrêter le « roi des Juifs ».
La Bible déclare que Jésus savait qui étaient ses disciples et savait que Judas Iscariot était capable de trahir. S’adressant à ses disciples, il dit un jour : « Vous êtes purs, mais pas tous. »
Lors du dernier repas avant son exécution, connaissant les pensées et les projets du « disciple », Jésus, afin d'accomplir la prophétie, dit à Judas : « Quoi que tu fasses, fais-le vite. »

Il n’y a aucune preuve que Jésus ait forcé Judas à commettre une trahison. Judas a fait ce choix tout seul. Sinon, tout l'enseignement du Christ pourrait être remis en question, et lui-même pourrait être qualifié de méchant qui a délibérément plongé une personne dans le péché mortel, l'inclinant à la trahison et au suicide.
Dans ce cas, toutes les déclarations de Jésus sur l’amour de Dieu, son Sermon sur la montagne, les enseignements mêmes du Christ, sont des mensonges. C’est ce que réalisent ceux qui justifient Judas.

Il est écrit que Judas « est allé se pendre », et avant cela il s'est repenti. Ce qui s'est passé?
Après sa trahison, Judas vient au temple pour rendre l'argent, mais même les prêtres qui ont arrêté Jésus dans le jardin de Gethsémani ont désormais tourné le dos à Judas. Ils n’ont pas pris l’argent, disant que cet argent était le prix du sang. Mais qu’est-ce que le sang a à voir là-dedans ? Le sang des ennemis ne dérangeait pas les prêtres et ils n'acceptaient pas le sang du Christ. Voyant comment Jésus a courageusement accepté la souffrance et la mort sur la croix, beaucoup (prêtres et habitants de la ville) ont ensuite cru qu'il était innocent des crimes dont il était accusé. Son sang leur est devenu innocent.

Qu'est-ce que cela signifie? Jésus a courageusement accepté sa mort, l'a acceptée comme Roi, comme conquérant, comme Fils de Dieu. Judas était sûr que Jésus était un menteur et que sur la croix, tout le monde verrait le vrai lui - faible, lâche, trompeur. Alors tout le monde comprendra que Judas est le véritable chef, héros, roi que tout le monde attend. Seule la soif de gloire, de pouvoir et de richesse était la raison de la trahison de Judas. Il existe de nombreux exemples dans l’histoire où des individus sans importance ont acquis une renommée mondiale uniquement parce qu’ils ont commis une tentative d’assassinat contre des personnes célèbres et célèbres. Judas a réellement perpétué son nom, mais pas avec gloire, mais avec honte.

Une grande foule de sympathisants s'est rassemblée devant la croix sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié. Judas a vu à quel point le corps de Jésus était torturé et tourmenté, et cette vue l'a effrayé. Il s’est rendu compte que Jésus n’agissait pas comme un lâche et un traître. Jésus a gagné, Judas a perdu. Judas a-t-il été reconnu parmi les disciples ? Non, je ne l'ai pas reçu. A-t-il été reconnu parmi les prêtres, les pharisiens et les scribes ? Non, je ne l'ai pas reçu. Et même parmi le peuple, il était un étranger, solitaire, méprisé de tous. Son âme malheureuse ne voyait qu'un seul moyen de se libérer de la honte et de la déception.

Il existe une autre version.
Tous les hommes pèchent ; il n’existe pas de personnes sans péché sur terre. Et nous ne voyons pas immédiatement les conséquences de nos actes, et souvent nous ne comprenons pas ce que nous faisons. (« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font »). Mais la vérité sur le Christ a été révélée à Judas, il a vu les conséquences de son action. Il a vu et s'est repenti de ce qu'il avait fait. Il s'ensuit que Dieu a pardonné à Judas et lui a révélé la vérité, mais Judas ne l'a pas acceptée. Pour expier le péché de trahison, Judas a dû suivre le chemin des apôtres du Christ. Et ce chemin est étroit et épineux, il est plein de souffrances et d’épreuves.
Judas n'a pas accepté le pardon de Dieu parce qu'il n'aimait pas Dieu, n'aimait pas ses commandements et ne pouvait pas accepter son pardon. En réponse à la révélation qui lui fut donnée, il alla se pendre.

Il y a une déclaration selon laquelle Judas était un patriote de son peuple. Connaissant la popularité de Jésus, Judas Iscariote tenta, avec la mort du Christ, de provoquer des troubles et une rébellion parmi les Juifs afin de renverser l'oppression romaine. Mais combien de vrais patriotes acceptent de l’argent pour la mort d’un innocent ? La crucifixion est une exécution qui ferait frémir toute personne normale à sa vue. Les méthodes mêmes pour atteindre l’objectif dans ce cas sont discutables.

Il existe également une version opposée (appelons-la « version des grands prêtres ») : « Alors les grands prêtres et les pharisiens se réunirent en conseil et dirent : que devons-nous faire ? Cet homme fait beaucoup de miracles, si nous le laissons ainsi. alors tout le monde croira en Lui, et les Romains viendront prendre notre place et notre peuple. L'un d'eux, un certain Caïphe, étant grand prêtre cette année-là, leur dit : vous ne savez rien, et vous ne penserez pas cela. il vaut mieux pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple, plutôt que que le peuple tout entier périsse » (Jean 11 : 47-50).
Il est possible que Judas ait accepté la position des grands prêtres et ait décidé qu'il valait mieux qu'une seule personne meure plutôt que tout le peuple meure entre les mains des Romains. Mais cette version suscite de sérieux doutes. Une personne pour qui l’essentiel est la liberté et le bien-être de ses compatriotes ne cherchera pas d’excuse au désespoir et ne se suicidera pas.

Au cours de 20 siècles, l’humanité, dans son développement politique général, a progressé par essais et erreurs. Et le prix de ces « erreurs » est très élevé, il se chiffre en millions de vies humaines perdues. Aujourd’hui, la plupart des pays du monde ont un modèle de gouvernement démocratique. Mais peut-on affirmer avec certitude que le système démocratique est le meilleur de tous ceux qui existent ? Seul le temps est le facteur déterminant.

Judas Iscariote était-il membre d'une organisation politique ? La Bible reste silencieuse à ce sujet. On sait qu’une organisation politique bien organisée prépare soigneusement le terrain pour le renversement du gouvernement en place. Il existe deux voies principales : la voie des réformes politiques et le renversement du gouvernement existant par la force : avec l'aide des armes, des soldats et de l'armée.
Les terroristes agissent de la manière la plus brutale : ils prennent une bombe et font exploser le carrosse royal. Ils agissent avec détermination. Selon eux, tout le mal réside dans le chef de l’État et ses acolytes. Et ce mal doit être détruit une fois pour toutes.
Mais au moment où une personne risque sa propre vie pour libérer son propre peuple, elle ne pensera pas à l’argent dur. Il n’est pas logique de s’approvisionner en biens matériels face à la mort, car seuls les vivants ont besoin d’argent.

En pleine nuit, Judas se précipite vers les pharisiens et les prêtres. Il se rend, entouré d'une foule militante, dans la forêt de Gethsémani, et s'approche de son maître, son mentor spirituel. Judas s'approche de Jésus et l'embrasse, faisant signe aux gardes.

Comportement assez étrange pour le libérateur de son pays du mal et de l'injustice. Il n’est pas entouré de camarades idéologiques, il est seul partout. Personne ne le soutient et personne ne lui tient la main. Pourquoi est-il resté seul ? Où étaient ses personnes partageant les mêmes idées ? Pourquoi n’a-t-il pas vu d’autre issue que le suicide ? Après tout, des objectifs élevés donnent à une personne une force spirituelle, sa vie acquiert un prix élevé.

Un autre contre-argument selon lequel Juda serait le chef d’un groupe de patriotes est que l’argent aurait dû être versé dans un « trésor général » pour un usage utile. Dans ce cas, l'argent a été pris par Judas lui-même pour lui-même, pour son propre enrichissement. Sinon, pourquoi Judas voulait-il rendre cet argent aux grands prêtres ? Pourquoi ne l’a-t-il pas donné aux pauvres, comme il le faisait auparavant, étant parmi les disciples de Jésus-Christ ?

Et aujourd’hui, il existe de nombreuses questions concernant la personnalité de Judas Iscariote qui n’ont pas de réponse suffisamment complète. Une chose est sûre : l’acte de Judas n’inspire pas le respect. L'issue de sa vie était prédéterminée (infamie et suicide). Jésus-Christ connaissait l'essence de cet homme : « Quand j'étais avec eux dans le monde, je les ai gardés en ton nom ; ceux que tu m'as donnés, je les ai gardés, et aucun d'eux n'a péri, sauf le fils de perdition » (Jean 17). :12) .

L'affirmation des partisans de Judas Iscariote selon laquelle il était un disciple bien-aimé de Jésus-Christ et que son professeur lui avait donc confié la mission de traître me semble incorrecte.
Oui, Judas n’a pas initialement comploté de trahison : « Et Judas Iscariote, qui ALORS devint un traître » (Luc 6 : 16). Et Jésus lui-même le traitait de la même manière qu’il traitait ses autres disciples. Mais à en juger par la façon dont Jésus parle de la personne qui le trahit, nous pouvons affirmer avec certitude que le Sauveur pleure amèrement son sort, prédisant que l'avenir d'une telle personne est la mort et l'enfer.
« Cependant, le Fils de l'homme vient, comme il est écrit à son sujet, mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi : il eût mieux valu que cet homme ne naisse pas de cela, Judas, qui. l'a trahi, il a dit : N'est-ce pas moi, Rabbi ? Jésus lui dit : Tu as dit » (Matthieu 26 :24-25, Marc 14 :21, Luc 22 :22).
Il s'ensuit que Jésus a vu le cœur de Judas Iscariote et savait qu'il contenait des mensonges et une trahison.

Le résultat de ces discussions sont les paroles prophétiques de l’apôtre Paul (1 Corinthiens chapitre 13) :

« Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n'ai pas l'amour, alors je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.

Si j'ai le don de prophétie, si je connais tous les mystères, si j'ai toute connaissance et toute foi, de sorte que je puisse déplacer des montagnes, mais que je n'ai pas l'amour, alors je ne suis rien.

Et si je donne tous mes biens et que je livre mon corps au feu, mais que je n’ai pas d’amour, cela ne me sert à rien.

Judas est un exemple de la façon dont, sans amour, toute personne, y compris un croyant, peut suivre le chemin de la trahison et du mensonge, et cela ne lui sera d'aucune utilité.

Mais pourquoi et dans quel but tente-t-on de justifier l’acte de Judas Iscariote ? Qu'est-ce qui pousse les défenseurs de Judas Iscariote à rejeter la présentation simple et compréhensible des informations sur le traître de Jésus-Christ données dans la Bible ?

Tout enseignement qui contredit la Bible remet en question la véracité des informations données dans les Saintes Écritures.
La première chose que fit le Serpent dans le jardin d'Éden pour faire pécher les premiers hommes fut de semer le doute dans le cœur d'Ève sur la véracité des avertissements de Dieu concernant l'arbre de la connaissance du bien et du mal. « Et le Serpent dit à la femme (Ève) : « Dieu a-t-il vraiment parlé ?... » (Genèse 3 : 1)

La base de tout faux enseignement chrétien était la Bible, et les faux prophètes étaient Jésus-Christ. Quelque chose d'autre, ou quelqu'un, est toujours ajouté à la Bible ou à Jésus-Christ.

Bible + enseignement complémentaire,
ou
Christ + un nouveau Messie (moderne), un prophète d'un siècle ultérieur ou un proche de Jésus-Christ, par exemple Judas Iscariote.

Le résultat de tels « ajouts » est toujours une distorsion fondamentale des fondements de l’enseignement chrétien. Subtil et compétent, parfois presque imperceptiblement, mais tout est bouleversé. La nouvelle figure (Judas Iscariote ou le Nouveau « Messie ») est placée au même niveau que Jésus-Christ, et le plus souvent, au-dessus du Sauveur lui-même.

L’objectif principal des faux enseignements et des faux prophètes est de faire douter les gens de la Parole de Dieu et de rejeter le sacrifice salvateur du Fils de Dieu – Jésus-Christ. La Bible donne de l’espoir à chacun : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 1-16).

Jésus-Christ avertit tous les habitants de la terre : « Si vous ne vous repentez, vous périrez tous également... » (Luc 13 : 3).

Il parla en s'adressant aux Juifs qui l'entouraient dans le temple, le portique de Salomon :
« Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ; mais si je les fais, si vous ne me croyez pas, croyez alors à mes ŒUVRES » (Jean 10 : 37-38).

Même si vous ne croyez pas aux paroles, croyez aux actes ! Des mots simples et compréhensibles qui expliquent un aspect très important de la foi en Dieu et de l’amour pour Lui. « La foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2 : 17).
Quelles furent les actions de Judas Iscariote ?
Et nos affaires ? Quels sont-ils?

Les récits bibliques constituent la partie la plus étudiée de la littérature mondiale, mais ils continuent d’attirer l’attention et de susciter des débats houleux. Le héros de notre revue est Iscariot, qui a trahi Iscariot comme synonyme de trahison et d'hypocrisie est depuis longtemps devenu un nom familier, mais cette accusation est-elle juste ? Demandez à n’importe quel chrétien : « Qui est Judas ? Ils vous répondront : « C’est celui-là qui est coupable du martyre du Christ. »

Un nom n'est pas une phrase

Nous sommes habitués depuis longtemps au fait que Judas l'est. La personnalité de ce personnage est odieuse et incontestable. Quant au nom, Juda est un nom juif très courant et est souvent utilisé pour nommer les fils de nos jours. Traduit de l’hébreu, cela signifie « louez le Seigneur ». Parmi les disciples du Christ, il y a plusieurs personnes portant ce nom, donc l'associer à une trahison est pour le moins maladroit.

L'histoire de Judas dans le Nouveau Testament

L'histoire de la façon dont Judas Iscariote a trahi le Christ est présentée de manière extrêmement simple. Par une nuit sombre dans le jardin de Gethsémani, il le montra aux serviteurs des grands prêtres, reçut pour cela trente pièces d'argent, et lorsqu'il réalisa l'horreur de ce qu'il avait fait, il ne put supporter le tourment de sa conscience. et s'est pendu.

Pour raconter la période de la vie terrestre du Sauveur, les hiérarques de l’Église chrétienne n’ont sélectionné que quatre ouvrages dont les auteurs étaient Luc, Matthieu, Jean et Marc.

Le premier de la Bible est l'Évangile attribué à l'un des douze disciples les plus proches du Christ - le publicain Matthieu.

Marc était l’un des soixante-dix apôtres et son évangile date du milieu du premier siècle. Luc ne faisait pas partie des disciples du Christ, mais il vivait vraisemblablement en même temps avec lui. Son Évangile remonte à la seconde moitié du premier siècle.

Le dernier est l'Évangile de Jean. Il a été écrit plus tard que les autres, mais contient des informations manquantes dans les trois premiers, et c'est grâce à lui que nous apprenons le plus d'informations sur le héros de notre histoire, l'apôtre nommé Judas. Cet ouvrage, comme les précédents, a été choisi par les Pères de l'Église parmi plus de trente autres Évangiles. Les textes non reconnus ont commencé à être appelés apocryphes.

Les quatre livres peuvent être appelés des paraboles ou des mémoires d'auteurs inconnus, car il n'est pas établi avec certitude qui les a écrits ni quand ils ont été rédigés. Les chercheurs remettent en question la paternité de Mark, Matthew, John et Luke. Le fait est qu'il y avait au moins trente Évangiles, mais ils n'étaient pas inclus dans le Recueil canonique des Saintes Écritures. On suppose que certains d’entre eux ont été détruits lors de la formation de la religion chrétienne, tandis que d’autres sont gardés dans le plus strict secret. Dans les œuvres des hiérarques de l'Église chrétienne, il y a des références à eux, en particulier Irénée de Lyon et Épiphane de Chypre, qui vécurent aux deuxième et troisième siècles, parlent de l'Évangile de Judas.

La raison du rejet des Évangiles apocryphes est le gnosticisme de leurs auteurs.

Irénée de Lyon est un célèbre apologiste, c'est-à-dire un défenseur et à bien des égards le fondateur de la foi chrétienne naissante. Il est chargé d'établir les dogmes les plus fondamentaux du christianisme, comme la doctrine de la Sainte Trinité, ainsi que la primauté du Pape comme successeur de l'apôtre Pierre.

Il a exprimé l'opinion suivante concernant la personnalité de Judas Iscariote : Judas est un homme qui avait des opinions orthodoxes sur la foi en Dieu. Iscariote, comme le croyait Irénée de Lyon, craignait qu'avec la bénédiction du Christ, la foi et l'établissement des pères, c'est-à-dire les lois de Moïse, ne soient abolis, et il devint donc complice de l'arrestation de l'Instructeur. Seul Judas était originaire de Judée, c'est pourquoi on suppose qu'il professait la foi des Juifs. Les autres apôtres sont des Galiléens.

L'autorité de la personnalité d'Irénée de Lyon ne fait aucun doute. Ses écrits contiennent des critiques des écrits sur le Christ qui étaient courants à cette époque. Dans « Réfutation des hérésies » (175-185), il parle également de l’Évangile de Judas comme d’une œuvre gnostique, c’est-à-dire qui ne peut être reconnue par l’Église. Le gnosticisme est une manière de connaître basée sur des faits et des preuves réelles, et la foi est un phénomène de la catégorie de l'inconnaissable. L'Église exige une obéissance sans réflexion analytique, c'est-à-dire une attitude agnostique envers soi-même, envers les sacrements et envers Dieu lui-même, car Dieu est a priori inconnaissable.

Document sensationnel

En 1978, lors de fouilles en Égypte, une sépulture a été découverte, où se trouvait, entre autres choses, un rouleau de papyrus avec un texte signé « L'Évangile de Judas ». L'authenticité du document ne fait aucun doute. Toutes les études possibles, y compris les méthodes de datation textuelle et au radiocarbone, ont conclu que le document a été écrit entre le troisième et le quatrième siècle après JC. Sur la base des faits ci-dessus, il est conclu que le document trouvé est une copie de l'Évangile de Judas dont parle Irénée de Lyon. Bien entendu, son auteur n'est pas le disciple du Christ, l'apôtre Judas Iscariote, mais un autre Judas, qui connaissait bien l'histoire du Fils du Seigneur. Cet Évangile présente plus clairement la personnalité de Judas Iscariote. Certains événements présents dans les Évangiles canoniques sont complétés en détail dans ce manuscrit.

Nouveaux faits

D'après le texte trouvé, il s'avère que l'apôtre Judas Iscariote est un saint homme, et pas du tout un scélérat qui s'est attiré la confiance du Messie afin de s'enrichir ou de devenir célèbre. Il était aimé du Christ et lui était dévoué presque plus qu'aux autres disciples. C'est à Judas que le Christ révéla tous les secrets du Ciel. Dans «l'Évangile de Judas», par exemple, il est écrit que les hommes n'ont pas été créés par le Seigneur Dieu lui-même, mais par l'esprit Saklas, l'assistant d'un ange déchu, ayant une formidable apparence de feu, souillé de sang. Une telle révélation était contraire aux doctrines fondamentales qui étaient conformes à l'opinion des Pères de l'Église chrétienne. Malheureusement, le cheminement vers ce document unique avant qu’il ne tombe entre les mains prudentes des scientifiques était trop long et épineux. La majeure partie des papyrus a été détruite.

Le mythe de Judas est une grossière insinuation

La formation du christianisme est véritablement un mystère derrière sept sceaux. La lutte acharnée et constante contre l’hérésie ne fait pas bonne impression aux fondateurs de la religion mondiale. Qu’est-ce que l’hérésie dans la compréhension des prêtres ? C’est une opinion contraire à l’opinion de ceux qui ont le pouvoir et la force, et à cette époque le pouvoir et la force étaient entre les mains de la papauté.

Les premières images de Judas ont été réalisées sur ordre des responsables de l'église pour décorer les temples. Ce sont eux qui ont dicté à quoi devait ressembler Judas Iscariote. Des photographies de fresques de Giotto di Bondone et Cimabue représentant le baiser de Judas sont présentées dans l'article. Judas y ressemble à un type bas, insignifiant et des plus dégoûtants, la personnification de toutes les manifestations les plus viles de la personnalité humaine. Mais est-il possible d’imaginer une telle personne parmi les amis les plus proches du Sauveur ?

Judas chassa les démons et guérit les malades

Nous savons bien que Jésus-Christ a guéri les malades, ressuscité les morts et chassé les démons. Les Évangiles canoniques disent qu'il a enseigné la même chose à ses disciples (Judas Iscariot ne fait pas exception) et leur a ordonné d'aider tous ceux qui en ont besoin et de ne prendre aucune offrande pour cela. Les démons avaient peur du Christ et, à son apparition, ils quittèrent les corps des personnes qu'ils tourmentaient. Comment se fait-il que les démons de l'avidité, de l'hypocrisie, de la trahison et d'autres vices aient asservi Judas s'il était constamment à proximité de l'Instructeur ?

Premiers doutes

Question : « Qui est Judas : un traître ou le tout premier saint chrétien en attente de réhabilitation ? des millions de personnes se sont demandées tout au long de l’histoire du christianisme. Mais si au Moyen Âge poser cette question aboutissait inévitablement à un autodafé, nous avons aujourd’hui l’occasion de découvrir la vérité.

En 1905-1908 Le Bulletin théologique a publié une série d'articles de Mitrofan Dmitrievich Muretov, professeur à l'Académie théologique de Moscou, théologien orthodoxe. On les appelait « Judas le traître ».

Le professeur y exprimait des doutes sur le fait que Judas, croyant en la divinité de Jésus, puisse le trahir. Après tout, même dans les Évangiles canoniques, il n’y a pas d’accord complet concernant l’amour de l’apôtre pour l’argent. L’histoire des trente pièces d’argent ne semble pas convaincante, ni du point de vue de la somme d’argent, ni du point de vue de l’amour de l’apôtre pour l’argent – ​​il s’en est séparé trop facilement. Si l'envie d'argent était son vice, alors les autres disciples du Christ ne lui auraient guère fait confiance pour gérer le trésor. Ayant l'argent de la communauté entre ses mains, Judas pouvait le prendre et quitter ses camarades. Et quelles étaient les trente pièces d’argent qu’il reçut des grands prêtres ? Est-ce beaucoup ou un peu ? S'il y en a beaucoup, alors pourquoi le cupide Judas n'est-il pas parti avec eux, et s'il y en a un peu, alors pourquoi les a-t-il pris du tout ? Muretov est sûr que l’amour de l’argent n’était pas le motif principal des actions de Judas. Très probablement, estime le professeur, Judas aurait pu trahir son Maître en raison de sa déception face à son enseignement.

Le philosophe et psychologue autrichien Franz Brentano (1838-1917), indépendamment de Muretov, a exprimé un jugement similaire.

Jorge Luis Borges a également vu le sacrifice de soi et la soumission à la volonté de Dieu dans les actions de Judas.

La venue du Messie selon l'Ancien Testament

Dans l'Ancien Testament, il y a des prophéties qui racontent à quoi ressemblera la venue du Messie : il sera rejeté par le sacerdoce, trahi pour trente pièces, crucifié, ressuscité, puis une nouvelle Église surgira en son nom.

Quelqu’un devait livrer le Fils de Dieu entre les mains des pharisiens pour trente pièces. Cet homme était Judas Iscariote. Il connaissait les Écritures et ne pouvait s’empêcher de comprendre ce qu’il faisait. Ayant accompli ce qui avait été ordonné par Dieu et rapporté par les prophètes dans les livres de l’Ancien Testament, Judas accomplit un grand exploit. Il est fort possible qu'il ait discuté à l'avance de ce qui allait arriver avec le Seigneur, et le baiser n'est pas seulement un signe pour les serviteurs des grands prêtres, mais aussi un adieu au Maître.

En tant que disciple le plus proche et le plus fiable du Christ, Judas a pris sur lui la mission d'être celui dont le nom serait maudit pour toujours. Il s'avère que l'Évangile nous montre deux sacrifices - le Seigneur a envoyé son Fils au peuple, afin qu'il prenne sur lui les péchés de l'humanité et les lave avec son sang, et Judas s'est sacrifié au Seigneur, afin que ce ce qui a été annoncé par les prophètes de l’Ancien Testament s’accomplirait. Quelqu'un devait accomplir cette mission !

Tout croyant dira que, professant sa foi en Dieu Trinité, il est impossible d'imaginer une personne qui a ressenti la grâce du Seigneur et qui n'est pas transformée. Judas est un homme, pas un ange déchu ou un démon, il ne peut donc pas constituer une malheureuse exception.

L'histoire du Christ et de Judas dans l'Islam. Fondation de l'Église chrétienne

Le Coran présente l’histoire de Jésus-Christ différemment des Évangiles canoniques. Il n'y a pas de crucifixion du Fils de Dieu. Le livre principal des musulmans affirme que quelqu'un d'autre a pris la forme de Jésus. Ce quelqu'un a été exécuté à la place du Seigneur. Les publications médiévales disent que Judas a pris la forme de Jésus. Dans l'un des apocryphes, il y a une histoire dans laquelle apparaît le futur apôtre Judas Iscariote. Sa biographie, selon ce témoignage, depuis son enfance était étroitement liée à la vie du Christ.

Le petit Judas était très malade et lorsque Jésus s'est approché de lui, l'enfant l'a mordu au côté, le même côté qui a ensuite été transpercé avec une lance par l'un des soldats qui gardaient les crucifiés sur les croix.

L'Islam considère le Christ comme un prophète dont les enseignements ont été déformés. Cela ressemble beaucoup à la vérité, mais le Seigneur Jésus a prévu cet état de choses. Un jour, il dit à son disciple Simon : « Tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle... » Nous savons que Pierre a renié Jésus-Christ à trois reprises, en effet. , l'a trahi trois fois. Pourquoi a-t-il choisi cette personne en particulier pour fonder son Église ? Qui est le plus grand traître : Judas ou Pierre, qui aurait pu sauver Jésus par sa parole, mais a refusé de le faire à trois reprises ?

L'Évangile de Judas ne peut pas priver les vrais croyants de l'amour de Jésus-Christ

Il est difficile pour les croyants qui ont expérimenté la Grâce du Seigneur Jésus-Christ d’accepter que Christ n’a pas été crucifié. Est-il possible d’adorer la croix si des faits révélés contredisent ceux rapportés dans les quatre Évangiles ? Comment se rapporter au sacrement de l'Eucharistie, au cours duquel les croyants mangent le Corps et le Sang du Seigneur, qui a accepté le martyre sur la croix au nom du salut des hommes, s'il n'y avait pas eu de mort douloureuse du Sauveur sur la croix ?

« Bienheureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru », a dit Jésus-Christ.

Les croyants au Seigneur Jésus-Christ savent qu’Il ​​est réel, qu’Il ​​les entend et répond à toutes les prières. C'est l'essentiel. Et Dieu continue d'aimer et de sauver les gens, même si dans les églises, encore une fois, comme au temps du Christ, il y a des magasins de marchands proposant d'acheter des bougies sacrificielles et d'autres articles pour le don dit recommandé, qui est nombreux. fois supérieur au prix des objets vendus. Les étiquettes de prix astucieusement rédigées évoquent un sentiment de proximité avec les pharisiens qui ont traduit en justice le Fils de Dieu. Cependant, il ne faut pas s’attendre à ce que le Christ revienne sur terre et chasse les marchands de la maison de son Père avec un bâton, comme il l’a fait il y a plus de deux mille ans avec les marchands de colombes et d’agneaux sacrifiés. Il vaut mieux croire en la Providence de Dieu et ne pas y tomber, mais accepter tout comme un don de Dieu pour le salut des âmes humaines immortelles. Ce n’est pas un hasard s’il a ordonné au triple traître de fonder son Église.

Le temps de changer

Il est probable que la découverte de l'artefact connu sous le nom de Codex Chacos contenant l'Évangile de Judas soit le début de la fin de la légende du méchant Judas. Il est temps de reconsidérer l'attitude des chrétiens envers cet homme. Après tout, c’est la haine envers lui qui a donné naissance à un phénomène aussi dégoûtant que l’antisémitisme.

La Torah et le Coran ont été écrits par des personnes peu attachées au christianisme. Pour eux, l’histoire de Jésus de Nazareth n’est qu’un épisode de la vie spirituelle de l’humanité, et non le plus significatif. La haine des chrétiens envers les juifs et les musulmans (les détails sur les Croisades nous font horrifier la cruauté et l'avidité des Chevaliers de la Croix) a-t-elle pour principal commandement : « Aimez-vous les uns les autres ! » ?

La Torah, le Coran et les érudits chrétiens bien connus et respectés ne condamnent pas Judas. Nous non plus. Après tout, l'apôtre Judas Iscariote, dont nous avons brièvement évoqué la vie, n'est pas pire que les autres disciples du Christ, le même apôtre Pierre, par exemple.

L'avenir est un christianisme renouvelé

Le grand philosophe russe, fondateur du cosmisme russe, qui a donné une impulsion au développement de toutes les sciences modernes (cosmonautique, génétique, biologie et chimie moléculaires, écologie et autres) était un chrétien orthodoxe profondément religieux et croyait que l'avenir de l'humanité et de ses le salut réside précisément dans la foi chrétienne. Nous ne devons pas condamner les péchés passés des chrétiens, mais nous efforcer de ne pas en commettre de nouveaux, d'être plus gentils et plus miséricordieux envers tous.