उच्च व्यावसायिक शिक्षा
साइबेरियाई राज्य एयरोस्पेस विश्वविद्यालय
शिक्षाविद् एम. एफ. रेशेतनेव के नाम पर रखा गया
इतिहास और मानविकी विभाग
समाजशास्त्र परीक्षण
आधुनिक युवाओं का परिवार और विवाह के प्रति दृष्टिकोण
पुरा होना:छात्र जीआर.आईईज़ू-01
श्नितोवा यू.
चेक किए गए: गैवरिन डी.ए.
क्रास्नोयार्स्क, 2012
परिचय
"छात्रों का विवाह के प्रति दृष्टिकोण" विषय संयोग से नहीं चुना गया था। राज्य ने जनसांख्यिकीय समस्याओं को हल करने, जन्म दर बढ़ाने और सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए जो पाठ्यक्रम चुना है, उसे ध्यान में रखते हुए, विवाह और परिवार के प्रति युवाओं के दृष्टिकोण का अध्ययन करना बहुत रुचिकर है।
प्रत्येक पीढ़ी का प्रेम के प्रति दृष्टिकोण समय की विशेषताओं और लोगों के मनोविज्ञान को दर्शाता है, किसी दिए गए समाज में विकसित हुई जीवन स्थितियों और नैतिक और सौंदर्य सिद्धांतों की छाप रखता है। विशेषज्ञों के अनुसार, आधुनिक विवाहों की नाजुकता काफी हद तक इस तथ्य से निर्धारित होती है कि युवाओं में परिवार संस्था के प्रति सच्चा सम्मान विकसित नहीं होता है। इसके अलावा, युवाओं की आम समस्या शादी के मामले में अज्ञानता है और आम गलती यह है कि परिवार बनाते समय वे केवल भावनाओं की ताकत पर भरोसा करते हैं।
वैवाहिक और पारिवारिक संबंधों की स्थिरता पारिवारिक जीवन के लिए युवाओं की तत्परता पर निर्भर करती है, जहाँ विवाह के लिए तत्परता को व्यक्ति के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है जो पारिवारिक जीवन शैली के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण निर्धारित करती है।
आधुनिक परिवार का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य भावी पारिवारिक व्यक्ति की शिक्षा है, अर्थात युवा पीढ़ी को विवाह और पारिवारिक संबंधों के लिए तैयार करना। यह बढ़ती नकारात्मक प्रक्रियाओं के कारण है: पारिवारिक जीवन शैली का ह्रास, विवाह और पारिवारिक संबंधों के वैकल्पिक रूपों का प्रसार, पारिवारिक प्रतिष्ठा में गिरावट, बच्चे पैदा करने की आवश्यकता, तलाक और अंतर-पारिवारिक हिंसा में वृद्धि। समाज में युवाओं की स्थिति, उसके विकास की प्रवृत्तियाँ और संभावनाएँ समाज के लिए बहुत रुचिकर और व्यावहारिक महत्व की हैं, मुख्यतः क्योंकि वे उसका भविष्य निर्धारित करते हैं। यहां, समाज की मुख्य इकाई के रूप में विवाह और परिवार के प्रति युवाओं का रवैया एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।
दुनिया के अधिकांश हिस्सों में, शादी की औसत उम्र बढ़ रही है, और एक दशक पहले की तुलना में अब दुनिया भर में किशोरावस्था में कम शादियाँ हो रही हैं।
वर्तमान में पारिवारिक रिश्तों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। पारिवारिक पैटर्न में काफी भिन्नता है और इस बात का कोई सबूत नहीं है कि पारिवारिक रिश्तों का एक ही पैटर्न उभर रहा है। कई देशों में, एक नए प्रकार का रिश्ता तेजी से व्यापक होता जा रहा है - अपंजीकृत विवाह। हालाँकि, एक पंजीकृत विवाह को आदर्श माना जाता है, जिसके दौरान पति-पत्नी संयुक्त रूप से बच्चों की संख्या तय करते हैं।
हालाँकि, युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास पर शोध से पता चलता है कि परिवार युवा लोगों के लिए मुख्य मूल्य बना हुआ है।
युवा लोग समाजीकरण की प्रक्रिया में अपने माता-पिता के परिवार में समर्थन और समर्थन की तलाश करते हैं, और वे मानवतावादी और नैतिक सिद्धांतों के आधार पर अपने भविष्य के परिवार का निर्माण करने के लिए तैयार हैं, लेकिन साथ ही उन्हें मनोवैज्ञानिक ज्ञान की भारी कमी का अनुभव होता है। और कौशल.
- समाज की एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार
1.1 "परिवार", "विवाह", "नागरिक विवाह" और वैवाहिक संबंधों की अवधारणाएँ
पारिवारिक जीवन के प्रति आधुनिक युवाओं के दृष्टिकोण के वास्तविक पक्ष की पहचान करने में, सबसे पहले, "परिवार", "विवाह", "पारिवारिक कार्यों" जैसी बुनियादी अवधारणाओं के विश्लेषण के साथ-साथ "की घटना" पर विचार करना शामिल है। सिविल शादी"।
"परिवार" शब्द की व्याख्या करने के कई दृष्टिकोण हैं। तो, "रूसी भाषा के शब्दकोश" में एस.आई. ओज़ेगोव के अनुसार, "परिवार" शब्द का अर्थ है "परिवार या विवाह से संबंधित व्यक्तियों का एक संघ" 1। दार्शनिक शब्दकोश "परिवार" को "एक प्रकार का सामाजिक समुदाय, व्यक्तिगत जीवन के संगठन का सबसे महत्वपूर्ण रूप, वैवाहिक मिलन और पारिवारिक संबंधों पर आधारित, यानी पति और पत्नी, माता-पिता और बच्चों, भाइयों और के बीच कई रिश्तों पर आधारित" के रूप में परिभाषित करता है। बहनें और अन्य रिश्तेदार एक साथ रहते हैं और एक साझा घर चलाते हैं।" ए.जी. अपने शोध में, खारचेव परिवार को "विवाह या सजातीयता पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह मानते हैं, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी और पारस्परिक सहायता से जुड़े होते हैं" 2।
हाल के वर्षों में, परिवार को तेजी से एक विशिष्ट छोटा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह कहा जाता है, जिससे इस बात पर जोर दिया जाता है कि यह पारस्परिक संबंधों की एक विशेष प्रणाली की विशेषता है, जो कमोबेश कानूनों, नैतिक मानदंडों और परंपराओं द्वारा शासित होती है। विदेशी शोधकर्ता परिवार को एक सामाजिक संस्था के रूप में तभी पहचानते हैं जब यह तीन मुख्य प्रकार के पारिवारिक रिश्तों की विशेषता हो: विवाह, पितृत्व और रिश्तेदारी; किसी एक संकेतक की अनुपस्थिति में, "परिवार समूह" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है।
“परिवार व्यक्तिगत जीवन के संगठन का सबसे महत्वपूर्ण रूप है, एक प्रकार का सामाजिक समुदाय, वैवाहिक संघ, रिश्तेदारी या गोद लेने पर आधारित एक छोटा समूह, यानी। पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों, भाइयों, बहनों, एक साथ रहने वाले और एक सामान्य घर का नेतृत्व करने वाले अन्य रिश्तेदारों के बीच बहुपक्षीय संबंधों पर। एक सामाजिक समूह के रूप में परिवार को इसके सदस्यों के व्यक्तिगत ज्ञान के आधार पर नहीं समझा जा सकता है। परिवार महत्वपूर्ण अनुकूली क्षमताओं वाली एक खुली, निरंतर विकसित होने वाली प्रणाली है। व्यवस्था के एक तत्व में परिवर्तन, उदाहरण के लिए पति-पत्नी के बीच के रिश्ते में, पूरे परिवार को प्रभावित करता है। परिवार के सदस्यों की व्यक्तिगत शिथिलताएँ प्रणालीगत विकारों का प्रतिबिंब हैं”3।
“विवाह और परिवार हमारे जीवन की दो सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएँ हैं, जिनकी परिभाषाएँ बहुत-बहुत हैं। किसी विशेष स्थान की संस्कृति के आधार पर, ये अवधारणाएँ भिन्न हो सकती हैं, लेकिन एक बात स्पष्ट है - परिवार और विवाह अपने मुख्य अर्थ में घनिष्ठ संबंध रखते हैं, ज्यादातर मामलों में जिसका अंतिम लक्ष्य बच्चे का जन्म होता है। इसके मुख्य अर्थ में क्यों? क्योंकि पति-पत्नी भी एक-दूसरे के साथ नहीं रह सकते हैं, और, फिर भी, विवाहित हो सकते हैं, या एक परिवार अस्तित्व में रह सकता है, भले ही पति-पत्नी में से किसी एक को काम के लिए लंबे समय के लिए बाहर जाना पड़े। विवाह, अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में, विकास के कुछ चरणों से गुज़रा है - बहुविवाह से लेकर एकविवाह तक। रूसी भाषा में "विवाह" शब्द स्वयं "लेना" क्रिया से आया है। लेकिन लोगों के बीच संबंधों की सभी विविधता के साथ, विवाह संघों को आसानी से वर्गीकृत किया जा सकता है (चित्र 1.1)।
आरेख 1.1 विवाह का प्रकार
विवाह से निर्मित परिवार ही संपत्ति संबंधों को विनियमित करने वाली रीति-रिवाजों के साथ-साथ विवाह संस्था को भी मजबूत करता है। विवाह की स्थिरता के लिए अन्य संभावित कारकों में गरिमा, घमंड, शिष्टता, कर्तव्य और धार्मिक विश्वास शामिल हैं। हालाँकि, हालाँकि शादियाँ दैवीय रूप से स्वीकृत हो भी सकती हैं और नहीं भी, लेकिन वे शायद ही स्वर्ग में बनाई जाती हैं। मानव परिवार एक विशिष्ट मानवीय संस्था है, एक विकासवादी विकास है। विवाह एक सामाजिक संस्था है, चर्च संस्था नहीं। बेशक, विवाह पर धर्म का ठोस प्रभाव होना चाहिए, लेकिन इसे अपने विशेष प्रबंधन और नियंत्रण के अधीन करने का प्रयास नहीं करना चाहिए। पारिवारिक रिश्ते और शादी हमेशा लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण रहे हैं।
1.2 पारिवारिक जीवन के लिए युवाओं की तत्परता
युवा लोगों को विवाह और पारिवारिक संबंधों के लिए तैयार करने की समस्या को हल करने की आवश्यकता स्वयं ऐतिहासिक स्थिति के कारण है, जो तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में विकसित हुई और मूल्यों की एक नई प्रणाली, एक नई रणनीति और रणनीति के बारे में जागरूकता की विशेषता है। मानव व्यवहार का, और, परिणामस्वरूप, इसकी शिक्षा के लिए नए दृष्टिकोण। समाज के विकास में निम्नलिखित प्रवृत्तियाँ हमें सबसे महत्वपूर्ण लगती हैं।
सबसे पहले, सामाजिक जीवन का आधुनिक चरण मानव सोच और व्यवहार के लचीलेपन, अपने भाग्य और अन्य लोगों के भाग्य के लिए स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, जीवन की यात्रा की सार्थकता, समझ और के लिए सामाजिक वातावरण की बढ़ती माँगों के साथ आता है। विवाह और परिवार सहित आधुनिक मानव अस्तित्व के विभिन्न क्षेत्रों में विरोधाभासों का समाधान करना।
दूसरे, वर्तमान परिस्थितियों में, भौतिक और आध्यात्मिक-मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का अनुभव करने वाला एक परिवार हमेशा अपने कार्यों के पूर्ण प्रदर्शन की गारंटी नहीं दे सकता है, जो पीढ़ियों की निरंतरता, व्यक्ति और समग्र रूप से समाज के विकास, सामाजिक विकास को बनाए रखने के लिए एक आवश्यक शर्त है। स्थिरता और प्रगति, और इसलिए शिक्षा को जीवन आदर्शों के प्रति जागरूक और जिम्मेदार खोज की अवधि के दौरान व्यक्ति का समर्थन करना चाहिए। एक विश्वविद्यालय में आधुनिक शैक्षिक प्रक्रिया को एक छात्र और एक शिक्षक के बीच की बातचीत के रूप में विचार करना आवश्यक है, जिसका उद्देश्य एक विशिष्ट लक्ष्य प्राप्त करना और शिक्षक द्वारा इच्छित और छात्र द्वारा स्वीकार किए गए छात्र के गुणों और गुणों में सकारात्मक परिवर्तन लाना है। .
तीसरा, परिवार के प्रति दृष्टिकोण बदलने का प्रश्न है, अर्थात परिवार को आंतरिक मूल्य मानने की आवश्यकता है। साथ ही, भागीदारों के नैतिक और नैतिक गुण, वैवाहिक संतुष्टि की समस्या और एक-दूसरे के लिए जीवनसाथी की आवश्यकताएं सामने आती हैं। विवाह की सफलता और पारिवारिक स्थिरता मुख्य रूप से विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों की व्यक्तिगत तत्परता, आत्म-विकास और आत्म-सुधार की उनकी क्षमता पर निर्भर करती है।
एक स्थिर और समृद्ध परिवार 5 बनाने के लिए विवाह करने वाले युवाओं की अनुकूलता एक महत्वपूर्ण शर्त है।
युवा परिवारों की स्थिरता को निर्धारित करने वाले कारकों में, विवाह के लिए युवाओं की तत्परता भी प्रमुख है। यह व्यक्ति के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की एक प्रणाली है, जो विवाह की जीवनशैली और मूल्यों के प्रति भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण को निर्धारित करती है। विवाह के लिए तत्परता एक अभिन्न श्रेणी है जिसमें कई पहलू शामिल हैं:
1) एक निश्चित नैतिक परिसर का गठन - अपने विवाह साथी और भविष्य के बच्चों के संबंध में जिम्मेदारियों की एक नई प्रणाली को स्वीकार करने के लिए व्यक्ति की तत्परता। इस पहलू का गठन पति-पत्नी के बीच भूमिकाओं के वितरण से संबंधित होगा।
2) पारस्परिक संचार और सहयोग के लिए तैयारी। परिवार एक छोटा समूह है; इसके सामान्य कामकाज के लिए जीवनसाथी के जीवन की लय में निरंतरता की आवश्यकता होती है।
3) साथी के प्रति निःस्वार्थ होने की क्षमता। ऐसी भावना की क्षमता में संबंधित गतिविधि की क्षमता शामिल होती है, जो मुख्य रूप से एक प्यार करने वाले व्यक्ति की परोपकारिता के गुणों और विशेषताओं पर आधारित होती है।
4) किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में प्रवेश से जुड़े गुणों की उपस्थिति - एक सहानुभूति परिसर। इस पहलू का महत्व इस तथ्य के कारण है कि एक व्यक्ति के रूप में परिष्कार के कारण विवाह प्रकृति में अधिक मनोवैज्ञानिक हो जाता है। इस संबंध में, विवाह के मनोचिकित्सीय कार्य की भूमिका बढ़ जाती है, जिसके सफल कार्यान्वयन से साथी की भावनात्मक दुनिया को सहानुभूति और समझने की क्षमता का विकास होता है।
5) व्यक्तिगत भावनाओं और व्यवहार की उच्च सौंदर्य संस्कृति।
6) रचनात्मक तरीके से संघर्षों को हल करने की क्षमता, अपने स्वयं के मानस और व्यवहार को आत्म-विनियमित करने की क्षमता। ई.एस. काल्मिकोवा का मानना है कि पारस्परिक संघर्षों को रचनात्मक रूप से हल करने और पति-पत्नी के बीच पारस्परिक संबंधों को विकसित करने के लिए उनका उपयोग करने की क्षमता नवविवाहितों के आपसी अनुकूलन की प्रक्रिया में निर्णायक भूमिका निभाती है।
समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों द्वारा किए गए कई अध्ययनों से संकेत मिलता है कि पारिवारिक जीवन के लिए युवा लोगों की एक निश्चित तत्परता के साथ एक स्थिर परिवार बनाया जा सकता है। एक। सिज़ानोव का तर्क है कि "पारिवारिक जीवन के लिए तत्परता" की अवधारणा में सामाजिक-नैतिक, प्रेरक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक तत्परता के साथ-साथ यौन तत्परता भी शामिल है।
पारिवारिक जीवन के लिए सामाजिक और नैतिक तत्परता में नागरिक परिपक्वता (अनिवार्य माध्यमिक शिक्षा, पेशा, नैतिक चेतना का स्तर, आयु), आर्थिक स्वतंत्रता और स्वास्थ्य शामिल है। लड़के और लड़कियों की विकसित नैतिक चेतना परिवार शुरू करने की तैयारी के लिए महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है। यह परिवार के सामाजिक महत्व के बारे में युवा लोगों की समझ में, विवाह के प्रति गंभीर दृष्टिकोण में, जीवन साथी चुनने में, अपने द्वारा बनाए जा रहे परिवार के लिए जिम्मेदारी की भावना में, भावी जीवनसाथी के प्रति गहरे सम्मान में, प्रतिनिधियों में प्रकट होता है। पुरानी पीढ़ी और परिवार के अन्य सदस्य, उनके साथ संवाद करने में संवेदनशीलता और चातुर्य से काम करते हैं। विकसित नैतिक चेतना में परिवार के बारे में न्यूनतम कानूनी ज्ञान की उपस्थिति, पारिवारिक कानून की मूल बातों से परिचित होना, अर्थात्: पति-पत्नी, माता-पिता, बच्चों के अधिकार और दायित्व, विवाह और परिवार में संबंधों को नियंत्रित करने वाले कानूनी मानदंड शामिल हैं। आप 18 साल की उम्र में परिवार शुरू कर सकते हैं, लेकिन चिकित्सा की दृष्टि से शादी के लिए सबसे अनुकूल उम्र एक महिला के लिए 20-22 साल और एक पुरुष के लिए 23-28 साल है, क्योंकि... नर का शरीर मादा की तुलना में देर से पूर्ण परिपक्वता तक पहुंचता है। यह उम्र स्वस्थ बच्चों के जन्म के लिए अनुकूल होती है। इस समय तक, कई युवाओं ने एक पेशा हासिल कर लिया है, और एक निश्चित आर्थिक स्वतंत्रता दिखाई देती है। जनसांख्यिकीय दृष्टिकोण से, कई बच्चे पैदा करने का समय बढ़ाना महत्वपूर्ण है, क्योंकि 30 साल के बाद हर महिला दूसरे या तीसरे बच्चे को जन्म देने की हिम्मत नहीं करेगी।
"परिवार शुरू करने के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता में लोगों के साथ संचार कौशल की उपस्थिति, सामान्य रूप से जीवन और विशेष रूप से पारिवारिक जीवन पर विचारों की एकता या समानता, परिवार में नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल बनाने की क्षमता, चरित्र और भावनाओं की स्थिरता शामिल है।" और व्यक्ति के स्वैच्छिक गुणों का विकास हुआ” 7। संचार की संस्कृति विवाह से पहले युवाओं के पूरे जीवन भर विकसित होती है। कई लड़के और लड़कियाँ निश्चित रूप से इसमें महारत हासिल करते हैं और जानते हैं कि यह एक-दूसरे को सुनने, बातचीत की सामग्री में गहराई से जाने और सार्थक ख़ाली समय को व्यवस्थित करने की क्षमता है। संचार के नियमों के लिए किसी लड़की या महिला के प्रति सावधान, सम्मानजनक रवैये की आवश्यकता होती है। ऐसा माना जाता है कि यदि 16 वर्ष से कम आयु के व्यक्ति ने समाज में व्यवहार के बुनियादी नियमों को नहीं सीखा है, तो उसे अपने प्रियजन के साथ रिश्ते में कठिन समय आएगा। दुनिया और पारिवारिक जीवन पर विचारों की समानता के रूप में एकता परिवार का मनोवैज्ञानिक आधार है। इस पर परिवार का मनोवैज्ञानिक माहौल बनता है, जीवनसाथी की मनोवैज्ञानिक अनुकूलता बनती है। इन विचारों की असमानता अक्सर तलाक का कारण बनती है। युवाओं के चरित्र और भावनाओं की स्थिरता भी महत्वपूर्ण है। किसी के चरित्र का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन, भावी जीवनसाथी के चरित्र लक्षणों की समझ और भावनात्मक संयम काफी हद तक एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल के निर्माण में योगदान करते हैं। परिवार के सदस्यों के कार्यों का मूल्यांकन करते समय सहनशीलता और निष्पक्षता विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। दूसरे व्यक्ति की स्थिति को महसूस करना और उसकी भावनात्मक प्रतिक्रिया का अनुमान लगाना भी महत्वपूर्ण है। बेशक, विवाह के समय चरित्र लक्षण परिवार की स्थिरता में एक महत्वपूर्ण, लेकिन निर्णायक कारक नहीं हैं। तथ्य यह है कि पारिवारिक जीवन के दौरान, पति-पत्नी का एक-दूसरे के प्रति अनुकूलन (निश्चित रूप से आपसी इच्छा से), वैवाहिक और माता-पिता की भूमिकाओं में उनकी महारत होती है। इस तरह के अनुकूलन की संभावना मानव तंत्रिका तंत्र और मानस की प्लास्टिसिटी और लचीलेपन द्वारा प्रदान की जाती है। एक व्यक्ति अपने स्वयं के चरित्र लक्षणों के अपर्याप्त विकास की भरपाई दूसरों के गहन विकास से कर सकता है; उदाहरण के लिए, एक अनिर्णायक व्यक्ति अक्सर लोगों के प्रति गहन लगाव विकसित कर लेता है। पारिवारिक जीवन के लिए एक व्यक्ति में दृढ़-इच्छाशक्ति वाले गुणों का विकास आवश्यक है: स्वयं को प्रबंधित करने की क्षमता, दृढ़ संकल्प, स्वतंत्रता, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, धीरज और आत्म-नियंत्रण, आत्म-अनुशासन। विकसित स्वैच्छिक गुण व्यक्ति की स्व-शिक्षा का परिणाम हैं। वे स्वयं को जीवन शक्ति, सहनशक्ति और, यदि आवश्यक हो, साहस में प्रकट करते हैं।
पारिवारिक जीवन के लिए युवाओं की तत्परता को पालन-पोषण का लक्ष्य और शिक्षा के लक्ष्यों में से एक मानते हुए, एक पारिवारिक व्यक्ति के विविध कार्यों में से उन कार्यों को अलग करने की सलाह दी जाती है जो हर परिवार में निहित सबसे सामान्य प्रकृति के होते हैं, और परिवार की स्थिरता और सफलता का निर्धारण करते हैं। पारिवारिक जीवन के लिए युवा लोगों की तत्परता का एक मॉडल बनाते समय, किसी को इस तथ्य से आगे बढ़ना चाहिए कि यह तत्परता मानसिक कार्यों का एक सेट नहीं है, बल्कि व्यक्तित्व गुणों की एक अभिन्न प्रणाली है। शैक्षिक प्रक्रिया को एक समग्र व्यक्तित्व बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और पारिवारिक जीवन के लिए तत्परता इसके विकास के विभिन्न कारकों की कार्रवाई का परिणाम है। एक पारिवारिक व्यक्ति या पारिवारिक गतिविधि की भूमिका एक समग्र व्यक्तित्व के कार्य के रूप में कार्य करती है, जिसकी सफलता अन्य कार्यों को करने की तत्परता पर निर्भर करती है: श्रम, नैतिक, सामूहिक, बौद्धिक, संज्ञानात्मक, आदि। एक पारिवारिक व्यक्ति की बहुमुखी प्रतिभा ज़िम्मेदारियाँ तत्परता में बहु-स्तरीय व्यक्तित्व विशेषताओं के समावेश को निर्धारित करती हैं: प्राथमिक व्यावहारिक और व्यावहारिक ज्ञान और कौशल से लेकर व्यक्ति के मूल गुणों तक, जैसे कि सामाजिक और व्यक्तिगत मूल्य के रूप में परिवार के प्रति उसका दृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास जो पूर्ति को नियंत्रित करते हैं एक पारिवारिक व्यक्ति की भूमिका, पारिवारिक और वैवाहिक आवश्यकताएँ, पारिवारिक व्यवहार के उद्देश्य आदि।
समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों द्वारा किए गए कई अध्ययनों से संकेत मिलता है कि पारिवारिक जीवन के लिए युवा लोगों की एक निश्चित तत्परता के साथ एक स्थिर परिवार बनाया जा सकता है। "पारिवारिक जीवन के लिए तत्परता" की अवधारणा में सामाजिक-नैतिक, प्रेरक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक तत्परता शामिल है। एक स्थिर, समृद्ध परिवार संयुक्त पारिवारिक जीवन के लिए युवाओं की निश्चित तैयारी के साथ ही कार्य कर सकता है। युवा विवाहों की विशेषता एक-दूसरे की दुनिया में प्रारंभिक प्रवेश, परिवार में श्रम और जिम्मेदारियों का वितरण, आवास, वित्तीय और सामान्य घरेलू और रोजमर्रा की जिंदगी से संबंधित समस्याओं का समाधान, पति और पत्नी की भूमिकाओं में प्रवेश, व्यक्तित्व का आगे का गठन, जीवन अनुभव प्राप्त करने, बढ़ने और परिपक्व होने की प्रक्रिया। पारिवारिक स्थिरता की दृष्टि से वैवाहिक जीवन का यह काल सबसे कठिन एवं खतरनाक होता है।
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2. आधुनिक युवाओं का परिवार और विवाह के प्रति दृष्टिकोण
युवाओं के बीच शादी और परिवार शुरू करने के मुद्दे हमेशा प्रासंगिक रहते हैं। परिवार मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों में से एक है। हालाँकि, आधुनिक समय में, परिवार और विवाह के प्रति मूल्य दृष्टिकोण बदल रहा है, खासकर युवा लोगों में।
2.1 परिवार और विवाह संबंधों के क्षेत्र में मूल्य अभिविन्यास
वर्तमान में, समाजशास्त्रीय और जनसांख्यिकीय अनुसंधान में मुख्य स्थानों में से एक पर पारिवारिक मूल्य की समस्या का कब्जा है, क्योंकि यह युवा पीढ़ी के समाजीकरण का मुख्य एजेंट है, जो युवा लोगों के प्राथमिक मूल्य अभिविन्यास और दृष्टिकोण का निर्माण करता है, जिससे एकता की भावना पैदा होती है। , सुरक्षा, और परिवार के सदस्यों को भावनात्मक और भौतिक सहायता प्रदान करना।
"मूल्य वह है जिसे लोगों की भावनाएँ हर चीज़ से श्रेष्ठ मानने के लिए निर्देशित करती हैं और जिसके लिए वे प्रयास कर सकते हैं, चिंतन कर सकते हैं और सम्मान, मान्यता, श्रद्धा के साथ व्यवहार कर सकते हैं" 8। वास्तव में, मूल्य किसी वस्तु की संपत्ति नहीं है, बल्कि एक सार है, किसी वस्तु के पूर्ण अस्तित्व के लिए एक शर्त है।
परिवार अपनी जनसंख्या को संरक्षित करने, अपनी अंतर्राष्ट्रीय स्थिति और सभी सामाजिक-सांस्कृतिक संस्थानों को मजबूत करने में रुचि रखने वाले किसी भी आधुनिक राज्य का प्राथमिकता मूल्य है। परिवार की स्थिति, इसकी स्थिति को दर्शाने वाले रुझान, देश में मामलों और भविष्य के लिए इसकी संभावनाओं के संकेतक हैं। अपने भावी परिवार के बारे में आधुनिक युवाओं के विचारों का अध्ययन इस तथ्य के कारण सबसे अधिक प्रासंगिक है कि यह युवा ही हैं जो राज्य में चल रहे सामाजिक परिवर्तनों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील और ग्रहणशील होते हैं।
किशोरावस्था व्यक्ति के जीवन और पेशेवर आत्मनिर्णय की अवधि है। किसी व्यक्ति के जीवन की यह अवधि व्यक्तित्व के सक्रिय गठन, दुनिया के प्रति संज्ञानात्मक और भावनात्मक दृष्टिकोण की सभी अभिव्यक्तियों में शामिल महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक नए संरचनाओं के उद्भव और विकास की विशेषता है - वास्तविकता और उनके आसपास के लोगों का आकलन करने में, किसी के सामाजिक की भविष्यवाणी करने में। गतिविधि, भविष्य की योजना बनाने और आत्म-साक्षात्कार में, दुनिया और स्वयं के बारे में अपने विचारों के निर्माण में।
युवाओं के पारिवारिक मूल्य एक निश्चित प्रणाली में विकसित होते हैं, जिसकी तीन मुख्य दिशाएँ होती हैं:
सामाजिक-संरचनात्मक अभिविन्यास और योजनाएँ;
परिवार में जीवन के एक निश्चित तरीके के प्रति योजनाएँ और अभिविन्यास;
परिवार सहित विभिन्न सामाजिक संस्थाओं के क्षेत्र में मानवीय गतिविधि और संचार।
वे व्यक्तित्व संरचना का एक अनिवार्य घटक हैं। अन्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचनाओं के साथ, वे व्यवहार के नियामकों के कार्य करते हैं और मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में खुद को प्रकट करते हैं।
सामान्य तौर पर, आधुनिक रूसी युवाओं के लिए परिवार एक महत्वपूर्ण मूल्य बना हुआ है। जागरूक अकेलेपन और परिवारहीन जीवन का अधिकांश युवा रूसी आबादी द्वारा स्वागत नहीं किया जाता है। अधिकांश युवा रूसी परंपरागत रूप से बच्चों और विवाह भागीदारों की भावनात्मक और आध्यात्मिक निकटता को पारिवारिक जीवन के मुख्य मूल्य मानते हैं।
"किसी व्यक्ति के पारिवारिक और वैवाहिक मूल्य, उसकी आंतरिक दुनिया को आसपास की वास्तविकता से जोड़ते हुए, एक जटिल बहु-स्तरीय पदानुक्रमित प्रणाली बनाते हैं, जो प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र और व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली के बीच एक सीमा रेखा की स्थिति पर कब्जा कर लेती है" 9। तदनुसार, किसी व्यक्ति का मूल्य अभिविन्यास दोहरे कार्य करता है। एक ओर, मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली मानव गतिविधि के सभी प्रेरकों के नियमन के लिए सर्वोच्च नियंत्रण निकाय के रूप में कार्य करती है, उनके कार्यान्वयन के स्वीकार्य तरीकों का निर्धारण करती है, दूसरी ओर, किसी व्यक्ति के जीवन लक्ष्यों के आंतरिक स्रोत के रूप में व्यक्त करती है, तदनुसार, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है और उसका व्यक्तिगत अर्थ क्या है। मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली इस प्रकार आत्म-विकास और व्यक्तिगत विकास का सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक अंग है, साथ ही इसकी दिशा और इसके कार्यान्वयन के तरीकों का निर्धारण करती है। उनके कार्यात्मक महत्व के अनुसार, किसी व्यक्ति के पारिवारिक मूल्यों को दो मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है: टर्मिनल और वाद्य, क्रमशः व्यक्तिगत लक्ष्य और उन्हें प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करना। व्यक्तिगत विकास या होमोस्टैसिस के संरक्षण पर ध्यान केंद्रित करने के आधार पर, मूल्यों को उच्च (विकास मूल्य) और प्रतिगामी (संरक्षण मूल्य) में विभाजित किया जा सकता है। एक ही समय में, टर्मिनल और वाद्य, उच्च और प्रतिगामी, मूल में आंतरिक और बाहरी, मूल्य व्यक्तिगत विकास के विभिन्न स्तरों या चरणों के अनुरूप हो सकते हैं।
इस प्रकार, मूल्य अभिविन्यास विशेष मनोवैज्ञानिक संरचनाएं हैं जो हमेशा एक पदानुक्रमित प्रणाली का प्रतिनिधित्व करती हैं और व्यक्तित्व की संरचना में केवल उसके तत्वों के रूप में मौजूद होती हैं। किसी विशेष मूल्य के प्रति किसी व्यक्ति के उन्मुखीकरण की किसी प्रकार की पृथक संरचना के रूप में कल्पना करना असंभव है जो अन्य मूल्यों के सापेक्ष इसकी प्राथमिकता, व्यक्तिपरक महत्व को ध्यान में नहीं रखता है, अर्थात, सिस्टम में शामिल नहीं है। किसी व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास का नियामक कार्य मानव गतिविधि के लिए प्रोत्साहन प्रणाली के सभी स्तरों को कवर करता है।
लड़कों और लड़कियों के भारी बहुमत का मानना है कि एक विवाह साथी के पास समान शैक्षिक स्थिति होनी चाहिए, और लड़कियों का केवल एक छोटा सा हिस्सा अपने से अधिक शिक्षित विवाह साथी के लिए तैयार है। लेकिन बहुमत का मानना है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, जब तक कोई योग्य और दिलचस्प व्यक्ति मौजूद है। सांस्कृतिक स्तर पर साझेदारों की समानता के संबंध में युवाओं के विचार लगभग समान हैं।
भौतिक स्थिति के लिए, युवा लोग पारंपरिक, रूढ़िवादी विचारों का प्रदर्शन करते हैं: पुरुष, सबसे पहले, खुद को कमाने वाले के रूप में देखते हैं, परिवार की भौतिक भलाई के लिए जिम्मेदार होते हैं, और लड़कियां गृहिणी के रूप में देखती हैं।
दो-तिहाई लड़कियों का मानना है कि उनका भावी जीवनसाथी उनसे बेहतर होना चाहिए, जबकि अन्य का मानना है कि भौतिक स्थिति में उन्हें बराबर होना चाहिए। इस मुद्दे पर युवाओं की राय अधिक भिन्न है। उनमें से अधिकांश का मानना है कि विवाह और पारिवारिक संबंधों के लिए भागीदारों का भौतिक स्तर कोई मायने नहीं रखता या यह समान होना चाहिए।
विवाह और पारिवारिक संबंधों के प्रकार चुनते समय, आधे से अधिक लड़के और लड़कियाँ पंजीकृत विवाह चुनते हैं, एक तिहाई अपंजीकृत सहवास - नागरिक विवाह पसंद करते हैं, और केवल एक छोटा सा हिस्सा अकेले रहना पसंद करता है। लड़कियाँ एक साथी के साथ संबंध विकसित करने के लिए अन्य विकल्पों का भी संकेत देती हैं: शुरू में नागरिक विवाह में रहना और उसके बाद रिश्ते का पंजीकरण। युवा पुरुष यह भी मानते हैं कि विवाह और पारिवारिक संबंधों के स्वरूप का चुनाव जीवन परिस्थितियों पर निर्भर करता है। लड़कों और लड़कियों के दृष्टिकोण से, नागरिक विवाह रिश्तों की अधिक स्वतंत्रता, कम दायित्वों और जिम्मेदारियों की गारंटी देता है, अनावश्यक समस्याओं के बिना अलग होना संभव बनाता है और साथ ही एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानने का अवसर प्रदान करता है।
अधिकांश लड़कियां और लड़के कानूनी, कानूनी रूप से पंजीकृत विवाह के लाभों को अधिक आत्मविश्वास, स्थिरता, विश्वसनीयता, एक-दूसरे के लिए जिम्मेदारी, शांति की भावना, निरंतरता और बच्चे पैदा करने के अवसर में देखते हैं।
माता-पिता के परिवार, उसके मुख्य मूल्यों और भौतिक संपदा के बारे में युवा रूसियों की राय बहुत दिलचस्प है। उनकी समग्रता युवा लोगों के भविष्य के परिवार और वैवाहिक व्यवहार की पर्याप्त निश्चितता के साथ भविष्यवाणी करना संभव बनाती है। शोध के अनुसार, 28% लड़के और लड़कियाँ अपने माता-पिता के परिवार को अपने लिए आदर्श मानते हैं। साथ ही, बड़ी संख्या में उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि वे नहीं चाहेंगे कि उनका परिवार उनके माता-पिता जैसा हो। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि आधुनिक युवा पूरी तरह से अलग परिस्थितियों में रहते हैं और माता-पिता के मूल्यों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उनके लिए प्रासंगिक नहीं रह जाता है। यह सामान्य बात है कि लड़कियाँ सबसे अधिक कट्टरपंथी होती हैं, जबकि लड़के परिवार और उसके मूल्य पर अधिक पारंपरिक विचार रखते हैं।
इस प्रकार, परिवार आधुनिक युवाओं के लिए एक महत्वपूर्ण जीवन मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है। परिवार के बारे में युवा लोगों के विचार परिवर्तनशील हैं और इसके सामाजिक और रोजमर्रा के रुझान की तुलना में विवाह और पारिवारिक संबंधों के मनोवैज्ञानिक पहलुओं से अधिक संबंधित हैं।
संपूर्ण सामाजिक परिवर्तन, सामाजिक प्रगति और लैंगिक संबंधों के लोकतंत्रीकरण की आधुनिक परिस्थितियों में, परिवार के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों की मूल्य-अभिविन्यास प्रणाली के किशोरावस्था में गठन और विकास की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्या प्रासंगिक हो जाती है, क्योंकि यह वह अवधि है व्यक्तिगत विकास जो प्राप्त सामाजिक और अंतरंग अनुभव, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत की प्रक्रिया में अर्जित ज्ञान को समझने की आवश्यकता की विशेषता है।
- परिवार के प्रति युवाओं के रवैये पर माता-पिता का प्रभाव
भावी पारिवारिक व्यक्ति के पालन-पोषण में परिवार बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। परिवार युवा पीढ़ी के समाजीकरण, पारिवारिक जीवन के अनुभव के हस्तांतरण के लिए प्राथमिक संस्था है; एक बच्चे पर इसके शैक्षणिक प्रभाव का अनुमान लगाना कठिन है। एक बच्चे और उसके नैतिक और मानसिक विकास के लिए, परिवार उसके निकटतम परिवेश के सामाजिक वातावरण के रूप में कार्य करता है। परिवार में बच्चे को संसार के बारे में प्रारंभिक ज्ञान प्राप्त होता है, यहीं उसके चरित्र, आवश्यकताएं, रुचियां, नैतिक आदर्श और विश्वास, मानवतावादी और परोपकारी भावनाओं की नींव बनती है, इसमें वह नैतिक मूल्यों, सामाजिक मानदंडों को सीखता है, अपना दृष्टिकोण बनाता है और अन्य लोगों के प्रति रवैया. माता-पिता के परिवार का प्रत्यक्ष अनुभव काफी हद तक पारिवारिक जीवन के क्षेत्र में व्यक्तिगत आत्मनिर्णय, स्थापित दृष्टिकोण और मूल्य अभिविन्यास की प्रक्रिया को निर्धारित करता है।
माता-पिता का व्यवहार, उनका एक साथ रहना, माता-पिता के परिवार में वैवाहिक संबंध बच्चों के मन में परिवार और विवाह के बारे में विचार बनाते हैं और लैंगिक मुद्दों के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण और विपरीत लिंग के प्रति उनके दृष्टिकोण के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं।
“एक भावी पारिवारिक व्यक्ति का पालन-पोषण काफी हद तक माता-पिता की जीवनशैली और व्यवहार पर निर्भर करता है। माता-पिता के परिवार में पालन-पोषण की प्रकृति काफी हद तक भविष्य के परिवार और बच्चों की उपस्थिति को निर्धारित करती है। साथ ही, परिवार की संरचना, सामग्री और रहने की स्थिति, माता-पिता के व्यक्तिगत गुण, परिवार में रिश्तों की प्रकृति और उसके सदस्यों के आध्यात्मिक और नैतिक हित किसी के गुणों के निर्माण के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। एक मदद करें। परिवार का आन्तरिक वातावरण विशेष महत्व रखता है” 10
वगैरह.................
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विषय पर: छात्रों की नज़र से नागरिक विवाह
पुरा होना:
द्वितीय वर्ष का छात्र
अलेक्जेंड्रोव वी.ओ.
एक समय, "नागरिक विवाह" शब्द का अर्थ पारिवारिक रिश्ते थे जो विवाह के संस्कार द्वारा पवित्र नहीं थे। आज, यह परिभाषा पारिवारिक संघों तक विस्तारित हो गई है जिन्हें न केवल चर्च द्वारा, बल्कि राज्य द्वारा भी मान्यता प्राप्त नहीं है। ऐसे परिवारों में पति-पत्नी विशेष रूप से प्रेम और मौखिक समझौते से बंधे होते हैं। मैंने जो विषय चुना है वह प्रासंगिक है, क्योंकि आजकल, विशेषकर छात्रों के बीच, अपंजीकृत यूनियनें काफी आम हैं। यदि पहले नागरिक विवाह को कुछ अनैतिक और अनैतिक माना जाता था, तो आज बहुत से लोग रजिस्ट्री कार्यालय में अपने रिश्ते को पंजीकृत करने की जल्दी में नहीं हैं, अपने पासपोर्ट में स्टाम्प के साथ खुद पर बोझ डाले बिना, बस पहले रहना पसंद करते हैं। नागरिक विवाहों के प्रति समाज का रवैया अधिक से अधिक वफादार होता जा रहा है, इसलिए रिश्ते का यह रूप व्यापक हो गया है। हालाँकि, नागरिक विवाहों पर विवाद अभी भी कम नहीं हुए हैं, और उनके प्रति दृष्टिकोण स्पष्ट नहीं है। मैं युवाओं के बीच सर्वे कर यह जानने की कोशिश करूंगा कि वे इस बारे में क्या सोचते हैं.
अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणामों के अनुसार, आज 30% तक बच्चे अपंजीकृत विवाहों में पैदा होते हैं। रूस में 30 लाख से अधिक परिवार "सिविल विवाह" में रहते हैं।
अभी कुछ समय पहले ही अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना हुई थी। लेकिन पुरुषों और महिलाओं के बीच "वैवाहिक स्थिति" कॉलम में विसंगतियां सामने आईं। यह पता चला कि विवाहित पुरुषों की तुलना में विवाहित महिलाएं कई मिलियन अधिक हैं। इसके अलावा, सिविल विवाह में 92% महिलाएँ स्वयं को विवाहित मानती हैं, और सिविल विवाह में 85% पुरुष स्वयं को अविवाहित मानते हैं!
यूक्रेन की नई पारिवारिक संहिता, जो 1 जनवरी 2004 को लागू हुई, ने कई नई अवधारणाएँ पेश कीं - सगाई, विवाह अनुबंध, नागरिक विवाह। नया परिवार कोड "नागरिक विवाह" को पारिवारिक संगठन के एक रूप के रूप में मान्यता देता है जिसमें सामान्य संयुक्त संपत्ति उत्पन्न होती है और ऐसे विवाह में पैदा हुए बच्चों के पास पंजीकृत विवाह में पैदा हुए बच्चों के समान अधिकार होते हैं। यदि अन्य राज्य इस उदाहरण का अनुसरण करते हैं, तो "नागरिक विवाह" और पंजीकृत विवाह के बीच की रेखा व्यावहारिक रूप से गायब हो जाएगी।
समस्या की स्थिति
नागरिक विवाह के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलू हैं। अपंजीकृत विवाह की समस्याओं में से एक यह है कि यदि यह टूट जाता है या पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु हो जाती है, तो विरासत या संपत्ति के विभाजन के मुद्दों को हल करते समय कानूनी कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, क्योंकि सहवासियों के पास संयुक्त संपत्ति का कानूनी अधिकार नहीं होता है। उदाहरण के लिए, यदि एक आम कानून पत्नी काम नहीं करती लेकिन घर चलाती है, तो अपने "पति" से अलग होने के बाद वह आसानी से सड़क पर आ सकती है। आप जो लेकर आए थे वही लेकर गए थे - एक नागरिक विवाह का आदर्श वाक्य। इसके अलावा, पुरुष, एक नियम के रूप में, ऐसे "तलाक" में पीड़ित नहीं होते हैं। वे ही धन कमाने वाले होते हैं, संयुक्त सम्पत्ति, आवास आदि उन्हीं पर दर्ज होते हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वे घिसी-पिटी बातों से मुक्ति की इतनी वकालत करते हैं! महिला काम से बाहर रहती है. क्या होगा यदि एक आम कानून जोड़े के एक साथ बच्चे हों? इस मसले को सुलझाना भी मुश्किल होगा.
यहां तक कि ऐसे मौजूदा तथ्य भी दो "हिस्सों" को उनके भविष्य के बारे में सोचने पर मजबूर नहीं करते हैं। जैसा कि समाजशास्त्रियों ने नोट किया है, अपनी शादी को पंजीकृत न कराने का विकल्प चुनने वाले परिवारों की संख्या में वृद्धि हो रही है।
इस अध्ययन का उद्देश्य
एक पुरुष और एक महिला के बीच स्वीकार्य मिलन के रूप में नागरिक विवाह के बारे में रूसी राज्य व्यापार और आर्थिक विश्वविद्यालय के छात्रों की राय जानने के लिए।
अनुसंधान के उद्देश्य
पता लगाएँ कि युवा लोग "नागरिक विवाह" शब्द से क्या समझते हैं;
पता लगाएं कि छात्र नागरिक विवाह के बारे में कैसा महसूस करते हैं और क्या वे रिश्ते के इस रूप को अपने लिए स्वीकार्य मानते हैं;
छात्रों के अनुसार, नागरिक विवाह की विशिष्ट विशेषताएं निर्धारित करें;
पता करें कि विवाह का पंजीकरण न कराने के क्या कारण हो सकते हैं;
नागरिक विवाह के नुकसानों की पहचान करें;
निर्धारित करें कि, छात्रों की राय में, एक नागरिक विवाह को कब कानूनी रूप देना चाहिए।
अध्ययन का उद्देश्य
नागरिक विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्वीकार्य मिलन है। नागरिक विवाह छात्र
अध्ययन का विषय
नागरिक विवाह के प्रति रूसी राज्य व्यापार और आर्थिक विश्वविद्यालय के छात्रों का रवैया।
अवधारणाओं का तार्किक विश्लेषण
नागरिक विवाह एक ऐसा रिश्ता है जहां दो लोग एक साथ रहते हैं, एक वास्तविक विवाह जिसे कानून द्वारा निर्धारित तरीके से औपचारिक रूप नहीं दिया जाता है।
शोध परिकल्पनाएँ
छात्र "नागरिक विवाह" शब्द को चर्च और राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त पारिवारिक संबंध के रूप में समझते हैं;
छात्र नागरिक विवाह के प्रति आम तौर पर सकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं और रिश्ते के इस रूप को अपने लिए स्वीकार्य मानते हैं;
छात्रों का मानना है कि एक नागरिक विवाह में: बजट साझा किया जाना चाहिए, बच्चे का जन्म असंभव है, मुख्य बात घरेलू अनुकूलता की जांच करना है और आप किसी और के जीवन के स्थान का सम्मान करना सीख सकते हैं।
वित्तीय कठिनाइयाँ ही वह कारण हैं जिसके कारण युवा लोग विवाह का पंजीकरण नहीं कराते हैं;
मान लीजिए कि सर्वेक्षण में शामिल 50% छात्रों का मानना है कि नागरिक विवाह में कोई नुकसान नहीं है, 25% - कि नागरिक विवाह में लोगों को रिश्ते की गंभीरता का एहसास नहीं है, और शेष 25% - कि हिंसा की कोई भावना नहीं है उनकी स्थिति का.
आइए मान लें कि 60% उत्तरदाताओं का मानना है कि एक नागरिक विवाह को कानूनी रूप देना चाहिए जब साझेदार संघ की ताकत के बारे में आश्वस्त हों, 30% - जब वे बच्चा पैदा करने का फैसला करते हैं, और 10% - जब उनकी वित्तीय स्थिति अनुमति देता है.
जानकारी एकत्र करने की विधि: प्रश्नावली के रूप में सर्वेक्षण।
स्थान, अध्ययन का समय, उपकरण का नाम: मॉस्को - रशियन स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ ट्रेड एंड इकोनॉमिक्स, दिसंबर 2005, प्रश्नावली।
उपकरणों की विशेषताएँ:
प्रश्नावली प्रकार: हैंडआउट
प्रश्नावली में शामिल हैं:
प्रपत्र में प्रश्न:
बंद नंबर 1, नंबर 3-19
ओपन नंबर 2
आधा खुला --
ट्रैप प्रश्न: क्रमांक 8, क्रमांक 19
फ़िल्टर प्रश्न:--
नमूना आकार: 26 उत्तरदाता (13 लड़के और 13 लड़कियाँ)
चयन इकाई: 18 से 20 वर्ष की आयु के आरजीटीईयू छात्र
अवलोकन की इकाई: RGBiT के द्वितीय वर्ष का छात्र
सर्वेक्षण का भूगोल: मास्को
नमूनाकरण प्रकार: लक्षित (कोटा)।
सूचना प्रसंस्करण विधि: मैनुअल
फॉर्म भरने के निर्देश:
1. प्रश्न और उत्तर विकल्पों को ध्यान से पढ़ें।
2. उस उत्तर विकल्प पर गोला लगाएँ जो आपकी राय के सबसे निकट हो। ध्यान! प्रश्न का केवल एक ही संभावित उत्तर है।
आपकी सहभागिता के लिए अग्रिम रूप से धन्यवाद!
1. आपका लिंग:
2. आपकी उम्र:
3. आप "नागरिक विवाह" की किस अवधारणा को सही मानते हैं?
पारिवारिक रिश्ते विवाह के संस्कार में शामिल नहीं हैं
पारिवारिक रिश्ते चर्च और राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं
4. क्या आप नागरिक विवाह को अपने लिए रिश्ते का स्वीकार्य रूप मानते हैं?
5. क्या आपको कभी अपने करीबी किसी पुरुष (महिला) के साथ रहने, अंतरंग संबंध बनाए रखने, आधिकारिक विवाह में प्रवेश किए बिना एक सामान्य घर चलाने का मौका मिला है?
6. यदि जोड़ा एक ही क्षेत्र में रहता है और एक साझा घर चलाता है तो क्या आप किसी मिलन को नागरिक विवाह मानते हैं...
पहले दिन से
6 महीने
7-12 महीने
एक वर्ष से अधिक
मुझे उत्तर देना कठिन लगता है
7. ऐसा माना जाता है कि नागरिक विवाह में प्रवेश करने का सबसे आम कारण पारिवारिक रिश्तों का पूर्वाभ्यास करने का प्रयास है।
हां, मुख्य बात घरेलू अनुकूलता की जांच करना है
नहीं, नागरिक विवाह में मुख्य बात यौन अनुकूलता की जाँच करना है
8. नागरिक विवाह के प्रति आपका दृष्टिकोण:
सकारात्मक
बल्कि सकारात्मक
नकारात्मक
बल्कि नकारात्मक
वे जिनकी प्यार करने और प्यार पाने की इच्छा उनकी वित्तीय व्यवहार्यता से अधिक है
हर कोई, वित्तीय स्थिति की परवाह किए बिना
10. नागरिक विवाह में निम्नलिखित में से क्या प्राप्त किया जा सकता है?
यौन और जीवन के अनुभव
किसी और के जीवन के स्थान का सम्मान करने की क्षमता
किसी की अपनी स्वतंत्रता को महत्व देने की क्षमता
11. क्या आपके लिए नागरिक विवाह में बच्चा पैदा करना संभव है?
शायद
असंभव
मुझे उत्तर देना कठिन लगता है
12. क्या बच्चे के जन्म की स्थिति में विवाह पंजीकरण आवश्यक है?
13. नागरिक विवाह में भागीदारों के बीच पारिवारिक जीवन के निम्नलिखित आम तौर पर स्वीकृत नियमों में से कौन सा नियम मौजूद होना चाहिए?
महिला गृहिणी है, पुरुष कमाने वाला है
बजट सामान्य होना चाहिए
बाईं ओर एक कदम भी नहीं
आपको अपने साथी के सभी रिश्तेदारों को खुश करने की ज़रूरत है
मेरा पार्टनर मेरी संपत्ति है
नागरिक विवाह सामाजिक रूढ़ियों से बोझिल नहीं है
14. नागरिक विवाह को कानूनी विवाह का मार्ग कब देना चाहिए?
जब पार्टनर बच्चा पैदा करने का निर्णय लेते हैं
जब वित्तीय स्थिति अनुमति देती है
जब साझेदार संघ की ताकत के प्रति आश्वस्त हों
जब पार्टनर कई वर्षों तक एक साथ रहते हों
15. आपकी राय में, विवाह का पंजीकरण न कराने के क्या कारण हो सकते हैं?
सिविल विवाह में, साझेदारों के लिए अलग होना आसान होता है
रिश्तेदारों से बाधा
वित्तीय कठिनाइयां
जिम्मेदारी से बचना
पार्टनर अपनी भावनाओं के बारे में निश्चित नहीं हैं
16. जनता की राय नागरिक विवाहों को अत्यधिक असाधारण और तुच्छ मानती है। आप किस कथन से सहमत हैं?
क) अगर जनता की राय मेरे निजी जीवन को स्वीकार नहीं करती है तो यह मेरे लिए मुश्किल होगा
मेरा जीवन मेरा अपना व्यवसाय है
17. यदि आप कानूनी विवाह में प्रवेश करने के लिए तैयार हैं, लेकिन आपका साथी, जिस पर आप भावनात्मक, यौन या आर्थिक रूप से निर्भर हैं, स्पष्ट रूप से इनकार कर देता है तो आप क्या करेंगे?
मुख्य बात भावनाएँ हैं, औपचारिकताएँ नहीं - हम एक नागरिक विवाह में रहेंगे
मैं एक कांड कर दूँगा
मैं छुप-छुप कर कष्ट सहूंगी
मैं अपने पार्टनर से रिश्ता तोड़ रहा हूं
18. नागरिक विवाह के कौन से नुकसान आपके लिए महत्वपूर्ण हैं?
नागरिक विवाह में लोगों की कोई सामाजिक स्थिति नहीं होती है
सिविल विवाह में लोगों को यह नहीं लगता कि रिश्ता गंभीर है
लोगों को अपनी स्थिति की अनुल्लंघनीयता का एहसास नहीं है
यह एक बहुत बड़ा कानूनी जोखिम है
मेरे माता-पिता और मेरे साथी के माता-पिता आमतौर पर विवाह के इस रूप पर सक्रिय रूप से आपत्ति जताते हैं
नागरिक विवाह का कोई नुकसान नहीं है
19. आप किस दृष्टिकोण का पालन करते हैं?
क) "एक टिकट सुखी जीवन के लिए रामबाण नहीं है"
बी) "खुशी केवल शादी से आएगी"
विश्लेषणात्मक अनुभाग
समाजशास्त्रीय अनुसंधान के परिणाम
सर्वेक्षण में अर्थशास्त्र संकाय के 18 से 20 वर्ष की आयु के द्वितीय वर्ष के 15 छात्रों ने भाग लिया। उत्तरदाताओं को लिंग के आधार पर समान रूप से विभाजित किया गया ताकि सर्वेक्षण के परिणाम यथासंभव वस्तुनिष्ठ हों।
1) अधिकांश छात्र (69.2%) "नागरिक विवाह" शब्द की आधुनिक व्याख्या को एक पारिवारिक संघ के रूप में स्वीकार करते हैं जिसे चर्च और राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, बाकी नागरिक विवाह की पुरानी अवधारणा के प्रति इच्छुक हैं: पारिवारिक रिश्ते पवित्र नहीं हैं विवाह का संस्कार.
2) 30.9% छात्रों का नागरिक विवाह के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है, 50% बल्कि सकारात्मक हैं, 3.8% प्रत्येक ने "नकारात्मक" और "बल्कि नकारात्मक" उत्तर दिया, और 11.5% उत्तरदाताओं को उत्तर देना मुश्किल लगता है। इस प्रकार, अधिकांश उत्तरदाताओं का आम तौर पर नागरिक विवाह के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है। और 73.1% रिश्ते के इस रूप को अपने लिए स्वीकार्य मानते हैं।
3) लगभग आधे उत्तरदाताओं (46.1%) का मानना है कि नागरिक विवाह पारिवारिक जीवन के बारे में किसी भी सामाजिक रूढ़िवादिता से बोझिल नहीं होते हैं। सुप्रसिद्ध रूढ़ियों में से, संयुक्त बजट की आवश्यकता नोट की गई (30.8%)। नागरिक विवाह में बच्चों के संबंध में, 53.9% उत्तरदाताओं ने नकारात्मक उत्तर दिया।
समाजशास्त्री नागरिक विवाह में प्रवेश करने का सबसे आम कारण रोजमर्रा की अनुकूलता का परीक्षण करने के लिए पारिवारिक रिश्तों का पूर्वाभ्यास करने का प्रयास मानते हैं, जिसकी आपसी प्रेम और यौन आकर्षण अभी तक गारंटी नहीं देते हैं। सर्वेक्षण में शामिल छात्रों ने इस राय (92.3%) के साथ लगभग पूर्ण एकजुटता दिखाई। उत्तरदाताओं का कहना है कि एक नागरिक विवाह उन्हें किसी और के जीवन का सम्मान करना (38.5%), अपनी स्वतंत्रता की सराहना करना (15.4%) और अमूल्य यौन और रोजमर्रा का अनुभव (46.1%) प्राप्त करने की अनुमति देगा।
4) अधिकांश उत्तरदाताओं का मानना है कि विवाह का पंजीकरण न कराने का कारण भागीदारों की उनकी भावनाओं के बारे में अनिश्चितता (34.6%) है, 27% उत्तरदाता विवाह का पंजीकरण नहीं कराएंगे, क्योंकि सिविल विवाह में, साझेदारों के लिए अलग होना आसान होता है।
5) नागरिक विवाह के नुकसानों में रिश्ते की गंभीरता की भावना की कमी (27%), किसी की स्थिति की हिंसात्मकता (23.1%), साथ ही सामाजिक स्थिति की कमी और माता-पिता की आपत्तियां शामिल हैं। पति और पत्नी (प्रत्येक 7.7%)। 3.8% उत्तरदाताओं को कानूनी जोखिम की चिंता है, जबकि अधिकांश छात्रों (30.7%) का मानना है कि नागरिक विवाह में कोई नुकसान नहीं है।
6) पश्चिम में, जब पति-पत्नी बच्चा पैदा करने का निर्णय लेते हैं तो उन्हें आधिकारिक तौर पर पंजीकृत किया जाता है। सर्वेक्षण में शामिल 27% छात्र इससे सहमत हैं। हमारे उत्तरदाता उस क्षण पर विचार करते हैं जब साझेदार संघ की ताकत के प्रति आश्वस्त हो जाते हैं, यह नागरिक विवाह और कानूनी विवाह (57.7%) के बीच एक प्रकार का वाटरशेड है। और 11.5% छात्र यदि उनकी वित्तीय स्थिति अनुमति देती है तो विवाह का पंजीकरण कराना आवश्यक मानते हैं। इस बात का कोई उत्तर विकल्प नहीं था कि एक नागरिक विवाह को कानूनी विवाह का रास्ता नहीं देना चाहिए। इस प्रकार, युवा अभी भी अपने रिश्ते को आधिकारिक तौर पर पंजीकृत करना आवश्यक समझते हैं।
निष्कर्ष
ऊपर दिए गए आंकड़ों से निष्कर्ष निकाला जा सकता है और परिकल्पनाओं के साथ तुलना की जा सकती है।
1) परिकल्पना संख्या 1 में, यह माना गया था कि छात्र "नागरिक विवाह" शब्द को एक पारिवारिक रिश्ते के रूप में समझते हैं जिसे चर्च और राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। इस परिकल्पना की पुष्टि समाजशास्त्रीय अध्ययन के परिणामों के बिन्दु क्रमांक 1 से होती है। आधुनिक युवा भी "नागरिक विवाह" शब्द को आधुनिक तरीके से (69.2%) समझते हैं।
2) परिकल्पना संख्या 2 ने माना कि छात्र नागरिक विवाह के प्रति आम तौर पर सकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं और रिश्ते के इस रूप को अपने लिए स्वीकार्य मानते हैं। इस परिकल्पना की पुष्टि बिन्दु संख्या 2 से होती है। 30.9% नागरिक विवाहों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं, और 50% अपेक्षाकृत सकारात्मक हैं, और 73.1% रिश्ते के इस रूप को अपने लिए स्वीकार्य मानते हैं।
3) परिकल्पना संख्या 3 के अनुसार प्रश्नावली प्रश्न संख्या 13, 11, 7 और 10 पर निष्कर्ष निकाला जाता है। शोध आंकड़ों के आधार पर परिकल्पना का आंशिक खंडन किया जाता है। सर्वेक्षण में शामिल केवल 30.8% छात्रों का मानना है कि नागरिक विवाहों में बजट समानता आवश्यक है। परिकल्पना में माना गया कि इस उत्तर को बहुमत प्राप्त होगा। 53.9% छात्र नागरिक विवाह में बच्चे पैदा करने की योजना नहीं बनाते हैं, जो कि उत्तरदाताओं का बहुमत है। परिकल्पना का तीसरा भाग पूरी तरह से पुष्टि की गई है, क्योंकि यह माना गया था कि नागरिक विवाह में मुख्य बात घरेलू अनुकूलता की जांच करना है और 92.3% उत्तरदाता ऐसा सोचते हैं। और अंत में, परिकल्पना के अंतिम भाग का खंडन किया जाता है, क्योंकि अल्पसंख्यक, अर्थात् सर्वेक्षण में शामिल 38.5% छात्रों का मानना है कि नागरिक विवाह किसी को किसी और के जीवन के स्थान का सम्मान करना सीखने की अनुमति देगा।
4) परिकल्पना संख्या 4 में माना गया कि वित्तीय कठिनाइयाँ ही वह कारण हैं जिसके कारण युवा लोग विवाह का पंजीकरण नहीं कराते हैं। इस परिकल्पना का खंडन किया गया है, क्योंकि केवल 11.5% युवाओं के लिए वित्तीय कठिनाइयाँ विवाह का पंजीकरण न कराने का कारण होंगी।
5) परिकल्पना संख्या 5 ने माना कि सर्वेक्षण में शामिल 50% छात्रों का मानना है कि नागरिक विवाह में कोई नुकसान नहीं है, 25% - कि नागरिक विवाह में लोगों को रिश्ते की गंभीरता का एहसास नहीं है, और शेष 25% - कि वहाँ उन्हें अपनी स्थिति की अनुल्लंघनीयता का कोई अहसास नहीं है। इस परिकल्पना की पुष्टि की गई। अध्ययन के परिणामस्वरूप, लगभग समान आंकड़े प्राप्त हुए। बहुमत का मानना था कि नागरिक विवाह में कोई नुकसान नहीं है, और दूसरे स्थान पर, उन्होंने रिश्ते की गंभीरता की कमी और उनकी स्थिति की हिंसा को नागरिक विवाह के नुकसान के रूप में माना।
6) परिकल्पना संख्या 6 ने माना कि 60% उत्तरदाताओं का मानना है कि नागरिक विवाह को कानूनी रूप देना चाहिए जब भागीदार संघ की ताकत के बारे में आश्वस्त हों, 30% - जब वे बच्चा पैदा करने का निर्णय लेते हैं, और 10% - जब उनकी वित्तीय स्थिति अनुमति देती है। इस परिकल्पना की पुष्टि की गई।
अध्ययन के नतीजे हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं: नागरिक विवाह के प्रति समाज का रवैया अधिक से अधिक वफादार होता जा रहा है। युवा लोग नागरिक विवाह को विवाह संघ का एक परीक्षण संस्करण मानते हैं।
यह माना जाता है कि विवाह में प्रवेश करते समय, साथी एक-दूसरे के प्रति कुछ दायित्व निभाते हैं। और, जो महत्वपूर्ण है, यह एक महत्वपूर्ण प्राधिकारी के सामने किया जाता है - भगवान के सामने (चर्च में), कानून के सामने (रजिस्ट्री कार्यालय में), और लोगों के सामने - "गवाहों" (हालांकि अब "गवाहों" की भागीदारी) विवाह समारोह अनिवार्य नहीं है)। यही कारण है कि एक सरल और शांत "नागरिक विवाह" उन लोगों के लिए बहुत प्रिय है जो दायित्वों से थक गए हैं, या जो किसी अज्ञात कारण से उनसे डरते हैं। इसका लाभ रिश्तों की स्वतंत्रता में निहित है। ऐसे संघ, जो पासपोर्ट में एक मोहर से बोझिल नहीं होते, पारिवारिक जीवन के बारे में सामाजिक रूढ़ियों से बोझिल नहीं होते। नागरिक विवाह प्रयोग और रचनात्मकता के लिए यथासंभव खुला है। जबकि अक्सर, एक आधिकारिक विवाह में, लोग "दूसरे आधे" को अपनी संपत्ति के रूप में देखते हैं। "विवाह में, ईमानदारी की जगह अक्सर कूटनीति ले लेती है, विश्वास की जगह चालाकी ले लेती है, और भावनाओं की जगह आदत ले लेती है।"
अपंजीकृत यूनियनों का सामाजिक अर्थ और सांस्कृतिक स्थिति अस्पष्ट है। एक ओर, रोजमर्रा के अर्थ में वे पंजीकृत विवाहों से बहुत अलग नहीं हैं: बिस्तर, आश्रय, घर, बजट, अवकाश की समान समानता, अक्सर दीर्घकालिक जीवन योजनाओं, बड़े वित्तीय निवेश, सामान्य बच्चों की समान समानता। दूसरी ओर, आंकड़ों के अनुसार, नागरिक विवाह रिश्ते का एक बहुत ही अल्पकालिक रूप है (ऐसे अधिकांश संघ या तो 3 से 5 साल के भीतर टूट जाते हैं या एक पंजीकृत विवाह में "विकसित" हो जाते हैं)। और इस सब के साथ, यह राय कि "एक टिकट सुखी जीवन के लिए रामबाण नहीं है" "खुशी केवल शादी से आएगी" की तुलना में कहीं अधिक व्यापक है।
मैंने जो काम किया वह मेरे लिए बहुत दिलचस्प था। समाजशास्त्रीय शोध के परिणामस्वरूप प्राप्त आंकड़े व्यावहारिक रूप से मेरी राय से मेल खाते हैं।
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विवाह के प्रति युवाओं का रुझान. विवाह की वांछित उम्र, बच्चों की उम्र और जन्म तथा प्रति व्यक्ति प्रति माह खर्च के बीच संबंध निर्धारित करने के लिए सहसंबंध और कारक परीक्षण करना। कमाई और नागरिक विवाह के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण।
पाठ्यक्रम कार्य, 02/21/2013 को जोड़ा गया
अपंजीकृत विवाह में प्रवेश करने पर भौतिक कल्याण और शिक्षा के स्तर का प्रभाव। इसके विभिन्न रूपों और व्यापकता की डिग्री के बारे में युवाओं की राय। विवाह का अपंजीकृत रूप चुनने वाले युवाओं के लिए व्यक्तिपरक उद्देश्य।
परीक्षण, 02/16/2010 को जोड़ा गया
विद्यार्थियों के मन में नागरिक विवाह। युवा परिवारों के निर्माण का निर्धारण करने वाले सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारक। शीघ्र विवाह की समस्या: छात्र युवाओं का रवैया, सामाजिक विज्ञापन के माध्यम से परिवारवाद के मूल्य का संचरण।
सार, 11/16/2009 जोड़ा गया
परिवार एक सामाजिक संस्था और समाज के कामकाज का एक संकेतक है। छात्र युवाओं के पारिवारिक मूल्यों के एकीकृत और विभेदित घटकों के एक परिसर का निर्धारण और प्राथमिकता वाले मूल्यों की पहचान। विवाह और पितृत्व के प्रति युवाओं का दृष्टिकोण।
पाठ्यक्रम कार्य, 05/25/2015 को जोड़ा गया
विवाह की परिभाषा. अंतरजातीय विवाहों का वैचारिक विश्लेषण। एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में युवा। युवा विकास समस्याओं में अनुसंधान की विशेषताएं। अंतरजातीय विवाहों के प्रति आधुनिक युवाओं के रवैये की समस्या का सैद्धांतिक विश्लेषण।
पाठ्यक्रम कार्य, 03/18/2010 को जोड़ा गया
आधुनिक रूसी समाज में एक युवा परिवार की स्थिति का अध्ययन। छात्र युवाओं के बुनियादी मूल्यों का पता लगाना। एक युवा परिवार की संस्थागत समस्याओं पर छात्रों के विचारों की पहचान करना। परिवार शुरू करने के लिए छात्रों की तैयारी की समीक्षा।
व्यावहारिक कार्य, 04/19/2015 जोड़ा गया
भावी जीवन के लिए एक ड्रेस रिहर्सल के रूप में नागरिक विवाह। पुरुषों और महिलाओं के लिए अपने संबंधों को पंजीकृत न करने के कारण। रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह का पंजीकरण कराने के बाद परिवार के प्रत्येक सदस्य के अधिकार और जिम्मेदारियाँ। नागरिक विवाह के पक्ष और विपक्ष.
रिपोर्ट, 12/05/2010 को जोड़ी गई
नागरिक विवाह की अवधारणा और मुख्य विशेषताएं, "वास्तविक परिवार"। नागरिक विवाह के प्रति युवाओं का रवैया, "सहवास", इसके पक्ष और विपक्ष। नागरिक विवाह की समस्याएँ एवं उनके समाधान के उपाय। नागरिक विवाह की बुनियादी कानूनी और सामाजिक समस्याएं।
पाठ्यक्रम कार्य, 10/11/2010 को जोड़ा गया
परिवार और विवाह के संबंध में युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण। परिवार के संबंध में आधुनिक रूसी युवाओं के मूल्य अभिविन्यास के गठन और विकास के रुझान में कारक। छात्र युवाओं के मूल्य अभिविन्यास की विशेषताएं।
थीसिस, 06/23/2013 को जोड़ा गया
अपंजीकृत विवाह: अवधारणा, रूप, विशेषताएँ। रूस में अपंजीकृत विवाहों की व्यापकता की गतिशीलता। ऐसे विवाह के प्रति आधुनिक युवाओं के दृष्टिकोण को प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन। युवाओं के साथ सामाजिक कार्य की विशेषताएं।
1 नागरिक विवाह की मुख्य विशेषताएँ
1.1 नागरिक विवाह की अवधारणा
1.2 नागरिक विवाह के पक्ष और विपक्ष
1.3 नागरिक विवाह के प्रति युवाओं का दृष्टिकोण
2 नागरिक विवाह की समस्याएँ और उनके समाधान के उपाय
2.1 नागरिक विवाह की कानूनी समस्याएँ
2.2 नागरिक विवाह की सामाजिक समस्याएँ
निष्कर्ष
ग्रंथ सूची
आवेदन
परिचय
कार्य की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि पारिवारिक रिश्ते और विवाह हमेशा लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण रहे हैं। प्रत्येक व्यक्ति, किसी न किसी रूप में, परिवार शुरू करने का प्रयास करता है। आधुनिक समाज की समस्याओं और मूल्य प्रणालियों में बदलाव के मद्देनजर, नागरिक विवाह की घटना व्यापक हो गई है। रिश्ते के इस रूप का अस्तित्व परस्पर विरोधी विचारों और विचारों को जन्म देता है, जो समस्या की प्रासंगिकता को इंगित करता है। परिणामस्वरूप, मैं इस समस्या का अधिक विस्तार से अध्ययन करना चाहूँगा।
कार्यस्थल पर समस्या नागरिक विवाह के प्रति युवाओं के रवैये में निहित है।
मीडिया द्वारा व्यापक रूप से प्रचारित पारिवारिक जीवनशैली के पश्चिमीकरण के कारण युवा लोगों के बीच पारस्परिक संबंधों में कुछ गिरावट आई है और सामाजिक व्यवहार के स्थापित मानदंडों की अस्वीकृति हुई है। डेनिसेंको एम., दल्ला ज़ुआना जे-पी. की सामग्री के आधार पर, आज युवा रूसियों के बीच, शादी से पहले यौन संबंध आदर्श हैं।
हाल के वर्षों में, ऐसी प्रवृत्ति रही है कि युवा लोगों के बीच वास्तविक विवाह पारिवारिक जीवन चक्र में एक नया चरण बनता जा रहा है, जो कानूनी रूप से पंजीकृत विवाह से तुरंत पहले होता है। वैज्ञानिक इन प्रक्रियाओं के लिए निम्नलिखित स्पष्टीकरण देते हैं: हाल के वर्षों में, युवा लोगों का प्रारंभिक मनो-शारीरिक विकास देखा गया है; मीडिया में इन विचारों के प्रसारण पर कोई विशेष प्रतिबंध नहीं हैं; अधिकांश परिवारों में किशोरों पर यौन नियंत्रण कमज़ोर होता जा रहा है; युवाओं के लिए यौन और पारिवारिक शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए कोई सामाजिक कार्यक्रम नहीं हैं।
अध्ययन का विषय युवा है।
अध्ययन का उद्देश्य नागरिक विवाह के प्रति युवाओं का दृष्टिकोण है
कार्य का उद्देश्य युवा लोगों और नागरिक विवाह के प्रति उनके दृष्टिकोण पर विचार करना है।
नौकरी के उद्देश्य:
1) नागरिक विवाह की मुख्य विशेषताओं पर विचार करें;
2) "नागरिक विवाह" की अवधारणा का अध्ययन करें;
3) नागरिक विवाह के पक्ष और विपक्ष पर विचार करें;
1 नागरिक विवाह की मुख्य विशेषताएं
1.1 नागरिक विवाह की अवधारणा
"नागरिक विवाह" की अवधारणा बहुत समय पहले सामने आई थी - उन दिनों जब सरकारी एजेंसियों के साथ पंजीकरण और चर्च में शादी दोनों अनिवार्य थे (अक्सर यह एक ही दिन होता था: नवविवाहित पहले मेयर के कार्यालय में जाते थे, फिर चर्च के लिए)। पुजारी के आशीर्वाद के बिना राज्य पंजीकरण (इसे नागरिक विवाह कहा जाता था) दुर्लभ था और जनता द्वारा इसकी निंदा की जाती थी। और रजिस्ट्री कार्यालय में उचित पंजीकरण के बिना विवाह इन दिनों असंभव है, जैसा कि उन दिनों में होता था।
बेशक, शादी अच्छी है. कुछ लोग परंपराओं से बहस करते हैं। और फिर भी, यदि आप पेशेवरों और विपक्षों का वजन करते हैं, तो आप आम तौर पर स्वीकृत चीजों से परहेज करने के अच्छे कारण पा सकते हैं।
कभी-कभी जो लोग शादी नहीं करना चाहते वे परिवार शुरू करने से बिल्कुल भी इनकार नहीं करते। लेकिन ठीक इसी तरह का परिवार आश्चर्य और गलतफहमी का कारण बनता है। दो लोग एक साथ रहते हैं. एक साल, दो, तीन... रिश्तेदारों और दोस्तों का सवाल "आप कब हस्ताक्षर करेंगे?" स्वास्थ्य या मौसम के बारे में प्रश्न पूछना उतना ही सामान्य हो जाता है। और मैं इसका जवाब भी नहीं देना चाहता.
जिसे बदसूरत शब्द "सहवास" कहा जाता है, उसका कुछ अनुभव होने पर, मैं अक्सर खुद से पूछता हूं: हमें आधिकारिक तौर पर "समाज की इकाई" में एकजुट होने से क्या रोकता है?
यह ध्यान आकर्षित करने का कोई खींचातानी प्रयास नहीं है - यह निश्चित है। और न ही विवाह की कथित रूप से समाप्त हो रही संस्था को चुनौती देने की इच्छा (यह स्पष्ट रूप से कई शताब्दियों तक मर जाएगी)। मैं यह सोचना चाहूंगा कि जो चीज हमें एक साथ रखती है वह पासपोर्ट में कुख्यात मोहर नहीं है, बल्कि आपसी दायित्व हैं जो जरूरत पड़ने की कोशिश से, भीतर से आते हैं। इसके अलावा, "संवारने" की भावना को भूलना डरावना है: हम संपत्ति की तरह एक-दूसरे के नहीं हैं। इसलिए सावधानी, दुर्घटनावश किसी को चोट पहुँचाने का डर... यह अक्सर होता है: जबकि दूल्हा और दुल्हन फूल, चुंबन, "मेरे प्रिय", "मेरे प्रिय" हैं... यह सब एक की उपस्थिति के साथ कहाँ गायब हो जाता है पासपोर्ट में नीला धब्बा? मेंडेलसोहन के मार्च के साथ, ऐसा लगता है जैसे कुछ महत्वपूर्ण तंत्र जाम हो गए हैं, जिससे आप अपने प्रियजन को दुनिया के सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति के रूप में देख सकते हैं। "पूर्व-पारिवारिक" फायदे परिचित हो जाते हैं, और उनमें से कुछ नुकसान में भी बदल जाते हैं। और अपने जीवन साथी के प्रति एक नया नजरिया पैदा होता है - फर्नीचर की तरह। यदि यह आपको परेशान करता है तो आप कभी-कभी इसे लात मार सकते हैं।
जिसे हम "नागरिक विवाह" कहते हैं उसे कानूनी भाषा में "वास्तविक परिवार" या "सहवास" कहा जाता है। ऐतिहासिक रूप से, "नागरिक विवाह" की अवधारणा चर्च विवाह के विकल्प के रूप में उभरी, अर्थात चर्च द्वारा पवित्र। वर्तमान कानून और व्याख्यात्मक शब्दकोश के दृष्टिकोण से, एक नागरिक विवाह सिर्फ एक आधिकारिक विवाह है, जो राज्य नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय (ZAGS) में पंजीकृत है। यहीं से भ्रम पैदा हुआ. इसलिए, जब हम "नागरिक विवाह" कहते हैं, तो हमारा वास्तव में मतलब एक वास्तविक परिवार, सहवास होता है।
"आइए अपनी खुशी के लिए जिएं," महिला और पुरुष फैसला करते हैं और, रजिस्ट्री कार्यालय को दरकिनार करते हुए, एक छत के नीचे एक साथ रहना शुरू करते हैं। "अगर हमें यह पसंद है, तो हम जीवित रहेंगे," वे तर्क देते हैं, "अगर हमें यह पसंद नहीं है, तो हम कुछ ही समय में भाग जाएंगे।" और ऐसी "शादी हमेशा के लिए नहीं होती" एक तरह की प्रायोगिक परीक्षण भूमि बन जाती है जहां आप लगभग कुछ भी खर्च कर सकते हैं। पत्नी को, विशेष रूप से, अपने पति की शर्ट इस्त्री नहीं करनी चाहिए और रसोई में बहुत मेहनत नहीं करनी चाहिए, समायोजन नहीं करना चाहिए, पीछे नहीं हटना चाहिए, अपने प्रिय मित्र के साथ छुट्टियों पर जाना चाहिए और आम तौर पर अपना जीवन जीना चाहिए, जिससे कानूनी जीवनसाथी अक्सर वंचित रहते हैं।
वास्तव में, किसी प्रियजन के साथ नागरिक विवाह अच्छा है क्योंकि यह आधिकारिक दायित्वों जैसे गंभीर दायित्वों को लागू नहीं करता है... और हम केवल घरेलू प्रकृति के दायित्वों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। यह जानना कि आपको चुनने का अधिकार है और आप किसी भी क्षण अपना जीवन बदल सकते हैं, आपको एक निश्चित मनोवैज्ञानिक स्वतंत्रता और आंतरिक स्वतंत्रता की भावना देता है। लेकिन, वैसे, सभी "कॉमन-लॉ पति-पत्नी" पसंद की इन व्यापक संभावनाओं का उपयोग नहीं करते हैं। जैसा कि जीवन से पता चलता है, एक नागरिक विवाह, एक आधिकारिक की तरह, अन्य भागीदारों के साथ नए संबंधों को अवरुद्ध करता है, क्योंकि शाम को आपका इंतजार करने के लिए पहले से ही कोई है, देखभाल करने के लिए कोई है। यह उन जोड़ों के लिए असामान्य बात नहीं है जिन्होंने अपना पूरा जीवन एक साथ बिताने के लिए कुछ समय के लिए एक-दूसरे के साथ रहने का फैसला किया है।
1.2 नागरिक विवाह के पक्ष और विपक्ष
एक समय, "नागरिक विवाह" शब्द का अर्थ पारिवारिक रिश्ते थे जो विवाह के संस्कार द्वारा पवित्र नहीं थे। आज, यह परिभाषा पारिवारिक संघों तक विस्तारित हो गई है जिन्हें न केवल चर्च द्वारा, बल्कि राज्य द्वारा भी मान्यता प्राप्त नहीं है। ऐसे परिवारों में पति-पत्नी विशेष रूप से प्रेम और मौखिक समझौते से बंधे होते हैं। क्या इस मामले में कानूनी औपचारिकताएँ सचमुच इतनी महत्वपूर्ण हैं?
यदि जोड़ा एक ही क्षेत्र में रहता है और एक महीने के लिए एक आम घर बनाए रखता है, तो एक संघ को नागरिक विवाह माना जाता है।
हमारे देश में नागरिक विवाहों को लेकर कई प्रतियाँ टूट चुकी हैं। परंपरागत रूप से, समाज ने उनकी निंदा की है। समाजवाद के तहत, नागरिक विवाह में एक व्यक्ति शायद ही किसी गंभीर स्थिति पर भरोसा कर सकता है। अब हम सभी बहुत अधिक सहिष्णु हो गए हैं, बस कुर्स्क के गवर्नर अलेक्जेंडर रुत्स्की को याद करें: उन्होंने कई वर्षों तक इरीना पोपोवा के साथ अपने संघ को पंजीकृत नहीं किया था, और इससे उनके राजनीतिक करियर पर किसी भी तरह का प्रभाव नहीं पड़ा।
नागरिक विवाह उतनी मनोवैज्ञानिक समस्या नहीं है जितनी कानूनी समस्या है। पासपोर्ट में एक मोहर जितनी छोटी चीज़ पति-पत्नी और उनके बच्चों की संपत्ति और अन्य अधिकारों की रक्षा करती है। यदि कल आपके आम पति को कार ने टक्कर मार दी, तो आप उसकी तस्वीर भी नहीं रख पाएंगे: संयुक्त रूप से अर्जित सभी संपत्ति आधिकारिक रिश्तेदारों के पास चली जाएगी।
कानूनी दृष्टिकोण से, नागरिक विवाह एक व्यर्थ जोखिम है। यह ड्रेनपाइप के माध्यम से पांचवीं मंजिल पर स्थित अपने कार्यालय तक पहुंचने जैसा है, क्योंकि यह अधिक दिलचस्प है। यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से उसे वित्तीय सुरक्षा प्रदान करना चाहेंगे। यदि आप कानूनी विवाह में प्रवेश नहीं करना चाहते हैं, तो, जाहिर है, आप अभी तक अपने चुने हुए के बारे में सौ प्रतिशत आश्वस्त नहीं हैं। शायद आपको एक बेहतर साथी की तलाश करनी चाहिए?
ड्रेस रिहर्सल
तो, किन मामलों में नागरिक विवाह बिना शर्त लाभ है?
पारिवारिक रिश्तों के पूर्वाभ्यास के रूप में सबसे आम विकल्प एक अनौपचारिक मिलन है। आप एक अद्भुत व्यक्ति से मिले - उसे तुरंत रजिस्ट्री कार्यालय में न खींचें! कुछ समय साथ रहना एक अच्छा विचार है, पता करें कि क्या आप उसके खर्राटों को सहन कर सकते हैं, और क्या वह शाम को डेढ़ घंटे तक बाथरूम में पड़े रहने की आपकी आदत को सहन कर सकता है। आपसी प्रेम और यौन आकर्षण रोजमर्रा की अनुकूलता की गारंटी नहीं देते। यह संभावना है कि रोजमर्रा की आदतें इतनी अलग हो जाएंगी कि पारिवारिक जीवन में खुद को दोषी ठहराने की तुलना में ब्रेकअप करना आसान हो जाएगा।
नागरिक विवाह युवा लोगों के लिए निर्धारित है: छात्र, कैडेट, युवा पेशेवर, कल के स्कूली बच्चे जो मुश्किल से वयस्कता तक पहुंचे हैं - हर कोई जिनकी प्यार करने और प्यार पाने की इच्छा उनकी वित्तीय व्यवहार्यता से कई गुना अधिक है। एक नागरिक विवाह में, लड़के और लड़कियाँ निश्चित रूप से अमूल्य अनुभव प्राप्त करेंगे, किसी और के जीवन के स्थान का सम्मान करना सीखेंगे और अपने भाग्य की सराहना करेंगे। ऐसे रिश्ते पश्चिम में बेहद आम हैं (हालाँकि, वहाँ पैंतीस साल से कम उम्र के लोग "युवा" की श्रेणी में आते हैं): वे शुरुआती विवाहों की तुलना में बहुत अधिक लाभदायक होते हैं, जो ज्यादातर छह या सात साल के बाद टूट जाते हैं।
नागरिक विवाह व्यक्तिगत जीवन का एक अस्थायी रूप हो सकता है - अध्ययन की अवधि के लिए, लंबी व्यावसायिक यात्रा या इंटर्नशिप के लिए। ऐसे रिश्ते बहुत कम ही स्थिर पारिवारिक रिश्तों में बदलते हैं - वे शुरू में अस्थायी के रूप में बनाए जाते हैं, और उनके लिए एक साथी को परिवार की तुलना में पूरी तरह से अलग मानदंडों के अनुसार चुना जाता है। उदाहरण के लिए, अध्ययन की अवधि के लिए, एक छात्रा अपने करीबी दोस्त के रूप में एक उत्कृष्ट छात्र या सबसे हंसमुख और मिलनसार शर्टलेस लड़के को चुन सकती है। यह स्पष्ट है कि किसी को एक बुद्धिजीवी या जोकर के रूप में नहीं, बल्कि एक चौकस, प्यार करने वाले, स्नेही, विश्वसनीय व्यक्ति के रूप में पति की तलाश करनी चाहिए।
नागरिक विवाह कभी-कभी पहले से ही स्थापित जीवनी वाले लोगों द्वारा चुना जाता है, जिनके लिए वैवाहिक स्थिति में बदलाव उनकी सामान्य छवि के टूटने से जुड़ा होता है। अमेरिकी गायिका मैडोना हर छह महीने में एक नए प्रेमी के साथ समाज में दिखाई देती हैं। एक चौंकाने वाले गायक के लिए, जो करोड़पति भी है, यह बिल्कुल सामान्य है। आख़िरकार, शादी के लिए उसे अपनी छवि में आमूल-चूल परिवर्तन करना होगा, और यह देखना बाकी है कि इसका व्यवसाय पर क्या प्रभाव पड़ेगा।
"नए रूसी" जो दूसरी और तीसरी बार शादी कर रहे हैं, वे भी नागरिक विवाह के लिए दोनों हाथों से मतदान करते हैं। सभी संपत्ति (अपार्टमेंट, दचा, बैंक खाते, आदि) पहले पति या पत्नी के नाम पर पहले से ही पंजीकृत हैं। एक नया तलाक उद्यमियों के लिए बहुत अधिक वित्तीय कठिनाइयों से भरा होता है, इसलिए वे कोशिश कर रहे हैं कि स्थिति को एक और तलाक - शादी तक न ले जाएँ। लेकिन नए अनौपचारिक विवाहों में पैदा हुए बच्चों को उनके नाम पर पंजीकृत किया जाता है।
इन सभी जोड़तोड़ों के बाद जो रिश्ता विकसित हुआ है, उसे बादल रहित नहीं कहा जा सकता है: आदमी को अपनी पूर्व (कानूनी) और नई (सामान्य-कानून) पत्नियों के बीच पैंतरेबाज़ी करनी पड़ती है, जिनमें से एक उसके विश्वासघात से आहत होती है, दूसरी उसकी कायरता से (करती है) उससे शादी नहीं करना चाहता) केवल बहुत मजबूत इरादों वाले लोग ही ऐसे त्रिकोण का सामना कर सकते हैं।
नागरिक विवाह के अपने मनोवैज्ञानिक लाभ हैं। जिन यूनियनों पर पासपोर्ट में स्टांप का बोझ नहीं है, उन पर पारिवारिक जीवन के बारे में सामाजिक रूढ़िवादिता का बोझ नहीं है - उदाहरण के लिए, जैसे "एक महिला एक गृहिणी है, एक पुरुष कमाने वाला है", "बजट साझा किया जाना चाहिए", " बाईं ओर एक कदम भी नहीं", "आपको जीवनसाथी के सभी रिश्तेदारों को खुश करने की ज़रूरत है।" एक नागरिक विवाह प्रयोग और रचनात्मकता के लिए अधिकतम रूप से खुला है; पति और पत्नी आसानी से अन्य भूमिकाओं के लिए सहमत होते हैं: वह कमाने वाली है, वह गृहिणी है।
इसके विपरीत, एक आधिकारिक विवाह में, लोग "दूसरे आधे" को अपनी संपत्ति के रूप में देखते हैं। जैसा कि अमेरिकी एम्ब्रोस बियर्स ने कहा: "विवाह में, ईमानदारी की जगह अक्सर कूटनीति ले लेती है, विश्वास की जगह चालाकी ले लेती है, और भावनाओं की जगह आदत ले लेती है।"
उस समय की गणना कैसे करें जब एक नागरिक विवाह को कानूनी रूप देना चाहिए? पश्चिम में, यह विभाजन आसानी से निर्धारित किया जाता है: जब पति-पत्नी बच्चा पैदा करने का निर्णय लेते हैं तो उन्हें आधिकारिक तौर पर पंजीकृत किया जाता है।
आज़ादी की कीमत
जैसा कि आप जानते हैं, आपको स्वतंत्रता के लिए भुगतान करना होगा। नागरिक विवाह में लोगों को अपनी स्थिति की अनुल्लंघनीयता या रिश्ते की गंभीरता का एहसास नहीं होता है। वे एक निश्चित सामाजिक स्थिति से भी वंचित हैं। पति-पत्नी के माता-पिता आमतौर पर विवाह के इस रूप पर सक्रिय रूप से आपत्ति जताते हैं। इसलिए, यदि आप पेनकेक्स के लिए अपनी सास के पास जाना चाहते हैं, तो बेहतर होगा कि आप अपनी बेटी के साथ शादी को पूरी तरह से आधिकारिक रूप से औपचारिक रूप दें।
नागरिक विवाहों का मुख्य शत्रु जनमत है, जो ऐसे प्रयोगों को अत्यधिक असाधारण और तुच्छ मानता है। राजनीतिक करियर बनाने के लिए आपको न सिर्फ एक ऑफिशियल पत्नी लानी होगी, बल्कि अपनी अनौपचारिक निजी जिंदगी को लेकर भी ज्यादा सख्त होना होगा। जैसा कि क्लिंटन और स्कर्तोव के दुखद अनुभव से पता चलता है, व्यभिचार के तथ्य को आपके दुश्मन आसानी से ब्लैकमेल के हथियार के रूप में इस्तेमाल कर सकते हैं।
मैं एक बार फिर दोहराता हूं: अनौपचारिक पारिवारिक रिश्ते एक बड़ा कानूनी जोखिम हैं। यदि पति-पत्नी में से किसी एक को कुछ हो जाता है, तो दूसरा तुरंत सारी अचल संपत्ति और संपत्ति खो देगा
बच्चे भी माता-पिता की अनिश्चित स्थिति पर दर्दनाक प्रतिक्रिया करते हैं, खासकर अगर यार्ड में या स्कूल में कोई इस बारे में उनका मजाक उड़ाता है।
यहां सलाह का केवल एक टुकड़ा है (यदि आप कानूनी पति-पत्नी नहीं बनना चाहते हैं): अपने बच्चे को गर्व करना सिखाएं कि उसका परिवार दूसरों जैसा नहीं है - यह उसके जीवन की आखिरी स्थिति नहीं होगी जब ऐसा होगा उसके मतभेदों को महत्व देना महत्वपूर्ण है, न कि उसकी समानताओं को।
नागरिक विवाह तब बुरा हो जाता है जब पति-पत्नी में से कोई एक (आमतौर पर एक महिला) अपने साथी की इच्छा के विरुद्ध उसकी इच्छाओं का पालन करती है। वह उससे प्यार करती है और उसे खोने से डरती है, लेकिन वह उसकी भावनात्मक, यौन और संभवतः भौतिक निर्भरता का उपयोग करता है, जिससे खुद को पैंतरेबाज़ी के लिए जगह मिल जाती है। वह स्पष्ट रूप से शादी करने से इनकार करता है, लेकिन वह या तो उसके साथ खेलती है, यह दावा करते हुए कि मुख्य चीज भावनाएं हैं, औपचारिकताएं नहीं, या घोटाले पैदा करती है, या गुप्त रूप से पीड़ित होती है। यह अनिश्चित स्थिति वर्षों तक बनी रह सकती है। मनोवैज्ञानिक रूप से यह बहुत दर्दनाक है.
विवाह के बारे में युवाओं की मान्यताओं का अध्ययन करना क्यों महत्वपूर्ण है? विवाह का विकास युवा लोगों में सबसे अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। युवा लोग सामाजिक परिवर्तन का विषय हैं; उनमें नवीन क्षमता है और साथ ही वे विवाह के लिए आत्मनिर्णय की उम्र में हैं।
परिवार और लिंग संबंधों के समाजशास्त्र के क्षेत्र में 2002 में आयोजित बुनियादी अध्ययन के बारे में जानकारी। नमूना: मॉस्को और चेबोक्सरी के छात्र, 500 लोग। 263 लड़कियाँ, 237 लड़के। 240 - मॉस्को, 260 - चेबोक्सरी। विधि: खुले और अर्ध-खुले प्रश्नों वाली प्रश्नावली।
कानूनी विवाह, प्रवेश की उम्र और आवश्यक शर्तों के संबंध में इरादे 87% लड़कियां और 82% लड़के भविष्य में शादी करने का इरादा रखते हैं। लड़कियाँ (58%) 21 से 24 साल की उम्र के बीच शादी करना पसंद करती हैं; युवा लोग (60%) - 25 से 29 वर्ष तक।
भावी जीवनसाथी के संबंध में प्राथमिकताएँ राष्ट्रीयता: अधिकांश उत्तरदाता (61% लड़कियाँ और 81% लड़के) इसे महत्व नहीं देते हैं। धर्म: अधिकांश (50% और 71%) किसी अलग धर्म के व्यक्ति से शादी करेंगे। शिक्षा का स्तर: अधिकांश लोग अपने जीवनसाथी के समान शिक्षा प्राप्त करना पसंद करते हैं।
विवाह के वैकल्पिक रूपों के बारे में छात्रों के विचार* नमूना: विभिन्न विशिष्टताओं के मास्को विश्वविद्यालयों के छात्र: 15 - 25 वर्ष, 295 लोग। छात्र इस प्रकार के विवाहों को विवाह के वैकल्पिक रूपों के रूप में शामिल करते हैं, जैसे कि समलैंगिक नागरिक मुक्त समूह *बेलिन्स्काया ई.पी., पर्नेरोव्स्काया ई.एस. परिवार और विवाह संस्था के बारे में आधुनिक युवाओं के विचार // आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान: सैद्धांतिक दृष्टिकोण और व्यावहारिक अनुसंधान।
पारंपरिक विवाह से संबंधित छात्र संघ: खुशी, प्रेम, जिम्मेदारी, समर्थन, सम्मान, बच्चों की जिम्मेदारियां, विवाह, विवाह के वैकल्पिक रूपों से संबंधित: संतानहीनता, विचित्रता, स्वार्थ, अप्रसन्नता, अकेलापन, गलतफहमी, स्वतंत्रता, गैरजिम्मेदारी
छात्रों को शादी करने से क्या रोकता है*? 28.9% - सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याएं (उनका मानना है कि परिवार शुरू करना बहुत जल्दी है, खुद को अधिक समय देने की इच्छा है, वे इसे आवश्यक नहीं मानते हैं, वे जिम्मेदारी से डरते हैं)। 23.7% - शिक्षा प्राप्त करने, करियर बनाने में बाधा आती है 18.3% - किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिले हैं जिसके साथ वे अपना भाग्य जोड़ना चाहेंगे 16.3% - आर्थिक समस्याएं (आवास और भौतिक संसाधनों की कमी) * डॉलबिक-वोरोबे टी.ए. विवाह और प्रजनन क्षमता की समस्याओं के बारे में छात्र युवा // समाजशास्त्रीय अनुसंधान एस
विवाह में देरी के परिणाम*: विवाहेतर यौन संबंधों के कारण अनचाहा गर्भधारण होता है, जो अक्सर गर्भपात में समाप्त होता है, बांझपन के मामले बढ़ जाते हैं, जन्मे बच्चों को छोड़ देना आदि। छात्रों का पारिवारिक विघटन, जिससे पारिवारिक कर्तव्य, पारिवारिक परंपराओं की भावना कमजोर हो जाती है। , दृष्टिकोण वैवाहिक और पारिवारिक निष्ठा। * बेलिन्स्काया ई. पी., पर्नेरोव्स्काया ई. एस. परिवार और विवाह संस्था के बारे में आधुनिक युवाओं के विचार // आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान: सैद्धांतिक दृष्टिकोण और व्यावहारिक अनुसंधान एस
निष्कर्ष युवा लोग अपने से कम उम्र का जीवनसाथी चाहते हैं, जबकि लड़कियां अधिक उम्र का जीवनसाथी पसंद करती हैं। अधिकांश लड़कों और लड़कियों का मानना है कि शादी करने के लिए अपनी शिक्षा पूरी करना और आवास और भौतिक आधार होना आवश्यक है। शादी में देरी करने के कई नकारात्मक सामाजिक परिणाम होते हैं। अधिकांश छात्रों का पारंपरिक विवाह के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है और विवाह के वैकल्पिक रूपों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण है। लड़कों की तुलना में लड़कियों की शादी की नियोजित उम्र कम है।
