राज्य किसी भी उम्र के व्यक्तियों के समाजीकरण में एक निश्चित भूमिका निभाता है। सामाजिक विज्ञान के ज्ञान और सामाजिक जीवन के तथ्यों का उपयोग करते हुए, किन्हीं तीन कार्यों को इंगित करें जिन्हें एक लोकतांत्रिक राज्य समाजीकरण के एजेंट के रूप में हल कर सकता है, और संबंधित साधन जिनका वह उपयोग करता है।

पाठ पढ़ें और कार्य 21-24 पूरा करें।

समाजीकरण ऐसे चरणों से गुजरता है जो तथाकथित जीवन चक्रों से मेल खाते हैं। वे किसी व्यक्ति की जीवनी में सबसे महत्वपूर्ण मील के पत्थर को चिह्नित करते हैं, जो सामाजिक "आई" के निर्माण में गुणात्मक चरणों के रूप में काम कर सकता है: विश्वविद्यालय में प्रवेश (छात्र जीवन चक्र), विवाह (पारिवारिक जीवन चक्र), पेशे की पसंद और रोजगार (श्रम चक्र), सैन्य सेवा (सैन्य चक्र), सेवानिवृत्ति (पेंशन चक्र)।

जीवन चक्र सामाजिक भूमिकाओं में बदलाव, एक नई स्थिति की प्राप्ति, पिछली आदतों का परित्याग, पर्यावरण, मैत्रीपूर्ण संपर्क और जीवन के सामान्य तरीके में बदलाव के साथ जुड़े हुए हैं।

हर बार, एक नए कदम पर आगे बढ़ते हुए, एक नए चक्र में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति को बहुत कुछ दोबारा सीखना पड़ता है। यह प्रक्रिया दो चरणों में टूट जाती है, जिन्हें समाजशास्त्र में विशेष नाम प्राप्त हुआ है।

पुराने मूल्यों, मानदंडों, भूमिकाओं और व्यवहार के नियमों को सीखना असामाजिककरण कहलाता है।

वह सिद्धांत जिसके अनुसार जीवन भर व्यक्तित्व का विकास ऊपर की ओर बढ़ता है और जो बीत चुका है उसे समेकित करने के आधार पर निर्मित होता है, अपरिवर्तनीय है। लेकिन व्यक्तित्व के जो लक्षण पहले बने थे, वे अपरिवर्तनीय नहीं हैं। पुनर्समाजीकरण पुराने, अपर्याप्त रूप से अर्जित या अप्रचलित मूल्यों, भूमिकाओं और कौशलों के स्थान पर नए मूल्यों, भूमिकाओं और कौशलों को आत्मसात करना है। पुनर्समाजीकरण में कई प्रकार की गतिविधियाँ शामिल हैं - कक्षाओं से लेकर सही पढ़ने के कौशल से लेकर श्रमिकों के पेशेवर पुनर्प्रशिक्षण तक। मनोचिकित्सा भी पुनर्समाजीकरण का एक रूप है। इसके प्रभाव में लोग अपने झगड़ों को समझने की कोशिश करते हैं और इस समझ के आधार पर अपना व्यवहार बदलते हैं।

असामाजिककरण और पुनर्समाजीकरण एक ही प्रक्रिया के दो पहलू हैं, अर्थात् वयस्क, या निरंतर, समाजीकरण।

बचपन और किशोरावस्था में, जबकि एक व्यक्ति का पालन-पोषण परिवार और स्कूल में होता है, एक नियम के रूप में, उसके जीवन में माता-पिता के तलाक या मृत्यु, बोर्डिंग स्कूल या अनाथालय में निरंतर पालन-पोषण को छोड़कर, कोई बड़ा बदलाव नहीं होता है। उनका समाजीकरण सुचारू रूप से आगे बढ़ता है और नए ज्ञान, मूल्यों और मानदंडों के संचय का प्रतिनिधित्व करता है। पहला बड़ा परिवर्तन वयस्कता में प्रवेश के साथ ही होता है।

हालाँकि इस उम्र में भी समाजीकरण की प्रक्रिया जारी रहती है, लेकिन इसमें महत्वपूर्ण बदलाव आते हैं। अब असामाजिककरण और पुनर्समाजीकरण सामने आते हैं। कभी-कभी कोई व्यक्ति खुद को ऐसी चरम स्थितियों में पाता है जहां असामाजिककरण इतना गहरा हो जाता है कि यह व्यक्ति की नैतिक नींव के विनाश में बदल जाता है, और पुनर्समाजीकरण सतही होता है। वह खोए हुए मूल्यों, मानदंडों और भूमिकाओं की सारी संपत्ति को बहाल करने में सक्षम नहीं है।

(वी. वी. कास्यानोव, वी. एन. नेचिपुरेंको, एस. आई. सैमीगिन)

लेखकों ने वयस्क समाजीकरण के किन दो पहलुओं पर विचार किया? उन्होंने प्रत्येक पक्ष का सार कैसे निर्धारित किया?

स्पष्टीकरण।

सही उत्तर में निम्नलिखित तत्व होने चाहिए:

1. वयस्क समाजीकरण के दो पक्ष बताए गए हैं:

असामाजिककरण;

पुनः समाजीकरण।

2. उनमें से प्रत्येक का सार निर्धारित है.

असामाजिककरण - पुराने मूल्यों, मानदंडों, भूमिकाओं और व्यवहार के नियमों को भूलना;

पुनर्समाजीकरण पुराने, अपर्याप्त रूप से सीखे गए या पुराने मूल्यों, भूमिकाओं, कौशलों के बजाय नए मूल्यों, भूमिकाओं, कौशलों को आत्मसात करना है।

लेखकों के अनुसार, बच्चों और वयस्कों के बीच समाजीकरण की प्रक्रिया कैसे भिन्न होती है (पाठ का उपयोग करते हुए, एक अंतर बताएं)? सामाजिक विज्ञान ज्ञान का उपयोग करते हुए अन्य दो अंतर बताइये।

स्पष्टीकरण।

सही उत्तर में निम्नलिखित तत्व होने चाहिए:

1) बच्चों और वयस्कों में समाजीकरण की प्रक्रिया में अंतर, पाठ में दिया गया है:

बचपन में कोई भारी परिवर्तन नहीं होता है, समाजीकरण की प्रक्रिया सुचारू रूप से आगे बढ़ती है, नए मूल्य और मानदंड संचित होते हैं, और वयस्कता में प्रवेश के साथ, असामाजिककरण और पुनर्समाजीकरण की प्रक्रियाएँ सामने आती हैं।

2) बच्चों और वयस्कों में समाजीकरण की प्रक्रिया में अन्य अंतर:

बचपन में, प्राथमिक समाजीकरण के एजेंटों (माता-पिता, रिश्तेदार, सहकर्मी) का अधिक प्रभाव होता है; वयस्कता में प्रवेश के साथ, माध्यमिक समाजीकरण के एजेंटों (सार्वजनिक संगठनों, आधिकारिक संस्थानों) का अधिक प्रभाव पड़ता है।

बचपन में खेल के माध्यम से समाजीकरण होता है; बड़े होने पर अन्य प्रकार की गतिविधियाँ सामने आती हैं।

अन्य अंतर दिये जा सकते हैं।

विषय क्षेत्र: सामाजिक संबंध. समाजीकरण

स्रोत: सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा 05/05/2014। प्रारंभिक लहर. विकल्प 1।

लेखकों द्वारा बताए गए किसी व्यक्ति की जीवनी में किन्हीं तीन मील के पत्थर के उदाहरण का उपयोग करके, किसी व्यक्ति की स्थिति (अधिकार और जिम्मेदारियां, जीवनशैली) में परिवर्तन दिखाएं। सबसे पहले, जीवन चक्र का नाम बताएं (जीवनी में मील के पत्थर), फिर बताएं कि अधिकार और जिम्मेदारियां और जीवनशैली कैसे बदलती है।

स्पष्टीकरण।

सही उत्तर को जीवनी में तीन मील के पत्थर के उदाहरण का उपयोग करके स्थिति में परिवर्तन को चित्रित करना चाहिए।

1. विद्यार्थी जीवन का चक्र. एक व्यक्ति एक छात्र की भूमिका में महारत हासिल करता है। वह गुणवत्तापूर्ण शिक्षा, पुस्तकालयों, वैज्ञानिक संस्थानों तक पहुंच, यदि आवश्यक हो, शिक्षकों से योग्य सहायता और मार्गदर्शन प्राप्त करने पर भरोसा कर सकता है। कक्षाओं में भाग लेने, परीक्षा और परीक्षण देने, इंटर्नशिप से गुजरने, शोध प्रबंध और पाठ्यक्रम का बचाव करने के लिए आवश्यक है। एक छात्र छात्रावास में रह सकता है, अक्सर अंशकालिक काम करता है, स्वतंत्र होता है, और अपने माता-पिता से आर्थिक रूप से स्वतंत्र होने का प्रयास करता है।

2. पारिवारिक जीवन का चक्र. पति या पत्नी, पिता या माता की भूमिका में निपुण। आप समझ, दूसरे आधे से भावनात्मक समर्थन, बच्चों से सम्मान पर भरोसा कर सकते हैं। बच्चों के पालन-पोषण और परिवार को आर्थिक रूप से समर्थन देने की ज़िम्मेदारी। पति-पत्नी आमतौर पर एक अलग अपार्टमेंट में रहने की कोशिश करते हैं, व्यक्ति स्थिरता को महत्व देता है, आय का एक निरंतर स्रोत खोजने की कोशिश करता है, भूमिका निभाने के प्रयोगों का समय अतीत की बात होता जा रहा है, और अपना खाली समय अपने परिवार के साथ बिताता है।

3. श्रम चक्र. एक कर्मचारी की भूमिका में महारत हासिल है। वह काम पर पदानुक्रम में एकीकृत है, या तो अधीनस्थ या बॉस हो सकता है, अपने नौकरी के कार्य को पूरा करने, अनुशासन, सुरक्षा सावधानियों का पालन करने के लिए बाध्य है, और अपने काम के लिए वेतन प्राप्त करता है। कर्मचारी खुद को सर्वश्रेष्ठ पक्ष से साबित करने की कोशिश करता है, अक्सर अपने करियर, जीवन स्तर पर भरोसा करता है और खर्च आमतौर पर कर्मचारी की आय पर निर्भर करता है।

एक सही उदाहरण में अन्य उदाहरण भी हो सकते हैं।

विषय क्षेत्र: सामाजिक संबंध. समाजीकरण

समाजीकरण (लैटिन सोशलिस से - सामाजिक) एक व्यक्ति द्वारा समाज में सफल कामकाज के लिए आवश्यक सांस्कृतिक मानदंडों और सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने और आगे के विकास की प्रक्रिया है।

समाजीकरण की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है, क्योंकि इस दौरान एक व्यक्ति कई सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल कर लेता है।

समाजीकरण के चरण

समाजीकरण में किसी व्यक्ति को सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल करने, उसके सामाजिक गुणों को विकसित करने, यानी शामिल करने की सभी प्रक्रियाएं शामिल हैं। सामाजिक जीवन में भाग लेने की क्षमता बनाता है।

समाजीकरण एक बच्चे द्वारा समाज में पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक कौशल प्राप्त करने की प्रक्रिया है। अन्य जीवित प्राणियों के विपरीत, जिनका व्यवहार जैविक रूप से निर्धारित होता है, एक जैवसामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य को जीवित रहने के लिए समाजीकरण की प्रक्रिया की आवश्यकता होती है।

प्रारंभ में, किसी व्यक्ति का समाजीकरण परिवार में होता है, और उसके बाद ही समाज में होता है।

प्राथमिक समाजीकरणयह बच्चे के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह बाकी समाजीकरण प्रक्रिया का आधार है। प्राथमिक समाजीकरण में परिवार सबसे बड़ी भूमिका निभाता है, जहाँ से बच्चा समाज, उसके मूल्यों और मानदंडों के बारे में विचार प्राप्त करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि माता-पिता किसी सामाजिक समूह के संबंध में भेदभावपूर्ण राय व्यक्त करते हैं, तो बच्चा ऐसे रवैये को स्वीकार्य, सामान्य और समाज में अच्छी तरह से स्थापित मान सकता है।

माध्यमिक समाजीकरणघर के बाहर पहले से ही हो रहा है. इसका आधार विद्यालय है, जहाँ बच्चों को नये नियमों तथा नये वातावरण में कार्य करना पड़ता है। द्वितीयक समाजीकरण की प्रक्रिया में, व्यक्ति अब एक छोटे समूह में नहीं, बल्कि एक मध्यम समूह में शामिल हो जाता है। बेशक, माध्यमिक समाजीकरण की प्रक्रिया में होने वाले परिवर्तन प्राथमिक की प्रक्रिया में होने वाले परिवर्तनों से कम होते हैं।

प्रारंभिक समाजीकरणभविष्य के सामाजिक संबंधों के लिए एक "पूर्वाभ्यास" का प्रतिनिधित्व करता है। उदाहरण के लिए, एक युवा जोड़ा यह जानने के लिए शादी से पहले एक साथ रह सकता है कि पारिवारिक जीवन कैसा होगा।

पुनर्समाजीकरण व्यवहार और सजगता के पहले से स्थापित पैटर्न को खत्म करने और नए प्राप्त करने की प्रक्रिया है। इस प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने अतीत के साथ एक तीव्र अलगाव का अनुभव करता है, और उन मूल्यों को सीखने और उनके संपर्क में आने की आवश्यकता भी महसूस करता है जो पहले से स्थापित मूल्यों से मौलिक रूप से भिन्न हैं। पुनर्समाजीकरण व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है।

संगठनात्मक समाजीकरणकिसी व्यक्ति द्वारा अपनी सामाजिक भूमिका को पूरा करने के लिए आवश्यक कौशल और ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया है। इस प्रक्रिया से गुजरते हुए, "नौसिखिया" उस संगठन के इतिहास के बारे में सीखते हैं जिसमें वे काम करते हैं, उसके मूल्यों, व्यवहार के मानदंडों, शब्दजाल के बारे में, अपने सहयोगियों के काम की विशिष्टताओं के बारे में जानते हैं और सीखते हैं।

समूह समाजीकरणएक विशिष्ट सामाजिक समूह के भीतर समाजीकरण है। इस प्रकार, एक किशोर जो अपने माता-पिता के बजाय अपने साथियों के साथ अधिक समय बिताता है, वह अपने सहकर्मी समूह में निहित व्यवहार के मानदंडों को अधिक प्रभावी ढंग से स्वीकार करता है।

लिंग समाजीकरण के सिद्धांत में कहा गया है कि समाजीकरण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाएँ सीखना है। लिंग समाजीकरण एक विशेष लिंग के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल प्राप्त करने की प्रक्रिया है। सीधे शब्दों में कहें तो लड़के लड़का बनना सीखते हैं और लड़कियां लड़की बनना सीखती हैं।

समाजीकरण की प्रक्रिया को प्रभावित करने वाली हर चीज को "समाजीकरण के एजेंटों" की अवधारणा द्वारा नामित किया गया है। इनमें शामिल हैं: राष्ट्रीय परंपराएँ और रीति-रिवाज; सार्वजनिक नीति, मीडिया; सामाजिक वातावरण; शिक्षा; स्व-शिक्षा।

समाजीकरण का विस्तार और गहनता होती है:

गतिविधि के क्षेत्र में - इसके प्रकारों का विस्तार; प्रत्येक प्रकार की गतिविधि की प्रणाली में अभिविन्यास, अर्थात्। इसमें मुख्य बात पर प्रकाश डालना, उसे समझना आदि।

संचार के क्षेत्र में - संपर्कों के दायरे को समृद्ध करना, इसकी सामग्री को गहरा करना, संचार कौशल विकसित करना।

आत्म-जागरूकता के क्षेत्र में - गतिविधि के एक सक्रिय विषय के रूप में किसी की अपनी "मैं" ("मैं"-अवधारणा) की छवि का निर्माण, किसी सामाजिक भूमिका से संबंधित किसी की सामाजिक समझ आदि।

समाजशास्त्री पाँच मुख्य सामाजिक संस्थाओं की पहचान करते हैं: भौतिक उत्पादन, परिवार, राज्य, शिक्षा, धर्म। इन संस्थाओं को सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों से जोड़ें।

एक सामाजिक संस्था समाज में कुछ कार्यों को लागू करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है।

- एक जटिल जीव जिसमें सभी कोशिकाएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी होती हैं और समग्र रूप से समाज के जीवन की दक्षता उनमें से प्रत्येक की गतिविधियों पर निर्भर करती है।

शरीर में नई कोशिकाएं मरने वाली कोशिकाओं का स्थान ले लेती हैं। इसलिए समाज में हर पल नए लोग पैदा होते हैं जिन्हें अभी तक कुछ भी पता नहीं है; कोई नियम, कोई मानदंड, कोई कानून नहीं जिसके अनुसार उनके माता-पिता रहते हैं। उन्हें सब कुछ सिखाया जाना चाहिए ताकि वे समाज के स्वतंत्र सदस्य बनें, इसके जीवन में सक्रिय भागीदार बनें और नई पीढ़ी को सिखाने में सक्षम हों।

किसी व्यक्ति द्वारा सामाजिक मानदंडों, सांस्कृतिक मूल्यों और समाज के व्यवहार के पैटर्न को आत्मसात करने की प्रक्रिया, जिससे वह संबंधित है उसे कहा जाता है समाजीकरण.

इसमें ज्ञान, क्षमताओं, कौशल का हस्तांतरण और महारत, मूल्यों, आदर्शों, मानदंडों और सामाजिक व्यवहार के नियमों का निर्माण शामिल है।

समाजशास्त्रीय विज्ञान में यह भेद करने की प्रथा है समाजीकरण के दो मुख्य प्रकार:

1. प्राथमिक - बच्चे द्वारा मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात करना;
2. माध्यमिक - एक वयस्क द्वारा नए मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात करना।

समाजीकरण एजेंटों और संस्थानों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति के विकास को आकार देता है, मार्गदर्शन करता है, उत्तेजित करता है और सीमित करता है।

समाजीकरण के एजेंट- ये विशिष्ट हैं लोग, सांस्कृतिक मानदंडों और सामाजिक मूल्यों को पढ़ाने के लिए जिम्मेदार। समाजीकरण संस्थाएँ — संस्थान, समाजीकरण की प्रक्रिया को प्रभावित करना और उसे निर्देशित करना।

समाजीकरण के प्रकार के आधार पर, समाजीकरण के प्राथमिक और माध्यमिक एजेंटों और संस्थानों पर विचार किया जाता है।

प्राथमिक समाजीकरण के एजेंट- माता-पिता, भाई, बहन, दादा-दादी, अन्य रिश्तेदार, दोस्त, शिक्षक, युवा समूहों के नेता। "प्राथमिक" शब्द का तात्पर्य हर उस चीज़ से है जो किसी व्यक्ति के तत्काल और तात्कालिक वातावरण का निर्माण करती है।

द्वितीयक समाजीकरण के एजेंट- स्कूल, विश्वविद्यालय, उद्यम, सेना, पुलिस, चर्च, मीडिया कर्मचारियों के प्रशासन के प्रतिनिधि। "माध्यमिक" शब्द उन लोगों का वर्णन करता है जो प्रभाव के दूसरे सोपान में हैं, जिनका किसी व्यक्ति पर कम महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

समाजीकरण की प्राथमिक संस्थाएँ- यह परिवार, स्कूल, सहकर्मी समूह, आदि है। माध्यमिक संस्थान- यह राज्य, उसके निकाय, विश्वविद्यालय, चर्च, मीडिया आदि हैं।

समाजीकरण प्रक्रिया में कई चरण, चरण शामिल हैं

1. अनुकूलन चरण (जन्म-किशोरावस्था)। इस स्तर पर, सामाजिक अनुभव का गैर-आलोचनात्मक आत्मसात होता है, समाजीकरण का मुख्य तंत्र नकल है;
2. स्वयं को दूसरों से अलग करने की इच्छा का उदय ही पहचान का चरण है।
3. एकीकरण का चरण, समाज के जीवन में परिचय, जो सुरक्षित या प्रतिकूल रूप से आगे बढ़ सकता है।
4. प्रसव अवस्था. इस स्तर पर, सामाजिक अनुभव का पुनरुत्पादन होता है और पर्यावरण प्रभावित होता है।
5. प्रसवोत्तर अवस्था (वृद्धावस्था)। यह चरण सामाजिक अनुभव को नई पीढ़ियों तक स्थानांतरित करने की विशेषता है।

एरिकसन (1902-1976) के अनुसार व्यक्तित्व समाजीकरण की प्रक्रिया के चरण:

शैशव अवस्था(0 से 1.5 वर्ष तक) इस अवस्था में माँ बच्चे के जीवन में मुख्य भूमिका निभाती है, वह उसे खाना खिलाती है, देखभाल करती है, स्नेह देती है, देखभाल करती है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे में दुनिया के प्रति बुनियादी विश्वास विकसित होता है। विश्वास विकास की गतिशीलता माँ पर निर्भर करती है। बच्चे के साथ भावनात्मक संचार की कमी के कारण बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास में तीव्र मंदी आती है।

प्रारंभिक बाल्यावस्था अवस्था(1.5 से 4 वर्ष तक)। यह चरण स्वायत्तता और स्वतंत्रता के निर्माण से जुड़ा है। बच्चा चलना शुरू कर देता है और मल त्याग करते समय खुद पर नियंत्रण रखना सीख जाता है। समाज और माता-पिता बच्चे को साफ सुथरा रहना सिखाते हैं, और "गीली पैंट" के लिए उसे शर्मिंदा करना शुरू कर देते हैं।

बचपन की अवस्था(4 से 6 वर्ष तक)। इस स्तर पर, बच्चा पहले से ही आश्वस्त है कि वह एक व्यक्ति है, क्योंकि वह दौड़ता है, बोलना जानता है, दुनिया पर महारत हासिल करने के क्षेत्र का विस्तार करता है, बच्चे में उद्यम और पहल की भावना विकसित होती है, जो अंतर्निहित है खेल में। खेल बच्चे के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह पहल करता है और रचनात्मकता विकसित करता है। बच्चा खेल के माध्यम से लोगों के बीच संबंधों में महारत हासिल करता है, अपनी मनोवैज्ञानिक क्षमताओं को विकसित करता है: इच्छाशक्ति, स्मृति, सोच, आदि। लेकिन अगर माता-पिता बच्चे को बहुत दबाते हैं और उसके खेलों पर ध्यान नहीं देते हैं, तो यह बच्चे के विकास पर नकारात्मक प्रभाव डालता है और निष्क्रियता, अनिश्चितता और अपराध की भावनाओं को मजबूत करने में योगदान देता है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र से जुड़ा चरण(6 से 11 वर्ष की आयु तक)। इस स्तर पर, बच्चे ने पहले ही परिवार के भीतर विकास की संभावनाओं को समाप्त कर दिया है, और अब स्कूल बच्चे को भविष्य की गतिविधियों के बारे में ज्ञान से परिचित कराता है और संस्कृति के तकनीकी लोकाचार से अवगत कराता है। यदि कोई बच्चा सफलतापूर्वक ज्ञान प्राप्त कर लेता है, तो वह खुद पर विश्वास करता है, आत्मविश्वासी और शांत होता है। स्कूल में असफलता से हीनता की भावना, अपनी ताकत में विश्वास की कमी, निराशा और सीखने में रुचि की कमी हो जाती है।

किशोरावस्था अवस्था(11 से 20 वर्ष तक)। इस स्तर पर, अहंकार-पहचान (व्यक्तिगत "मैं") का केंद्रीय रूप बनता है। तेजी से शारीरिक विकास, यौवन, इस बात की चिंता कि वह दूसरों के सामने कैसा दिखता है, अपनी पेशेवर बुलाहट, क्षमताओं, कौशल को खोजने की आवश्यकता - ये ऐसे प्रश्न हैं जो एक किशोर के सामने उठते हैं, और ये पहले से ही आत्मनिर्णय के लिए समाज की मांगें हैं। .

युवा अवस्था(21 से 25 वर्ष की आयु तक)। इस अवस्था में व्यक्ति के लिए जीवन साथी की तलाश करना, लोगों के साथ सहयोग करना, सभी के साथ संबंध मजबूत करना महत्वपूर्ण हो जाता है, व्यक्ति वैयक्तिकरण से नहीं डरता, वह अपनी पहचान अन्य लोगों के साथ मिलाता है, निकटता, एकता, सहयोग की भावना रखता है , कुछ खास लोगों से घनिष्ठता प्रकट होती है। हालाँकि, यदि पहचान का प्रसार इस उम्र तक बढ़ता है, तो व्यक्ति अलग-थलग हो जाता है, अलगाव और अकेलापन घर कर जाता है।

परिपक्वता अवस्था(25 से 55/60 वर्ष तक)। इस स्तर पर, पहचान का विकास आपके पूरे जीवन में जारी रहता है, और आप अन्य लोगों, विशेषकर बच्चों के प्रभाव को महसूस करते हैं: वे पुष्टि करते हैं कि उन्हें आपकी आवश्यकता है। इसी अवस्था में व्यक्ति स्वयं को अच्छे, प्रिय कार्यों, बच्चों की देखभाल में निवेश करता है और अपने जीवन से संतुष्ट होता है।

वृद्धावस्था अवस्था(55/60 वर्ष से अधिक पुराना)। इस स्तर पर, व्यक्तिगत विकास के संपूर्ण पथ के आधार पर आत्म-पहचान का एक पूर्ण रूप बनाया जाता है, एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन पर पुनर्विचार करता है, अपने जीवन के वर्षों के बारे में आध्यात्मिक विचारों में अपने "मैं" का एहसास करता है; एक व्यक्ति खुद को और अपने जीवन को "स्वीकार" करता है, जीवन के तार्किक निष्कर्ष की आवश्यकता का एहसास करता है, मृत्यु के सामने ज्ञान और जीवन में एक अलग रुचि दिखाता है।

समाजीकरण के प्रत्येक चरण में व्यक्ति कुछ कारकों से प्रभावित होता है, जिनका अनुपात विभिन्न चरणों में भिन्न-भिन्न होता है।

सामान्य तौर पर, पाँच कारकों की पहचान की जा सकती है जो समाजीकरण प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं:

1. जैविक आनुवंशिकता;
2. भौतिक वातावरण;
3. संस्कृति, सामाजिक वातावरण;
4. समूह अनुभव;
5. व्यक्तिगत अनुभव.

प्रत्येक व्यक्ति की जैविक विरासत "कच्चा माल" प्रदान करती है जो फिर विभिन्न तरीकों से व्यक्तित्व विशेषताओं में बदल जाती है। यह जैविक कारक के कारण ही है कि व्यक्तियों में विशाल विविधता है।

समाजीकरण की प्रक्रिया समाज के सभी स्तरों को कवर करती है। इसके ढांचे के भीतर पुराने मानदंडों और मूल्यों को प्रतिस्थापित करने के लिए नए मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात करनाबुलाया पुनर्समाजीकरण, और एक व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार कौशल का नुकसान होता है असामाजिककरण. समाजीकरण में विचलन को सामान्यतः कहा जाता है विचलन.

समाजीकरण मॉडल द्वारा निर्धारित किया जाता है, क्या समाज मूल्यों के प्रति प्रतिबद्ध हैकिस प्रकार के सामाजिक संपर्कों को पुन: प्रस्तुत किया जाना चाहिए। समाजीकरण को इस प्रकार व्यवस्थित किया जाता है कि सामाजिक व्यवस्था के गुणों का पुनरुत्पादन सुनिश्चित हो सके। यदि समाज का मुख्य मूल्य व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, तो यह ऐसी स्थितियाँ पैदा करता है। जब किसी व्यक्ति को कुछ शर्तें प्रदान की जाती हैं, तो वह स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, अपने और दूसरों के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान सीखता है। यह हर जगह खुद को प्रकट करता है: परिवार, स्कूल, विश्वविद्यालय, काम आदि में। इसके अलावा, समाजीकरण का यह उदार मॉडल स्वतंत्रता और जिम्मेदारी की एक जैविक एकता को मानता है।

व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है, लेकिन युवावस्था में यह विशेष रूप से तीव्र होती है। तभी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की नींव तैयार होती है, जिससे शिक्षा की गुणवत्ता का महत्व बढ़ता है और जिम्मेदारी बढ़ती है समाज, जो शैक्षिक प्रक्रिया की एक निश्चित समन्वय प्रणाली स्थापित करता है, जिसमें शामिल हैसार्वभौमिक और आध्यात्मिक मूल्यों पर आधारित विश्वदृष्टि का गठन; रचनात्मक सोच का विकास; उच्च सामाजिक गतिविधि, दृढ़ संकल्प, जरूरतों और एक टीम में काम करने की क्षमता का विकास, नई चीजों की इच्छा और गैर-मानक स्थितियों में जीवन की समस्याओं का इष्टतम समाधान खोजने की क्षमता; निरंतर स्व-शिक्षा और पेशेवर गुणों के निर्माण की आवश्यकता; स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने की क्षमता; कानूनों और नैतिक मूल्यों के प्रति सम्मान; सामाजिक जिम्मेदारी, नागरिक साहस, आंतरिक स्वतंत्रता और आत्म-सम्मान की भावना विकसित करता है; रूसी नागरिकों की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का पोषण करना।

समाजीकरण एक जटिल, महत्वपूर्ण प्रक्रिया है। यह काफी हद तक उस पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति अपने झुकाव, क्षमताओं को कैसे महसूस कर पाएगा और एक सफल व्यक्ति बन पाएगा।

किसी व्यक्ति का समाजीकरण एक व्यक्ति द्वारा सांस्कृतिक मानदंडों में महारत हासिल करने, जीवन का अनुभव प्राप्त करने और अनुप्रयोग और विकास के उद्देश्य से नया ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया है। यह सब इसलिए आवश्यक है ताकि कोई व्यक्ति दूसरों के साथ पूर्णतः संतोषजनक संपर्क बना सके। समाजीकरण की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है क्योंकि व्यक्ति लगातार नया ज्ञान और नई सामाजिक भूमिकाएँ सीखता है।

यदि हम सामाजिक विज्ञान में समाजीकरण की अवधारणा पर विचार करें तो इसमें कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। तो, प्राथमिक है बचपन और किशोरावस्था। प्रारंभिक चरण में, व्यक्ति का समाजीकरण पूरी तरह से माता-पिता पर निर्भर करता है। अन्य लोग भी बच्चे के वातावरण में आ सकते हैं, लेकिन केवल बच्चे के लिए जिम्मेदार वयस्कों की अनुमति से।

स्थिति कुछ हद तक बदल जाती है, जब समाजीकरण की प्रक्रिया में बच्चा पहले किंडरगार्टन और फिर स्कूल में प्रवेश करता है। यहां उसका सामना एक ऐसी चीज़ से होता है जिसे उसके माता-पिता नियंत्रित नहीं कर सकते। वातावरण, प्रथम मित्र, शिक्षक, पाठ उस पर प्रभाव डालने लगते हैं।

किशोरावस्था

युवावस्था में संपर्कों की संख्या बढ़ जाती है। मीडिया का लोगों पर सक्रिय प्रभाव है। आधुनिक दुनिया में, यह जीवन भर चलेगा, लेकिन एक वयस्क अपने पास आने वाली जानकारी के प्रति आलोचनात्मक रवैया विकसित कर सकता है। एक किशोर के पास भी यह अवसर है, लेकिन यह पहले से ही बहुत सीमित है।

इसलिए इस स्तर पर समाजीकरण पर मीडिया के सकारात्मक प्रभाव को सुनिश्चित करना बहुत महत्वपूर्ण है। दूसरों के प्रति व्यवहार और दृष्टिकोण के अच्छे उदाहरणों वाली एक सही, अच्छी तरह से लिखी गई पत्रिका एक किशोर की ऊर्जा को रचनात्मक दिशा में निर्देशित कर सकती है। और साथ ही उसे दिलचस्प स्थलों, मूल शौक और उज्ज्वल व्यक्तित्वों से परिचित कराएं।

और यहीं से सवाल शुरू होता है: क्या समाजीकरण के बारे में निम्नलिखित निर्णय इस तथ्य के संबंध में सही हैं कि एक किशोर को इंटरनेट पर जो कुछ भी पढ़ता या देखता है, उसमें सेंसरशिप या कुछ प्रतिबंधों की आवश्यकता होती है? ज़रूरी नहीं।

सबसे पहले, व्यक्तिगत (व्यक्तिगत) स्थान का सम्मान होना चाहिए। दूसरे, निषिद्ध में रुचि इतनी आसानी से नहीं जाती। और आधुनिक दुनिया में लोगों को जानकारी से बचाना बिल्कुल अवास्तविक है। और यह अच्छा है, क्योंकि एक व्यक्ति को चुनने में सक्षम होना चाहिए, न कि शून्य में रहना चाहिए।

यौवन और परिपक्वता

समाजीकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जो युवावस्था और फिर वयस्कता तक जारी रहती है। इस मामले में, एक व्यक्ति को कई चरणों से गुजरना होगा: स्कूल खत्म करना, (अक्सर) उच्च शिक्षा प्राप्त करना, अपनी पहली नौकरी ढूंढना, और एक कर्मचारी के रूप में स्थापित होना। कई लोग इसे एक जीवन योजना के रूप में देखते हैं।

हालाँकि, वर्तमान में, पारंपरिक संस्करण से विचलन की पूरी तरह से अनुमति है। समाजीकरण की आधुनिक अवधारणा शिक्षा की कमी की अनुमति देती है, खासकर यदि इसे पर्याप्त स्तर के नियंत्रण के साथ स्व-शिक्षा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। दरअसल, हर कोई अपनी अध्ययन योजना बना सकता है और उसका पालन कर सकता है।

एक अलग मुद्दा करियर का है. कुछ दशक पहले, एक ही कंपनी में लगातार काम करना और पदोन्नति प्राप्त करना पूरी तरह से सामान्य माना जाता था। अब पेशेवर क्षेत्र में क्षैतिज गतिशीलता का स्तर काफी बढ़ गया है। अब कोई विशिष्ट योजना नहीं है; एक व्यक्ति कई व्यवसायों और बड़ी संख्या में कंपनियों को बदल सकता है।

परिपक्वता क्या है इसके बारे में विचार भी बदल गए हैं। पहले यह माना जाता था कि यह लगभग 30 वर्ष की आयु में होता है। अब ये समय सीमा 10 साल आगे बढ़ गई है, और लोग 30 से 40 के बीच की अवधि को गतिविधि के चरम, उपयोगी कौशल की अधिकतम संख्या के अधिग्रहण और उनके आगे के सुधार के रूप में देखते हैं।

पृौढ अबस्था

समाजीकरण की अवधारणा अब सेवानिवृत्ति में भी प्रासंगिक है। खासकर तब जब बहुत से लोग बड़ी संख्या में आधुनिक गैजेट्स तक पहुंच प्राप्त करते हैं, ऑनलाइन जाते हैं और आधुनिक तकनीकों से परिचित होते हैं। खाली समय की बढ़ती मात्रा का मतलब है कि संपर्कों की कुल संख्या भी बढ़ जाती है।

इस प्रकार, यदि आपसे "समाजीकरण के बारे में सही निर्णय चुनने" के लिए कहा जाता है, और विकल्पों में से एक उल्लेख है कि यह समाप्त हो सकता है, तो ध्यान रखें कि यह एक गलती है। जिसे अभी विभिन्न चरणों के माध्यम से प्रदर्शित किया गया है।

समाजीकरण के एजेंट

समाजीकरण के एजेंट ही प्रक्रिया पर सीधा प्रभाव डालते हैं। मीडिया का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है, लेकिन सामान्य तौर पर इसका मतलब पाठ्यक्रम, पर्यावरण, साहित्य, कला के कार्य, पॉप संस्कृति, सरकारी नीति है। स्व-शिक्षा का भी बहुत महत्व है।

वास्तव में, एक व्यक्ति छोटी उम्र से ही अपने समाजीकरण की प्रक्रिया का प्रबंधन स्वयं करने में सक्षम होता है। वह अपनी शिक्षा के स्तर को सुधारने के लिए एक योजना बना सकता है, अपने पास आने वाली सूचनाओं को फ़िल्टर करना शुरू कर सकता है और यह पता लगा सकता है कि उसे किन संपर्कों की ज़रूरत है और किन की नहीं।

समाजीकरण का विस्तार और गहनता

किसी भी अन्य प्रक्रिया की तरह, समाजीकरण की अवधारणा व्यवहार में बहुत गतिशील है। इसका लगातार विस्तार हो रहा है और गुणात्मक रूप से परिवर्तन हो रहा है। गतिविधि के क्षेत्र के संबंध में, यह विभिन्न प्रकारों की संख्या में वृद्धि, मुख्य और माध्यमिक का पृथक्करण, बड़ी संख्या में कौशल का क्रमिक अधिग्रहण है।

जहाँ तक संचार के क्षेत्र की बात है, समय के साथ यह समृद्ध होता जाता है, एक नए स्तर पर चला जाता है और रूपांतरित हो जाता है। संपर्कों की संख्या को गुणवत्ता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगता है। नये संचार कौशल अर्जित किये जाते हैं। धीरे-धीरे, उपभोग करने की इच्छा देने की इच्छा में बदल जाती है, कम से कम उन लोगों के लिए जो मनोवैज्ञानिक रूप से परिपक्व होते हैं। उसी समय, प्राप्त करने की आवश्यकता, निश्चित रूप से, दूर नहीं जाती है।

आत्म-ज्ञान का क्षेत्र भी बदल रहा है। व्यक्ति स्वयं को अधिक से अधिक गहराई से समझने लगता है। वह अपनी सामाजिक भूमिका को समझने के लिए एक सार्थक दृष्टिकोण अपनाता है, वह वास्तव में क्या करता है, क्या करता है और क्यों करता है।

इसके अलावा, समाजीकरण की प्रक्रिया में, प्रत्येक व्यक्ति कुछ शुरुआती बिंदुओं से गुजरता है। वह शिक्षा प्राप्त करता है, आत्मनिर्भर और स्वतंत्र हो जाता है, अपना परिवार शुरू करता है, जीवन पर अपने मौजूदा विचारों पर पुनर्विचार करता है, आदि। यह सीधे समाजीकरण से प्रभावित होता है। और साथ ही, कोई व्यक्ति संकटों, कठिन दौरों और संक्रमणकालीन क्षणों का अनुभव कैसे करता है, यह बाद में उसकी सामाजिक स्थिति और पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण को भी प्रभावित करेगा।

दरअसल, यहां कई आपस में जुड़े हुए बिंदु हैं। उन्हें समझने से यह बेहतर ढंग से समझना संभव हो जाता है कि सामान्य तौर पर समाजीकरण कैसे होता है।

1. एक अद्वितीय सामाजिक व्यवस्था के रूप में व्यक्तित्व

समाजीकरण की अवधारणा, प्रकार और मुख्य चरण।

समाजीकरण के कारक और संस्थाएँ।

1. एक अद्वितीय सामाजिक व्यवस्था के रूप में व्यक्तित्व

समाजशास्त्र द्वारा अध्ययन की गई कोई भी समस्या व्यक्तित्व की समस्या से जुड़ी हुई पाई जाती है। लेकिन व्यक्ति, व्यक्ति, व्यक्तित्व जैसे शब्दों में अंतर को स्पष्ट करना आवश्यक है।

जब "व्यक्ति" शब्द का उपयोग किया जाता है, तो इसका मतलब आमतौर पर सभी लोगों को शामिल करना होता है: पुरुष और महिलाएं, बूढ़े और बच्चे, काले, पीले और सफेद; लोगों और जानवरों (चेतना, भाषण, संयुक्त कार्य, आदि) के बीच गुणात्मक अंतर को इंगित करता है, लेकिन स्वयं लोगों के बीच सामाजिक रूप से निर्धारित मतभेदों के बारे में कुछ नहीं कहता है।

"व्यक्ति" की अवधारणा मानव जाति के एक अलग प्रतिनिधि को दर्शाती है, जिसमें अद्वितीय मनो-शारीरिक विशेषताएं हैं - एक निश्चित स्वभाव, चरित्र, स्मृति की विशिष्टता, भावनाएं, क्षमताएं आदि।

जब "व्यक्तित्व" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है, तो हमारा मतलब किसी व्यक्ति के सामाजिक गुणों और विशेषताओं से है जो अन्य लोगों के साथ साझा अस्तित्व में ही बनते, विकसित और साकार होते हैं, जैसे कि गरिमा, साहस, दयालुता या कायरता, संदेह, ईर्ष्या, आदि। । पी।

किसी व्यक्ति के सामाजिक गुण सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों का एक समूह है, जो एक निश्चित तरीके से परस्पर जुड़े होते हैं और विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों और परिस्थितियों में अन्य लोगों के साथ सामाजिक संपर्क के प्रकार से निर्धारित होते हैं।

किसी व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक गुण इस प्रकार हैं;

1) आत्म-जागरूकता - व्यक्ति का आसपास के सामाजिक परिवेश से खुद को अलग करना, खुद को "मैं" के रूप में जागरूक करना, "दूसरों" का विरोध करना और साथ ही उनके साथ अटूट रूप से जुड़ा होना।

2) आत्म-सम्मान - एक व्यक्ति का स्वयं का मूल्यांकन, उसकी क्षमताओं, क्षमताओं और अन्य लोगों के बीच स्थान।

3) गतिविधि - किसी व्यक्ति की स्वतंत्र रूप से, ऊर्जावान और गहन रूप से सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य करने की क्षमता।

4) रुचियां किसी व्यक्ति के संज्ञान और गतिविधि के लिए एक निरंतर प्रोत्साहन तंत्र हैं। 5) दिशा - स्थिर उद्देश्यों का एक समूह जो किसी व्यक्ति की गतिविधि को एक विशिष्ट लक्ष्य प्राप्त करने के लिए उन्मुख करता है, चाहे वह किसी भी सामाजिक स्थिति में हो।

6) मान्यताएँ - व्यक्तिगत सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएँ, जो कुछ विचारों, विचारों, सिद्धांतों पर आधारित होती हैं जो किसी व्यक्ति के वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करती हैं और उसे उनके अनुसार कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।

7) मनोवृत्ति - किसी व्यक्ति की एक सामाजिक विशेषता, सामाजिक वास्तविकता के एक निश्चित क्षेत्र में सक्रिय कार्य के लिए उसकी तत्परता व्यक्त करना जो उसके लिए महत्वपूर्ण है - आर्थिक, राजनीतिक, वैज्ञानिक, आदि में।

एक व्यक्तित्व की एक निश्चित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना होती है, जिसके तत्व उसके अपने गुण होते हैं:

1) अखंडता - अन्योन्याश्रितता, सामाजिक गुणों का अधीनता जो मिलकर इसकी जटिल आंतरिक संरचना बनाते हैं।

2) एक खुली सामाजिक व्यवस्था, आसपास के सामाजिक परिवेश के साथ निरंतर संपर्क में।

3) एक गतिशील रूप से बदलती प्रणाली जो परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में है।

4) स्व-जानने की प्रणाली, अर्थात्। अन्य लोगों और उनके कार्यों की तुलना में अपने बारे में लगातार सीखते रहना।

5) एक स्व-विनियमन प्रणाली जो स्वयं को व्यवस्थित करती है, स्वयं को साकार करती है, अपनी स्वयं की जीवन परियोजना को डिजाइन और कार्यान्वित करती है।

6) एक स्व-विकासशील प्रणाली - न केवल बाहरी दुनिया को अपनाना, बल्कि अपनी उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के साथ इसे बदलना और साथ ही खुद को बदलना।

समाजशास्त्री कई व्यक्तित्व प्रकारों में अंतर करते हैं:

1) मॉडल व्यक्तित्व सबसे सामान्य प्रकार का व्यक्तित्व है, जो किसी दिए गए समाज (समुदाय) में प्रभावी एक निश्चित संस्कृति की औसत आम तौर पर स्वीकृत विशेषताओं को दर्शाता है।

2) बुनियादी व्यक्तित्व एक व्यक्तित्व प्रकार है जो किसी दिए गए प्रकार की संस्कृति या सामाजिक स्तर के लिए मानक है।

3) सीमांत व्यक्तित्व प्रकार - समाज की जीवन स्थितियों या जीवन परिस्थितियों द्वारा दो संस्कृतियों या जीवन रूढ़ियों के कगार पर रखा गया व्यक्ति।

4) प्रतिक्रियाशील व्यक्तित्व - एक प्रकार का व्यक्तित्व, जो अपने मूल लक्षणों और कार्यों में, विभिन्न प्रकार के बाहरी प्रभावों पर निर्भर करता है, जिसमें से वह सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण प्रभावों की पहचान करने में असमर्थ होता है; परिणामस्वरूप, वह अक्सर "प्रवाह के साथ बहता है" और अपनी विफलताओं के लिए मौजूदा परिस्थितियों को दोषी मानता है।

5) एक सक्रिय व्यक्तित्व एक प्रकार का व्यक्तित्व है जो किसी भी परिस्थिति में अपने स्वयं के व्यवहार को सक्रिय रूप से लागू करने में सक्षम होता है, दूसरों से कम प्रभाव का अनुभव करता है, और उन्हें और बाहरी परिस्थितियों को अधिक प्रभावित करता है, जीवन में अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करता है। ऐसा व्यक्ति आमतौर पर कठिनाइयों से नहीं डरता, वह उनसे उबरने के लिए तैयार रहता है।

6) एक आपराधिक व्यक्तित्व सामाजिक विकास के संकट और संक्रमणकालीन राज्यों में एक व्यापक प्रकार का व्यक्ति है, जो एक नियम के रूप में, व्यवहार के बुनियादी मानदंडों, कानूनों और नियमों को जानता है, लेकिन व्यक्तिगत स्वार्थी आकांक्षाओं के लिए उनका उल्लंघन करता है।