Mihail Bulgakov pisao je roman “Majstor i Margarita”, s prekidima, od kraja 1928. do smrti 1940. godine. Autor se, naravno, nije ni najmanje nadao da će je objaviti - pisao je jer mu je to duša zahtijevala, a ako je i računao na čitatelje, bilo je to tek u budućnosti. Svaka linija je usavršena za buduće generacije. Predosjećajući da je to zadnja stvar, “zalazak sunca”, a sljedećeg najvjerojatnije neće biti, Bulgakov je u roman unio cijeloga sebe, sve što je doživio. I tijekom godina svog života promijenio sam mišljenje, sve svoje osjećaje, sav svoj talent,

,;sve moje misli su o ljubavi, slobodi, stvaralaštvu, dobru i zlu, o moralnoj dužnosti, o odgovornosti prema svome. njezina savjest. I rezultat je bilo apsolutno genijalno djelo; u cijeloj velikoj ruskoj književnosti nema tako briljantnog spoja lirike, satire i filozofije kao u ovoj pjesmi u prozi. Roman osvaja od prve stranice, možete ga čitati unedogled - i u cijelosti iu nasumično odabranim dijelovima.
Opojni osjećaj slobode glavna je stvar u romanu. Ta sloboda leži kako u autorovom poletu mašte tako i u veličanstvenom jeziku romana. A naizgled složenu kompoziciju ujedinjuje u jedinstvenu cjelinu tema unutarnje slobode. To je ono što određuje bit junaka; njezina prisutnost ili odsutnost pokazuje se kao najvažnija.
Rimski prokurator Poncije Pilat imao je ogromnu moć. Ali on je i njezin talac. On je rob Cezaru i njegovom položaju. On ne želi ništa više nego osloboditi zatvorenika. I on ima takvu priliku. Ali strah od spletki, strah da će njegovi postupci biti krivo protumačeni, da bi to moglo naštetiti njegovoj karijeri, spriječiti ga da radi ono što želi – i smatra ispravnim. A što u tom slučaju vrijedi njegov položaj i njegova moć, ako je dužan govoriti i djelovati samo u okvirima onoga što se traži, a svu radost postojanja truju mu glavobolje i osjećaj neslobode. ?
Patetični zatvorenik Ješua Ha-Nozri, pretučen, osuđen na smrt, slobodan je - govori i radi kako mu srce govori. Ne, on nije heroj i ne želi smrt, ali slijediti svoju prirodu prirodno mu je poput disanja.
Ali ovaj izbor je dan svima. A izdaja samog sebe, po mišljenju samog autora i viših sila koje djeluju u romanu, težak je grijeh. Nije uzalud odmazda, ni više ni manje, besmrtnost pokajanja i čežnje.
Ali ovo je za velike. Ali što je s najobičnijim ljudima? Isti Moskovljani?
A u Moskvi - što ne lišava osobu slobode! Stambeno pitanje, karijera, novac i, naravno, vječni strah - "ma što se dogodilo." A također i sve vrste uputa, želja da se živi "prema pravilima", "kako bi trebalo biti". Dođe do šale. Kondukterka u tramvaju, potpuno prepuštena svojim službenim dužnostima (očito nauštrb zdravog razuma), viče na mačku koja joj daje kartu od deset kopejki: “Mačkama zabranjen ulaz!” I nema veze što je pojava neobična – iznenadit ćete se, diviti vam se, a u najmanju ruku uplašiti, na kraju! - ne, glavno je da u uputama za tramvaj ne piše ništa o mačkama, što znači da ne mogu platiti kartu i ne mogu se voziti u tramvaju.
Bog i kralj za mlade autore - Berlioz, predsjednik uprave MASSOLIT-a. Čini se da ima sve - i poziciju, i inteligenciju, i erudiciju. I prilika da utječete na umove i kreativnost ambicioznih pisaca. I sve to koristi samo da ih odvikne od samostalnog i slobodnog mišljenja... Čini se da su jadnog Bulgakova takvi nadzorni čelnici itekako otjerali iz književnosti da se tako nemilosrdno obračunao s Berliozom.
Nažalost, u književnosti je dugo vladao duh neslobode. Mnogi, mnogi ljudi su se prodali kako bi bili sigurni da ćete biti objavljeni i nahranjeni. I neobuzdani gnjev književnih kritičara, predvođenih Latunskim, protiv Majstora je, u biti, razumljiv. Te jadne ništarije, pijavice na tijelu književnosti, ne mogu mu oprostiti njegovu slobodu - kako se usudio pisati svoj roman, oslanjajući se samo na svoju maštu i talent, birati radnju srcem, a ne prema smjernicama. Uostalom, slobodu su odavno prodali. Za priliku da večerate u Griboyedovu, opustite se u Perelyginu, i što je najvažnije - za jamstvo da će ispisati, platiti i ne dirati. I nije važno o čemu ili o čemu pisati - samo pogoditi i ugoditi. A autor je iz vlastitog iskustva predobro znao do čega kritika može dovesti. A scene osvete bijesne Margarite napisane su s velikim osjećajem i simpatijama.
Da, Moskovljani su prošli kroz teška vremena. Glad, pustoš, surova moć naučili su nas da se prilagodimo kako bismo preživjeli. Ali možete preživjeti na različite načine.
Uostalom, Majstor se sačuvao – kao što se sačuvao Bulgakov, kao što su se sačuvali svi koji su poštovali svoju dušu. Koji je i u najtežim vremenima razlikovao bitno od sporednog.
I to je glavna stvar - i, nažalost, rijetka - koju će lijepa Margarita osjetiti u Učitelju. I ljubav će se razbuktati, a ni njegovo očito siromaštvo ni njezina navika na luksuz neće je zadržati ni na minutu.
Ljubav i kreativnost su ono što daje krila, to je ono što pomaže održati slobodu. I samo dok postoji sloboda, oni su živi. Odnesete ga - i nema ljubavi, nema kreativnosti.
I svatko ima pravo na svoj izbor! Čak i ako nemate talenta. Čak i ako nema ljubavi. Kako Natasha odleti - samo radi opojnog osjećaja slobode. Kako joj je nemoguće vratiti se starom životu nakon užitka koji je doživjela.
Ali nesretni svinjski susjed se vraća, i to u bijegu, a vrag na balu ne odvaja se od svoje aktovke - ovisnost o uobičajenom načinu života previše je ukorijenjena u krvi. I sada mu preostaje samo jedno - da za punog mjeseca gleda u mjesec i uzdiše o propuštenoj prilici, a onda se odvuče do mrske mu žene, u mrsku mu službu i pretvara se dalje.
Ali kako je tuđa sreća, tuđa sloboda, dosadna onima koji su ih se svojevoljno odrekli! Koliko su složni u želji da unište, samelju u prah, da rukopisi izgore, da autora sigurno odvedu u ludnicu. Umjetnik im je kao kost u grlu. Zamjena je izvanredna - u Učiteljevoj kući od sada Aloysius Mogarych, provokator i doušnik, Judin potomak, dijete i heroj svoga vremena.
No, pokazalo se da u Moskvi postoji mjesto gdje možete sačuvati svoju slobodu, pa čak i vratiti izgubljenu. Ovo mjesto je ludnica. Ovdje se Ivan Bezdomni liječi od dogmi Berlioza i njegove poezije, djelatnici Odjela za zabavu oslobađaju se pjevanja koje im je nametnuto... Ovdje možete biti ono što jeste. Ali, možda je to moguće samo ovdje.
Stoga u finalu Majstor kao nagradu ne dobiva povratak u prijašnji sretan život, već mir, a on i Margarita lete beskrajno daleko od Moskve...
Što je s Wolandom? I Woland se tijekom svoja četiri dana u Moskvi malo zabavio seansama izlaganja. I mi smo takvi. Ali čudno je to što sile tame divljaju samo tamo gdje su sami ljudi dugo postupali krajnje nemarno sa svojim dušama. I s poštovanjem se povlače tamo gdje čast i dostojanstvo nisu prazne riječi.
I, naravno, Princ tame cijeni slobodu iznad svega. On sam je personifikacija slobode. Zato je njegov stav prema Učitelju i njegovoj voljenoj toliko pun poštovanja. Ide onima koji sebe ne cijene visoko, koji prljaju dušu – kršenjem Hipokratove zakletve, “ribom najsvježije”, i ukradenim novcem u skrovištu, i stalnim lažima, i bahatošću, i uliznošću, poput posjetitelja Gribojedova, i pohlepom, i kukavičlukom i podlošću, odnosno nedostatkom poštovanja prema sebi, svojoj ropskoj biti. A nekima komunikacija sa zlim duhovima pomaže da shvate svoj pad – i isprave se. To je nevjerojatan utjecaj “snage koja uvijek želi zlo, a uvijek čini dobro”.
Razmišljajući o vremenu u kojem je roman nastajao, sjećajući se kako su se ljudi tada slamali, ostaje samo diviti se hrabrosti autora, koji je sačuvao ono najvažnije, ono što čovjeka razlikuje od “stvora koji drhti” – unutarnji sloboda.

(Još nema ocjena)

Esej o književnosti na temu: Tema unutarnje slobode u romanu M. Bulgakova "Majstor i Margarita"

Ostali spisi:

1. U svojoj izvornoj verziji, roman “Majstor i Margarita” bio je priča o modernom Faustu i Margariti koju je ispričao Bulgakov. A ako je tako, onda je ovo priča o neobičnoj ljubavi, kršenju zakona društva, potrazi za istinom i onom trenutku, koji bi u svojoj ljepoti trebao zasjeniti sve trenutke iza Read More ......
2. Bulgakov je svoje djelo napisao u teško vrijeme za zemlju. Totalitarizam i diktatura tjerali su ljude u krute granice, oduzimajući im slobodu i pravo izbora. Pisac je osudio poziciju moći, što se nedvojbeno odrazilo i na sam roman. Stoga kroz cijelo djelo Bulgakov podiže Read More......
3. Roman M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" može se nazvati remek-djelom svjetske književnosti. Ovo djelo, napisano početkom prošlog stoljeća, ne prestaje uzbuđivati ​​umove milijuna čitatelja. Svako poglavlje ovog romana je značajno, zanimljivo i sadržajno. Niz događaja koji se odvijaju na stranicama djela isprepleten je Read More ......
4. Još nije prošlo niti jedno djelo ruske klasične književnosti, a da na ovaj ili onaj način nije posvetilo besmrtnu temu ljubavi. Pisci su taj osjećaj vidjeli drugačije. Za jedne je to bilo prokletstvo, za druge blagoslov, za treće domoljublje, za treće Read More ......
5. Roman “Majstor i Margarita” nastajao je dvanaest godina. Ovo djelo postalo je posljednje u Bulgakovljevu životu i radu. Otkriva piščeve poglede na dobro i zlo, svjetlo i tamu, ljubav i mržnju. A također se kroz cijelu knjigu provlači ideja o originalnom Read More ......
6. Sreća... Od postanka svijeta čovječanstvo se lomilo što je to, no odgovor na ovo naizgled jednostavno pitanje još uvijek nije pronađen. Pokušaji da se izvede određena formula za sreću do danas su uzaludni Read More ......
7. Čega se sjetimo kada čujemo ime Mihail Bulgakov? Sjećamo se ugodnog doma Turbinovih, profesora Preobraženskog i njegovog Šarika, "Kobnih jaja", ali ipak prije svega Učitelja i njegove voljene Margarite. Ali zašto? Što je u ovom romanu, što nije Read More......
8. Roman “Majstor i Margarita” Bulgakov je pisao dvanaest godina. Ovo djelo postalo je posljednje u životu i radu pisca. Otkriva majstorove poglede na dobro i zlo, svjetlo i tamu, ljubav i mržnju. I također crvena nit kroz cijelu knjigu Read More......

Tema unutarnje slobode u romanu M. Bulgakova "Majstor i Margarita"

Esej Bulgakova M.A. - Majstor i Margarita

Tema: - Tema slobode u romanu M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita"

Možda nema osobe koja se ne bi složila da je tema slobode tradicionalno jedna od najhitnijih tema ruske književnosti. I nema pisca ili pjesnika koji slobodu svakom čovjeku ne bi smatrao jednako potrebnom kao zrak, hrana, ljubav.
Teško vrijeme koje vidimo kroz prizmu romana "Majstor i Margarita", na prvi pogled, nije tako strašno za junake djela. Međutim, poznavajući povijest, razumijemo da su tridesete i četrdesete godine našeg stoljeća bile neke od najstrašnijih u životu ruske države. A strašni su, prije svega, jer je u to vrijeme sam pojam duhovne slobode bio brutalno potisnut.
Prema M. A. Bulgakovu, slobodni u širem smislu riječi mogu biti samo oni koji su čiste duše i mogu izdržati ispit koji je Sotona, knez tame, dao stanovnicima Moskve u romanu. I tada je sloboda nagrada za teškoće i nedaće koje je ovaj ili onaj lik preživio u životu.
Na primjeru Poncija Pilata, osuđenog na nesanicu i nemir u dugim mjesečevim noćima, može se pratiti odnos: krivnja - iskupljenje - sloboda. Pilatova krivnja je što je zatočenika Ješuu Ha-Nozrija osudio na neljudske muke, nije smogao snage priznati da je bio u pravu tada, “u rano jutro četrnaestog dana proljetnog mjeseca Nissana...” Jer time je bio osuđen na dvanaest tisuća noći pokajanja i samoće, pun žaljenja zbog prekinutog razgovora s Ješuom. Svake noći očekuje da mu dođe zatvorenik po imenu Ga-Notsri i da će zajedno hodati mjesečevom cestom. Na kraju djela od Majstora, kao tvorca romana, dobiva dugo očekivanu slobodu i priliku da ispuni svoj davni san o kojem je sanjao dugih 2000 godina.
Jedan od slugu koji čine Wolandovu svitu također prolazi sve tri faze na putu do slobode. U noći oproštaja, šaljivdžija, nasilnik i lakrdijaš, neumorni Korovjev-Fagot pretvara se u “tamnoljubičastog viteza sumornog i nikad nasmijanog lica”. Prema Wolandu, ovaj je vitez jednom pogriješio i napravio lošu šalu, napravivši igru ​​riječi o svjetlu i tami. Sada je slobodan i može ići tamo gdje je potreban, gdje ga očekuju.
Pisac je stvarao svoj roman bolno, 11 godina je pisao, prepravljao, uništavao čitava poglavlja i pisao iznova. U tome je bilo očaja - uostalom, M. A. Bulgakov je znao da piše dok je bio smrtno bolestan. I u romanu se pojavljuje tema oslobađanja od straha od smrti, što se ogleda u radnji romana povezanoj s jednim od glavnih likova - Učiteljem.
Gospodar od Wolanda dobiva slobodu, i to ne samo slobodu kretanja, već i slobodu izbora vlastitog puta. Ona mu je dana za muke i teškoće povezane s pisanjem romana, za njegov talent, za njegovu dušu, za njegovu ljubav. I u noći praštanja osjetio je da je oslobođen, baš kao što je upravo oslobodio heroja kojeg je stvorio. Majstor pronalazi vječno sklonište koje odgovara njegovom talentu, što odgovara i njemu i njegovoj družici Margariti.
No, sloboda je u romanu dana samo onima kojima je svjesno potrebna. Niz likova koje autor prikazuje na stranicama romana “Majstor i Margarita”, iako teže slobodi, shvaćaju je krajnje usko, u potpunosti u skladu sa stupnjem svoje duhovne razvijenosti, svojim moralnim i životnim potrebama.
Autora ne zanima unutarnji svijet ovih likova. Uključio ih je u svoj roman kako bi točno rekreirao atmosferu u kojoj je Majstor radio i u koju su Woland i njegova svita upali u oluju. Žeđ za duhovnom slobodom kod tih Moskovljana "razmaženih stambenim problemom" je atrofirala; oni teže samo materijalnoj slobodi, slobodi izbora odjeće, restorana, ljubavnice, posla. To bi im omogućilo da vode miran, odmjeren život urbanih stanovnika.
Upravo je Wolandova pratnja faktor koji nam omogućuje identificiranje ljudskih poroka. Predstava izvedena u estradnom kazalištu odmah je skinula maske s ljudi koji su sjedili u gledalištu. Nakon čitanja poglavlja u kojem se opisuje Wolandov govor sa svojom pratnjom, postaje jasno da su ti ljudi slobodni u izoliranom svijetu u kojem žive. Ne treba im ništa drugo. Ne mogu ni naslutiti da nešto drugo postoji.
Možda jedina osoba od svih Moskovljana prikazanih u romanu koja ne pristaje trpjeti tu jadnu atmosferu profita jest Margarita.
Njezin prvi susret s Majstorom, tijekom kojeg je ona inicirala upoznavanje, dubina i čistoća njihovog odnosa pokazuju da je Margarita - izvanredna, talentirana žena - sposobna razumjeti i prihvatiti suptilnu i osjetljivu prirodu Majstora, te cijeniti njegove kreacije. . Osjećaj čije je ime ljubav tjera je da traži slobodu ne samo od svog zakonitog muža. To nije problem, a ona sama kaže da se samo treba objasniti da bi ga ostavila, jer to rade pametni ljudi. Margariti sloboda nije potrebna samo za nju, ali je spremna na sve za slobodu za dvoje - sebe i Učitelja. Ne boji se ni smrti, a lako je prihvaća, jer je sigurna da se neće rastati od Učitelja, već će sebe i njega potpuno osloboditi konvencija i nepravde.
U vezi s temom slobode, ne može se ne spomenuti još jedan junak romana - Ivan Bezdomny. Na početku romana ovaj je čovjek izvrstan primjer osobe neslobodne od ideologije, od istina koje su mu usađene. Vjerovati u laž je zgodno, ali vodi gubitku duhovne slobode. Ali susret s Wolandom tjera Ivana da počne sumnjati - a to je početak potrage za slobodom. Ivan odlazi iz klinike profesora Stravinskog kao druga osoba, toliko drugačija da mu prošlost više nije važna. Dobio je slobodu mišljenja, slobodu izbora vlastitog životnog puta. Naravno, susret s Učiteljem imao je veliki utjecaj na njega. Može se pretpostaviti da će ih sudbina jednog dana ponovno spojiti.
Dakle, možemo reći da se svi Bulgakovljevi junaci mogu podijeliti u dvije skupine. Neki ne razmišljaju o pravoj slobodi, a junaci su satiričnog zapleta. Ali u romanu postoji još jedna linija – filozofska, a njeni su junaci ljudi koji čeznu za slobodom i mirom.
Problem potrage za slobodom, želja za neovisnošću, uz temu ljubavi, glavni je u besmrtnom Romu M. A. Bulgakova. I baš zato što su ova pitanja oduvijek zabrinjavala, zabrinjavaju i zabrinjavat će čovječanstvo, romanu “Majstor i Margarita” predodređen je dug život.

Roman M.A. Bulgakovljev "Majstor i Margarita" pogodio me do srži. Tako izvrstan uradak. Bulgakov je u njemu odražavao ljudske poroke. Posebno najvažniji i najopasniji od njih je pohlepa. Ali, iskreno govoreći, ovo me djelo natjeralo na razmišljanje o takvom pojmu kao što je sloboda. Ja sam osoba koja voli slobodu i prije čitanja romana nisam baš razumjela definiciju ove riječi. Shvatio sam da je sloboda kad ti nitko ništa ne zabranjuje. Ali ovako sam razmišljao dok sam bio u školi i prije čitanja romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Razmišljajmo zajedno o temi istinske i imaginarne slobode, prema romanu "Majstor i Margarita".

Što je uopće sloboda? Okrenimo se objašnjenju rječnika: "Sloboda je odsutnost bilo kakvih ograničenja ili ograničenja u bilo čemu." No ako značenje riječi „sloboda“ pogledamo s filozofskog gledišta, to znači sljedeće: „Sloboda je mogućnost subjekta da izrazi svoju volju u uvjetima svijesti o zakonima razvoja prirode i društva. ” Upravo o filozofiji govori roman M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita".

Nakon što sam pročitao cijeli roman, mentalno sam ga podijelio u tri “svijeta”:
1) Moderna Moskva 30-ih. XX. stoljeća
2) Drevni Yershalaim
3) Vječni onostrani

I u svakom od “svjetova” mogu se vidjeti vlasnici imaginarne ili stvarne slobode.
Počnimo s Jeršalaimom, posebno s Poncijem Pilatom i Ješuom. Poncije Pilat je prokurator, moćan čovjek. U suštini on je slobodna osoba, ali nakon istrage vidimo da je slobodan samo fizički, ali ne i duhovno. A njegova je sloboda bila ograničena činjenicom da je želio razgovarati s Ješuom. Ispada. da se čovjek čini slobodnim, ali je u isto vrijeme i „zarobljenik“. Ovo je manifestacija imaginarne slobode. Ješua je suprotnost. On je slobodan samo duhovno, ali ne i fizički. Duhovno jer je mogao misliti i razgovarati o bilo čemu. Osjećao se kao slobodan čovjek.

Sada se preselimo u modernu Moskvu 30-ih. Kao što svi znamo, u 30-ima. U Rusiji je vladala surova diktatura. Ljudi, kako vidimo u romanu, žive kao tipični filistri i obični ljudi, odnosno slijede samo svoje interese, žive po principu „jedi, radi, spavaj“. A zbog diktature ne mogu slobodno misliti, pišu, misle i govore o onome što vrijeme i država zahtijevaju. Ali u Moskvi još uvijek možemo pronaći mjesto gdje su ljudi slobodni. Ovo je Stravinskijeva klinika za mentalno bolesne. Upravo u ovoj ustanovi ljudi mogu misliti i pričati što god žele, jer ih se i dalje smatra ludima. Među tim ljudima bili su Učitelj i Ivan Bezdomny.

Sve što je ranije rečeno ima veze s imaginarnom slobodom. Razgovarajmo sada o pravoj stvari. Najupečatljiviji predstavnik istinske slobode je Margarita. Radi što god hoće, misli i priča o čemu god hoće. Više puta je pokazala Wolandu svoj ponos, svoj karakter. Je li porobljena osoba sposobna za tako nešto? Za nju je ljubav prema Učitelju iznad svega, želi biti s njim bez obzira na uvjete. I što je najvažnije, najklimaktičniji trenutak u romanu je Margaritina želja koju Woland mora ispuniti. Prvo je htjela osloboditi svog voljenog Učitelja, ali je zahtijevala da se Frida zaštiti od šala kojim je zadavila svoje dijete. Uostalom, Margaritina želja mogla je biti jedina da nije bilo olakotnih okolnosti. Zašto Margarita uopće nije vratila Učitelja? Da, jer je milosrdna osoba, i što je najvažnije, slobodna je. Imala je slobodu izbora. Ta sloboda je istinska. Gotovo ista situacija je i s Ješuom Ha-Nozrijem. Ima slobodu izbora. Možda nije propovijedao istinu, ali je svejedno odlučio.

Što je s Učiteljem? On je u biti zarobljenik društva jer ga ono ne razumije. Iz tog razloga, razloga želje za slobodom, završio je u ludnici. ali njegova prava sloboda ogleda se u romanu o Ponciju Pilatu. Nitko nije tražio od majstora da napiše knjigu s donekle religioznim nagibom. sam je izrazio svoju želju.

A sada govorimo o posljednjem "svijetu", vječnom svijetu. O Wolandu, njegovoj sviti i drugim zloćama. sva ovozemaljska moć je besplatna, jer oni imaju neograničene mogućnosti u smislu čarobnjaštva i još mnogo toga. Duše koje su pale u pakao više se ne mogu nazvati slobodnima, jer neki grijesi vise na njima. Wolandova svita također ima grijehe, samo malo povezane sa Svjetlom i Tamom. A sam Woland je neslobodan upravo zato što prati zemaljski život i život u paklu, održava ravnotežu između Tame i Svjetla. Ovo je ogromna odgovornost.

Upravo zahvaljujući romanu “Majstor i Margarita” shvatio sam da sloboda ima više od jednog značenja. Može biti potpuno različit: politički, duhovni i fizički. A glavno je da sam shvatio da prava sloboda postoji kada je čovjek potpuno oslobođen svega; imaginarna sloboda, kada čovjek samo misli da je slobodan; i sloboda izbora ... ali ne vrijedi ovdje objašnjavati.

Sloboda - nužnost ili datost? Osvrt na problem u romanu M. A. Bulgakova “Majstor i Margarita”

Možda nema osobe koja se ne bi složila da je tema slobode tradicionalno jedna od najhitnijih tema ruske književnosti. I nema pisca ili pjesnika koji slobodu svakom čovjeku ne bi smatrao jednako potrebnom kao zrak, hrana, ljubav.

Teško vrijeme koje vidimo kroz prizmu romana "Majstor i Margarita", na prvi pogled, nije tako strašno za junake djela. Međutim, poznavajući povijest, razumijemo da su tridesete i četrdesete godine našeg stoljeća bile neke od najstrašnijih u životu ruske države. A strašni su, prije svega, jer je u to vrijeme sam pojam duhovne slobode bio brutalno potisnut.

Prema M. A. Bulgakovu, slobodni u širem smislu riječi mogu biti samo oni koji su čiste duše i mogu izdržati ispit koji je Sotona, knez tame, dao stanovnicima Moskve u romanu. I tada je sloboda nagrada za teškoće i nedaće koje je ovaj ili onaj lik preživio u životu.

Na primjeru Poncija Pilata, osuđenog na nesanicu i nemir u dugim mjesečevim noćima, može se pratiti odnos: krivnja - iskupljenje - sloboda. Pilatova krivnja je što je zatočenika Ješuu Ha-Nozrija osudio na neljudske muke, nije smogao snage priznati da je bio u pravu tada, “u rano jutro četrnaestog dana proljetnog mjeseca Nissana...” Jer time je bio osuđen na dvanaest tisuća noći pokajanja i samoće, pun žaljenja zbog prekinutog razgovora s Ješuom. Svake noći očekuje da mu dođe zatvorenik po imenu Ga-Notsri i da će zajedno hodati mjesečevom cestom. Na kraju djela od Majstora, kao tvorca romana, dobiva dugo očekivanu slobodu i priliku da ispuni svoj davni san o kojem je sanjao dugih 2000 godina.

Jedan od slugu koji čine Wolandovu svitu također prolazi sve tri faze na putu do slobode. U noći oproštaja, šaljivdžija, nasilnik i lakrdijaš, neumorni Korovjev-Fagot pretvara se u “tamnoljubičastog viteza sumornog i nikad nasmijanog lica”. Prema Wolandu, ovaj je vitez jednom pogriješio i napravio lošu šalu, napravivši igru ​​riječi o svjetlu i tami. Sada je slobodan i može ići tamo gdje je potreban, gdje ga očekuju.

Pisac je stvarao svoj roman bolno, 11 godina je pisao, prepravljao, uništavao čitava poglavlja i pisao iznova. U tome je bilo očaja - uostalom, M. A. Bulgakov je znao da piše dok je bio smrtno bolestan. I u romanu se pojavljuje tema oslobađanja od straha od smrti, što se ogleda u radnji romana povezanoj s jednim od glavnih likova - Učiteljem.

Gospodar od Wolanda dobiva slobodu, i to ne samo slobodu kretanja, već i slobodu izbora vlastitog puta. Ona mu je dana za muke i teškoće povezane s pisanjem romana, za njegov talent, za njegovu dušu, za njegovu ljubav. I u noći praštanja osjetio je da je oslobođen, baš kao što je upravo oslobodio heroja kojeg je stvorio. Majstor pronalazi vječno sklonište koje odgovara njegovom talentu, što odgovara i njemu i njegovoj družici Margariti.

No, sloboda je u romanu dana samo onima kojima je svjesno potrebna. Niz likova koje autor prikazuje na stranicama romana “Majstor i Margarita”, iako teže slobodi, shvaćaju je krajnje usko, u potpunosti u skladu sa stupnjem svoje duhovne razvijenosti, svojim moralnim i životnim potrebama.

Autora ne zanima unutarnji svijet ovih likova. Uključio ih je u svoj roman kako bi točno rekreirao atmosferu u kojoj je Majstor radio i u koju su Woland i njegova svita upali u oluju. Žeđ za duhovnom slobodom kod tih Moskovljana "razmaženih stambenim problemom" je atrofirala; oni teže samo materijalnoj slobodi, slobodi izbora odjeće, restorana, ljubavnice, posla. To bi im omogućilo da vode miran, odmjeren život urbanih stanovnika.

Upravo je Wolandova pratnja faktor koji nam omogućuje identificiranje ljudskih poroka. Predstava izvedena u estradnom kazalištu odmah je skinula maske s ljudi koji su sjedili u gledalištu. Nakon čitanja poglavlja u kojem se opisuje Wolandov govor sa svojom pratnjom, postaje jasno da su ti ljudi slobodni u izoliranom svijetu u kojem žive. Ne treba im ništa drugo. Ne mogu ni naslutiti da nešto drugo postoji.

Možda jedina osoba od svih Moskovljana prikazanih u romanu koja ne pristaje trpjeti tu jadnu atmosferu profita jest Margarita.

Njezin prvi susret s Majstorom, tijekom kojeg je ona inicirala upoznavanje, dubina i čistoća njihovog odnosa pokazuju da je Margarita - izvanredna, talentirana žena - sposobna razumjeti i prihvatiti suptilnu i osjetljivu prirodu Majstora, te cijeniti njegove kreacije. . Osjećaj čije je ime ljubav tjera je da traži slobodu ne samo od svog zakonitog muža. To nije problem, a ona sama kaže da se samo treba objasniti da bi ga ostavila, jer to rade pametni ljudi. Margariti sloboda nije potrebna samo za nju, ali je spremna na sve za slobodu za dvoje - sebe i Učitelja. Ne boji se ni smrti, a lako je prihvaća, jer je sigurna da se neće rastati od Učitelja, već će sebe i njega potpuno osloboditi konvencija i nepravde.

U vezi s temom slobode, ne može se ne spomenuti još jedan junak romana - Ivan Bezdomny. Na početku romana ovaj je čovjek izvrstan primjer osobe neslobodne od ideologije, od istina koje su mu usađene. Vjerovati u laž je zgodno, ali vodi gubitku duhovne slobode. Ali susret s Wolandom tjera Ivana da počne sumnjati - a to je početak potrage za slobodom. Ivan odlazi iz klinike profesora Stravinskog kao druga osoba, toliko drugačija da mu prošlost više nije važna. Dobio je slobodu mišljenja, slobodu izbora vlastitog životnog puta. Naravno, susret s Učiteljem imao je veliki utjecaj na njega. Može se pretpostaviti da će ih sudbina jednog dana ponovno spojiti.

Dakle, možemo reći da se svi Bulgakovljevi junaci mogu podijeliti u dvije skupine. Neki ne razmišljaju o pravoj slobodi, a junaci su satiričnog zapleta. Ali u romanu postoji još jedna linija – filozofska, a njeni su junaci ljudi koji čeznu za slobodom i mirom.

Problem potrage za slobodom, želja za neovisnošću, uz temu ljubavi, glavni je u besmrtnom Romu M. A. Bulgakova. I baš zato što su ova pitanja oduvijek zabrinjavala, zabrinjavaju i zabrinjavat će čovječanstvo, romanu “Majstor i Margarita” predodređen je dug život.

Sloboda. Što mislimo pod ovom riječi? Za svakog ima drugačije značenje,

Ali ja vidim dvije strane "slobode". Prva je fizička sloboda: neovisni ste u svojim pokretima. Druga je duhovna neovisnost, sloboda misli. Ova tema se često nalazi u ruskoj književnosti, ali mi se posebno svidjelo kako ju je Mihail Bulgakov predstavio čitateljima u romanu “Majstor i Margarita”. njegov život, naime: njegovo djelo “Majstor i Margarita” došlo je pod cenzuru i Bulgakov ga je u očaju spalio.

Tek nekoliko godina kasnije, na inzistiranje svoje supruge, obnovio ju je po sjećanju: Bulgakov je Majstor, njegova žena je Margarita. Glavni lik u knjizi prvo spaljuje, a zatim ga obnavlja. Sada bih želio dublje dotaknuti temu slobode u radu.

U romanu sam vidio ovisnost društva, budući da je potpuno podređeno komunističkom sustavu, juri se za radnom knjižicom i socijalističkim idejama, a zaboravlja na duhovne vrijednosti. Majstor kao slobodna osoba

Ne nalazi svoje mjesto ovdje. Njegov roman nije objavljen krivnjom osrednjih kritičara. Književna aktivnost u Moskvi stekla je komunističku pristranost, ovdje nije važno imate li talenta ili ne, glavno je ugoditi rukovodstvu zemlje,

U što sam se, po mom mišljenju, uvjerio nakon pokajanja Ivana Bezdomnog, koji je shvatio da u Moskvi nema mjesta istinskom talentu, pa Majstor uništava roman o Ponciju Pilatu i Ješui Ha-Nozri i

Odlazi u kliniku Stravinski.

Majstorova knjiga također se bavi temom slobode. .Vidio sam da je zatvorenik Ješua, kao prototip Isusa Krista, neovisan duhom, jer ne misli na sebe, već na cijelo čovječanstvo. Prokurator Poncije Pilat, naprotiv: rob svoje vlasti i Cezara. Boji se gubitka položaja, iako nije ravnodušan prema sudbini propovjednika i želi mu pomoći.

Ovdje je, čini mi se, Bulgakov htio pokazati da je duhovna neovisnost glavna stvar u svakom trenutku.

U knjizi autor šalje Wolanda da provjeri kako su se ljudi promijenili od vremena Yershalaima. Vidimo da Moskovljani nisu bez vječnih ljudskih poroka: pohlepe. zavist i izdaja. To se posebno dobro očituje tijekom seanse crne magije, nakon koje mnogi završe u klinici Stravinskog. U njezinom sam primjeru primijetio osobinu koja se odnosi na slobodu. Ljudi, iako su u “psihijatrijskoj bolnici”, postaju slobodniji jer svoj život procjenjuju izvana. Tamo ne ovise ni o čemu i duhovno se pročišćavaju. Za stanovnike Moskve vrijedi upravo suprotno.

Pa, što je s njihovim sucima: Wolandom i njegovom svitom na prvi pogled učinilo mi se da u njihovoj tvrtke Vladaju prijateljstvo i nestašluk, ali tek na kraju shvatite da to nije tako. Njihova vedrina samo je maska; svi su oni tužni pojedinci, iako pomažu ponovnom susretu Majstora i Margarite.

Usput, o odnosima najvažniji heroji. Čini mi se. nejednaki su.

Margarita je robinja svoje ljubavi, za razliku od Gospodara, ona čini sve da ga ponovo sretne: postaje vještica, odlazi na đavolji bal, prati svog dragog na onaj svijet.

Općenito, roman je vrlo zanimljiv zbog svoje radnje i vještine autora; nije uzalud što je Bulgakov radio na njemu dvanaest godina. Ali unatoč svojoj fantastičnosti, ovo djelo dotiče mnoge filozofske teme o kojima možemo dugo razgovarati, ali za mene je ovdje glavna tema slobode. postojat će u svim stoljećima, kako nam je pokazao Bulgakov. A za mene osobno sloboda je neovisnost fizička, materijalna i što je najvažnije duhovna. Uostalom, bez toga bi se ljudi “slomili” i umrli, pisci bi prestali stvarati velika djela za nas, mnogi

Povijesni događaji i čovječanstvo bi zaustavili svoje putovanje u potrazi za savršenstvom, Slažete li se sa mnom?