Բարի և չարի գիտելիքի ծառը կանգնած էր Եդեմի պարտեզի մեջտեղում: Խորհրդանշական Համաշխարհային Ծառը հանդիպում է շատ ժողովուրդների մոտ: Նրա արմատները գնում են դեպի անդրաշխարհ, իսկ ճյուղերը հասնում են դեպի երկինք։ Որոշ դեպքերում նրա ճյուղերը հենվում են երկնքին, օրինակ՝ Յգդրասիլը (սկանդինավյան դիցաբանության հսկա մոխրի ծառը) կամ Մայաների համաշխարհային ծառը։

Ասորական ծառը դեկորատիվ և ոճավորված էր՝ խորհրդանշելով երկրի, երկրի և երկնքի կապը։ Մայաների ծառը խոսում է աշխարհի արարման ու կառուցվածքի մասին, իսլամականը՝ առատության ու բարգավաճման մասին՝ նրա ճյուղերից թանկարժեք քարեր են կախված, արմատներից կաթ ու մեղր է հոսում։ Այս ամբողջ սիմվոլիկան նշանակում է, որ մարդիկ կարող են բարձրանալ ստորին բնությունից և հասնել հոգևոր գիտելիքների և կապի երկնքի հետ:

Նռան մեջ այնքան շատ հատիկներ կան, որ անհնար է դրանք հաշվել։

Գեղեցիկ ծառ Լահորում (Պակիստան) Վազիրխան մզկիթի վրա:

Համաշխարհային ծառը կարող է գլխիվայր լինել, որպեսզի արմատները երկինք գնան, իսկ ճյուղերը հասնեն գետնին՝ տարածելով հոգևոր զարգացում։ Սա կարելի է գտնել, օրինակ, Կաբալայում՝ որպես Աստծո խորհրդանիշ երկնքում՝ որպես ցած հոսող ողջ կյանքի աղբյուր:

Yggdrasil, համաշխարհային ծառը սկանդինավյան դիցաբանությունից:

Զատկի Հագադայի ծածկոցը Կենաց ծառով:

Տերեւաթափ ծառերը խորհրդանշում են վերածնունդը՝ ձմռանը մեռած տեսք ունեն, բայց գարնանը նորից կենդանանում են։

Մշտադալար ծառերը վաղուց օգտագործվել են հատակների երեսպատման համար: Ամանորին կամ Սուրբ Ծննդին ծառ զարդարելը գերմանական սովորույթ է. Ենթադրվում էր, որ ծառը պաշտպանում է չարը: Ծառերի պտուղը պտղաբերության և վերածննդի խորհրդանիշ է:

Բուդդիստների համար ծառերը հատուկ նշանակություն ունեն։ Ծննդաբերության ժամանակ Բուդդայի մայրը հենվել էր ծառի բնին. Բուդդան լուսավորություն ձեռք բերեց ծառի տակ (պաշտում էին Ասիայում) և մահացավ պուրակում:

Մահվան ծառը թզենին է։ Թառամած, սաղարթից զուրկ, այն խորհրդանշում է կյանքի հակառակը։ Տարօրինակ կերպով, թուզը առատության, կրոնական իմաստության և անմահության խորհրդանիշ է: Ենթադրվում է, որ Ադամն ու Եվան ծածկվել են դրա տերևներով (թզի մեկ այլ անուն է թուզ):

Բոդհիի ծառ Մահաբոդհի տաճարում (Բոջգայա, Բիհար, Հնդկաստան):

Rowan-ը կելտական ​​կյանքի ծառն է: Բնակիչներին պաշտպանելու համար այն հաճախ տնկում էին տների և գոմերում։

Ալոճենին (մայրակին) կապված է ամուսնության և սիրո հետ: Այնուամենայնիվ, ներսից ծաղիկներ բերելը դժբախտություն է:

Ծննդյան տոնին համբուրվում են մզամուրճի տակ։

Հոլլին խորհրդանշում է մահը և վերածնունդը, պաշտպանում է չարից; համոզմունք կա, որ դա տղամարդուն դարձնում է անդիմադրելի: Կաղնին, հզոր, հավատարիմ, երկարակյաց, կենսունակության խորհրդանիշ է: Նրա տերևները հաջողություն են բերում: Ճակատամարտը հաղթած հռոմեացի հրամանատարները պսակվել են կաղնու տերևներով պսակներով։

Շագանակագույնը պտղաբերության խորհրդանիշ է, չարից պաշտպան։ Elderberry նշանակում է տխրություն: Love's Labour's Lost-ում Շեքսպիրն ասում է, որ Հուդան իրեն կախել է նրանից: Այս ծառը կապված է մահվան և խաչի հետ: Այնուամենայնիվ, կա վարկած, որ խաչը պատրաստված է եղել սորանից, իսկ Բրետանում «խաչի փայտը» մզամուրճն է։

Կենաց ծառը տիեզերքի անհերքելի խորհրդանիշն է: Ցանկացած մշակույթում պատկերն ունի որոշակի կանոններ՝ հաստ ուղիղ կոճղ, որը վերածվում է արմատների և պսակ, որոնք ունեն հայելային պատկեր և միահյուսվում են մեկ շրջանի մեջ: Արմատներով և պսակով ձևավորված շրջանանձնավորում է կյանքի անսահմանությունը, մշտական ​​վերածնունդն ու զարգացումը, ինչպես նաև բոլոր ժամանակների կապը։

Կենաց ծառը տիեզերքի օրենքների հիմքն է:

Պատկերը որպես թալիսման օգտագործելը դրական է ազդում բոլորի վրա։

Կյանքի ծառի ամուլետի իմաստը

Ամուլետը կարելի է պատրաստել ցանկացած տեխնիկայի միջոցով։

Սլավոնական կյանքի ծառը ներդաշնակ զարգացման և շարունակական աճի խորհրդանիշ է: Այն անձնավորում է հին հնացածի անվերջ զարգացումն ու փոխակերպումը ավելի նորի, ավելի երիտասարդի:

Պաշտպանական մոգության մեջ իմաստը դուրս է գալիս աստվածների պարզ պաշտպանությունից: Սա անձնավորում է կապը նախնիների, աստվածների և տիեզերքի հետ։ Նախնիների հիշողությամբ ամուլետը հասանելի է նորածինների օգտագործման համար ծննդյան պահից:

Այն կարող է օգտագործվել որպես ընտանեկան իր՝ պատկերով վահանակ, փորագրություններ, կավե կամ մետաղական իրեր, ասեղնագործություն և պատերի կամ գործվածքների վրա կիրառություն:

Կենաց ծառի կերպարը համարվում է հզոր ամուլետ։

Որպես անձնական թալիսման՝ այն կարելի է կրել կախազարդի, մատանու, թեւնոցի, ականջօղի կամ այլ զարդերի տեսքով։

«Կյանքի ծառի» ամուլետը հսկայական էներգիա ունի, որը նման է խորհրդանիշի էներգիային:

Օգնում է ներդաշնակություն գտնել ներաշխարհի հետ.

նպաստում է երեխայի ճիշտ ներարգանդային զարգացմանը, երբ այն տեղափոխվում է հղի կնոջ կողմից.

հղիության հետ կապված խնդիրների դեպքում այն ​​օգնում է հղիանալ և ծնել առողջ երեխա.

ներդաշնակեցնում է ընտանեկան հարաբերությունները;

պաշտպանում է ընտանիքը աղբից, թյուրիմացությունից և վիրավորանքներից.

գրավում է հաջողություն;

պահպանում է առողջությունը;

պաշտպանում է չար աչքից, վնասից և բացասական էներգիայից:

Կյանքի ծառի ամուլետը հարմար է նորածին երեխաների համար։

DIY կյանքի ծառ

Նկարը թալիսման է, որը պաշտպանում է տունը և ընտանիքի բոլոր անդամներին արտաքին և ներքին բացասականությունից:

Ամուլետը մեծ էներգիա ունի, եթե այն պատրաստված է ձեր սեփական ձեռքերով կամ որպես նվեր սիրելիներին։

Նյութը կարող է լինել.

• մետաղ (ցանկալի է արծաթ);

• բնական թելեր;

  ուլունքներ կամ ուլունքներ;

• մետաղալար.

դաջվածք - ամուլետ

Տնային կամ անձնական թալիսման պատրաստելու մեթոդը կախված է հմտությունից և կարող է պատրաստվել ցանկացած տեխնիկայի միջոցով:

Ամուլետ պատրաստելու ամենահեշտ ձևը կախված կլինի նկարիչից, կարող եք ասեղնագործել նկարը կամ հարազատների հագուստը, ներկերով նկարել փայտե հիմքի վրա, ներկել պատուհանները՝ օգտագործելով վիտրաժներ նկարելու տեխնիկան, հյուսել խաղալիքի տեսքով, հյուսել մանկական վերմակի, վերմակի կամ բաճկոնի նախշ, փորագրել փայտի վրա:

Լարից և ուլունքներից կախազարդ ստեղծելու համար ձեզ հարկավոր է.

• բարակ մետաղալար արմատներ և ճյուղեր հյուսելու համար,
• ուլունքներ կամ ուլունքներ,
• բազային օղակ (կարող եք ինքներդ հյուսել մետաղալարից կամ գնել պատրաստի):

Որպես կախազարդ կամ առանցքաշղթա կարող եք օգտագործել մետաղալարից և ուլունքներից պատրաստված ամուլետ, որը պատրաստ է ինքներդ:

Արտադրության առաջընթաց.

1. կտրեք բարակ մետաղալարը մոտավորապես 15-20 սմ կտորների մեջ 3-ի բազմապատիկներով;
2. ոլորելով այն օղակի շուրջը, որպեսզի արմատներ առաջանան,
3. միացնել բոլոր լարերը մեկ բեռնախցի մեջ,
4. ցողունից ճյուղեր դարձրեք ճյուղերի, որոնք հետագայում պատահական հերթականությամբ բաժանում եք փոքրերի՝ ծայրերը թողնելով ազատ,
5. դուք կարող եք ուլունքներ կամ ուլունքներ դնել «ճյուղերի» վրա,
6. յուրաքանչյուր ճյուղ հյուսել ընդհանուր շրջանակի մեջ:
7. Պատրաստի ամուլետը կարող է օգտագործվել որպես կախազարդ պարանոցի շուրջ, օրորոցի վերևում կամ մանկական սենյակում:

Կենաց ծառը ամուր արմատավորված է տարբեր մշակույթներում, այն խորհրդանշում է տիեզերքի կառուցվածքը. Արմատները Նավի աշխարհն են (անդրաշխարհը), բեռնախցիկը արթուն աշխարհն է (իրական աշխարհը), իսկ թագը խորհրդանշում է իշխանությունը՝ աստվածների աշխարհը։ Օգտագործելով Բույան կղզում գտնվող Ալաթիր քարի վրա աճող համաշխարհային ծառը, բանահյուսության շատ հերոսներ ճանապարհորդում են աշխարհներով՝ փնտրելով իրենց ճշմարտությունը: Ի վերջո, ծառը առանցք է, որը կապում է բոլոր աշխարհները մեկի մեջ:

Մեկ այլ իմաստը ժամանակների կապն է. անցյալը արմատներն են,ներկա – բեռնախցիկ, ապագա – թագ:

Աշխարհի ծառի պատկերը նաև կլանի խորհրդանիշն է,նախնիների հիշողությունը, որտեղ արմատները մեր ծնողներն են (և բոլոր անցյալ սերունդները), բունը մենք ենք, իսկ ճյուղերն ու տերևները ներկայացնում են մեր ժառանգներին (երեխաներին, թոռներին, ծոռներին):

Ենթադրվում է, որ որքան հզոր է նախնյաց կապը (արմատները), այնքան ուժեղ է թագը (զավակներ և թոռներ), իզուր չէ, որ ցեղի պատմությունն ուսումնասիրվում է կազմելով.ծագումնաբանականծառ.

Մ Իր ծառը սլավոնական դիցաբանության մեջ

Սլավոնական դիցաբանության մեջ կյանքի ծառը համաշխարհային կառուցվածքի մոդել է:

Սլավոնական դիցաբանության մեջ համաշխարհային ծառը անձնավորում է տիեզերքը, Իրին (դրախտ) գտնվում է պսակներում, որտեղ ապրում են լույսի աստվածները, արմատները Նավիի աշխարհն են՝ խավարի այլ աստվածների ժառանգությունը:

Բունը երկրային կյանքի խորհրդանիշն է, բնակավայր մարդկանց ու տարբեր կենդանիների ու թռչունների համար:

Հաճախ հայտնաբերված ծեսերում, որտեղ այն խորհրդանշում է նոր տարվա գալուստը, բունը կյանքի ճանապարհի նախատիպն է, և ծառը նաև հզոր խորհրդանիշ է, որն անձնավորում է պտղաբերությունը, բազմացումը և իմաստությունը:

Հնում բոլոր տաճարներն ու տաճարները կառուցվում էին հզոր ծառի շուրջ, որի պսակը բարձրանում էր տանիքից վեր՝ խորհրդանշելով երկնակամարը։

Սլավոնական կյանքի ծառը տիեզերքի կենտրոնն է, որը կապում է բոլոր աշխարհները: Իմաստային բեռը զարգացման ու վերածնության անսահմանությունն է, լույսի ու խավարի, մարդկանց ու աստվածների, ողջերի ու մեռյալների կապը։

Տիեզերքի պատկերով տուն կառուցելու ավանդույթի նկարագրություն կա։ Երիտասարդ ծառը տնկվեց ապագա բնակարանի կենտրոնում և մնաց ներսում մինչև շինարարության ավարտը: Ավարտից հետո կառույցը փորվել և փոխպատվաստվել է այլ վայր:

Համաշխարհային ծառը տարբեր մշակույթներում

Դ Կենաց ծառը հաճախ հանդիպում է տարբեր մշակույթների առասպելներում: Այն միշտ խորհրդանշում է աշխարհակարգը և երկու աշխարհների (ներկա, ստորգետնյա և երկնային) և սերունդների ամուր կապը։

Սկանդինավյան մշակույթ. Իգդրասիլը, որպես իմաստության և գաղտնի գիտելիքի խորհրդանիշ, Օդինին սովորեցրել է բազմաթիվ գաղտնիքներ և տվել ռունիկ գրություն։

Եգիպտոսում սուրբ ակացիա հաղորդիչ է ողջերի և մահացածների աշխարհի միջև:

Պարսկական մշակույթում այն ​​անձնավորում է պտղաբերությունը և համարվում է բոլոր կենդանի էակների, ինչպես նաև բուն կյանքի աղբյուրը։

Ալքիմիկոսների ուսմունքներում ծառը անձնավորում է անմահությունը։

Կելտերի համար սուրբ կաղնին խորհրդանշում է ողջ տիեզերքի կենտրոնը: Ապահովում է հաղորդակցություն բոլոր աշխարհների միջև:

Պատկեր առարկաների և ամուլետների վրա

Ասեղնագործություն կամ տրիկոտաժի օրինակ ամբողջ ընտանիքի համար թալիսմանի համար: Ծառը կարելի է համալրել այլ նախշերով և խորհրդանիշներով։

Ծառի պատկերը կարելի է գտնել բոլոր կենցաղային իրերի, հագուստի, անկողնային պարագաների, անձնական և կենցաղային թալիսմանների վրա:

Ծառի նախշով տրիկոտաժե վերմակը հիանալի ամուլետ կլինի նորածին երեխայի համար:

Դուք կարող եք օգտագործել ցանկացած տրիկոտաժի օրինակ, որը ձեզ դուր է գալիս կամ նկարել այն ինքներդ:

Crochet նախշ.

Կյանքի այս հյուսված ծառը կլինի հիանալի տան դեկոր:

Ծառը խորհրդանշում է ամբողջական դրսևորումը. երկնքի, երկրի և ջրի սինթեզ; դինամիկ կյանք՝ ի տարբերություն քարի ստատիկ բնույթի. միաժամանակ առանցք և imago mundi; միջին ծառը, որը կապում է երեք աշխարհները, նրանց միջև հաղորդակցությունը հնարավոր դարձնելով և արևային ուժերին հասանելիություն տալով. օմֆալոսը և աշխարհի կենտրոնը։ Փայտը նաև նշանակում է կանացիություն. սնունդ, կացարան, պաշտպանություն և աջակցություն Մեծ Մոր կողմից. անսպառ և պտղաբեր ջրերի զորությունը, որ նա վերահսկում է: Ծառերը հաճախ ոճավորված են, որպեսզի նմանեն կանացի կերպարին: Իր արմատներով ընկղմվելով երկրի ընդերքում, իր կենտրոնում գտնվող ջրերի հետ շփվելով, ծառը աճում է Ժամանակի աշխարհում, աճում է օղակներ՝ որպես իր տարիքի ցուցիչ, և նրա ճյուղերը հասնում են դրախտ և հավերժություն՝ խորհրդանշելով տարբերությունները: նյութական աշխարհի դրսևորումները։ Մշտադալար ծառը նշանակում է անվերջ կյանք, անմահ ոգի և անմահություն: Ամառային ծառը մի աշխարհ է անվերջ նորացման ու վերածննդի մեջ, ապրելու համար մեռնելու սկզբունք, հարություն, վերարտադրություն, կյանքի աշխարհ։ Երկու ծառերն էլ խորհրդանշում են մեկում բազմազանությունը, շատ ճյուղեր, որոնք աճում են մեկ արմատից և նորից վերադառնում պտղի սերմի պոտենցիալ ունեցող մեկին: Տիեզերական Ծառը պատկերված է կա՛մ իրարամերժ և միաձուլվող ճյուղերով, կա՛մ երկու կոճղով և մեկ արմատով, ինչը ցույց է տալիս նյութական աշխարհի դրսևորումների համընդհանուրությունը՝ գնալով միասնությունից դեպի բազմազանություն և ետ դեպի միասնություն։ Երկնքի և Երկրի միասնությունը կարող է փոխանցվել նաև երկու ծառերի միջոցով, որոնք միացված են մեկ ճյուղով, որի վրա աճում է կադրը, որը խորհրդանշում է փոխլրացնող սկզբունքների (արական և իգական և այլն) կամ անդրոգենի միասնությունը: Երկու ծառ, որոնցից մեկը մյուսի արտացոլումն է, ունեն նույն սիմվոլիկան։ Որպես աշխարհի առանցք՝ ծառը կապված է լեռան և սյունի հետ, այսինքն՝ այն ամենի հետ, որն ունի առանցքի սիմվոլիկա։ Ծառը, ինչպես պուրակը, լեռը, քարը և ջրերը, կարող են խորհրդանշել տիեզերքը իր կապերի ամբողջության մեջ: Տիեզերական ծառը հաճախ պատկերված է աճող լեռան գագաթին, իսկ երբեմն՝ սյունակի գագաթին։ Ծառի խորհրդանիշները ներառում են սյուն, ձող, ատամնավոր ձող, ճյուղ և այլն: Նրանք հաճախ պատկերվում են օձի, թռչունի, աստղերի, մրգերի և լուսնային տարբեր կենդանիների ուղեկցությամբ: Ծառերը, որոնք կյանքի պտուղ են տալիս, սուրբ են: Դրանց թվում են խաղողի վազը, թթենին, դեղձը, խուրմը, նուշը և քունջութը: Կյանքի ծառը և Գիտելիքի ծառը աճում են դրախտում: Առաջինն աճում է իր կենտրոնում և նշանակում է վերականգնում, վերադարձ դեպի սկզբնական կատարելություն։ Սա տիեզերական առանցքն է, որը խորհրդանշում է միասնությունը բարուց և չարից դուրս: Երկրորդ ծառը ակնհայտորեն երկակի է, քանի որ այն բերում է բարու և չարի պտուղները: Շատ ավանդույթներում դա կապված է առաջին մարդու և դրախտային վիճակի կորստի հետ, ինչպես նաև լուսնի նվազման և աճող փուլերի, մահվան և վերածննդի հետ: Կենաց ծառը խորհրդանշում է նաև ցիկլի սկիզբն ու ավարտը. այն ունի տասներկու պտուղ (երբեմն՝ տասը), որոնք արևի ձևեր են և որոնք միաժամանակ կհայտնվեն ցիկլի վերջում՝ որպես Մեկի դրսևորումներ։ Անմահության կարելի է հասնել Կենաց ծառի պտուղը ուտելով (անմահության դեղձը, որն աճում է դաոս-բուդդայական արևմտյան դրախտի մեջտեղում), կամ խմելով այս Ծառից ստացված խոնավությունը (իրանական հաոմա): Գիտելիքի ծառը հաճախ պատկերվում է որպես որթատունկ (in vino veritas): Հնդկական, շումերական, չինական և ճապոնական դրախտի նկարագրություններում հիշատակվում են դրախտի ծառերը՝ ծաղիկների կամ մրգերի փոխարեն թանկարժեք քարերով սփռված։ Մեռնող աստվածը միշտ սպանվում է ծառի վրա: Շրջված ծառը կախարդական գործողության համատարած խորհրդանիշ է՝ նրա դեպի վեր ուղղված արմատները խորհրդանշում են հիմքերը, իսկ ճյուղերը՝ դրանց իրականացումը նյութական աշխարհի դրսևորումներում։ Միևնույն ժամանակ, բարձրն ընկնում է, իսկ ցածրը՝ բարձրանում, որն անձնավորում է երկրային և երկնային աշխարհների արտացոլումը միմյանց մեջ, գիտելիքի վերադարձը նրանց հիմքերին։ Բացի այդ, շրջված ծառը կարող է նշանակել, որ Արեգակն իր ճառագայթներն ուղարկում է Երկիր՝ Երկնքի վայրընթաց ուժը, ոգեշնչումը: Նախաձեռնության արարողություններում այն ​​խորհրդանշում է նախաձեռնողի հետընթացը և մահը: Մահացածների մոխիր պարունակող urns-ի վրա շրջված ծառը խորհրդանշում է մահը: Սեփիրոթի ծառը հաճախ պատկերված է գլխիվայր: Լույսի ծառը կամ գիշերը շողացող Երկնային Ծառը խորհրդանշում է վերածնունդը, իսկ այս ծառի մոմերն ու լամպերը ներկայացնում են հոգին: Այս սիմվոլիկան կարելի է տեսնել մեռելների տոնի բուդդայական ծառի, քրիստոնեական տոնածառի, Ատիսի և Դիոնիսոսի սոճու, Վոդենի տեուտոնական եղևնի հետ, որի վրա լույսերը և լուսավոր գնդերը խորհրդանշում են արևը, լուսինը և աստղերը ճյուղերի վրա: Տիեզերական Ծառի. Նման ծառերի վրա կախված նվերները զոհաբերություններ էին Դիոնիսոսին և Ատտիսին, Աթարգիտինին և Կիբելեին: Վոդենը նվերներ է տվել նրանց, ովքեր հարգում են իր ծառը։ Նրա ճյուղերի վրա հաճախ պատկերված է սուրբ թռչուն։ Թարմ ցողի ծառը կամ երգող ծառը գտնվում է Սուրբ լեռան գագաթին և հանդիսանում է աշխարհի առանցքը: Օձի հետ խճճված ծառը խորհրդանշում է, համապատասխանաբար, աշխարհի առանցքը և նյութական աշխարհի դրսևորումների ցիկլերը: Ծառը պահպանող օձը կամ վիշապը նշանակում է իմաստություն ձեռք բերելու դժվարություն: Մյուս կողմից, օձը կարող է հրապուրել տղամարդուն կամ կնոջը՝ ձեռք բերելու անմահություն կամ գիտելիք՝ ստանալով այս ծառի պտուղը նրանց և իր համար։ Ծառը, քարը և զոհասեղանը միասին խորհրդանշում են միկրոտիեզերքը, որտեղ քարը ներկայացնում է հավերժականն ու անփոփոխը, իսկ ծառը՝ անցողիկ և փոփոխական։ Ծառը կարող է անձնավորել աստվածությանը և լինել նրա ազդարարը, ինչպես Դոդոնայի կաղնին, Մովսեսի այրվող թփը կամ թթի գագաթների ձայները (2-րդ Թուղթ Սամարացիներին, 5): Տասը կամ տասներկու թռչուններով ծառերը խորհրդանշում են արեգակնային ցիկլը, իսկ երեք թռչուններով ծառերը՝ լուսնային փուլերը։ Դերեմ բարձրանալ նշանակում է գոյաբանական մի հարթությունից մյուսը անցնել, երկնքի աստվածների կամ ավելի բարձր իրականության մոտ բարձրանալ, էզոթերիկ գիտելիքներ ձեռք բերել՝ դուրս գալով աշխարհից այն կողմ: Շամանիզմում կարելի է հասնել այլ ոլորտներ և ձեռք բերել կախարդական գիտելիքներ՝ մագլցելով ձողեր, որթատունկ, լոբի ցողուններ կամ այլ մագլցող բույսեր: Ծուռ ծառը համարվում է սուրբ և կարող է դրական կամ բացասական մոգական ազդեցություն ունենալ մարդու վրա։ Ալքիմիայում փայտը նշանակում է առաջնահերթություն՝ Աշխատանքի պատճառն ու արդյունքը: Արաբների մոտ Կենդանակերպը խորհրդանշվում է տասներկու ճյուղերով պտղատու ծառով, որի պտուղները աստղեր են։ Ավստրալիայի աբորիգենների շրջանում Համաշխարհային ծառը պահում է դրախտի պահարանը, և նրա ճյուղերը սփռված են աստղերով: Բուդդիստների համար թզենին, սուրբ ֆիկուսը կամ բո ծառը (Ficus religiosa), որի տակ Բուդդան լուսավորություն է ձեռք բերել, սուրբ կենտրոնն է: Ծառը Մեծ Զարթոնքի խորհրդանիշն է, Մեծ Իմաստության Ծառը, Բուդդայի էությունը: Նրա արմատները խորն են կայունության մեջ, . որի ծաղիկները բարոյական արարքներ են, . որոնց պտուղներն են առաքինությունները (Բուդդաքարիտա): Կելտական ​​էպոսում սուրբ են համարվում տարբեր ծառեր՝ կաղնին, կեչին, պնդուկը, հացենիը, կարասը։ Դրուիդ կաղնին և մզամուրճը խորհրդանշում են արական և կանացի սկզբունքները: Հիսուսը հայտնվում է ուռենու մոտ։ Գալլական լաստենն ու եղջյուրը համարվում են սուրբ ծառեր, իսկ իռլանդական սոխուկը, եղևնին և գաելական ձագը կախարդական ուժ ունեն: Kentigern-ը կամ Mungo-ն կապված է ծառի հետ: Չինացիները տարբեր ծառեր են համարում Կենաց ծառ։ Երբեմն դա դեղձի, թթի կամ սալոր է, իսկ Թայվանում և Միաո ցեղերի մեջ դա բամբուկ է: Կենաց ծառը, ինչպես Թարմ ցողի ծառը, աճում է սուրբ Կուն-Լուն լեռան գագաթին և հանդիսանում է աշխարհի առանցքը: Տարեկան ծառի ճյուղերի տակ պատկերված են տասներկու կենդանիներ, որոնք խորհրդանշում են Տասներկու երկրային ճյուղերի համաստեղություններն ու խորհրդանշական կենդանիները։ Զույգ միահյուսված ճյուղերով ծառերը խորհրդանշում են զույգ հակադրությունների կամ զույգ սիրահարների միավորումը։ Արևի գաղափարագրական պատկերը ծառով նշանակում է մայրամուտ; եթե արևը հենվում է ծառի վրա - ցիկլի ավարտը. ծառի արմատներին ընկած արևը խավար է. ծառ տասը արևով - ցիկլի ավարտ: Քրիստոնեության մեջ ծառը մարդու կերպար է, քանի որ այն միաժամանակ և՛ բարի, և՛ չարի պտուղներ է տալու: Մյուս կողմից, այն հարության խորհրդանիշն է, քանի որ այն նորոգում է Քրիստոսի մահով փայտե խաչի վրա, որը պատրաստված էր Գիտելիքի ծառից, և այդպիսով փրկությունն ու կյանքը գտնվեցին նույն ծառի վրա, որի շնորհիվ Տեղի ունեցավ անկումն ու մահը, և նվաճողը հաղթեց: Խաչը երբեմն նույնացվում է Միջին ծառի հետ՝ որպես Երկնքի և Երկրի հարաբերությունների ուղղահայաց առանցք: Միջնադարյան քրիստոնեական սիմվոլիզմում հայտնի էր Կենդանիների և մահացածների ծառը, որը բերում էր բարու և չարի պտուղները, որոնք աճում էին իր տարբեր կողմերում: Նրա կոճղը Քրիստոսն էր՝ որպես Գողգոթայի կենտրոնական խաչի խորհրդանիշ: Այս ծառը Սուրբ Զենոբիայի խորհրդանիշն էր։ Եգիպտացիների մոտ Կյանքի ծառը կախարդական բազուկներ ունի՝ լի նվերներով և անոթից ջուր է լցնում՝ որպես պտղաբերության խորհրդանիշ: Հաթորը կարելի է պատկերել որպես ծառ, որն ապահովում է սնունդ և գոյատևում: Ծառի նմանվող շրթունքը պարունակում էր Օսիրիսի դագաղը: Հունահռոմեական դիցաբանության մեջ կաղնին ի սկզբանե համարվում էր երկնային աստծո Զևսի (Յուպիտերի) ծառը։ Արեգակնային Ապոլլոնի աստծո ծառերը համարվում էին արմավենու, դափնու և ձիթենու ծառերը։ Արտեմիսին զանազան ծառեր էին նվիրում. Բոյայի Արտեմիս Սոտեիրայի ծառը այն մրտենին է, որից ծնվել է Ադոնիսը. Ծնձան, կաղնին և մայրին նվիրված են Եփեսոսի Արտեմիսին: Որթատունկը նվիրված է Դիոնիսոսին (Բակխոսին), ձիթապտուղը` Հերկուլեսին, չինին` Հելենային Սպարտացուն, դափնին` Դաֆնեին: Փայտը և պատվաստման կարթը Սիլվանի հատկանիշներն են: Հրեական Կաբալայում Աստծո ծառը խորհրդանշում է ողջ ստեղծագործությունը և նյութական աշխարհը: Լույսի ցողը հոսում է Կենաց ծառից, և նրա օգնությամբ մահացածները հարություն են առնում: Սեփիրոթի ծառում աջ և ձախ ձեռքերի սյուները խորհրդանշում են երկակիություն, իսկ կենտրոնական սյունը հավասարակշռում է դրանք և վերականգնում միասնությունը։ Այն հաճախ պատկերված է գլխիվայր: Կենաց ծառը ձգվում է վերևից վար և այն Արևն է, որը լուսավորում է ամեն ինչ (Զոհար): Այս ծառն ունի իր հարուստ սիմվոլիկան: Սուրբ քաղաքի մեջտեղում աճում է հրեական կյանքի ծառը: Հնդկացիների համար տիեզերքը հսկայական ծառ է, որի արմատները գնում են անդրշիրիմյան աշխարհ, բունը երկրային աշխարհում է, իսկ ճյուղերը՝ երկնքում։ Բրահմանը ծառ էր, Բրահմանը այն ծառն է, որից ստեղծվել են Երկինքն ու երկիրը (Բրահմանի Թաիթտիրիա): Սա աստվածություն է դրսևորված վիճակում: Տիեզերական ծառը երբեմն պատկերվում է, որ աճում է Քաոսի օվկիանոսում լողացող տիեզերական ձվից: Կենաց ծառը Ադիտին է՝ անհատականության էությունը, մինչդեռ Դիտին (բաժանումը) Գիտելիքի դուալիստական ​​ծառն է կամ Սամսարան, որը Վիշնուն կտրում է իր կացնով։ Ադիտյաները՝ Կենդանակերպի տասներկու նշանները և տարվա ամիսները, խորհրդանշվում են տասներկու արևներով ծառով, որը միաժամանակ կհայտնվի ցիկլի վերջում՝ որպես Մեկի դրսևորում: Երբեմն պատկերված են երկու ծառեր՝ իրար վրա դրված բներերով՝ մի ծառը երկնային է, մյուսը՝ երկրային։ Սա նշանակում է, որ դրանք միայն միմյանց արտացոլումն են, նույն էության երկու կողմերը։ Երեք արևներով եռակի ծառը խորհրդանշում է տրիմուրտին։ Այրվող թուփը դառնում է Տիեզերական Ծառ Ագնիի վեդայական կրակի սիմվոլիզմում, որը նույնպես կապված է ծառի հետ՝ որպես զոհաբերության սյուն։ Մերու լեռան վրա աճում է Պարաջիտա ծառը, որն ամբողջ աշխարհը լցնում է իր ծաղիկների բույրով։ Rig Veda-ում նշվում է շրջված Ասվատա ծառի մասին: Իրանի տիեզերական ծառն ունի յոթ ճյուղ՝ ոսկի, արծաթ, բրոնզ, պղինձ, անագ, պողպատ և երկաթի համաձուլվածք: Դրանք խորհրդանշում են պատմության յոթ փուլերը և յոթ մոլորակները, որոնցից յուրաքանչյուրը կառավարում է աշխարհը հազար տարի: Գոյություն ունի նաև երկու ծառերի սիմվոլիկան՝ սպիտակ հաոմա, աշխարհի սուրբ լեռան և առանցքի գագաթին աճող երկնային ծառը և դեղին ծառը, որը ներկայացնում է հաոմայի երկրային արտացոլումը։ Կենաց ծառ է համարվում նաև ընկուզենին։ Զրադաշտականության մեջ կան նաև երկու ծառեր՝ Արեգակնային Արծվի ծառը, որն առաջացել է նախնադարյան օվկիանոսից և Բոլոր սերմերի ծառը՝ բոլոր կենդանի էակների սաղմերը: Մուսուլմաններն ունեն Օրհնության ծառը, որը ոչ Արևելք է, ոչ Արևմուտք, և, հետևաբար, փոխկապակցված է Կենտրոնի հետ և խորհրդանշում է հոգևոր օրհնությունն ու լուսավորությունը, Ալլահի լույսը, որով նա սրբացնում է երկիրը: Այս ծառը ձիթապտուղն է, որն ապահովում է լամպերի և՛ սնունդ, և՛ յուղ: Երջանկության շրջված ծառը իր արմատներով աճել է դեպի բարձրագույն երկինք և իր ճյուղերը տարածել ամբողջ երկրի վրա: Այս Երկնային Ծառից՝ Տուբա կամ Սիդրա, աճող դրախտի կենտրոնում, հոսում են ջրի, կաթի, մեղրի և գինու չորս գետեր: Լոտ ծառը խորհրդանշում է անանցանելի սահմանը։ Տիեզերական ծառը աճում է Տիեզերական լեռան գագաթին և խորհրդանշում է ամբողջ տիեզերքը: Ճապոնացիների համար Կենաց ծառը դիցաբանական Սակատին է: Բոնսայի ծառերը խորհրդանշում են բնությունն իր պարզությամբ և իմաստությամբ: Մեքսիկայի ժողովուրդների մեջ Տիեզերական ծառը ագավան է՝ կաթ արտանետվող կակտուսը, որը բազեի հետ միասին խորհրդանշում է արևի ուժը կամ նոր լուսնի ազատագրումը։ Միտրայականության մեջ Կենաց ծառը սոճի է: Սկանդինավների մեջ դա yggdrasil կամ ash. Լերադի ծառը աճում է Վալհալլայի պատերի մոտ, իսկ այծը՝ Հեյդրումը, նրա ճյուղերից պոկում է երիտասարդ կադրերը և մեղր տալիս ռազմիկներին՝ խմելու։ Շամանիզմում Կենաց ծառը յոթ ճյուղ ունեցող կեչի ծառ է: Երբեմն այն կարող է ոճավորվել որպես բևեռ՝ յոթ նշաններով, որոնք խորհրդանշում են յոթ մոլորակները և դեպի երկինք բարձրանալու յոթ աստիճանները, որոնց ճյուղերը ներկայացնում են աստղերի պահոցը։ Շումերա-սեմական ավանդույթի համաձայն՝ Կենաց ծառը խորհրդանշում է տիեզերական նորացումը, այն ունի յոթ ճյուղ՝ յոթ մոլորակ և յոթ երկինք: Տիեզերքը պտտվում է Բաբելոնյան Կենաց ծառի շուրջը, նրա ճյուղերը պատրաստված են լապիս լազուլիից, իսկ դրանց վրա հրաշալի պտուղներ են։ Սոճին նվիրված է փռյուգիական Ատտիսին։ Արմավենի - Բաբելոնի, Փյունիկիայի և Քաղդեայի կյանքի ծառը: Որթատունկը նվիրված է բաբելոնյան Սիդուրիին և համարվում է ասորական կյանքի ծառը։ Աքքադական ուռին նվիրված է աքքադական Զևսին, իսկ արմավենին, նուռը և նոճիը սեմականների սուրբ ծառերն են։ Սիրիական Աշտորեթը և Աստարտը կարող են խորհրդանշվել ոչ խորհրդանշական ծառի բնով: Դաոսականների համար Անմահության ծառը դեղձ է: Զույգ միահյուսված ճյուղերով կամ մեկ ընդհանուր ճյուղով ծառերը խորհրդանշում են զույգ հակադրություններ՝ Յին և Յանգ մեկ Տաոյի մեջ: Տեւտոնների մեջ Կենաց ծառը եղել է Վոդանի եղեւնին, իսկ ավելի ուշ՝ լինդենը։ Եղեւնին դարձավ Ամանորի ծառ։

Նշանների բառարան. 2000 .

Այն, որ ծառերը կարող են բարերար ազդեցություն ունենալ մեր մարմնի և տրամադրության վրա, հայտնի է դեռևս հնագույն ժամանակներից։ Նույնիսկ ուղղություն կա դենդրոթերապիա- բուժում՝ օգտագործելով տարբեր տեսակների ծառեր: Հին եգիպտացիներն ունեին փայտե ամուլետներ, որոնք հագնում էին պարանոցին և պաշտպանում իրենց տերերին դժբախտությունից: Ըստ հնդիկ յոգերի՝ ծառերը կարծես կլանում են Տիեզերքից եկող պրանան, իսկ հետո դրանով մարդուն կերակրում։ Տարբեր ծառատեսակներ ունեն տարբեր էներգետիկ հատկություններ՝ նրանք սնուցում են էներգիան, թեթևացնում են բորբոքումները, խթանում են փոխադարձ զգացմունքները և պաշտպանում: Իզուր չէ, որ բոլոր ժամանակներում մարդիկ ուժ էին ստանում կաղնուց, եղևնին «վատ» էներգիա էր արձակում, իսկ «լավ» էներգիա էր ստանում սոճից։ Փայտի բիոէներգիայի ազդեցությունը կարող է բավականին ուժեղ լինել: Նույնիսկ այս կամ այն ​​տեսակի փայտի փոքր կտորը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում մարդու մարմնի վրա և բարելավում է նրա ինքնազգացողությունը:
Կելտական ​​քահանաները՝ դրուիդները, առանձնահատուկ նշանակություն էին տալիս ծառի միստիցիզմին։ Ենթադրվում էր, որ յուրաքանչյուր մարդ համապատասխանում է որոշակի տեսակի ծառի: Եթե ​​նման համապատասխանությունը ճիշտ է հաստատվել, ապա հնարավոր է շտկել մարդու ճակատագիրը և արդյունավետ կերպով իրականացնել նրա բուժումը: Գոյություն ունի Դրուիդ հորոսկոպ, որտեղ ծառերը համապատասխանում են օրացուցային ժամանակաշրջաններին.

Բացի այդ, կա համապատասխանություն ծառերի էներգիայի և Արեգակնային համակարգի մոլորակների և, համապատասխանաբար, կենդանակերպի նշանների միջև.

Ահա որոշ ծառերի և թփերի կախարդական և բիոէներգետիկ հատկությունները.

Ծիրանծառ է՝ կերակրող էներգիայով դոնոր։ Պաշտպանում է դավաճանությունից և անհարկի սթրեսից սիրային հարաբերություններում։

Ակացիա- հզոր սնուցող էներգիայով դոնոր ծառ: Ակացիա ծառ է, որը կյանք է տալիս: Հենց նրան են խնդրում երեխա լույս աշխարհ բերել։

Բամբուկե վերահսկում է մարդու մոտ ագրեսիայի բռնկումները, ազդում գործողությունների իմաստալիցության, մարդկանց կյանքում գործողությունների և իրադարձությունների հաջորդականության վրա:

Birch- իգական ծառ. Պտղաբերության խորհրդանիշ. Օգնում է բարելավել տեսողությունը, նորմալացնում է ջրի հավասարակշռությունը և ունի բարենպաստ ազդեցություն ավշային համակարգի վրա, ակտիվացնում է երիկամների աշխատանքը։ Նրա հետ մշտական ​​շփումը հանում է անհանգստությունը, վախերն ու մղձավանջները: Այս ծառը թեթևացնում է հոգնածությունը, չեզոքացնում է ամենօրյա սթրեսի բացասական հետևանքները և օգնում վերականգնել մտավոր ներդաշնակությունը։ Կեչը համարվում է արևոտ, մաքուր ծառ, որը ցանկացած տուն բերում է երջանկություն, լույս և ուրախություն:

Ալոճենիունի հզոր պաշտպանիչ ազդեցություն. Ազատում է անհանգստությունը, բարելավում է ախորժակը և արյան շրջանառությունը։ Ալոճենը համարվում է հույսի և ամուսնության խորհրդանիշ: Ալոճենին հատկապես օգտակար է պաշտպանիչ և սիրային մոգության մեջ։

Ավագ. Մեր նախնիները հավատում էին, որ ծերուկը մեծ կախարդական ուժ է պարունակում և այլ բնույթի: Այն ունի ակտիվ պաշտպանիչ հատկություններ: Elderberry-ն հանգստացնող ազդեցություն ունի։

Հաճարենի- գիտելիքի խորհրդանիշ. Օգնում է ընդլայնել ձեր հորիզոնները՝ սովորելով ուրիշներից: Կօգնի ձեզ ավելի հանդուրժող լինել ուրիշների նկատմամբ՝ թույլ տալով նրանց ապրել իրենց սեփական կյանքով: Բարձրացնում է սթրեսի դիմադրությունը և կենտրոնանալու ունակությունը, ինչպես նաև բարելավում է արյան շրջանառությունը:

Բալիկախարդական հանդիպումների, շփումների և ռոմանտիկ արկածների թալիսման է:

Էլմ- ծառ ակտիվ մարդկանց համար, բայց ովքեր չափազանց շատ են ապավինում սեփական ուժերին: Էլմը սովորեցնում է իր տիրոջը գտնել համախոհներ, ովքեր ուրախ կլինեն օգնել նրան իր բոլոր ջանքերում և տանել դեպի հաղթանակ: Պաշտպանում է չմտածված գործողություններից, որոնք կարող են գայթակղվել նախանձ մարդկանց և չարագործների կողմից:

Բոխիպատրանքները ցրելու հատկություն ունի. Այս ծառը կատարյալ է այն մարդկանց համար, ովքեր շատ հյուծված են աշխատանքի կամ տանը: Բոխին նպաստում է ձեզ շրջապատող աշխարհի և ձեր կարողությունների իրատեսական տեսակետին: Բոխին կօգնի համակարգել ձեր գործողությունները և հասկանալ ապագայի վերաբերյալ որոշ ծրագրերի պատրանքային բնույթը: Ուժ է տալիս առօրյա կյանքում, օգնում է բաժանվել ծիծաղելի գաղափարներից, նախապաշարմունքներից և երևակայություններից։ Բոխը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում երազողների և ռոմանտիկների վրա, ովքեր չունեն ուժ և ցանկություն:

Տանձ- բախտի թալիսման, բախտի բարեհաճություն, որը տալիս է շատ հաճելի և օգտակար հնարավորություններ: Դա հմայք է հաղորդում տիրոջը, կարողություն հաճոյանալ նույնիսկ նրանց, ովքեր նրան այնքան էլ լավ չեն հանդուրժում։

Կաղնի- կարծրության, զորության, տղամարդկային ուժի նշան: Այն հակասթրեսային միջոց է, որը, ի լրումն, ակտիվացնում է արյան շրջանառությունը, նորմալացնում է արյան ճնշումը և կրճատում հիվանդությունից հետո վերականգնման ժամանակահատվածը։ Կաղնին այլ բույսերի շարքում առանձնանում է որպես դրական էներգիա գեներացնող։ Կաղնի - բուժում է լյարդը, միզասեռական համակարգը, օգնում է վերացնել գերբնակվածությունը բազմաթիվ օրգաններում: Ազատում է ատամի ցավը։ Նրա հետ շփումն ավելի շատ ցուցված է տղամարդկանց, քան կանանց։

զուգված- ինչպես կաղնին, որը սուրբ ծառ է, այն նաև երկարակեցության և առողջության խորհրդանիշ է: Դրա ազդեցությունը ցուցված է այտուցվածության և ցավային սինդրոմների, նյարդային խանգարումների և դեպրեսիայի դեպքում։

Ժասմին- թալիսման հանկարծակի, անսպասելի վատ հանդիպումների, միջադեպերի և ծանոթությունների դեմ: Ուղեցույց սիրային գործերում՝ հաջողություն բերելով հակառակ սեռին։

Ուռենի. Այս ծառը հսկայական կախարդական ուժ ունի։ Սա ավելի շատ էգ ծառ է: Սլավոնական աղջիկներն օգտագործում էին ուռենին որպես սիրո կախարդանք: Սա թուլության, քնքշության, աղջիկական շնորհի, հանգստության, կայունության և կապի անհրաժեշտության խորհրդանիշ է: Ազատում է մելանխոլիան և տխրությունը:

Թուզ- թալիսման սխալ որոշումների և սխալ, ոչ հավաստի տեղեկատվության դեմ: Սովորեցնում է ուշադրություն, վերլուծություն, փաստերը համեմատելու և ճիշտ եզրակացություններ անելու կարողություն: Այն պաշտպանում է չմտածված հայտարարություններից և ստիպում ուշադրություն դարձնել ձեր դրսևորման ձևին։

Էլմ- վերադարձնում է կյանքի իմաստը և վերականգնում ուժը: Լինում են պահեր, երբ մեր կյանքի նպատակը կորցնում է իր ողջ հմայքը, իրականությունն անիմաստ է թվում, իսկ երազանքը՝ անհասանելի։ Elm-ը կօգնի հաղթահարել այս խնդիրը: Այն ուժն ու վստահությունը վերականգնելու հատկություն ունի։ Էլմը կթեթևացնի գալիք դեպրեսիան։

շագանակբուժում է ռևմատիկ հիվանդությունները և անքնությունը, թեթևացնում է նյարդային լարվածությունը և, ըստ հին իմաստության, նույնիսկ վանում է վախերը։ Նորմալացնում է սրտանոթային գործունեությունը, ունի օրգանիզմի ընդհանուր իմունիտետն ու նյարդային համակարգը ամրապնդելու հատկություն։

Մայրիբարենպաստ ազդեցություն ունի ցանկացած մարդու և, մասնավորապես, նյարդային խանգարումների, սթրեսի և անքնության, ինչպես նաև սրտանոթային և շնչառական համակարգի խանգարումներով տառապող մարդկանց վրա։ Cedar-ն ապրում է հինգ հարյուր հիսուն տարի՝ կուտակելով Տիեզերքի լուսային էներգիան և ճիշտ պահին տալիս այն մարդուն։

Cypress- գերակշռող արական ծառ, ազդում է տղամարդկանց սեռական ուժի, սեռական ակտիվության վրա և ոչ միայն ուժեղացնում է առողջ տղամարդկանց ուժը, այլև բուժում թույլերին: Cypress-ը չի ընկալում կանացի մարմինը, բայց տղամարդու միջոցով ներդաշնակություն և նորություն է բերում ընտանեկան հարաբերություններին։

Թխկիպաշտպանում է կոշտությունից, ազատում է սթրեսից, օգնում է ընդհանուր լեզու գտնել այլ մարդկանց հետ: Ուժ է տալիս, խաղաղություն, հավասարակշռություն, ազատում է եռացող կրքերից։ Պաշտպանում է սեփականատիրոջը անարդար հարձակումներից և ուրիշների անհարկի պահանջներից: Բացի այդ, այն կարող է շատ ակտիվորեն շտկել սեփականատիրոջ վատ բնավորությունը, եթե, իհարկե, նա հավատում է, որ ունի այդպիսին:

Չիչխանխորհրդանշում է խոնարհությունը, մաքրությունը և անմեղությունը: Պաշտպանում է բացասական էներգիայից։ Մոգության մեջ այն օգտագործվում է հմայությունները և դավադրությունները հեռացնելու համար:

պնդուկենի (պնդուկենի)զգուշացնում է չմտածված գործողությունների և արարքների դեմ, սովորեցնում է խորաթափանցություն և ընկալման նրբություն: Օգնում է ազատվել ավելորդ ավտորիտարիզմից։ Նպաստում է ուժի արագ վերականգնմանը:

Լինդենթեթևացնում է սթրեսը, կանխում է էներգիայի ավելորդ ծախսերը և պաշտպանում է անկոչ ներխուժումներից: Բացի այդ, այն կօգնի կոնքի օրգանների բորբոքման եւ ստամոքսի խանգարումների դեպքում։

Լարշ. Այն կոչվում է հանգստացնող ծառ, ավելի ճիշտ՝ մտքի լուսավորության ծառ։ Եթե ​​վախերը, կասկածները և անպատճառ անհանգստությունը համառորեն հետապնդում են ձեզ, խեժի հետ շփումը կհանգեցնի թեթևացման, ինչը կօգնի ձեզ հասկանալ մարդկային, հատկապես ձեզ մոտ գտնվողների գործողությունների իրական էությունը: Դա լավատեսությամբ է լցնում մարդուն։ Վերացնում է մելանխոլիան և դեպրեսիան։ Լարխը լավ հակաբորբոքային ծառ է: Խորհուրդ է տրվում շնչառական հիվանդություններ ունեցող մարդկանց՝ բրոնխիտ, ասթմա և այլն: Օգնում է կանանց հիվանդությունների դեպքում:

Ձիթապտղիթալիսման է սթրեսի, գերլարման, սխալ գործողությունների, ինչպես նաև արագ և հստակ ճիշտ որոշում կայացնելու անկարողության դեմ։ Օգնում է ձեզ հասնել ներդաշնակության ինքներդ ձեզ հետ և բավարարվածություն ձեր սեփական ճակատագրով:

Գիհիունի ուժեղ մաքրող ներուժ: Բայց նրա ուժը հիմնականում ուղղված է ոչ թե մարդկանց, այլ մեզ շրջապատող առարկաներին։ Այն կարող է մաքրել բնակարանի անբարենպաստ աուրան և մեծ ազդեցություն է թողնում «չար» իրերի, նույնիսկ զարդերի վրա։ Մարդու համար գիհը կարող է նաև մեծ օգնություն լինել չար աչքը կամ վնասը հեռացնելու համար և օգնում է ազատվել սիրո հմայքի հետևանքներից:

Ալդեր. Այն հատկապես լավ է օգնում կանանց՝ որպես թալիսման՝ դարձնելով նրանց նազելի և հմայիչ: Այն ամրապնդում է ընտանեկան կապերը, միավորում է ընտանիքի բոլոր անդամներին և հակված է միավորելու մարդկանց կլանի մեջ: Սա կանանց ծառ է՝ օջախի պահապանները, «մեծ տան» ծառը։ Alder-ը կօգնի ձեզ «կապել» ձեր ամուսնուն ձեր տանը:

Ընկույզ- արտաքին հանգամանքների նկատմամբ հաղթանակի ծառ: Օգնում է արագ վերականգնել ուժը։ Ապահովում է բազմաթիվ հավատարիմ ուղեկիցներ: Մարդուն դարձնում է դիմացկուն ամենաանսպասելի իրավիճակներում։

Ասպեն- ծառ, որը կլանում է բացասական էներգիան: Այն ունի տարբեր ցավեր (գլխացավ, ատամների ցավ, ռադիկուլիտ, օստեոխոնդրոզ) մեղմելու և տարբեր ուռուցքներ բուժելու հատկություն։ Այն կմաքրի ձեր աուրան վնասակար ազդեցություններից։ Կաղամախու հետ շփումն օգնում է նյարդային վիճակների, մոլուցքային մտքերի և անհիմն վախի դեպքում: Բայց չափազանց նախանձախնդիր մի եղեք դրա բուժիչ հատկությունները օգտագործելու հարցում։ Ասպենը նաև հզոր վամպիրային ունակություններ ունի՝ երկար շփումների ժամանակ էներգիա ծծելով։

Եղեւնիվերացնում է դեպրեսիվ տրամադրությունը, օգնում է հանգիստ գոյատևել կյանքի «մութ շերտը», մեծացնում է տոկունությունը և կենսունակությունը: Այն բուժիչ ազդեցություն ունի շնչառական համակարգի վրա, բարձրացնում է իմունիտետը, բարձրացնում է տեսողության սրությունը, բարձրացնում է արյան ճնշումը հիպոթենզիայի ժամանակ։

Ռոուանպաշտպանում է չար աչքից և վնասից, չար կամքից: Ենթադրվում է, որ Ռոուանը սրում է ընկալումը և զարգացնում հեռատեսության շնորհը: Արդյունավետորեն մաքրում է մարմինը թափոններից և տոքսիններից: Այն մարդկանց համար, ովքեր հեշտությամբ հուզվում են և նյարդայնանում, դա կարող է էներգիայի փափուկ աղբյուր լինել: Ռոուանի հետ շփումը կարող է արթնացնել կնոջ մեջ քնած սեքսուալությունը: Լեռան մոխրի համար սիրված իգական տարիքը մոտ 40 տարեկան է: Նա այդպիսի կանանց տալիս է սիրո առանձնահատուկ ջերմ աշուն՝ լի ուժով։

Շիմափայտ- անսովոր ծառ: Խիստ և ուժեղ, իմաստուն և միաժամանակ բուռն: Շիմափայտն օգտագործվում է չար ուժերի դեմ պաշտպանիչ ամուլետներ պատրաստելու համար։ Այն պաշտպանում է քունը և պաշտպանում էներգետիկ վամպիրիզմից:

Սալոր- Սա հիանալի թալիսման է դժբախտ պատահարների և սեփականության վրա հարձակումների դեմ: Սովորեցնում է իր տիրոջը չկախվել իր ունայնությունը խանգարող իրավիճակներից և ագրեսիվ չլինել նրանց նկատմամբ, ովքեր լավ են ցանկանում, բայց դրա համար նա ընտրում է ազդեցության հուզական ձև՝ ստիպելով նրան արձագանքել և՛ բանականությամբ, և՛ զգացմունքներով:

Սոճինհանգստացնում է, հանում հոգեկան սթրեսը. Այն բարենպաստ ազդեցություն է ունենում սրտի և շնչառական օրգանների վրա, նորմալացնում է արյան բաղադրությունը, հաղորդում է առույգություն։ Գերազանց օգնական նրանց համար, ովքեր ցանկանում են նիհարել։ Սոճին կարող է մաքրել մարդու աուրան արտաքին ազդեցություններից և մասամբ հեռացնել վնասը: Հին ժամանակներում կարծում էին, որ սոճու հոտն օգնում է ազատվել մեղքի զգացումից։

Վարդի ազդրպատասխանատու է սիրո զգացմունքային կողմի համար: Հարաբերությունների մեջ բերում է քնքշություն, հոգևոր կիրք, հոգիների միասնություն: Եթե ​​հաճախ ձախողվում եք, նա կօգնի ձեզ։

խնձորի ծառ-Կանացի ուժի ծառը, կանացի սեքսուալությունը կնոջ մեջ արթնացնում է բնության զգայական կողմը: Նա ավելի պատրաստ է իր ուժերը կիսել երիտասարդ աղջիկների հետ: Խնձորի ծառի էներգիայի ազդեցության տակ աղջիկը կարող է պատկերացնել իրեն հարմար իդեալական տղամարդու կերպարը և երազում տեսնել նրան նշանված: Խնձորի ծառի ազդեցությունը շատ անհրաժեշտ է երիտասարդ, անփորձ ու անվստահ աղջիկներին։ Խնձորի ծառը հզոր սնուցող էներգիայով ծառ է։

Աշօգնում է հասնել գիտակցության բյուրեղյա հստակության և դժվար իրավիճակում ճիշտ որոշում կայացնել: Մոխրը անձնավորում է կապը վերևի և ներքևի միջև, այսինքն՝ կապը աստվածների աշխարհի և մարդկանց աշխարհի կամ հոգևոր աշխարհի և նյութական աշխարհի միջև: Այն օգնում է հասկանալ մեր նպատակը, երբեմն նրա էներգիան արթնացնում է պայծառատեսության կարողությունը, թույլ է տալիս իմանալ ապագան, բայց դա օգնում է միայն նրանց, ովքեր անկեղծ են գիտելիքի իրենց ցանկության մեջ: Ash - կօգնի ձեզ գտնել ոգեշնչում:

Ծառը որպես խորհրդանիշ վաղուց հաստատապես հաստատվել է տարբեր ժողովուրդների մշակույթում՝ «առանցքը», տիեզերական ծառը, գիտելիքի ծառը, սուրբ ծառը: Անհիշելի ժամանակներից մարդիկ հավաքվում էին ծառերի տակ խորհրդի համար, դատարան էին անում և գանձեր թաքցնում։ Խորհրդանշական է ոչ միայն ծառն ինքնին, այլեւ նրա մասերը՝ ճյուղերը, բունը, արմատները, ընձյուղները։ Հրավիրում ենք ձեզ հետաքրքրաշարժ ճանապարհորդության դեպի ծառի առասպելական անցյալ:

Հեթանոսներից մինչև հոգեբաններ

Ծառը մարդկային մշակույթի ամենահամընդհանուր խորհրդանիշներից մեկն է: Հին ժամանակներում այն ​​կապված էր բնության աստվածների և առեղծվածային ուժերի հետ: Հեթանոսական հասարակություններում այն ​​մարմնավորում էր պտղաբերության, իմաստության և բարգավաճման կերպարը, քրիստոնեական հասարակություններում այն ​​նույնացվում էր Փրկության Խաչի հետ։ Խաչը պատկերագրության մեջ հաճախ պատկերվում է որպես կյանքի ծառ: Խաչի ուղղահայաց մասը նույնացվում է ծառի հետ, այն է՝ աշխարհի առանցքը։Ժխտելով հեթանոսական ծեսերը՝ քրիստոնեական կրոնը դեռ պահպանում էր տոնածառի հետևում վերածննդի խորհրդանիշը։

Ծառը լայնորեն օգտագործվում էր որպես խորհրդանիշ ուշ մշակութային ժամանակաշրջանում արվեստում և գրականության մեջ, հերալդիկայում և գիտության մեջ. Պուշկինի համանուն բանաստեղծության մեջ խարիսխը հայտնվում է որպես մահվան խորհրդանիշ, Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում հին. կաղնին ամենահաղթ կյանքի խորհրդանիշն է: Կառլ Յունգը ծառի օրինակով նկարագրեց մարդու հոգեկան գործընթացները. արմատները ներկայացնում են անգիտակցականը, բունը՝ գիտակիցը, իսկ պսակը՝ անգիտակցականը:

Հետաքրքիր է

Հոգեբանության մեջ կա մարդու վիճակը ախտորոշելու մեթոդ՝ ծառ նկարելու ձևով, որի արմատները խորհրդանշում են կոլեկտիվն ու անգիտակցականը, բունը՝ ազդակներ և բնազդներ, ճյուղերը՝ պասիվություն կամ կյանքին հակառակություն։

Մի օր պատահական քմահաճույքով մի ծառ մեծացավ լքված անպատուհան տնակում և գնաց լույս փնտրելու: Մարդուն օդ է պետք, ձկանը՝ ջուր, ծառին՝ լույս։ Նրա արմատները գնում են դեպի գետնին, իսկ նրա ճյուղերը՝ դեպի աստղերը.

Անտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերի. Միջնաբերդ

Տիեզերք, կյանք, գիտելիք

Տարբեր հին քաղաքակրթությունների մշակույթում, ինչպիսիք են Բաբելոնը, Եգիպտոսը, Հնդկաստանը, Սկանդինավիան, գոյություն ունի կյանքի ծառի (աշխարհի, կամ տիեզերական ծառի) և բարու և չարի իմացության ծառի խորհրդանիշը:

Իր ընդհանուր իմաստով ծառի պատկերը ներկայացնում է տիեզերքի կյանքը: նրա ներդաշնակությունը, աճը, տարածումը, սերնդի ու վերածնման գործընթացները, անսպառ կյանքը, անմահությունը։ Ծառը, որի արմատները գետնի տակ են և ճյուղերը հասնում են մինչև երկինք, խորհրդանշում է ձգտումը դեպի վեր և նույնացվում է սանդուղքի և սարի հետ, որոնք ներկայացնում են երեք աշխարհների միջև ընդհանուր հարաբերությունները: Ստորին աշխարհը դժոխք է, միջին աշխարհը՝ երկիրը, վերին աշխարհը՝ դրախտ: Ունենալով ուղղահայաց ձգված ձև, ծառը կապված է աշխարհի առանցքի հետ, որը կապում է երկինքն ու երկիրը, մարդուն և նրա ուղին դեպի հոգևոր բարձունքներ:

Կյանքի ծառը հաճախ պատկերված է գլխիվայր՝ նրա արմատները երկնքում են, իսկ ճյուղերն իջնում ​​են՝ սա մակրոկոսմի, նրա օրենքների, աշխարհների և էվոլյուցիոն գործընթացների խորհրդանիշն է:

Եթե ​​կյանքի ծառը ծածկում է տիեզերքի գոյության բոլոր օրենքներն ու ձևերը, ապա բարու և չարի իմացության ծառն արտացոլում է տիեզերքի միայն այն մասը, որը հասանելի է մարդկային ըմբռնմանը: Նրա պտուղները կարող են բերել և՛ օգուտ, և՛ վնաս՝ կախված նրանից, թե մարդն ինչի համար է դրանք օգտագործում։

Բարի և չարի իմացության ծառը փորձություն է մարդու համար ճշմարտության և իմաստության ճանապարհին: ՄԱՍԻՆբայց այն բարելավում է մարդու ոգին, սովորեցնում է տարբերել կեղծը իրականից և պատասխանատվություն կրել իր մտքերի ու արարքների համար:

Տարբեր հավատալիքներում այս ծառերը տարբեր անուններ ունեն, բայց էությունը մնում է նույնը. դրանք տիեզերքի կենտրոնն են, մարդկանց աջակցությունը և բարու և չարի աշխարհի ուղեցույցը.

• Դեպի Հնդկաստանի օսմիկ ծառԱշվատա (թզենի)Հեթանոսության մեջ այն բնության պահապանների բնակավայրն էր, իսկ բուդդիզմի գալուստով այն դարձավ Բուդդայի սուրբ ծառը.
• Ասորական կյանքի ծառ Աշերա- հանգուցյալների հոգիների պաշտամունքի վայր.
• հացենիի ստորոտին ՅԳԳԴՐԱՍԻԼ(սկանդինավյան դիցաբանություն) աստվածներն են որոշում աշխարհների ճակատագիրը։ Նա նաև Տիեզերքի վերածննդի աղբյուրն է.
• չինական կյանքի ծառ Քիեն-Մու- սանդուղք, որի երկայնքով բարձրանում են կառավարիչները և իմաստունները - միջնորդներ երկնքի և երկրի միջև.
• Կաբալայում (հուդայականության էզոտերիկ շարժում) տիեզերական ծառբաղկացած է 10 հատկանիշներից՝ թագ, իմաստություն, հասկացողություն, ողորմություն, ուժ, գեղեցկություն, հաղթանակ, փառք, հիմք, թագավորություն: Նրանք ծնում են բոլոր տիեզերական օրենքներն ու սկզբունքները.
• Իսլամի խորհրդանիշ - ամուր ծառորի արմատները Ալլահի կոչումն է որպես Աստված. բեռնախցիկ և ճյուղեր - հնազանդություն Ամենակարողին; դրա պտուղներն այն երջանկությունն են, որ Ալլահը շնորհում է մահմեդականներին:

Սրբազան ծառեր և անտառային ոգիներ

սուրբ բուդդայական ծառ

Յուրաքանչյուր ազգ ուներ իր սուրբ ծառը: Ենթադրվում էր, որ ծառն ունի հոգի և ունի միստիկ ուժ, իմաստություն և ունակ է մարդուն շատ բան սովորեցնել, դառնալ նրա ընկերը, եղբայրը և արտացոլել նրա ճակատագիրը: Այն համարվում էր հայելին այն ամենի, ինչ կատարվում է ոչ միայն մարդու, այլև տեսանելի և անտեսանելի բնության և աստվածների աշխարհում: Ծառը միջնորդի դեր էր կատարում աստվածների ու մարդկանց, մարդու ու նրա նախնիների միջև։

Հին ժամանակներում ծառերը կենդանացնում էին և նույնիսկ աստվածացնում, անտառները բնակեցնում էին առասպելական արարածներով, անտառային մարդկանցով` ծառերի ոգիներով, փերիներով, գոբլիններով և անտառային աղջիկներով:Կախված աշխարհագրական պայմաններից՝ տարբեր ծառեր համարվում էին կախարդական և օժտված գերբնական հատկություններով։

• Գերմանիայում լեգենդ կա Պուլչեի ոգու և անտառի ուրվական Հիլդե-Մոերի (մայր երեց) մասին, ով պատժում էր ծառերը վնասողներին։

• Հին Ճապոնիայում ծառերը համարվում էին կենդանի էակներ, իսկ անտառահատները վախենում էին կտրել ծեր ծառերը՝ մտածելով, որ կարող են վրեժ լուծել։

• Սկանդինավյան անտառները բնակեցված էին էլֆերով և փերիներով։ Այս արարածներին վիրավորելը կամ նույնիսկ նրանց կյանքով պարզապես հետաքրքրվելը շատ վտանգավոր էր։

• Գոբլինը համարվում էր սլավոնական անտառի տերը, նա օգնում էր լավ մարդկանց, բայց վախեցնում և շփոթեցնում էր վատերին.

• Հունական դիցաբանության մեջ ծառերի հոգիները կոչվում էին դրիադներ: Նրանք հովանավորում էին մարդկանց, ովքեր հոգ էին տանում ծառերի մասին, միակ մահկանացու նիմֆերն էին և մահանում էին իրենց ծառի հետ միասին:

Հետաքրքիր է

Հելլենների մեջ յուրաքանչյուր աստված ուներ մի սուրբ ծառ, որով նա փոխանցում էր իր ուժերի մի մասը: Այսպիսով, դափնին Ապոլոնի սուրբ ծառն էր, ձիթենին` Աթենա, նոճիը` Հադեսը, մայրին` Արտեմիսը: Sycamore-ը, Հին Եգիպտոսի սուրբ ծառը, նվիրված է եղել Իսիս, Հաթոր և Նեյթ աստվածուհիներին: Կաղնին միշտ եղել է գերագույն աստվածների սուրբ ծառը՝ Զևսը հույների մոտ, Յուպիտերը՝ հռոմեացիների, Պերունը՝ հին սլավոնների մոտ: Թզենին նվիրված էր Հերմեսին և հնդկական Վիշնու աստծուն։

Դրուիդները և Յունգը

Ծառի պաշտամունքն իր գագաթնակետին հասավ կելտական ​​հեթանոս դրուիդ քահանաների հավատալիքներում: Նրանց ուսմունքները գաղտնի էին և բանավոր փոխանցվում էին ցեղի նոր անդամներին: Պաշտամունքում զգալի տեղ է գրավել ոչ միայն կենդանիների, այլեւ մարդկանց զոհաբերության ծեսը։ Կլավդիոս կայսրի իշխանության գալուց հետո (2-րդ հազարամյակի սկիզբ) դրուիդական ուսմունքներն ու ծեսերն արգելվել են, սակայն երկար ժամանակ գոյություն են ունեցել գաղտնի։ 4-5-րդ դարերում քրիստոնեության գալուստից հետո դրուիդների գործունեությունը վերածվեց կախարդության։

Դրուիդները հավատում էին, որ Աստված մարդուն ստեղծել է ծառից և հավատում էին, որ ծառերը, ինչպես մարդիկ, ունեն բնավորություն, առավելություններ և թերություններ, և նույնիսկ արտաքուստ նման են «իրենց» մարդուն: Կելտական ​​քահանաները մեծ նշանակություն էին տալիս գարնանային և ամառային գիշերահավասարներին, ձմեռային և ամառային արևադարձներին։ Նրանք կարծում էին, որ մարդու ճակատագիրը, նրա բնավորությունը, առողջությունն ու կարողությունները ուղղակիորեն կախված են նրա ծննդյան պահին արևի դիրքից։ Դրուիդ հորոսկոպի յուրաքանչյուր ծառ համապատասխանում էր երկու ժամանակաշրջանի՝ ամառ-ձմեռ կամ գարուն-աշուն: Ժամանակաշրջաններն իրենց հերթին կապված էին մարդկանց ծննդյան օրերի հետ։ Այսպիսով, որոշակի մարդու ծննդյան օրվան համապատասխան ծառը դարձավ «նրա ծառը», պաշտպան, հովանավոր և բախտի խորհրդանիշ։

Հետաքրքիր է, որ դրուիդների տեսակետները հիմնականում կիսում էր Կառլ Յունգը՝ գիտակցելով ծառերի անհատականությունն ու անհատական ​​հատկությունները. «Հին հզոր կաղնին նման է անտառի թագավորի։ Անգիտակցականի բովանդակության մեջ նա այն կենտրոնական դեմքն է, որն առանձնանում է անհատականության ամենաընդգծված գծերով։ Դա ես-ի նախատիպն է, անհատական ​​գործընթացի աղբյուրի և նպատակի խորհրդանիշը: Կաղնին նշում է անձի դեռևս անգիտակից միջուկը. բույսի սիմվոլիկան փոխանցում է վերջինիս խորապես անգիտակցական վիճակը»։

Դրուիդները հավատում էին, որ Աստված իրենց հետ խոսում է ծառից

Ծառը որպես խորհրդանիշ...

• Բույսերը, ներառյալ ծառերը, խորհրդանշում են կենսունակությունը, կյանքի ցիկլը, սնուցումը, առատությունը, պասիվությունը, լռությունը:
• Ծառի պտուղներն ու ծաղիկները կապված են Մեծ մոր՝ երկրի, պտղաբերության և բուսականության աստվածուհու հետ:
• Կենսական կենսահյութերով լի բույսը մայրությունն է։
• Աստծո կամ հերոսի թափված արյունից աճող ծառերը խորհրդանշում են մարդու և բույսի միասնությունը և մահից կյանքի ծնունդը: Այսպիսով, Դիոնիսոսի արյունից աճեցին նռնակներ։
• Մշտադալար ծառերը նշանակում են անմահություն, անսահմանություն, երիտասարդություն և եռանդ:
• Ծառերը, որոնց ծաղիկներն իրենց հերթին խորհրդանշում են աստիճանական անցում դեպի կատարելություն, և որոնց տերևները կծկվում են թեթև հպումից՝ բռնություն չհանդուրժող մարդ:
• Այրվող ծառը ալտրուիզմի խորհրդանիշն է. «Այրելով ես ջերմություն և լույս եմ տալիս ուրիշներին»:
• Լայն պսակով ծառը կոպիտ մտքի, կործանարար աճի, անխոհեմության և լկտիության խորհրդանիշ է:
• Պատի երկայնքով աճող ծառը երիտասարդության աստիճանական ուսուցման խորհրդանիշն է. «Ինձ առաջնորդում են, բայց ոչ ստիպում»:
• Հին չորացած ծառը, որի կոճղից հզոր բողբոջներ են բարձրանում, հայրական քնքշության խորհրդանիշն է, որը զգում է տարեց տղամարդը, որը ուրախությամբ նայում է աճող առողջ սերունդներին, որոնք փոխարինում են նրան:
• Ծառը, որի մի մասը կտրվել է, կյանքի վերջավորության խորհրդանիշն է։
• Վայրի աճող ծառը ներկայացնում է վատ և վատ դաստիարակված երեխաներին, որոնք հաճախ իրենց ծնողներին մեծ տարիքում ամեն տեսակ դժվարություններ են բերում։

Հերալդիկայի և քաղաքականության մեջ

Ծառերը հաճախ օգտագործվում են զինանշաններում: Ամբողջ աշխարհում ընդունվել են հերալդիկայի որոշակի կանոններ, որոնցում ամրագրված են հետևյալ ծառերի խորհրդանիշները՝ դրանք համընդհանուր և հասկանալի են տարբեր մշակույթների ներկայացուցիչների համար.

• կաղնու ճյուղերը և տերևները ուժի և ուժի խորհրդանիշ են, դրանք ռազմական խորհրդանիշների հաճախակի հատկանիշ են.
• ձիթապտղի ճյուղերն ու տերևները խաղաղության խորհրդանիշ են.
• արմավենու ծառ - ամրության խորհրդանիշ;
• սոճին - զոհաբերություն;
• դափնի - փառք.

Ամբողջ աշխարհում մոտ 120 երկիր իրենց ծառը նշանակել են որպես խորհրդանիշ։ Որպես կանոն, դրանք ծառեր են, որոնք մեծ քանակությամբ աճում են տվյալ երկրում կամ վայրի բնության մեջ հանդիպում են միայն այստեղ։

Ռուսաստանում - խեժ. Այս բույսի տեսականու հիմնական մասը գտնվում է Սիբիրում։ Այս ծառը հայտնի է իր փայտի որակով։ Ժողովրդական բանահյուսության մեջ շատ հաճախ հանդիպող կեչու կերպարը նույնպես կապված է մեր հայրենիքի հետ։

Կանադայում - շաքարի թխկի: Դրանից պատրաստվում են հայտնի թխկու օշարակն ու շաքարավազը։ Եվրոպայից վերաբնակիչները, ովքեր եկել էին Կանադա 17-րդ և 18-րդ դարերում, նախկինում երբեք չէին տեսել թխկիների վրա այդքան վառ կարմիր տերևներ, ուստի թխկի ծառը նրանց համար դարձավ նոր կյանքի խորհրդանիշ մեկ այլ մայրցամաքում:

Ավստրալիայում -էվկալիպտ, որը աճում է միայն այս մայրցամաքում և Խաղաղ օվկիանոսի հարակից կղզիներում։

Չինաստանում - գինկգո բիլոբա, էնդեմիկ, ռելիկտային բույս, որը հաճախ կոչվում է կենդանի բրածո։

Հունաստանում - դափնի. Երբ մտածում ենք Հունաստանի մասին, առաջինը մեր մտքին գալիս է հայտնի ձիթապտղի այգիները, սակայն Հունաստանի զինանշանի վրա պատկերված է դափնեպսակ, որը շնորհվել է առաջին օլիմպիական խաղերի հաղթողներին։

Շոտլանդիայում - սոճին . Այս ծառը գերակշռում է տեղի անտառներում։

Գերմանիայում՝ կաղնու, որն իր կարծր կոճղի շնորհիվ դարձավ առնականության, հերոսության ու անմահության խորհրդանիշ։ Գերմանական մի ասացվածք ասում է. «Von den Eichen sollst du weichen, wenn Gewitter droht»: Ռուսերեն թարգմանված նշանակում է. «Խուսափիր կաղնուց վատ եղանակին»: Խոսքը ծառի կայծակ գրավելու ունակության մասին է։ 19-րդ դարի սկզբից կաղնու սաղարթը հաղթողին շնորհվում էր որպես դափնիներ։ Երրորդ ռեյխի ժամանակ (1933–1945) կաղնու տերեւները զարդարում էին նացիստական ​​կարգերը։ Մեր օրերում կաղնու տերեւը պատկերված է փոքր գերմանական մետաղադրամների վրա՝ եվրոցենտներ։ Կաղնին և նրա տերևները շատ հաճախ հանդիպում են տարբեր, հատկապես եվրոպական երկրների հերալդիկայում։ Այս ծառը համարվում է նաև ԱՄՆ-ի խորհրդանիշը։

Սլովենիայում – Լինդեն. Սա երկրում ամենատարածված ծառն է:

Պերուում - cinchona ծառ . 1638 թվականին ցինխոնայի կեղևի օգնությամբ Պերուի փոխարքայի կինը՝ կոմսուհի Չինչոնը, բուժվեց տենդից, որի պատվին ծառը ստացավ իր լատինական անվանումը ( Cinchona pubescens).

Բարբադոսում -ֆիկուս մորուքավոր. Կղզու անունը գալիս է այս բույսից: Պիոներները՝ իսպանացիները, ծառին անվանեցին «բարբուդոս» («մորուքավոր»)՝ գետնին իջնող օդային արմատների պատճառով։ Ավելի ուշ, մի փոքր փոխվելով, անունը տեղափոխվեց հենց կղզի։

Լիբանանում՝ մայրի , անմահության և քրիստոնեության խորհրդանիշ։ Մայրին եղել է մարոնի քրիստոնեական աղանդի խորհրդանիշը, որն իր ազդեցությունը տարածել է հիմնականում Սիրիայում և Լիբանանում։ Մեր օրերում այս ծառի պատկերը զարդարում է այժմ իսլամական երկրի զինանշանը։

Մալդիվներում՝ կոկոսի ծառ. Փայտը մեծ տնտեսական նշանակություն ունի այս երկրի տնտեսության մեջ. դրա տարբեր մասերն օգտագործվում են արդյունաբերության տարբեր ոլորտներում՝ բժշկությունից մինչև նավաշինություն։

Ճապոնիայում՝ սակուրա, Ճապոնացիների ամենասիրելի ծառը համարվում է ճապոնական բնավորության և մշակույթի մարմնացում։ Ինազո Նիտոբեն իր հայտնի «Սամուրայի ճանապարհը» գրքում գրել է բալի ծաղկման մասին.

Մադագասկարում – բաոբաբ. Նա անձնավորում է կյանքը, պտղաբերությունը և համարվում է երկրի պահապանը։

________________________________________________________________

Ձեզ նույնիսկ թույլ չեն տալիս մոտենալ Տեներիֆե կղզում աճող այս ծառին։ Օլդթայմերի բարձրությունը 22 մ է, պսակի քաշը՝ 17,5 տոննա։