Պլանավորել

1. Գործունեության ընդհանուր հայեցակարգ. Համակարգային գործունեության մոտեցում.

2. Գործունեության կառուցվածքը. Գործունեության գիտակցված և անգիտակից բաղադրիչները.

3. Գործունեության տեսակները.

1. Գործունեության ընդհանուր հայեցակարգ. Համակարգային գործունեության մոտեցում

Գործունեության ընդհանուր հայեցակարգ.

Կենդանի նյութի և ոչ կենդանի նյութի հիմնական տարբերությունը, կյանքի ավելի բարձր ձևերը ստորիններից, ակտիվությունն է: Ակտիվությունը կենդանի էակների համընդհանուր հատկանիշն է, որն ուղղված է արտաքին աշխարհի հետ կենսական կապերի պահպանմանը: Կենդանիների և մարդկանց գործունեությունը զգալի տարբերություններ ունի։

Դիտարկենք մի օրինակ, որը կապված է մի կողմից կղզու ընտանիքի, մյուս կողմից՝ մարդկանց կողմից պատնեշ կառուցելու հետ: Այս օրինակը պատահական չէ, քանի որ Բոլոր կենդանիների մեջ կեղևները բնության վրա իրենց ազդեցության առումով առաջին տեղն են զբաղեցնում: Կավը ամբարտակ է կառուցում՝ իր սերունդների համար բազմացման վայր ապահովելու համար: Ոչ ոք երբեք չի սովորեցրել կեղևին պատնեշ կառուցել: Դա նրան բնորոշ է բնազդի տեսքով, որը նպաստում է կենդանու համարժեք ադապտացմանը շրջակա միջավայրի պայմաններին։ Բեյվերի ազդեցությունը բնության վրա անմիջական է։ Կենդանիների գործունեությունը բնազդային է և անգիտակից: Կենդանին ոչինչ չի ստեղծում և սպառում է այն, ինչ ստեղծել է բնությունը, ուստի նրա գործունեությունը կարելի է անվանել կենսական գործունեություն։

Մարդու գործունեությունը ունի առանձնահատկություններ.

Մարդը ամբարտակ է կառուցում տնտեսական, տնտեսական և հոգևոր կարիքները բավարարելու համար։ Սա ցույց է տալիս իրազեկում և կենտրոնացումմարդկանց գործունեությունը.

Նման հսկա կառույցի ստեղծումը, ինչպիսին ամբարտակն է, թույլ է տալիս մարդուն ազդել շրջակա միջավայրի վրա՝ ստեղծելով ջրային պաշարներ՝ երաշտի ժամանակ դաշտերը ոռոգելու, էլեկտրաէներգիա արտադրելով սենյակների լուսավորության և մեքենաների ու էլեկտրական սարքերի շահագործման համար: Արդյունքում մարդիկ չեն հարմարվում բնությանը, այլ ակտիվորեն փոփոխում են այն իրենց նպատակներին համապատասխան, ինչը ցույց է տալիս նպատակային գործունեության փոխակերպող ազդեցությունը.Միեւնույն ժամանակ ճանաչողությունխաղաղություն. Գործունեության շնորհիվ մարդն իրեն զերծ է գտնում բնական միջավայրի ազդեցությունից։

Փոխակերպումն ու շրջապատող աշխարհի իմացությունն է անուղղակի բնույթԲնության վրա ազդելիս մարդն օգտագործում է գործիքներ, իսկ շրջապատող աշխարհը հասկանալիս՝ գիտելիք, նշանային համակարգեր։

4. Յուրաքանչյուր անհատի գործունեությունը կախված է հասարակության մեջ նրա տեղից, նրա անհատական ​​հատկանիշներից և հնարավոր է միայն հասարակության մեջ: Մեզ շրջապատող աշխարհը միայնակ վերափոխելն անհրաժեշտ է, ինչը պատմականորեն պայմանավորված է։ Գործունեության արդյունքը նյութական և հոգևոր բարիքներն են, որոնցից օգտվում են բոլոր մարդիկ։ Սա խոսում է այն մասին գործունեության սոցիալական ուղղվածություն.

5. Գործունեությունը բնութագրվում է օբյեկտիվություն– հենց դրան է ուղղված գործունեությունը։ Գործունեության առարկան կապված է դրա հետ բովանդակությունը. Գործունեության օբյեկտիվ որոշման առանձնահատկությունն այն է, որ արտաքին աշխարհի օբյեկտները ուղղակիորեն չեն ազդում անձի վրա, այլ միայն այն բանից հետո, երբ փոխակերպվել են նպատակային մարդկային գործունեության գործընթացում, որի շնորհիվ գիտակցության մեջ դրանց արտացոլման ավելի մեծ համարժեքություն է ձեռք բերվում: Օբյեկտիվությունը դրսևորվում է մարդկանց գործունեության սոցիալական պայմանավորման մեջ, դրա կապը գործիքների և նշանների համակարգերի, սոցիալական դերերի, արժեքների և սոցիալական նորմերի մեջ ամրագրված և ամրագրված իմաստների հետ:

6. Գործունեության մեջ միշտ կա առարկա(իրականությունը փոխակերպող գործիչ) և առարկա– ինչին է ուղղված գործունեությունը (իրականությունը, որը պետք է փոխակերպվի): Գործունեության առարկան ակտիվ սկզբունքն է, իսկ օբյեկտը՝ պասիվ։ Հետևաբար, գործունեությունը սուբյեկտ-օբյեկտ հարաբերություն է։ Յուրաքանչյուր մարդու գործունեությանը բնորոշ է սուբյեկտիվությունը, որն արտահայտվում է կյանքի փորձով, հետաքրքրություններով, վերաբերմունքով, հույզերով, դրդապատճառներով և անձնական իմաստով։

Այսպիսով, գործունեությունը մարդկային գործունեության ձև է: Այն միշտ ունի նպատակասլաց, գիտակից, արդյունավետ, սոցիալական բնույթ, նպաստում է շրջակա միջավայրի գիտելիքներին և ստեղծագործական վերափոխմանը, այսինքն. գործունեությունը աշխարհի հետ մարդու փոխգործակցության գործընթացն է և անձի զարգացման աղբյուրը:

Եզրակացություն.Գործունեությունը մարդու գործունեության հատուկ տեսակ է, որն ուղղված է շրջակա աշխարհի իմացությանը և ստեղծագործական վերափոխմանը, ներառյալ ինքն իրեն և իր գոյության պայմանները:

Համակարգային գործունեության մոտեցում.

Համակարգային գործունեության մոտեցման հիմնական ասպեկտները բացահայտված են «Հոգեբանության տեսական և մեթոդական հիմունքները» դասախոսության մեջ։ Համակարգային գործունեության մոտեցման հիմնադիրը Ս.Լ. Ռուբինշտեյն. Հոգեբանության այս ուղղության կենտրոնական հայեցակարգը գիտակցության և գործունեության միասնության հայեցակարգն է: Գործունեությունը դառնում է գործունեություն հենց այն ժամանակ, երբ մարդը գիտակցում է իր կարիքները և դրանց բավարարվածության կախվածությունը սոցիալական կարիքների արդիականացմանն ուղղված գործողությունների իրականացումից:

Կախված մարդու գործունեության ուղղությունից՝ առանձնանում են հետևյալները.

ներքին գործունեություն՝ ընկալում (զգայացումներ և ընկալումներ), մտավոր, մնեմոնիկ (հիշողություն), երևակայություն (ստեղծագործականություն);

բովանդակային և գործնական բնույթի արտաքին գործունեություն։

Գիտակցության և արտաքին օբյեկտիվ-գործնական գործունեության փոխհարաբերություններն արտահայտվում են ինտերիերացման և էքստերիորիզացիայի երևույթներում։

Գիտակցությունն ու ակտիվությունը կազմում են միասնություն, բայց ոչ ինքնություն։ Գիտակցությունը` գործունեության ներքին հարթություն կամ ներքին գործունեություն, առաջացել է արտաքին գործնական գործունեությունից` ինտերիերիզացիայի միջոցով: Ինտերիերացումը (արտաքինի թարգմանությունը ներքինի) անցում է, որի արդյունքում գործընթացները, որոնք ձևով արտաքին են արտաքին, նյութական առարկաների հետ, վերածվում են ներքինի:. Օրինակ՝ երեխան, նախքան գլխում կամ ներքին հարթության վրա հաշվել սովորելը, արտաքին հարթության վրա հաշվելու ձողերով գործողություններ է կատարում։

Էքստերիորիզացիան (ներքինը արտաքինից թարգմանելը) արտաքին գործունեության առաջացման գործընթաց է՝ հիմնված մի շարք ներքին կառուցվածքների վրա, որոնք ձևավորվել են արտաքին գործունեության ինտերիերացման գործընթացում։. Օրինակ, նախքան անձը ներքին ինչ-որ բան անելը, նա ձևակերպում է նպատակ և կազմում գործողությունների ծրագիր, որն այնուհետև իրականացվում է արտաքին բովանդակային և գործնական գործունեության մեջ:

Եզրակացություն.Գործունեության արտադրանքի միջոցով կարելի է ուսումնասիրել մարդու գիտակցությունն ու հոգեկանը։ Հոգեկան երևույթների վերլուծության մեջ «գործունեության» հայեցակարգի օգտագործումը թույլ է տալիս իրականացնել համակարգված մոտեցում: Նախ, հոգեկանը դիտվում է որպես ներքին և արտաքին (գիտակցություն և գործունեություն) համակցություն. հոգեկանը ստեղծվում և գործում է գործունեության գործընթացներում: Երկրորդ, մարդու գիտակցությունը զարգանում է գործունեության գործընթացում, կախված է արտաքին օբյեկտիվ պայմաններից և միևնույն ժամանակ որոշում է մարդու սուբյեկտիվ վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհին և ենթադրում է նրա գործունեությունը:

1. Մարքեթինգի բովանդակությունը և հիմնական հասկացությունները
Ֆ.Կոտլերը տալիս է մարքեթինգի հետևյալ սահմանումը : «Մարքեթինգ - մարդկային գործունեության տեսակ, որն ուղղված է փոխանակման միջոցով կարիքների և ցանկությունների բավարարմանը»։

Մարքեթինգի սոցիալական հիմքերը կապված են հետևյալ հասկացությունների հետ՝ կարիքներ, պահանջներ, պահանջներ, ապրանքներ, փոխանակում, գործարք և շուկա:

Կարիքներ (առաջնային կարիքներ): Մարքեթինգը հիմնված է մարդու կարիքների գաղափարի վրա:

Պետք է -մարդու ինչ-որ բանի պակասի զգացում. Մարդկանց կարիքները բազմազան են և բարդ: Սրանք ֆիզիոլոգիական կարիքներն են՝ սննդի, հագուստի, ջերմության և անվտանգության, իսկ սոցիալական կարիքները՝ հոգևոր մտերմության, ազդեցության և սիրո, և անձնական կարիքները՝ գիտելիքների և ինքնարտահայտման: Այդ կարիքները ոչ թե ստեղծվում են ուրիշի ջանքերով, այլ մարդու բնական հատկանիշներն են։

Եթե ​​կարիքը չի բավարարվում, ապա մարդն իրեն դժբախտ և ընչազուրկ է զգում։ Որքան շատ է նրա համար այս կամ այն ​​կարիքը, այնքան ավելի խորն է անհանգստանում։ Դժգոհ մարդը կփնտրի առարկա, որը կարող է բավարարել կարիքը, կամ կփորձի խեղդել այն:

Կարիքներ.Մարքեթինգի երկրորդ հիմնական գաղափարը մարդու կարիքների գաղափարն է:

Պետք է -դա անհրաժեշտություն է, որը ստացել է կոնկրետ ձև՝ անհատի մշակութային կառուցվածքին և անհատականությանը համապատասխան։

Որոշ հարավաֆրիկացիների համար տապակած մորեխը նրբագեղություն է: Սոված ֆիլիպինցին կուրախանա երիտասարդ խոզով, լոբիով և մանգոյով։ Սոված ռուսը կնախընտրի տավարի միս՝ տապակած կարտոֆիլով, խնձորով, կեռասով։ Կարիքներն արտահայտվում են առարկաներով, որոնք կարող են բավարարել կարիքն այնպես, որ բնորոշ է տվյալ հասարակության մշակութային կառուցվածքին:

Հասարակության զարգացմանը զուգահեռ մեծանում են նրա անդամների կարիքները: Մարդիկ ավելի ու ավելի շատ են հանդիպում առարկաների, որոնք արթնացնում են նրանց հետաքրքրասիրությունը, հետաքրքրությունն ու ցանկությունը: Արտադրողներն իրենց հերթին նպատակաուղղված գործողություններ են ձեռնարկում՝ խթանելու ապրանքներ ունենալու ցանկությունը: Նրանք փորձում են կապ ստեղծել իրենց հրապարակածի և մարդկանց կարիքների միջև։ Ապրանքը գովազդվում է որպես մեկ կամ մի քանի կարիքների բավարարման միջոց: Ապրանքի կամ ծառայության արտադրողը կարիք չի ստեղծում, այն արդեն կա։ Ցավոք սրտի, մենեջերները և ձեռնարկատերերը հաճախ կարիքները շփոթում են ցանկությունների հետ:

Հարցումներ.Մարդկանց կարիքները գրեթե անսահման են, բայց դրանք բավարարելու ռեսուրսները սահմանափակ են։ Մարդը կընտրի այնպիսի ապրանքներ, որոնք նրան կպարգևեն մեծագույն բավարարվածություն՝ իր ֆինանսական հնարավորությունների սահմաններում։

Գործարք.Եթե ​​փոխանակումը մարքեթինգի` որպես գիտական ​​առարկայի հիմնական հասկացությունն է, ապա շուկայավարման ոլորտում չափման հիմնական միավորը գործարքն է: Գործարք -դա երկու կողմերի միջև արժեքի առևտրային փոխանակում է: Այն ենթադրում է առնվազն երկու արժեքային նշանակություն ունեցող օբյեկտների առկայություն և համաձայնություն դրա իրականացման պայմանների, ժամանակի և վայրի վերաբերյալ։

Որպես կանոն, գործարքների պայմանները պաշտպանվում և պաշտպանվում են սովորույթներով, ավանդույթներով և օրենսդրությամբ, որոնց իրականացումն ապահովում են համապատասխան պետական ​​կառույցները և պետական ​​մարմինները: Եթե ​​չկան որոշակի տեսակի գործարքների համար անհրաժեշտ սովորույթներ և ավանդույթներ, ապա այդ գործարքների ոլորտում շուկայական մեխանիզմը չի գործի։ Օրենսդրությունը և դրան աջակցող ինստիտուտները և պետական ​​կառույցները կարող են ձևավորել համապատասխան սովորույթներ և ավանդույթներ, եթե դրանք բավարարում են գործարքների կողմերի կարիքները:

Շուկա.«Գործարք» հասկացությունը կապված է «շուկա» հասկացության հետ։ Շուկա -Սա ապրանքի առկա և պոտենցիալ գնորդների հավաքածու է:

Մարդկանց կարիքները բավարարելու մի քանի եղանակ կա.

շուկա (աշխատանքի արդյունքների փոխանակում);

Ինքնաբավություն (որսորդություն, ձկնորսություն, այգեգործություն);

Օտարում (կողոպուտ, գողություն);

Մուրացկանություն;

Հարկադիր բաշխում.

Դրանցից ամենահայտնին ու արդյունավետն է շուկա.

Շուկաների կառուցվածքը որոշվում էր հիմնական դերակատարների դերով, մասնավորապես՝ «վաճառողի», «գնորդի» շուկայի, «ոչ վաճառողի, ոչ գնորդի» շուկայի:

Վաճառողի շուկա.Շուկայական վիճակ, որտեղ պահանջարկը զգալիորեն գերազանցում է առաջարկը։ Շուկային առաջարկվող ցանկացած ապրանք և ծառայություն անմիջապես վաճառվում է՝ անկախ նրանից, թե դրանք լիովին համապատասխանում են գնորդների պահանջներին։ Գլխավորը նրանց ներկայությունն է։ Այս շուկան բնութագրվում է հետևյալով.

1. առաջարկվող ապրանքների վատ տեսականի;

2. արտադրության նվազագույն ծավալները և մասշտաբները.

3. մրցակցության իսպառ բացակայություն.

Գնորդների շուկա.Շուկայական վիճակ, որտեղ առաջարկը գերազանցում է պահանջարկը: Գնորդը հնարավորություն ունի խնդրելու տարբեր արտադրողների կողմից առաջարկվող ապրանքների տարբեր տեսակներ և ապրանքանիշեր և ընտրել իր համար առավել հարմարը գնի և սպառողական բնութագրերի առումով: Այս շուկան տարբերվում է.

1. մեծ տեսականի, առաջարկվող ապրանքների բազմազանություն;

2. արտադրության կայուն ծավալներ և մասշտաբներ՝ հստակորեն արձագանքելով հաճախորդների պահանջարկի ցանկացած փոփոխությանը.

3. մրցակցության բարձր մակարդակ.

Շուկան ներառում է երեք հիմնական փոխկապակցված տարրեր՝ ապրանքների և ծառայությունների շուկա, արտադրության գործոնների շուկա և ֆինանսական շուկա (նկ. 28):

Նկ.28.Մրցակցային շուկայի կառուցվածքը
Ապրանքների և ծառայությունների շուկան պահանջում է ապրանքային բորսաների, մեծածախ և մանրածախ առևտրի, շուկայավարման կառույցների ստեղծում և գործարկում, որպես կանոն, այն ներառում է սպառողական շուկան, ծառայությունների և հոգևոր ապրանքների շուկան.

Սպառողական շուկան մեծ նշանակություն ունի տնտեսական զարգացման համար, այսինքն. սննդամթերքի, հագուստի, կոշիկի, ավտոմեքենաների և այլ սպառողական ապրանքների շուկա: Սպառողական շուկայի վիճակը պայմանավորում է բնակչության անվտանգությունը, սպառման մակարդակը, դրամաշրջանառության կայունությունը և այլն։ Երկրի տնտեսության մեջ ծառայությունների շուկայի զարգացման աստիճանը որոշվում է բնակչությանը և ձեռնարկություններին ծառայությունների մատուցմամբ, դրանց որակով և ժամանակին: Եվ վերջապես, հոգևոր բարիքների շուկան ներառում է մշակութային առարկաների և հոգևոր գաղափարների առևտրի ոլորտը՝ խթանելով դրանց ծնունդը, տարածումը և օգտագործումը։

Արտադրության գործոնների շուկան ներառում է հողի, աշխատուժի և կապիտալի շուկան: Հողը վերաբերում է ոչ միայն հողին, որն օգտագործվում է գյուղացիների կողմից գյուղատնտեսական ապրանքներ ձեռք բերելու համար, այլև դրա խորքերից հանված կամ հողից «հանված» հումքին։ Աշխատաշուկայում աշխատուժը սահմանվում է որպես աշխատողների ծառայություններ, ներառյալ աշխատողների, ձեռնարկատերերի, ղեկավարների և ֆիրմաների ղեկավարների ծառայությունները: Այս շուկայի ամենակարևոր գործիքը աշխատուժի պահանջարկն է և դրա առաջարկը։ Բացի այդ, աշխատուժի փոխանակումն արտացոլում է աշխատանքային ողջ ռեզերվը, վերապատրաստում և վերապատրաստում է գործազուրկներին, կազմակերպում հասարակական աշխատանքներ։

Կապիտալը, որպես արտադրության գործոն, բաղկացած է արտադրության միջոցներից (շենքեր, շինություններ, սարքավորումներ և այլն) և արտադրության միջոցներ ձեռք բերելու համար անհրաժեշտ միջոցները։ Վերջերս արևմտյան տնտեսագետները որպես արտադրության գործոններ ներառում են նաև արտադրություն կազմակերպող, ապրանքների արտադրության վերաբերյալ որոշումներ կայացնող, նոր սարքավորումների, տեխնոլոգիաների, արտադրության կազմակերպման նորարարական մեթոդների ներդրման ռիսկը և այլն մարդու ձեռնարկատիրական տաղանդը։

Ֆինանսական (փողի) շուկան այն շուկան է, որն արտացոլում է ֆինանսական ակտիվների՝ փողի, պարտատոմսերի և բաժնետոմսերի առաջարկն ու պահանջարկը:

Բոլոր երեք շուկաները սերտ փոխգործակցության մեջ են:

Մարքեթինգի սկզբունքները- սրանք այն դրույթներն են, որոնցով առաջնորդվում է ձեռնարկությունը իր ձեռնարկատիրական գործունեության մեջ: Սկզբունքները արտացոլում են մարքեթինգի էությունը, հիմնված են դրա ժամանակակից հայեցակարգի վրա և ներառում են մարքեթինգային գործունեության նպատակներին հասնելը: Մարքեթինգի հիմնական սկզբունքները.

1) ապրանքների արտադրություն` հաշվի առնելով հաճախորդների կարիքները, շուկայի իրավիճակը և ձեռնարկության իրական հնարավորությունները.

2) գնորդի կարիքների առավել ամբողջական բավարարումը.

3) որոշակի շուկաներում ապրանքների և ծառայությունների վաճառքը պլանավորված ծավալներով և ժամանակին.

4) ձեռնարկության արտադրական և առևտրային գործունեության կայուն կատարման (շահութաբերության) ապահովումը շուկայական նորույթի ապրանքների արտադրության նախապատրաստման հիման վրա.

5) արտադրողի ռազմավարության և մարտավարության միասնությունը` հաճախորդների փոփոխվող պահանջներին հարմարվելու համար` միաժամանակ ակտիվորեն ազդելով կարիքների ձևավորման և խթանման վրա. հարմարվողականություն - ընկերության (կազմակերպության) կողմից իրականացվող շուկայավարման պլանի փոփոխություններ՝ նոր փոփոխված պայմաններին և բիզնես նպատակներին հարմարվելու համար:

Մարքեթինգը նպատակաուղղված գործունեություն է: Դրա սկիզբը նպատակների սահմանումն է՝ դրանց հետագա հստակեցմամբ՝ հիմնված համապարփակ մարքեթինգային հետազոտության վրա:

Ընկերության նպատակները, որպես կանոն, ունեն երկարաժամկետ, ռազմավարական բնույթ, շուկայավարման նպատակներըկոնկրետ, իրավիճակային և, հետևաբար, վերանայված՝ կապված ընկերության արտաքին և ներքին միջավայրի փոփոխությունների հետ:

Ժամանակակից պայմաններում բարձր շահույթը կամ շուկայի որոշակի մասնաբաժնի նվաճումն ու պահպանումն իրականացվում է հիմնականում օպտիմալ որակի ապրանքների արտադրության և վաճառքի միջոցով։

Շատ ընկերություններ պայքարում են շուկայի մասնաբաժնի համար՝ նվազեցնելով գները:

Գերմանական շուկայավարման ասոցիացիայի տվյալներով՝ շուկայավարման նպատակների վարկանիշում առաջին տեղը նոր ապրանքների ստեղծումն է, ապրանքների փոփոխումը և սպասարկման բարելավումը։

Մարքեթինգի երկրորդ կարևոր նպատակը ներկայումս համարվում է այսպես կոչված մարդկային գործոնը, ավելի ճիշտ՝ կորպորատիվ մշակույթի ձևավորումը։ Մասնավոր ձեռներեցության աշխարհում վաղուց է ճանաչվել հետևյալ հարաբերությունների առկայությունը. անձնակազմի բարձր որակավորումը և մոտիվացիան հանգեցնում են ակտիվ նորարարությունների, նոր ապրանքների ստեղծմանը և դրանց արտադրությունը որոշում օպտիմալ մակարդակում՝ «զրոյական արատներով», և Սա կանխորոշում է սպառողական ապրանքների բարձր պահանջարկը և, որպես հետևանք, շահույթի «նպատակային» մակարդակի հասնելը կամ շուկայի որոշակի մասնաբաժնի տիրապետումը: Մարդկանց մեջ մարդկային ներդրումներն ուղղակի շահութաբեր են ստացվում։

Բնականաբար, ընկերության գործունեության նպատակները և մարքեթինգային նպատակները միշտ սերտորեն կապված են և փոխկապակցված են միմյանց հետ բովանդակությամբ և ժամանակով: Այսպիսով, շուկայավարման նպատակները.

=> կոնկրետ, կարող է արտահայտվել թվերով;

=> սահմանափակված ժամկետով;

=> ճկուն, իրավիճակային, կարող է ճշգրտվել ընկերությունում և շուկայում իրերի վիճակի փոփոխության պատճառով:

Ավելի վաղ մենք ասել էինք, որ կարիքների առարկան կարող է լինել աշխարհի ֆիզիկական (օբյեկտային կարիքներ), սոցիալական (առարկակենտրոն կարիքներ) և մշակութային (անձի վրա հիմնված կարիքներ) ասպեկտները: Ըստ այդմ, կարիքների բավարարման արդյունքում տեղի են ունենում որոշակի մարմնական (ֆիզիոլոգիական), սոցիալական և անձնական փոփոխություններ։ Այս փոփոխությունները կարող են արտացոլվել գիտակցության մեջ (օրինակ՝ գիտակցության վիճակի փոփոխություն հոգեակտիվ նյութեր ընդունելիս կամ ուրախություն բարձր սոցիալական կարգավիճակի ձեռքբերումից) կամ առաջանալ առանց գիտակցության մասնակցության (աչքի սկլերայի պահպանումը խոնավ վիճակում): . Կարիքները կարող են բավարարվել կամ պասիվ (օրինակ, երբ ջերմաստիճանը նվազում է, մաշկի արյան մազանոթները նեղանում են) կամ ակտիվորեն (տեղափոխվելով ավելի տաք տեղ): Ավելին, բավարարվածության ակտիվ ձևը կարող է լինել բնազդային կամ ակտիվ:

Նկատենք, որ ցանկացած կարիքի ակտիվ գիտակցման անձի մեթոդը ունի սոցիոմշակութային բնույթ: Օրինակ՝ մարդը ձեռքերով չի պատռում հում մսի կտորը, այլ դրանից սթեյք է պատրաստում, որն ուտում է դանակով ու պատառաքաղով։ Մարդու կարիքների հիմնական առանձնահատկությունը (համեմատած կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչների հետ) հետևյալն է.

• 1) մարդն ի վիճակի է արտադրել նոր իրեր՝ իր կարիքները բավարարելու համար (օրինակ՝ հորինել սինթետիկ մանրաթելեր).
• 2) իր զարգացման որոշակի փուլում ձեռք է բերում կարիքները կամայականորեն կարգավորելու ունակություն (օրինակ՝ որպես բողոքի նշան կարող է հացադուլ անել).
• 3) նրա գործունեության մեջ մշտապես ձևավորվում են նոր կարիքներ.
• 4) մարդն ընդգրկված է իր առկա կարիքների օբյեկտիվացման և ապաառարկայականացման դինամիկայի մեջ, այսինքն. կարող է փոխել (ներառյալ գիտակցաբար ընտրել) անհրաժեշտության կետերը:

կարիքների համարժեք բավարարման տեսակետից, դրանց գործընթացները օբյեկտիվացում Եվ ապաառարկայականացում. Անհրաժեշտության օբյեկտիվացման ակտում ծնվում է շարժառիթ: Անհրաժեշտության օբյեկտիվացման գործընթացի էությունը կենդանի էակի հանդիպումն է աշխարհի հետ, երբ գործողության ներքին պատրաստակամությունը ձեռք է բերում հատուկ ուշադրություն՝ այն դառնում է գործունեություն: Գործունեությունը միշտ մոտիվացված է, այսինքն. որոշվում է շարժառիթով - այն օբյեկտը, որին այն ուղղված է: Հակառակ գործընթացի հնարավորությունը՝ կարիքների ապաօբյեկտիվացում, ապահովում է վարքի ճկունություն և փոփոխականություն ինչպես արտաքին աշխարհում (կենդանիների միջավայր կամ մարդու կենսապայմաններ) փոփոխությունների դեպքում, այնպես էլ՝ կապված անձամբ առարկայի փոփոխությունների հետ, ինչը հատկապես կարևոր է։ անհատի կյանքի համար։

Բնազդային կարիքների բավարարում

Էվոլյուցիայի տեսանկյունից ամենակարևոր կարիքները ձեռք են բերել ֆիլոգենեզում բավարարման ֆիքսված մեթոդներ: Կարիքները բավարարելու վարքագիծը, որն իրականացվում է բնածին ծրագրերի հիման վրա, կոչվում է բնազդային վարքագիծ. Բնազդային կարիքների բավարարումը հոմեոստատիկ բնույթ ունի: Հոմեոստազի սկզբունքը ժամանակագրական առումով անհրաժեշտության գործողության մեխանիզմի առաջին բացատրական սկզբունքն է։ Այն բաղկացած է մարմնի հակվածության հաստատումից՝ պահպանել մարմնի մշտական ​​ներքին վիճակը, որն օպտիմալ է տվյալ տեսակի ներկայացուցչի համար: Հոմեոստատիկ հասկացություններում կարիքը դիտվում է որպես լարվածություն, որը մարմինը ձգտում է նվազագույնի հասցնել:

Բնազդի իրականացումը ֆիքսված գործողությունների շղթա է, որը նախաձեռնվում է տվյալ կենդանատեսակին բնածին և հատուկ ինչ-որ բանով: ազդանշանային խթան, դրանք. շրջակա միջավայրի որոշ ասպեկտներ (գույն, չափ, հոտ և այլն), այլ ոչ թե ամբողջական առարկա: Օրինակ՝ փոքրիկ ձկան արուն՝ երեք ողնաշարի հոտը, զուգավորման շրջանում վառ կարմիր փոր ունի։ Ձկան որովայնի կարմիր բիծը գործում է որպես ազդանշանային խթան, որը հրահրում է բնազդային տարածքի պաշտպանական վարքագիծը այլ արուների մոտ: Բազմացման սեզոնի ընթացքում արուների հոտը սպառնալից հարձակումներ կկատարի նույնիսկ կարմիր բիծով կոպիտ կեղծիքի վրա՝ միաժամանակ լիակատար անտարբերություն պահպանելով սեփական տեսակի արու նկատմամբ, որի կարմրությունը քողարկվելու է:

Բնազդային վարքի դասական հայեցակարգը ձևակերպել են Կ.Լորենցը և Ն.Տինբերգենը, ովքեր 1973 թվականին արժանացել են բժշկության Նոբելյան մրցանակի։ Գիտնականները պնդում էին, որ բնազդի իրականացման համար կարևոր են ինչպես ներքին, այնպես էլ շրջակա միջավայրի գործոնները: Լորենցի և Թինբերգենի առաջարկած մոդելը կոչվում էր մոտիվացիայի հիդրոմեխանիկական մոդել (նկ. 4.2):

Որոշակի տեսակի բնազդային վարքագիծը կարող է սկսվել տարբեր պայմաններում: Նախ, «ջրամբարում» կարող է կուտակվել այնպիսի մեծ քանակությամբ բնազդային «էներգիա», որ վարքագիծը սկսում է բացվել առանց արտաքին գրգռիչների ազդեցության: Այսպիսով, քաղցը ստիպում է կենդանուն սնունդ փնտրել, նույնիսկ երբ արտաքին միջավայրում ոչինչ չի հիշեցնում դրա մասին. իսկ որոշ թռչուններ պոտենցիալ զուգընկերոջ բացակայության դեպքում կատարում են շատ բարդ զուգավորման պարեր, պարզապես այն պատճառով, որ «ժամանակն է եկել»։

Բրինձ. 4.2.

1 – ջրամբար, որտեղ կուտակված է ակտիվացման «էներգիա»՝ տարբեր յուրաքանչյուր կարիքի համար: Էներգիայի կուտակումը կապված է մարմնի ֆիզիոլոգիական վիճակի հետ. 2 – արտաքին ազդանշանային խթաններ («կշիռներ»); 3, 3", 3" - բնազդային վարքագծի իրականացման ինտենսիվության տարբերակներ. 4 – բնազդային վարքագիծ դրսևորելու շեմ

Երկրորդ, ակտիվացման բավական բարձր աստիճանը նվազեցնում է բնազդային վարքագծի դրսևորման շեմը, և սկսվում է ցածր ինտենսիվության ազդանշանային խթան: Նման մեխանիզմի վառ օրինակ է սաղմոնի միգրացիան (Ա. Հասլեր, 1960 թ.): Խաղաղօվկիանոսյան սաղմոնները ծնվում են Միացյալ Նահանգների արևմտյան և Կանադայի առուներում: Հետո տապակները հոսանքով գնում են Խաղաղ օվկիանոս: Երկու տարի անց, երբ սեռական հորմոնների անհրաժեշտ մակարդակը կուտակվում է նրանց օրգանիզմում, սաղմոնը շտապում է վերադառնալ իրենց ծննդավայր։ Սաղմոնի սեքսուալ բնազդի իրականացումը ներառում է կենտրոնանալ իրենց հարազատ հոսքում քիմիական նյութերի նվազագույն կոնցենտրացիայի վրա, ինչը նրանց հնարավորություն է տալիս ճշգրիտ ընտրել ուղղությունը և գնալ այնտեղ, որտեղ նրանք պետք է ձվադրեն: Ձկները, որոնք չեն հասել սեռական հասունության, անտարբեր են մնում այս տեսակի ազդանշանային գրգռիչների նկատմամբ, մինչդեռ հասուն ձկները ցուցաբերում են ֆանտաստիկ զգայունություն. բառացիորեն մեկ կաթիլ հայրենի ջուրը բավական է բնազդային վարքագիծ առաջացնելու համար:

Բրինձ. 4.3.

Բնազդային մոտիվացիայով, կարիքների օբյեկտիվացման գործընթացը հաճախ բնույթ է կրում տպագրություն, դրանք. ակնթարթային և անշրջելի հայտնաբերում իր օբյեկտի անհրաժեշտությամբ: Դրոշմային ֆենոմենի հայտնագործությունը պատկանում է Դուգլաս Սփոլդինգին (Դ. Սփոլդինգ, 1875), ով, դիտարկելով ձվերից դուրս եկող ճտերի զարգացումը, պարզել է, որ ծնվելուց հետո առաջին օրերին ճտերը հետևում են ցանկացած շարժվող առարկայի։ Նրանք կարծես «համարում» են նրան որպես իրենց մայր և հետագայում սեր են ցուցաբերում նրա հանդեպ։ Այնուամենայնիվ, Սփոլդինգի դիտարկումները չգնահատվեցին նրա կենդանության օրոք և լայնորեն հայտնի դարձան միայն 1950-ականներին։

Կ.Լորենցը կրկնեց և զգալիորեն ընդլայնեց Սպալդինգի տվյալները։ Նա կարծում էր, որ տպագրության երևույթը հնարավոր է միայն օրգանիզմի զարգացման խիստ սահմանված փուլում ( զգայուն ժամանակաշրջաններ ). Հավը ցույց է տալիս ընդգծված հետևյալ ռեակցիան (մոր դրոշմը) ձվից դուրս գալուց հետո միայն 5-25 ժամվա ընթացքում: Այս ժամանակահատվածից հետո, երբ նմանատիպ օբյեկտ է մոտենում, նա ավելի հավանական է, որ դրսևորի վախի արձագանք: Կարիքների բնազդային օբյեկտիվացման համար զգայուն ժամանակաշրջանների առկայությունը կենսաբանորեն նպատակահարմար է։ Իսկապես, այն արարածը, որին ձագը տեսնում է ծնվելուց անմիջապես հետո, ամենայն հավանականությամբ, նրա մայրն է լինելու, իսկ նա, ով ավելի ուշ գա, կարող է վտանգավոր գիշատիչ լինել։ Իր հերթին, մայրը նույնպես զգում է իր երեխայի տպագրությունը: Այսպիսով, այծերը հատուկ զգայունություն ունեն երեխայի հոտի նկատմամբ, որն արագ անհետանում է։ Եթե ​​դուք փոխարինեք երեխային այս զգայուն ժամանակահատվածում, ապա, ըստ Պ. Կլոպֆերի և Ջ. .

Մարդկանց մեջ բնազդային վարքի առկայության հարցը դեռևս մնում է հակասական: Ապացույցներ կան, որ կենդանիների մեջ դրոշմելու նման երեւույթներ նկատվում են նաև մարդկանց մոտ։ Տերմին " կապող Օգտագործվում է ծնողների և նորածնի միջև հուզական կապվածության գործընթացին վերաբերելու համար, որը ձևավորվում է ծնվելուց հետո առաջին ժամերին և օրերին: Օրինակ, հայրերը, ովքեր ներկա են եղել իրենց երեխաների ծննդին և հնարավորություն են ունեցել շփվել նրանց հետ Հետագայում կյանքի առաջին ժամերը ցույց տվեցին շատ ավելի մեծ սեր և ներգրավվածություն: Այս արդյունքների այլընտրանքային մեկնաբանությունն այն է, որ նման տղամարդիկ հիմնականում ավելի շատ հետաքրքրված էին հայրությամբ, և հենց դա էր ազդել երեխաների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի վրա:

Մեկ այլ ուսումնասիրություն ցույց է տվել, որ այն մայրերը, ովքեր ծնվելուց հետո երեք օր կիսում էին սենյակը իրենց երեխայի հետ, զգալիորեն ավելի մեծ կապվածություն են ցուցաբերում իրենց երեխաներին, նույնիսկ տարիներ անց, քան նրանք, ում երեխաներին բերել են միայն կերակրելու համար: Կան նաև ապացույցներ, որ այն մարդիկ, ովքեր իրենց մանկությունն անցկացրել են միասին, սեռական գրավչություն չունեն միմյանց նկատմամբ: Այս փաստը կապված է կենդանիների մոտ ազգակցական դրոշմավորման նման մեխանիզմի գործողության հետ. քանի որ ինբրիդինգը էվոլյուցիոն առումով վտանգավոր է, կենդանիները զույգ կազմելիս խուսափում են իրենց ընտանիքի եղբայրներից՝ դրանք տպագրելով կյանքի վաղ շրջանում:

Չնայած կենսաբանական էվոլյուցիայի համար բնազդային վարքագծի կարևոր դերին, ակնհայտ է, որ մարդկային մակարդակում կարիքների բավարարման ողջ կյանքի ընթացքում ձեռք բերված ձևերը անհամեմատ ավելի մեծ դեր են խաղում, քան բնածինները: Սա հատկապես կարևոր է կարիքների ապաօբյեկտիվացման գործընթացում, այսինքն. երբ կարիքը փոխում է իր թեման: Ինչպես նշվեց վերևում, բնազդի դասական գաղափարը ներառում է գաղափարը անշրջելի տպագրություն - օբյեկտի հետ կոշտ մոտիվացիոն կապի ձևավորում: Թեև արտաքուստ նման երևույթներ կարելի է նկատել մարդու վարքագծում (որոշ տղամարդիկ, օրինակ, սիրահարվում են միայն շիկահերներին), իրականում մենք կարող ենք խոսել մարդու «բնազդների» մասին միայն փոխաբերական իմաստով. մարդկային գործունեությունը դրդված չէ. շրջակա միջավայրի մեկուսացված բնութագրերը, բայց աշխարհի ամբողջական պատկերով, որոնք ունեն իմաստային և արժեքային չափումներ:

Գործունեության կարիքների բավարարում

Մարդկային կյանքում կարիքները բավարարելու բնազդային ձևը (եթե այն ընդհանրապես գոյություն ունի) ավելի շատ սկզբնական, քան գերակշռող ձև է: Մարդն ընդգրկված է գործունեության մշտական ​​շղթայի մեջ, որտեղ նա ոչ միայն բավարարում է իր առկա կարիքները, այլև ստեղծում է նորերը։ Կարելի է ասել, որ մարդը հանդես է գալիս որպես իր մոտիվների «արտադրող»։ Մարդը նպատակներ է դնում (գիտակից պատկերացումներ ցանկալի ապագայի մասին) և առաջնորդվում դրանցով ոչ պակաս, քան ներկա իրավիճակով։

Գործունեության մեջ նոր մոտիվներ առաջացնելու ուղիներից մեկը մեխանիզմն է շարժառիթը նպատակին տեղափոխելը, նկարագրված է Ա. Ն. Լեոնտևի կողմից: Այս դեպքում նոր շարժառիթ է առաջանում գործողության նպատակից, որը նախկինում եղել է մեկ այլ գործունեության բաղադրիչ: Եկեք բացատրենք այս մեխանիզմի աշխատանքը օրինակով. Ուսանողը գնում է նոր ուսուցչի դասախոսության՝ գրավված իր դասընթացի հետաքրքիր վերնագրով: Նրան առաջնորդում է ճանաչողական մոտիվացիան, ինչպես նաև նվաճումների շարժառիթը, քանի որ ցանկանում է լավագույնս տիրապետել այն ամենին, ինչ անհրաժեշտ է իր ապագա մասնագիտության համար։ Մեր հերոսուհու այս երկու բնորոշ դրդապատճառները մարմնավորվեցին գործողության մեջ՝ դասախոսության գնալը: Բայց երբ մտնում է դասարան, նա հայտնաբերում է, որ նոր ուսուցիչը շատ գրավիչ երիտասարդ է: Այդ օրվանից նա բաց չի թողնում իր ոչ մի դասախոսություն, և նույնիսկ այն դասախոսությունները, որոնք կարդացել են այլ ֆակուլտետներում և ներառված չեն իր ուսումնական ծրագրում. ուսուցիչը նրա համար մղիչ ուժ է ձեռք բերում իր մեջ՝ որպես իրեն հետաքրքրող անձ։ Տեղի ունեցավ շարժառիթների անցում դեպի նպատակ, այսինքն. այն, ինչ սկզբում ուսանողի համար կոնկրետ գործողության նպատակն էր (դասընթաց լսելը) ավելի բարձր մակարդակի գործունեության շրջանակներում (ուսուցում և մասնագիտություն յուրացնելը), այժմ վերածվել է ինքնուրույն շարժառիթի (այս մարդուն տեսնելը): Օգտագործելով այս օրինակը՝ հարմար է բացատրել գործունեության մոտեցման ևս մեկ կարևոր բաժանում արտաքին Եվ ներքին Գործունեության դրդապատճառներ. ներքին դրդապատճառները նրանք են, որոնք բովանդակությամբ համընկնում են իրականացվող գործունեության հետ, իսկ արտաքին դրդապատճառները նրանք են, որոնք դուրս են դրա շրջանակներից: Մեր դեպքում, ուսանողի ներքին դրդապատճառները մնում են սովորելու և նվաճելու շարժառիթները (ի վերջո, աղջիկը չի դադարել հետաքրքրվել իր մասնագիտությամբ և չի դարձել պակաս հետաքրքրասեր), համընկնում է իրականում արածի հետ (գնում է քոլեջ): և հաճախում է դասախոսությունների): Նրա համար արտաքին դրդապատճառը ուսուցչի գրավչությունն էր։ Առաջին հայացքից այս շարժառիթը կապված չէ կրթական գործունեության հետ, բայց իրականում լրացուցիչ խրախուսում և աջակցում է դրան։

Գործունեություն և աշխատանք, գործունեություն և վարքագիծ:Նախորդ ներկայացումը խոսում էր գործունեության մասին՝ որպես մարդու ընդհանուր էության որոշակիություն: Սա նշանակեց այս փիլիսոփայական կատեգորիայի բազմաթիվ մեթոդաբանական գործառույթներից մեկը: 20-րդ դարի երկրորդ կեսը հարուստ է մարդկային խնդիրների, բնական և տեխնիկական գիտությունների բնագավառում հայտնագործություններով, որոնց ձեռքբերումն ուղղակիորեն կապված է գործունեության կատեգորիայի օգտագործման հետ։ 46 Եվ ամենահետաքրքիրը՝ գործունեության կատեգորիան օգտագործող գրեթե յուրաքանչյուր նոր ուսումնասիրություն օրիգինալ և եզակի է թե՛ ուսումնասիրության առարկայի, թե՛ ուսումնասիրության արդյունքի իմաստով։

Այս գլխում, հետևելով վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի մեթոդին, փորձ է արվելու մարդու փիլիսոփայական ըմբռնումից անցնել կարիքներին, ուսումնասիրել մարդու գործունեության էմպիրիկ գործառույթները։ Այս տեսանկյունից կտրվի գործունեության սահմանում։

Ակտիվությունը աշխարհի նկատմամբ ակտիվ փոխակերպող վերաբերմունքի միջոցով մարդու կարիքները բավարարելու համընդհանուր միջոց է:Ի տարբերություն հեղինակների, ովքեր գործունեությունը վերագրում են կենդանիների որոշ տեսակների և նույնիսկ տեխնիկական միավորների (Մարկարյան Է. Ս.), մենք ելնում ենք նրանից, որ գործունեությունը մարդու բացառիկ արտոնությունն է, նրա ընդհանուր էության նշանը։

Մարդու գործունեության և կենդանիների հարմարվողական գործունեության միջև հիմնարար տարբերությունն այն է, որ ձև չկա գործունեություն,Մարմնի կենսաբանական կառուցվածքի հետ մեկտեղ գործունեության ոչ մի կարողություն չի ժառանգվում, դրանք բոլորը սոցիալական ժառանգության արդյունք են (ուսուցում, դաստիարակություն, գործնական փորձ): Սա, սակայն, չի նշանակում, որ գործունեությունն իրականացվում է կենսաբանական հիմքից անկախ, որը գործունեության սուբստրատն ու օբյեկտիվ նախադրյալն է։ Մարդու մարմնի բնականոն գործունեությանն ու աշխարհում նրա գործունեությանն ուղղված գործունեությունը կոչվում են կյանքի գործունեություն.Այն ներկայացնում է ֆիզիոլոգիական կարիքների համալիրի բավարարման ոլորտը։

Մարդը և հասարակությունը բնության էվոլյուցիայի պարզ հավելում չեն, ոչ նրա շարունակությունը: Նա սեփական գործունեության կուտակումն է, որը բնության էվոլյուցիան փոխարինեց հասարակության պատմությամբ։ Գործունեության շնորհիվ մարդկային պրակտիկան ստեղծում է գերբնական ձև՝ «երկրորդ բնություն»։ Այս առումով գործունեությունը մարդու գերբնական էության արտահայտությունն է։

«Աշխատանք» և «գործունեություն» հասկացությունը.հաճախ օգտագործվում է որպես միանշանակ: Իրոք, շատ դեպքերում աշխատանքի և գործունեության միջև տարբերությունը էական չէ: Կարելի է ասել, որ գործունեություն- սա աշխատանքի ավելի լայն սահմանումն է, և աշխատանքը գործունեության մի տեսակ է, որը որոշում է նրա բոլոր մյուս տեսակները: Կապիտալում աշխատանքը սահմանելով որպես «առաջին հերթին մարդու և բնության միջև տեղի ունեցող գործընթաց…» Մարքսն ընդգծեց, որ աշխատանքը նպատակային գործունեություն է օգտագործման արժեքների ստեղծման համար... մարդկային կյանքի հավերժ բնական պայման»47:

Օգտագործելով աշխատանքի գործընթացում գործունեության արդյունքում վերափոխված բնական ուժերը՝ մարդը գտնվում է արտաքին անհրաժեշտության ուժի մեջ, և նրա ազատությունը գոյություն ունի որպես պոտենցիալ հնարավորություն՝ իր նյութական նախադրյալների կուտակման տեսքով։

Աշխատանքը օբյեկտիվ պայմաններ է ստեղծում ազատության համար, բայց դա դեռ ինքնին ազատություն չէ։ «Միայն դրա մյուս կողմում (արտադրողական աշխատանք. մոտ. N.B.)սկսվում է մարդկային ուժերի զարգացումը, որն ինքնանպատակ է, իսկական ազատության թագավորությունը» 48

Ժամանակակից գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացի օրինաչափություններից է մարդու և բնության միջև միջանկյալ կապերի ավելացումը, նյութական արտադրության վերածումը մարդու կողմից վերահսկվող և բնությունից համեմատաբար անկախ գործընթացի: Անմիջական արտադրողական աշխատանքից մարդկանց տեղաշարժ կա գիտական, տեխնիկական և գեղարվեստական ​​ստեղծագործության սպասարկման ոլորտ։

Նման աշխատանքը կդադարի լինել միայն «արտաքին նպատակահարմարությամբ» թելադրված աշխատանք և կվերածվի ազատ գործունեության։ Մարդկության պատմության հումանիստական ​​առաքելությունն է նպաստել այս առաջընթացին: Պատմական գործընթացի հենց այս տրվածությունն էր, որ Մարքսը տեսավ ապագայի հումանիստական ​​իդեալը ձևակերպելիս, որտեղ աշխատանքն այլևս հայտնվում է ոչ թե որպես աշխատանք, այլ որպես բուն գործունեության ամբողջական զարգացում, որտեղ բնության կողմից որոշված ​​անհրաժեշտությունը անհետանում է իր անմիջական ձևով։ »: 49 Բայց դա հնարավոր է միայն սոցիալական արդարության և հավասարության սկզբունքների վրա կառուցված հասարակության մեջ։

Ոչ աշխատանքային գործունեությունիրականացվում է հասարակական կյանքի տարբեր ոլորտներում (մշակույթ, գիտություն, կրթություն, սպորտ և այլն)։ Դրանում նպատակը, միջոցները, առարկան, արդյունքը ավելի քիչ ճշգրիտ են սահմանված, քան աշխատանքում, նրանց ընտրությունն ավելի բազմազան է, նրանց և գործունեության առարկայի միջև կապը ավելի քիչ կոշտ է: Գործունեության ներքին բաղադրիչների միջև կապի այս բնույթը որոշում է անհատի գործունեության ավելի լայն ոլորտ, քան աշխատանքի մեջ, անկախության և ազատության ավելի բարձր աստիճան: Եթե ​​աշխատանքը, ըստ էության, հաղթահարում է բնական նյութի դիմադրությունը և ֆիզիկական ուժի լուրջ ծախսը, ապա գործունեությունը չի պահանջում ֆիզիկական ուժի նման ծախս և պահանջում է մտավոր ջանքերի և նյարդային ծանրաբեռնվածության ավելի մեծ ծախս:

Այսպիսով, աշխատանք ներկայացնում է մարդկային գործունեության բոլոր ձևերի պատմական բնօրինակ «բջիջը»:. Գործունեության այնպիսի ձևերը, ինչպիսիք են գործունեությունը և վարքագիծը, հիմնված են աշխատանքի վրա և որոշվում են դրանով:

Վարքագիծը կարող է դիտվել որպես անձի գործունեության արտաքին արտահայտություն: Ի տարբերություն գործունեության, վարքագիծը բնութագրվում է գործունեության բաղադրիչների միջև մի փոքր փոփոխված կապով: Աշխատանքի առարկան և արդյունքը վարքագծի մակարդակում սահմանված չէ, վարքագիծը ակտ է, նպատակը վերածվում է շարժառիթի, միջոցները՝ ապանյութական։ Վարքագիծը որոշվում է առաջին հերթին սոցիալական (իրավական և բարոյական) նորմերով, անհատի գիտակցության և մշակույթի մակարդակով։ Գործունեության առարկան վերածվում է անհատականության:

Վարքագծի արտաքին որոշման հիմնական բաղադրիչներն են սոցիալական միջավայրը, իրավիճակը և հանգամանքները։ Վարքագծի որոշումն ավելի պլաստիկ է, այն ունի կարգավորման բնույթ. Ուստի մարդուն պետք է գնահատել ոչ թե իր պահվածքով, այլ գործունեությամբ։ Չես կարող մարդուն վերածել «շուշկա»՝ քշելով նրան որոշակի միջավայրում տիրող հասարակական կարծիքի Պրոկրուստի անկողին:

Այսպիսով, վարքագիծը գործունեության արտաքին դրսևորում է, որը դիտվում է հասարակական կարծիքի, որոշակի դասի, սոցիալական խավի, սոցիալական խմբի շահերի և իրավական նորմերի պրիզմայով։ 50 Գործունեությունն ու աշխատանքը ունեն նույն ներքին կառուցվածքը, լինելով մեթոդաբանական հիմք մարդկային էության էմպիրիկ էությունն ուսումնասիրելու և կարիքներին ակտիվ մոտեցման համար:

Գործունեության ակտի կառուցվածքը.«Գործունեության ակտ» հասկացության մեկուսացումն ուղղված է անձի անհատականության և նրա էմպիրիկ էության ուսումնասիրության գործունեության մոտեցման կոնկրետացմանը:

Մարդկային գործունեությունը կարելի է ներկայացնել որպես աշխարհի հետ մարդու փոխակերպման փոխհարաբերությունների անվերջ գործընթաց, մի գործընթաց, որը բաղկացած է բազմաթիվ գործողություններից, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի սկիզբ, միջին և ավարտ: Այս մոտեցումը հնարավորություն է տալիս դատելու ինչպես անհատական ​​\u200b\u200bակտի, այնպես էլ գործունեության որոշակի շարքի ավարտի աստիճանը, ինչպես նաև գործունեության որոշակի առարկայի հասունության աստիճանը գործնական խնդիրների լուծման համար: Եթե ​​գործողությունը կիրառվում է առանց տարածության և ժամանակի հստակ սահմանափակումների, ապա գործունեության ակտը գրանցվում է գործունեության սկիզբը, միջինը և ավարտը:

Գործունեության կառուցվածքըընդլայնված ձևով ներառում է հետևյալ տարրերը. առարկա (անհատ, մարդկանց խումբ կամ հասարակություն, որպես ամբողջություն), նպատակ, միջոց, առարկա, գործողություն, արդյունք .

Գործունեության կոլեկտիվ սուբյեկտ կարելի է անվանել մարդկանց մի խումբ կամ հասարակություն, որպես ամբողջություն, որոնք միավորված են ընդհանուր նպատակով, որը ձևավորում է գործողությունների միակողմանիությունը բոլորի համար ընդունելի արդյունքի հասնելու համար: Մարդկանց նման միավորումը, տարբեր ուժերը, որոնց շրջանակներում գործում են սկզբունքով` կարապ, խեցգետին և վարդ, չի կարող որոշվել գործունեության առարկայով:

Թիրախ- սա ցանկալի ապագայի իդեալական պատկեր է. ինչի է ուզում հասնել մարդը: Նպատակը, նպատակադրումը բացառապես մարդկային հատկություն է, մարդու սուբյեկտիվ աշխարհի կիզակետը: Նպատակ դնելն ինքնին կվերածվի դատարկ երազի, եթե ընտրված նպատակը միջոցներով ապահովված չլինի։

Միջոցներ- սա գործունեության ակտում օբյեկտիվության (իրականության) պահն է: Միջոցների որոշականությունը ներառում է այն ամենը, ինչ կա, որ գոյություն ունի որպես իրական երեւույթ՝ անկախ գործունեության սուբյեկտի գիտակցությունից։ Սրանք աշխատանքի գործիքներ են, ֆիզիկական ուժ, կենսափորձ և առարկայի աշխատանքային որակավորում, նրա կարողություններ, գիտելիքների այն քանակությունը, որ տիրապետում է գործունեության սուբյեկտին: Միևնույն ժամանակ, միջոցն ինքնին այդպիսին չի դառնում, այլ միայն գործունեության ակտի մեջ ներգրավվելով և նպատակի միջոցով սահմանվելով։ «Միջոցը, - գրում է Հեգելը, - հենց այն է, որն ինքնին ոչինչ չի ներկայացնում, այլ գոյություն ունի միայն հանուն ուրիշի և այս ուրիշի մեջ ունի իր սահմանումն ու արժեքը»: 51

Նպատակների և միջոցների փոխադարձ որոշումը հաջող գործունեության կարևորագույն պայմանն է, պայման՝ մարդու ներդաշնակ զարգացման համար։ Կյանքի այդ բախումները և հակասությունները, որոնք այդքան հաճախ են տեղի ունենում անհատական ​​կյանքում, ոչ պակաս պայմանավորված են նպատակի և միջոցների աններդաշնակությամբ, քանի որ, ինչպես գրել է Մարքսը, «սխալ միջոցներ պահանջող նպատակը ճիշտ նպատակ չէ»: 52

Գործունեության առարկա- ինչին է ուղղված սուբյեկտի գործունեությունը: Սրանք և՛ բնության բնական ուժերն են (երկրաշարժ, ջրհեղեղ, սողանքներ և այլն), և՛ բնական նյութերը, որոնք զտված են առաջնային աշխատանքով (երկաթի հանքաքար, փայտանյութ, որը մատակարարվում է սղոցարաններին, ծովում բռնված ձուկը և ուղարկվում է վերամշակող գործարաններ և շատ ավելին): ինչպես նաև անձը որպես կրթության և վերապատրաստման առարկա:

Գործողությունը օբյեկտի փոխակերպման գագաթնակետն է նախատեսված նպատակին համապատասխան: Սա ամենաինտենսիվ պահն է, որը պահանջում է մարդու ինտելեկտուալ և ֆիզիկական ուժերի կենտրոնացում, գործունեության սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ բաղադրիչների այնպիսի փոխազդեցություն, որը որոշում (առաջացնում է) գործունեության արդյունքը:

Գործունեության վերջնական կետն է արդյունք. Գործունեության արդյունքում այն ​​մարում է, օբյեկտիվացվում, իրագործվում։ ճշմարտություննպատակ դնել. Արդյունքում հայտնաբերվում է ոչ միայն ավարտված նպատակ, այլև նպատակին անցանկալի «հավելումներ», և հաճախ այդ «հավելումները» իրենց բացասական արժեքով գերազանցում են ավարտված նպատակի արժեքը։

Դրա վառ օրինակն է Չեռնոբիլի ատոմակայանի վթարը, 50-ականներին կուսական հողերի զարգացումից հետո փոշու փոթորիկները և շատ ավելին: Ատոմակայաններ ստեղծելիս մարդիկ չեն ցանկացել, նպատակ չեն դրել ռադիացիոն հիվանդության առաջացումը, հսկայական տարածքների ատոմային ճառագայթմամբ աղտոտումը, վթարի հետևանքով միլիոնավոր մարդկանց տեղահանումը, բայց ստացել են դա։

Ուսումնասիրելով նպատակի, միջոցների և արդյունքի փոխազդեցության խնդիրը, Ն. Ն. Տրուբնիկովը նշեց, որ մարդու նպատակային գործունեությունը հնարավոր է միայն այնքանով, որքանով արդյունքը հավասար չէ ոչ միայն նպատակին, այլև միջոցին. քանի որ նա խոստանում է տալ և իրականում տալիս է ավելին, քան ծախսվել է դրան հասնելու համար» 53

Այս «մի բանն էլ», նպատակին անցանկալի հավելումը, գործունեության անկանխատեսելի երկարաժամկետ հետևանքների հիմնական աղբյուրն է։

Գործունեության արդյունքում նպատակին անցանկալի «լրացումները» որոշվում են օբյեկտի այն հատկություններով և բնութագրերով, որոնք դուրս են դրա սահմանումից որպես միջոց և իրականացվում են որպես անհայտ անհրաժեշտություն «մեր թիկունքում»:

Հաճախ առարկայի մեջ ինչ-որ բան կա, որն օգտագործվում է որպես միջոց, որը «աշխատում է» վերջում: Հետևաբար, ինչպես նշել է Հեգելը, «նրանք նաև որոշակիորեն տարբեր արդյունքներ են ստանում, քան նրանք, որոնց ձգտում են»։ 54

Այստեղ հակիրճ ուրվագծվեց գործունեության ակտի «տրամաբանական պատկերը»։ Գործունեության ակտն այն «հաղորդակցման ալիքն է», որի շնորհիվ մարդու ներաշխարհը կարծես թե դուրս է գալիս անհատի «ես»-ի սահմաններից, իսկ արտաքին աշխարհը՝ բնական և սոցիալական աշխարհը, վերածվում է սուբյեկտիվի։ Անձի «ես».

Ամբողջականություն- գործունեության ակտի հիմնական հատկանիշը, ի տարբերություն գործունեության որպես գործընթացի: Այս հատկանիշը կապված է տարբեր կատեգորիաների աշխատողների գործունեությունը գնահատելու մեծ էվրիստիկ հնարավորությունների հետ, երբ դրանք նշանակվում են պատասխանատու գործունեության որոշակի ոլորտներում: Գործունեության ակտի տրամաբանական կերպարի օգտագործումը նոր ազդակ է ստեղծում՝ հիմնավորելու մարդու անհատականությունը։

Անվանենք անհատականության որոշ տեսակներ. Առաջին տեսակըանհատականություն. Հիմնական առանձնահատկությունը ցանկությունն է ամբողջականությունըգործունեությանը։ Սա ուժեղ և կանխատեսելի անհատականության ցուցանիշ է։ Ցանկացած գործով զբաղվելով՝ այդպիսի մարդը կանգ չի առնի կես ճանապարհին, չի տրվի դժվարություններին և կգնա մինչև վերջ։

Երկրորդ տեսակԱնձի անձնավորությունը շատ նախաձեռնող է, նրա պորտֆելում կան բազմաթիվ նախագծեր, բայց դրանցից ոչ մեկին միջոցներ չեն տրամադրվում դրանք իրականացնելու համար: Նրա սկզբունքը. մենք պետք է սկսենք, և հետո կտեսնենք, թե ինչ անել հետո, ամեն ինչ կստացվի: Եվ նա սկսում է շատ նախագծեր, բայց դրանցից ոչ մեկն ավարտին չի հասցնում։

Անհատականության այս տեսակին բնորոշ է իմպուլսիվությունը, չմտածվածությունը գործունեության ողջ շղթան՝ նպատակների սահմանումից մինչև միջոցների տրամադրում և գործունեության արդյունքի կանխատեսում։Այս մարդկանց պակասում է պատասխանատվության զգացումը իրենց սկսած գործն ավարտելու համար, և նրանք հաճախ փոխում են իրենց համոզմունքներն ու վերաբերմունքը իրենց գործունեության նկատմամբ:

Ժամանակակից քաղաքական կյանքը Ռուսաստանում հարուստ է այս տեսակի անհատականությունների օրինակներով ժամանակակից ռուսական բիզնեսի ոլորտում.Ցավոք, չկա վիճակագրություն, որը կարող է դատել, թե գործարար կամ ֆերմեր դառնալ ցանկացողներից քանիսն են դարձել, իսկ քանիսն են սնանկացել կես ճանապարհին։

Անհատականության երրորդ տեսակը- Սրանք մարդիկ են, ովքեր ապրում են սկզբունքով՝ արդյունքը կարևոր չէ, գլխավորը անելու գործընթացն է։Դա առանց սահմանման գործունեություն է սկիզբ, միջին ևվերջ, սիզիփյան աշխատանք Անխոհեմ կիրքը անպտուղ գործունեության նկատմամբ կարող է մխիթարություն և ժամանակավոր բավարարվածություն բերել միայն ստեղծագործողին, նրա էպիգոններին և ընդօրինակողներին:

Մյուս կողմից, գործունեության ակտի անավարտությունը գրավիչ է, քանի որ բաց է թողնում գործունեության վերջնական նպատակի հարցը՝ խրախուսելով գործընթացի նոր իրավահաջորդների և համախոհների համատեղ ստեղծումը, ովքեր վստահ են Նրա հրաշագործ զորության մեջ։ Մեծություն Շանս.

Երեկվա կարիերայի աշխատողների մեջ կան բազմաթիվ այդպիսի մարդիկ, որոնք արդյունաբերության փլուզման հետևանքով «ազատության» են նետվել և իրենց ապրուստը վաստակում են ամառանոցներ, քոթեջներ կառուցելով կամ պարզապես «նոր ռուսների» լաքեյներ դառնալով։ Դուք կարող եք խղճալ նրանց, բայց դժվար թե հարգեք նրանց:

Հետևաբար, գործունեության ակտի կառուցվածքային վերլուծության էվրիստիկական արժեքը չի սահմանափակվում մարդու գոյության գոյաբանական կարգավիճակով, այն ընդգծում է մարդու ստեղծագործ և փոխակերպող դերն աշխարհում, այսինքն՝ արտահայտում է նրա ակտիվ էությունը։ Վերցրեք մարդու գործունեությունը, թողնելով միայն նրա սոմատիկ բնույթը, և նա կդադարի լինել ինքն իրեն, կվերածվի իրերի մեջ մի բանի, աշխարհի գոյության անիմաստ, վերացական բեկորի: Սա շուկայական բարեփոխումների արդյունքում Ռուսաստանում ստեղծված միլիոնավոր գործազուրկների ողբերգությունն է։

Գործունեության ակտը և գործունեությունը որպես գործընթաց իրենց կառուցվածքով նույն տիպի են, բայց երկրորդ դեպքում կառուցվածքային տարրերը (նպատակը, միջոցը, արդյունքը) գոյություն ունեն վերացական, նրանց միջև սահմանները լղոզված են, սկիզբը, միջինը և վերջը. ձգվել է ժամանակի մեջ և ամրացված չէ տարածության մեջ: Այստեղ տեղին է անալոգիան նետի թռիչքի և արյունատար ճիճու թռիչքի միջև։ Նետը թռչում է խիստ նշված գծով, նրա թռիչքն անշրջելի է։ Արյունատար որդը սավառնում է օդում, շրջաններ է անում կամ հետ է վերադառնում և փոխում բարձրությունը։

Կարիքները նախապայմաններ են և գործունեության արդյունք:Ընթերցողի կամ ունկնդրի մոտ կարող է հարց առաջանալ. ինչու՞ ես կարիքները չեմ ներառել գործունեության կառուցվածքում:

Ես պատասխանում եմ՝ կարիքը օրգանիզմի, մարդու, սոցիալական խմբի կամ ամբողջ հասարակության կյանքը պահպանելու համար անհրաժեշտ բանի կարիքն է կամ բացակայությունը։ Սա գործունեության անգիտակից խթանիչ է: Սրանից հետևում է, որ կարիքը մարդու ներհոգեկան աշխարհի բաղկացուցիչն է և որպես այդպիսին գոյություն ունի մինչև գործունեությունը։ Նա կառուցվածքային տարր է գործունեության առարկա,բայց ոչ բուն գործունեությունը: Սա չի նշանակում, սակայն, որ այդ կարիքը պատված է գործունեությունից: Որպես խթանիչ՝ այն հյուսվում է բուն գործունեության մեջ՝ խթանելով այն մինչև արդյունքի հասնելը։

Մարքսը կարիքը սահմանեց որպես արտադրողական գործունեության համակարգում սպառելու կարողություն: Նա գրել է. «Որպես անհրաժեշտություն՝ սպառումն ինքնին արտադրական գործունեության ներքին պահ է, մի գործընթացի պահ, որտեղ արտադրությունն իսկապես մեկնարկային կետն է, հետևաբար նաև՝ գերիշխող պահը»։ 55

Մարքսի այս թեզի մեթոդաբանական նշանակությունը կայանում է կարիքի և գործունեության փոխազդեցության մեխանիկական մեկնաբանության հաղթահարման մեջ։ Որպես նատուրալիզմի մնացորդային տարր մարդու տեսության մեջ, կա մեխանիկական հայեցակարգ, ըստ որի անհատը գործում է միայն այն ժամանակ, երբ նրան հուշում են դա անել, երբ կարիք չկա, անհատը մնում է ոչ ակտիվ վիճակում.

Երբ կարիքները դիտարկվում են որպես գործունեության հիմնական պատճառ՝ առանց հաշվի առնելու անհրաժեշտության և գործունեության արդյունքի միջև տեղակայված միջամտող գործոնները, առանց հաշվի առնելու հասարակության և կոնկրետ անհատի զարգացման մակարդակը, մարդկային սպառողի տեսական մոդելը. ձևավորվում է. Մարդկային կարիքները որոշելու նատուրալիստական ​​մոտեցման թերությունն այն է, որ այդ կարիքներն ուղղակիորեն բխում են մարդկային բնական բնույթըառանց հաշվի առնելու սոցիալական հարաբերությունների հատուկ պատմական տիպի որոշիչ դերը, որոնք հանդես են գալիս որպես միջնորդ կապ բնության և մարդու կարիքների միջև և փոխակերպում են այդ կարիքները արտադրության զարգացման մակարդակին համապատասխան՝ դարձնելով դրանք իսկապես մարդկային կարիքներ։

Մարդն իր կարիքներին առնչվում է այլ մարդկանց հետ իր հարաբերությունների միջոցով և միայն այն ժամանակ է հանդես գալիս որպես մարդ, երբ դուրս է գալիս իր բնածին բնական կարիքների սահմաններից:

«Յուրաքանչյուր անհատ, որպես մարդ, դուրս է գալիս իր հատուկ կարիքների սահմաններից...», - գրել է Մարքսը, և միայն դրանից հետո նրանք «կապվում են միմյանց հետ որպես մարդիկ...», երբ «նրանց համար ընդհանուր էությունը. բոլորի կողմից ճանաչված»։ 56

Սոցիալական գործունեության մակարդակում չկա ուղղակի պատճառահետևանքային կապ կարիքի և գործունեության միջև, որը տեղի է ունենում անհատական ​​գործունեության պայմաններում։ Այստեղ այս կապը այնքան է միջնորդվում սոցիալական ձևավորման օրենքներով և անձի կառուցվածքի նոր ի հայտ եկած բաղադրիչներով (հաղորդակցության կառուցվածքը և անհատի կողմից իրականացվող սոցիալական գործառույթները, գիտելիքները, կարողությունները և այլն), որ անհատի գործունեությունը դադարում է. լինել անհատի կարիքը բավարարելու միջոց և դառնում է ինքնանպատակ: Բնական կարիքի և պատմականորեն ստեղծված կարիքի միջև էական տարբերություն կա (կրթության, անձի համակողմանի զարգացման, ստեղծագործական գործունեության անհրաժեշտություն): Եթե ​​բնական կարիքը ներքին և հոմեոստատիկ է, որը ստիպում է մարդուն ակտիվանալ դրա անմիջական բավարարման համար, ապա սոցիալապես ձեռք բերված կարիքը դադարում է լինել միայն նրա, անհատի կարիքը, անհատը մեկուսացված չէ, այլ նույնացվում է ընդհանուրի հետ սոցիալական էությունը. Հետևաբար, այն դադարում է բառի ճիշտ իմաստով անհրաժեշտություն լինելուց և դառնում է այնպիսի գործունեության կարիք, որը կոտրում է անհատին հիմնական կարիքների բավարարման հետ կապող պորտալարը և բնութագրվում է հանդուրժողականությամբ նույնիսկ երկարատև դժգոհության համար: Սոցիալական (կոլեկտիվ) գործունեության մակարդակում անհատի օրգանական կառուցվածքում կարիքների ֆունկցիայի փոփոխությունը հանգեցնում է որոշման ուղղության «շրջադարձի»: Վերորոշման այս պահը բնութագրում է երկու հիմնական հատկանիշ. 1) սոցիալական գործունեության մակարդակում ոչ թե կարիքներն են որոշում անհատի գործունեությունը, այլ, ընդհակառակը, գործունեության բնույթը որոշում է կարիքների բնույթը. , հետևաբար գործունեության տեսությունը ելակետն է կարիքների բնույթը որոշելու համար. 2) այս փուլում անձի օրգանական կառուցվածքում տեղի է ունենում սոցիալականի և կենսաբանականի միջև փոխհարաբերությունների «շրջադարձ». առաջ. Եթե ​​անհատականության ձևավորման գործընթացում ժառանգական հակումները խաղում են անհատի հիմքի դերը, որի վրա, այսպես ասած, «կառուցված» են անհատի սոցիալական որակները, ապա զարգացած անհատականության մեջ այդ կապը ստանում է հակառակ բնույթ. . Պ. Սավը ճիշտ էր, երբ պնդում էր, որ «զարգացած անհատականության աղբյուրը արտաքին է մանկությունից»: 57

Հակառակ հասարակության մեջ, որտեղ ամբողջ գործունեությունը, ներառյալ անհատի գործունեությունը սոցիալական արտադրության ոլորտում, ենթակա է կյանքի ամենապարզ կարիքների բավարարմանը, անհատը գտնվում է իր սոցիալապես ակտիվ էությունից համընդհանուր օտարման վիճակում: Բացահայտելով կապիտալիստական ​​արտադրության այս անմարդկային հատկանիշը՝ Մարքսը գրում է. «Այսպիսով, բանվորի անհատական ​​սպառումը մի պահ է կապիտալի արտադրության և վերարտադրության մեջ՝ անկախ նրանից՝ այն տեղի է ունենում արհեստանոցի, գործարանի, գործարանի ներսում, թե դրսում, ներսում կամ ներսում։ աշխատանքային գործընթացից դուրս, ինչպես նույն կետն է մեքենայի մաքրումը, անկախ նրանից՝ դա արվում է հանքաքարի մշակման, թե վերջինիս որոշակի ընդմիջումների ժամանակ»։ 58

Այս պայմաններում աշխատանքը դադարում է լինել անհատի «ինքնաարտահայտումը» և իջնում ​​է «ապրուստ վաստակելու» պարզ ապամարդկայնացված միջոցի մակարդակի։ Անհատի այս «ինքնաարտահայտումը», նախաձեռնությունը, դինամիզմը կապիտալիստական ​​հասարակության ողջ համակարգի կողմից մղվում են անհատական ​​գործունեության ոլորտ (մասնավոր սպառում, ժամանց, միջանձնային հաղորդակցություն, սիրողական գործունեություն, հիացած բնությամբ և այլն), որտեղ նրանք գտնում են. միայն դրանց երևակայական լուծումը և ձևավորում է մարդկային սպառողի ասոցիալական անհատականություն:

Անհատի և սոցիալական գործունեության, մարդու գոյության և էության միջև անտագոնիստական ​​հակասությունը վերացնելու առաջին անհրաժեշտ պայմանը սոցիալական հարաբերությունների արմատական ​​վերափոխումն է, ճանապարհ բացելով սոցիալական աշխատանքը անհատի ինքնարտահայտման միջոցի վերածելու համար։ .

Սոցիալիստական ​​հասարակությունը, որը հասարակության բոլոր անդամներին բացում է կրթության, արտադրության կառավարման և հասարակության բոլոր գործերի լայն հասանելիությունը, օբյեկտիվ նախադրյալներ է ստեղծում անհատի երկփեղկվածության վերացման համար, նրան բաժանելով վերացական և կոնկրետ անհատականության, ազատում է անհատին։ սոցիալական գործունեությունն ու սոցիալապես ձեռք բերված կարողությունները որպես բնական կարիքներին զոհաբերելու անհրաժեշտությունից:

Եզրակացություն. անհատական ​​անձի զարգացման գործընթացում փոխվում է ոչ միայն կարիքների բնույթը (ի հայտ են գալիս բարձր կարիքներ), այլև փոխվում է կարիքների դերը անձի կառուցվածքում, փոխվում է անհատի վերաբերմունքն իր կարիքների նկատմամբ. կարիքների ստրուկից. , նա տեր է դառնում նրանց։

Կարիք-գործունեություն հարաբերություններում որոշման ուղղությունը փոխելու վերը ձևակերպված սկզբունքը կարող է արդյունավետ արդյունքներ բերել մանկավարժական պրակտիկայում և համակողմանի զարգացած անհատականություն ձևավորելու պրակտիկայում:

Ներածություն

Ակտիվությունը աշխարհի նկատմամբ ակտիվ փոխակերպող վերաբերմունքի միջոցով մարդու կարիքները բավարարելու համընդհանուր միջոց է: Գործունեությունը մարդու բացառիկ արտոնությունն է, նրա տոհմային էության նշանը։

Մարդու գործունեության և կենդանիների հարմարվողական գործունեության միջև հիմնարար տարբերությունն այն է, որ մարմնի կենսաբանական կառուցվածքի հետ մեկտեղ չի ժառանգվում գործունեության որևէ ձև, գործելու ոչ մի ունակություն, դրանք բոլորը սոցիալական ժառանգության արդյունք են (վարժություն, դաստիարակություն , գործնական փորձ): Սա, սակայն, չի նշանակում, որ գործունեությունն իրականացվում է կենսաբանական հիմքից անկախ, որը գործունեության սուբստրատն ու օբյեկտիվ նախադրյալն է։ Մարդու մարմնի բնականոն գործունեությանը և աշխարհում նրա գործունեությանն ուղղված գործունեությունը կոչվում է կենսագործունեություն: Այն ներկայացնում է ֆիզիոլոգիական կարիքների համալիրի բավարարման ոլորտը։

«Աշխատանք» և «գործունեություն» հասկացությունները հաճախ օգտագործվում են որպես միանշանակ: Իրոք, շատ դեպքերում աշխատանքի և գործունեության միջև տարբերությունը էական չէ: Կարելի է ասել, որ գործունեությունը աշխատանքի ավելի լայն սահմանում է, իսկ աշխատանքը գործունեության մի տեսակ է, որը որոշում է նրա բոլոր մյուս տեսակները։

Աշխատանքային գործունեությունը որպես կարիքների բավարարման միջոց.

1. Մարդկային գործունեությունը և դրա բազմազանությունը.

Համեմատեք երկու սահմանումները: Առաջինը փիլիսոփայական բառարանից է. «Գործունեությունը մարդկային հասարակության գոյության ձևն է. սուբյեկտի գործունեության դրսևորում, որն արտահայտվում է շրջապատող աշխարհի նպատակահարմար փոփոխությամբ, ինչպես նաև անձի կերպարանափոխությամբ»: Երկրորդը հոգեբանության բառարանից է. «Գործունեությունը սուբյեկտի մտավոր գործունեության ձև է, որը բաղկացած է օբյեկտի ճանաչման կամ փոխակերպման գիտակցաբար սահմանված նպատակի մոտիվացիոն նվաճումից»:

Հեշտ է նկատել, որ երկու սահմանումներն էլ խոսում են առարկայի գործունեության մասին շրջակա աշխարհի նպատակահարմար (նպատակին համահունչ) փոփոխության (վերափոխման) մասին։ Այնուամենայնիվ, փիլիսոփայական սահմանումը վերաբերվում է գործունեությանը այնպես, ինչպես հասարակության գոյության ձևին, իսկ հոգեբանությունը շեշտը դնում է մտավոր գործունեության վրա, այսինքն՝ դրսևորվում է մարդու սուբյեկտիվ փորձառությունների, նրա զգացմունքների, մտածողության և կամքի մեջ: Ինչպես տեսնում եք, գործունեության տարբեր տեսանկյուններից դիտելը թույլ է տալիս ավելի լիարժեք հասկանալ այն:

2. Աշխատանքային գործունեության էությունն ու կառուցվածքը.

Դառնանք վերը տրված գործունեության առաջին սահմանմանը: Լինելով մարդու գոյության կողմերից մեկը՝ գործունեությունը վերարտադրում է սոցիալական կապերը։ Այն գիտակցում է մարդու ուժերն ու կարողությունները, որոնք մարմնավորված են գործունեության արգասիքներում։ Կապերի այս շղթան բացահայտում է գործունեության սոցիալական էությունը։

Աշխատանքային գործունեության կառուցվածքում առանձնանում են դրա առարկան և առարկան: Աշխատանքային գործունեության սուբյեկտը աշխատանքային գործունեություն իրականացնողն է, առարկան այն է, ինչին այն ուղղված է։ Օրինակ՝ հողագործը (աշխատանքային գործունեության սուբյեկտ) աշխատում է հողի վրա և դրա վրա (գործունեության օբյեկտ) աճեցնում տարբեր մշակաբույսեր։ Կրթության նախարարության համար՝ որպես աշխատանքային գործունեության սուբյեկտ, երկրի բոլոր ուսումնական հաստատությունները հանդիսանում են օբյեկտ, որի առնչությամբ իրականացվում են կառավարման գործունեություն։

Այսպիսով, աշխատանքային գործունեության սուբյեկտ կարող է լինել անձը, մարդկանց խումբը, կազմակերպությունը կամ պետական ​​մարմինը։ Օբյեկտը կարող է լինել բնական նյութեր, տարբեր առարկաներ, ոլորտներ կամ մարդկանց կյանքի ոլորտներ։ Սուբյեկտի աշխատանքային գործունեությունը կարող է ուղղված լինել նաև մեկ այլ անձի: Օրինակ՝ մարզիչը ազդում է մարզիկի վրա (մարզում է նրան): Նկարչի գործունեության օբյեկտը դահլիճում գտնվող հասարակությունն է (լսարանը): Ի վերջո, սուբյեկտի աշխատանքային գործունեությունը կարող է ուղղված լինել դեպի իրեն (մարդը գիտակցաբար մարզում է իր մարմինը, կոփում է այն, մշակում է իր կամքը, զբաղվում է ինքնակրթությամբ և այլն):

Նպատակը ակնկալվող արդյունքի գիտակցված պատկերն է, որին ուղղված է աշխատանքային գործունեությունը: Օրինակ՝ ճարտարապետի մտքում տան շինարարությունը սկսելուց առաջ հայտնվում է դրա պատկերը։ Փաստորեն, հնարավո՞ր է սկսել շենք կառուցել՝ չպատկերացնելով, թե ինչպիսին կլինի այն (բազմաբնակարան կամ գրասենյակային շենք, գյուղական տնակ կամ տաճար, զորանոց, թե պալատ): Նրա պատկերը կարելի է ցույց տալ գծագրության, գծագրի, եռաչափ մոդելի մեջ, բայց նախ այն հայտնվում է ճարտարապետի մտքում։

Ուրեմն նպատակը այն է, ինչ ներկայացվում է մտքում և սպասվում է որոշակի ուղղորդված աշխատանքային գործունեության արդյունքում։

Երբ նպատակը որոշվում է, դրա ձեռքբերումը կամ աշխատանքի ձախողումը կախված է միջոցներից: Տուն կառուցելու համար անհրաժեշտ են շինանյութեր, մեխանիզմներ, գործիքներ և արտադրության այլ միջոցներ։ Բերք աճեցնելու համար անհրաժեշտ են սերմեր, գործիքներ, գյուղատնտեսական տեխնիկայի համակարգ և այլն։ Ուսանողներին գրել և կարդալ սովորեցնելու համար անհրաժեշտ են դասագրքեր, տետրեր, արդյունավետ դասավանդման մեթոդներ և այլն։ Միջոցները պետք է համապատասխանեն նպատակին։ Երբ ասում են՝ «Թնդանոթ կրակիր ճնճղուկների վրա», նշանակում է, որ միջոցները չեն համապատասխանում նպատակին։

3. Կարիքներ և հետաքրքրություններ.

Հոգեբաններն ուսումնասիրում են մարդկային փորձառությունները, որոնք դրդում են նրան գործունեության: Մարդկային նման փորձառությունները կոչվում են շարժառիթ: «Մոտիվ» բառը ֆրանսիական ծագում ունի և բառացի նշանակում է «մոտիվացնող պատճառ, ինչ-որ գործողության պատճառ»։ Հոգեբանության մեջ շարժառիթը հասկացվում է որպես այն, ինչը դրդում է մարդու գործունեությանը, հանուն որի այն իրականացվում է։ Շարժառիթների դերը կարող է լինել կարիքները, սոցիալական վերաբերմունքը, համոզմունքները, հետաքրքրությունները, մղումները և հույզերը և մարդկանց իդեալները:

Գործունեության դրդապատճառները բացահայտում են մարդու կարիքները։ Եվ կարիքը մարդու փորձառու և ընկալված կարիքն է այն ամենի, ինչ անհրաժեշտ է իր մարմինը պահպանելու և նրա անհատականությունը զարգացնելու համար:

Մարդկային կարիքները կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1. Կենսաբանական կարիքներ (շնչառության, սնուցման, ջրի, նորմալ ջերմափոխանակության, շարժման, ինքնապահպանման, տեսակների պահպանման և մարդու կենսաբանական կազմակերպման, նրա բնությանը պատկանելու անհրաժեշտության փորձ):

2. Հասարակության կողմից առաջացած սոցիալական կարիքները: Դրանք մարմնավորում են անհատի կարիքը, օրինակ՝ այլ մարդկանց հետ տարաբնույթ հարաբերություններում, ինքնաիրացման, ինքնահաստատման և սեփական արժանիքների հանրային ճանաչման մեջ:

3. Իդեալական կարիքներ. հասկանալ մեզ շրջապատող աշխարհը որպես ամբողջություն և իր առանձնահատկություններով, գիտակցել նրա տեղը, իր գոյության իմաստն ու նպատակը: Գիտելիքի անհրաժեշտությունը նշվել է դեռ հին ժամանակներում։ Փիլիսոփա Արիստոտելը գրել է. «Բոլոր մարդիկ իրենց բնույթով ձգտում են գիտելիքի»: Շատերն իրենց ազատ ժամանակը տրամադրում են ընթերցանությանը, այցելելով թանգարաններ, համերգասրահներ և թատրոններ։ Որոշ մարդկանց իդեալական կարիքները պտտվում են զվարճանքի շուրջ: Բայց նույնիսկ այս դեպքում դրանք բազմազան են՝ ոմանք հետաքրքրված են կինոյով, ոմանց՝ պարով, ոմանց էլ՝ ֆուտբոլով։

Կենսաբանական, սոցիալական և իդեալական կարիքները փոխկապակցված են: Մարդու կենսաբանական կարիքները, ի տարբերություն կենդանիների, դառնում են սոցիալական։ Փաստորեն, շոգ օրերին շատերը ծարավ են, բայց ոչ ոք (եթե նա ծայրահեղ իրավիճակում չհայտնվի) չէր խմի ճանապարհի ջրափոսից։ Մարդն ընտրում է մի խմիչք, որը հագեցնում է իր ծարավը և հետևում է, որ այն անոթը, որից խմում է, մաքուր լինի։ Իսկ սնունդ ուտելը մարդու համար դառնում է անհրաժեշտություն, որի բավարարումն ունի բազմաթիվ սոցիալական կողմեր՝ խոհարարական նրբություններ, դեկոր, սեղանի ձևավորում, ճաշատեսակների որակ, ճաշատեսակի մատուցում և ճաշը կիսող հաճելի ընկերակցություն։ կարևոր.

Մարդկանց մեծամասնության համար սոցիալական կարիքները գերակշռում են իդեալականին: Գիտելիքի կարիքը հաճախ հանդես է գալիս որպես մասնագիտություն ձեռք բերելու և հասարակության մեջ արժանի դիրք գրավելու միջոց:

Որոշ դեպքերում, ընդհանուր առմամբ, դժվար է առանձնացնել կենսաբանականը, սոցիալականը և իդեալականը: Օրինակ է հաղորդակցության անհրաժեշտությունը:

Կարիքների վերը նշված դասակարգումը միակը չէ գիտական ​​գրականության մեջ։ Կան շատ ուրիշներ։ Դրանցից մեկը մշակել է ամերիկացի հոգեբան Ա. Մասլոուն: Նա բացահայտեց հետևյալ հիմնական կարիքները.

Ֆիզիոլոգիական՝ վերարտադրության, սննդի, շնչառության, հագուստի, բնակարանային, ֆիզիկական շարժումների, հանգստի և այլնի մեջ;

Էկզիստենցիալ (լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է «գոյություն»)՝ իր գոյության ապահովության, հարմարավետության, կենսապայմանների կայունության, աշխատանքի ապահովության, դժբախտ պատահարների ապահովագրության, ապագայի նկատմամբ վստահության և այլնի մեջ.

Սոցիալական. սոցիալական կապերի, հաղորդակցության, սիրո, ուրիշների հանդեպ հոգատարության և իր նկատմամբ ուշադրության, ուրիշների հետ համատեղ գործունեությանը մասնակցության մեջ.

Հեղինակավոր. ինքնագնահատականի, ուրիշների կողմից հարգանքի, ճանաչման, հաջողության և բարձր գովասանքի հասնելու, կարիերայի աճի մեջ;

Հոգևոր՝ ինքնաակտիվացման, ինքնարտահայտման մեջ։

Մասլոուի տեսության համաձայն՝ առաջին երկու տեսակի կարիքները առաջնային են (բնածին), իսկ հաջորդ երեքը՝ երկրորդական (ձեռքբերովի)։ Յուրաքանչյուր հաջորդ մակարդակի կարիքները դառնում են հրատապ, երբ նախորդները բավարարվում են:

Կարիքների հետ մեկտեղ ակտիվության ամենակարևոր շարժառիթը սոցիալական վերաբերմունքն է: Դրանք նշանակում են անձի ընդհանուր կողմնորոշումը որոշակի սոցիալական օբյեկտի նկատմամբ՝ արտահայտելով այս օբյեկտի նկատմամբ որոշակի ձևով գործելու նախատրամադրվածություն։ Նման օբյեկտ կարող է լինել, օրինակ, ընտանիքը։

Կախված ընտանեկան կյանքի կարևորությունից և իր համար օգտակար լինելուց՝ անհատը կարող է հակված լինել ընտանիք ստեղծելու, այն պահպանելու կամ, ընդհակառակը, հակված չլինել ընտանեկան կապեր ստեղծելու և պահպանելու։ Նրա գործողությունները, նրա պահվածքը կախված են սրանից։

Գործունեության դրդապատճառներում կարևոր դեր են խաղում համոզմունքները՝ աշխարհի, իդեալների և սկզբունքների վերաբերյալ կայուն հայացքները, ինչպես նաև դրանք կյանքի կոչելու ցանկությունը սեփական գործողություններով և արարքներով:

Մարդկային գործունեության մեջ մեծ նշանակություն ունի կամքը, այսինքն՝ գիտակցաբար դրված նպատակի ուղղությամբ գործելու կարողությունը՝ միաժամանակ հաղթահարելով սեփական ցանկություններն ու ձգտումները, որոնք հակառակ ուղղությամբ են:

3.1. Մարդու կարիքները գործունեության մեջ.

Մարդուն, ինչպես մյուս կենդանի էակներին, նույնպես իր գոյության և գործունեության համար անհրաժեշտ են արտաքին միջավայրից քաղված որոշակի պայմաններ և միջոցներ։

Կարիքները մարդու ներքին վիճակներն են, երբ նա զգում է ինչ-որ բանի հրատապ կարիք:

Կարիքների բնորոշ հատկանիշներն են.

· Անհրաժեշտության կոնկրետ բովանդակային բնույթը, որը սովորաբար կապված է կամ այն ​​առարկայի հետ, որը մարդը ձգտում է տիրապետել, կամ որևէ գործունեության, որը պետք է մարդուն բավարարի (օրինակ՝ որոշակի աշխատանք, խաղ և այլն); Այս առումով տարբերակվում է օբյեկտիվ և ֆունկցիոնալ կարիքները (օրինակ, շարժման անհրաժեշտությունը).

· Տվյալ կարիքի մասին քիչ թե շատ հստակ գիտակցում, որն ուղեկցվում է բնորոշ հուզական վիճակով (առարկայի գրավչություն՝ կապված տվյալ կարիքի հետ, դժգոհություն և նույնիսկ չբավարարված կարիքներից տառապում և այլն);

· Կարիքները բավարարելու, դրա համար անհրաժեշտ ուղիներ գտնելու և իրականացնելու մոտիվացիայի հուզական-կամային վիճակ. դրա շնորհիվ կարիքները կամային գործողությունների ամենահզոր շարժառիթներից մեկն են.

· Այս վիճակների թուլացում, երբեմն լիակատար անհետացում, իսկ որոշ դեպքերում նույնիսկ փոխակերպումը հակառակ վիճակների (օրինակ՝ գարշանքի զգացում հագեցված վիճակում սնունդ տեսնելուց), երբ կարիքը բավարարվում է.

· Վերածնունդ, երբ կարիքի հիմքում ընկած կարիքը նորից զգացվում է. կարիքների կրկնությունը նրանց կարևոր հատկանիշն է. ինչ-որ բանի մեկանգամյա, էպիզոդիկ և երբեք չկրկնվող կարիքը չի վերածվում անհրաժեշտության։

Մարդու կարիքները բազմազան են. Դրանք սովորաբար բաժանվում են նյութական՝ կապված մարմնական կարիքների հետ (սննդի, հագուստի, բնակարանի, ջերմության կարիքներ և այլն), և հոգևոր՝ կապված մարդու սոցիալական գոյության հետ՝ սոցիալական գործունեության, աշխատանքի, միմյանց հետ շփվելու կարիքների, գիտելիքների ձեռքբերում, գիտությունների և արվեստների ուսումնասիրության մեջ, ստեղծագործելու անհրաժեշտություն և այլն:

Մարդկային կյանքում և գործունեության մեջ ամենամեծ նշանակությունն ունեն աշխատանքի, ուսման, գեղագիտական ​​կարիքները և այլ մարդկանց հետ շփման կարիքը:

Աշխատուժի կարիք. Մարդն իր նյութական կարիքները բավարարում է աշխատանքի միջոցով։ Նա բավարարում է այդ կարիքները կյանքի ընթացքում՝ տիրապետելով դրա համար անհրաժեշտ գործողությունների որոշակի համակարգին։

Ժամանակակից մարդն ինքն իրեն կերակրելու և հագցնելու համար չի պատրաստում իրեն անհրաժեշտ սնունդը և գործվածք չի պատրաստում իրեն անհրաժեշտ հագուստի համար, այլ այս ամենը ստանում է հասարակությունից՝ մասնակցելով հասարակության այլ կարիքները բավարարելու գործին։ Սոցիալական աշխատանքը դարձել է մարդու գոյության պայման և միևնույն ժամանակ նրա կարևորագույն կարիքը։

Սոցիալական տարբեր ձևավորումներում, հասարակության տարբեր խավերի ներկայացուցիչների մոտ, մարդկանց սոցիալական կյանքի առանձնահատկությունների հետ կապված աշխատանքի անհրաժեշտությունը այլ բնույթ է ստանում և տարբեր աստիճանի արտահայտվում։

Սովորելու անհրաժեշտություն. Աշխատանքի հետ մեկտեղ բուն աշխատանքի գործընթացում զարգանում է սովորելու և գիտելիքների ձեռքբերման անհրաժեշտությունը։ Մարդուն բնութագրելու համար կարևոր է հաշվի առնել և՛ այս կարիքի զարգացման աստիճանը, և՛ նրա բնութագրերը։ Օրինակ՝ ոմանք ձգտում են բավարարել այդ կարիքը ինքնուրույն գիտական ​​աշխատանքի միջոցով, մյուսները՝ պատրաստի գիտելիքի յուրացման միջոցով։

Էսթետիկ կարիքներ. Անհատականության կարևոր գիծը այս կամ այն ​​արվեստի բնագավառում գեղագիտական ​​հաճույքի և համապատասխան ստեղծագործական գործունեության անհրաժեշտությունն է։ Այս կարիքն ի հայտ եկավ արդեն կենդանական աշխարհից նոր դուրս եկած մարդու պատմական զարգացման արշալույսին։ Հենց որ մարդն սկսեց աշխատել, նա սկսեց իր պատրաստած առարկաներին, գործիքներին և սպասքին գեղագիտորեն հաճելի ձևեր տալ՝ զարդարելով դրանք նախ պարզ, ապա ավելի ու ավելի շատ գեղարվեստական ​​զարդանախշերով՝ դրանով իսկ չբավարարելով բնական կարիքները։ կյանքի համար անհապաղ անհրաժեշտ, բայց գեղեցիկը վայելելու գեղագիտական ​​կարիքը:

Հասարակության զարգացմանը զուգընթաց զարգացան նաև մարդու գեղագիտական ​​կարիքները, որոնք հանգեցրին արվեստի բազմաթիվ և բարդ տեսակների առաջացմանը՝ գեղանկարչություն, քանդակ, ճարտարապետություն, երաժշտություն, գրականություն, թատրոն, կինո և այլն։

Մարդուն բնութագրելու համար կարևոր է ինչպես գեղագիտական ​​կարիքների բովանդակությունն ու զարգացման աստիճանը, այնպես էլ դրանց բավարարման եղանակը։ Ոմանք երաժշտության մեջ ամենաընդգծված գեղագիտական ​​կարիքներն ունեն, մյուսները՝ նկարչության, պարի մեջ; Ոմանք լավ տիրապետում են կատարյալ արվեստի գործերին, մյուսները բավարարվում են միջակ ու պարզունակ գործերով։ Ըստ էսթետիկ պահանջմունքների բավարարման մեթոդի՝ որոշ մարդկանց կարելի է դասակարգել որպես պասիվ, կամ մտախոհ, տեսակ, մյուսներին՝ ակտիվ կամ ստեղծագործ։

Կյանքի ընթացքում մարդու մեջ ձևավորվում են կարիքներ։ Կարիքների ճիշտ կազմակերպման վերաբերյալ մտահոգությունները մարդու անհատականության դաստիարակության կարևոր խնդիրներից են։

4. Աշխատանքային գործունեություն.

Աշխատանքային գործունեությունը բազմակողմանի երեւույթ է։ Աշխատանքի տարբեր ասպեկտներ դարձել են մի քանի հասարակական գիտությունների ուսումնասիրության առարկա:

Տնտեսագիտության տեսանկյունից աշխատուժը դիտվում է որպես պլանավորված, գիտակցված գործունեություն, որի նպատակն է վերամշակել այն, ինչ բնությունը տալիս է սպառողական ապրանքների։ Տնտեսագիտությունը ուսումնասիրում է աշխատանքը որպես արտադրության գործոններից մեկը, ուսումնասիրում է աշխատանքի ոլորտում տնտեսական օրենքների գործողության մեխանիզմը, աշխատանքի ծախսերը արտադրական ցիկլի բոլոր փուլերում և աշխատավարձի և դրա արդյունքների միջև կապը։ Հոգեբանությունը ուսումնասիրում է աշխատողի հոգեկանը, աշխատողների առանձնահատուկ անհատականության գծերը, աշխատանքային վերաբերմունքի ձևավորումը և վարքի դրդապատճառները, աշխատանքային գործունեության տարբեր տեսակների հոգեֆիզիոլոգիական բնութագրերը: Իրավաբանները ուսումնասիրում են աշխատողների իրավական կարգավիճակի, աշխատողների և գործատուների միջև աշխատանքային հարաբերությունների իրավական գրանցման, աշխատանքի պաշտպանության հետ կապված խնդիրները: Սոցիոլոգիան դիտարկում է աշխատանքային գործունեությունը որպես ժամանակի և տարածության մեջ համեմատաբար կոշտ ամրագրված գործողությունների և գործառույթների նպատակահարմար շարք, որը կատարվում է արտադրական կազմակերպություններում միավորված մարդկանց կողմից: Աշխատանքի սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է սոցիալական և աշխատանքային հարաբերությունների կառուցվածքն ու մեխանիզմը, ինչպես նաև աշխատանքի աշխարհում սոցիալական գործընթացները։ Փիլիսոփայությունը աշխատանքն ընկալում է որպես մարդկանց գոյության պայմաններ և միջոցներ ստեղծելու գործընթաց, որում մարմնավորված են մարդկային ուժը, հմտությունները և գիտելիքները։ Փիլիսոփայության համար կարևոր է որոշել, թե ինչպես է իրեն դրսևորում աշխատանքում իրեն գիտակցող մարդը այս գործընթացում:

Աշխատանքն ուսումնասիրող գիտությունները շատ դեպքերում սերտորեն կապված են և հաճախ համընկնում են: Աշխատանքի նման երևույթի մասին համապարփակ գիտելիքներ կարող են տրվել միայն համապարփակ հետազոտությունների միջոցով, որոնք միավորում են տարբեր գիտությունների ջանքերը: Այս պարբերության բովանդակությունը միավորում է հասարակական գիտությունների, հիմնականում սոցիոլոգիայի կողմից աշխատանքային գործունեության ուսումնասիրության որոշ արդյունքներ:

5. Աշխատանքը որպես մարդու գործունեության տեսակ։

Մարդկանց կարիքներն ու շահերը հիմք են, որոնք որոշում են աշխատանքի նպատակը: Աշխատանքը բառի ճիշտ իմաստով առաջանում է այն ժամանակ, երբ մարդկային գործունեությունը դառնում է իմաստալից, երբ դրանում իրագործվում է գիտակցաբար դրված նպատակը՝ մարդկանց կյանքի համար անհրաժեշտ նյութական և հոգևոր արժեքների ստեղծումը: Այս կերպ աշխատանքային գործունեությունը տարբերվում է կրթական գործունեությունից՝ ուղղված գիտելիքի ձեռքբերմանը և հմտությունների յուրացմանը, խաղային գործունեությունից, որում կարևոր է ոչ այնքան արդյունքը, որքան հենց խաղի ընթացքը։

Աշխատանքային գործունեությունը, անկախ մեթոդից, միջոցներից և արդյունքներից, սոցիոլոգները բնութագրում են մի շարք ընդհանուր հատկություններով։

Նախ, աշխատանքային գործողությունների մի շարք, որոնք նախատեսված են կատարել որոշակի աշխատավայրերում: Աշխատանքային գործունեության յուրաքանչյուր կոնկրետ տեսակի մեջ կատարվում են աշխատանքային գործողություններ, որոնք ներառում են տարբեր աշխատանքային տեխնիկա, գործողություններ և շարժումներ: Աշխատանքային գործընթացի բովանդակություն նոր սարքավորումների և ժամանակակից տեխնոլոգիաների ներդրման արդյունքում փոխվում է ֆիզիկական և մտավոր աշխատանքի, միապաղաղ և ստեղծագործական, ձեռքի և մեքենայացված և այլնի հարաբերությունները։

Երկրորդ, աշխատանքային գործունեությունը բնութագրվում է աշխատանքային գործունեության սուբյեկտների համապատասխան որակների մի շարքով, որոնք գրանցված են մասնագիտական, որակավորման և աշխատանքային բնութագրերում: Հիշեցնենք, որ որակավորումները չպետք է նույնացնել պրոֆեսիոնալիզմի հետ։ Դա անհրաժեշտ, բայց ոչ բավարար պայման է արդյունավետ աշխատանքի համար։ Պրոֆեսիոնալ դառնալու համար մարդը պետք է փորձ ձեռք բերի, նրան պետք է բնութագրեն նվիրվածությունը, ինքնակարգապահությունը, բիզնեսի ամբողջականությունը և պատասխանատվությունը:

Երրորդ, աշխատանքային գործունեությունը բնութագրվում է նյութատեխնիկական աշխատանքային պայմաններով: Աշխատանքային գործունեության մեջ նպատակին հասնելու համար, ինչպես ցանկացած այլ գործունեության մեջ, օգտագործվում են տարբեր միջոցներ։ Դրանք առաջին հերթին արտադրության, էներգետիկ և տրանսպորտային գծերի և այլ նյութական օբյեկտների համար անհրաժեշտ տարբեր տեխնիկական սարքեր են, առանց որոնց անհնար է աշխատանքային գործընթացը։ Դրանք բոլորը միասին կազմում են աշխատանքի միջոցները։ Արտադրության գործընթացում ազդեցություն կա աշխատանքի առարկայի, այսինքն՝ փոխակերպման ենթարկվող նյութերի վրա։ Այդ նպատակով օգտագործվում են տարբեր մեթոդներ, որոնք կոչվում են տեխնոլոգիաներ։ Օրինակ, դուք կարող եք հեռացնել ավելցուկային մետաղը աշխատանքային մասից՝ օգտագործելով մետաղ կտրող սարքավորում, սակայն էլեկտրական զարկերակային մեթոդի կիրառումը թույլ է տալիս նմանատիպ արդյունքի հասնել 10 անգամ ավելի արագ: Սա նշանակում է, որ աշխատանքի արտադրողականությունը կավելանա 10 անգամ։

Ձեռնարկությունների ժամանակակից տեխնիկական բազան տարբեր տեսակի աշխատանքային գործիքների բարդ համակցություն է, հետևաբար կա զգալի տարբերակում աշխատանքի տեխնիկական հագեցվածության մակարդակում: Սա ենթադրում է նրա զգալի տարասեռությունը։ Մեծ թվով բանվորներ զբաղված են միապաղաղ, ոչ ստեղծագործ աշխատանքով։ Միևնույն ժամանակ, շատերը կատարում են աշխատանք, որը պահանջում է ակտիվ մտավոր գործունեություն և արտադրական բարդ խնդիրների լուծում։

Չորրորդ, աշխատանքային գործունեությունը բնութագրվում է աշխատանքային սուբյեկտների կազմակերպչական, տեխնոլոգիական և տնտեսական կապի մեթոդով դրանց օգտագործման միջոցների և պայմանների հետ: Մարդկանց աշխատանքի ամենակարևոր առանձնահատկությունն այն է, որ այն սովորաբար պահանջում է համատեղ ջանքեր իրենց նպատակներին հասնելու համար: Այնուամենայնիվ, կոլեկտիվ գործունեությունը չի նշանակում, որ արտադրանք ստեղծող թիմի բոլոր անդամները կատարում են նույն աշխատանքը: Ընդհակառակը, աշխատանքի բաժանման կարիք կա, ինչի պատճառով էլ բարձրանում է դրա արդյունավետությունը։

Ակնհայտ է, որ ձեռնարկատիրոջ աշխատանքը, որը բնութագրվում է բարձր աստիճանի անկախությամբ և իր կայացրած որոշումների համար ֆինանսական պատասխանատվությամբ, տարբերվում է աշխատողի աշխատանքի բնույթից, որը, աշխատանքային պայմանագրի պայմաններով, պարտավոր է. կատարել արտադրության ղեկավարների հրամանները. 2001 թվականին Ռուսաստանում աշխատողների տեսակարար կշիռը կազմում էր բոլոր աշխատողների 93%-ը, գործատուներինը՝ 1,4%-ը, իսկ ինքնազբաղվածությամբ զբաղվող անձանցը՝ 5%-ը։

Հինգերորդ, աշխատանքային գործունեությունը բնութագրվում է աշխատանքային գործընթացի կազմակերպման և կառավարման կառուցվածքով, նորմերով և ալգորիթմներով, որոնք որոշում են դրա մասնակիցների վարքագիծը: Մասնավորապես, շատ կարևոր է կարգապահություն հասկացությունը։ Նորմալ աշխատանքային գործունեությունն անհնար է առանց յուրաքանչյուր աշխատակցի կողմից թիմում վարքագծի կանոնների և ընթացակարգերի կամավոր, գիտակցված պահպանման, որոնք պարտադիր են նրա բոլոր անդամների համար: Աշխատանքային օրենքները և աշխատանքային ներքին կանոնակարգերը պահանջում են աշխատաժամանակի արդյունավետ օգտագործում, պարտականությունների բարեխիղճ կատարում և աշխատանքի բարձր որակ: Այս պահանջների կատարումը աշխատանքային կարգապահությունն է։

Աշխատանքային պայմանները մեծ նշանակություն ունեն։ Դրանք ներառում են առարկայի և աշխատանքի միջոցների վտանգավորության կամ անվտանգության աստիճանը, դրանց ազդեցությունը մարդու առողջության, տրամադրության և կատարողականի վրա: Պոտենցիալ վտանգավոր գործոններն են ֆիզիկական (աղմուկ, թրթռում, ջերմաստիճանի բարձրացում կամ նվազում, իոնացնող և այլ ճառագայթում), քիմիական (գազեր, գոլորշիներ, աերոզոլներ), կենսաբանական (վիրուսներ, բակտերիաներ, սնկեր):

Աշխատանքային մշակույթը մեծ դեր է խաղում։ Հետազոտողները դրա մեջ առանձնացնում են երեք բաղադրիչ. Առաջին հերթին դա աշխատանքային միջավայրի բարելավումն է, այսինքն՝ այն պայմանները, որոնցում ընթանում է աշխատանքային գործընթացը։ Երկրորդ, սա աշխատանքի մասնակիցների միջև հարաբերությունների մշակույթն է, աշխատանքային թիմում բարենպաստ բարոյահոգեբանական մթնոլորտի ստեղծումը: Երրորդ, աշխատանքային գործունեության մասնակիցները հասկանում են աշխատանքային գործընթացի բովանդակությունը, դրա առանձնահատկությունները, ինչպես նաև դրանում ներդրված ինժեներական հայեցակարգի ստեղծագործական մարմնավորումը:

Աշխատանքային գործունեությունը ցանկացած մարդու կյանքում ինքնաիրացման ամենակարեւոր ոլորտն է։ Այստեղ է, որ բացահայտվում և բարելավվում են մարդու կարողությունները, հենց այս ոլորտում նա կարող է ինքնահաստատվել որպես անհատ։

6. Աշխատանքով պահանջների բավարարում.

Մարդիկ տարբեր վերաբերմունք ունեն իրենց աշխատանքի նկատմամբ։ Ոմանք իրենց աշխատանքով չեն ծանրաբեռնում և սառնասրտորեն աշխատում են։ Մյուսները բառացիորեն «այրվում» են աշխատանքի ժամանակ։ Երբ տուն են գալիս, շարունակում են մտածել այն մասին, թե ինչ չեն հասցրել անել օրվա ընթացքում։ Վերջիններս կապված են աշխատանքին, իսկ առաջինները՝ օտարված։ Աշխատանքի ժամանակ «վառվողների» համար է, որ աշխատանքը դառնում է կենսական կենտրոնական հետաքրքրություն։

«Կենտրոնական կյանքի հետաքրքրություն» հասկացությունը ներդրվել է 1956 թվականին արդյունաբերական սոցիոլոգիայի ականավոր մասնագետ Ռոբերտ Դուբինի կողմից: Գաղափարն այնքան արգասաբեր է ստացվել, որ դրա հիման վրա առաջացել է մի ամբողջ հայեցակարգ։ Այն ներառում է հետևյալ դրույթները.

1. Աշխատող անհատի կյանքի կենտրոնը նրա աշխատանքն է. այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում աշխատավայրում, ազդում է նրա կյանքի յուրաքանչյուր այլ ասպեկտի վրա:

2. Մարդիկ անընդհատ ձգտում են բավարարվածության, ինչ էլ որ անեն. եթե աշխատանքը բավարարվածություն չի բերում, փոխում են այն։

3. Մարդիկ աշխատում են միայն բավարարվածության համար, և ոչ ավելին։

4. Գոհ աշխատողն ամենաարդյունավետն է. ընդհակառակը, նրանք, ովքեր դժգոհ են իրենց աշխատանքից, ավելի քիչ արդյունավետ են:

5. Մարդկանց կարող է դրդել բավարարվածության ավելացումը:

6. Գոհունակ աշխատողը մեծապես ինտեգրված է ինչպես աշխատանքի ներսում, այնպես էլ դրսում:

7. Գոհունակ աշխատողը սովորաբար չի զգում դեպրեսիվ հույզեր, ինչպիսիք են հիասթափությունը, վախը, դեպրեսիան, մեղքի զգացումը, վրեժխնդրությունը, սարսափը և նախանձը:

8. Գոհունակությունը հավասար է երջանկության; Ուստի բոլոր ջանքերը պետք է ուղղվեն նրան, որ աշխատողը հնարավորինս երջանիկ լինի իր զբաղմունքի ոլորտում...

Աշխատանքից գոհունակությունն իրականում չունի այն նշանակությունը, որը տրված է դրան: Աշխատանքը մարդու կյանքի միայն մեկ կողմն է, բայց ոչ նրա միակ նպատակը, նրա ողջ գոյության արդարացումը։ Բայց դա այդպես է, քանի դեռ մարդը չի կորցնում աշխատանքը: Այս պահին մենք հասկանում ենք, որ աշխատանքը մի բան է, առանց որի մարդը չի կարող անել։ Եթե ​​առանց աշխատանքի մարդկային գոյությունը կորցնում է իր իմաստը, նշանակում է, որ աշխատանքը վերածվում է առաջին կենսական անհրաժեշտության, այսինքն՝ կյանքի կենտրոնական շահի։

Եզրակացություն

Գործունեությունը հասարակության գոյության ձև է, մարդու համար արտաքին աշխարհի հետ հարաբերվելու հատկանշական միջոց, սուբյեկտի գործունեության դրսևորում, որն արտահայտվում է շրջակա աշխարհի նպատակահարմար փոփոխության, ինչպես նաև անձի վերափոխման մեջ: ինքն իրեն։ Գործունեության գործընթացում տեղի է ունենում հասարակության և անձամբ անձի զարգացումը: Ցանկացած գործունեության մեջ կան դրդապատճառներ, նպատակ, դրան հասնելու միջոցներ, նպատակին հասնելու գործողություններ և արդյունք: Շարժառիթները կարող են լինել կարիքները, հետաքրքրությունները, սոցիալական վերաբերմունքը, համոզմունքները, իդեալները, մղումները և զգացմունքները:

Ստեղծագործական գործունեությունը առանձնահատուկ դեր է խաղում մարդու և հասարակության զարգացման գործում, որի ընթացքում ստեղծվում է մի նոր բան, որը նախկինում չի եղել: Մարդու ստեղծագործական գործունեության դրսեւորումների բազմազանությունն արտահայտվում է այնպիսի գործունեության մեջ, ինչպիսիք են խաղը, ուսումը, աշխատանքը։ Ստեղծագործական գործունեությունը զարգացնում է մարդու կարողությունները, և դրա արդյունքը մշակույթն է, հասարակական կյանքի բոլոր ասպեկտների նորացումը։

Աշխատանքը մարդու նպատակաուղղված գործունեություն է, որն ուղղված է մարդկանց կյանքի համար անհրաժեշտ աշխատանքային, նյութական և հոգևոր արժեքների ստեղծմանը, աշխատանքի միջոցների կիրառմանը: Դա մարդու կարիքները բավարարելու միջոց է. հանրային հարստության աղբյուր; սոցիալական առաջընթացի գործոն. Աշխատանքային գործունեությունը բնութագրվում է աշխատանքային գործողությունների մի շարքով. աշխատանքային առարկաների որակը; նյութատեխնիկական աշխատանքային պայմաններ; աշխատանքային սուբյեկտները դրանց օգտագործման միջոցների և պայմանների հետ կապելու եղանակը. աշխատանքային գործընթացի կազմակերպման և դրա կառավարման կառուցվածքը. Արտադրության տեխնիկական գործոնի փոխակերպումը զգալիորեն մեծացնում է մարդկային գործոնի դերը։

Օգտագործված գրականության ցանկ

1. Spirin A.D., Maksyukova S.B., Myakinnikov S.P. Մարդը և նրա կարիքները. Դասագիրք. Կեմերովո: KuzGTU, 2003 թ.

2. Rubinstein S. L. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ. - Մ., 2004:

3. Heckhausen H. Մոտիվացիաներ և գործունեություն. - Մ.: Մանկավարժություն, 1986:

4. Օրլով Ս.Վ. Մարդը և նրա կարիքները. Սանկտ Պետերբուրգ: Պետեր, 2007 թ.

5. Բերեժնոյ Ն.Մ. Մարդը և նրա կարիքները. Խմբագրվել է V.D. Դիդենկո. Մոսկվայի պետական ​​ծառայության համալսարան. 2000 թ

6. Մարչենկո Տ.Ա. Կարիքը՝ որպես սոցիալական երեւույթ. – Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1998:

7. Կավերին Ս.Վ. Կարիքների հոգեբանություն. Ուսումնական և մեթոդական ձեռնարկ, Տամբով, 2006 թ.

8. Բերեժնոյ Ն.Մ. Մարդը և նրա կարիքները / Էդ. Վ.Դ. Դիդենկո, SSU Service – Ֆորում, 2001 թ.

9. Մարչենկո Տ.Ա. Կարիքը՝ որպես սոցիալական երեւույթ. – Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 2005 թ.

10. Օրլով Ս.Վ., Դմիտրենկո Ն.Ա. Մարդը և նրա կարիքները. – Սանկտ Պետերբուրգ: Պետեր, 2007 թ.

11. Իլյին Է.Պ. Մոտիվացիա և անհատականություն: 3-րդ հրատ. Սանկտ Պետերբուրգ: Պետեր, 2003 թ.