Ռաբինդրանաթ Թագորը դրական էր վերաբերվում կոմունիստական ​​գաղափարախոսությանը, միաժամանակ պահպանելով բարեկամական հարաբերություններ Բենիտո Մուսոլինիի հետ։ Աննա Ախմատովան, մասնավորապես, զբաղվում էր նրա բանաստեղծությունների ռուսերեն թարգմանությամբ, սակայն նրա ստեղծագործություններից շատերը երկար ժամանակ հասանելի էին միայն բենգալեզու ընթերցողներին։

Ռաբինդրանաթ Թագորը ծնվել է 1861 թվականին Կալկաթայի հյուսիսում՝ մեծ հողատերերի ազնվական ընտանիքում։ Ռաբինդրանատի եղբայրները փիլիսոփաներ, մաթեմատիկոսներ, երաժիշտներ և նկարիչներ էին։ Թագորը սովորում էր դպրոցում, բայց իր բոլոր դասերին նա նախընտրում էր շրջակայքում զբոսանքները: Նրա դպրոցական կրթությունը փոխարինեց տնային կրթությանը՝ նա տիրապետում էր թվաբանությանը, երկրաչափությանը, լավ տիրապետում էր պատմությանը, սանսկրիտին և անգլերենին։ Թագորի՝ որպես գրողի ձևավորման գործում կարևոր դեր է խաղացել այն, որ նա ստացել է ոչ թե դասական անգլիական դաստիարակություն, այլ իր հայրենի «բենգալերեն»։

Ռաբինդրանաթ Թագորը 13 տարեկանում. (liveinternet.ru)

Ռաբինդրանաթ Թագորը պոեզիա սկսել է գրել 8 տարեկանից։ Այս առաջին գործերի միակ առավելությունը, ինչպես հետագայում նշել է հեղինակը, այն էր, որ դրանք կորել էին։ Թագորի մայրը մահացել է, երբ նա 14 տարեկան էր։ Մոր կորուստը ազդեց Թագորի ամբողջ աշխատանքի վրա։

Շարադա Դևին՝ Ռաբինդրանաթ Թագորի մայրը։ (liveinternet.ru)

Երիտասարդ տարիքում Թագորը գրել է «Մուրացկան կինը» պատմվածքը, որը դարձել է բենգալերեն առաջին պատմվածքը։ 1880-ականների սկզբին Ռաբինդրանաթ Թագորը սկսեց հրատարակել բանաստեղծական ժողովածուներ՝ «Երեկոյան երգեր» և «Առավոտյան երգեր»:

Ռաբինդրանաթ Թագոր. (jagermeister.ru)

17 տարեկանում Ռաբինդրանաթ Թագորը տեղափոխվեց հարազատների մոտ ապրելու Անգլիա, որտեղ ընդունվեց Լոնդոնի համալսարանական քոլեջ։ Նա երբեք գիտական ​​աստիճան չի ստացել, սակայն Անգլիայում անցկացրած ժամանակահատվածում կարողացել է լավ ծանոթանալ եվրոպական գրականությանը։ 1890-ականներից սկսած՝ արդեն իր հայրենի Բենգալիայում, սկսվում է Ռաբինդրանաթ Թագորի ստեղծագործության ամենաարդյունավետ փուլը։

1913 թվականին Թագորը արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի, որից հետո սկսել է ակտիվ թարգմանվել, այդ թվում՝ ռուսերեն։ Ռաբինդրանաթ Թագորի առողջական լուրջ խնդիրները սկսվել են 1937 թվականին. նա երկար ժամանակ կոմայի մեջ էր։ Թագորը մահացել է երկարատև հիվանդությունից հետո 1941 թվականի օգոստոսի 7-ին։

«Դեպի քաղաքակրթություն»

Մեզ վերադարձրու անտառը։ Վերցրեք ձեր քաղաքը՝ լի աղմուկով և ծխագույն մշուշով:

Վերցրեք ձեր քարը, երկաթը, ընկած կոճղերը:

Ժամանակակից քաղաքակրթություն! Հոգի ուտող!

Տուր մեզ ստվեր ու զովություն անտառի սուրբ լռության մեջ:

Այս երեկոյան լոգանքները, մայրամուտի լույսը գետի վրա,

Կովերի երամակ արածող, Վեդաների հանգիստ երգերը,

Բուռ ձավարեղեն, խոտաբույսեր, կեղևից վերադարձվող հագուստ,

Զրույց մեծ ճշմարտությունների մասին, որոնք մենք միշտ ունեցել ենք մեր հոգիներում,

Մեր անցկացրած այս օրերը խորասուզվեցին մտորումների մեջ։

Ինձ նույնիսկ պետք չեն թագավորական հաճույքները քո բանտում։

Ես ազատություն եմ ուզում։ Ես ուզում եմ զգալ, որ ես նորից թռչում եմ

Ես ուզում եմ, որ ուժը նորից վերադառնա իմ սիրտը:

Ես ուզում եմ իմանալ, որ կապանքները կոտրված են, ես ուզում եմ կոտրել շղթաները:

Ուզում եմ նորից զգալ տիեզերքի սրտի հավերժական դողը։

Ռաբինդրանաթ Թագոր (Բենգ. մայիսի 7, 1861 - օգոստոսի 7, 1941 - հնդիկ գրող, բանաստեղծ, կոմպոզիտոր, նկարիչ, հասարակական գործիչ: Նրա ստեղծագործությունները ձևավորեցին Բենգալիայի գրականությունն ու երաժշտությունը: Նա դարձավ առաջին ոչ եվրոպացին, ով արժանացավ Նոբելյան մրցանակի: գրականության մեջ (1913)։

Չեմ հիշում այն ​​պահը, երբ առաջին անգամ անցա այս կյանքի շեմը։
Ինչ ուժ ինձ ստիպեց բացվել այս մեծ առեղծվածի մեջ, ինչպես անտառի բողբոջը կեսգիշերին:

Առավոտյան երբ լույս տեսա, իսկույն զգացի, որ օտար չեմ այս աշխարհում, որ անհայտը, ով չգիտեր ոչ անուն, ոչ կերպար, ինձ իր գիրկը տարավ մորս կերպարանքով։

Նմանապես, մահվան ժամին այս անհայտը կհայտնվի որպես վաղուց հայտնի մի բան: Եվ քանի որ ես սիրում եմ կյանքը, գիտեմ, որ կսիրեմ մահը:

Բացիր դուռը;
Թող հայացքս խեղդվի երկնքի կապույտի մեջ,
Թող ծաղիկների հոտերը թափանցեն այստեղ,
Եվ սկզբնական ճառագայթների լույսը
Այն կլցնի մարմինը, յուրաքանչյուրում երակ կլինի։
Ես ողջ եմ! -Թույլ տվեք այս բառը նորից լսեմ
Տերեւների մեջ, որոնք խշշում են։
Եվ այս առավոտ
Թող նա ծածկի իմ հոգին վերմակով,
Երիտասարդ կանաչ մարգագետինների նման:
Ես դա զգում եմ այս երկնքում
Սիրո լուռ լեզուն
Որը թագավորեց իմ կյանքում:
Ես իմ աբլեդը կանեմ նրա ջրի մեջ։
Կյանքի ճշմարտությունն ինձ վզնոց է թվում
Անսահման կապույտի վրա
դրախտ...

Ռաբինդրանաթ Թագոր (թարգմանությունը՝ Աննա Ախմատովայի)

Թագորը պոեզիա սկսել է գրել ութ տարեկանից։ Տասնվեց տարեկանում նա գրում է իր առաջին պատմվածքներն ու դրամաները, իսկ բանաստեղծական նմուշները հրատարակում Արևոտ առյուծ կեղծանունով (Բենգ. Բհ;նուսի;հա)։ Հումանիզմով և հայրենիքի հանդեպ սիրով տոգորված դաստիարակություն ստանալով՝ Թագորը հանդես եկավ Հնդկաստանի անկախության օգտին։ Նա հիմնադրել է Վիշվա Բհարատի համալսարանը և Գյուղատնտեսական վերակառուցման ինստիտուտը։ Թագորի բանաստեղծություններն այսօր Հնդկաստանի և Բանգլադեշի օրհներգերն են։

Ռաբինդրանաթ Թագորի ստեղծագործությունները ներառում են քնարական ստեղծագործություններ, էսսեներ և վեպեր քաղաքական և սոցիալական թեմաներով։ Նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունները՝ «Գիթանջալի», «Սարը» և «Տուն և աշխարհը», գրականության մեջ քնարականության, խոսակցական ոճի, նատուրալիզմի և մտորումների օրինակներ են։

Ռաբինդրանաթ Թագորը՝ Դեբենդրանաթ Թագորի (1817-1905) և Շարադա Դևիի (1830-1875) երեխաներից կրտսերը, ծնվել է Ջորասանկո Թակուր Բարիի կալվածքում (Հյուսիսային Կալկաթա): Թագորների ընտանիքը շատ հին էր, և նրա նախնիներից էին ռուսերեն Ադի Դհարմի կրոնի հիմնադիրները: Նրա հայրը, լինելով բրահման, հաճախ էր ուխտագնացություն անում Հնդկաստանի սուրբ վայրերում: Նրա մայրը՝ Շարոդա Դևին, մահացել է, երբ Թագորը 14 տարեկան էր։

Թագորի ընտանիքը շատ հայտնի էր։ Թագորները խոշոր զամինդարներ (հողատերեր) էին, և շատ նշանավոր գրողներ, երաժիշտներ և հասարակական գործիչներ այցելեցին նրանց տուն: Ռաբինդրանաթի ավագ եղբայրը՝ Դվիջենդրանաթը մաթեմատիկոս, բանաստեղծ և երաժիշտ էր, մինչդեռ նրա միջնեկ եղբայրները՝ Դվիջենդրանաթը և Ջյոտիրինդրանաթը հայտնի փիլիսոփաներ, բանաստեղծներ և դրամատուրգներ էին։ Ռաբինդրանատի եղբորորդի Օբոնինդրանաթը դարձավ ժամանակակից բենգալյան գեղանկարչության դպրոցի հիմնադիրներից մեկը։

Հինգ տարեկանում Ռաբինդրանաթին ուղարկեցին Արևելյան սեմինարիա, այնուհետև տեղափոխեցին այսպես կոչված Նորմալ դպրոց, որն առանձնանում էր պաշտոնական կարգապահությամբ և կրթական ցածր մակարդակով: Ուստի Թագորին ավելի շատ դուր էին գալիս զբոսանքները կալվածքում և հարակից տարածքներում, քան դպրոցական աշխատանքները: 11 տարեկանում Ուպանայանա ծեսն ավարտելուց հետո Թագորը 1873 թվականի փետրվարի 14-ին թողեց Կալկաթա և մի քանի ամիս ճանապարհորդեց հոր հետ։ Նրանք այցելեցին սանտինիկետան (անգլերեն) ռուսերեն ընտանեկան կալվածք: և կանգ առավ Ամրիտսարում։ Երիտասարդ Ռաբինդրանաթը լավ կրթություն ստացավ տանը՝ ուսումնասիրելով պատմություն, թվաբանություն, երկրաչափություն, լեզուներ (մասնավորապես՝ անգլերեն և սանսկրիտ) և այլ առարկաներ և ծանոթացավ Կալիդասայի գործերին։ Իր հուշերում Թագորը նշել է.

«Մեր հոգևոր կրթությունը հաջող էր, քանի որ մենք մանկության տարիներին բենգալերեն ենք սովորել... Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք ամենուր պնդում էին անգլերենի կրթության անհրաժեշտությունը, եղբայրս բավականաչափ հաստատակամ էր մեզ «բենգալերեն» տալու համար: »

Խոստումնալից երիտասարդ իրավաբան Թագորը 1878 թվականին ընդունվեց Բրայթոնի (Արևելյան Սասեքս, Անգլիա) հանրային դպրոց: Նա սկզբում մի քանի ամիս մնաց Բրայթոն և Հոուվի մոտ գտնվող տանը, որը պատկանում էր Թագորների ընտանիքին։ Մեկ տարի առաջ նրան միացան եղբոր որդիները՝ Սուրենը և Ինդիրան՝ եղբոր՝ Սաթիենդրանաթ (անգլերեն) ռուս. - ժամանել են իրենց մոր հետ: Ռաբինդրանաթը իրավունք է սովորել Լոնդոնի համալսարանական քոլեջում, բայց շուտով լքել է այն՝ ուսումնասիրելու գրականություն՝ Շեքսպիրի «Կորիոլան» և «Անտոնի և Կլեոպատրա», Religio Medici (անգլերեն) ռուսերեն: Թոմաս Բրաունը և ուրիշներ։ Նա վերադարձավ Բենգալիա 1880 թվականին՝ չավարտելով իր աստիճանը։ Այնուամենայնիվ, Անգլիայի հետ այս ծանոթությունը հետագայում դրսևորվեց բենգալական երաժշտության ավանդույթներին նրա ծանոթությամբ, ինչը նրան թույլ տվեց ստեղծել նոր պատկերներ երաժշտության, պոեզիայի և դրամայի մեջ: Բայց Թագորն իր կյանքում և աշխատանքում երբեք ամբողջությամբ չընդունեց ոչ Բրիտանիայի քննադատությունը, ոչ էլ հինդուիզմի փորձի վրա հիմնված ընտանեկան խիստ ավանդույթները՝ փոխարենը կլանելով այս երկու մշակույթներից լավագույնը:

1883 թվականի դեկտեմբերի 9-ին Ռաբինդրանաթն ամուսնացավ Մրինալինի Դևիի հետ (ծն. Բհաբատարինի, 1873-1902): Մրինալինին նման է Ռաբինդրանաթին
սերում էր Փիրալի բրահմանների ընտանիքից։ Նրանք ունեին հինգ երեխա՝ դուստրեր՝ Մադհուրիլատա (1886-1918), Ռենուկա (1890-1904), Միրա (1892-?), և որդիներ՝ Ռատինդրանաթ (1888-1961) և Սամինդրանաթ (1894-1907): 1890 թվականին Թագորին վստահվեցին շիլայդախ (անգլերեն) ռուսերեն լեզվով հսկայական կալվածքներ։ (այժմ՝ Բանգլադեշի մաս): Նրա կինն ու երեխաները միացան նրան 1898 թ.

«Մենք ապրում ենք այս աշխարհում միայն այն ժամանակ, երբ սիրում ենք այն»:

«Հպվելով մենք կարող ենք սպանել, հեռանալով՝ կարող ենք տիրապետել»։

«Մենք մարդուն ճանաչում ենք ոչ թե նրանով, ինչ նա գիտի, այլ նրանով, ինչով նա ուրախանում է»:

«Ի՜նչ ահռելի տարբերություն բնության գեղեցիկ, ազատ, անամպ, այդքան հանգիստ, լուռ և անհասկանալի աշխարհի և մեր ամենօրյա եռուզեռի միջև՝ իր աննշան տխուր անհանգստություններով և վեճերով»:
...............
Անոթի ջուրը պարզ է: Ծովի ջուրը մութ է։ Փոքր ճշմարտությունները հստակ խոսքեր ունեն. մեծ Ճշմարտությունը մեծ լռություն ունի:

«Քո արևի լույսը ժպտում է իմ սրտի ձմեռային օրերին՝ ոչ մի պահ չկասկածելով իր գարնանային ծաղիկների վերադարձի վրա»։

«Սուտը երբեք չի կարող վերածվել ճշմարտության՝ մեծանալով իշխանության մեջ»:

«Ոչ թե մուրճի հարվածները, այլ ջրի պարն են, որ խճաքարերը կատարելության են հասցնում»։

«Անկեղծ լինելը հեշտ է, երբ չես պատրաստվում ամբողջ ճշմարտությունն ասել»։

«Լինելով հաճույքների մեջ՝ մենք դադարում ենք ցանկացած հաճույք զգալ»։

«Ճշմարտության գետը հոսում է սխալի ուղիներով»։

«Գիտնականներն ասում են, որ իրական օրը կսկսվի այն ժամանակ, երբ դուք դուրս գաք», - ասաց բայծառը աստղերին: Աստղերը չպատասխանեցին.

«Խոտը փնտրում է իր տեսակի ամբոխը երկրի վրա, ծառը փնտրում է իր մենությունը երկնքում»:

«Գլխավոր բանը, որ կյանքը սովորեցնում է մարդուն այն չէ, որ աշխարհում տառապանք կա, այլ այն, որ նրանից է կախված՝ կվերածի տառապանքն իր օգտին, կվերածի այն ուրախության»։

«Պատերազմ, որտեղ եղբայրը ելնում է եղբոր դեմ,
Ամենակարողը քեզ հարյուր անգամ անիծի։ «

«Մութ ամպերը վերածվում են դրախտային ծաղիկների, երբ նրանց համբուրում է լույսը»:

«Լուսնի ճառագայթների տակ դու ինձ ուղարկում ես քո սիրային նամակները», - ասաց Գիշերը Արևին:
-Ես կթողնեմ իմ պատասխանները՝ արցունքներով խոտերի վրա: «

«Դու ցողի մեծ կաթիլ ես լոտոսի տերևի տակ, իսկ ես մի փոքր կաթիլ եմ նրա վերին մասում», - ասաց Ցողի կաթիլը Լճին:

«Ես կորցրել եմ իմ ցողի կաթիլը», - բողոքում է ծաղիկը առավոտվա երկնքին, որը կորցրել է իր բոլոր աստղերը...

«Եթե չես կարող տեսնել արևը, մի լացիր, արցունքները քեզ կպահեն աստղերը տեսնելուց»:
(Գիշերը լաց լինելով արևի համար, դուք չեք նկատում աստղերը):

«Աստղերը չեն վախենում, որ իրենց շփոթեն բայծիկների հետ».

«Ես աստղեր ունեմ երկնքում, բայց ես այնքան եմ կարոտում փոքրիկ լամպին, որը չի վառվում իմ տանը»:

«Երբ որևէ կրոն հավակնում է ստիպել ողջ մարդկությանը ընդունել իր վարդապետությունը, այն դառնում է բռնակալություն»:

«Երբ սրտերը լի են սիրով և բաբախում են միայն հանդիպումից բաժանում, մի փոքր ակնարկը բավական է միմյանց հասկանալու համար»:

«Մարդը գազանից վատ է, երբ գազան է»։

............
«Յուրաքանչյուր ծնված երեխա ուղերձ է, որ Աստված դեռ չի հրաժարվել մարդկանցից»:

«Իհարկե, ես կարող էի անել առանց ծաղիկների, բայց նրանք ինձ օգնում են պահպանել ինքնահարգանքը, քանի որ ապացուցում են, որ ես կապանքների մեջ չեմ առօրյա հոգսերով, դրանք իմ ազատության վկայությունն են»:

«Ես հարցրեցի ծառին. «Ասա ինձ Աստծո մասին»:
Եվ այն ծաղկեց»:

=Ռաբինդրանաթ Թագոր - իմաստության պոեզիա=

«Ամեն անգամ, երբ ես աշխարհ եմ գալիս՝ գիտակցելով, որ Աստված երբեք չի հիասթափվում իր կյանքից»:

Ռ .

Այսօր ես ուզում եմ կանգ առնել զարմանալի մարդու աշխատանքի վրա: Քչերին է տրված ապրելու դժվար հմտությունը: Այս հմտությունը լիովին տիրապետում էր հնդիկ հիանալի գրողին, ոգեշնչված քնարերգուն, վիպասան, պատմվածքի հեղինակ, դրամատուրգ, կոմպոզիտոր, երկու համալսարանների հիմնադիր Ռաբինդրանաթ Թագորին: Բելգալցիների համար Ռաբինդրանատ Թագորը ոչ միայն մեծ բանաստեղծ է, ոչ միայն հրաշալի ապրելակերպի օրինակ, այլև սեփական կյանքի անբաժանելի մասնիկը։ Նրանք մեծանում են Թագորի լեզվով իրենց շուրթերին, և հաճախ իրենց լավագույն զգացմունքները տալիս են իր իսկ խոսքերով, իր պոեզիայում: Նրա կյանքը անսովոր հարուստ էր, հարուստ իրադարձություններով ոչ միայն արտաքին, այլեւ ներքին, հոգեւոր։

Ռաբինդրանաթ Թագորը և նրա պոեզիան

Ռաբինդրանաթ Թագորը ծնվել է 1861 թվականին այն ժամանակվա Բենգալիայում հայտնի ընտանիքում: Նա 14 երեխաներից ամենափոքրն էր։ Նրա պապը՝ Դվորկոնաթն ուներ իսկապես առասպելական հարստություն։ Նա ուներ ինդիգո գործարաններ, ածխի հանքեր, շաքարավազի և թեյի պլանտացիաներ և հսկայական կալվածքներ։

Հայր Դեբենդրոնաթը՝ Մահարշի (Մեծ իմաստուն) մականունով, կարևոր դեր է խաղացել հնդկացիների ազգային գիտակցության արթնացման գործում։ Թագորի բազմաթիվ եղբայրներն ու քույրերը օժտված էին տարբեր տաղանդներով։ Այս ընտանիքում տիրում էր արտիստիզմի, մարդասիրության, փոխադարձ հարգանքի մթնոլորտ, մի մթնոլորտ, որտեղ ծաղկում էին բոլոր տաղանդները:

Ռաբինդրանաթ Թագորը 1873 թ

Ռաբինդրանաթ Թագորը պոեզիա սկսել է գրել 8 տարեկանից։ Այս առաջին փորձերի միակ արժանիքը, նա ավելի ուշ կատակով գրել էր, որ դրանք կորել էին։ Թագորի մայրը մահացել է, երբ նա 14 տարեկան էր։ Կորցնելով մորը՝ տղան սկսեց մեկուսի կյանք վարել, այս կորստի արձագանքներն անցան նրա ողջ կյանքում։

Սարադա Դևիպ (Թագորի մայրը)

Հիշատակություն
Ես երբեք չեմ հիշում մորս
Եվ միայն երբեմն, երբ ես վերջանում եմ
Գնա դրսում տղաների հետ խաղալու,
Ինչ-որ մեղեդի հանկարծ
Տիրում է ինձ, ես չգիտեմ, թե որտեղ եմ ծնվել,
Եվ ինձ թվում է, թե սա իմ մայրն է
Նա եկավ ինձ մոտ և միաձուլվեց իմ խաղի հետ:
Նա, օրորելով իմ օրորոցը,
Երևի նա բզզեց այս երգը,
Բայց ամեն ինչ գնացել է, և մայրիկն այլևս չկա,
Եվ մորս երգն անհետացավ:

Բայց աշշին ամսին՝ հասմիկի թավուտների մեջ
Հենց որ սկսում է լուսաբաց,
Եվ քամին խոնավ է, ծաղիկների հոտ է գալիս,
Եվ ալիքը հանդարտ շաղ է տալիս,
Հիշողություններ են բարձրանում հոգուս մեջ,
Եվ նա հայտնվում է ինձ:
Ճիշտ է, մայրս հաճախ էր բերում
Ծաղիկներ՝ աստվածներին աղոթք անելու համար;
Չէ՞ որ դրա համար է մայրիկի բուրմունքը
Ես դա լսում եմ ամեն անգամ, երբ մտնում եմ տաճար:

Ես երբեք չեմ հիշում մորս։
Բայց, նայելով ննջարանի պատուհանից
Այն աշխարհին, որը հնարավոր չէ ընկալել սեփական հայացքով,
Երկնքի կապույտին ես դա նորից եմ զգում
Նա նայում է աչքերիս մեջ
Ուշադիր և նուրբ հայացքով,
Ճիշտ այնպես, ինչպես ոսկե ժամանակներում
Երբ դու ինձ դնում ես քո ծնկների վրա,
Նա նայեց աչքերիս մեջ։
Եվ հետո նրա հայացքը տպվեց ինձ վրա,
Եվ նա փակեց երկինքն ինձանից։
Ռաբինդրանաթ Թագոր

Թագորը կնոջ՝ Մրինալինի Դևիի հետ (1883)

22 տարեկանում Ռ. Թագորն ամուսնանում է։ Եվ նա դառնում է հինգ երեխաների հայր։
Կա սեր, որն ազատորեն լողում է երկնքում: Այս սերը ջերմացնում է հոգին:
Եվ կա սեր, որը լուծվում է կենցաղային գործերում։ Այս սերը ջերմություն է բերում ընտանիքին։

Ռաբինդրանաթ Թագորը ավագ որդու և դստեր հետ

Լույս տեսած բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն՝ «Երեկոյան երգեր», փառաբանեց երիտասարդ բանաստեղծին։ Այդ ժամանակվանից նրա գրչից շարունակական հոսքով դուրս են գալիս բանաստեղծությունների, պատմվածքների, վեպերի, դրամաների, հոդվածների ժողովածուներ - կարելի է միայն զարմանալ նրա հանճարի անսպառ ուժի վրա։

1901 թվականին բանաստեղծն իր ընտանիքի հետ տեղափոխվում է Կալկաթայի մերձակայքում գտնվող ընտանեկան կալվածքը և հինգ համախոհների հետ բացում դպրոց, որի համար վաճառում է իր գրքերը հրատարակելու հեղինակային իրավունքը։
Մեկ տարի անց մահանում է իր սիրելի կինը.

Երբ երազումս քեզ չեմ տեսնում,
Ինձ թվում է, որ նա հմայություններ է շշնջում
Ոտքերիդ տակ հողն անհետանալու համար:
Ու կառչիր դատարկ երկնքին,
Ձեռքերս վեր բարձրացնելով՝ սարսափով ուզում եմ...
(թարգմանությունը՝ Ա. Ախմատովայի)

Բայց դժբախտությունները դրանով չավարտվեցին։ Հաջորդ տարի դուստրերից մեկը մահացավ տուբերկուլյոզից, իսկ 1907 թվականին կրտսեր որդին մահացավ տուբերկուլյոզից։

Դուք ցանկանում եք փոխել ամեն ինչ, բայց ձեր ջանքերն ապարդյուն են.
Ամեն ինչ մնում է նույնը. ինչպես նախկինում:
Եթե ​​ոչնչացնես բոլոր վիշտերը, շուտով
Վերջին ուրախությունները կվերածվեն տխրության

1912 թվականին Ռաբինդրանաթ Թագորն իր ավագ որդու հետ մեկնում է ԱՄՆ՝ կանգ առնելով Լոնդոնում։ Այստեղ նա իր բանաստեղծությունները ցույց տվեց իր ընկերոջը՝ գրող Ուիլյամ Ռոտենշտեյնին։ Թագորը հայտնի է դառնում Անգլիայում և Ամերիկայում։
1913 թվականին Թագորին Նոբելյան մրցանակի շնորհումը, նրա անհերքելի արժանիքների ճանաչումը, ողջ Ասիայում ողջունվեց մեծագույն ցնծությամբ։
Ռ.Տագորն իր կյանքում, նույնիսկ ամենադժվար պահերին, երբեք չի կորցրել իր անխուսափելի լավատեսությունը, հավատը չարի նկատմամբ բարու անխուսափելի վերջնական հաղթանակի նկատմամբ։

Պատի մի ճեղքում, գիշերվա զով,
Ծաղիկը ծաղկեց։ Նա ոչ մեկի տեսակետը դուր չի եկել։
Նրա արմատազուրկ, վիշտը կշտամբանք է
Եվ արևն ասում է. «Ինչպե՞ս ես, եղբայր»:

Նրա սիրելի կերպարը հոսող գետն է՝ երբեմն փոքրիկ Կոպայ գետը, երբեմն լիահոս Պադմա, երբեմն էլ՝ ժամանակի ու տարածության ամենահիասքանչ հոսքը: Ահա թե ինչպես ենք մենք տեսնում նրա աշխատանքը՝ հարուստ, բազմազան, սնուցող...

Ռ. Պադմա

Նրա ստեղծարարությունը լույս է արձակում, որն օգնում է մարդուն գտնել իրեն: Հին Հնդկաստանում բանաստեղծին դիտում էին որպես «ռիշի»՝ մարդկանց մեջ առաջնորդող մարգարե: Գրեթե 70 տարեկանում Ռաբինդրանաթ Թագորը բացահայտեց նկարչությունը: Իսկ հաջորդ տարիները նվիրվեց նկարչությանը։
«Իմ կյանքի առավոտը լի էր երգերով, թող իմ օրերի մայրամուտը լի լինի գույներով», - ասաց Թագորը: Նա իր ետևում թողել է ոչ միայն հազարավոր գեղեցիկ տողեր, այլև մոտ 2 հազար նկար և գծանկար։

Նա նկարչություն չէր սովորել, այլ նկարում էր այնպես, ինչպես սիրտն էր զգում։ Նրա իմպուլսային նկարները գրվում են արագ, ոգեշնչված և վստահ: Սա թղթի վրա զգացմունքների պոռթկում է։ «Ես ենթարկվեցի տողերի հմայքին…», - ասաց նա ավելի ուշ: Թագորը զարդարված նախշերով լրացրեց իր ձեռագրերի էջերի խաչած բացերը։ Արդյունքում, այս նախշերի արդյունքում ստացվեցին նկարներ, որոնք ոգեշնչեցին շատ երիտասարդ նկարիչների ստեղծագործելու, և Հնդկաստանում հայտնվեց արվեստի նոր շարժում:

Նրա ցուցահանդեսներն անցկացվել են աշխարհի շատ երկրներում, դրանք գրավել են մարդկանց իրենց անկեղծությամբ և ինքնատիպությամբ և լավ վաճառվել: Թագորը նկարների վաճառքից գումար է ներդրել համալսարան ստեղծելու համար:
Այժմ նրա նկարներն ամենից հաճախ կարելի է գտնել մասնավոր հավաքածուներում։ 2010 թվականին Ռաբինդրանաթ Թագորի 12 նկարներից բաղկացած հավաքածուն վաճառվել է 2,2 միլիոն դոլարով։
Բանաստեղծը Բանգլադեշի և Հնդկաստանի օրհներգերի բառերի հեղինակն է։

Ռաբինդրանաթ Թագոր

Այս արևոտ աշխարհում ես չեմ ուզում մեռնել
Ես կցանկանայի հավերժ ապրել այս ծաղկած անտառում,
Այնտեղ, որտեղ մարդիկ հեռանում են և նորից վերադառնում
Այնտեղ, որտեղ սրտերը բաբախում են, իսկ ծաղիկները ցող են հավաքում:

Իր ողջ կյանքի ընթացքում նա պնդում էր, որ քո ոտքերը պետք է դիպչեն գետնին, իսկ գլուխդ պետք է գնա դեպի երկինք։ Միայն առօրյա և հոգևոր կյանքի փոխազդեցության դեպքում մարդը կարող է հույս դնել իր ներքին որոնումների հաջողության վրա։

Ուշ ժամին աշխարհից հրաժարվել ցանկացողն ասաց.
«Այսօր Աստծո մոտ եմ գնալու, տունս ինձ համար բեռ է դարձել.
Ո՞վ ինձ կախարդությամբ պահեց իմ շեմին»։
Աստված նրան ասաց. «Ես եմ»։ Մարդը չլսեց նրան։
Նրա առջև՝ անկողնում, հանգիստ շնչելով քնի մեջ,
Երիտասարդ կինը երեխային սեղմել է կրծքին։
«Ովքե՞ր են նրանք, Մայաի արարածները»: - հարցրեց մարդը:
Աստված նրան ասաց. «Ես եմ»։ Տղամարդը ոչինչ չի լսել։
Նա, ով ուզում էր հեռանալ աշխարհից, կանգնեց և բղավեց. «Ո՞ւր ես, աստված»:
Աստված ասաց նրան. «Ահա»: Մարդը չլսեց նրան։
Երեխան շփոթվեց, լաց եղավ քնի մեջ և հառաչեց։
Աստված ասաց. «Վերադարձիր»։ Բայց ոչ ոք նրան չլսեց։
Աստված հառաչեց և բացականչեց. Եղիր քո ձևով, այդպես լինի:
Պարզապես որտեղ կգտնեք ինձ, եթե ես մնամ այստեղ:
(թարգմանությունը՝ Վ. Տուշնովայի)

Թագորը անձնավորությունը համարում էր բարձրագույն արժեք և ինքն իրեն լիարժեք մարդու մարմնավորում էր: Նրա համար խոսքը ոչ թե տեղեկատվության կամ նկարագրության միավոր էր, այլ կոչ ու ուղերձ։ Իր երկարամյա կյանքի ընթացքում, զարմանալի ներդաշնակությամբ, Ռաբինդրանաթ Թագորն իր ստեղծագործության մեջ միավորեց հակասությունները ոգու և մարմնի, մարդու և հասարակության, ճշմարտության որոնման և գեղեցկության վայելքի միջև: Իսկ գեղեցկությունը նա զգում էր քչերին բնորոշ նրբությամբ։ Եվ բարձր, վեհ ոգեշնչմամբ նա գիտեր, թե ինչպես դա վերստեղծել իր քնարական բանաստեղծություններում, որոնք գուցե լավագույնն են նրա գրածից։

Ինչ-որ բան թեթև հպումներից, ինչ-որ բան անորոշ բառերից, -
Ահա թե ինչպես են առաջանում վանկարկումները՝ արձագանք հեռավոր կանչի։
Ճամպակը գարնանային գավաթի մեջտեղում,
լցնել ծաղկման կրակի մեջ
Հնչյուններն ու գույներն ինձ կասեն, -
Սա է ոգեշնչման ճանապարհը։
Ինչ-որ բան կհայտնվի մի ակնթարթում,
Տեսիլքներ հոգում `առանց թվի, առանց հաշվելու,
Բայց ինչ-որ բան անհետացավ, զանգահարեց, դուք չեք կարող որսալ մեղեդին:
Այսպիսով րոպեն փոխարինվում է րոպեով` զանգերի ղողանջը:
(թարգմանությունը՝ Մ. Պետրովիխի)

Ժամանակակից բենգալական գրականության համար Թագորը դեռևս հանդիսանում է նավարկելու փարոս: Թագորի հավերժական պոեզիան գնալով ավելի տարածված է դառնում: Ինչպես Մահաթմա Գանդիին անվանում են հնդիկ ազգի հայր, այնպես էլ Ռաբինդրանաթ Թագորին իրավամբ կարելի է անվանել հնդկական գրականության հայր: Թագորը զգացել է մարմնի ծերություն, բայց ոչ հոգու ծերություն: Եվ այս չմարող երիտասարդության մեջ է նրա հիշողության հարատևության գաղտնիքը։

Ռաբինդրանաթ Թագորի բանաստեղծական մանրանկարները

Ինչ-որ մեկը տուն է կառուցել իրենց համար -
Այսպիսով, իմը ոչնչացվեց:
Ես զինադադար եմ կնքել -
Ինչ-որ մեկը գնաց պատերազմ.
Եթե ​​ես դիպչեի լարերին -
Ինչ-որ տեղ նրանց զանգը դադարեց։
Շրջանակը փակվում է այնտեղ,
Որտեղի՞ց է այն սկսվում:

***
Մենք դուռը փակում ենք սխալների վրա։
Ճշմարտությունը շփոթության մեջ է. «Ինչպե՞ս մտնեմ հիմա»:

«Ո՛վ պտուղ. Ո՛վ միրգ։ - ծաղիկը ճչում է.
Ասա, որտե՞ղ ես ապրում, բարեկամս»:
«Դե,- ծիծաղում է միրգը,- նայիր.
Ես ապրում եմ քո ներսում»։

* * *
«Դա դու չե՞ս», - մի անգամ հարցրի ճակատագրին, -
Դուք ինձ այդքան անխնա թիկունքնե՞ր եք հրում»։
Նա կռկռաց չար ժպիտով.
«Ձեր անցյալն է առաջնորդում ձեզ»:

* * *
Արձագանքը արձագանքում է այն ամենին, ինչ լսում է շուրջը.
Այն չի ցանկանում որևէ մեկի պարտապանը լինել.

* * *
Փոքրիկ ծաղիկը արթնացավ: Եվ հանկարծ հայտնվեց
Ամբողջ աշխարհը նրա առջև է, ինչպես մի հսկայական գեղեցիկ ծաղկանոց։
Եվ այսպես, նա ասաց տիեզերքին, զարմացած աչքերը թարթելով.
«Քանի ես ապրում եմ, դու նույնպես ապրիր, սիրելիս»:

***
Ծաղիկը չորացավ և որոշեց.
Գարունը հավերժ հեռացավ աշխարհից»։

***
Ամպը, որ ձմեռը քամում է
Նրանք քշեցին երկնքով աշնան մի օր,
Նայում է արցունքներով լի աչքերով,
Ասես անձրև է գալու:

***
Դուք նույնիսկ չէիք կարողանում գլուխ հանել դրան
Այն, ինչ բնականաբար եկավ:
Ինչպես եք հաղթահարելու, երբ ստանաք
Այն ամենը, ինչ ցանկանում եք:

***
Հոռետեսությունը հոգեկան ալկոհոլիզմի ձև է:

***

***
Ես երկար տարիներ իմաստություն եմ կուտակել,
համառորեն հասկացել է բարին և չարը,
Ես այնքան անպետքություն եմ կուտակել իմ սրտում,
որ սիրտս շատ ծանրացավ։

***
Մի տերև ասաց մի ծաղիկի քնկոտ պուրակում.
Որ ստվերը կրքոտ սիրահարվեց լույսին։
Ծաղիկը իմացավ ամաչկոտ սիրեկանի մասին
Եվ ժպտում է ամբողջ օրը:

Ռաբինդրանաթ Թագորի տասնհինգ ասացվածք, որոնք կարող են աջակցել ձեզ դժվար պահերին

1941 թվականի օգոստոսի 7-ին երկարատև հիվանդությունից հետո կյանքից հեռացավ հնդիկ ականավոր բանաստեղծ, գրող, կոմպոզիտոր, նկարիչ և հասարակական գործիչ Ռաբինդրանաթ Թագորը։ Նա միշտ ապրել է իր համոզմունքներին և այն կարծիքին, որ չի կարելի մի կողմ կանգնել, երբ անարդարություն է տեղի ունենում։ Բայց լայն հանրությանը նա հայտնի է առաջին հերթին իր քնարական ստեղծագործություններով։

Ռաբինդրանաթ Թագորի պոեզիան թարգմանվել է աշխարհի շատ լեզուներով և Արևմուտքում համարվել է որպես հոգևոր գրականություն, որը բանաստեղծին պարտադրել է մի տեսակ մարգարեի կերպար: Ինքը՝ Թագորը, հավատում էր, որ արևմտյան ընթերցողները գերագնահատում են իրեն, բայց նրա աշխատանքը դեռ գնահատվում է ամբողջ աշխարհում՝ պարզ իմաստության համար, որը ներթափանցում է նրա ստեղծագործությունները:

Այս մեծ մարդու հիշատակին «Կոմսոմոլսկայա պրավդան» ձեզ համար ընտրել է նրա տասնհինգ ասացվածք, որոնք կարող են աջակցել ձեզ դժվար պահերին, ճիշտ ուղու վրա դնել կամ ստիպել վերանայել ձեր կյանքը:

Իրականում, հաճախ մեր բարոյական ուժն է, որ մեզ հնարավորություն է տալիս հաջողությամբ չարություն գործել:

Սիրո մեջ հավատարմությունը պահանջում է ժուժկալություն, բայց միայն դրա օգնությամբ կարելի է սովորել սիրո ամենաներքին հմայքը:

Նույնիսկ ավազակախումբը պետք է պահպանի որոշ բարոյական պահանջներ, որպեսզի մնա որպես բանդա. նրանք կարող են թալանել ամբողջ աշխարհը, բայց ոչ միմյանց:

Եթե ​​կատարելության ճանապարհին հավատարիմ մնաք ողջամիտ ձեռնպահությանը, ապա մարդկային բնավորության ոչ մի հատկանիշ չի տուժի, ընդհակառակը, դրանք բոլորն էլ ավելի վառ գույներով կփայլեն.

Կա սեր, որն ազատորեն լողում է երկնքում: Այս սերը ջերմացնում է հոգին: Եվ կա սեր, որը լուծվում է կենցաղային գործերում։ Այս սերը ջերմություն է բերում ընտանիքին։

Աստղերը չեն վախենում, որ իրենց շփոթեն բայծիկների հետ։

Երբ որևէ կրոն հավակնում է ստիպել ողջ մարդկությանը ընդունել իր վարդապետությունը, այն դառնում է բռնակալություն:
Նա, ով շատ է մտածում բարիք գործելու մասին, ժամանակ չունի լավ լինելու համար:

Սուտը երբեք չի կարող վերածվել ճշմարտության՝ մեծանալով իշխանության մեջ:

Շատ հիմարներ ամուսնությունը համարում են պարզ միություն: Այդ իսկ պատճառով հարսանիքից հետո այս միությունը այդքան անտեսված է։

Հոռետեսությունը հոգևոր ալկոհոլիզմի ձև է, այն մերժում է առողջարար ըմպելիքները և տարվում է նախատինքի արբեցնող գինիով. դա նրան սուզում է ցավալի հուսահատության մեջ, որից նա փրկություն է փնտրում ավելի ուժեղ արբեցման մեջ:

Արևի համար լաց լինելով՝ աստղերին չես նկատում:

Լինելով հաճույքների մեջ՝ մենք դադարում ենք ցանկացած հաճույք զգալ։

Ինչքան էլ խմած գինին իրեն երջանիկ զգա, նա հեռու է իսկական երջանկությունից, քանի որ նրա համար դա երջանկություն է, մյուսների համար՝ վիշտ. Այսօր երջանկություն է, վաղը՝ դժբախտություն։

Մարդն անասունից վատ է, երբ կենդանի է դառնում։

Http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html

Բանաստեղծի համառոտ կենսագրությունը, կյանքի և ստեղծագործության հիմնական փաստերը.

ՌԱԲԻՆԴՐԱՆԱԹ ՏԱԳՈՐ (1861-1941)

19-րդ դարի վերջում և 20-րդ դարի սկզբին բենգալացի բանաստեղծ Ռաբինդրանաթ Թագորը դարձավ Հնդկաստանի կենդանի խորհրդանիշը: Յուրաքանչյուր կրթված մարդ գիտեր նրա անունը, նրա այցերը այլ երկրներ դարձել են իրադարձություններ իրենց ժողովուրդների մշակութային կյանքում։ Խաղաղության, հազարամյա իմաստության և համակողմանի կատարելության կրող՝ ահա թե ինչպես են եվրոպացիները տեսնում մեծ ազգի այս ալեհեր, երկարամորուք երգչին։

Ռաբինդրանաթ Թագորի ճակատագիրն ու ստեղծագործությունը հասկանալու համար անհրաժեշտ է հիշել, որ նա աշխարհ է եկել որպես փայլուն ընտանիքի ավանդույթի կրող, որը սերնդեսերունդ օգուտ է քաղում իր անապահով մարդկանց:

Թագորի ընտանիքը ներառում էր փիլիսոփաներ, բանաստեղծներ, արվեստագետներ, երաժիշտներ, կոմպոզիտորներ, դերասաններ, գրողներ, ականավոր հասարակական գործիչներ, բարերարներ, ձեռնարկատերեր և մաթեմատիկոսներ։ Ավելին, նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրը մտավ հայրենիքի պատմության մեջ որպես առաջինը գիտելիքի և գործերի որոշ բնագավառում: Բանաստեղծի նախապապ Դվարկանաթ Թագորը հայտնի էր ողջ Բենգալիայում իր առատաձեռն հասարակական նվիրատվություններով: Բանաստեղծի պապը՝ Դեվենդրանաթ Թագորը մահարիշի էր և հայտնի էր նրանով, որ երկու տարի անցկացրել է Հիմալայներում մեդիտացիայի մեջ։ Ռաբինդրանատի հայրը՝ Մահարաշի Դեբենդրանաթ Թագորը, բրահմին էր և հաճախ էր ուխտագնացություններ անում Հնդկաստանի սուրբ վայրերում։ Ռաբինդրանատի զարմիկները՝ Գոգոնինդրան և Աբանինդրան, այժմ ճանաչվում են որպես Հնդկաստանի նշանավոր նկարիչներ՝ ժամանակակից հնդկական գեղանկարչության նոր ոճի ստեղծողներ: Բանաստեղծի եղբայրը՝ Դվիժենդրան, ականավոր փիլիսոփա է և բենգալական սղագրության գյուտարար։ Բանաստեղծի քույրերից մեկը դարձավ Բենգալիայում առաջին կին գրողը։

Ապագա բանաստեղծը ծնվել է Կալկաթայում 1861 թվականի մայիսի 7-ին։ Նա դարձավ Դեբենդրանաթ Թագորի շատ հարուստ ընտանիքի տասնչորս երեխաներից ամենափոքրը: Բազմազավակ ընտանիքը դրան մեծ նշանակություն չի տվել, և տղային տրվել է Արևի պաշտպանության տակ. Ռաբինդրանաթ անունը բենգալերեն նշանակում է «Նա, ով պաշտպանված է Արևի կողմից»: Տղան մեծացել է հիմնականում ծառաների հսկողության ներքո։

Մի օր Ջյոտին՝ Ռաբինդրանատի տասնչորսամյա եղբոր որդին, ասաց իր ութամյա հորեղբորը.

Դուք պետք է գրեք պոեզիա:

Թե ինչու է այդպես ասել, ոչ ոք չգիտի։ Բայց քեռի Ռոբին հավատաց, մի քանի բառ գրեց ու լավ պատմություն ստացվեց։ Այդ ժամանակվանից Թագորը սկսեց զբաղվել պոեզիայով։ Բանաստեղծությունները հոսում էին գետի պես, տղան իր գործերով բառացիորեն տանջում էր իր ընտանիքին։ Ինչպես հիշում էր ինքը՝ բանաստեղծը, մանուկ հասակում նա «փնտրում էր ամբողջ տունը՝ ունկնդիրներ փնտրելու համար»։ Ամենաշատը նրան աջակցել է տղայի ավագ եղբայրը։

Մահարիշի Դեբենդրանաթ Թագորը կրոնական բարեփոխիչ և միստիկ էր: Նա Բենգալիայում հիմնեց Տատվաբոդհինի Սաբհան, որը դավանում էր հինդուիստական ​​հավատքը մեկ Աստծո հանդեպ՝ մաքրված դոգմայից և սնահավատությունից: Մահարիշին շատ ժամանակ է անցկացրել Հիմալայներում։ Երբ Ռաբինդրանաթը տասնմեկ տարեկան էր, հայրը նրան մեկ այլ ճանապարհորդության տարավ։ Տղան ցնցված էր իր մեծ հայրենիքի գեղեցկությամբ ու չափերով։

Տղան սովորել է տարբեր մասնավոր դպրոցներում, այդ թվում՝ Կալկաթայի Արևելյան ճեմարանում։ Երբ Ռաբինդրանաթը տասնչորս տարեկան էր, մահացավ նրա մայրը՝ Սարադա Դևին: Սա առաջին խորը ցնցումն էր նրա կյանքում։

Դպրոցն ավարտելուց հետո Թագորը ընդունվեց ուսուցիչների վերապատրաստման դպրոց, այնուհետև Բենգալիայի ակադեմիա, որտեղ նա ուսումնասիրեց Բենգալիայի պատմությունն ու մշակույթը։

1878 թվականին Ռաբինդրանատն առաջին անգամ հրատարակեց իր ստեղծագործությունը՝ «Պոետի պատմությունը» էպիկական պոեմը։ Ազատվելուց անմիջապես հետո երիտասարդը մեկնել է Անգլիա՝ Լոնդոնի համալսարանական քոլեջի իրավաբանություն սովորելու։ Բայց նա արմատ չառավ մետրոպոլիայում և, առանց դիպլոմ ստանալու, վերադարձավ Կալկաթա։

Այդ ժամանակվանից երիտասարդն իրեն ամբողջությամբ նվիրել է ստեղծագործությանը։ 1882 թվականին լույս է տեսել նրա առաջին բանաստեղծական ժողովածուն՝ «Երեկոյան երգեր», ապա՝ «Առավոտյան երգեր»։

Մեկ տարի անց բանաստեղծն ամուսնացավ Մրինալինի Դևիի հետ, ում ամուսնությունից ունեցավ երկու որդի և երեք դուստր։

Երբ Ռաբինդրանաթը քսանինը տարեկան էր, նրա հայրը խնդրեց նրան դառնալ Արևելյան Բենգալում գտնվող Շելայդեհոյի ընտանեկան կալվածքի կառավարիչը: Երջանիկ կյանքը սկսվեց Պադմա գետի ափին գտնվող կանաչ թավուտների գողտրիկ առանձնատանը: Գյուղական բնապատկերներն ու սովորույթները դարձել են Թագորի բանաստեղծությունների հիմնական թեման 1893-1900 թվականներին։

1897 թվականին բանաստեղծը կատարեց իր առաջին ճանապարհորդությունը Ռուսաստան, որտեղ նրա նոր ծանոթները՝ քննադատ Վ.Վ. Ստասովը և կոմպոզիտոր Ն.Ա. Բենգալացին ցնցված էր մեծ ծերունու մեծությունից և իմաստությունից:

1900 թվականին Թագորը տեղափոխվեց Սանտինիկետան՝ Կալկաթայի մոտ գտնվող ընտանեկան կալվածք։ Ռաբինդրանաթը նախատեսում էր այստեղ դպրոց հիմնել աղքատ ընտանիքների երեխաների համար։ Կինը լիովին աջակցում էր բանաստեղծին. Վիզվա-Բհարատի դպրոցը բացվել է 1901 թվականին։ Սկզբում այնտեղ սովորում էին միայն տասը երեխա, բացի անձամբ Թագորից, այստեղ դասավանդում էին ևս հինգ համախոհ ուսուցիչներ. Սկզբում հաստատությունը գոյացել է Մրինալինի Դևիի զարդերի մեծ մասի վաճառքից գոյացած գումարով և հենց բանաստեղծի ստեղծագործությունները հրատարակելու հեղինակային իրավունքով։ Հետագայում, երբ Թագորը դարձավ Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, նրա ստացած ողջ գումարն ուղղվեց իր սիրելի դպրոցը բարելավելու համար: Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո դպրոցը դարձավ համալսարան՝ անվճար ուսուցմամբ։

Բանաստեղծը դպրոցում ուսուցումը համատեղել է գրական աշխատանքի հետ, գրել է ոչ միայն պոեզիա, այլև վեպեր, պատմվածքներ, գրքեր Հնդկաստանի պատմության մասին, դասագրքեր և մանկավարժության հոդվածներ։

Դա մեծ կորուստների ժամանակ էր Թագորի համար։ Դպրոցի բացումից մեկ տարի անց մահացավ Թագորի սիրելի կինը, իսկ մեկ տարի անց նրա դուստրերից մեկը մահացավ տուբերկուլյոզից: 1907 թվականին նրա կրտսեր որդին մահանում է խոլերայից։ Սիրելիների վաղաժամ մահը ողբերգական ազդեցություն ունեցավ բանաստեղծի ստեղծագործության վրա։

1912 թվականը նշանակալից տարի էր Ռաբինդրանաթ Թագորի համար։ Նրա ավագ որդին պատրաստվում էր հաճախել Իլինոյսի համալսարանի գյուղատնտեսական քոլեջ: Բանաստեղծը որոշել է երիտասարդին ուղեկցել ԱՄՆ, սակայն կանգառով Անգլիայում։ Ճանապարհորդության նախօրեին Թագորը հանկարծակի հիվանդացավ, և բժիշկները նրան արգելեցին ճանապարհորդել, մինչև նա լիովին ապաքինվի: Բանաստեղծը մի քանի օր անցկացրել է Գանգա գետի ափին և, այլ անելիք չունենալով, անգլերեն է թարգմանել իր «Գիթանջալի» ժողովածուի բանաստեղծությունները։ Թագորը մեծ նշանակություն չէր տալիս այս գործունեությանը, քանի որ բավականաչափ լավ չգիտեր անգլերեն։

Անգլիայում բանաստեղծը հանդիպեց նկարիչ Ուիլյամ Ռոտենշտեյնին, որին զրույցի ընթացքում ցույց տվեց իր թարգմանությունները։ Ռոտենշտեյնը հավանեց բանաստեղծությունները, և նա պարտավորվեց դրանք ներկայացնել իռլանդացի նշանավոր բանաստեղծ Ուիլյամ Յեյթսին։ Յեյթսն իր հերթին ցնցվել է Թագորի բանաստեղծություններից և բազմիցս վերընթերցել դրանք։ Կարճ ժամանակ անց լույս տեսավ «Զոհաբերության երգեր» գիրքը, և ամբողջ Անգլիան արդեն խոսում էր նոր բանաստեղծի հայտնվելու մասին։

Եվ հրաշք տեղի ունեցավ. 1913 թվականի նոյեմբերի 13-ին Ռաբինդրանաթ Թագորը արժանացել է Նոբելյան մրցանակի՝ գրականության բնագավառում ունեցած ակնառու ծառայությունների համար։ Մինչ օրս ոչ մի բանաստեղծ, ոչ միայն Հնդկաստանում, այլ ողջ Արևելքում նման ճանաչման չէր արժանացել։ Հնդկաստանը ուրախացավ։

Թագորն այդ ժամանակ ԱՄՆ-ում էր։ Մրցանակը հանձնվել է Շվեդիայում Անգլիայի դեսպանին, իսկ բանաստեղծը հեռագիր է ուղարկել Նոբելյան կոմիտե՝ շնորհակալություն հայտնելով։

2004 թվականի մարտի 25-ին թալանվել է Սանտինիկետանի Վիշվա Բհարատի համալսարանի Ռաբինդրանաթ Թագորի թանգարանը։ Գողացել են ավելի քան 50 թանկարժեք մասունքներ, այդ թվում՝ Նոբելյան մրցանակակիրի ոսկե մեդալը։ Քանի որ կողոպտիչներին չի հաջողվել գտնել, հնդկական իշխանությունները դիմել են Շվեդական ակադեմիա՝ կրկնօրինակ տրամադրելու խնդրանքով: Ակադեմիան, ի հեճուկս հաստատված ավանդույթների, բավարարել է խնդրանքը, և մեդալի ճշգրիտ կրկնօրինակն իր սովորական տեղում է։

1915 թվականին անգլիական թագավորն իր հնդկական հպատակին բարձրացրեց ասպետի կոչում՝ բարոնետի կոչումով։ Բայց 1919 թվականի ապրիլի 13-ին Ամրիտսարում բրիտանական զորքերը կրակեցին խաղաղ ցույցի վրա։ Զոհվել է գրեթե 400 մարդ, վիրավորվել՝ 1200 մարդ։ Երկու ամիս իշխանությունները թաքցնում էին այս հանցագործությունը, բայց այն դեռ հայտնի դարձավ, ինչպես նաև հետագա ռմբակոծությունները, չափազանց խիստ դատավճիռները, կախաղաններն ու մահապատիժները... Տեղեկանալով ողբերգության մասին՝ Թագորը փորձեց բողոքի ցույց կազմակերպել։ Բայց ոչ ոք չարձագանքեց բանաստեղծի կոչին. բոլորը չափազանց ընկճված էին և վախեցած: Այնուհետև Թագորը նամակ ուղարկեց Հնդկաստանի փոխարքայ Լորդ Չելմսֆորդին, որտեղ նա հրաժարվում էր բարոնետի կոչումից։ Երկու օր անց նամակը հայտնվեց երկրի բոլոր թերթերում։

Հաջորդ երեսուն տարիների ընթացքում բանաստեղծը շատ է ճանապարհորդել։ Նա շրջեց գրեթե ողջ Եվրոպայով, մի քանի անգամ այցելեց ԱՄՆ, սիրեց Ճապոնիան, այցելեց ԽՍՀՄ, Իրան, Չինաստան, Ինդոնեզիա, Կանադա, Բալի, Ջավա, Պերու։ Նա հանդիպել է բազմաթիվ արեւմտյան փիլիսոփաների ու գիտնականների, արվեստագետների ու քաղաքական գործիչների հետ։ Բանաստեղծին շնորհվել են հնդկական չորս համալսարանների պատվավոր կոչումներ և Օքսֆորդի համալսարանի պատվավոր դոկտորի կոչում։

67 տարեկանում Թագորը անդիմադրելի գրավչություն զգաց ստեղծագործական արտահայտման նոր ձևի նկատմամբ։ Նա սկսեց նկարներ նկարել և գրաֆիկա անել։ Ընդհանուր առմամբ բանաստեղծը ստեղծել է կերպարվեստի մոտ երկու հազար գործ։

Զարմանալիորեն, Թագորը չդարձավ Մահաթմա Գանդիի շարժման անդամ, և դա չնայած այն հանգամանքին, որ երկու ականավոր հասարակական գործիչներն էլ միշտ մեծ հարգանքով էին վերաբերվում միմյանց։ Բանաստեղծն առաջինն էր, ով Գանդիին անվանեց Մահաթմա, իսկ Թագոր Գուրուդևին անվանեց աստվածային ուսուցիչ: Գանդիին աջակցելուց հրաժարվելը հիասթափեցրել է Հնդկաստանում բանաստեղծի երկրպագուներից շատերին։

Թագորն իր կյանքի վերջին տարիները նվիրել է իր համալսարանին։

Ռաբինդրանաթ Թագոր (1861-1941)

1912 թվականին լույս է տեսել ապագա մեծ հնդիկ բանաստեղծ և արձակագիր Ռաբինդրանաթ Թագորի առաջին գիրքը՝ «Գիթանջալի» («Զոհաբերական երգեր»)։ Եվ հենց հաջորդ տարի նա՝ ասիացի գրողների մեջ առաջինը, արժանացավ Նոբելյան մրցանակի։

Թագորի տաղանդի բազմակողմանիությունը համեմատվում է եվրոպական վերածննդի տիտանների հետ: Նա արձակագիր է, դրամատուրգ, կոմպոզիտոր։ Ինքնատիպ նկարիչ է, դիմանկարիչ, և՛ փիլիսոփա է, և՛ քաղաքական հրապարակախոս։ Բայց առաջին հերթին նա, իհարկե, բանաստեղծ է։ Հայրենիքում նրան անվանում էին կաբիգուրու՝ բանաստեղծ-ուսուցիչ։

«Նա քաղաքական գործիչ չէր, բայց հնդիկ ժողովրդի ճակատագիրը շատ մոտ էր իր սրտին և չափազանց նվիրված էր նրանց ազատությանը, որպեսզի ընդմիշտ փակվի իր փղոսկրյա աշտարակում իր բանաստեղծություններով և երգերով... Ի տարբերություն սովորական ընթացքի. զարգացում, քանի որ նա մեծանում էր, նա դառնում էր ավելի արմատական ​​իր հայացքների և հայացքների մեջ», - ասաց Ջավահարլալ Նեհրուն նրա մասին:

Ռաբինդրանաթ Թագորը ծնվել է Բենգալիայում, որի գլխավոր քաղաքում՝ Կալկաթայում, 19-րդ դարում սկսվել են բրիտանական գաղութային իշխանություններին անհնազանդության գործողությունները։

Թագորի ընտանիքը ծագել է հնագույն արիստոկրատական ​​ընտանիքից և նշանակալի հասարակական դեր է ունեցել Բենգալիայում: Բանաստեղծի հայրը, ում ուսման համար ստացել է «մահարշի» («մեծ իմաստուն») մականունը, պաշտպանել է հնդկացիների մշակութային անկախությունը և պայքարել արևմտյան ամեն ինչի հանդեպ հիացմունքի դեմ։ Հենց հոր դիրքորոշումն ու որդու հետ ունեցած զրույցներն են ազդել ապագա բանաստեղծի հայացքների ձևավորման վրա։

Ութ տարեկանում Թագորը սկսեց բանաստեղծություններ գրել։ Տասնյոթ տարեկանում նա բենգալերենով հրատարակեց երգերի երկու ժողովածու։

1877 թվականին Ռաբինդրանաթը գնում է Անգլիա՝ իրավաբանություն սովորելու։ 1880-ական թվականներին նա արդեն ճանաչված բանաստեղծ էր Բենգալիայում։ «Հողին ավելի մոտ լինելու», մարդկանց կյանքը ավելի լավ իմանալու համար նա բնակություն է հաստատել գյուղում։ Սկզբում Թագորը տեսնում էր միայն գյուղացիների ճնշվածությունը, բայց աստիճանաբար նրա առջև սկսեց բացվել նրանց ներաշխարհը, և նրանց մեջ կային շատ ուշագրավ անհատականություններ: Թագորը փորձեց դիմել հողատերերի խղճին, ովքեր անխնա շահագործում էին գյուղացիներին, և ինքն էլ փորձեց ինչ-որ կերպ մեղմել նրանց վիճակը. նա ստեղծեց կոոպերատիվ հասարակություն՝ որոշ գյուղացիների փրկելու վաշխառուներից:

1901 թվականին Թագորը հիմնեց իր դպրոցը, այնուհետև քոլեջը, որը հետագայում վերածվեց համալսարանի։ Այսպիսով, բանաստեղծը հակադրվել է անգլիական իշխանությունների դպրոցական քաղաքականությանը։ Բրիտանացիները, ինչպես նա ասաց, «ստիպեցին ստրկամտություն».

Գանդին Թագորին անվանել է «խղճի մեծ պահակ»։

Երեսունականներին Ռ. Թագորը եկավ Խորհրդային Միություն և գրեց «Նամակներ Ռուսաստանի մասին» գիրքը։ Գիրքն արգելվել էր նրա հայրենիքում, քանի որ այն կոչ էր անում հետևել Ռուսաստանի օրինակին և կոչ էր անում Հնդկաստանին պայքարել հանուն ազատության։

Թագորի պոեզիայում գերակշռում են երկու հիմնական թեմաներ. Առաջինը կյանքի տոնն է, հիացմունքն աշխարհի գեղեցկությամբ:

Ես ուրախ եմ, որ ծնվել եմ այս երկրում:

Ես ուրախ եմ! Ո՜վ մայրիկ, որքան ես դու ինձ համար ցանկալի:

Հարուստ ես, սիրելիս,

Դուք թագուհին եք: -Չգիտեմ:

Ես ուրախություն եմ գտնում քո զով լռության մեջ:

Որտե՞ղ է ավելի գեղեցիկ գարնանային օրը:

Ծաղկե՞լ են մարգագետիններն ու պուրակները:

Որտեղ է այդքան ուրախությունը ծիծաղող լուսնի մեջ:

Լույս, որը կյանքից թանկ է,

Ես դա տեսել եմ իմ հայրենիքում։

Այն կփայլի ինձ համար իմ վերջին երազում:

(Թարգմանությունը՝ Է. Բիրուկովայի)

Մեկ այլ՝ խորապես հումանիստական ​​թեմա է կարեկցանքը մարդու հանդեպ, բողոքը նրա ճնշումների և նվաստացման դեմ։ Թագորն ասել է, որ իր պոեզիայում «ուրախությունն ու վիշտը փոխադարձաբար են ապրում»։

Հիշենք, որ Հնդկաստանը խորը կրոնական որոնումների երկիր է։ Հետևաբար, Թագորի բանաստեղծություններից շատերն առանձնանում են կրոնական և միստիկական զգացմունքներով: Աշխարհի հոգեւոր էությունը նրա համար անվերապահ է։ Բայց Թագորը կյանքն ընկալում է որպես Աստծո դրսեւորում։ Նա այն անվանել է «ջիբոնդե-բոտա», կամ «աստվածություն-կյանք»։

Թագորի բանաստեղծական աշխարհում մարդը վեհացված է։ Նա ավազահատիկ չէ, այլ ինքը՝ արարիչը։

Բանաստեղծը կարծում է, որ բնության և մարդու միասնությունը ձեռք է բերվում հուզական ընկալման միջոցով՝ մարդն իր պատանեկությունից պետք է ճանաչի բնությունը սրտով։

Հնդիկ բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում սիրային տեքստերը։ Երբեմն դա վեր է ածվում փիլիսոփայական ընդհանրացման, իսկ երբեմն էլ՝ պարզ, ոչ հավակնոտ բանաստեղծություններ սիրո մասին:

Ինչ ասում ես, ասա, էլի կրկնիր;

Եթե ​​սիրում ես, կրկնիր, կրկնիր նորից ու նորից մինչև լուսաբաց;

Կրկնեք ձեր խոսքերը ոչ մեկ, ոչ երկու, ոչ երեք անգամ,

Եթե ​​սիրում ես, մի ​​եղիր խորամանկ, «Ես սիրում եմ, ես սիրում եմ» - կրկնիր:

(Թարգմանությունը՝ Վ. Միկուշևիչ)

Դու պաշտպանում ես ինձ:

Պաշտպանիր ինձ իմ բոլոր երևակայական արժանիքներից.

Երբ իմ ստվերը վախեցնում է ինձ, պաշտպանիր ինձ.

Երբ ես բռնվում եմ իմ սեփական ստերի մեջ,

Պաշտպանեք ինձ երևակայական ընկերներից և ընկերուհիներից;

Հպարտությունը ամրոց է և հավերժական ծուղակ.

«Ես»-ը լուրջ հիվանդություն է. պաշտպանիր ինձ ինձանից:

(Թարգմանությունը՝ Վ. Միկուշևիչ)

Ռաբինդրանաթ Թագորի աշխատությունների հետազոտող Է. Կոմարովը գրում է. «Թագորի սիրո իդեալի իրականացումն անհնար է առանց կնոջ և տղամարդու հոգևոր մարդկային հավասարության։ Կանացիության երգիչ նա համարձակորեն անվանում է կանացի կերպարի իր իդեալը «առնական»՝ մարտահրավեր նետելով ավանդական գաղափարներին: Ընդհանուր առմամբ, Թագորի ստեղծագործությունը կին բնավորության հազվագյուտ բացահայտում է տալիս իր պոեզիայի և բազմակողմանիության մեջ: Հեզությունն ու հոգևոր ուժը, բարությունը և տրամադրություններին ենթարկվելը՝ առեղծվածը, երազկոտությունը, «գրիչը թաթախելով տխրության թուրմի մեջ», և վեհ վստահություն, մտքի ճարպկություն և արտիստիկություն. թանկարժեք քարի խաղ»։

Հետաքրքիր են Թագորի զուտ փիլիսոփայական տեքստերը։
(Մանրանկարները թարգմանել է Դավիթ Սամոյլովը):

Երբ ծաղիկը մեռնում է

Ո՞ւր է գնում գեղեցկությունը:

Նա գնում է հյութի մեջ

Ապրում է պտղի հոգում:

Այն, ինչ մենք պահում ենք մեզ համար -

Իզուր ենք պահում,

Եթե ​​մենք այնտեղ չլինենք,

Այն կվերածվի ծխի

Այն, ինչ մենք պահում ենք բոլորի համար

Միայն սա կմնա

Դա մեզ հետ չի անցնի

Եվ դա կփրկվի:

Երբ թռչունը լուռ երգում է

Նա չգիտի, թե ինչ է դա ...

Առաջարկելով նրա հոգին

Արշալույսի արևին:

Երբ բույսը ծաղկում է,

Նրա ծաղիկը աղոթք է,

Բայց դա չգիտի այդ մասին:

Հանգստի անգործության մեջ

Խաղաղություն չկա, բայց դատարկ է։

Եվ միայն իրականը

Խաղաղության զգացում է տալիս։

Անկախ նրանից, թե որքան գեղեցիկ է ծիածանը,

Նկարված է հեռավորության վրա

Ես սիրում եմ թիթեռի թևը

Հենց իմ հողի կողքին։

Թագորը հնդիկ ամենամեծ արձակագիրն է, հնդկական գրականության պատմվածքի ժանրի ստեղծողը, մի քանի վեպերի և պատմվածքների հեղինակ։

Իր բանաստեղծություններից մեկում Թագորը գրում է. «Անխոնջ մտքով ճանաչիր նորի ծնունդը հնում»։ Նրա ողջ ստեղծագործական կյանքը հնից նորը ճեղքելու ցանկություն է։ Նրա պոեզիան նորություն ու թարմություն է շնչում։ Նա շատ բան արեց, որպեսզի Հնդկաստանը բեկում մտցնի նոր բանի մեջ, ձեռք բերի ազատություն և դադարի լինել Անգլիայի գաղութը:

Առագաստանավ

Ես հոսանքով լողում եմ նավակի վրա՝ բացելով առագաստները։

Տներ և ծառեր, գյուղեր, անտառներ,

Ափամերձ խոտեր -

Նավամատույցի հետևում նավամատույցը շտապում է, ոչինչ չի կարելի հետ պահել

Կախարդական երազ, կախարդություն...

Ինչ-որ մեկը լողում է, բայց ամեն ինչ նման է միրաժի...

Հանկարծակի հայտնվելով՝ բնապատկերն արդեն անհետանում է։

Կարծես հավերժության մի նավ է տանում ինձ, և աշխարհում

Ես տեսնում եմ նույն խաղը՝ դարից դար։

Ակնթարթային հանդիպում, դադար, ընդմիջում...

Ուզում էի հիշել, բայց կորցրի՝ արդեն մոռացած։

Հայտնվեց ու անհետացավ։ Հազիվ ստացա և հետ կտամ։

Եվ ցավը զսպելով՝ բոլորը նավարկում են նոր ափեր։

Ես վերցնում եմ, որպեսզի կորցնեմ՝ ոչինչ չպահելով,

Բայց այս կորուստներն ինձ անհանգստացնում են։

Ե՛վ ուրախություն, և՛ դառնություն - որքան անսահման առատաձեռն է կյանքը:

Եվ որքան եմ ինձ դուր գալիս այս կախարդական խաղը:

Նա վերցրեց այն և նորից գցեց:

Ահա թե ինչպես է կյանքը թիակների հարվածներով ցրում նավակը,

Բայց գիշերը արագ թանձրանում է, և թիակը շարժվում է անշարժ,

Խավարի ուխտավորները տարվել են ծայրաստիճան հեռավորության վրա:

Եվ նավը տարվում է, և ծովն անսահման է, անհուն, -

Ընկղմվելով դրա մեջ՝ համաստեղությունն այրում է Օրիոնը:

(Թարգմանությունը՝ Ն. Ստեֆանովիչի)

* * *
Կենսագրությունը (փաստեր և կյանքի տարիներ) կարդում եք մեծ բանաստեղծի կյանքին և ստեղծագործությանը նվիրված կենսագրական հոդվածում։
Շնորհակալություն կարդալու համար։ ............................................
Հեղինակային իրավունք. մեծ բանաստեղծների կյանքի կենսագրություններ

Ռաբինդրանաթ Թագորը անձնավորություն է, որը լայնորեն հայտնի է ոչ միայն իր հայրենի Հնդկաստանում, այլև ամբողջ աշխարհում: Գրող, բանաստեղծ, նկարիչ, կոմպոզիտոր, հասարակական գործիչ – զարմանալիորեն այս բոլոր տաղանդները տեղավորվում են մեկ մարդու մեջ:

Նրա շնորհիվ տեղի ունեցավ Բենգալիայի գրականության և երաժշտության ձևավորումը, և նրա անձի բարձր ոգեղենությունը թույլ տվեց ծնվել հատուկ փիլիսոփայություն։ Թագորը դարձավ առաջին ասիացին, ում բանաստեղծական և գեղարվեստական ​​ստեղծագործության նվաճումները այնքան նշանակալից համարվեցին ողջ աշխարհի համար, որ արժանացան Նոբելյան մրցանակի։

Ռաբինդրանատի մանկությունն ու պատանեկությունը

Ռաբինդրանաթ Թագորը (Ռոբինդրոնաթ Թակուր) ծնվել է 1861 թվականի մայիսի 7-ին Կալկաթայի հյուսիսում՝ Ջոասանկո Թակուր Բարիի կալվածքում։ Նա Շարադա Դեվիի (1830-1875) և Դեբենդրանաթ Թագորի (1817-1905) երեխաներից կրտսերն էր։ Ռաբինդրանատի ընտանիքը պատկանում էր հնագույն ու ազնվական տոհմի։

Նրանց նախնիների թվում է կրոնի հիմնադիր Ադի Դհարմը։ Հայրս բրահմին էր, ուստի հաճախ էր ուխտագնացություններ անում դեպի սուրբ վայրեր. Ռաբինդանաթի ավագ եղբայր Դվիջենդրանաթը համակողմանի զարգացած և տաղանդավոր էր՝ լինելով նաև մաթեմատիկոս, երաժիշտ և բանաստեղծ: Միջնեկ եղբայրները Դվիջենդրանաթից հեռու չեն գնացել։ Նրանք դարձան հայտնի փիլիսոփաներ և կարողացան զգալի հաջողությունների հասնել դրամատուրգիայի և պոեզիայի մեջ։ Ռաբինդրանատի եղբորորդին հայտնի դարձավ ժամանակակից բենգալերեն լեզվի մեջ իրագործելի ներդրում ունենալով՝ դառնալով նոր դպրոցի հիմնադիրներից մեկը։

Ինչպես արդեն նշվեց, Թագորի ընտանիքը առանձնահատուկ դիրք ուներ հասարակության մեջ: Քանի որ նրանք հողատերեր էին (զամինդարներ), նրանց տանը հաճախ էին հավաքվում ազդեցիկ, հայտնի կամ պարզապես տաղանդավոր մարդիկ՝ հասարակական գործիչներ, գրողներ, արվեստագետներ, քաղաքական գործիչներ։

Ինչպես երևում է, Ռաբինդրանաթը ծնունդից մեծացել է բոհեմական մթնոլորտում՝ շրջապատված ոգեղենությամբ և ոչ ավանդական մտածողությամբ, ուստի չպետք է զարմանաք, որ նա բավականին վաղ է ընտրել ստեղծագործական ուղին։

5 տարեկանում Ռաբինդրանաթին ուղարկեցին Արևելյան սեմինարիա, այնուհետև Նորմալ դպրոց։ Գիտելիքի վրա առանձնապես շեշտադրում չկար։ Խիստ կարգապահություն պահպանելը առաջնահերթություն էր, ուստի Թագորը նախընտրեց շրջել շրջակայքում:

8 տարեկանում տղան գրել է իր առաջին բանաստեղծությունը . 11 տարեկանում նա անցավ ուպանայանա (Վեդաներն ուսումնասիրելու և ուպավիտայի սուրբ թելը ստանալու արարողություն), այնուհետև հոր հետ գնաց ընտանեկան կալվածքներով ճանապարհորդության, որը տևեց մի քանի ամիս: Այս ընթացքում տղան հասցրել է վայելել ապշեցուցիչ տեսարաններ և էլ ավելի սիրահարվել Հնդկաստանի բնական գեղեցկությանը։ Ռաբինդրանաթին հաջողվել է գերազանց կրթություն ստանալ։ Նա սովորել է բազմաթիվ առարկաներ, հետաքրքրվել ինչպես ճշգրիտ գիտություններով, այնպես էլ արվեստներով. Բացի այդ, նա լավ էր տիրապետում որոշ լեզուների, այդ թվում՝ սանսկրիտին և անգլերենին: Ի վերջո, նման բազմազան զարգացումը օգնեց ձևավորել զարմանալի անհատականություն՝ բարձր հոգևոր, հայրենասեր և սիրով լցված այն ամենի հանդեպ, ինչ կա: Երբ Ռաբինդրանաթը 14 տարեկան էր, նրա մայրը մահացավ։ Եվ սա նրա համար դժվար փորձություն դարձավ։

17 տարեկանում Թագորը հրատարակեց «Պոետի պատմությունը» պոեմը.. Նույն 1878 թվականին նա գնաց Լոնդոն՝ գիտությունը ընկալելու՝ կենտրոնանալով իրավագիտության ուսումնասիրության վրա։ Բայց ընդամենը մեկ տարի անցավ, երբ երիտասարդը որոշեց վերադառնալ։ Բնավորությամբ ստեղծագործ անձնավորություն Ռաբինդրանաթը չի կարող դիմադրել գրելու իր ցանկությանը, ուստի նա հետևում է իր նույնքան ստեղծագործ եղբայրների օրինակին՝ սկսելով զբաղվել իր սիրելի գործունեությամբ՝ գրելով։

Ռաբինդրանաթ Թագորի ստեղծագործական արշալույսը

1883-ին, դեկտեմբերի 9-ին, Թագորի կյանքում նշանակալից իրադարձություն է տեղի ունեցել՝ նա ամուսնացել է Մրինալինի Դևիի (1873-1902) հետ, որը նույնպես պատկանում էր Պիրալի բրահմինի կաստային: Այս զույգին հատկացված ժամանակի ընթացքում նրանք կարողացան հինգ երեխա լույս աշխարհ բերել՝ դուստրեր Մադհուրիլատա, Ռենուկա, Միրա և որդիներ՝ Ռատինդրանաթ և Սամինդրանաթ։

Թագորին հաջողվել է հրատարակել բանաստեղծությունների իր առաջին ժողովածուները՝ «Երեկոյան երգ» և «Առավոտյան երգեր», համապատասխանաբար 1882 և 1883 թվականներին։ 1890 թվականին նա գնացել է բնակվելու Շիլայդախում գտնվող կալվածքում (այսօր դա Բանգլադեշի տարածքն է)։ 1898 թվականին կինն ու երեխաները եկան նրա մոտ և մնացին կալվածքում։ 1899 թվականին Ռաբինդրանաթը ստանձնեց գույքի կառավարչի պարտականությունը։

Շիլայդահայում անցկացրած ժամանակի ընթացքում Թագորը տոգորված է գյուղի բնապատկերների գեղեցկությամբ, միասնություն է զգում բնության և բարեկամ գյուղացիների հետ։. Այս ամենը չէր կարող բարերար ազդեցություն չունենալ նրա աշխատանքի վրա։ Դրական փորձը տվեց իր պտուղները, ինչի շնորհիվ գրողը հրատարակում է իր ամենահայտնի ժողովածուներից մի քանիսը` «Ոսկե նավակը» (1894) և «Պահը» (1900 թ.) . 1893-ից 1900 թվականները Թագորի ստեղծագործություններում ընդհանուր առմամբ համարվում է «ոսկե»:

Երազելով դպրոց բացել, որտեղ երեխաները կարող էին անվճար գիտելիքներ ստանալ՝ այն ժամանակ արդեն հայտնի գրողը համագործակցում է հինգ ուսուցիչների հետ և հասնում իր նպատակին։ Դա հնարավոր դարձնելու համար Թագորի կինը նույնիսկ ստիպված է եղել վաճառել իր զարդերի մի մասը։ Պոեզիայի հետ մեկտեղ գրողը հրատարակում է մանկավարժության, Հնդկաստանի պատմության և այլ առարկաների վերաբերյալ աշխատություններ և հոդվածներ։

Դառը կորուստներով լի կյանքի շրջան

Ստեղծագործական վերելքի առումով երջանիկ և բեղմնավոր շրջանը փոխարինվում է դառը կորուստների շրջանով, որը խեղել է գրողի ոգին։ 1902 թվականին մահացավ Թագորի կինը՝ Մրինալինին։ Սրտացած՝ նա փորձում է թղթի վրա նետել իր հոգեկան ցավը՝ տպագրելով «Հիշողություն» բանաստեղծությունների ժողովածուն, որը փորձ է դառնում գոնե մի փոքր նվազեցնելու կորստի տխուր զգացումը։

Բայց ճակատագիրը Թագորի համար պատրաստեց նաև այլ փորձություններ։ Կնոջ մահից մեկ տարի անց գրողի դուստրերից մեկը մահանում է տուբերկուլյոզից։ 1905 թվականին Ռաբինդրանատի հայրը նույնպես հեռացավ այս աշխարհից։ 1907 թվականին խոլերան խլեց Թագորի կրտսեր որդու կյանքը։

Այս ամենը ծանր հարված էր բանաստեղծի համար, ուստի նույն թվականին նա որոշեց գնալ ավագ որդու հետ, ով սովորելու էր ԱՄՆ-ի Իլինոյսի համալսարան։ Ճանապարհին նա կանգ է առնում Լոնդոնում, որտեղ գրող Ուիլյամ Ռոտենշտեյնի օգնությամբ, ով իր լավ ընկերն է, 1910-ին հրատարակում է «Զոհաբերական երգեր» («Գիթանջալի»)։ Այս հավաքածուի շնորհիվ Թագորը հայտնի դարձավ Անգլիայում և ԱՄՆ-ում .

Նոբելյան մրցանակ ստանալը

1913թ. նոյեմբերի 14-ին Ռաբինդրանաթ Թագորն իմացավ, որ ինքը դարձել է ոչ եվրոպական ծագում ունեցող առաջին մարդը, ով արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի։ Հենց նրա «Զոհաբերական երգերը» կարողացավ այնքան տպավորել ամբողջ աշխարհը, որ նրանք որոշեցին նրան մեծարել որպես հեղինակավոր մրցանակի դափնեկիր։ Թագորը ծախսել է իր դպրոցի կարիքների համար շնորհված ողջ գումարը։ . Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո այն վերածվել է անվճար համալսարանի։

Սոցիալական գործունեություն

Գրողը երբեք հեռու չի մնացել հասարակական կյանքից՝ անհանգստանալով Հնդկաստանի և իր հայրենի Բենգալիայի ճակատագրով։ Երբ հնդիկ հեղափոխական Թիլակը ձերբակալվեց, նա ինքն էլ սկսեց միջոցներ հավաքել բանտարկյալին օգնելու համար։

1905 թվականին ընդունվեց Կերզոնի օրենքը, ըստ որի Բենգալիան ենթակա էր բաժանման։ Սա զանգվածային բողոքների պատճառ դարձավ, և ստեղծվեց սվադեշի շարժումը, որի առաջնորդներից մեկը Թագորն էր։ Նա իր հայրենասիրական տրամադրություններն արտահայտել է «Բենգալյան երկիր» և «Ոսկե Բենգալ» երգերում։ Աստիճանաբար բողոքի ցույցերը սկսեցին ձեռք բերել հեղափոխական շարժման առանձնահատկություններ։ Սա հակասում էր գրողի տեսակետներին, ով կարծում էր, որ պետք է հասնել նպատակին ոչ բռնի մեթոդներով, բայց բացառապես կրթության և հայրենական արտադրության ընդլայնման միջոցով։ Այդ պատճառով նա հրաժարվեց հետագա մասնակցությունից Սվադեշիում։

1915 թվականին Թագորին շնորհվել է ասպետի կոչում։ Բայց երբ 4 տարի անց Ամրիտսարի խաղաղ բնակիչների ջարդը տեղի ունեցավ, նա լքեց այն:

Թագորին անհանգստացնում էր նաև հալածանքների խնդիրը։ Նա նույնիսկ իր աշխատանքում ուշադրություն է դարձրել դրանց վրա, ուսուցողական դասախոսություններ է կարդացել։ Նրան հաջողվել է թույլտվություն ստանալ անձեռնմխելիների համար՝ այցելելու Գուրուվայուրի Կրիշնա տաճար. Դա առնվազն փոքր հաղթանակ էր։

Գրողի կյանքի վերջին տարիները

Կյանքի վերջում Թագորը տառապում էր ծանր հիվանդությամբ։ Աճող խրոնիկական ցավերը լրջորեն հաշմանդամ դարձրեցին գրողին, այնքան, որ 1937 թվականին նա կորցրեց գիտակցությունը և երկար ժամանակ մնաց կոմայի մեջ։ Այդ ժամանակաշրջանում բանաստեղծը սկսել է գրել ստեղծագործություններ, որոնցում հստակ երեւում էր նրա մտահոգությունը մահվան հետ կապված։. 1940 թվականին Թագորի ինքնազգացողությունը վատացավ։ Նա այլեւս չի կարողացել ապաքինվել եւ մահացել է 1941 թվականի օգոստոսի 7-ին։ Դա կորուստ էր իր հայրենի Բենգալիայի, Հնդկաստանի և աշխարհի համար:

Հայտնի բենգալացու ստեղծագործական ժառանգությունը

Ռաբինդրանաթ Թագորը հենց այն անհատներից է, ում մասին կարելի է ասել՝ տաղանդավոր մարդը տաղանդավոր է ամեն ինչում։

Գրել է արձակ, բանաստեղծություններ, պոեմներ, վիպակներ և պատմվածքներ, զբաղվել գիտական ​​աշխատանքով և հասարակական գործունեությամբ, ստեղծել երաժշտություն, նկարել նկարներ։

Ընդհանուր առմամբ, Թագորը գրել է մոտավորապես 2230 երգ և գրել այնքան գործեր, որ դրանք հազիվ են տեղավորվել տասնհինգ հատորների մեջ։ Նրա ձեռքից շուրջ 2500 գծանկարներ մասնակցել են աշխարհի տարբեր երկրներում անցկացվող ցուցահանդեսների։

Մեջբերումներ:

«Փակեք դուռը բոլոր սխալների առաջ, և ճշմարտությունը չի կարող ներս մտնել»:

«Կա սեր, որն ազատորեն լողում է երկնքում: Այս սերը ջերմացնում է հոգին: Եվ կա սեր, որը լուծվում է կենցաղային գործերում։ Այս սերը ջերմություն է բերում ընտանիքին»։

«Պատերազմ, որտեղ եղբայրը ապստամբում է եղբոր դեմ, Ամենակարողի կողմից հարյուրապատիկ անիծված կլինի»:

«Շատերը կարող են լավ բաներ ասել, բայց շատ քչերը կարող են լսել, քանի որ դա մտավոր ուժ է պահանջում»:

«Ծանրացրեք թռչնի թևերը ոսկով, և այն երբեք չի սավառնի երկնքում»:

«Մի՛ կորցրու սիրտը, եղբայր, մի՛ հրաժարվիր քո սկզբնական ծրագրերից։ Դու մեկ ճանապարհ ունես, եղբայրս, շտապիր, հետ մի՛ շրջիր, քո գործով արա և մի՛ ծառայիր ուրիշին, մի՛ վախեցիր դատապարտումներից ու խոչընդոտներից»։

«Այն փաստը, որ ես գոյություն ունեմ, ինձ համար մշտական ​​հրաշք է. սա է կյանքը»:

Հասուն տարիներին. 1935 թ