հոդված

Նիկոլայ Սելիշչև

Գլինսկիների ծագումնաբանություն - Յակսիչներ - Կոսաչիվ

Ընթացիկ տարեդարձը մեծ իշխան Վասիլի 3-ի արքայադստեր հետ հարսանիքի 480-ամյակն է Ելենա Գլինսկայա- ստիպում է մեզ հիշել ինչպես ռուս-բյուզանդական, այնպես էլ ռուս-սերբական կապերը։ Այսինքն՝ այն հնությունը, որը մեր նախնիների կյանքն էր, և այժմ հայտարարված է կամ ընդհանրապես գոյություն չունեցող, կամ գոյություն ունեցող, բայց ծայրահեղ վայրի, բարբարոսական դրսևորմամբ։

Գլինսկիների ընտանիքը քաղաք ԳլինսկՍեվերսկի իշխանությունում, հետագայում՝ Պոլտավայի նահանգում։ Այս ընտանիքը պատկանել է արևմտյան ռուսական ազնվականությանը և 1508 թվականին Լիտվայի Մեծ Դքսությունից տեղափոխվել է Ռուսաստան։ Ելենա Գլինսկայայի հայրը արքայազն Վասիլի Միխայլովիչ Գլինսկին էր, մայրը Արքայադուստր Աննա. Ոչ իշխան Ա.Ա.Լոբանով-Ռոստովսկու «Ռուսական ծագումնաբանական գիրքը», ոչ «Ռուսական կենսագրական բառարանը», ոչ էլ մեր նախահեղափոխական պատմական գիտության լուսատուները չգիտեն Աննայի ծագման մասին: Այնուամենայնիվ, սերբական աղբյուրներից պարզ երևում է, որ Աննան՝ արքայադուստր Ելենա Գլինսկայայի մայրը և, հետևաբար, ցար Իվան Սարսափելի տատիկը, սերբական փառահեղ իշխող Յակշիչների ընտանիքից էր՝ ազգական. Սերբական Բրանկովիչ դինաստիաև, այսպիսով, հեռավոր ազգական լինելով նույն բյուզանդական Պալայոլոգոսի հետ, որից առաջացել է Մեծ Դքս Վասիլի 3-ի մայրը՝ Սոֆիա Պալեոլոգոսը՝ Իվան Ահեղ ցարի մեկ այլ տատիկը։

Ռուս նշանավոր պատմաբան Ա.Նեչվոլոդովն իր «Ռուսական երկրի հեքիաթները» (մաս 3, Սանկտ Պետերբուրգ, 1913 թ., վերատպ.՝ Մ., 1992, էջ 173) գրում է, որ 1503 թվականին Մեծ իշխան Իվան 3-ը խնդրել է իր դստերը՝ Ելենային. , Լիտվայի մեծ դքսուհին՝ Վասիլիի ավագ որդու (ապագա Վասիլի 3) առաքինի հարսնացուների մասին հարցումներ կատարելու համար։ Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել հարսի մոր բարոյականությանը։ Ելենան հորը պատասխան ուղարկեց իր որոնումների մասին։ Հատկանշական է, որ ցուցակը սկսվում էր սերբերով. «Ես հետախույզ էի սերբ տիրակալի երեխաների մասին, բայց ոչինչ չպարզեցի…»:

Մոսկվայում գիտեին, որ սերբ տիրակալներ (տիրակալներ) Բրանկովիչին ազգակցական կապ ունեն պալեոլոգների և կանտակուզինների բյուզանդական տների հետ։ Բայց եթե չլիներ 15-րդ դարի կեսերին թուրքական պարտությունը Սերբիայից, ռուս-սերբական կապերը չէին ճնշվի։ Հենց Վասիլի 3-ի հարսանիքը արքայադուստր Ելենա Գլինսկայայի հետ 1526 թվականին, շատ ավելի ուշ, կարելի է համարել ռուս-սերբական կապերի վերականգնում։ Ի վերջո, ինչպես հիշում ենք, Ելենայի մայրը՝ Աննա Գլինսկայան, ընտանիքից էր Յակշիչ.

Ի՞նչ գիտենք այս սերբական իշխող ընտանիքի մասին։ Յակշիչների ընտանիքի մասին հոդվածը տպագրվել է 1901 թվականին Բելգրադի «Նովայա Իսկրա» ամսագրում (հրատարակված տարի 3, թիվ 6, էջ 164-165)։ Դրա հեղինակը սերբ բյուզանդացի ականավոր պատմաբան Ստանոյե Ստանոևիչն է։ Նա աշխատել է Կոստանդնուպոլսում մեր բյուզանդական Ֆ.Ի. դասավանդել է Սորբոնում և Լոնդոնում և եղել է սերբական պատվիրակության պատմական և ազգագրական բաժնի անդամ 1919թ. . Ստանոևիչը սերբական հայրենասիրական գիտության և դիվանագիտության խորհրդանիշն է։

Յակշիչի մասին հոդվածը Ստանոևիչի բազմաթիվ ստեղծագործություններից մեկն է միայն։ Նա գրում է, որ Յակսիցները գալիս են Յակշի(1453-ից հետո), վոյևոդ, որը ծառայում էր սերբ տիրակալին Յուրի Բրանկովիչ. 1459 թվականին թուրքերի կողմից Սերբիայի վերջնական նվաճումից հետո Յակշայի երեխաները՝ Ստեֆանը և Դմիտրին, «քաջաբար կռվեցին» Հունգարիայի կողմից և «ծառայություններ մատուցեցին» հունգարական թագին, որն այն ժամանակ, ինչպես հայտնի է, երդվյալ թշնամին էր։ թուրքերը։ Հատկապես հունգարական թագավորի տաղանդավոր հրամանատարի օրոք Մատվեյ Կորվինա 15-րդ դարի վերջին։ Ըստ սերբական «Genealogy Tables»-ի՝ Մատվեյ Կորվինը Յակշիչների ընտանիքին թույլ է տվել բնակություն հաստատել Տրանսիլվանիայում (այն ժամանակ Հունգարիայի կազմում, այժմ՝ Արևմտյան Ռումինիայում): Այնտեղ Յակշիչները իրենց համար հզոր ամրոց կառուցեցին, առևտրական նավատորմ գործարկեցին գետերի երկայնքով, գերաճած սերբական գյուղերով. նրանք, ովքեր թողեցին թուրքերը, եկան նրանց մոտ: Յակշիչները 15-րդ դարի վերջին ունեին 82 այդպիսի գյուղ։

Սերբական տարբեր աղբյուրների համաձայն, Յակշիչները «մեծեր» էին («ազնվականներ, արիստոկրատներ») և ունեին իրենց բանակը՝ 400-ից մինչև 1200 զինվոր: Այդ օրերին դա մեծ ուժ էր։ Դա ապացուցում են ռազմական պատմության բազմաթիվ տվյալներ, օրինակ՝ Ֆիլիպ դը Կոմինի «Հուշերը», ով ականատես է եղել ֆրանսիական թագավոր Շառլ 8-ի պատերազմներին իտալացիների հետ 1494-1495 թվականներին։

Ըստ սերբական «Genealogical Tables»-ի՝ հունգարական թագավոր Մատթեոս Կորվինուսը 1481 թվականի աշնանը թուրքերի դեմ ուղարկեց 32 հազար զորք։ Առաջատար ուժերը գլխավորում էր Յովան Յակշիչը (Դմիտրիի որդին), ով առաջին ճակատամարտում ջախջախեց թուրքերի հազարանոց ջոկատը։ Այնուհետև Կորվինուսի բանակը հասավ Սերբիայի խորքերը մինչև Կրուսևաց քաղաք՝ թուրքական լծի տակից հանելով հունգարական Տրանսիլվանիայում բնակություն հաստատած 50 հազար սերբերին։ Ավելի ուշ՝ 1526 թվականին, հունգարացիները լիովին ջախջախվեցին թուրքերից Մոհաչի ճակատամարտում։ Ճակատամարտին մասնակցել են Ստեֆան Յակշիչի որդին և եղբորորդին, իսկ Ստանոևիչը գրում է, որ Ստեֆանի եղբոր որդին՝ Պյոտր Յակշիչը, «ըստ ամենայնի» մահացել է այդ ժամանակ։ Մոխաչի աղետից հետո միջնադարյան Հունգարիան անհետացավ։ Ավստրիական Հաբսբուրգները կռվել են թուրքերի դեմ նրա աճյունի համար։

Ստանոևիչի հոդվածն ինձ ուղարկել է մի սերբ մատենասեր։ Մեկ այլ սերբ ինձ ուղարկեց Յակշիչի տոհմածառը «Սերբական դինաստիաների և տիրակալների ծագումնաբանական աղյուսակներից և զինանշաններից» (Բելգրադ, 1991, էջ 223-227): Այս երկու աղբյուրները՝ Ստանոևիչը և «Տոհմային աղյուսակները», լրացնում են միմյանց։ Դրանք ռուսերեն, ռումինական, սերբական մենագրությունների հետ համեմատելիս ստանում ենք Յակշիչի հետևյալ տոհմը.

Ամենազանգվածային սերունդը եկել է Ստեֆան Յակշիչ(1489 թ.), ինչպես արդեն գրել ենք, Հունգարիայի թագավոր Մատթեոս Կորվինուսի կառավարիչը։ Ստեֆան Յակշիչն ուներ երկու որդի և երեք դուստր։ Ստեֆան Յակշիչի երեք դուստրերից բոլորն էլ ուշագրավ են՝ Ելենան, Իրինան, Աննան։

Ստեֆան Յակշիչի առաջին դուստրը. Ելենա Յակշիչ(1529 թվականից հետո) - ամուսնացել է աքսորյալ սերբ դեսպոտ Յովան (Իվան) Բրանկովիչի հետ։ Յովան Բրանկովիչ - սերբ տիրակալ 1494 թվականից մինչև նրա մահվան տարին՝ 1502 թ. Ելենա Յակշիչի և Յովան Բրանկովիչի երեխաները հսկայական դեր են խաղացել ուղղափառ Բալկանների կյանքում, ինչպես կքննարկենք ստորև:

Իրինա Յակշիչ, Վոյեվոդ Ստեֆանի մեկ այլ դուստր, ամուսնացել է Մատիյա Բալսիչ Կոսաչ, դուքս «od St. Sava», դուքս Ստեֆան Վուկչիչ Կոսաչի ժառանգներից և մահացել է 1545-1549 թվականներին։ Եկեղեցու պատմության մեր լուսատու Է. Է. Գոլուբինսկին գրում է, որ Ստեֆան Կոսաչը կամ Կոզարիչը ստացել է դքսության տիտղոսը գերմանական կայսր Ֆրեդերիկ 3-ից 1448 կամ 1449 թվականներին՝ կախվածության մեջ լինելով նրանից։ Ուստի թուրքերը Ստեֆան Կոսաչի ունեցվածքն անվանեցին «Հերցեգովայի երկիր», ավելի ուշ՝ Հերցեգովինա. Ստեֆան Կոսաչն իրեն անվանել է «herceg od Svetoga Save» կամ «herceg Svetoga Save», նաև «Սուրբ Սավայի գերեզմանի պահապան», քանի որ Ստեֆան Կոսաչի տարածքում եղել են Սուրբ Սավայի մասունքները, որոնք թաղված են եղել։ Միլեշևոյի վանքում:

Ստեֆան Կոսաչը 1463-ին ստիպված եղավ ճանաչել իրեն որպես թուրքերի հարկ, բայց իր ավագ որդիների օրոք թուրքերը 1483-ին վերջնականապես գրավեցին սերբական դքսությունը՝ այն վերածելով թուրքական նահանգի (տես՝ Է. Է. Գոլուբինսկի. Պատմության համառոտ ուրվագիծը։ բուլղարական ուղղափառ եկեղեցիների, սերբական և ռումինական, կամ Մոլդովա–Վալաշսկայա Մ., 1871, էջ 580)։

Ստեֆան Յակշիչի երրորդ դուստրը՝ Աննա Յակշիչ(29.04.1547-ից հետո) - ամուսնացել է արքայազնի հետ Վասիլի Լվովիչ Գլինսկիծնելով իր որդիներին Յուրիին, Իվանին և Միխայիլ Վասիլևիչ Գլինսկիներին և դուստրերին Ելենա, Անաստասիա և Մարիա։ Ըստ Ստանոևիչի և ըստ «Ծագումնաբանական աղյուսակների», Արքայադուստր Ելենա Գլինսկայաամուսնացել է Մեծ Դքս Վասիլի 3-ի հետ և դարձավ ցար Իվան 4 Ահեղի մայրը. Անաստասիան մահացավ 1526 թվականից հետո։ Մարիան, որն ամուսնացավ արքայազն Իվան Դանիլովիչ Խոմյակ Պենկովի հետ, մահացավ 1533 թվականից հետո։

Եկեք վերադառնանք վոյևոդ Ստեֆան Յակշիչի դուստրերից ավագին. Ելենա Յակշիչ, արքայադուստր Ելենա Գլինսկայայի մորաքույրը (Ցար Իվան 4 Սարսափելի մայրը). Սերբ դեսպոտ Յովան Բրանկովիչի հետ առաջին ամուսնությունից Ելենա Յակշիչը հինգ դուստր ուներ։ Ավագ դուստրերից մեկը՝ Դեսպինա Միլիկան (1554), ամուսնացել է Վալախիայի կառավարչի հետ Negu (Neagoe) Basaraba, մյուսը՝ Ելենա (մինչեւ 1546 թվականը)՝ Մոլդովայի նահանգապետի համար Պետրոս 4 Ռարեշա.

Ովքե՞ր են Բրանկովիչները: Սա սերբական դինաստիա է, որը կառավարում է Սերբիան 1427 թվականից, այսինքն՝ Կոսովոյի ճակատամարտից հետո (1389 թ.), երբ, չնայած հերոսական դիմադրությանը, սերբերը պարտություն կրեցին թուրքերից։ Մի կողմից օսմանցիները, մյուս կողմից հունգարացիները ճնշում էին սերբերին։ սերբ տիրակալ Յուրի Բրանկովիչ(թագավորել է 1427-1457 թթ.) 1414 թվականից ամուսնացած է եղել մի հույն կնոջ հետ Իրինա Կանտակուզին. Կանտակուզինիի կայսերական տունը Պալեոլոգոսների կայսերական ընտանիքի ազգականներն են։ Այս ամուսնությունը կազմակերպել էր բյուզանդական կայսր Մանուել II Պալեոլոգոսը, ով ձգտում էր հունա-սերբական մերձեցման։

Յուրի Բրանկովիչի և Իրինա Կանտակուզինի դուստրը. Կատերինա- ամուսնացած էր կոմս Ուլրիխ 2 Զիլլիի հետ, կամ Սելսկին. Ուլրիխի քույրը. Բարբարա Զիլլի- եղել է Հունգարիայի թագավորի, Բրանդենբուրգի տիրակալի և Սրբազան Հռոմեական կայսրության գերմանական կայսրի կինը։ Լյուքսեմբուրգի Սիգիզմունդ 1. Կելյեի կոմսեղել են Շտիրիայի գլխավոր կառավարիչները, այժմ նրանց Ցիլի քաղաքը կոչվում է Ցելյե (այժմ՝ Սլովենիայում):

Լյուքսեմբուրգի գերմանական կայսրերի ընտանիքը խորթ չէր սերբերին։ Կայսր Սիգիզմունդ 1-ի հայրը՝ Կառլոս 4-ը, հաստատեց չեխական գերիշխանությունը գերմանական հողերում (Չարլզի մայրը Չեխիայի թագավորական ընտանիքից էր)։ Չեխ պատմաբան Ջ.Պոլիշենսկին, ով իր դասախոսություններն է կարդացել Լոնդոնում 1946 թվականին, ասել է. Polishensky A Brief History of Czechoslovakia, անգլերեն, 1991, էջ 34): Սերբական եկեղեցական «Պրավոսլավլե» ամսագրում (? 942, 06/15/2006) նշվում է, որ Առաքյալը, գրված 1453-1454 թթ. Կատարինա Կանտակուզենեի՝ Ցելյեի Ուլրիխ 2-ի կնոջ պատվերով, այժմ Բելգրադում Սերբական ուղղափառ եկեղեցու թանգարանի սեփականությունն է:

Սերբ դեսպոտներ Բրանկովիչի այս ընտանեկան կապերը գերմանացի կայսր Լյուքսեմբուրգի Սիգիզմունդի հետ կարևոր ապացույց են Սերբիայի մասին ժամանակակից առասպելների արհեստականության և անազնվության, ենթադրաբար «վայրի» և «անկանխատեսելի»: Ի դեպ, Բրանկովիչները, որպես սերբ տիրակալներ, որոնք կրում էին բյուզանդական «դեսպոտների» տիտղոսը, պարզվեց, որ 15-րդ դարում շատ ավելի հայտնի ազգանուն էին, քան, օրինակ, Հոհենցոլերները, որոնք հետագայում ապշեցին իրենց ամբարտավանությամբ: Բրանկովիչների ազգականը՝ կայսր Սիգիզմունդը, 1415-ին իր Բրանդենբուրգը նվիրեց Նյուրնբերգ քաղաքի մի փոքրիկ արքայազնին՝ Ֆրիդրիխ Հոհենցոլերին, որից սերում էր մի ընտանիք, որը հետագայում երազում էր «երկաթի և արյունով» հասնել համաշխարհային տիրապետության մասին: »

Եվ եթե չլիներ թուրքերի հարձակումը Սերբիայի վրա, ինչպե՞ս կզարգանա Բրանկովիչի իշխանությունը 16-17-րդ դարերում։

Թուրքական արշավանքները Սերբիա 1437-1439 և 1459 թթ. ավերեցին ու պղծեցին ամեն ինչ իրենց ճանապարհին: Թուրքական ստրուկների շուկաներում սերբին վաճառում էին 70-80 ոսկի դուկատով, ավելի էժան, քան գերված հույնը (90 դուկատ):

Ըստ ֆրանսիացի ճանապարհորդ Բերտրանդոն դե լա Բրոկյերի ճանաչման, որը Սերբիան գտավ Բրանկովիչի օրոք 1433 թվականին, այսինքն՝ Կոսովոյի ճակատամարտից հետո, բայց մինչև 1439 թվականի պարտությունը Սերբիան «գեղեցիկ և խիտ բնակեցված» էր։ 1459 թվականից հետո սերբերը թողեցին թուրքերի տիրապետությունը և հունգարական թագավորների համաձայնությամբ բնակեցրին Սրեմն ու Բանաթը, որոնք նրանց մեջ տեսան օսմանցիների գրոհի դեմ զինված պատվար։ Հունգարիայի թագավորները զգալի արտոնություններ են շնորհել սերբերին (այստեղից՝ աքսորյալ սերբ դեսպոտները, դեսպոտ Յուրի Բրանկովիչի ժառանգները)։ Բայց այսօրվա Հունգարիայում դժվար թե ցանկանան հիշել սա:

Սերբ դեսպոտ Յուրի Բրանկովիչի երկու որդիները 1441 թվականին գերի են ընկել և կուրացրել թուրքերը, այդ թվում՝ աքսորում գտնվող ապագա տիրակալ Ստեփանոսը։

Այս Ստեֆան Բրանկովիչն ամուսնացել է Անգելինայի հետ։ Ստեֆանն ու Անգելինան՝ նրանց որդին՝ Հովանը, սերբական օրացույցում են։ Նրանց հիշատակը հին ոճով դեկտեմբերի 10-ն է։ Նրանց մասունքները գտնվում են Սիրմիումի (Սրեմ) Կրուշեդոլ վանքում։ Այս մասին տեղեկանում ենք մեր նախահեղափոխական եպիսկոպոս Սերգիուսի (Սպասսկի) «Արևելքի ամսական ամբողջական գրքից» (հատոր 2, էջ 381):

Ըստ սերբական հանրագիտարանի, որը հրատարակվել է Թագավորական Հարավսլավիայում պրոֆեսոր Ս. Ստանոևիչի խմբագրությամբ, Անգելինա Բրանկովիչը Էլբասանի տիրակալ Արիանիտի դուստրն էր։ 1460 թվականին Անգելինան ամուսնացավ կույր դեսպոտ Ստեֆան Բրանկովիչի հետ և նրան ծնեց երկու որդի՝ ավագ Ջորջին (վանականության մեջ՝ Մաքսիմ) և կրտսեր Յովանին։ Անգելինան մահացավ և թաղվեց Կրուշեդոլ վանքում (Սրեմի Սերբիայի շրջան) մոտ 1510 թ.

Ո՞վ էր Անգելինա Բրանկովիչի հայրը՝ Արիանիտը՝ Էլբասանի տիրակալը։ F.I Uspensky-ից («Պատմություն Բյուզանդական կայսրության», Մ., 1997, էջ 560) տեղեկանում ենք, որ Էլբասանը գտնվում է հունական Էպիրում, այսինքն՝ Հունաստանի ծայր հյուսիս-արևմուտքում։ Նույնը գրում են «Հյուսիսային Էպիրյան հելլենիզմը» (Աթենք, 2002, քարտեզ էջ 67) ժողովածուի հեղինակները։ 1912 թվականին արևմտյան տերությունների կողմից նորաստեղծ Ալբանիայի ստեղծումից հետո՝ որպես հակակշիռ Սերբիայի և Հունաստանի, Էլբասան քաղաքը հայտնվեց հարավային Ալբանիայում։

Արիանիտներ- նշանավոր բյուզանդական ընտանիք (հունական հանրագիտարան «Elevferodakis», Աթենք, 1929, հատոր 2, էջ 435): Արիանիտներից մեկի անունը Կոմնինոս էր։ Եղել է «տոպարչի» (շրջանի ղեկավար, տիրակալ) Ալբանիայում, հաջողությամբ կռվել թուրքերի հետ 1434-1444 թթ. եւ նույնիսկ փորձել է ազատագրել հին հունական Արգիրոկաստրո քաղաքը, սակայն ձախողվել է թուրքական հզոր ուժեղացման պատճառով։ Կոմնենոս Արիանիտեի հետնորդներն ու ազգականները ապրել են Իտալիայում մինչև 17-րդ դարի կեսերը։ Մենք կանդրադառնանք «Elevpherodakis»-ի հիշատակմանը` տեսնելով, թե դա ինչ անսպասելի բացահայտումների կհանգեցնի։

Եկեք ամփոփենք. Սերբ դեսպոտ Յուրի Բրանկովիչը (1457) ամուսնացած էր ազնվական հույն կնոջ՝ Իրինա Կանտակուզինի հետ։ Նրա որդին՝ աքսորյալ դեսպոտ Ստեֆան Բրանկովիչը (1477), ամուսնացած է Անգելինայի հետ՝ Արիանիտների նշանավոր հունական ընտանիքից։ Ստեֆանի և Անգելինա Բրանկովիչի որդին՝ աքսորյալ դեսպոտ Յովան Բրանկովիչը (1502) ամուսնանում է Ելենա Յակշիչ, արքայադուստր Ելենա Գլինսկայայի մորաքույրը, ցար Իվան 4 Սարսափելի մայրը։

Հիմա եկեք հետևենք Յովան Բրանկովիչի և Ելենա Յակշիչի դուստրերի ճակատագրին, այսինքն արքայադուստր Ելենա Գլինսկայայի զարմիկների:

Ինչպես վերը նշվեց, Յովան Բրանկովիչի և Ելենա Յակշիչի ավագ դուստրն է Դեսպինա Միլիցա- ամուսնացել է Վալախիայի վոյեվոդի հետ Նեգու Բասարաբա. Ի՞նչ է Վալախիան և որտեղ է այն գտնվում: Վալախիան ժամանակակից Ռումինիայի հարավն է։ Բայց մենք միշտ պետք է հիշենք, որ միացյալ Ռումինիան առաջացել է միայն 1859 թվականին Վալախիայի և Մոլդովայի միավորումից, որոնք դարեր շարունակ գոյություն են ունեցել միմյանցից առանձին:

Բուն Ռումինիայի Մոլդովայի մայրաքաղաքը Յասին է, իսկ ժամանակին Սուչավան: Այս ռումինական Մոլդովան ոչ մի կապ չունի ժամանակակից Մոլդովայի հետ, որը մենք գիտենք այսօր (քիշնև մայրաքաղաքով և Դնեստրով սահմանով): Ժամանակակից («Քիշնև») Մոլդովան վաղուց կոչվում է Բեսարաբիա: Ինչպես Ռուսական կայսրությունում, այնպես էլ ռումինացի ազգայնականների քարտեզներում։

Ինչպե՞ս առաջացավ Վալախիան: Մեր հայտնի եպիսկոպոս և եկեղեցու պատմաբան Արսենին (Ստադնիցկի) (1936) կիսում էր ռումինացի պատմաբան Ա. Քսենոպուլուսի կարծիքը. ժամանակակից ռումինացիների նախնիները վաղուց ապրել են Կարպատյան շրջաններում՝ լինելով դակո-հռոմեական բնակչության ժառանգներ: Խորհրդային բալկանիստ Վ. Կորոլյուկը ճանաչեց վալախների և սլավոնների լեզվական հաղորդակցությունը և սլավոնների առկայությունը Կարպատներում 13-րդ դարում (տես՝ V.D. Korolyuk. Slavs and Eastern Romances. M., 1985, էջ 162, 168, 184, 198, 200): . Վալախիայի Իշխանության ձևավորումը սկսվում է 13-րդ դարից, երբ, ըստ մեր ֆենոմենալ կրթված պատմաբան Է.Է.Գոլուբինսկու, Տրանսիլվանիայի մի փոքրիկ շրջանի սեփականատեր, ոմն Radu Black, փախել է հարավ՝ Կարպատյան լեռներից այն կողմ Բաթուի թաթար-մոնղոլական հորդաների արշավանքից։

Վլախների առաջին մայրաքաղաքը, ովքեր տեղափոխվեցին Կարպատներից այն կողմ, քաղաքում էր Campeulungo(«երկար դաշտ») Կարպատյան լեռների տակ։ Այնուհետև Վալախներն իրենց մայրաքաղաքը տեղափոխեցին ավելի հարավ՝ քաղաք Արգիս(Արգեշ), որը նաև հայտնի է որպես Քուրթյա-դ-Արդգիշ (այսինքն՝ «իշխանական տուն, Արդգիշի պալատ»): Քանի որ Տրանսիլվանիայում, հունգարական թագավորներին ենթարկվելով, պաշտոնյաները կոչվում էին վոյվոդներ (հունգարացիները այս բառը դարձրին « փայտ», այնուհետև Կարպատների լեռներից հարավ տեղափոխված վլախները նույնպես սկսեցին իրենց տիրակալներին վոյվոդներ անվանել:

15-րդ դարից մինչև 17-րդ դարի կեսերը Վլախներն ունեին երկու մայրաքաղաք՝ ՎաճառականԵվ Բուխարեստ, որից առաջինը գլխավորն էր։ Վալախիայի մայրաքաղաքը թուրքական սուլթանի հրամանով 1659 թվականին վերջնականապես Առևտրից տեղափոխվեց Բուխարեստ (E. E. Golubinsky, էջ 335, 345)։ Դա Բուխարեստ քաղաքն է, որը մենք գիտենք որպես միացյալ Ռումինիայի մայրաքաղաք։ Բայց Վալախիայի գլխավոր մայրաքաղաքը հենց Տորգովիշչեում էր։ Այս քաղաքը նույնպես կոչվում է Թարգովիշտե. Բայց նույնիսկ ժամանակակից ռումիներենում, որը խիստ լատինացված է 19-րդ դարի վերջին ճիզվիտների և գերմանացիների ազդեցության տակ (շատ սլավոնական բառերով հանված), «targ» բառը նշանակում է «սակարկություն, շուկա, գործարք»:

Գոլուբինսկին գրում է, որ վալախացի և մոլդովացի ռումինացիներն ընդունել են քրիստոնեությունը բուլղարներից և, հետևաբար, դարեր շարունակ որպես պատարագի և գրավոր լեզու ունեցել են մեր եկեղեցասլավոնական լեզուն: Պետական ​​ակտերում բուն ռումիներենը սլավոներենի հետ սկսեց գործածվել միայն 17-րդ դարի կեսից (էջ 391, 392)։

Ռումինացի ազգայնական պատմաբան Ն. Յորգան (հայտնի պրոֆեսոր, մահացավ 1940 թ.), անկախ իր համակրանքներից, որոնք հաճախ ոգեշնչված էին քսաներորդ դարի քաղաքական ցնցումներով, այնուամենայնիվ իր բազմաթիվ աշխատություններում հավաքեց հսկայական քանակությամբ փաստացի նյութ, որը չի հակասում Գոլուբինսկու տեսակետին. եզրակացություններ. Օրինակ, իր «Հռոմեացիների պատմություն» գրքում (ֆրանսերեն, Բուխարեստ, 1937) Իորգան մեջբերում է Վալախի նահանգապետ Միրչա 1 Ծերուկի (1418 թ.) նամակը, որը շատ է կռվել թուրքերի հետ, բայց ստիպված է եղել ենթարկվել. սուլթանին։ Կանոնադրությունն ամբողջությամբ եկեղեցական սլավոնական է, ուստի Հին Միրչա տիտղոսը հեշտությամբ կարդացվում է. Callinicia», հավելելով, որ սերբերի և հույների հետ նմանատիպ ամուսնությունները հաճախակի են եղել):

Դուք կարդում եք այս նամակները և զարմանում, ի վերջո, մենք ոչինչ չգիտեինք և չգիտենք այս մասին: Ռումինիայի այսօրվա պատմությունն այնքան է վերաշարադրվել, որ երբ 1999-ին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս 2-ը ժամանեց Ռումինիա, ռումինական վերնախավը ողջունեց նրան «ուղղափառություն դավանող միակ լատինական երկրի» անունից:

Այս ամենը իմանալով՝ մենք կհասկանանք, որ արքայադուստր Ելենա Գլինսկայայի զարմիկի՝ Դեսպինա Միլիցա Յակշիչի ամուսնությունը Վալախի նահանգապետ Նեգու Բասարաբի հետ (1521թ.) հուսահատ քայլ չէր դեպի տարօրինակ ու օտար աշխարհ։ Այժմ, ավաղ, Սերբիան և Ռումինիան բաժանված են շատ ավելի շատ, քան սերբերն ու վլախները 15-րդ դարի վերջին։ Բացի այդ, պետք է հաշվի առնել, որ ինքը՝ Նեգու Բասարաբը, Վալախիայի արևմուտքում գտնվող Կրայովայի շրջանից էր։ Կրայովան սահմանակից է Սերբիայի հետ։ Ժամանակակից պաշտոնական «Ռումինիայի պատմությունը» (ռուսերեն թարգմանություն՝ Մ., 2005) Բրանկովիչների անունները չի նշում։ Նեգու (Նյագոյե) Բասարաբի մասին ասվում է, որ նա «կապված էր սերբ դեսպոտների հետ (նրա կինը Միլիկան սերբից էր)» (էջ 268)։

Ռումինացի պատմաբան Յորգան իր «Ռումինացիների տեղը համաշխարհային պատմության մեջ» գրքում (ֆրանսերեն, Բուխարեստ, 1935, հատ. 2, էջ 35, 88) գրում է, որ Նեգու Բասարաբն իր սերբ կնոջ հետ Արգեշում եկեղեցի է կանգնեցրել « սերբական ոճ». Արգեսի եկեղեցին կառուցված է հսկայական քարերից, աղյուսներից և ցեմենտից՝ հոյակապ նկարներով, ավելի կատարյալ, քան Միստրասի զոհասեղանները (հունական Պելոպոննեսում բյուզանդականության ամրոցը), հունարեն և սլավոնական գրություններով: Իորգան նշում է. «Սակայն 16-րդ դարի սկզբին սերբ Բրանկովիչների երկու կին հետնորդները՝ դեսպոտ Ստեփանոսի իրավահաջորդները, կայսերական նմանակ կբերեին Վալախիայի և Մոլդավիայի երկու գահերին»։ Իորգան խոստովանում է, որ Բրանկովիչի «դեսպոտ» տիտղոսը բյուզանդական է։

Վալախական եկեղեցին ժամանակին ղեկավարում էր հայտնի սերբ մետրոպոլիտ Մաքսիմը (Բրանկովիչ), աքսորյալ կույր դեսպոտ Ստեֆան Բրանկովիչի և նրա կնոջ՝ Անգելինայի որդին։

Իորգան ճանաչում է Մաքսիմի (Բրանկովիչի) արժանիքները ինչպես Վալախիայի եկեղեցին կառավարելու, այնպես էլ 16-րդ դարի սկզբին միմյանց հետ կռված Վալախիայի ու Մոլդովիայի իշխաններին հաշտեցնելու գործում։ Մեր պատմաբան Գոլուբինսկին չի խոսում պատերազմող իշխանների հաշտեցման մասին, բայց բոլոր ժամկետներն ու հանգամանքները որոշելիս իրեն բնորոշ ճշգրտությամբ վերստեղծում է Մաքսիմի (Բրանկովիչ) կյանքը Վալախիայում։

Գոլուբինսկու տվյալները լիովին համընկնում են Ստանոևիչի ավելի ուշ տեղեկությունների հետ. Մաքսիմը պատանեկության տարիներին վանական երդում է տվել Սիրմիումի (Սրեմ) շրջանում, «որտեղ բնակություն են հաստատել նրա մայրը և ընտանիքի մնացած անդամները»: Գոլուբինսկին կարծում է, որ Վալախի նահանգապետ Ռադու 4-ը 1503 թվականին հրավիրել է Մաքսիմին (Բրանկովիչին) Նիֆոնի հեռանալուց հետո վերցնելու Վալախիայի մայրաքաղաքային գահը (Նիֆոն - Կոստանդնուպոլսի պատրիարքը, որը տապալվել է թուրքերի կողմից, Վալախիայի մետրոպոլիտն էր): 1508 թվականին Մաքսիմը թոշակի անցավ Սրեմ՝ իր հիմնած Կրուշեդոլսկի վանքում։

1513 թվականին Նեգու Բասարաբը (ինչպես հիշում ենք, ամուսնացած է Վլադիկա Մաքսիմի զարմուհու՝ Դեսպինա Միլիցա Բրանկովիչի հետ) դարձել է Վալախիայի նահանգապետ։ Այնուհետև մետրոպոլիտ Մաքսիմը կրկին ժամանեց Վալախիա, որտեղ նա կարճ ժամանակով կառավարեց եկեղեցին՝ իրեն իրավահաջորդ նշանակելով մինչև 1518 թվականը: Գոլուբինսկին կարծում է, որ Մաքսիմի իրավահաջորդի անունը Մակարիուս է (էջ 356-358):

Օրացույցի մեր փորձագետ Սերգիուս արքեպիսկոպոս (Սպասսկի) իր «Արևելքի ամսական ամբողջական գրքում» (Վլադիմիր, 1901; վերատպ.՝ Մ., 1997, հ. 3, էջ 661; հ. 2, էջ 17- 18) ցույց է տալիս սուրբ Մաքսիմոս նոր, սերբ տիրակալ (01/18/1516), Ուգրովլահիայի մետրոպոլիտ, տիրակալ Սբ. Ստեֆան - «մասունքներ Կրուշեդոլում իր հոր և եղբոր մասունքներով»: Ստանոևիչն ունի Սուրբ Մաքսիմի մահվան նույն ամսաթիվը:

Սերբ եպիսկոպոս Սավվա Շումադիյսկին իր «Սերբ հիերարխները 9-րդից 20-րդ դարեր» (Բելգրադ - Պոդգորիցա - Կրագուևաց, 1996) կատալոգում գրում է, որ Սբ. Մաքսիմը (աշխարհում Գեորգի Բրանկովիչ) կույր դեսպոտ Ստեֆանի և Անգելինա Բրանկովիչի որդին էր և ծնվել է 1462 թվականին Ալբանիայում (ակնհայտ է, որ խոսքը վերաբերում է Հունաստանի հյուսիսային Էպիրում գտնվող Էլբասան քաղաքին, որն այժմ գտնվում է ալբանացիների տիրապետության տակ, ինչպես արդեն խոսել ենք): Հունգարիայի թագավոր Մեթյու Կորվինուսը 1486 թվականին Ջորջին նշանակեց սերբ տիրակալ: 1496 թվականին Գեորգը դարձավ վանական Մաքսիմ անունով: Սոֆիայի միտրոպոլիտի կողմից ձեռնադրվել է որպես վարդապետ և սարկավագ։ Եղբոր՝ տիրակալ Յովանի մահից հետո (1502 թ.) նա մոր և հոր ու եղբոր մասունքներով մեկնել է Վալախիա։ Այնտեղ, հավանաբար 1505 թվականին, Կոստանդնուպոլսի նախկին պատրիարք Նիփոնի կողմից ձեռնադրվել է մետրոպոլիտ։

Մետրոպոլիտ Մաքսիմը նաև «անհրաժեշտության դեպքում դիվանագիտական ​​հանձնարարություններ» է կատարել (ակնհայտորեն խոսքը վերաբերում է ռումինացի պատմաբան Յորգանի ասածին): Մաքսիմ եպիսկոպոսը Վալախիայում հիմնել է առաջին տպարանը, որտեղ աշխատել է Մոնտենեգրո վանական Մակարիոսը (ավելացնեմ, որ այս փաստը ճանաչում է նաև ռումինացի պատմաբան Իորգան)։ 1508 թվականին մետրոպոլիտ Մաքսիմը թողեց Վալախիան և վերադարձավ Սրեմ, որտեղ դարձավ Բելգրադ-Սրեմի արքեպիսկոպոս և մետրոպոլիտ (01/18/1518): Սերբական եկեղեցու կողմից սրբադասվել է 1532 թվականին: Բայց 1716 թվականին Կրուշեդոլ վանքը թուրքերի կողմից այրվել է Սբ. Մաքսիմը (այժմ պահպանվել է նրա մասունքներից միայն մի մասը) (տե՛ս՝ Սավվա եպիսկոպոս. «Սերբական հիերարխներ...», էջ 299-300):

Ռուսաստանի բյուզանդական և բալկանյան կապերը վանական Ֆիլոթեոսի գյուտը չեն իր «Մոսկվան՝ Երրորդ Հռոմ» գաղափարով կամ կոմս Ն.Պ. դարում։ Սա ռուսական միջնադարի կենդանի մասն է։

Գլինսկին- Լիտվայի անհետացած իշխանական ընտանիք, ենթադրաբար թաթարական ծագումով, որից եկել է Մոսկվայի կառավարիչ Ելենա Գլինսկայան՝ Իվան Սարսափելի մայրը։ Այն չպետք է շփոթել լեհական Գլինսկիների ազնվական ընտանիքի հետ, որը գոյություն ունի մինչ օրս։

Ծագում

Սեռի անվանումը բացատրվում է նրանով, որ 15-րդ դարում նրա ներկայացուցիչներին էր պատկանում խորհրդավոր Գլինսկ քաղաքը (հնարավոր է, որ դա ժամանակակից Զոլոտոնոշան է)։ Մոսկովյան պատկերացումներով այս ընտանիքը ազնվականներից էր. Ինքնիշխանի ծագումնաբանության մեջ միայն դատարկ տեղ է մնացել նրա մասին պատմելու համար: Առաջին Գլինսկին, որը հավաստիորեն արձանագրվել է աղբյուրների կողմից, արքայազն Բորիսն է, ով 1437 թվականին հավատարմության երդում տվեց Լեհաստանի թագավոր Վլադիսլավ III-ին:

Մամայից Գլինսկիների ծագման մասին լեգենդի իրականությունն ընդունում է պատմաբան Ա.Ա.Շեննիկովը։ Ի պաշտպանություն իր կարծիքի, նա վկայակոչում է մի անանուն «ռուսական տարեգրություն», որը վերաբերում է Գլինսկիներից մեկին՝ Իվան Մալիին, որպես Մամայ, ինչպես նաև մեջբերում է Շահ Ախմատի նամակը Գլինսկի եղբայրներին (1501 թ.), որտեղ նա դիմում է. «Մամաևների Կիյատի իշխանները իսկական երեխաներ են», որոնք իբր «դիմում են Գլինսկիների դեռևս չմարված թաթարական էթնիկ ինքնագիտակցությանը»:

Գանգից վերակառուցված Ելենա Գլինսկայայի արտաքինում գերակշռում են ոչ թե մոնղոլոիդ, այլ հյուսիսեվրոպական հատկանիշներ։

Շեննիկովը ժամանակակից Չերկասի և Պոլտավայի շրջանների տարածքում հիպոթետիկ լիտվա-թաթարական իշխանությունը վերագրում է Ռուսաստանի հարավ-արևելքում գտնվող սահմանային պետական ​​կազմավորումների խմբին, որտեղ «բնակչության սլավոնական և թյուրքական մասերի համալրմամբ» տեղի ունեցավ կազակների կազմավորումը։ Նա ենթադրում է, որ «իշխաններն այստեղ ավելի շատ նման էին կազակ ատամանների, քան իրական ֆեոդալների»։ Այս թաթար-լիտվական իշխանների տիպիկ ներկայացուցիչը, ըստ երևույթին, Բոգդան Գլինսկին էր, որը 1500 թվականին Պուտիվլի մոտ գերի է ընկել ռուսների կողմից։

Միխայիլ Գլինսկու ընտանիքը

Գլինսկիների ընտանիքն իր համբավն ու տեղը պատմության մեջ պարտական ​​է արքայազն Միխայիլ Լվովիչին (1470-1534), 16-րդ դարի սկզբի Լիտվայի և Ռուսաստանի պատմության ամենագունեղ դեմքերից մեկին: Նա դաստիարակվել է գերմանական կայսրի արքունիքում, ընդունել է կաթոլիկություն և մասնակցել իտալական պատերազմներին։ Սիգիզմունդ թագավորի գահ բարձրանալուց հետո Վերածննդի այս ընտանի կենդանին ապստամբություն բարձրացրեց նրա դեմ, ինչպես ենթադրվում էր, Ուկրաինայի արևելքում լեհ-լիտվական տիրապետությունից անկախ իշխանություն ստեղծելու ակնկալիքով, բայց պարտություն կրելով: , փախել է Մոսկվա։

Միխայիլ Գլինսկու զարմուհու՝ Ելենայի, Մեծ Դքս Վասիլի Իվանովիչի հետ ամուսնությունից հետո (1526 թ.), ընտանիքի նշանակությունը չափազանց մեծացավ, և 1533 թվականին Վասիլի մահից հետո նրանք դարձան Մոսկվայի պետության փաստացի կառավարիչները։ Նրանց դեմ դատարանում ստեղծվեց կուսակցություն՝ գլխավորությամբ

Անցյալ տարեվերջին AiF-SK-ը (թիվ 51) «Պատմություն անձերով» վերնագրի ներքո հրապարակեց նյութեր Բենկովիչ ազնվական ընտանիքի մասին։

Հարսանիք հեղափոխության նախօրեին

Ստավրոպոլի մարզում մի քանի տարի է, ինչ գործում է Ռուսաստանի ազնվականների ասամբլեայի տարածաշրջանային մասնաճյուղը։ Նրա անդամները՝ ազնվականների ժառանգները, փնտրում են տարբեր արխիվներ և հաճախ գտնում հետաքրքիր փաստաթղթեր իրենց ընտանիքի պատմության մասին։ RDS-ի Ստավրոպոլի մարզային մասնաճյուղի ղեկավար Ելենա Գլինսկայան նման որոնում է անցկացրել մի քանի տարի։ Նրա բախտը բերել է, քանի որ մանուկ հասակում շփվել է իր մեծ տատի, ժառանգական ազնվական Զինաիդա Ստեպանովնա Գլինսկայայի հետ (ամուսնու՝ Գրիչուկի կողմից)։ Բայց իմ նախապապը՝ Վլադիմիր Ստեպանովիչ Գլինսկին, նույնպես ժառանգական ազնվական էր, ավաղ, ողջ չէր։

Մանկության հիշողությունները, ընտանեկան լուսանկարները և արխիվային փաստաթղթերը, որոնք Ելենան ունի, ոչ ամբողջությամբ, բայց դեռևս լույս են սփռում իր նախատատի և նախապապիկի կյանքի ուղու վրա և հետք (մինչև 6-րդ սերունդ) Գլինսկիների ընտանիքի ճյուղերից մեկը: ծառ.

Այս ճյուղը, կարծում է RDS-ի փոխղեկավար Օլեգ Շչերբաչովը, ով աշխատում էր արխիվներում, հավանաբար գալիս է Գլինսկի իշխաններից, ովքեր ապրել են 18-րդ դարում Մինսկի վոյևոդությունում և ունեին իրենց զինանշանը՝ «Գլինսկին»: 1860 թվականի աշնանը այս ճյուղը հաստատվեց ժառանգական ազնվականության մեջ։ Սրանք Ելենայի մեծ տատի և նախապապի արմատներն են:

Իմ առջև ունեմ ծննդյան վկայականի պատճենը, որում ասվում է, որ 1894 թվականի հունիսի 26-ին Մոզիր-Ռեչիցայի ազնվական խնամակալության անդամ, կոլեգիալ գնահատող Ստեփան Գլինսկին և նրա օրինական կինը՝ Վարվառային, ծնվել է դուստր՝ Զինաիդան։ Մի ընտանիք ապրում էր Մոզիր փոքրիկ քաղաքում (ներկայիս Բելառուս)։ Զինան գերազանցությամբ ավարտել է Մինսկի կանանց գիմնազիան և, ինչպես նշված է վկայականի պատճենում, «իրավունք ունի հանրակրթության նախարարությունից, առանց որևէ հատուկ թեստավորման անցնելու, այդ առարկաների համար տնային դաստիարակի կոչման վկայական ստանալ։ որում նա լավ հաջողություններ է գրանցել»։ Մի քանի տարի որպես ուսուցիչ աշխատելուց հետո Զինան ծանոթանում է սպա Գեորգի Գրիչուկի հետ, իսկ 1917 թվականի մայիսին նրանք ամուսնանում են Կիևի ուղղափառ եկեղեցիներից մեկում։ Ծնվել է որդի Վլադիմիրը։ Երիտասարդ ընտանիքը բախվեց դժվարին փորձությունների՝ հեղափոխություն, քաղաքացիական պատերազմ, ավերածություններ, ցուրտ, սով։ Ընթացքի մեջ էր մի նոր աշխարհի կառուցումը, որում տեղ չկար նախկին կոչումների, կոչումների ու դասերի համար... Նրանք ապրում էին Մոզըրում՝ ընտանեկան կալվածքում։ Ֆինանսական դժվարությունների պատճառով նրանք կալվածքը տվել են վարձով, բայց հետո այն ընդհանրապես խլել են, և ընտանիքը տեղափոխվել է Մինսկ։

Որտե՞ղ է ոսկու զամբյուղը:

Պատերազմի առաջին օրերին Զինաիդա Ստեպանովնան, ամեն դեպքում, զամբյուղի մեջ դրեց փաստաթղթեր և ընտանեկան զարդերի մնացորդներ՝ թիթեռի տեսքով մեծ ոսկե բրոշ, որի թևերը ադամանդներով էին, ոսկե աման։ - նավակ և արծաթյա իրեր: Մի գիշեր, ուժեղ ռմբակոծության ժամանակ, նա դուրս վազեց փողոց, չմոռանալով բռնել զամբյուղը և նետվեց տան կողքի հակատանկային խրամատը։ Մոտակայքում տեղի ունեցած պայթյունի պատճառով այն ծածկվել է հողով, հետո փորել են, սակայն արժեքավոր բեռով զամբյուղն այդպես էլ չի գտնվել։ Միգուցե այլ հաջողակ մարդկանց բախտը բերել է, կամ գուցե զարդերը դեռ մնում են հենց այդ վայրում կամ մոտակայքում։

Պատերազմից հետո ընտանիքը տարհանումից վերադարձել է Մինսկ։

Ինչպե՞ս է ձեր մեծ տատիկը հայտնվել Ստավրոպոլում: - հարցնում եմ Ելենային:

Նրա որդին՝ Վլադիմիրը, պապս, ավարտել է Կույբիշևի շինարարական ինստիտուտը և նշանակվել Ուրալ։ Այնտեղ նա ընտանիք է կազմել։ Իսկ 1958 թվականին տեղափոխվել է Ստավրոպոլ, բնակություն հաստատել ու մեկ տարի անց իր հետ բերել ծնողներին։ Այսպիսով, մայրս ծնվել է Պերմի մարզում, իսկ ես արդեն Ստավրոպոլում էի։

Ելենայի խոսքով՝ իր մեծ տատիկը ուժեղ, տիրական անձնավորություն էր։ Նա ողջ կյանքում մնաց ազնվական կին։ Հասարակության մեջ և առօրյա կյանքում նա իրեն պահում էր արժանապատվորեն, ազնվորեն, պահպանում էր աշխարհիկ վարվելակարգի կանոնները. այսպես էին նրան սովորեցնում գիմնազիայում։ Սա սովորեցրել եմ նաև իմ սիրելիներին։ Մի օր տասը տարեկան Լենան եկավ իր մեծ տատիկի մոտ։ Զինաիդա Ստեպանովնան նրան խնձոր հյուրասիրեց, նստեցրեց սեղանի մոտ, դրեց ափսե, իսկ կողքին՝ դանակ ու պատառաքաղ։ Աղջիկը սովորականի պես ուզում էր կծել, բայց տարեց կինն ասաց, որ խնձորը պետք է կտոր-կտոր անել ու օգտագործել պատառաքաղ։ Լենան դա անմիջապես չսովորեց, բայց նա դեռ հիշում է իր մեծ տատի հրահանգները: Նա հիշում է նաև Ստավրոպոլում գտնվող մի փոքրիկ բնակարան, որտեղ ապրում էր Զինաիդա Ստեպանովնան և որտեղից հնության հոտ էր գալիս։

Ամուսինը շատ էր սիրում Զինաիդա Ստեպանովնային, խնամում էր նրան և ամեն կերպ գոհացնում նրան։ Նա նույնիսկ գիշերային ծաղկաման պատրաստեց, որպեսզի նա մթության մեջ զուգարան չգնա... Չնայած կյանքի բոլոր բախումներին, Զինաիդա Ստեպանովնան, այնուամենայնիվ, լավ առողջություն ուներ։ Հավանաբար այն պատճառով, որ նա երբեք չի աշխատել, և գուցե ժառանգականությունը մեծ դեր է խաղացել: Ամեն դեպքում, Ելենայի խոսքով, նույնիսկ ծերության ժամանակ նա կրում էր երկար ու հաստ սև հյուս՝ նոսր ալեհեր մազերով։ Նա խստապահանջ էր և սկզբունքային իր տան նկատմամբ.

«Մայրս պատմեց ինձ,- շարունակում է Ելենան,- ինչպես է նա և իր ծնողները եկել այցելել Զինա տատիկին, երբ նա դեռ ապրում էր Մինսկում: «Նրանք նստեցին սեղանի շուրջ, և տան տիրուհին բաժանում էր մի մեծ ձուլածո շոկոլադե գլուխը, ինչպիսին իրենք էին վաճառում, և համոզվում էր, որ բոլորի կտորները նույնն են: Բայց նրա ամուսինը՝ Գեորգի Գրիգորիևիչը, ընդհակառակը, առանձնանում էր իր բարությամբ և նուրբ բնավորությամբ։ Ամեն անգամ, երբ նա հանգիստ սեղանի տակ մի կտոր էր տալիս թոռնուհուն։ Մի օր տատիկս դա տեսավ և հրամայական վրդովված ձայնով բացականչեց. -այդպես էր նա անվանում իր ամուսնուն:

Երբ նա մահացավ, որդին խնամեց նրան։ Հետո նա հիվանդացավ, և նա տեղափոխվեց նրա տուն, որտեղ ապրում էին ևս երկու ընտանիք, և որտեղ, ի դեպ, մինչ օրս ապրում են Ելենան և նրա դուստրը։ Զինաիդա Ստեպանովնան մեկ տարով ավելի ապրեց որդուց և մահացավ 1987 թվականի ամռանը 93 տարեկան հասակում:

Մեծ մայրիկին թաղել են Ստավրոպոլում՝ քաղաքային գերեզմանատանը, ասում է Ելենան։ – Նույնիսկ հիմա, գրեթե քառորդ դար անց, հիշելով նրա խորհուրդը, ես փորձում եմ նմանվել նրան գլխավորապես՝ արժանապատվորեն վարվել կյանքի տարբեր իրավիճակներում:

Ռեպրեսիաների ջրաղացաքարերում

Հին Գլինսկիների ընտանիքից մի ազնվական կին գրեթե ոչ մի վնաս չի կրել նոր կառավարությունից: Այո, նրանք խլեցին իրենց ունեցվածքը, ինչպես մյուսները, այո, կյանքը քաղցր չէր, ինչպես շատերը, բայց նա չհալածվեց, չձերբակալվեց և ապրեց մինչև խոր ծերություն։ Մի խոսքով, ճակատագիրը բարեհաճեց նրան։ Բայց նա չգիտես ինչու երես թեքեց սեփական եղբորից... Վլադիմիր Ստեպանովիչ Գլինսկու ողբերգական ճակատագիրը հայտնի դարձավ միայն Բելառուսի իշխանություններին հարցումներից հետո։

Ես նայում եմ մի անմխիթար փաստաթուղթ երկու լեզվով՝ ռուսերեն և բելառուսերեն: Սա Բելառուսի ԽՍՀ կենտրոնական շրջանների սպառողական համագործակցության աշխատողների արհմիության անդամության քարտն է, որը տրվել է Վլադիմիր Ստեպանովիչ Գլինսկուն 1936 թվականի ամռանը։ Պահպանվել է նաև նրա լուսանկարը։

Այդ ժամանակ նա աշխատել է որպես հաշվապահ «Մոզիր» սպառողական համագործակցության միությունում։ Ամեն ամիս նա խնամքով վճարում էր իր տուրքերը, ինչի մասին վկայում են տարբեր գույների կնիքները՝ կախված աշխատավարձից։ 1937-ի համար ամեն ինչ վճարվել է, բայց հաջորդ էջը դատարկ է... Ի՞նչ եղավ բարեխիղճ կոոպերատորի հետ.

Մոզիրի քաղաքային խորհրդի տեղեկանքի պատճենը միայն նշում է, որ այն տրվել է քաղաքացի Վ.Ս. այն է, որ «սարերի բնակիչ է. Մոզիր, հայրը ազնվական խնամակալության անդամ է։ Ինքը՝ Գլինսկին Վ.Ս հեղափոխությունից առաջ՝ խաղաղության արդարադատություն, հեղափոխությունից հետո նա ծառայում է, որը ստուգված է»։ Մնում է միայն կռահել, թե ում էր պետք այս փաստաթուղթը, քանի որ Ելենա Գլինսկայան այն ստացել է Գոմելի շրջանի ՊԱԿ-ի արխիվից։

Բայց ավելի նշանակալից փաստաթուղթ է «Ձերբակալված հարցաթերթիկը», որը լրացրել է Բելառուսի ԽՍՀ ՆԿՎԴ-ի Մոզիր շրջանի բաժնի քննիչը: Դրանից մենք այժմ գիտենք, որ Վլադիմիր Ստեպանովիչը չորս տարով մեծ էր Զինաիդայից։ Մինչ ձերբակալությունը՝ 1937 թվականի դեկտեմբերի 17-ին, նա աշխատել է որպես հաշվապահ Մոզիրում գտնվող Molot artel-ում՝ կնոջ հետ մեծացնելով երկու երեխաներին։ 1916 թվականին ավարտել է Կիևի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը, չի եղել կուսակցական, տարիքի պատճառով հանվել է զինվորական հաշվառումից (այդ ժամանակ նա 47 տարեկան էր), չի ծառայել սպիտակների հետ, չի ծառայել. մասնակցել ավազակախմբերին և կառավարության դեմ ապստամբություններին, բայց 1933-ին ՕԳԳՎ կոլեգիայի կողմից դատվել է հակասովետական ​​քարոզչության մեղադրանքով, երեք տարի անցել հարկադիր աշխատանքի ճամբարներում, բայց, զարմանալիորեն, ինչպես նշված է հարցաշարում, նա չի ծառայել իր նախադասություն. Ինչո՞ւ։ Անհայտ. Եվ հիմա երկրորդ ձերբակալությունը, այս անգամ ԲՍՍՀ-ի ՆԿՎԴ-ի հատուկ եռյակը չկանգնեց արարողությանը. Գլինսկուն կրկին մեղադրելով հակախորհրդային ագիտացիայի մեջ, նա մահապատժի դատապարտվեց 1938 թվականի հունվարի սկզբին: Ուրեմն հարգարժան քաղաքացին ու լավ ընտանիքի մարդ, օրինակելի բանվորը դասակարգային բռնաճնշումների ջրաղացաքարերում հայտնվեց միայն այն պատճառով, որ ազնվական ընտանիքից էր։ Վլադիմիր Ստեփանովիչ Գլինսկին սկզբում վերականգնվել է 1959 թվականին, իսկ հետո երեսուն տարի անց: Հայտնի չէ, թե ինչ է պատահել նրա ընտանիքին։ Արխիվները դեռ լռում են...

ԳԼԻՆՍԿԻ, ռուս-լիտվական իշխանական տոհմ, որի ներկայացուցիչները ծառայել են Լիտվայի Մեծ Դքսությունում (GDL) և Ռուսաստանում 15-17-րդ դարերում։ Նախահայրը արքայազն Իվանն է, որը հիշատակվում է 15-րդ դարի սկզբի, այսպես կոչված, Լյուբեց Սինոդիկում: Սրա շնորհիվ կարելի է ենթադրել, որ Գլինսկիները Օլգովիչների (Ռուրիկ դինաստիայի մի ճյուղ) ժառանգներ են եղել՝ Չեռնիգովյան իշխանությունների 11-14-րդ դարերում։ Գլինսկիների ժառանգական ունեցվածքը՝ Գլինսկը, Գլինիցան և Պոլտավան, որոնք գտնվում էին Վորսկլա գետի վրա, գտնվում էին նախկին Պերեյասլավլի իշխանությունների հարավային սահմաններում։ Ըստ ծագումնաբանական լեգենդի մեկ վարկածի՝ Գլինսկիների նախահայրը՝ արքայազն Իվան Ալեքսի հայրը, որը Կիևում ուղղափառություն է մկրտվել Ալեքսանդր անունով՝ «հայրենիքով» Լիտվայի Մեծ Դքսի ծառայությանը տեղափոխվելու համար։ Վիտովտը նրանից ստացել է Ստանկոյի, ինչպես նաև Սերեկովի և Գլադկովիչի քաղաքը։ Տոհմաբանական տարբերակում, որը կազմվել է 16-րդ դարի 1-ին երրորդում և Ռուսաստանում ստացել է «Գլինսկի իշխանների իսկական ծագումնաբանություն» անվանումը, ասվում էր, որ ոչ միայն Ալեքսանդրը, այլև նրա որդին՝ Իվանը, գնացել է ծառայելու Վիտովտին: Ծագումնաբանները պնդում են, որ Վիտովտն ամուսնացել է Իվան Ալեքսանդրովիչի հետ՝ արքայազն Դ.Ֆ.Օստրոժսկու դստեր՝ Անաստասիայի հետ։ Հետագայում Ալեքսանդրը և նրա որդին՝ Իվանը, մասնակցեցին Վորսկլա գետի ճակատամարտին (12.8.1399թ.), որում նրանց գործողությունների շնորհիվ Վիտովտը փրկվեց գերությունից և մահից և վերադարձավ Լիտվայի Մեծ Դքսություն։ Արշավի և ճակատամարտի նկարագրությունը, բացառությամբ Ալեքսանդր և Իվան Գլինսկիների խորհուրդների, լիովին համընկնում է հին ռուսական տարեգրությունների տեքստերի հետ, ինչը բացահայտում է դրա գրական հիմքը: Ծագումնաբանական լեգենդը, որը պնդում էր, որ Ալեքսանդրի հայրը Հորդայի հետախույզ Մամայն է (? -1380), պահպանվել է միայն մասնավոր տոհմաբանություններում: Ակնհայտ է, որ Գլինսկիների ծագման այս արհեստական ​​տարբերակի նկատմամբ վերաբերմունքն այնքան քննադատական ​​էր, որ չնայած Գլինսկիների սերտ հարաբերություններին ցար Իվան IV Վասիլևիչ Սարսափելի հետ, այն ներառված չէր «Սուվերենի ծագումնաբանության» մեջ (1550-ականների կեսեր):

Գլինսկիների ընտանիքի զինանշանը։

Հայտնի են Ի.Ա.Գլինսկու որդիները՝ Բորիս Իվանովիչը (՞ - 1446 թվականից հետո), ընտանիքի ավագ ճյուղի հիմնադիրը, 1430-40-ական թվականներին նա հայտնի էր Լիտվայի մեծ դքսեր Սվիդրիգայլոյի և Սիգիզմունդի արքունիքում իր ծառայությամբ։ , եղել է նրանցից առաջինի խորհրդի անդամ, հետագայում միացել է Մեծ Դքս Կազիմիր Յագելլոնչիկին, ստացել է մի շարք հողային դրամաշնորհներ, ամուսնացել է իշխան Իվան Կորիբուտովիչի այրու հետ, որը սերում է Վորոտինսկի իշխանների ընտանիքից. Ֆյոդոր Իվանովիչ (ծննդյան և մահվան տարիները անհայտ են), նրա ժառանգներն ավարտվեցին նրա անզավակ որդի Միխայիլով, որին սխալմամբ նշանակվել էին Բոգդան Ֆեդորովիչ Պուտիմսկու հետնորդները 16-րդ և 17-րդ դարերի ռուսական ծագումնաբանություններում. Սեմյոն Իվանովիչ (՞ - 1481/82-ից հետո), Գլինսկիների ընտանիքի կրտսեր (Չերկասի-Սմոլենսկի) մասնաճյուղի հիմնադիրը։

Ընտանիքի ավագ ճյուղից հայտնի են Բ.Ի. Գլինսկու որդիները. Իվան Բորիսովիչ Մեծը (? - մինչև 1496 թվականը), 1474, 1479-80, 1492 և 1496 թվականներին դիվանագիտական ​​առաքելություններով մեկնել է Ղրիմի խանություն, Չեռնիգովի նահանգապետ (1492-96); Գրիգորի Բորիսովիչը (? - աշուն 1503), նահանգապետ Օվրուչում (1496-1503), մահացել է Ղրիմի թաթարների հետ ճակատամարտում. Դաշկո Բորիսովիչ (? - մինչև 1496 թ.): Հայտնի են Լ. Բ. Գլինսկու որդիները՝ Իվան Լվովիչ Մամայ (մոտ 1460 - 1511-1522 թվականներին), Օժայի և Պերելոմսկու նահանգապետ (1495), Գոսպոդարի մարշալ (1501-07), Զեմսկու կորնետ (1501-ից), Կիևի (1505) և Նովոգրուդոկը (1507-08); Վասիլի Լվովիչ Բլինդը (մոտ 1465-1515), Վասիլիժսկիի նահանգապետ (1501-05), Սլոնիմսկին (1505-06), Լիտվայի ենթաբաժնի Բերեստեյսկու (1506-07) ղեկավարը (1501-1507), ամուսնացել է սերբ վոյևոդ Աննա Յակշիչի դուստրը (? - 1553); Մ.Լ.Գլինսկի (Դորոդնի). Նրանց քույր Ֆեդկան ամուսնացել է Մարտին Խրեբտովիչի՝ Լիտվայի Մեծ Դքսության նշանավոր պետական ​​գործչի՝ Պան Իվան (Յան) Լիտավոր Բոգդանովիչ Խրեբտովիչի եղբոր հետ։ Այս հարաբերությունների շնորհիվ Գլինսկիներին հաջողվեց վերականգնել նշանավոր դիրք Լիտվայի մեծ դքսության արքունիքում։ Սակայն Լիտվայի և Լեհաստանի մեծ դուքս Ալեքսանդր թագավորի մահից հետո (1506 թ.) իրավիճակը փոխվեց։ 1508 թվականին Գլինսկիները՝ Մ.Լ. Այս հեռանալու համար Իվան Մամաին և Վասիլի Սլեպոյը ստացան Մեդին որպես իրենց ժառանգություն, իսկ նրանց զարմիկները՝ Դմիտրի Իվանովիչը և Իվան Իվանովիչ Մենշոյը, ունեցվածք և կերակրում: Մոսկվայում նրանք ստացան ծառայող իշխանների կարգավիճակ։

Դ. Բ. Գլինսկու որդիները՝ Իվան Դաշկովիչը (? - 1499 թվականից հետո), ըստ երևույթին, ներգրավված է եղել 1481 թվականի արքայազնների՝ Մ. Սլուցկի-Օլելկովիչի, Ֆ. Ի. Բելսկու և Ի. Յու Լիտվայի և Լեհաստանի թագավոր Կազիմիր IV-ը և լքեց Լիտվայի Մեծ Դքսությունը իր կալվածքներով` ծառայելու Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III Վասիլևիչին, 1482 թվականին նա փախավ ռուսական պետություն (Գլինսկիների առաջին դեպքը, երբ մեկնում էր ծառայելու Մոսկվա), բայց մինչև 1486 թվականը նա վերադարձավ Լիտվայի Մեծ Դքսություն, 1495 թվականին ստացավ թագավորական արտոնություններ Գոստոմլ քաղաքի նկատմամբ, 1496 թվականին նա հասավ վանահայրության փոխանցմանը Օվրուչի վանքում սրբերի Յոահիմի և Աննայի անունով մորը, իսկ 1499 թ. - Կիևի վոյևոդությունում Գոստոմլի, Ստավկիի և այլ կալվածքների նկատմամբ իր իրավունքների հաստատում. Բ.

Հայտնի են Վ. Լ. Գլինսկու զավակները՝ Յուրի Վասիլևիչ (? - 26.6.1547), բոյար (1547 թվականի սկիզբ), սպանվել 1547 թվականի Մոսկվայի ապստամբության ժամանակ; Միխայիլ Վասիլևիչ (? - 1559), բոյար (սկիզբ 1547), 1-ին նահանգապետ Նիժնի Նովգորոդում (1542-1543), 2-րդ նահանգապետ Տուլայում (1544), նահանգապետ Ռժևում Պուստոյում (1547), 1-ին նահանգապետ Վասիլգորոդում (154 թ.) Պրոնսկ (1550), Կազանի արշավի և գրավման մասնակից (1552), 1-ին նահանգապետ Կազանում (1554-55), նահանգապետ Նովգորոդում (1556), մեծ գնդի 2-րդ կառավարիչ (1558); E. V. Glinskaya. Լ. Գլինսկու որդին՝ Վասիլի Միխայլովիչ (? - 1564), բոյար (1561-ի վերջ կամ 1562-ի սկիզբ), 1-ին նահանգապետ Դեդիլովում (1559), Լիվոնյան պատերազմի մասնակից 1558-83. Յուրիևի արշավում մեծ գնդի 1-ին կառավարիչ։ Լիվոնյանից Տարվասին (1562), 1563–64-ի Պոլոտսկի արշավի մասնակից; Կալուգայում ծովափնյա ծառայության մեծ գնդի 1-ին նահանգապետ (1564): Մ.Վ.-ի որդին Իվան Միխայլովիչն է [? - 12(22).4.1601], բոյար (1585)։ Նա ամուսնացած էր Եկատերինա Գրիգորիևնայի՝ Գ.Լ. Սկուրատով-Վելսկու դստեր հետ, այս ամուսնության շնորհիվ նա կապվեց Բորիս Ֆեդորովիչ Գոդունովի և արքայազն Դ.Ի. Սարսափելիը և Բոյար Դումայում, բայց ինքնուրույն դեր չի խաղացել՝ լինելով Բորիս Գոդունովի կողմնակիցը։ Լիվոնյան պատերազմի մասնակից 1558-83, 1-ին նահանգապետ «ինքնիշխանի հետ» Լիվոնիայի դեմ արշավում (1578 թ.), 1587 թվականին ցարի տակ գտնվող բոյարը Մոժայսկում զորքերի հետ իր արշավի ժամանակ Լիտվայի Մեծ Դքսության սպառնալիքի դեմ, 1-ին մեծ գնդի կառավարիչ (1587 թվականի ամառ - աշուն), 1590-92 թվականների ռուս-շվեդական պատերազմի մասնակից. 8-րդ բոյար Ռուգոդիվի և Իվանգորոդի պաշարումների ժամանակ. Սերպուխովում ծովափնյա ծառայության մեծ գնդի 1-ին նահանգապետ (1592 թ.): Նրա մահով կրճատվեց ռուսական նահանգում ծառայող Գլինսկիների ավագ ճյուղը։

Ընտանիքի կրտսեր ճյուղից հայտնի են Ս.Ի. Գլինսկու որդիները՝ Ֆյոդոր Սեմենովիչը (? - 1503 թվականից հետո), 15-րդ դարի կեսերին նա ծառայում էր Կիևի իշխաններ Ալեքսանդր Օլելկ Վլադիմիրովիչին և Իվան Վլադիմիրովիչին, ըստ ձեռք բերված ունեցվածքի ( Բորովոե գյուղ), նրա ժառանգները աղբյուրներում հաճախ հիշատակվում են որպես Բորովսկի-Գլինսկի: Գլինսկու որդու՝ Վասիլի Ֆեդորովիչի ժառանգները՝ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչը և նրա որդի Սեմյոն Միխայլովիչը 1654 թվականից հետո անցան ռուսական ծառայության։ 1686-ի 4(14).3.1686-ին նրանք Գլինսկիների ստորագրությունը հանձնեցին Դարձնման հրամանին, որտեղ նշվեց նրանց Հորդայի ծագման լեգենդը, բայց ոչ մի հիշատակում չկար նրանց ենթադրյալ նախահայր Մամայի մասին: Գլինսկու կրտսեր եղբայրը՝ Բոգդան Ֆեդորովիչ Պուտիմսկին (? - 1522 թվականից հետո), Պուտիվլի նահանգապետը (1495-1500 թթ., հետևաբար՝ մականունը), բազմիցս գերվել է ռուսների կողմից: 1512-ին ռուս-լիտվական բանակցություններում ասվեց, որ նա ծառայության է անցել Մեծ Դքս Վասիլի III Իվանովիչի, բայց լիտվական կողմի ներկայացուցիչները չէին հավատում այս տեղեկատվության հավաստիությանը և 1522-ին կրկին բարձրացրին նրան փոխանակելու հարցը: բանտարկյալների համար.

Լիտ.՝ Բոնիեկի Ա. Վարշ., 1887; Լյուբավսկի Մ.Կ. Լիտվայի 1-ին կանոնադրության հրապարակման պահին Լիտվա-ռուսական պետության տարածքային բաժինը և տեղական ինքնակառավարումը: Մ., 1892; Wolff J. Kniaziowie litewsko-ruscy od konca czternastego wieku. Warsz., 1895. Warsz., 1994; Kiczyпsky S. M. Ziemie czernihowsko-siewierskie pod rzqdami Litwy. Warsz., 1936; Zimin A. A. Ռուսաստանը նոր ժամանակի շեմին. Մ., 1972; aka. Ռուսաստանում բոյար արիստոկրատիայի ձևավորումը 15-րդ դարի 2-րդ կեսին - 16-րդ դարի 1-ին երրորդը: Մ., 1988; Բիչկովա M. E. Գլինսկիների ծագումնաբանությունը Ռումյանցևի հավաքածուից // Զապ. Լենինի պետական ​​գրադարանի ձեռագրերի բաժինը։ Մ., 1977. Թողարկում. 38; նա նույնն է: Ռուսաստանի ֆեոդալական դասի կազմը 16-րդ դարում Մ., 1986; նա նույնն է: Իվան Սարսափելի բելառուսական նախնիները // Մեր ռադարը. Գրոդնո, 1991. Գիրք. 3. Մաս 3; նա նույնն է: Գլինսկի իշխանների ծագումնաբանություն // Պատմական ծագումնաբանություն. 1994. Հատ. 3; Պավլով Ա.Պ. Սուվերենի պալատը և քաղաքական պայքարը Բորիս Գոդունովի օրոք (1584-1605 թթ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1992; Յակովենկո Ն.Մ. ուկրաինացի պարոնայք 14-րդ դարի վերջից մինչև 17-րդ դարի կեսերը. (Վոլին և Կենտրոնական Ուկրաինա): Կիև, 1993; Krom M. M. Ռուսաստանի և Լիտվայի միջև. Մ., 1995:

15–17-րդ դարերի ռուս–լիտվական ազնվականություն։ Աղբյուրի ուսումնասիրություն. Ծագումնաբանություն. Գերալդիկա Բիչկովա Մարգարիտա Եվգենիևնա

Գլինսկի իշխանների ծագումնաբանությունը

Գլինսկի իշխանների ծագումնաբանությունը

«Պատմական ծագումնաբանություն» ամսագրի առաջին համարում տպագրված Ն. Ն. Յակովենկոյի հոդվածը երբեմն տալիս է իշխանական ընտանիքների պատմության անսպասելի կողմը, որոնք տոհմաբանական գրականության մեջ ավանդաբար կոչվում են լիտվերեն-ռուսերեն: Հեղինակը ոչ միայն ցույց է տալիս Ուկրաինայի տարածքում իշխանական էլիտայի ձևավորման առանձնահատկությունները. Այս աշխատանքը ևս մեկ անգամ համոզում է մեզ, որ այն ընտանիքների պատմությունը, որոնց ներկայացուցիչները ակտիվորեն մասնակցել են քաղաքական կյանքին, չի տեղավորվում մեկ երկրի անցյալի ուսումնասիրության շրջանակներում։ Ծագումնաբանը ստիպված է դիմել այն երկրների աղբյուրներին և արխիվային նյութերին, որտեղ ապրել և գործել են նման ընտանիքների ներկայացուցիչներ։

Նման ծագումնաբանության օրինակ էր Գլինսկի իշխանների ընտանիքի պատմությունը։

Ժամանակին ինձ հաջողվեց հայտնաբերել Գլինսկի իշխանների ծագման մասին գրառում, որը անսովոր էր ռուսական ծագումնաբանական նկարների համար: Թեև փաստաթուղթը պահպանվել է 16-րդ դարի ձեռագրում, դա հենց արտասովոր ձևն էր՝ բրոշյուր արքայազն Միխայիլ Լվովիչ Գլինսկու մասին, որը կազմվել է այն մարդկանց կողմից, ովքեր նրա հետ ծառայել են Լիտվայի Մեծ Դքսությունում և ստեղծման ժամանակ։ Փաստաթուղթն արդեն Մոսկվայում էր - ստիպեց կատարել ձեռագրի աղբյուրի մանրակրկիտ վերլուծություն և միևնույն ժամանակ ուսումնասիրել Գլինսկու ծագումնաբանության բոլոր հրատարակությունները: Այս աշխատանքի արդյունքները (փաստաթղթի հրապարակման հետ մեկտեղ՝ ծագումնաբանական աղյուսակը և ընտանիքի մանրամասն ցուցակը) հրապարակվել են 1977 թվականին: Հետագայում ընտանիքի ցուցակն ու աղյուսակը լրացվել են, հատկապես տեքստի հրապարակումից հետո: 17-րդ դարի Երրորդություն-Սերգիոս վանքի արձակաթերթիկ գրքի։

Գլինսկիների ընտանիքի աղյուսակը, որը կազմվել է Ն.Ն.

Ստորև ներկայացնում ենք 1977 թվականին հրապարակված աղյուսակի մի հատված, որը զգալիորեն ընդլայնվել է նոր տվյալներով։ Եթե ​​մոսկովյան աղբյուրների տվյալները տարբերվում են Ն.Ն. Յակովենկոյի աղյուսակում բերվածներից, ես չեմ կարող ոչ վիճել նրանց հետ, ոչ հերքել դրանք. հեղինակը չի նշում իր աղբյուրները: Բայց սա այնքան էլ կարևոր չէ, շատ ավելի կարևոր է ունենալ աղյուսակում թվարկված յուրաքանչյուր անձի մասին ամբողջական տեղեկատվություն, ինչը կօգնի հետագա հետազոտություններին:

Ինչպես երևում է ներդիրի գրքից, 1584/1585 թվականներին մահացավ արքայազն Իվան Միխայլովիչ Եկատերինայի կինը՝ Մալյուտա Սկուրատովի դուստրը։ 1586 թվականի ապրիլին նա կտակ է կազմել, որից պարզ է դառնում, որ ընտանիքի այս ճյուղում, բացի կտակարարից և նրա դստեր Աննայից, ողջ մնացածներ են եղել Ավագ Ալեքսանդրան՝ Մեծ դքսուհի Ելենա Իվանովնայի քույրը, այրին։ Արքայազն Ֆյոդոր Վասիլևիչ Սիսեևը և Երեց Էֆրոսինյան՝ 1547 թվականին արքայազն Յուրի Վասիլևիչ Գլինսկու կողմից սպանվածի այրին։

Իվան Գլինսկու կարողության զգալի մասը կտակվել է Բորիս Գոդունովին, որոշ բաներ՝ նրա կնոջը՝ Մարիա Գրիգորիևնային. Բորիսը դարձավ Իվան Միխայլովիչի կամակատարը։ Գլինսկին և Գոդունովը, ամուսնացած Մալյուտա Սկուրատովի դուստրերի հետ, խնամիներ էին։

Նույն փաստաթղթում Իվան Միխայլովիչը արքայազն Վասիլի Ֆեդորովիչ Սկոպին Շույսկուն կոչում է իր հորեղբայրը։ Այս գրառումը առաջարկում է երկու տարբերակ. Վ.Ֆ. Սկոպինը ամուսնացած էր Միխայիլ Վասիլևիչ Գլինսկու քրոջ հետ, իսկ Մ.Վ.

Գրականության մեջ վաղուց է հաստատվել, որ Վ. Սկոպինը ամուսնացած է եղել Աննա Պետրովնա Տաթևայի հետ. Ն.Պ. Լիխաչովը նաև անվանել է իր երկրորդ կնոջը՝ Ելենա Պետրովնան, ով իր որդու՝ Միխայիլ Վասիլևիչի համար ներդրում է կատարել Ուգլիչ Ալեքսեևսկու վանքում (1612 թ.): 1613 թվականին նա իր հարսի՝ արքայադուստր Ալեքսանդրայի հետ միասին իր ամուսնու և որդու համար ներդրում կատարեց Երրորդություն-Սերգիուս վանքում։

Ավելի շուտ, Միխայիլ Վասիլևիչ Գլինսկին ամուսնացած էր Վասիլի Սկոպինի քրոջ հետ։

Միխայիլ Վասիլևիչ Գլինսկին ևս երկու կին ուներ. առաջին կնոջ՝ Աննայի համար (նախկին Ակսինյա, Քսենիա), ընտանիքը ներդրում կատարեց 1549 թ.

Օվդոտյայի երկրորդ կինը (հետագայում՝ Էլդրես Ֆեդոսյա) մահացել է ամուսնուց հետո 1570 թվականին (Իվան Ահեղը ներդրում է կատարել նրան):

Իվան Միխայլովիչը, ով սկսեց ծառայել որպես զանգ 1571 թվականին, կարող էր լինել ինչպես իր առաջին, այնպես էլ երկրորդ ամուսնության որդին, բայց անուղղակի ապացույցները ցույց են տալիս, որ դա ավելի հավանական է երկրորդից:

1559-ին, Միխայիլ Վասիլևիչի մահից հետո, դրանում ներդրումներ կատարվեցին ոչ թե երեխաների, այլ կատարողների կողմից. Ինքը՝ Իվան Միխայլովիչը, առաջին ներդրումն է կատարել վանքում 1574 թվականին (իր քրոջ՝ Թեոդորայի միջոցով), իսկ հետո՝ 1584 թվականին՝ կնոջ՝ Եկատերինայի միջոցով։ Ավելի շուտ նա ծնվել է 50-ականներին. Ըստ նույն հոգևորականի՝ 1586 թվականին նա ունեցել է չամուսնացած դուստր Աննա՝ արքայազն Ֆյոդոր Իվանովիչ Մստիսլավսկու ձախողված հարսնացուն։

Մոր մահից հետո Վասիլի Սկոպինը մնաց Իվան Միխայլովիչի ամենամոտ ազգականը։ Միգուցե Միխայիլի մահից հետո նա օգնեց իր քրոջը մեծացնել իր եղբորորդուն, քանի որ մինչ այժմ այս ընտանիքից Գլինսկի տղամարդ չկար ողջ: Վասիլի Սկոպինի որդին՝ Միխայիլ Վասիլևիչ Սկոպին Շույսկին, հայտնի նահանգապետ Վասիլի օրոք, ծնվել է 1587 թվականին և, ըստ լեգենդի, թունավորվել է Դմիտրի Իվանովիչ Շույսկու կնոջ կողմից՝ նաև Իվան Միխայլովիչի քրոջ կողմից։ Գլինսկին։

Բացի այդ, մի շարք աղբյուրներ անվանում են Գլինսկու նախնի կնոջը՝ Բորիս Իվանովիչի հայրը, Լիտվայի արքայազն Իվան Կորիբուտովիչի այրին, ըստ նամակների, հայտնի է նրա եղբոր Ֆյոդոր Իվանովիչի այրին՝ միանձնուհի Ալեքսանդրա. Իսկ արքայադուստր Աննա Գլինսկայան՝ Մեծ դքսուհի Ելենա Վասիլևնայի մայրը և Իվան Ահեղի տատիկը, որպես վանական Անիսյան էր։

Երրորդություն-Սերգիուս վանքի նվիրատվության գրքում ամենաառեղծվածային գրառումը 1530 թվականին արքայազն Իվան Միխայլովիչ Գլինսկու կատարած ավանդի մասին է: Եթե ​​արքայազնի տարին և անունը ճիշտ են նշված, ապա դա կարող է լինել միայն հայտնի Միխայիլ Լվովիչի որդին, թեև մենք տեղեկություն չունենք, որ Մոսկվա ժամանելուն պես նա անմիջապես ամուսնացել է: Նրա դստեր՝ Ֆետինյայի համար ներդրումը կատարվել է 1533 թվականին, բայց դա նրա և Ելենա Իվանովնայի դուստրն էր՝ արքայադուստր Նեմոյա Օբոլենսկայան, ով ներդրում է կատարել 1538 թվականին։

Ինչ վերաբերում է ընտանիքի մյուս ճյուղին՝ Ֆյոդոր Սեմենովիչ Գլինսկու հետնորդներին, ռուսական աղբյուրները ճանաչում են նրա երեք որդիներին՝ Բոգդանին, Վասիլիին, Գրիգորիին, և միշտ հստակ տարբերակում են նրանց։ Վասիլի Ֆեդորովիչի ծոռը՝ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Գլինսկին, որդու՝ Սեմյոնի հետ միասին, 1686 թվականին Ընտանեկան ցուցակ են ներկայացրել «Լիցքաթափման հրաման», ինչը այս տեղեկությունը բավականին համոզիչ է դարձնում։

Գլինսկի իշխանների ընտանիք.

Թաթար արքայազն Ալեքսան Հորդայից եկավ Լիտվայի մեծ դուքս Վիտովտի մոտ և մկրտվեց. և սուրբ մկրտությամբ նրա անունը տրվեց իշխան Ալեքսանդրին: Եվ նրա ժառանգությունն էր Գլինեսկը և Գլինիցան և Պոլտովան, և այդ ժառանգությամբ նա եկավ Վիտովտ։ Եվ Վիտովտը նրան տվեց Ստակու վոլոստի, Խոզորովի և Գլադկովիչի կալվածքը. Եվ երբ արքայազն Դանիլովն ամուսնացավ նրա հետ, նրան տվեց Օստրովսկու դուստրը՝ արքայադուստր Նաստասյային:

Իսկ արքայազն Ալեքսանդրն ունի որդի՝ արքայազն Իվանը, իսկ արքայազն Իվանը երեխաներ ունի՝ արքայազն Բորիս, արքայազն Ֆեդոր և արքայազն Սեմյոն:

Իսկ արքայազն Բորիսը երեխաներ ունի՝ արքայազն Լև, արքայազն Վասիլի, արքայազն Իվան Մեծ: Իսկ արքայազն Լվան երեխաներ ունի՝ արքայազն Իվան Մամայ, և արքայազն Վասիլի Սլեպոյ, և արքայազն Ֆյոդոր և արքայազն Միխայլո Լվովիչ Դորոդնոյ; Այդ չորս եղբայրները եկել են Լիտվայից՝ ծառայելու Համայն Ռուսիո Մեծ Դքս Վասիլի Իվանովիչին 16 թվականի 7000 թվականի ամռանը։

Իսկ արքայազն Վասիլի Լվովիչ Սլեպովը երեխաներ ունի՝ արքայազն Յուրիան և արքայազն Իվանը, երկուսն էլ անզավակ, և արքայազն Միխայլոն: Արքայազն Միխայիլ Վասիլևիչ, Գլինսկու թոռ Արքայազն Լվովը, մեկ որդի արքայազն Իվանը։ Իսկ արքայազն Միխայիլ Լվովիչը, չորրորդ որդին՝ արքայազն Լվովը, մեկ որդին՝ արքայազն Վասիլին, անզավակ է։

Իսկ արքայազն Վասիլին, Բորիսովիչը, Գլինսկին երեխաներ ունեն՝ արքայազն Իվան, և արքայազն Սեմյոն, և արքայազն Դմիտրին, երեքն էլ անզավակ են, և արքայազն Իվան Մենշոյը:

Իսկ արքայազն Իվան Բորիսովիչը մեկ դուստր ուներ։

Իսկ արքայազն Ֆյոդոր Իվանովիչը՝ Ալեքսանդրովի թոռը, ունի մեկ որդի՝ Պուտիմսկայայի արքայազն Միխայլոն։ Իսկ արքայազն Միխայիլն ունի որդի՝ արքայազն Վոլոդիմեր։

Իսկ արքայազն Սեմյոն Իվանովիչը, նրա թոռը՝ արքայազն Ալեքսանդրովը, երեխաներ ունեն՝ արքայազն Իվան, և արքայազն Ֆյոդորը, և արքայազն Օնդրեյը և արքայազն Դմիտրին, երկուսն էլ անզավակ են: Իսկ արքայազն Իվան Սեմենովիչը երեխաներ ունի՝ արքայազն Միխայլոն և արքայազն Յուրիան:

Իսկ արքայազն Ֆյոդոր Սեմենովիչը երեխաներ ունի՝ արքայազն Վասիլի և արքայազն Բոգդան, անզավակ։ Իսկ արքայազն Վասիլին երեխաներ ունի՝ արքայազն Ստեփանը և արքայազն Սեմյոնը: Իսկ արքայազն Ստեփանը երեխաներ ունի՝ արքայազն Ալեքսանդրը և արքայազն Յուրիան, նա անզավակ է։ Իսկ արքայազն Ալեքսանդրը երեխաներ ունի՝ արքայազն Ստեփանը, անզավակ և արքայազն Միխայլոն; իսկ արքայազն Միխայիլը որդի ունի՝ արքայազն Սեմյոնը։

«Արքայազն Միխայիլ Գլինսկայան ձեռք է բերել այս տոհմաբանական նկարում»:

ՌԳԱԴԱ. F. 210. Op. 18. D. 87. L. 1–2.

Լև Բորիսովիչ Գլինսկու ժառանգների աղյուսակ

Գոդունովների, Գլինսկիների, Սկոպինների հարաբերությունների աղյուսակ

Մոսկվայի ընդհատակ գրքից հեղինակ Բուրլակ Վադիմ Նիկոլաևիչ

Գլինսկիների պատիժը 1547 թվականին Մոսկվան ապստամբեց։ Հունիսի 21-ին քաղաքում հրդեհ է բռնկվել։ Ինչպես նշվում է տարեգրության մեջ, «...Օստրովի Արբատսկայա փողոցի Նեգլիննայայի հետևում գտնվող Ազնիվ Խաչի վեհացման եկեղեցին հրդեհվել է: Եվ մեծ փոթորիկ եղավ, և կրակը հոսեց կայծակի պես և կրակ

Ռուսական պատմության դասընթաց գրքից (I-XXXII դասախոսություններ) հեղինակ Կլյուչևսկի Վասիլի Օսիպովիչ

Իշխանների վայրենությունը Վերջապես, նրա քաղաքացիական զարգացման մակարդակը համապատասխանում էր ապանաժային իշխանի քաղաքական նշանակությանը։ Անկատար հասարակական կարգն ավելի հաջողությամբ ուղղորդում է բարոյականությունն ու զգացմունքները իր ոգու մեջ, քան ինքն իրեն բարելավում, երբ դրանք բարձրանում են: Անձնական շահ և անձնական

Արևելյան սլավոնները և Բաթուի ներխուժումը գրքից հեղինակ Բալյազին Վոլդեմար Նիկոլաևիչ

Ռուսական ծագումնաբանություն, այսինքն՝ տոհմաբանություն Ազնվականության ազնվական գիտության սկիզբն ու ավարտը Ձեզ, հարգելի ընթերցողներ, ներկայացնեմ մի սյուժե՝ կապված տոհմաբանության հետ՝ պատմվածքի տեսքով, եթե տխրահռչակ տգետ Միտրոֆան Պրոստակովի մայրն էր հարցրեց. «Եվ

Ռուսաստանի պատմություն հնագույն ժամանակներից մինչև 20-րդ դարի սկիզբ գրքից հեղինակ Ֆրոյանով Իգոր Յակովլևիչ

Իվան IV-ի թագադրումը և ապստամբությունը Գլինսկիների դեմ 1547 թվականի սկզբին տեղի ունեցավ երկու նշանակալից իրադարձություն. Հունվարի 16-ին Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ տեղի ունեցավ նախկին մեծ իշխան Իվան IV-ի թագադրումը։ Փետրվարի 3-ին հասած տղամարդու ամուսնությունը

Սատանան գրքից [Միջնադարի առօրյա կյանքում, լեգենդ և գրականություն] հեղինակ Ամֆիտեատրով Ալեքսանդր Վալենտինովիչ

Pre-letopic Rus' գրքից: Pre-Horde Rus'. Ռուսաստանը և Ոսկե Հորդան հեղինակ Ֆեդոսեև Յուրի Գրիգորևիչ

2. Վլադիմիրի Մեծ Դքսերի ժամանակագրություն, Մեծ Դքսեր

Էրմակի Սիբիրյան Ոդիսական գրքից հեղինակ Սկրիննիկով Ռուսլան Գրիգորիևիչ

Հայաստանի պատմություն գրքից հեղինակ Խորենացի Մովսես

Գիրք Առաջին Ծննդաբանություն Մեծ Հայքի 1 Պատասխանել Սահակի նամակին և խոստանալ կատարել նրա խնդրանքը Մովսես Խորենացուն այս պատմության սկզբում մեր Սահակ Բագրատունու ուրախության անխուսափելի հոսքի մասին

Սահմանամերձները 15-րդ դարի վերջի ռուս-լիտվական հարաբերությունների համակարգում - 16-րդ դարի առաջին երրորդ գրքից: հեղինակ Կրոմ Միխայիլ Մարկովիչ

Գլուխ չորրորդ Գլինսկու խռովությունը. Ուղղափառ իշխանները և ռուս-լիտվական պատերազմները 16-րդ դարի առաջին երրորդում. 1500 թվականի իրադարձություններից հետո ռուս-լիտվական սահմանը շարժվեց շատ դեպի արևմուտք, իսկ քաղաքներն ու հողերը, որոնք նախկինում գտնվում էին թիկունքում, այժմ գտնվում էին ռազմական գործողությունների գոտում: IN

Կրակով և սուրով գրքից. Ռուսաստանը «լեհական արծվի» և «շվեդական առյուծի» միջև. 1512-1634 թթ հեղինակ Պուտյատին Ալեքսանդր Յուրիևիչ

Գլուխ 3. ՄԱՐԶՊԵՏԻ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ. ԳԼԻՆՍԿԻՆԵՐԻ ԱՆԿՈՒՄԸ. ԸՆՏՐՎԱԾ ՌԱԴԻ ԵՐԵՎԱՆՔԸ 16-րդ դարում հասունությունը եկավ 15 տարեկանում։ Այս ժամանակ տղաների երեխաները զինվորական ծառայության անցան որպես «նորեկներ», իսկ ազնվական ընտանիքների ներկայացուցիչները ստացան ստորին դատարանի պաշտոններ։ Վասիլի III-ի պլանի համաձայն

Ռուսական ճշմարտություն գրքից. Կանոնադրություն Ուսուցում [հավաքածու] հեղինակ Մոնոմախ Վլադիմիր

Հավելված 5. ՎԼԱԴԻՄԻՐ ՄՈՆՈՄԱԽԻ ՏԵՂԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ Վլադիմիր Մոնոմախի նախնիները, հետնորդները և անմիջական ազգականները Հորական պապ Յարոսլավ Վլադիմիրովիչ (978 - 1054 թ. փետրվարի 20) - Սբ. Վլադիմիրը, ով մկրտեց Ռուսաստանը, և Պոլոտսկի արքայադուստր Ռոգնեդա Ռոգվոլոդովնան: Ռոստովի իշխան (987-1010),

Փոքր Ռուսաստանի պատմություն գրքից - 5 հեղինակ Մարկևիչ Նիկոլայ Անդրեևիչ

5. Արքայազն Գեորգի Անդրեևիչի տոհմաբանություն, վերնագրված «Փոքր ռուսերեն» - «Natus Dux Russiae Minoris»: 1. Ռուրիկ, մահացել է 8792 թ.. Իգոր Ռուրիկովիչ. 9453. Սվյատոսլավ Իգորևիչ. 9724. Վդամիմիր Սվյատոսլավիչ. 10155. Յարոսլավ Վլադիմիրովիչ. 10546. Վսեվոլոդ Յարոսլավիչ. 10937. Վլադիմիր Վսեվոլոդովիչ. 11258. Մստիսլավ

հեղինակ Կարպեց V Ի

ԱՆԴՐԵՅ ԿՈԲԻԼԱՅԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ՎԵՅԴԵՎՈՒՏ. ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԱՌԱԿ 20-րդ դարի ողջ հակամիապետական ​​մտավորականությանը ծանոթ է Մաքսիմիլիան Վոլոշինի տողերը, որոնք գրվել էին երկրորդ Դժբախտությունների տարիներին առաջին Տագնապների մասին. Երբ Պոժարսկին բերեց կատուների սերունդը. թագավորել...Վերջերս

Ռուս Միրոևեև գրքից («անունները շտկելու» փորձ) հեղինակ Կարպեց V Ի

ԿՈՇՉԵՅ ԱՆՄԱՀԻ ՏԵՂԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ Մենք սովոր ենք մեր հեքիաթներին և սովորաբար դրանք համարում ենք «հեթանոսության մասունքներ», որոնց նույնիսկ վերջերս այդպիսի դարձած «նոր հեթանոսները» այնքան էլ լուրջ չեն վերաբերվում։ Բայց եթե հեթանոսություն, գոնե բառի սովորական իմաստով, այն է

հեղինակ

Գլինսկիների ծագումնաբանությունը Ռումյանցևի հավաքածուից

15-17-րդ դարերի ռուս-լիտվական ազնվականություն գրքից. Աղբյուրի ուսումնասիրություն. Ծագումնաբանություն. Հերալդիկա հեղինակ Բիչկովա Մարգարիտա Եվգենիևնա

Հավելված II Գլինսկիների սերնդի նկարչություն