» Բժիշկը քշում է ու քշում ձնառատ հարթավայրով։ Չերկասի Սոցիալական օբյեկտներ

Բժիշկը քշում է ու քշում ձնառատ հարթավայրով։ Չերկասի Սոցիալական օբյեկտներ

Չերկասի գյուղական խորհրդի վարչական կենտրոնն է, որը չի ներառում այլ բնակավայրեր։

Աշխարհագրական դիրքը

Կարգավորում Չերկասիգտնվում է Սամարա գետի ձախ ափին, վերևում՝ 5,5 կմ հեռավորության վրա՝ Գվարդեյսկոյե գյուղը, հոսանքին ներքև՝ 3 կմ հեռավորության վրա՝ Օրլովշչինա գյուղը, հակառակ ափին՝ Խաշչևոյե գյուղը։ Գյուղը հարում է անտառին (սոճին)։

անվան ծագումը

Ուկրաինայի տարածքում կան 2 բնակավայրեր անունով Չերկասի.

Պատմություն

Այն հիմնադրվել է 1949 թվականին՝ որպես սկզբնական անունով փոքր ռազմական քաղաք Նոր, բայց դա տարածքի կամ տարածաշրջանի քարտեզների վրա չկար։ Բնակչության մեծ մասը կազմում էին ուսումնական գումարտակի զինվորականները։ Սկզբում մարդիկ բնակվում էին բլինդաժներում։

1957 թվականի աշնանը այնտեղ են ժամանել 22-րդ գվարդիական տանկային դիվիզիայի ստորաբաժանումները, որոնք ազատագրել են Չերկասի քաղաքը պատերազմի ժամանակ, ուստի այն կոչվել է Չերկասի։ Գյուղը կոչվել է նաև Չերկասկոե, բնակչությունը կազմում է 4,5 հազար մարդ։ Միաժամանակ սկսվեց զինվորական անձնակազմի համար մեկ հարկանի շենքերի և զորանոցների շինարարությունը։ 1958 թվականին կառուցվել է ութամյա դպրոց, որը գտնվում էր մեկ հարկանի շենքերի տարածքում։ Միաժամանակ կառուցվել է հանրակացարան։

1958 թվականին կարգավիճակը շնորհվել է Քաղաքային տիպի բնակավայր.

60-ականների սկզբին կառուցվել է երեք երկհարկանի տուն, իսկ 70-ական թվականներին սկսվել է հինգհարկանի շենքերի շինարարությունը։ 1978 թվականին բացվել է նոր դպրոց, որն աշակերտներին ապահովել է ամբողջական միջնակարգ կրթություն։ Գյուղը սկսեց ժամանակակից տեսք ձեռք բերել 1979թ.

1990 թվականին ցրվեց 22-րդ գվարդիական տանկային դիվիզիան, իսկ նրա փոխարեն Հարավային ռազմական օկրուգից ժամանեց 93-րդ մոտոհրաձգային դիվիզիան (այժմ՝ 93-րդ առանձին մեքենայացված բրիգադը)։ Բնակչությունն ավելացել է մինչև 7,5 հազար մարդ։ Սկսվեց մանկապարտեզի, բնակելի շենքերի, դպրոցի շինարարությունը։ Նույն 1990 թվականին ստեղծվեց Չերկասի գյուղական խորհուրդը։ Գյուղապետը 1990 թվականի մայիսից մինչև 2010 թվականի նոյեմբերը եղել է Վլադիմիր Սեմենովիչ Թաթոյանը, ով ընտրվել է հինգ գումարման (1990, 1994, 1998, 2002, 2006 թվականներին)։

Բացվել են բազմաթիվ մասնավոր խանութներ, կահույքի արտադրամաս, ամբուլատորիա, սպայական տուն (բացվել է մինչև 1982 թ.), մանկապարտեզ, արվեստի դպրոց, վարսավիրանոցներ, գազալցակայան։ 2003 թվականի հոկտեմբերի 10-ին բացվեց նոր դպրոց։ Աֆղանստանից խորհրդային զորքերի դուրսբերման քսանամյակի կապակցությամբ գյուղում բացվել է թանգարան և աֆղան զինվորների հուշարձան։

2008 թվականի սեպտեմբերին Չերկասին նշեց իր 50-ամյակը, որտեղ ներկայացվեց գյուղի դրոշը։ Փառատոնին նույնպես առաջին անգամ հնչեց գյուղի օրհներգը՝ խոսքերի հեղինակ Տ. Է. Մոսեյչուկի կատարմամբ, երաժշտությունը գրել է Է.Լոմակինան։

Բնակչություն

  • 1957 թվականի մոտավոր բնակչությունը կազմում է 4500 մարդ։
  • 1989 թվականի մոտավոր բնակչությունը կազմում է 3700 մարդ։
  • 1999 թվականի մոտավոր բնակչությունը կազմում է 7500 մարդ։
  • Այժմ քաղաքի բնակչությունը կազմում է 4227 մարդ։ (1.07.2007 թ.).

Տնտեսություն

  • «Դելտա-պլյուս» ՍՊԸ

Սոցիալական օբյեկտներ

Զորամասեր

  • Ուկրաինայի ցամաքային զորքերի հարավային օպերատիվ հրամանատարության Նովոմոսկովսկի ուսումնական կենտրոն

Գրեք ակնարկ «Չերկասկոյե (Նովոմոսկովսկի շրջան)» հոդվածի վերաբերյալ

Հղումներ

  • (ուկրաիներեն)
  • (ուկրաիներեն)

Նշումներ

Չերկասի(ուկրաինական Չերկասկե) - քաղաքատիպ ավան, Ուկրաինայի Դնեպրոպետրովսկի մարզի Նովոմոսկովսկի շրջանի Չերկասի գյուղական խորհուրդ։

KOATUU կոդը՝ 1223256200 Բնակչությունը 2001 թվականի մարդահամարի տվյալներով կազմում էր 4046 մարդ։

ԽՍՀՄ զինված ուժերի 6-րդ գվարդիական Խինգան տանկային բանակի 22-րդ գվարդիական տանկային դիվիզիայի նախկին ռազմական քաղաք, Կիևի ռազմական օկրուգ։

Չերկասի գյուղական խորհրդի վարչական կենտրոնն է, որը չի ներառում այլ բնակավայրեր։

  • 1 Աշխարհագրական դիրքը
  • 2 Անվան ծագումը
  • 3 Պատմություն
  • 4 Բնակչություն
  • 5 Տնտեսագիտություն
  • 6 Սոցիալական հարմարություններ
  • 7 Զորամաս
  • 8 Հղումներ
  • 9 Նշումներ

Աշխարհագրական դիրքը

Չերկասսկոյե քաղաքատիպ ավանը գտնվում է Սամարա գետի ձախ ափին, վերևում՝ 5,5 կմ հեռավորության վրա՝ Գվարդեյսկոյե գյուղը, հոսանքին ներքև՝ 3 կմ հեռավորության վրա՝ Օրլովշչինա գյուղը, հակառակ ափին՝ գյուղը։ գյուղ Խաշչևոյե. Գյուղը հարում է անտառին (սոճին)։

անվան ծագումը

Ուկրաինայի տարածքում Չերկասի անունով 2 բնակավայր կա։

Պատմություն

Չերկասի քաղաքը ձմռանը

Այն հիմնադրվել է 1949 թվականին՝ որպես Նովյե անունով փոքր ռազմական քաղաք, սակայն այն չկար տարածքի կամ տարածաշրջանի քարտեզների վրա։ Բնակչությունը հիմնականում բաղկացած էր ուսումնական գումարտակի զինվորականներից։ Սկզբում մարդիկ բնակվում էին բլինդաժներում։

1957 թվականի աշնանը այնտեղ են ժամանել 22-րդ գվարդիական տանկային դիվիզիայի ստորաբաժանումները, որոնք ազատագրել են Չերկասի քաղաքը պատերազմի ժամանակ, ուստի այն կոչվել է Չերկասի։ Գյուղը կոչվել է նաև Չերկասկոե, բնակչությունը կազմում է 4,5 հազար մարդ։ Միաժամանակ սկսվեց զինվորական անձնակազմի համար մեկ հարկանի շենքերի և զորանոցների շինարարությունը։ 1958 թվականին կառուցվել է ութամյա դպրոց, որը գտնվում էր մեկ հարկանի շենքերի տարածքում։ Միաժամանակ կառուցվել է հանրակացարան։

1958 թվականին ստացել է քաղաքատիպ ավանի կարգավիճակ։

Սամարայի անտառ Չերկասի գյուղից

60-ականների սկզբին կառուցվել է երեք երկհարկանի տուն, իսկ 70-ական թվականներին սկսվել է հինգհարկանի շենքերի շինարարությունը։ 1978 թվականին բացվել է նոր դպրոց, որն աշակերտներին ապահովել է ամբողջական միջնակարգ կրթություն։ Գյուղը ժամանակակից տեսք սկսեց ձեռք բերել 1979թ.

1990 թվականին ցրվեց 22-րդ գվարդիական տանկային դիվիզիան, և նրա տեղը եկավ 93-րդ մոտոհրաձգային դիվիզիան (այժմ՝ 93-րդ առանձին մեքենայացված բրիգադը)։ Բնակչությունն ավելացել է մինչև 7,5 հազար մարդ։ Սկսվեց մանկապարտեզի, բնակելի շենքերի, դպրոցի շինարարությունը։ Նույն 1990 թվականին ստեղծվեց Չերկասի գյուղական խորհուրդը։ Գյուղապետը 1990թ. մայիսից մինչև 2010թ. նոյեմբերն ընկած ժամանակահատվածում եղել է Վլադիմիր Սեմենովիչ Թաթոյանը, ով ընտրվել է հինգ գումարման (1990թ., 1994թ., 1998թ., 2002թ., 2006թ.):

Բացվել են բազմաթիվ մասնավոր խանութներ, կահույքի արտադրամաս, ամբուլատորիա, սպայական տուն (բացվել է մինչև 1982 թ.), մանկապարտեզ, արվեստի դպրոց, վարսավիրանոցներ, գազալցակայան։ 2003 թվականի հոկտեմբերի 10-ին բացվեց նոր դպրոց։ Աֆղանստանից խորհրդային զորքերի դուրսբերման քսանամյակի կապակցությամբ գյուղում բացվել է թանգարան և աֆղան զինվորների հուշարձան։

2008 թվականի սեպտեմբերին Չերկասին նշեց իր 50-ամյակը, որտեղ ներկայացվեց գյուղի դրոշը։ Փառատոնին նույնպես առաջին անգամ հնչեց գյուղի օրհներգը՝ խոսքերի հեղինակ Տ. Է. Մոսեյչուկի կատարմամբ, երաժշտությունը գրել է Է.Լոմակինան։

Բնակչություն

  • 1957 թվականի մոտավոր բնակչությունը կազմում է 4500 մարդ։
  • 1989 թվականի մոտավոր բնակչությունը կազմում է 3700 մարդ։
  • 1999 թվականի մոտավոր բնակչությունը կազմում է 7500 մարդ։
  • Այժմ քաղաքի բնակչությունը կազմում է 4227 մարդ։ (1.07.2007 թ.).

Տնտեսություն

  • «Դելտա-պլյուս» ՍՊԸ

Սոցիալական օբյեկտներ

  • Չերկասիի հավատարմագրման I-III մակարդակների փորձնական միջնակարգ դպրոց
  • Մանկապարտեզ.
  • Ամբուլատոր կլինիկա.
  • Զինվորական հոսպիտալ.
  • կայազորի սպաների տուն.
  • Նովոմոսկովսկի շրջանային արվեստի դպրոցի մասնաճյուղ:

Զորամասեր

  • 93-րդ առանձին մեքենայացված բրիգադ
  • Ուկրաինայի ցամաքային զորքերի հարավային օպերատիվ հրամանատարության Նովոմոսկովսկի ուսումնական կենտրոն
  • 121-րդ առանձին գծային կապի գունդ
  • 502 գնդի REB

Հղումներ

  • Գյուղի գրանցման քարտը Ուկրաինայի Գերագույն Ռադայի կայքում (ուկրաինական)
  • Քաղաքի պատմությունը Չերկասի դպրոցի կայքում (ուկրաինական)

Նշումներ

  1. Ուկրաինայի Գերագույն Ռադայի կայքը.
  2. Չերկասի դպրոցի պաշտոնական կայքը

Չերկասի (Դնեպրոպետրովսկի մարզ) Տեղեկություն մասին

Վոլսկի շրջանի Չերկասկոյե քաղաքատիպ բնակավայրը Սարատովի մարզի շատ հյուսիսն է։ Պենզայի շրջանի հետ սահմանին 40 կիլոմետրից էլ քիչ, Ուլյանովսկի շրջանի կեսը։ Գյուղը զգալի տարիք ունի՝ հիմնադրվել է 1700 թվականին։ Բնակչությունը ավելի քան երեք հազար է։ Բնակչությունը ռուսներ են, թաթարներ, ղազախներ, չեչեններ։ Որ Սարատովի մարզում հաճախ են լինում հին հավատացյալներ (կուլուգուրներ): Մոտակա Չերնավկա կայարանը (Սարատով - Սիզրան) գտնվում է 15 կիլոմետր հեռավորության վրա։
Գյուղը լավ ասֆալտ ունի, դեռ կան հին քարե տներ և, իհարկե, գլխավոր տեսարժան վայրը, որի համար մենք կատարեցինք ճամփորդությունը՝ Սուրբ Աստվածածնի Նշանի եկեղեցին։ Տաճարը կառուցվել է Ռուսաստանի հանրային կրթության նախարար կոմս Ս. Տիրոջ Համբարձումը, հարավայինը հրաշագործ Կոսմասի և Դամիանի անունով: Տաճարը մասամբ ավերվել է խորհրդային տարիներին, սակայն այժմ հիմնականում վերականգնվել է և մատուցվում են ծառայություններ:

Պատմական տեղեկանք.
Մեջբերեմ հատվածներ քաղաքային ուսումնական հաստատության պատմության ուսուցչուհի Ելենա Յուրիևնա Պապինայի «Սարատովի մարզի Վոլսկի շրջանի Չերկասկոյե շրջանի միջնակարգ դպրոցից» ​​շատ հետաքրքիր հոդվածից։
Ամբողջական տեքստը հղումով՝ http://infoosy.narod.ru/ist/ist.htm

Այն վայրը, որտեղ այժմ գտնվում է գյուղը, 17-րդ դարում անմարդաբնակ էր և կոչվում էր Վայրի դաշտ: Գյուղն առաջին անգամ սկսեց բնակություն հաստատել 18-րդ դարի 30-ական թվականներին կայսրուհի Աննա Իոանովնայի փոխտնօրեն Չերկասիի օրոք Իր անունը ստացել է արքայազնի ազգանունից: Այստեղ բնակություն են հաստատել փախած ճորտերը, որոնք փախել են Նիժնի Նովգորոդի նահանգի Վորսմա գյուղից, ովքեր փախել են ճորտատիրությունից՝ փախած գյուղացիների որոնման և վերադարձի մասին Փախուստի դիմած ճորտերին իրենց նախկին տերերին վերադարձնելու համար, արքայազնը որոշեց թողնել ամեն ինչ այնպես, ինչպես եղել է մարդիկ Նիժնի Նովգորոդից, Յարոսլավլից, Վլադիմիրից, մերոնքից, Սարատովից, Սիբիրից և այլ վայրերից, և դրա հետ մեկտեղ տարբեր կրոններ եկան մեր տարածաշրջան. ձևավորվեց Չերկասսկոյե բնակեցված գյուղը»։

«19-րդ դարում Չերկասկոյե գյուղը ժառանգել է կոմս Ս.Ս. Ուվարովը Մեր գյուղի ժառանգական ուղին դեպի կոմս Ուվարովը հետևյալն էր. իր ճորտական ​​թատրոնի համար), նրանից մինչև կոմսուհի Ռազումովսկայան, իսկ նրանից մինչև կոմս Ուվարովը դարձավ մեր գյուղի չորրորդ տերը»:

«Մեր գյուղի ամենանշանակալի իրադարձություններից մեկը տաճարի կառուցումն է: Այն կառուցվել է 1827 թվականին: Տաճարի կառուցման մասին մի գեղեցիկ լեգենդ կա, որը բերանից բերան փոխանցվում է Չերկասիների մեկից ավելի սերունդների կողմից: բնակիչները, թեև ոչ ոք հաստատ չգիտի, թե դա ճիշտ է, թե ճիշտ: Ահա թե ինչ է ասում մեր գյուղի ամենատարեց բնակչուհին, նախկին ուսուցչուհին 1812 թ.-ին կոմսի որդին միացավ ժողովրդական միլիցիայի, ի դեպ, բոլորը ցանկանում էին դուրս մղել թշնամուն ռուսական հողից պատերազմից հնչեց, և Ռուսաստանը հաղթեց, նա տաճար կկառուցեր Չերկասի գյուղում, հետո նրանք գիտեին, թե ինչպես պահել իրենց խոսքը:

Ինչպե՞ս զարգացավ տաճարի հետագա ճակատագիրը հատկապես Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո։ Հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեց վայրի ժամանակները, որոնք պատմաբաններն անվանեցին «կոմունիզմի կառուցում»։ Եվ կոմունիզմը չկառուցվեց, և հոգևորությունը սպանվեց մարդկանց մեջ: Բայց մեր տաճարի բախտը բերել է, որ այն պահպանվել է, թեև փորձել են քանդել այն։ Սա եղավ երկրի բազմաթիվ տաճարների ճակատագիրը: Ահա թե ինչ է հիշում պատմության նախկին ուսուցչուհի Աննա Սեմենովնա Վաչուգովան.

«Սա 1925 թվականին էր, այն ժամանակ ես դեռ բավականին երիտասարդ էի: ՌԻԿ-ը (թաղային գործադիր կոմիտեն) «պատմական» որոշում է կայացրել՝ քանդել եկեղեցին և աղյուսներից դպրոց կառուցել։ Նրանք պայթուցիկ են տեղադրել արևելյան կողմի տակ և օդ բարձրացել։ Իսկ դուք ի՞նչ եք կարծում։ Եկեղեցին նույնիսկ չշարժվեց։ Այն դեռ մնում է այնպես, ինչպես եղել է: Նորից փորձեցին, սյուները փլուզվեցին արեւելյան կողմից։ Թվում էր, թե մեր գեղեցկուհին պատրաստվում էր մահանալ։ Մարդիկ հավաքվել են՝ խավար. Բոլորը լուռ էին, կանգնած նայում էին, թե ինչպես կավարտվեն իրադարձությունները: Հետո մի տրակտոր բարձրացրին (գյուղում առաջինը Ֆորդսոն էր) ու ամրացրին հյուսիսային կողմը։ Նրանք քաշեցին և քաշեցին - իզուր: Պարզ դարձավ, որ եկեղեցին կոտրելով այն ոչ թե կոտրելու է, այլ միայն այլանդակելու է այն։ Դե, որոշեցինք եկեղեցում պահեստ սարքել։ Նրանք այնտեղ հացահատիկ և վարսակ էին պահում կոլտնտեսության և գյուղական ձիերի համար. շատ տեղ կար: Խաչերը, անշուշտ, այնտեղ տապալվեցին, իսկ երեխաները ցնծում էին այնտեղ՝ մագլցելով զնդանների միջով և բարձրանալով զանգակատանը։ Բայց դպրոցը կառուցվել է 1935 թվականին՝ կոմս Ուվարովի հին առանձնատունը աղյուսների վերածելուց հետո, այն գտնվում էր լեռան վրա, որտեղ այժմ գտնվում է Չերկասի անտառտնտեսությունը։

Եվ ահա ևս մեկ հիշողություն մեր հայրենակցուհու տաճարի փակման մասին Ամենասուրբ Աստվածածին Պելագեա Տիմոֆեևնա Զասուխինայի նշանի եկեղեցու արխիվից.
«Երբ տաճարը փակվեց, զանգերը գցեցին այնտեղից։ Ես փոքրիկ աղջիկ էի։ Երբ այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ, ամբողջ գյուղը հավաքվեց, մորաքույրս ինձ ու քրոջս ձեռքից բռնեց։ Ես լավ հիշում եմ, թե ինչպես էին մարդիկ ծնկաչոք աղոթում։ Զանգը բախվելով ընկավ, մարդիկ սկսեցին լաց լինել»։

Պետք է ասել, որ գյուղի բնակիչները երբեք հույսը չեն կորցրել, որ տաճարը կվերածնվի։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին, ինչպես գիտենք, Ի.Վ. Ստալինը զգալի զիջումներ արեց եկեղեցուն։ Քաղաքներում ու գյուղերում սկսեցին բացվել փակ եկեղեցիներ։ 1944 թվականի օգոստոսի 20-ին տարածաշրջանում գործում էին ընդամենը չորս եկեղեցիներ՝ Սարատովում, Վոլսկում, Պետրովսկում և Ռտիշչևում։ 1945-ին Պուգաչովում բացվել է եկեղեցի, 1946-ին՝ Բալաշով, Էրշով, Արկադակ։ Արդեն հետպատերազմյան շրջանում՝ 1947 թվականին, ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդին առընթեր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու գործերի խորհուրդը թույլ տվեց բացել ևս չորս գյուղական ծխական համայնքներ։1 Չերկասի ծխականները նույնպես հույսը չկորցրին։ «Saratov Diocesan Gazette» ամսագրում (թիվ 2, 2007 թ.) մենք կարդում ենք փաստաթղթեր Սարատովի թեմական արխիվից F. 1Op. 1 միավոր ժ. 2:

Նշենք, որ իշխանությունները չեն արձագանքել գյուղացիների խնդրանքին։ Հավանաբար նրանք կրոնը լրջորեն համարում էին «ժողովրդի ափիոն»։ Ես նույնիսկ չեմ կարող հավատալ, որ եղել են ժամանակներ, երբ եկեղեցին արգելվել է, երբ անհնար է եղել ազատ գալ եկեղեցի և հանգստացնել հոգիդ, շփվել քահանայի հետ, հաղորդվել կամ մոմ վառել սրբապատկերի առջև։

Երկար ժամանակ եկեղեցին դատարկ էր՝ ներկայացնելով ճնշող տեսարան։ Եկեղեցին երկար ժամանակ ծառայել է որպես պահեստ՝ մինչև 1961 թվականը, երբ Չերկասի շրջանը ցրվեց։ Այն ընտրվել է ագռավների և ագռավների կողմից:

Նոր կյանք սկսվեց տաճարում, երբ հայր Ալեքսանդրը (Կալյաևը) Վոլսկից ժամանեց Չերկասսկ: Նա շատ բան արեց տաճարը վերականգնելու համար։ Ինքնուրույն, իր ծխականների հետ միասին, 1992 թվականին նա փոխարինեց հին, փտած երկաթյա գմբեթները նոր, ցինկապատ գմբեթներով։ «Իհարկե, առանց կեղծ համեստության, կասեմ, որ հսկայական աշխատանք է կատարվել»,- հիշում է հայր Ալեքսանդրը։ Գմբեթներից հին երկաթը հանվել է և փոխարինվել նորով՝ ցինկով։ Խաչեր են պատվիրվել և դրվել գմբեթների վրա։ Տնից տուն սրբապատկերներ էին հավաքում, որոնցից շատերը ակադեմիական աշխատանքից չէին, բայց կային նաև բավականին հին, ակադեմիական աշխատանքի։ Անմիջապես սկսեցին պատարագ մատուցել, հաղորդություններ կատարել, հարսանիքներ անել, թաղման արարողություններ կատարել։ Նախկինում դա արվում էր գաղտնի՝ հարեւան տարածաշրջանում՝ Իլյուշկինո գյուղում։ Այն ժամանակ մեծ օգնություն ցուցաբերեցին տեղի բնակչությունը և գյուղապետարանը։ 1994 թվականի մայիսին եկեղեցին թալանվել է, գողացվել են ցանկացած արժեք ներկայացնող գրեթե բոլոր սրբապատկերները։ Պարզ է, որ «մասնագետներ» էին աշխատում։ Բայց մեր Չերկասի ոստիկանների օգնությամբ բոլոր սրբապատկերները գտնվեցին և վերադարձվեցին տաճար։ Շատ շնորհակալ եմ տղերք սրա համար: Ի դեպ, գողերը, պարզվեց, տեղացիներ են, մենք նույնիսկ վախենում էինք ծխականների լինչից»։

Տաճարի պատմությունը շարունակվում է 21-րդ դարում։ Մեր դպրոցի շրջանավարտ Զորին Վլադիմիրը, ով մանկուց հաճախում էր եկեղեցի և օգնում էր ծառայություններ մատուցել, 2001 թվականին ընդունվեց Սարատովի հոգևոր ճեմարան և հաջողությամբ ավարտեց այն 2006 թվականին: Այժմ նա գտնվում է Սարատովի և Վոլսկի Լոնգինի եպիսկոպոսի ծառայության մեջ և շուտով կստանա քահանայի և իր ծխական կոչումը։

Բայց, անշուշտ, տաճարը պահանջում է պրոֆեսիոնալ հարդարում, պատերի նկարները պետք է վերականգնվեն, իսկ տաճարի ներքին հարդարանքը պետք է պատշաճ ձևավորվի։ Շատ սրբապատկերներ մեծ արժեք չունեն. Հայր Դիմիտրին բողոքում է, որ տաճարը շտապ պետք է գոնե սրբապատկերներ ընտրի թագավորական դռների վերևում գտնվող տասներկու տոներով, բայց դրանից ոչինչ չկա: Սարատովի «Հանգիստ իմ վշտերը» եկեղեցու վերականգնման ժամանակ բազմաթիվ սրբապատկերներ բաժանվեցին գյուղական ծխերի միջև: Մեր ընկեր սեմինարիստ Զորին Վլադիմիրի ջանքերով այս սրբապատկերները բերվեցին մեր եկեղեցի։ Մենք բավարարվում ենք սրանով, քանի որ նույնիսկ սա չէր լինի։ Ո՞վ գիտի, գուցե տերությունները հիշեն, որ Չերկասի գյուղի եկեղեցին պետք է լիարժեք կյանքով ապրի։

Մեր տաճարը գոյություն ունի գրեթե երկու հարյուր տարի: Այս տարիներից 110-ը այնտեղ մատուցվում և կատարվում են ժամերգություններ, կատարվում են խորհուրդներ, մարդիկ դիմում են Աստծուն՝ խնդրելով օգնություն և շնորհք, կամ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն Աստծո ողորմության համար: Տաճարը հետաքրքիր և դրամատիկ ճակատագիր ունի. Նա շատ բան տեսավ իր կյանքի ընթացքում՝ բարգավաճում, ամայություն և վերածնունդ: Զարմանալի չէ, որ ասում են՝ քարեր ցրելու ժամանակ կա, հավաքելու ժամանակ կա։ Կարծում եմ՝ հիմա քարերը հավաքելու ժամանակն է։ Ես չեմ պատրաստվում քահանա լինել, ուզում եմ բժիշկ լինել, բայց գիտեմ, որ իմ ամբողջ կյանքում խորապես հավատացյալ մարդ եմ լինելու, որ Աստված միշտ կլինի իմ և երեխաներիս հոգիներում։ Եկել է ժամանակը, երբ մենք պետք է մարդկանց փրկենք կեղտից, ստից, ամայությունից, չարությունից, մենք պետք է Աստծո Խոսքով լցնենք հոգիների վակուումը: Այդ ժամանակ հոգիները կմաքրվեն, և երկիրը կվերածնվի, քանի որ կեղտոտ մտքերի վրա մաքուր ու լուսավոր ոչինչ չի կարելի կառուցել։ Աստված օգնական մեզ այս հարցում:

Բացի հրաշալի տաճարից, գյուղը դեռևս ունի նախահեղափոխական շինություններ, որոնց միջով զբոսնելը հաճելի է, թեև ոչ հեռու) Ընդհանուր առմամբ, գյուղը հաճելի տպավորություն թողեց, չնայած կան նաև շատ լքված շենքեր։ Տաճարի կողքին գտնվում են կինոթատրոնի ավերակները, որը կառուցվել է Տերեշկովայի թռիչքի պատվին։ Բնակիչներն իրենք դեմ չէին լինի գյուղ դառնալ, ոչ թե բանվորական ավան, և հարկերը ավելի ցածր լինեին, և կարիք չլինի գնալ Վոլսկ։

Մենք կանգ առանք խանութի մոտ, իսկ դիմացը ձեռքի արգելակով դրեյֆ էր։ Սովորաբար այսպես են քշում չեչենները, իսկ ես նայում եմ քեզ՝ 95 համար, դրոշակով գրիչ և նախագահ։ Սարատովի ծայրամասի համար անսպասելիորեն, և հետո ես նայեցի. գյուղում սփյուռք կար: Մոտակայքում է գտնվում Էրիկլա գյուղը՝ ամբողջովին չեչեն։

2. Չերկասիում ամեն ինչ ընթանում է ըստ պլանի։ Որքան հուզիչ է դա՝ մուրճն ու մանգաղը...

3. ... և աստղը

4. Սուրբ Կույս Մարիամի նշանի տաճար

Չերկասսկոյե գյուղը գտնվում է Վոլսկի շրջանի տարածքում և մի քանի կիլոմետր ձգվում է Կամիշլեիկա գետի երկայնքով՝ Տերեշկա և Ալայ գետերի միջև։ Ըստ պատմությունների՝ Չերկասիի արքայազնի ճորտերը մի անգամ փախել են այստեղ։ Արքայազնը, ըստ երևույթին, շրջանցեց փախստականներին կամ կռահեց նրանց բնակավայրերի մասին, բայց նրանց չվերադարձրեց իր Պենզայի և Տուլայի ունեցվածքը, այլ իր համար հող մուրացրեց Կամիշլեյկայի երկայնքով, որպես բնակության համար լքված ամայի տարածքներ:

Եկավ կայսրուհին, և արքայազնը չհանեց իր զայրույթը փախստականների վրա, այլ ընդհակառակը, օգնեց նրանց բնակություն հաստատել և նույնիսկ մի քանի ընտանիք վերաբնակեցրեց այստեղ։ Արքայազն Չերկասկին տարբեր կողմերից հրավիրեց բոլոր տեսակի ազատ մարդկանց, ինչպիսիք են Նիժնի Նովգորոդի նահանգից, Յարոսլավլի նահանգի Պանինից, Վլադիմիրի նահանգից, Սարատովի նահանգից և այլ շրջաններից: Ժամանակի ընթացքում տարբեր տեսակի մարդկանց ներհոսքն ավելացավ, և այդպիսով, կամաց-կամաց ձևավորվեց Չերկասկոե բազմազան, ընդարձակ, բազմաչափ գյուղը։

Արքայազն Չերկասկուց, ընտանեկան կապերի շնորհիվ, այն անցել է կոմս Շերեմետևին, Շերեմետևից՝ կոմս Ռազումովսկուն, Ռազումովսկուց՝ կոմս Ուվարովին (Լունին Ա. Ա. Քաղվածք Սարատովի նահանգի Վոլսկի շրջանի գյուղերի պատմական և վիճակագրական նկարագրությունից, չորրորդ համար. ., 1889):

Քչերը, սակայն, գիտեն, որ արքայազն Չերկասկիների դինաստիայի ճյուղերից մեկը՝ Բեկովիչի-Չերկասկիները, ունեն չեչենական արմատներ։ 16-րդ դարի սկզբից այս տոհմը հավատարմորեն ծառայում էր ռուս ցարերին՝ Ռուրիկովիչներից մինչև Ռոմանովներ և նույնիսկ կապվում էր թագավորական ընտանիքի հետ։ Մարիա (Մարիամ) Չերկասկայան Իվան Ահեղի երկրորդ կինն էր։ Խորոշայ-Մուրզա (մկրտված Բորիս Կամբուլատովիչ)) Չերկասկին ամուսնացած էր պատրիարք Ֆիլարետի քրոջ հետ։ Չերկասկիները մեծ դեր են խաղացել Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Նրանք խոշոր ռազմական առաջնորդներ էին. Սոլթանկուլ (Միխայիլ) Չերկասկին իրականում ռուսական բանակի գլխավոր հրամանատարն էր Իվան Ահեղի օրոք: Արքայազնները եղել են նաև Սիբիրի կառավարիչներ։

Հայտնի է Նիժնի Նովգորոդի աշխարհազորայինների և նրա կազմակերպիչներ Կոզմա Մինինի և Դմիտրի Պոժարսկու դերը 17-րդ դարում լեհ-լիտվական նվաճողների պարտության մեջ։ Այնուամենայնիվ, գրեթե ոչ ոք չգիտի, որ Նիժնի Նովգորոդի դուման, որը որոշել է միլիցիա կազմակերպել և տեղափոխել այն ազատագրման, ղեկավարել է Չերկասի արքայազն Դմիտրի Մամստրուկովիչը։

19-րդ դարի առաջին կեսի հայտնի ռուս գրող Միխայիլ Զագոսկինն իր «Յուրի Միլոսլավսկի» պատմավեպում գրում է. Առաջին հայացքից կարելի էր ճանաչել տան տիրոջը՝ իր պես չեչեն հայտնի չերկասի արքայազնի որդուն, նրա արտահայտիչ մութ դեմքով՝ մեծ աչքերով, որոնց մեջ փայլում էր անառիկ Կովկասի որդիների ողջ աննկուն քաջությունը։ » Զագոսկինը նաև հիանալի կերպով նկարագրում է Նիժնի Նովգորոդի աշխարհազորայինների մուտքը Կրեմլ 1612 թվականի հոկտեմբերի 22-ին. «Ամբողջ բանակից առաջ հեծավ արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Պոժարսկին, նրա աջ կողմում արքայազն Չերկասկին էր սրընթաց տրանս-կուբանյան ձիու վրա, ձախ կողմում: էին քաղաքացի Մինինը և այլք: