"სოციალიზაციის" კონცეფცია.

ცნობილი მიზეზების გამო, გასული საუკუნის შუა წლებში მნიშვნელოვნად გაიზარდა ინტერესი პიროვნების სოციალიზაციის ფენომენის მიმართ. სოციალიზაციის ცნება უკიდურესად ფართოა და მოიცავს ინდივიდის ჩამოყალიბების, ჩამოყალიბებისა და განვითარების (მთელი ცხოვრების მანძილზე) პროცესებსა და შედეგებს. სოციალიზაცია არის ინდივიდისა და საზოგადოების დიალექტიკური ურთიერთქმედების პროცესი და შედეგი, ინდივიდის სოციალურ სტრუქტურებში შესვლა, „შეყვანა“ სოციალურად საჭირო თვისებების განვითარების გზით.

პიროვნების სოციალიზაციის ძირითადი ფორმებია ინტერიერიზაცია და სოციალური ადაპტაცია. ინტერიერიზაცია უნდა გავიგოთ, როგორც გარკვეული ინფორმაციის, სხვადასხვა სახის ინფორმაციის გარე გარემოდან სესხის აღების პროცესი და მათი ათვისება, როგორც ცოდნა, უნარები, ნორმები, ქცევის ნიმუშები და ღირებულებები. პიროვნების რესოციალიზაციის პროცესი შეიძლება ჩაითვალოს ინტერიერიზაციის სახეობად (იძულებითი ინტერიერიზაცია ზრდასრულ ცხოვრებაში).

თანამედროვე ლიტერატურაში ადაპტაციის ცნების გამოყენება წარმოიშვა სიტყვის ლათინური მნიშვნელობიდან - ადაპტირება, მორგება, მოწყობა. სხვადასხვა მკვლევარი იყენებს ამ კონცეფციას გარკვეული მნიშვნელობის ელფერებით, კონკრეტული მეცნიერების თვალსაზრისით, სხვადასხვა იდეოლოგიური პოზიციების დაკავებისას.

ნეობიქოვერისტი G. Eizeng განსაზღვრავს ადაპტაციას შემდეგნაირად:

1) მდგომარეობა, რომელშიც ერთის მხრივ, ინდივიდის მოთხოვნილებები და, მეორე მხრივ, გარემოს მოთხოვნები სრულად არის დაკმაყოფილებული, ე.ი. ინდივიდსა და ბუნებას ან სოციალურ გარემოს შორის ჰარმონიის მდგომარეობა;

2) პროცესი, რომლითაც მიიღწევა ეს ჰარმონიული მდგომარეობა. თუმცა, ადაპტაციის მდგომარეობა შეიძლება მხოლოდ ზოგადი თეორიული ტერმინებით იყოს აღწერილი, რადგან პრაქტიკაში მხოლოდ ფარდობითი ადაპტაცია არის მიღწევადი ინდივიდუალური მოთხოვნილებების ოპტიმალური დაკმაყოფილებისა და გარემოსთან დაურღვეველი ურთიერთობის გაგებით (8, გვ. 25).

სოციალიზაცია ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ადამიანის მიერ სოციალური ცხოვრებისა და სოციალური ურთიერთობების გამოცდილების ათვისების მთელი მრავალმხრივი პროცესი. სოციალიზაციის პროცესში ადამიანი იძენს რწმენას და სოციალურად დამტკიცებულ ქცევის ფორმებს, რომლებიც მას სჭირდება საზოგადოებაში ნორმალური ცხოვრებისთვის. სოციალიზაცია განიხილება, როგორც ადამიანის მიერ იმ საზოგადოების სოციალური კავშირების ათვისების პროცესი, რომელსაც ის ეკუთვნის, და როგორც პიროვნების მიერ შეძენილი სოციალური გამოცდილების რეპროდუქციის პროცესი.

ამრიგად, ”სოციალიზაცია არის ორმხრივი პროცესი, რომელიც მოიცავს როგორც ინდივიდის სოციალური გამოცდილების ათვისებას სოციალურ გარემოში შესვლის გზით, ასევე სოციალური კავშირების სისტემაში, ასევე მის მიერ აქტიური საქმიანობის აქტიური რეპროდუქციის პროცესს, სოციალურ გარემოში აქტიურ ჩართვას. ეს არის პიროვნების შემოსვლა საკუთარ თავში“ (7, გვ. 290).

გ.მ. კორდველი იძლევა სოციალიზაციის შემდეგ ფორმულირებას: „... სოციალური გამოცდილების ინდივიდის მიერ ასიმილაციის პროცესი, სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების სისტემა. სოციალიზაციის პროცესში ადამიანი იძენს რწმენას, სოციალურად დამტკიცებულ ქცევის ფორმებს, რაც აუცილებელია მისთვის საზოგადოებაში ნორმალური ცხოვრებისათვის. მიუხედავად იმისა, რომ ტერმინი „სოციალიზაცია“ გულისხმობს პროცესს, რომელიც გრძელდება მთელი ცხოვრების მანძილზე (ადამიანები მუდმივად სწავლობენ და აუმჯობესებენ თავიანთ უნარებს), ის უფრო ხშირად გამოიყენება ბავშვობისა და მოზარდობის პერიოდებთან მიმართებაში“ (6, გვ. 306).

„სოციალიზაცია არის ინდივიდის მიერ სოციალურ გარემოსთან ურთიერთქმედების პროცესში სოციალური ქცევის მექანიზმების დაუფლება და მისი ნორმების ათვისება, რომლებსაც აქვთ ადაპტაციური მნიშვნელობა“ (1, გვ. 642).

პირველი არსებობიდან ადამიანი გარშემორტყმულია სხვა ადამიანებით და შედის სოციალურ ინტერაქციაში. სხვებთან ურთიერთობის პროცესში ის იღებს შეხედულებებს სოციალურ ცხოვრებასა და სოციალურ ურთიერთობებზე, რაც სუბიექტურად ათვისებული ხდება მისი პიროვნების განუყოფელი ნაწილი. ადამიანი არა მხოლოდ აღიქვამს სოციალურ გამოცდილებას და ითვისებს მას, არამედ აქტიურად გარდაქმნის მას საკუთარ ღირებულებებად, დამოკიდებულებებად, პოზიციებად, ორიენტირებებად, სოციალური ურთიერთობების საკუთარ ხედვაში. ამავდროულად, ინდივიდი შედის სხვადასხვა სოციალურ კავშირებში, სხვადასხვა როლური ფუნქციების შესრულებაში, რითაც გარდაქმნის როგორც მის გარშემო არსებულ სოციალურ სამყაროს, ასევე საკუთარ თავს.

სოციალიზაციის საშუალებით ადამიანები სწავლობენ ერთად ცხოვრებას და ეფექტურად ურთიერთქმედებას. საქმიანობის სუბიექტი, როგორც სოციალური ურთიერთობების სუბიექტი, თანმიმდევრულად და პარალელურად ითვისებს საზოგადოების სოციალურ გამოცდილებას და თავად ახდენს გავლენას საზოგადოებაზე საკუთარი საქმიანობით.

თუმცა სოციალიზაცია არ არის ინდივიდუალიზაციის საპირისპირო. სოციალიზაციის პროცესი არ იწვევს პიროვნების ან ინდივიდუალურობის ნიველირებას. პირიქით, ადამიანი იძენს თავის ინდივიდუალობას, მაგრამ რთული და წინააღმდეგობრივი გზით. სოციალური გამოცდილების ათვისება ყოველთვის სუბიექტურია. ერთი და იგივე სოციალური სიტუაციები განსხვავებულად აღიქმება და განიცდის სხვადასხვა ინდივიდს და, შესაბამისად, განსხვავებულ კვალს ტოვებს მათ ფსიქიკაზე. სოციალური გამოცდილება, რომელსაც სხვადასხვა ადამიანი იძენს ობიექტურად იდენტური სიტუაციებიდან, მნიშვნელოვნად განსხვავდება. ამიტომ ის, რაც სოციალური გამოცდილების ათვისებაში მდგომარეობს, ხდება პიროვნების ინდივიდუალიზაციის წყარო, რომელიც არა მხოლოდ სუბიექტურად ითვისებს ამ გამოცდილებას, არამედ აქტიურად ამუშავებს მას.

სოციალიზაცია რთული სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფენომენია, რომელიც ერთდროულად არის პროცესი, დამოკიდებულება, მეთოდი და პიროვნების ფორმირების შედეგი ინტერაქციაში, კომუნიკაციასა და აქტივობაში (7, გვ. 291).

სოციალიზაცია უკიდურესად მრავალფეროვანი, აქტიური და მთელი ცხოვრების მანძილზე ფენომენია, რადგან ერთ ჯგუფში სოციალიზებული ადამიანი შეიძლება აღმოჩნდეს სრულიად სოციალიზებული მეორეში, რაც აშკარად ვლინდება ემიგრანტებში, ლტოლვილებში, პენსიონერებში, უმუშევარში და ა.შ.

ინდივიდი მოქმედებს როგორც სოციალიზაციის აქტიური სუბიექტი. უფრო მეტიც, ეს პროცესი უნდა ჩაითვალოს აქტიურ განვითარებად და არა მხოლოდ აქტიურ ადაპტირებად. სოციალიზაცია არა მხოლოდ არასდროს სრულდება, არამედ არასოდეს სრულდება.

პიროვნების სოციალიზაციის თეორიის შემუშავება განახორციელეს გ.ტარდემ, ტ.პარსონემ და სხვა მეცნიერებმა. ტარდემ თავისი თეორია მიბაძვის პრინციპზე დააფუძნა და სოციალური ქცევის მოდელად „მასწავლებელ-მოსწავლის“ ურთიერთობა გამოაცხადა, ე.ი. სოციალიზაცია. თ.პარსონის აზრით, ინდივიდი, სოციალიზაციის პროცესში, შთანთქავს საერთო ღირებულებებს მნიშვნელოვან სხვებთან ურთიერთობის პროცესში (7, გვ. 291-292).

შინაურ სოციალურ ფსიქოლოგიაში არსებობს სოციალიზაციის ვიწრო და ფართო ინტერპრეტაცია, რომელიც შემოთავაზებულია B.D. სოციალიზაცია ვიწრო გაგებით არის სოციალურ გარემოში შეღწევის, მასთან ადაპტაციის პროცესი, ფართო გაგებით კი ეს არის ისტორიული პროცესი, ფილოგენეზი (7, გვ. 292).

სოციალიზაცია შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ტიპურ, ისე ცალკეულ პროცესად. მისი ტიპიურობა განისაზღვრება სოციალური ფაქტორებით და დამოკიდებულია კლასობრივ, რასობრივ, ეთნიკურ და კულტურულ პირობებზე. ეს ნიშნავს სოციალიზაციის კურსის მსგავსებას მსგავსი სოციალური თუ ასაკობრივი ჯგუფების წარმომადგენლებისთვის - იგივე რელიგიები, კულტურა, თაობები. უმუშევრის სოციალიზაცია უმუშევართათვის დამახასიათებელია და განსხვავდება წარმატებული ბიზნესმენის სოციალიზაციისგან. ემიგრანტების, ეროვნული უმცირესობების, მარგინალიზებული ადამიანების, მაწანწალების, უსახლკაროების, ინვალიდთა და ა.შ. სულ სხვაა, თავისებურად ტიპიური სახით.

სოციალიზაცია, როგორც ერთიანი პროცესი განისაზღვრება პიროვნების ინდივიდუალური სპეციფიკით: შესაძლებლობები, გარეგანი მონაცემები, შესაბამისობის ხარისხი, პიროვნების კომუნიკაბელურობა, იდენტობის ინდივიდუალური დონე, საკუთარი შესაძლებლობების განვითარების სურვილი, ცხოვრებისეული გზის გაცნობიერება და ა.შ.

„სოციალიზაციის“ ცნება არ ცვლის ფსიქოლოგიურ და პედაგოგიურ ლიტერატურაში ფართოდ გამოყენებულ ტერმინებს „პიროვნების განვითარება“, „აღზრდა“, „ადაპტაცია“, „პიროვნების ჩამოყალიბება“ და ა.შ., თუმცა მათი გამიჯვნა საკმაოდ რთულია.

ინდივიდის სოციალური საქმიანობის სუბიექტად აღიარება განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს ინდივიდის განვითარებას: ბავშვი ხდება სუბიექტი, რაც წარმოუდგენელია სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების სისტემის ათვისების, მათში ჩართვის გარეშე. „პიროვნული განვითარების“ და „სოციალიზაციის“ ცნებები ამ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, ერთმანეთს ემთხვევა. ინდივიდუალური აქტივობის აქცენტი უფრო ნათლად არის წარმოდგენილი განვითარების იდეაში. სოციალიზაციის ფოკუსი არის სოციალური გარემო და მისი გავლენა ინდივიდზე. პიროვნული განვითარების პროცესი შედგება სოციალურ გარემოსთან აქტიური ურთიერთქმედებისგან და ასეთი ურთიერთქმედების თითოეული ასპექტი განსაკუთრებულ განხილვას მოითხოვს.

თუ განვითარების ფსიქოლოგიას ყველაზე მეტად აინტერესებს ამ პრობლემის შეხედვა ინდივიდის პერსპექტივიდან, მაშინ სოციალური ფსიქოლოგიისთვის ის ყველაზე საინტერესოა ინდივიდისა და გარემოს ურთიერთქმედების პერსპექტივიდან.

ზოგიერთი ფსიქოლოგი და პედაგოგი გვთავაზობს განიხილოს "სოციალიზაციის" და "აღზრდის" ცნებები, როგორც სინონიმები, გაიაზრონ სოციალური ურთიერთობების მთელი სისტემის გავლენა ადამიანზე, სოციალური გამოცდილების ასიმილაციის მიზნით. ამასთან, აუცილებელია განასხვავოთ ეს ცნებები:

სოციალიზაცია უფრო ფართო კატეგორიაა, ვიდრე განათლება (L.V. Mudrik) (7, გვ. 292). განათლება არის ადამიანზე პედაგოგიურად ორგანიზებული, მიზანმიმართული, სისტემატური ზემოქმედების პროცესი, რათა მას გადასცეს იდეების, ცნებებისა და ნორმების გარკვეული სისტემა. "სოციალიზაციის" კონცეფცია ახასიათებს პიროვნული განვითარების პროცესის სირთულეს, შეუსაბამობას, მრავალდონიან ხასიათს, რომელშიც არის როგორც სპონტანური, უკონტროლო და კონტროლირებადი გავლენის სფეროები, თვითგანვითარება და თვითგანვითარება. გ.მ. ანდრეევა, „სოციალიზაცია“ ჯერ კიდევ უფრო ახლოსაა „პიროვნული განვითარების“ კონცეფციასთან, ვიდრე „განათლებასთან“ (7, გვ. 293).

სოციალიზაციის გვერდით არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის კონცეფცია, როგორც ინდივიდის ადაპტაცია გარემოს ცვლილებებთან, როგორც ახალი როლის დაუფლება სხვადასხვა სოციალურ სიტუაციაში შესვლისას. ეს არის სოციალიზაციის განუყოფელი ნაწილი, მისი ერთ-ერთი მექანიზმი.

ტერმინი „პიროვნების ჩამოყალიბების“ გამოყენებისას აქცენტი კეთდება ინდივიდის თვითაქტივობაზე, მის სუბიექტურ სოციალიზაციაზე, გარკვეული თვისებების ჩამოყალიბებაზე და თვითგანათლების პროცესებზე.

დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, სოციალიზაციას აქვს შემდეგი სტრუქტურა:

სოციალიზაციის შინაარსის განხილვისას მნიშვნელოვანია განისაზღვროს, თუ რას სთავაზობენ ინდივიდს, როგორც სოციალურ და კულტურულ „მენიუს“, სამყაროს რა სურათებს, დამოკიდებულებებს, სტერეოტიპებს და ღირებულებებს ყალიბდება ინდივიდში ამ პროცესში. სოციალიზაცია.

სოციალიზაციის შინაარსი განისაზღვრება. ერთის მხრივ, სოციალური გავლენების მთელი მთლიანობით (კულტურა, ხელოვნება, პოლიტიკური დოქტრინები, მედია) და მეორე მხრივ, ამ ყველაფრისადმი ინდივიდის დამოკიდებულებით. ეს ურთიერთობები დამოკიდებულია როგორც თავად ინდივიდის მახასიათებლებზე, ისე სოციალურ სიტუაციაზე, რომელშიც ის იმყოფება და, შესაბამისად, ითვალისწინებს ან იღებს მას.

ინდივიდის სოციალიზაცია ხდება საზოგადოების სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფში მისი ჩართვის შედეგად. ეს გულისხმობს ადამიანების ერთმანეთთან ურთიერთქმედებას, პიროვნების ჩართვას სხვადასხვა მრავალდონიანი და მრავალასპექტური კავშირებისა და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში და მათთან ურთიერთობის უნარების შეძენას. სოციალიზაციის ამოსავალი წერტილი არის პიროვნების კომუნიკაციის მოთხოვნილების არსებობა.

როგორც წესი, არსებობს ინდივიდუალური სოციალიზაციის ცხოვრების სამი ძირითადი სფერო: აქტივობა, კომუნიკაცია და თვითშეგნება, რომელთაგან თითოეულში ხდება ინდივიდების სოციალური კავშირების შეძენა, გაფართოება და გართულება გარე და შინაგან სამყაროსთან.

როგორც აღნიშნა A.N. ლეონტიევი სოციალიზაციის პროცესში ადამიანი აფართოებს თავისი საქმიანობის „კატალოგს“ და ეუფლება ახალ ტიპებს. ორიენტაცია ყალიბდება როგორც საქმიანობის თითოეულ სახეობაში ცალ-ცალკე, ისე მათ შორის კავშირებში. ორიენტაციის შედეგია აქტივობის პირადი არჩევანი, საქმიანობის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ასპექტების იდენტიფიცირება და დაუფლება. აქტივობები ორიენტირებულია წამყვანი ტიპის გარშემო და იქმნება აქტივობებისა და ქცევების პირადი იერარქია. აქტივობების განხორციელებისას ინდივიდი ითვისებს ახალ როლებს და აცნობიერებს მათ მნიშვნელობას, რაც გულისხმობს ინდივიდის, როგორც საქმიანობის სუბიექტის შესაძლებლობების გაფართოებას.

კომუნიკაციის სფეროს გაფართოება და გაღრმავება განპირობებულია მისი განუყოფელი კავშირით საქმიანობასთან. ეს არის ადამიანის კონტაქტების გამრავლება სხვა ადამიანებთან, მათი ცვლილებები თითოეულ ასაკობრივ ეტაპზე. რთულდება კომუნიკაციის დიალოგის ფორმები, იზრდება დეცენტრალიზაცია, ე.ი. პარტნიორზე ფოკუსირების უნარი. უფრო ადეკვატური აღქმა. კომუნიკაციაში ადამიანი იძენს ახალ თვისებებს, ითვისებს კომუნიკაციის ნორმებს და საქმიანობის სტანდარტებს.

ინდივიდის სოციალიზაციის დროს თვითშემეცნების განვითარება არის პროცესი, რომელიც კონტროლდება და განისაზღვრება სოციალური გამოცდილების მუდმივი შეძენით ადამიანური საქმიანობისა და კომუნიკაციის გაფართოებული სპექტრის კონტექსტში. მაშასადამე, სოციალიზაციის პროცესი არის ცვლილებების ერთიანობა განხილულ სამივე სფეროში: აქტივობა, კომუნიკაცია და თვითშეგნება.

სოციალიზაციის სიგანე ფასდება იმით, თუ რამდენად სოციალურად მომწიფებული და განვითარებულია ადამიანი. ეს დამოკიდებულია უამრავ ფაქტორზე: ინდივიდის სოციალურ როლებზე, მის სოციალურ გამოცდილებაზე, როგორიცაა ინდივიდის სოციალური ქცევის ინდივიდუალური აქცენტირება, მისი კონტროლის ადგილი და ა.შ.

სოციალიზებული პიროვნების კრიტერიუმად ჩვეულებრივ უნდა განვასხვავოთ:

პიროვნების ადაპტირება, მისი ნორმოტიპული ქცევა, ცხოვრების წესი;

სოციალური (ჯგუფური და უნივერსალური) იდენტობა (7, გვ. 295).

თუმცა, სოციალიზაციის მთავარ, გარეგნულ კრიტერიუმად უნდა ჩაითვალოს არა პიროვნების ოპორტუნიზმის, კონფორმულობის ხარისხი, არამედ მისი დამოუკიდებლობის, ნდობის, დამოუკიდებლობისა და ინიციატივის ხარისხი. სოციალიზაციის მთავარი მიზანია დააკმაყოფილოს ინდივიდის მოთხოვნილება თვითრეალიზაციის, პიროვნული ზრდისა და მისი შესაძლებლობების განვითარებისკენ და არა ინდივიდის გაერთიანება, საკუთარი „მე“-ს გათანაბრება.

სოციალიზაცია არის ხანგრძლივი პროცესი, გაშლილი დროში და სივრცეში. მას აქვს გარკვეული ეტაპობრივი ბუნება, რომელიც განისაზღვრება პიროვნების ანატომიურ, ფიზიოლოგიურ და ფსიქიკურ განვითარებასა და ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში სოციალური სიტუაციის სპეციფიკას შორის.

ფსიქოლოგიის ისტორიაში სოციალიზაციის ეტაპების იდენტიფიცირების სხვადასხვა მიდგომა არსებობს. ფსიქოანალიტიკური კონცეფცია აკავშირებს ამ ეტაპებს ბიოლოგიური დრაივების, ინსტინქტებისა და ქვეცნობიერი მოტივების გამოვლინებასთან. ზ.ფროიდი თვლიდა, რომ ძირითადი პიროვნული მახასიათებლები ბავშვის ცხოვრების პირველ ხუთ წელიწადში ყალიბდება სოციალიზაციის პირველ ეტაპზე, რომელიც იყოფა ორალურ, ანალურ და ფალიკურად.

ამ პოზიციაში არაცნობიერის როლი ინდივიდის სოციალიზაციაში გაუმართლებლად აბსოლუტიზირებულია. მართლაც, გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს ბავშვის სოციალური როლების დაუფლებას სათამაშო აქტივობების დროს, თვითიდენტიფიკაციის პროცესებს, მოლოდინების ჩამოყალიბებულ სისტემას და მათი დაკმაყოფილების ბუნებას, მშობლების მოთხოვნებს და ბავშვის მიმართ მათი მოპყრობის პრაქტიკას.

სოციალიზაციის შემდეგი ეტაპი - მარგინალური შუალედური, ან ფსევდოსტაბილური - არის მოზარდის სოციალიზაცია. ეს გარდამავალი ასაკი (ბავშვობიდან სრულწლოვანებამდე) ძირითადად დაკავშირებულია ინდივიდის თვითდადასტურებასთან, მის ჯგუფურ იდენტობასთან.

მდგრადი სოციალიზაცია ემთხვევა ინდივიდის მიერ გარკვეული სტატუსის დაუფლებას და სოციალური და ინტერპერსონალური როლების ფართო სპექტრის შესრულებას. ეს ეტაპი ასოცირდება ადამიანის სტაბილურ პოზიციასთან საზოგადოებაში. ის მოწმობს ინდივიდის სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ადაპტაციაზე, მის სოციალურ იდენტობაზე.

სოციალიზაციის ბოლო ეტაპი ასოცირდება პენსიაზე გასვლის გამო სტატუსისა და რიგი როლების დაკარგვასთან. ამ დროს ადამიანს, როგორც წესი, უჭირს იმ მდგომარეობის განცდა, რომელშიც ის აღმოჩნდება და ხდება არაადაპტირებული. ნეგატიური ემოციური გამოცდილების მიზეზი შეიძლება იყოს საყვარელი ადამიანების დაკარგვა, ცხოვრების აზრი, სხეულის შეუქცევადი დაბერება, მარტოობის და უსარგებლობის განცდა. მაგრამ ასეთი გამოცდილების ანაზღაურება შესაძლებელია ცხოვრებაში ახალი მნიშვნელობების მოპოვებით, საკუთარი სარგებლობის პოვნის გზით.

სოციოლოგიური მიდგომა საბაზისო ცოდნას აძლევს სოციალიზაციის პროცესში პიროვნების მიერ სოციალური როლების რეპერტუარების ათვისებას, გარკვეულ სოციალურ საზოგადოებაში პოზიციის მოპოვებას, საზოგადოების ღირებულებების, ნორმებისა და კულტურის ათვისებას.

საშინაო სოციალურ ფსიქოლოგიაში აქცენტი კეთდება იმაზე, რომ სოციალიზაცია ძირითადად ხორციელდება მუშაობის პროცესში.

მაშასადამე, სწორედ შრომისადმი დამოკიდებულება ქმნის სოციალიზაციის სამი ძირითადი ეტაპის იდენტიფიცირების საფუძველს: შრომისწინა, შრომითი და მშობიარობის შემდგომი.

მშობიარობის წინა ეტაპი მოიცავს ადამიანის ცხოვრების პერიოდს დაბადებიდან მუშაობის დაწყებამდე და იყოფა ორ შედარებით დამოუკიდებელ ეტაპად.

ადრეული სოციალიზაცია, რომელიც გრძელდება დაბადებიდან სკოლაში შესვლამდე;

სასწავლო ეტაპი, მათ შორის, გ.მ. ანდრეევა, ახალგაზრდობის მთელი პერიოდი ტერმინის ფართო გაგებით. ეს საყოველთაოდ აღიარებული ეტაპი ეხება ტერმინის ფართო გაგებას. ეს საყოველთაოდ აღიარებული ეტაპი მოიცავს, პირველ რიგში, სკოლაში გატარებულ დროს. ტექნიკურ სკოლებსა და უნივერსიტეტებში ტრენინგთან დაკავშირებით განსხვავებული თვალსაზრისი არსებობს. თუ მკაცრად ვიცავთ ეტაპების გამოვლენის კრიტერიუმს - სამუშაო აქტივობასთან ურთიერთობას, მაშინ ნებისმიერი პროფესიული მომზადების პერიოდები სწორედ ამ ეტაპს უნდა მივაწეროთ. ამავდროულად, საშუალო სკოლასა და პროფესიულ საგანმანათლებლო სისტემებში (საშუალო და უმაღლესი საფეხურები) ტრენინგში განსხვავებები იმდენად დიდია (მაგალითად, ამ უკანასკნელში ტრენინგის ერთობლიობა შრომით), რომ ერთი სქემის მიხედვით მათი ანალიზი რთულია. ამჟამად ეს საკითხი ლიტერატურაში ორი გზით არის განხილული, თუმცა სტუდენტების სოციალიზაციის პროცესის აქტუალურობასა და მნიშვნელობას ყველა მკვლევარი აღიარებს.

სოციალიზაციის შრომითი ეტაპი მოიცავს პირის სიმწიფის პერიოდს და მოიცავს მისი სამუშაო საქმიანობის მთელ დროს. მკვლევართა უმეტესობა მხარს უჭერს იმ აზრს, რომ სოციალიზაცია გრძელდება სამუშაო ცხოვრების განმავლობაში და არ მთავრდება განათლების დასრულებით. პიროვნული განვითარების არსებობისთვის შრომითი საქმიანობის წამყვანი მნიშვნელობის აღიარება განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს სოციალიზაციის შრომით სტადიას. სწორედ ამ პერიოდში ხდება სოციალიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი - სოციალური გამოცდილების რეპროდუქცია, მისი შემოქმედებითი რეფრაქცია და გამოყენება.

მშობიარობის შემდგომი ეტაპის იდენტიფიკაცია იწვევს ცოცხალ დისკუსიებს თანამედროვე მეცნიერებაში. ამ პრობლემისადმი ყურადღება განპირობებულია იმით, რომ საზოგადოების ისტორიული განვითარების პერიოდში იზრდება ადამიანების სიცოცხლის ხანგრძლივობა, რაც იწვევს მოსახლეობის სტრუქტურაში ხანდაზმულთა პროპორციის ზრდას. პენსიონერთა სოციალური ჯგუფის შემადგენელი პირთა შრომითი პოტენციალი ძირითადად შენარჩუნებულია. სიბერეში სოციალიზაციის პრობლემაზე ორი პოლარული თვალსაზრისი არსებობს.

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ სოციალიზაციის კონცეფცია არ ვრცელდება ხანდაზმულ ადამიანებზე, რადგან ამ პერიოდში ყველა სოციალური ფუნქცია იზღუდება და, მათი აზრით, არ ხდება სოციალური გამოცდილების ასიმილაცია ან თუნდაც მისი რეპროდუქცია. თვალსაზრისის უკიდურესი პოზიცია მდგომარეობს „დესოციალიზაციის“ კონცეფციაში, რომელიც ჩნდება სოციალიზაციის პროცესის დასრულების შემდეგ.

სოციალიზაციის პროცესის განმსაზღვრელი ფაქტორების იდენტიფიცირების რამდენიმე მიდგომა არსებობს. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ შინაგან ფაქტორს აქვს გადამწყვეტი გავლენა, ე.ი. ადამიანის გენეტიკურად განსაზღვრული, ფიზიოლოგიური და ფსიქიკური მახასიათებლები. სხვა მკვლევარები წამყვან როლს თამაშობენ სოციალიზაციის პროცესში, როგორც „კოლექტიური იდეების“, რწმენის, ემოციების, აზრების, ე.ი. კაცობრიობის მიერ დაგროვილი გამოცდილება, ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, თანდაყოლილი მიბაძვით. სხვები თვლიან, რომ პიროვნების ჩამოყალიბება ხდება ბიოლოგიურ გამოცდილებაზე სოციალური გამოცდილების „ზედასტრუქტურის“ გამო.

საშინაო ფსიქოლოგია, რომელიც ხედავს ადამიანს, როგორც ბიოსოციალურ არსებას, გადამწყვეტ მნიშვნელობას ანიჭებს სოციალურ ფაქტორებს ინდივიდის სოციალიზაციაში. მაგრამ გარეგანი სოციალური ზემოქმედება ადამიანზე არაერთხელ ირღვევა მისი „შინაგანი პირობების“ მეშვეობით, ადამიანის შინაგანი სამყაროს პრიზმის, მისი ფსიქოფიზიოლოგიური მახასიათებლებისა და შეძენილი სოციალური გამოცდილების მეშვეობით. ყველაფერი შინაგანი ვლინდება და რეალიზდება მხოლოდ გარეგანი - მატერიალური და სოციალური.

სოციალური ფაქტორები ჩვეულებრივ იყოფა მაკრო-, მეზო- და მიკროფაქტორებად, რომლებიც ასახავს პიროვნული განვითარების სოციალურ-პოლიტიკურ, ეკონომიკურ, ისტორიულ, ეროვნულ და სხვა მახასიათებლებს, მათ შორის ცხოვრების ხარისხს, რომელიც განისაზღვრება ეკონომიკის მდგომარეობით, გარემო მდგომარეობით, არსებობით. უკიდურესი და სხვა სოციალური გარემოებები.

მაკროფაქტორები არის ინდივიდის სოციალიზაციის სოციალური და ბუნებრივი განმსაზღვრელი, განპირობებული მისი ცხოვრება, როგორც დიდი სოციალური თემების ნაწილი. ტერმინები „ქვეყანა“, „სახელმწიფო“ და „საზოგადოება“ მიღებულია იმ ადამიანების იდენტიფიცირებისთვის, რომლებიც ცხოვრობენ გარკვეულ ტერიტორიულ და ადმინისტრაციულ საზღვრებში და ერთმანეთთან გაერთიანებულნი არიან ისტორიული, სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური და ფსიქოლოგიური მიზეზების გამო. ქვეყნის ან სახელმწიფოს განვითარების სპეციფიკა განსაზღვრავს მოსახლეობის, განსაკუთრებით ახალგაზრდების სოციალიზაციის უმნიშვნელოვანეს მახასიათებლებს.

მაკროფაქტორები ასევე მოიცავს კულტურას, როგორც სულიერი ფორმების სისტემას, რომელიც მხარს უჭერს ადამიანების ცხოვრების აქტივობას და სოციალიზაციას. იგი მოიცავს ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტს: ბიოლოგიურ (კვება, ძილი, დასვენება და ა.შ.), წარმოება (მატერიალური ცხოვრების უზრუნველყოფის საშუალებების შექმნა), სულიერი (ენობრივი და მეტყველების აქტივობა, მსოფლმხედველობა, კულტურა, ესთეტიკური აქტივობა და ა.შ.) სოციალური ( კომუნიკაცია, სოციალური ურთიერთობები).

მეზოფაქტორები არის ინდივიდის სოციალიზაციის განმსაზღვრელი, განპირობებული მისი ცხოვრებით საშუალო ზომის თემებში. ეს მოიცავს ეთნოსს (ერს), ისტორიულად ჩამოყალიბებულ ადამიანთა სტაბილურ ჯგუფს გარკვეულ ტერიტორიაზე, რომელსაც აქვს საერთო ენა, კულტურისა და ფსიქიკის საერთო, შედარებით სტაბილური მახასიათებლები, საერთო თვითშეგნება, ე.ი. საკუთარი ერთიანობისა და სხვებისგან განსხვავების შეგნება.

კონკრეტული ერისა და მისი ტრადიციების კუთვნილება დიდწილად განსაზღვრავს პიროვნების სოციალიზაციის სპეციფიკას.

ისინი გავლენას ახდენენ პიროვნების სოციალიზაციის პროცესზე და მისი საცხოვრებლის რეგიონალურ პირობებზე, რომლებიც დამოკიდებულია ქვეყნის კონკრეტულ ნაწილზე, სადაც ის ცხოვრობს და თავისებურებებს ანიჭებს მის ცხოვრების წესს, წეს-ჩვეულებებს, ჩვევებსა და ტრადიციებს.

სოციალიზაციის პროცესის გაანალიზებისას შეუძლებელია არ გავითვალისწინოთ ქალაქსა და სოფელს შორის სოციალურ-ეკონომიკური განსხვავებები, ამიტომ დასახლების ტიპიც (სოფელი, ქალაქი, მეტროპოლია) გარკვეულ ორიგინალურობას ანიჭებს ხალხის სოციალიზაციას. მათში მცხოვრები.

მიკროფაქტორები არის ინდივიდუალური სოციალიზაციის განმსაზღვრელი ფაქტორები, რომლებიც დაკავშირებულია მცირე ჯგუფებში (ოჯახი, სამუშაო კოლექტივი, რელიგიური ორგანიზაცია, საგანმანათლებლო დაწესებულება და ა.შ.) აღზრდასთან და სწავლებასთან.

საზოგადოება, მათ შორის მისი ინდივიდუალური სუბკულტურები, გავლენას ახდენს ინდივიდზე მისი სოციალიზაციის ყველა ეტაპზე. ასეთი გავლენა ხორციელდება ან უშუალოდ (მაგალითად, მედიის საშუალებით), ან იმ ჯგუფის მეშვეობით, რომელსაც ადამიანი მიეკუთვნება, მისი ნორმებითა და ღირებულებებით.

სპეციფიკურ ჯგუფებს, რომლებშიც ინდივიდი უერთდება საზოგადოების ნორმებისა და ღირებულებების სისტემებს, მოქმედებენ როგორც სოციალური გამოცდილების გადამცემი, სოციალიზაციის ინსტიტუტებს უწოდებენ. აქ ტერმინი „ინსტიტუცია“ გამოიყენება ფართო სოციოლოგიური გაგებით, როგორც საზოგადოებაში განვითარებული ადამიანებს შორის ურთიერთობის ფორმა.

სოციალიზაციის წინასამუშაო ეტაპზე მისი ინსტიტუტებია ოჯახი და სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებები. ოჯახი ტრადიციულად განიხილება, როგორც სოციალიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი და ინსტრუმენტი. სწორედ აქ იძენენ ბავშვები პირველ ინტერაქციის უნარებს, ეუფლებიან სოციალურ როლებს და იღებენ საწყის ნორმებსა და ღირებულებებს. მშობლის ქცევის ტიპი გავლენას ახდენს ბავშვებში „მე“ გამოსახულების ჩამოყალიბებაზე. ოჯახის, როგორც სოციალიზაციის ინსტიტუტის როლი მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული საზოგადოების ტიპზე, მის ტრადიციებსა და კულტურულ ნორმებზე, ეროვნულ და სოციალურ კუთვნილებაზე და სხვა მაკრო და მეზოფაქტორებზე.

სოციალიზაციის წინასამუშაო ეტაპის მეორე პერიოდში მისი მთავარი ინსტიტუტია სკოლა, რომელიც ოჯახზე მეტად კი დამოკიდებულია საზოგადოებაზე და სახელმწიფოს პოლიტიკურ სტრუქტურაზე.

სკოლა მოსწავლეს აძლევს სისტემატურ განათლებას, რაც სოციალიზაციის უმნიშვნელოვანესი ელემენტია, მაგრამ სკოლამ უნდა მოამზადოს ადამიანი მთლიანად საზოგადოებაში ცხოვრებისთვის. სკოლა აძლევს ბავშვს მოქალაქის გამოსახულებებს და ამით ხელს უწყობს (ან აფერხებს) მის შემოსვლას საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. სკოლა აფართოებს ბავშვის შესაძლებლობებსა და უნარებს კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების სფეროში, რაც სოციალიზაციის უმნიშვნელოვანეს მომენტად მოქმედებს. თანატოლთა გარემოს მიმზიდველობა ის არის, რომ ის შედარებით დამოუკიდებელია და ზოგჯერ ეწინააღმდეგება უფროსებს.

სოციალიზაციის ნებისმიერი ინსტიტუტი ატარებს ადამიანთა უფრო ფართო ჯგუფის ან საზოგადოების გავლენას ტრადიციების, ადათ-წესებისა და ცხოვრების წესის საშუალებით. პიროვნება ყალიბდება ინტეგრალურ საზოგადოებაში: მაკროგარემო და მიკროგარემო და თითოეული ტოვებს თავის კვალს და განუკურნებელ შედეგებს ინდივიდზე.

არ არსებობს ტერმინის ერთიანი განმარტება C. პროცესში სოციალური განვითარება ბავშვს ორი ასპექტი აქვს:

სოციალური განვითარების პროცესი მოიცავს ბავშვის თანდათანობითი ორიენტაცია საზოგადოებაში არსებული სოციალური როლების სისტემაში . ეს ორიენტაცია შესაძლებელია ბავშვის სოციალური კავშირების გაფართოების გამო, ასევე პიროვნული მნიშვნელობების პერსონალური სისტემის ჩამოყალიბების გამო, რომლის უკან არის ორიენტაცია საზოგადოების მიერ დადგენილ ობიექტური აქტივობების სისტემაში.

ხდება ინდივიდუალური თვითშემეცნების სტრუქტურების ფორმირება ასოცირდება სოციალური თვითგამორკვევის პროცესთან და პიროვნების სოციალური იდენტობის ჩამოყალიბებასთან, რისი წინაპირობაა ბავშვის აქტიური ჩართვა სხვადასხვა სოციალურ საზოგადოებაში.

ამრიგად, სოციალური განვითარების პროცესი აღიქმება, როგორც აქტიური ურთიერთქმედება სოციალურ გარემოსთან. სოციალური კავშირების სისტემაში პიროვნების ამ შესვლის დასახასიათებლად ჩვეულებრივ გამოიყენება კონცეფცია სოციალიზაცია.

შინაურ სოციალურ ფსიქოლოგიაში, სოციალიზაციის ყველაზე გავრცელებული გაგება არის როგორც ორმხრივი პროცესი, რომელიც მოიცავს, ერთი მხრივ, ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების ასიმილაციას სოციალურ გარემოში შესვლის გზით, სოციალური კავშირების სისტემაში და მეორე მხრივ, როგორც ამ სისტემის აქტიური რეპროდუქციის პროცესი ინდივიდის მიერ თავის საქმიანობაში. სოციალიზაციის ამ გაგებით აღირიცხება არა მხოლოდ სოციალური ორიენტაციისა და სოციალური ნორმების ათვისების პროცესი, არამედ შესწავლილი სოციალური როლების, ნორმების, ღირებულებების და სოციალური თვითგამორკვევის მეთოდების აქტიური ტრანსფორმაციისა და ახალ სოციალურ სიტუაციებში გამოყენების მომენტი. . სოციალიზაციის კონცეფციისგან განსხვავებით (პიროვნების შესაბამისობა სოციალურ მოთხოვნებთან მოცემულ ასაკში), სოციალიზაცია მოიცავს მზადყოფნას გადავიდეს სოციალური განვითარების ახალ სიტუაციებში, ე.ი.

ახალი სოციალური მოთხოვნების ადეკვატურად აღქმის უნარი;

შერჩევითი დამოკიდებულება სოციალური გავლენისადმი;

დაბალი სოციალური რიგიდულობა;

სოციალიზაციის შემდეგი ეტაპის ამოცანების შესასრულებლად პირადი წინაპირობების ფორმირება.

2. სოციალიზაციის ცნება.

სოციალიზაციისგან უნდა განვასხვავოთ:

ადაპტაცია არის ახალ პირობებთან ადაპტაციის დროში შეზღუდული პროცესი;

ტრენინგი, განათლება – ახალი ცოდნისა და უნარების შეძენა;

ზრდა არის ადამიანის სოციოფსიქოლოგიური განვითარება ვიწრო ასაკობრივ დიაპაზონში (დაახლოებით 10-დან 20 წლამდე).

სოციალიზაცია არ მცირდება ზემოთ ჩამოთვლილ არცერთ პროცესზე და ამავდროულად ისინი შედიან სოციალიზაციის პროცესში, როგორც ელემენტები.

ზოგიერთ შემთხვევაში შესაძლებელია რესოციალიზაციის პროცესი, რომელიც ხასიათდება იმით, რომ ინდივიდი კარგავს გარკვეულ ღირებულებებს, ნასწავლი ნორმები წყვეტს მისი ქცევის მარეგულირებელს. რესოციალიზაციის გამომწვევი გარემოებები შეიძლება მოიცავდეს პირის ციხეში, ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში და ა.შ.

განათლება არის მიზანმიმართული ზემოქმედება პიროვნების სულიერ სფეროსა და ქცევაზე;

განათლების ცნებას ორი მნიშვნელობა აქვს ჩვენს P-ში:

ვიწრო გაგებით, ეს არის საგანმანათლებლო პროცესიდან ადამიანზე მიზანმიმართული ზემოქმედების პროცესი, რომლის მიზანია მასში იდეების, ცნებებისა და ნორმების გარკვეული სისტემის გადაცემა და ჩანერგვა.

ფართო თვალსაზრისით, ეს არის გავლენა ადამიანზე სოციალური ურთიერთობების მთელ სისტემაზე სოციალური გამოცდილების ათვისების მიზნით.

თუ განვიხილავთ განათლების ცნებას სიტყვის ვიწრო გაგებით, მაშინ C განსხვავდება მისი მნიშვნელობით, მაგრამ თუ ფართო გაგებით, მაშინ ისინი იდენტურია.

ურთიერთობა სოციალიზაციასა და სოციალურ განვითარებას შორის -????

სოციალიზაცია უწყვეტი პროცესია. სოციალიზაციის სამი სფერო არსებობს:

აქტივობა.

სამი პროცესი: ორიენტაცია კავშირების სისტემაში, რომელიც არსებობს საქმიანობის თითოეულ სახეობაში და მის სხვადასხვა ტიპებს შორის; მთავარი, არჩეულის ირგვლივ ცენტრალიზაცია, მასზე ყურადღების ფოკუსირება და მასზე დაქვემდებარება ყველა სხვა აქტივობა; ინდივიდის მიერ აქტივობების განხორციელებისას ახალი როლების დაუფლება და მათი მნიშვნელობის გააზრება. ეს არის სამოქმედო კატალოგის გაფართოება. მნიშვნელოვანია მიზნის დასახვის პროცესი. ინდივიდი ხდება საქმიანობის სუბიექტი.

Კომუნიკაცია. ეს არის კონტაქტების რაოდენობის ზრდა და დიალოგურ კომუნიკაციაზე გადასვლა. მნიშვნელოვანია: როგორ და რა ვითარებაში ხდება საკომუნიკაციო კავშირების გამრავლება და რას იღებს ინდივიდი ამ კომუნიკაციიდან.

თვითშეგნება. თვითშემეცნება მოიცავს თვითგამორკვევას, თვითრეალიზებას და თვითდადასტურებას, თვითშეფასებას. საკუთარი თავის გარკვეულ ღირებულებად გაგება და იდენტიფიკაციის საკითხი. ს-ის მსვლელობისას თვითშემეცნების განვითარება არის კონტროლირებადი პროცესი, რომელიც განისაზღვრება სოციალური გამოცდილების მუდმივი შეძენით აქტივობისა და კომუნიკაციის გაფართოებული დიალოგის კონტექსტში.

სოციალიზაცია - სოციალური ნორმების დაუფლება.სოციალიზაციის კონცეფცია გულისხმობს ადამიანის მიერ ქცევის წესების, სოციალური ნორმების, მორალური ღირებულებების, შესაძლებლობების, უნარების, ცოდნისა და ფსიქოლოგიური დამოკიდებულების ათვისების პროცესს, რაც მას აძლევს სხვა ადამიანებთან ნორმალური ურთიერთობის შესაძლებლობას. თუ ცხოველებში ყველა ურთიერთობა განისაზღვრება ბიოლოგიური მოტივებით, მაშინ ადამიანში, როგორც ბიოსოციალურ არსებაში, მნიშვნელოვანია სოციალური უნარების განვითარების პროცესი. ადამიანები მუდმივად იბადებიან და კვდებიან, საზოგადოების განახლების პროცესი კი გრძელდება. საზოგადოების ახალმა წევრებმა თავდაპირველად არ იციან მასში არსებული არც ნორმები და არც ქცევის წესები. აქედან იწყება.

სოციალიზაციის პროცესი

სოციალიზაციის ფაქტორები.სოციალიზაციის ფაქტორები

1. - ეს ის მექანიზმებია, რომლების მეშვეობითაც ხდება სოციალიზაციის პროცესი. ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც გამოვლინდა სოციალური განმანათლებლის A.V. მუდრიკომი, სამი:
2. მეზოფაქტორები არის პირობები, რომლებიც გავლენას ახდენენ სოციალიზაციაზე, ძირითადად ტერიტორიულ ან ეთნიკურ საფუძველზე (ადგილი და დასახლების ტიპი, რეგიონი, ქალაქი, ქალაქი, ხალხი, ეთნიკური წარმომავლობა).
3. მიკროფაქტორები არის ფაქტორები, რომლებიც პირდაპირ გავლენას ახდენენ ადამიანის სოციალიზაციაზე (ოჯახი, თანატოლები, სკოლა, სწავლის ადგილი და სამუშაო).

თითოეულ ფაქტორს აქვს აქტიური ელემენტი, რომლის წყალობითაც ხდება სოციალიზაცია. მაგალითად, ოჯახში არიან მშობლები, ძმები, დები, სკოლაში არიან მასწავლებლები და კლასელები. ამ ელემენტებს ე.წ სოციალიზაციის აგენტები.

სოციალიზაციის სახეები და ეტაპები.

სოციალიზაციის სახეებიროგორც წესი, კლასიფიცირდება დროის პერიოდის მიხედვით, რის გამოც მათ უწოდებენ სოციალიზაციის ეტაპები.

1. პირველადი სოციალიზაცია.პერიოდი დაბადებიდან ზრდასრული ადამიანის ჩამოყალიბებამდე. ეს ეტაპი ძალიან მნიშვნელოვანია ბავშვის სოციალიზაცია. ის ჩვეულებრივ პირველ ცოდნას საზოგადოების შესახებ მშობლებისგან იღებს.
2. მეორადი სოციალიზაცია(ან რესოციალიზაცია). ადრე დადგენილი ქცევის მეთოდების ჩანაცვლების პროცესი ზრდასრული ადამიანისათვის დამახასიათებელი ახლით. მეორადი ეტაპი ხშირად ნიშნავს ძველი შაბლონების რღვევას და ახლის სწავლას. გახსოვთ, როგორ გითხრეს უნივერსიტეტში: „დაივიწყე ყველაფერი, რაც სკოლაში ისწავლე“? მეორადი ეტაპი გრძელდება ადამიანის მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

სოციალიზაციის სხვა ტიპები:

1. ჯგუფური სოციალიზაცია.სოციალიზაცია კონკრეტულ სოციალურ ჯგუფში. ანუ რომელ გარემოში ატარებს ბავშვი მეტ დროს (მშობლები, მასწავლებლები თუ მეგობრები), ის ჯერ ამ გარემოს წესებსა და ნორმებს სწავლობს.
2. გენდერული სოციალიზაცია.სოციალიზაცია სქესის მიხედვით. ბიჭები სწავლობენ როგორ უნდა მოიქცნენ ბიჭები, გოგოები კი სწავლობენ როგორ იყვნენ გოგოები.
3. ორგანიზაციული სოციალიზაცია. სოციალიზაციის პროცესი სამუშაოს დროს (როგორ უნდა მოიქცეთ კოლეგებთან, უფროსებთან, ქვეშევრდომებთან, როგორ გრძნობთ თავს სამუშაოზე, არის თუ არა სამსახურში დაგვიანება და ა.შ.).
4. ადრეული სოციალიზაცია. სოციალიზაციის სახეობა, რომელიც არის ერთგვარი რეპეტიცია მომავალი საქმიანობისთვის, რომლის დაწყებაც ნაადრევია (გოგონები თამაშობენ დედა-შვილს).

სოციალიზაციის ძირითადი ინსტიტუტებია.

დიდი რაოდენობითაა საშინაო და უცხოელი ფილოსოფოსების (ი.-პ. სარტრი, მ. ჰაიდეგერი, კ. იასპერსი, მ.კ. მამარდაშვილი, ვ.ნ. შეველევი და სხვ.), სოციოლოგების (უ. ბრონფენბრენერი, ე. ა. დომბროვსკი, ე. დიურკემი, ტ. პარსონსი, ბ. ვალმანი) და ფსიქოლოგები (გ. მ. ანდრიევა, ა. ა. დერკახი, ტ. კემპერი, ტ. ნიუკომი, ა. ოლპორტი, ა. ვ. პეტროვსკი, ჯ. პიაჟე, კ. როჯერსი, ვ. ტ. შიბუტანი). მეცნიერებმა შეიმუშავეს სხვადასხვა თეორიული მიდგომა.

ამრიგად, ბიოგენეტიკური თეორიების წარმომადგენლები (J. St. Hall, A. Gesell და სხვ.) სოციალიზაციას განიხილავენ როგორც ბუნებრივ პროცესს, რომელიც ექვემდებარება საკუთარ შინაგან კანონებს პიროვნების განვითარება განისაზღვრება ეტაპების თანმიმდევრობით, რომელთა გავლაც შეუქცევადია და მოიცავს ცვლილებების პერიოდულობას და მოულოდნელობას. სოციოგენეტიკურ თეორიებში (რ. ბენედიქტ, მ. მიდი და სხვ.) სოციალიზაცია ასრულებს ინტეგრირებულ ფუნქციას, უზრუნველყოფს სოციოკულტურული საზოგადოებისადმი მიკუთვნებულობის გრძნობის ჩამოყალიბებას, პიროვნება სხვადასხვა კულტურის პროდუქტია.

ბიჰევიორიზმისა და ნეობაჰევიორიზმის წარმომადგენლები (ვ. სკინერი, ე. თორნდაიკი, ა. ბანდურა, ვ. უოლტერსი და სხვ.) სოციალიზაციას ესმით, როგორც სოციალური სწავლის პროცესი, რომელიც გულისხმობს ქცევის მნიშვნელოვანი მოდელების დაკვირვებას და მიბაძვას. სასწავლო პროცესის მნიშვნელოვანი ელემენტებია განმტკიცება, „ჩანაცვლებითი განმტკიცება“ და თვითგანმტკიცება. მათი აზრით, ქცევის ნიმუშების შესწავლილი ნაკრები წარმოადგენს პიროვნებას. კლასიკურ ფსიქოანალიზში სოციალიზაცია განიხილება, როგორც დამცავი მექანიზმების დახმარებით ბუნებრივი მოტივების შეზღუდვის პროცესი.

ნეოფროიდიზმის წარმომადგენლები განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებენ „ეგოს“, როგორც მთავარ „ადაპტაციურ ავტორიტეტს“ ინდივიდის სოციალური განვითარების პროცესში. E. Erikson ავლენს სოციალიზაციას, როგორც იდენტობას ჯგუფის წევრებთან. სიმბოლური ინტერაქციონიზმის სკოლა (დ. მიდი, ტ. კემპერი, ტ. ნიუკომი) ავითარებს სოციალიზაციის მოდელებს სოციალური ინტერაქციის, როლური ქცევისა და „მე“-ს ფორმირების ანალიზზე დაყრდნობით. ვლინდება, რომ სოციალიზაციის მთავარი შედეგი ინდივიდუალური თვითშემეცნების განვითარებაა. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის წარმომადგენლებს (ა. ოლპორტი, ა. მასლოუ, კ. როჯერსი და სხვ.) სოციალიზაციას ესმით, როგორც „მე-კონცეფციის“ თვითაქტუალიზაცია.

ლ.ს ვიგოტსკი კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა სოციალიზაციის უცხო თეორიებში ინტერპრეტაციას, როგორც გადასვლას ბიოლოგიური არსებობიდან ცხოვრებაზე, როგორც სოციალიზებულ ინდივიდზე. იგი მტკიცედ ამტკიცებდა, რომ ბავშვი, დაბადებული, უკვე მოცემულია, როგორც გარკვეული კულტურის ელემენტი, გარკვეული სოციალური კავშირები, რადგან ის, როგორც დაიბადა, უკვე სოციალური არსებაა, ის თავდაპირველად გარშემორტყმულია ზრდასრული, კომპლექსურად სტრუქტურირებული სოციალური. მსოფლიო, რომლის სრულუფლებიანი წევრი ჯერ კიდევ არ გამხდარა. L.S. Vygotsky ამტკიცებდა, რომ პიროვნების ბუნება სოციალურია: ”პიაჟესგან განსხვავებით, ჩვენ გვჯერა, რომ განვითარება არ იწვევს სოციალიზაციას, არამედ სოციალური ურთიერთობების გარდაქმნას გონებრივ ფუნქციებად”.

ის ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ „ბავშვის განვითარების მთავარი გზა არა თანდათანობითი სოციალიზაციაა, არამედ თანდათანობითი ინდივიდუალიზაცია, რომელიც წარმოიქმნება ბავშვის შინაგანი სოციალიზმის საფუძველზე“.

ვ.კ.შაბელნიკოვი აღნიშნავს, რომ გ.ჰეგელი ფილოსოფიურ დონეზე, შემდეგ კი ლ. საზოგადოება გვევლინება როგორც სუბიექტი, რომელიც აყალიბებს ჩვენს ფსიქიკას.

პიროვნების განვითარების კულტურული და ისტორიული განსაზღვრის იდეა (გ. ჰეგელი, ლ. ს. ვიგოტსკი, ე. ვ. ილიენკოვი, დ. ბ. ელკონინი) გულისხმობს კორესპონდენციას ან იზომორფიზმს საზოგადოებისა და ინდივიდის სულიერ ორგანიზაციაში. ვითარდება, როგორც საზოგადოების ფუნქციური ორგანო, პიროვნება ასახავს სოციოკულტურული სისტემის დაძაბულობის სტრუქტურას, რომელიც განსაზღვრავს მას მისი განვითარების პროცესში.

შინაურ ფსიქოლოგიაში სოციალიზაცია გაგებულია, როგორც ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისება სოციალურ გარემოში ჩართვისა და სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების სისტემის რეპროდუქციის გზით (G. M. Andreeva, 1986), როგორც ინდივიდის მიერ ღირებულებების აქტიური ასიმილაციის პროცესი. და საზოგადოების ნორმები და მათი ჩამოყალიბება სოციალური დამოკიდებულების სისტემად, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის, როგორც პიროვნების პოზიციებს და ქცევას საზოგადოების სისტემაში (S.K. Roshchin, 2002).

სოციალიზაცია- ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების, სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების სისტემის ათვისების და რეპროდუქციის პროცესი და შედეგი.

მკვლევარები გვთავაზობენ სოციალიზაციის კონცეფციის განსხვავებულ ინტერპრეტაციას, რადგან სოციალიზაცია განუყოფლად არის დაკავშირებული ინდივიდის იდეებთან და საზოგადოებასთან მისი მრავალფეროვანი კავშირების ბუნებასთან. როგორც ზემოაღნიშნული განმარტებებიდან ჩანს, სოციალიზაცია განიხილება, ერთი მხრივ, როგორც ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების, სოციალური ფუნქციების და დაძაბულობის აქტიური ასიმილაციის პროცესი, სოციალური კავშირების სისტემა სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას.

მეორეს მხრივ, ეს არის პიროვნების შინაგანი ინდივიდუალური განვითარების პროცესი, რომელიც მიმართულია სოციალური თვითგამორკვევისკენ, მიღებული გამოცდილების კრიტიკული გაგების, ამ გამოცდილების ტრანსფორმაციისა და მისი შემდგომი განახლებისა და გაზრდის გზით. ამ შემთხვევაში, ადამიანის საზოგადოებასთან ურთიერთობის გაგება მოიცავს საზოგადოებისა და ადამიანების, როგორც განვითარების სუბიექტების გაგებას.

სოციალიზაციის პროცესში ადამიანი არა მხოლოდ იძენს საზოგადოებაში ფუნქციონირებისთვის საჭირო სუბიექტურ თვისებებს, არამედ ყალიბდება როგორც პიროვნება, რომელსაც შეუძლია კონსტრუქციულად და შემოქმედებითად გადაჭრას ამ საზოგადოების პრობლემები, შექმნას სოციალური პრაქტიკის ახალი სფეროები და ადრე არა. არსებული სოციალური თემები.

და მიუხედავად იმისა, რომ ამ პროცესის განმარტებები სხვადასხვა ავტორის კვლევებში მეტწილად მსგავსია, სოციალიზაცია არ შეიძლება ცალსახად იქნას გაგებული. სირთულეები ასევე ასოცირდება სოციალიზაციის კონცეფციის დაყოფის სისწორეზე "პიროვნული განვითარების" და "აღზრდის" ცნებებთან, რომლებიც გამოიყენება რუსულ ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში.

პიროვნული განვითარება გაგებულია, როგორც ბუნებრივი ცვლილების პროცესი, როგორც ინდივიდის სისტემური ხარისხი მისი სოციალიზაციის შედეგად. ინდივიდის განვითარება განიხილება არა როგორც საზოგადოების მიერ ინდივიდის დაქვემდებარება ან მისი ბიოლოგიური ბუნების დათრგუნვა, არამედ როგორც ინდივიდის საზოგადოებისგან განცალკევება „მის სისტემაში შეზღუდვით, მასში გამავალი სოციალური აქტივობის მოძრაობის ნაწილის შეზღუდვით. ” პიროვნული მახასიათებლები ყალიბდება, როგორც სუბიექტის საქმიანობის ფსიქოლოგიური მხარდაჭერა.

პიროვნების სოციალური აქტივობის სუბიექტად აღიარება განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს პიროვნების განვითარების იდეას, რადგან ბავშვის განვითარების პროცესი წარმოუდგენელია მისი სოციალური განვითარების მიღმა და, შესაბამისად, მისი სოციალური კავშირების სისტემის ასიმილაციის მიღმა. ურთიერთობები. ამ შემთხვევაში, "პიროვნული განვითარების" და "სოციალიზაციის" ცნებების ფარგლები გარკვეულწილად ემთხვევა, მაგრამ ინდივიდის აქტივობაზე აქცენტი უფრო ნათლად არის წარმოდგენილი განვითარების იდეაში, ვიდრე სოციალიზაციაში. სოციალიზაციის საკითხის მეცნიერული განხილვა არ ხსნის პიროვნების განვითარების პრობლემას და ვარაუდობს, რომ პიროვნება გაგებულია, როგორც აქტიური სოციალური სუბიექტი, სოციალურ გარემოსთან ურთიერთქმედებისას.

ინდივიდის სოციალური განვითარების უწყვეტობისა და არასრულყოფილების იდეის ხაზგასასმელად გამოიყენება „სოციალიზაციის“ კონცეფცია.

სოციალიზაცია – ადამიანის შესაბამისობა სოციალურ მოთხოვნებთან მოცემულ ასაკობრივ ეტაპზე, პირადი და სოციალურ-ფსიქოლოგიური წინაპირობების არსებობა, რომელიც უზრუნველყოფს წმინდა ნორმატიულ ქცევას ან სოციალური ადაპტაციის პროცესს.

სოციალიზაციის ცნება მოიცავს სოციალიზაციის ნიშნებს და სოციალური განვითარების ახალ სიტუაციებზე გადასვლის მზაობას და გულისხმობს ახალი სოციალური მოთხოვნების ადეკვატურად აღქმის უნარს; შერჩევითი დამოკიდებულება სოციალური გავლენისადმი; დაბალი სოციალური რიგიდულობა; სოციალიზაციის შემდეგი ეტაპის ამოცანების შესასრულებლად პირადი წინაპირობების ფორმირება.

სოციალიზაცია გრძელდება მთელი ცხოვრების მანძილზე და გაუთვალისწინებელ სოციალურ სიტუაციებში მოზარდების სოციალიზაციის თავისებურება (იდეოლოგიის, ღირებულებითი და ქცევითი დამოკიდებულების შეცვლა, მუდმივი საცხოვრებელი ადგილის შეცვლა, ციხიდან გათავისუფლება და ა.შ.) არის „რესოციალიზაცია“.

რესოციალიზაცია – რეაბილიტაციის ერთ-ერთი ასპექტი, რომელიც ხასიათდება სოციალური კავშირების დაბრუნებით ან განმტკიცებით, სოციალური ადაპტაციის გამოვლინების აღმოფხვრა.

"განათლების" ცნება ფსიქოლოგიურ ასპექტში გამოიყენება ორი მნიშვნელობით - ფართო და ვიწრო. ვიწრო გაგებით, განათლება განიხილება, როგორც ინდივიდის მიერ სოციალური ღირებულებების, მორალური და სამართლებრივი ნორმების, პიროვნული თვისებების და ქცევის ნიმუშების შეძენა, რომლებიც სოციალურად არის აღიარებული და დამტკიცებული მოცემული საზოგადოების მიერ სასწავლო პროცესის საგნების გავლენის ქვეშ.

გავლენის საგანი გაგებულია, როგორც სპეციალური დაწესებულება, ზრდასრული ადამიანი, რომელიც ახორციელებს გავლენის მიზანმიმართულ, სისტემატიურ პროცესს ბავშვში იდეების, ცნებების, ნორმების და ა.შ. გარკვეული სისტემის გადაცემის და ჩანერგვის მიზნით, მაგრამ ეს ასე არ არის. მკაცრად მანიპულაციური პროცესი, მაგრამ ინტერპერსონალური ურთიერთქმედება, პარტნიორული ურთიერთობები. ურთიერთობების განხორციელებაში გავლენიანი მხარის მიზანმიმართულობიდან გამომდინარე, მას უფრო მეტად ევალება მიზნების დასახვა, რომლებიც სცილდება ურთიერთქმედების სიტუაციის ფარგლებს და იმის ასახვას, რაც ხდება. როგორც ვხედავთ, ცნებები „განათლება“ ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით და „სოციალიზაცია“ განსხვავდება მათი მნიშვნელობით.

"აღზრდის" კონცეფციის ფართო გაგებით გამოყენებისას, განსხვავებები ამოღებულია, რადგან აღზრდა განიმარტება, როგორც ინდივიდის სოციალიზაციის პროცესი, მისი ფორმირება და განვითარება, როგორც პიროვნება მთელი ცხოვრების განმავლობაში, საკუთარი საქმიანობის დროს და ქვეშ. ბუნებრივი, სოციალური და კულტურული გარემოს გავლენა.

საგანმანათლებლო პროცესის საგანი ამ შემთხვევაში არის მთელი საზოგადოება, სოციალური ურთიერთობების მთელი სისტემა, რომელიც ორიენტირებულია ადამიანის განათლებაზე, რომელიც მზად არის იცხოვროს და იმუშაოს თავის თანამედროვე საზოგადოებაში. განათლება ფართო გაგებით არის სოციალიზაციის წამყვანი და განმსაზღვრელი დასაწყისი.

სოციალიზაციის სემანტიკური დომინანტების გასაანალიზებლად, მკვლევარები პირობითად იდენტიფიცირებენ მის ოთხ ასპექტს, რომლებიც განუყოფლად არის შერწყმული ერთმანეთთან. სამი ასპექტი ახასიათებს სოციალიზაციის პირველ მხარეს, რომელიც დაკავშირებულია " შემთხვევა"ადამიანი საზოგადოებაში, ეს არის ეკულტურაცია, ინტერნალიზაცია და ადაპტაცია, სოციალიზაციის მეორე მხარე, რომელიც ასახავს შეძენილი სოციალური გამოცდილების პიროვნების აქტიურ რეპროდუქციას, გამოირჩევა მეოთხე მხრივ - სოციალიზაციის განხილვა, როგორც დიზაინის პროცესი.

ეკულტურაციის პროცესიავლენს ინდივიდის ფოკუსირებას ძირითადი კულტურისთვის დამახასიათებელი მსოფლმხედველობისა და ქცევის დაუფლებაზე, რის შედეგადაც ყალიბდება მისი შემეცნებითი, ემოციური და ქცევითი მსგავსება ამ კულტურის წარმომადგენლებთან და განსხვავება სხვა კულტურის წარმომადგენლებისგან (M. Herskowitz, 1967). პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიურ კვლევებში გაანალიზებულია კულტურულად განსაზღვრული ნორმებისა და ღირებულებების თარგმნის მექანიზმები და ტიპები, ქცევის შაბლონები, სოციალური კატეგორიზაციის მეთოდები, სოციალური იდენტობის თავისებურებები და „თვითკონცეფცია“. საკმაოდ ბევრი თეორიული და ექსპერიმენტული კვლევა ტარდება პიროვნების ფორმირებაზე ეთნიკურ, პოლიტიკურ და ა.შ პირობებში. სოციალიზაცია (ლ. მ. დრობიჟევა, ნ. მ. ლებედევა, ლ. მ. პოპოვი, ვ. იუ. ხოტინეცი, უ. ბრონფენბრენერი, მ. მიდი და სხვ.).

სოციალიზაციაშეიძლება ჩაითვალოს ასიმილაციის და ინტერნალიზაციის პროცესად ინდივიდუალური სოციალური გამოცდილების სხვადასხვა რეჟიმის (ქცევის შაბლონებისა და სოციალური მნიშვნელობების ასიმილაცია: სიმბოლოები, ღირებულებები და დამოკიდებულებები). კვლევისას მთავარი აქცენტი კეთდება ამ ასიმილაციის სხვადასხვა მექანიზმზე და ნასწავლის შინაარსზე. თანამედროვე კვლევის თავისებურება ის არის, რომ იგი ხაზს უსვამს თვითრეგულირებისა და თვითგამორკვევის მნიშვნელობას, როგორც პიროვნული სიმწიფის ინდიკატორებს სოციალური გავლენების ინტერნალიზების დროს. შინაური ფსიქოლოგების კვლევაში დიდი ყურადღება ეთმობა ინდივიდუალური თვისებების, მდგომარეობათა და პროცესების სოციალიზაციის შესწავლას (ა. ა. რეანი, იუ. პ. პოვარენკოვი, ს. ი. ერინა, ვ. ნ. კუნიცინა და სხვ.).

სოციალიზაციის, როგორც ადაპტაციის გაგებაასოცირდება სოციალიზაციის პროცესის ანალიზთან მისი შესაძლო შედეგების თვალსაზრისით. სოციალიზაციის მთავარი შედეგია ინდივიდუალური მახასიათებლების ჩამოყალიბება, რომლებიც უზრუნველყოფენ მის ნორმატიულ ფუნქციონირებას, ხოლო სოციალური განვითარების შეფასების მთავარი კრიტერიუმი მისი სოციალური წარმატებაა. სოციალური გარემოს მოთხოვნებთან პიროვნების გარკვეული შესაბამისობის მიღწევის პროცესი განისაზღვრება როგორც სოციალური ადაპტაციის პროცესი, ხოლო მისი დარღვევა – არაადაპტაცია. პიროვნება არის ფსიქოლოგიური სტრუქტურა, რომელიც არღვევს მრავალ დონის სოციალური ტენდენციების გავლენას და გარდაქმნის მათ ადაპტაციური ქცევის სცენარებად.

ფსიქოლოგიური კვლევა ასაბუთებს ამ პრობლემისადმი სხვადასხვა თეორიულ მიდგომას, განსაზღვრავს ფაქტორებს, რომლებიც განსაზღვრავენ ადამიანის სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის წარმატებას სოციალურ ცვლილებებთან და პროფესიულ საქმიანობასთან (კ. ა. აბულხანოვა-სლავსკაია, ა. ვ. ბრუშლინსკი, ა. ი. დონცოვი, ე.კ. ვ.ა.კლიმოვი, გ.ს.ნიკიფოროვი, ა.ლ.სვენციცკი, ვ.დ.შადრიკოვი და სხვ.). ამჟამად ფსიქოლოგები განიხილავენ განათლების სისტემაში სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის პრობლემას (N.V. Klyueva, A.A. Rean, V.F. Shevchuk, V.A. Yakunin და სხვ.).

მკვლევარები იცავენ რწმენას, რომ ადამიანის სოციალური და ფსიქოლოგიური ადაპტაცია სოციალურ-ეკონომიკური გარდაქმნების პირობებში არის დინამიური მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს სოციალიზაციის, როგორც ისტორიული პროცესის განვითარებას. მისი მთავარი ფუნქციაა შექმნას სუბიექტური ფსიქოლოგიური რეგულატორები, რომლებიც განხორციელებული ქცევისა და საქმიანობის სხვადასხვა ფორმით, ემსახურება ახალი სოციალური ნორმების, მოთხოვნების და როლების გაჩენის საფუძველს.

სოციალიზაციის გაგება, როგორც სოციალიზმის კონსტრუქციასაშუალებას გვაძლევს დავძლიოთ „მძიმე“ დეტერმინიზმის ტრადიციები ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთქმედების პრობლემის გადაჭრისას. ამჟამად, სუბიექტის მიერ სოციალური სამყაროს აგების პრობლემა არის ანალიზის დამოუკიდებელი საგანი, რომელიც წარმოადგენს სოციალური შემეცნების ფსიქოლოგიის შინაარსს. ანდრეევა კონსტრუქციას ესმის, როგორც „სამყაროს შესახებ ინფორმაციის სისტემაში შემოტანა, ამ ინფორმაციის თანმიმდევრულ სტრუქტურებში ორგანიზება მისი მნიშვნელობის გასაგებად“.

ამ პროცესის შედეგია ადამიანის მიერ სოციალური სამყაროს, როგორც შექმნილი სოციალური რეალობის იმიჯის შექმნა, რომლის ნაწილია საკუთარი თავის, როგორც ამ სამყაროს ნაწილის - სოციალური იდენტობის იდეა. იდეები „სოციალური კონსტრუქციის“ პროცესების არსის შესახებ (M. Foucault, 1996; K. Gergen, 1997; S. V. Shtak, 2006 და სხვ.) მკვლევარებს საშუალებას აძლევს დაადგინონ და შეისწავლონ დიდი სოციალური ჯგუფების ფორმირების ფსიქოლოგიური შაბლონები ( კლასები, ფენები და ა.შ).

სოციალურ-ფსიქოლოგიური სოციალიზაცია(ლათინური Socialis - სოციალური) არის ინდივიდის საზოგადოებაში შესვლის პროცესი, ინდივიდის სოციალიზაცია, სოციალური გამოცდილების აქტიური ათვისება, სოციალური როლები, ნორმები, ღირებულებები, რომლებიც აუცილებელია მოცემულ საზოგადოებაში წარმატებული ცხოვრებისთვის.

სოციალიზაციის პროცესში ადამიანს უვითარდება სოციალური თვისებები, ცოდნა, უნარები და შესაბამისი უნარები, რაც აძლევს მას შესაძლებლობას გახდეს სოციალური ურთიერთობების უნარიანი მონაწილე. სოციალიზაციახდება როგორც სხვადასხვა ცხოვრებისეული გარემოებების პიროვნებაზე სპონტანური გავლენის პირობებში, ასევე პიროვნების მიზანმიმართული ჩამოყალიბების პირობებში.

ადამიანის საქმიანობის წყალობით, მისი ცხოვრების გზა, მისი სოციალურ-ფსიქოლოგიური რეალობის ასახვა, იქცევა პიროვნებასა და სოციალურ ცხოვრებას შორის ურთიერთქმედების რთულ ორმხრივ სისტემაში. ერთმანეთზე ურთიერთგავლენის რთული პროცესი არის ინდივიდის განვითარებისა და ჩამოყალიბების წყარო.

სოციალური ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით, ინდივიდის აქტივობას განსაზღვრავს ადამიანის მოთხოვნილება, მიეკუთვნოს საზოგადოებას, აღიქვას, შეაფასოს და გაიაზროს იგი, იდენტიფიცირება საკუთარი თავის ხალხთან, კონკრეტულ სოციალურ ჯგუფთან. ურთიერთობებისა და კავშირების გადასვლის ეტაპზე ჯგუფის სტერეოტიპული მოთხოვნები ინდივიდის ქცევის მიმართ ხელს უწყობს მას განავითაროს პირადი ქცევის შესაბამისი ხაზი და აირჩიოს კონკრეტული ვარიანტი.

ამრიგად, ინდივიდის სოციალიზაციის სოციალურ-ფსიქოლოგიური გაგების საფუძველი ემყარება პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტიპის მახასიათებლებს, როგორც სპეციფიკურ ფორმირებას, რომელიც უზრუნველყოფს სოციალური ცხოვრებისა და სოციალური ურთიერთობების სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ასახვას.

სოციალურ-ფსიქოლოგიური რეალობა, სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფენომენები წარმოიქმნება როგორც კომუნიკაციის სხვადასხვა ფორმის ასახვა. მაგრამ სოციო-ფსიქოლოგიური ტიპის ფორმირება, პირველ რიგში, ხდება კომუნიკაციის საკუთარი გამოცდილების დახმარებით პირდაპირ სოციალურ კონტაქტებში, სადაც ადამიანი განიცდის მიკროგარემოს გავლენას და მისი მეშვეობით მაკროგარემოს, კულტურის, სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების გავლენას.

ადამიანი ხშირად უერთდება კონკრეტულ ჯგუფს ზუსტად იმისთვის, რომ გახდეს მისი ნაწილი, გაიგოს „ჩვენ“-ის გრძნობები და „მე“-ს გრძნობები „ჩვენს“ შორის, რაც აქრობს მარტოობას, აძლევს ძალასა და თავდაჯერებულობას და ამხნევებს. გავლენა სოციალურ ცხოვრებაზე ჯგუფში ინტერპერსონალური კონტაქტების პროცესში, ხელს უწყობს ინდივიდუალური გამოცდილების შეძენას.

ასე რომ, სოციალიზაციის ორმხრივი პროცესი გულისხმობს ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისებას სოციალურ გარემოში შესვლის გზით, სოციალური კავშირების სისტემაში და ამ კავშირების აქტიურ რეპროდუქციას. ანუ ადამიანი არა მხოლოდ ერგება საზოგადოების პირობებს, კულტურის ელემენტებს, ნორმებს, რომლებიც ყალიბდება საზოგადოების სხვადასხვა დონეზე, არამედ აქცევს მათ საკუთარ ღირებულებებად, ორიენტირებებად და დამოკიდებულებებად საკუთარი საქმიანობის წყალობით.

სოციალიზაციის თანამედროვე კონცეფციის სათავეები გვხვდება ა.ბანდურას, გ.ტარდეს, ტ.პარსონსის ნაშრომებში. სოციალიზაციის პროცესების შესწავლა ჩვენს დროში მოდის ამ კონცეფციის ფართო და ვიწრო გაგებამდე.

სოციალიზაცია ფართო გაგებით- ეს არის ადამიანის ზოგადი ბუნების წარმოშობისა და ფორმირების განსაზღვრა. საუბარია ადამიანის განვითარების ისტორიულ პროცესზე, ფილოგენეზე.

სოციალიზაცია ვიწრო გაგებით- ეს არის ადამიანის სოციალური ცხოვრებისკენ მიზიდვის პროცესი მისი ნორმების, ღირებულებებისა და იდეალების აქტიური ათვისებით. სოციალიზაციის ინტერპრეტაციიდან გამომდინარე, როგორც ადამიანის მიერ სოციალური ცხოვრების პირობების ათვისებისა და სოციალური გამოცდილების აქტიური რეპროდუქციის შედეგი, ის შეიძლება ჩაითვალოს ტიპურ და ინდივიდუალურ პროცესად.

პირველი განისაზღვრება სოციალური პირობებით, დამოკიდებულია კლასობრივ, ეთნიკურ, კულტურულ და სხვა განსხვავებებზე და დაკავშირებულია კონკრეტული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი ქცევითი სტერეოტიპების ჩამოყალიბებასთან.

სოციალიზაცია, როგორც ერთიანი პროცესი, ასოცირდება ინდივიდის ინდივიდუალიზაციასთან, საკუთარი ქცევის ხაზის განვითარებასთან, პირადი ცხოვრებისეული გამოცდილების შეძენასთან და, შედეგად, ინდივიდუალობის ჩამოყალიბებასთან.

მაშინაც კი, თუ მეცნიერული ცოდნის რომელიმე ფილიალი სწავლობს სოციალიზაციის ფენომენს, მასში მუდმივად ვლინდება ახალი თვისებები, რაც მხოლოდ ხაზს უსვამს ამ კონცეფციის მრავალფეროვნებას და არ ნიშნავს ყოველ ჯერზე მის ახალ ინტერპრეტაციას. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერი მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ამ პროცესს, ავლენს მის მხოლოდ იმ ასპექტებს, რომლებიც დაკავშირებულია მისი შესწავლის საგანთან.

ზემოაღნიშნული საშუალებას გვაძლევს გამოვყოთ სოციალიზაციის ფილოსოფიური, სოციოლოგიური, ფსიქოლოგიური, სოციალურ-ფსიქოლოგიური, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ასპექტები.

სოციალ-ფსიქოლოგიური მიდგომის თვალსაზრისით, სოციალიზაცია გულისხმობს ინდივიდის სოციალური გამოცდილების ფორმირებას, რომელიც ხორციელდება მის უშუალო გარემოსთან და გარემოსთან ურთიერთქმედების პროცესში.

ამ შესაძლებლობის გამოყენებით, უნდა აღინიშნოს, რომ სოციალიზაციის ყველაზე სრული და ობიექტური მახასიათებლების მიღება შესაძლებელია მხოლოდ შედეგად. ინტერდისციპლინარული კვლევაეს პროცესი, რომლის განხორციელება მოითხოვს საბაზისო შესაბამისობას მეთოდოლოგიური პრინციპები: სოციალური განსაზღვრა(საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება განსაზღვრავს უშუალო გარემოს არსებობის პირობებს და გავლენას ახდენს სოციალიზაციის პროცესზე); თვითგამორკვევა(სოციალიზაციის პროცესში მყოფი ინდივიდი განიხილება მატერიალური და სულიერი ფასეულობების ტრანსფორმაციის აქტიურ პრინციპად); ეფექტური მედიაცია(პიროვნების სოციალური გამოცდილების ათვისების ძირითადი გზა არის მისი აქტიური ურთიერთქმედება მის უშუალო გარემოსთან, რომელიც ხორციელდება კომუნიკაციისა და საქმიანობის პროცესში); ორმხრივი სოციალიზაციის პროცესი- ინდივიდის შეყვანა ინტერპერსონალური ურთიერთობების სისტემაში და ამ ურთიერთობების ერთდროული რეპროდუქცია, რაც რეალიზდება ოჯახის, სკოლის, მეგობრული და სხვა კავშირების სტრუქტურაში).

სოციალიზაციის პროცესის შესწავლის ინტერდისციპლინარული მიდგომა მოიცავს მასში ორი ურთიერთდაკავშირებული სფეროს იდენტიფიცირებას და დაყოფას: მნიშვნელოვანი და ფუნქციონალური, სადაც პირველი წარმოდგენილია პირადი აქტივებითა და წარმონაქმნებით, ხოლო მეორე ახასიათებს როგორ და რა სოციალურ-ფსიქოლოგიური მექანიზმების გავლენით ხდება მათი ფორმირება.

თ.პარსონსი განსაზღვრავს სოციალიზაციის მთავარი მექანიზმის როლს ადაპტაცია. მკვლევართა უმეტესობა ამტკიცებს, რომ ადაპტაცია შეიძლება ჩაითვალოს სოციალიზაციის კომპონენტად და მის მექანიზმად.

აქედან გამომდინარე, არსებობს ორი სახის ადაპტაცია - ფსიქოფიზიოლოგიური და სოციალურ-ფსიქოლოგიური, რომლებიც ურთიერთდაკავშირებულია. ამავდროულად, სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაცია წარმოადგენს ინდივიდის როლის დაუფლებას ახალ სოციალურ სიტუაციაში შესვლისას, ეს არის სოციალიზაციის სპეციფიკური პროცესი.

ადაპტაცია სოციალიზაციის მხოლოდ ერთ-ერთი ელემენტია, მეორესთან ერთად, არანაკლებ მნიშვნელოვანი - ინდივიდის აქტივობა, მისი შემოქმედებითი შერჩევითი დამოკიდებულება გარემოსადმი, სოციალური გამოცდილების აქტიური რეპროდუქცია, არსებული სოციალური პირობებისა და ფორმების ტრანსფორმაცია.

ასე რომ, სოციალიზაცია ჩნდება როგორც ინდივიდის ადაპტაციისა და აქტივობის ერთიანობასოციალური გარემოს ნორმებისა და ფასეულობების ათვისება ხდება ინდივიდის საქმიანობასთან ურთიერთდამოკიდებულებითა და ურთიერთობით.

რაც შეეხება კონცეფციას " ფორმირება”მაშინ ბოლო დრომდე, პედაგოგიკაში დომინირებდა ადამიანის ჩამოყალიბების ფენომენი, როგორც ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის ურთიერთქმედების პროცესების ერთობლიობა, რომელშიც ინდივიდები ავითარებენ გარკვეულ თვისებებს საკუთარ თავში.

ასეთი ფართო გაგებით ეს ცნება სოციალიზაციასთან გაიგივდა და მათ შორის გარკვეული თანასწორობა იქნა აღიარებული. უფრო მეტიც, განათლება აქ მოქმედებდა როგორც ამ პროცესის ნაწილი, კერძოდ, შეგნებული, მიზანმიმართული გავლენა ინდივიდზე.

"ფორმირების" კონცეფციის ვიწრო ინტერპრეტაცია შემცირდა ინდივიდის მიერ გარე ორგანიზებული გავლენის კოპირებამდე. ნებისმიერ პირობებში, „ფორმირების“ ცნების მთელი სიგანით (მისი ეტიმოლოგია საინტერესოა: ჩამოყალიბება ნიშნავს რაღაცის ან ვინმესთვის ფორმის მიწოდებას, სტაბილურობას, სისრულეს, გარკვეულ ტიპს), ის უკვე სოციალიზებულია და ხშირად არ ხდება. მისი ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტის რეპროდუცირება - ინდივიდის აქტივობა, საკუთარი რეაქციების შერჩევითობა გარედან მომდინარე გავლენებზე.

სწორედ ამიტომ, პიროვნების ჩამოყალიბება და მისი სოციალიზაცია შეიძლება მიმართული იყოს ტრაექტორიების გასწვრივ, რომლებიც მთლიანად არ ემთხვევა ერთმანეთს. სოციალიზაცია ხომ ხორციელდება როგორც მიზანმიმართული ძალისხმევის გავლენით, ასევე გარემოს უშუალო გავლენის შედეგად, რომელსაც აქვს სპონტანურობისა და დეზორგანიზაციის ელემენტები.

ეს დასკვნა საკმარისია „სოციალიზაციის“ და „აღზრდის“ ცნებების გასარჩევად (აღზრდა გაგებულია, როგორც მთელი საზოგადოების პიროვნებაზე და მის სოციალურ ინსტიტუტებზე ზემოქმედების მიზანმიმართული და შეგნებულად განხორციელებული პროცესი აქტიური საქმიანობის ორგანიზებისა და სტიმულირების მიზნით. ინდივიდის). სოციალიზაცია უფრო ფართოა, ვიდრე განათლება;

არსებობს კავშირი „სოციალიზაციის“, „გაქცევის“ და „განვითარების“ ცნებებს შორის.. თუ ინდივიდის სოციალიზაციაში გვესმის პროცესი, რომლის დროსაც გარკვეული ბიოლოგიური მიდრეკილებების მქონე ადამიანი იძენს იმ თვისებებს, რომლებიც აუცილებელია მისთვის საზოგადოებაში ფუნქციონირებისთვის, მაშინ ამ გაგებით სოციალიზაცია არის ადამიანის, როგორც სოციალური არსების განვითარების პროცესი. , მისი ინდივიდუალურად ჩამოყალიბება.

მეორე მხრივ, პიროვნების განვითარება, რომელიც უტოლდება სოციალიზაციას, წარმოდგენილია როგორც ადამიანის ახალ სოციალურ გარემოში შესვლის და ამ პროცესის შედეგად მასში ინტეგრაციის პროცესი.

ავიწროებს სოციალიზაციის ცნებას ამ პროცესის გარკვეული ასაკობრივი პერიოდის შეზღუდვით, აახლოებს მას „ზრდის“ კონცეფციასთან. რეალური ბიოლოგიური, სოციალური, მორალური და სხვა პროცესების დახასიათებისას პრიორიტეტულად, წამყვანად ერთი რამ (განვითარება თუ ჩამოყალიბება) უნდა ჩაითვალოს.

ამრიგად, ინდივიდის ფიზიოლოგიური ზრდის თვალსაზრისით, ეს პროცესი განიხილება, პირველ რიგში, განვითარებად - აქ ახალი წარმონაქმნების წარმოქმნის მომენტები მეორადად გვევლინება, როგორც ასეთი, რომლის დახმარებითაც ხდება ფიზიოლოგიური განვითარება; ამავდროულად, ადამიანის ინდივიდის პიროვნებად გარდაქმნის პროცესი არის ფორმირების, შემდეგ კი განვითარების პროცესი. შესაბამისად, ფიზიკურად ადამიანის ინდივიდი უპირველეს ყოვლისა ვითარდება და პიროვნულად, პირველ რიგში ხდება.

მასალის წარმოდგენის ეს ლოგიკა შეიძლება ასევე მისაღები იყოს „სოციალიზაციის“ და „განვითარების“ განმარტებებს შორის ურთიერთკავშირის განხილვისას. თუ პიროვნების განვითარებას განვიხილავთ პრიორიტეტულად, მაშინ ეს კონცეფცია შეიძლება ჩაითვალოს გარკვეულწილად უფრო ფართო მნიშვნელობით, რადგან ის მოიცავს არა მხოლოდ სოციალურ-მორალურ, არამედ ფსიქოფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს.

განვითარება- ეს არის უწყვეტი ცვლილებების პროცესი ადამიანის ფსიქიკასა და სხეულში, რომელიც ხდება არა მხოლოდ სოციალური ფაქტორების გავლენის ქვეშ, არამედ ბიოლოგიური ფაქტორების მკაფიო განპირობების მიხედვით: სხეულის მომწიფების, ფუნქციონირებისა და დაბერების ნიმუშები.

ამრიგად, სოციალიზაციისა და განვითარების საერთო მახასიათებელია სოციალური, გარეგანი ფაქტორებით მათი განპირობება და განსხვავებები მდგომარეობს იმაში, რომ განვითარებას ასევე ახასიათებს შინაგანი მამოძრავებელი ძალების არსებობა (წინააღმდეგობები, რომლებიც წარმოიქმნება შიდა და გარე სამყაროს საზღვარზე. ინდივიდუალური, საჭიროებებსა და შესაძლებლობებს შორის შეუსაბამობისთვის, მოსალოდნელი და მიღებული, სასურველი და რეალური და ა.შ.) და ფსიქოფიზიოლოგიური ცვლილებები.

ზოგადად, „სოციალიზაციის“ და „განვითარების“ ცნებები არ არის დაპირისპირებული ან იდენტიფიცირებული, მაგრამ ურთიერთშემავსებელია: ეს არის განვითარების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავენ ინდივიდუალური სელექციურობის პროცესს გარემოსთან სხვადასხვა სახის ურთიერთქმედების მიმართ; ამ მახასიათებლების ცოდნა ხელს უწყობს ტრენინგის, განათლებისა და სოციალურად მომწიფებული პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესების წარმატებით განხორციელებას.

რაც შეეხება თავად კონცეფციას" ფორმირება“, შემდეგ მას ფართოდ იყენებენ მეცნიერები თანამედროვე ფილოსოფიურ, ისტორიულ, სოციოლოგიურ, სოციალურ-ფსიქოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ-პედაგოგიურ ლიტერატურაში. ამრიგად, ფილოსოფიურ საცნობარო ლიტერატურაში იგი წარმოდგენილია როგორც ყოფნისა და არარსებობის, გაჩენისა და განადგურების ერთიანობა.

არსებობის არასრულყოფილების მდგომარეობის გამოხატვა, გახდომა ავლენს შესაძლებლობის რეალობაში გადასვლას და შეიძლება ჩაითვალოს მათ შორის შუალედურ კავშირად. ეს განსაზღვრება ეფუძნება წინა ფილოსოფიური აზროვნების მიღწევებს.

გახდომის კიდევ ერთი მნიშვნელობა აქვს სპეციფიკურ შინაარსს, რომელიც დაკავშირებულია ისეთი ფენომენების, ფენომენების, თვისებების, წარმონაქმნების, პროცესების განვითარების აღნიშვნასთან, რომლებიც განსხვავდება გარკვეული საწყისი მდგომარეობიდან სისრულის მიმართ. გახდომის ეს გაგება გამოიყენება ეთიკაში, სოციალურ ფსიქოლოგიაში, სოციოლოგიაში, პედაგოგიკაში და ა.შ.

ფორმირების მიმართულების პროცესის დახასიათებისას, უპირველეს ყოვლისა, აქცენტი კეთდება იმაზე, რომ ეს არის ადამიანის ინდივიდის დიალექტიკური ურთიერთქმედების პროცესი, რომელიც დაჯილდოებულია გარკვეული მიდრეკილებებითა და შესაძლებლობებით, სოციალურ გარემოსთან, მისი თვითგანვითარებისა და განვითარების გათვალისწინებით. თვითმოძრაობა.

ხდება სოციალური გამოცდილების, კაცობრიობის კულტურის ინდივიდუალური ტრანსფორმაცია, რომელიც ვლინდება ორი გზით: ერთის მხრივ, ადამიანი, კონკრეტული ცხოვრების პირობებისა და პიროვნული თვისებებიდან გამომდინარე, სხვადასხვაგვარად ითვისებს სოციალურ გამოცდილებას, მეორეს მხრივ, ორიგინალობა, ინდივიდუალობა, რომელსაც ეს გამოცდილება იძენს თითოეულ ინდივიდში, ხდება ქცევის ჩვეული ნიმუშებისა და განვითარებული ურთიერთობების ცვლილების ერთ-ერთი წყარო.

ამ განმარტების ეს გაგება, პრინციპში, გამორიცხავს ნებისმიერ განსხვავებას „სოციალიზაციის“ და „გაქცევის“ ცნებებს შორის. ამავდროულად, სოციალიზაციის ზოგადი პროცესის ფარგლებში ფორმირება მოქმედებს, როგორც უფრო ნაწილობრივი მომენტი, რომლის შემადგენელი კომპონენტებია განათლება, ფორმირება და განვითარება.

მიზნობრივი განათლება იდეალურად გულისხმობს სოციალიზაციის პროცესის მაქსიმალურად მართვას. თუმცა, ინდივიდის სოციალიზაციის პროცესიდან სპონტანური პრინციპის სრული აღმოფხვრა შეუძლებელი ჩანს და ამის შესაძლებლობის დაშვება მცდარი და მოჩვენებითია, რადგან საზოგადოებისა და მისი წევრების განვითარება და ჩამოყალიბება ყოველთვის ინარჩუნებს ბუნებრივ თვისებებს. -ისტორიული პროცესი, რომელიც მოიცავს ცნობიერისა და სპონტანურობის რთულ დიალექტიკას.

ადამიანის სოციალიზაცია ვითარდება ინდივიდის ცხოვრების სპეციფიკური პირობების მიხედვით.

ეს პროცესი მოიცავს ინდივიდის კულტურაში, სწავლასა და აღზრდაში ჩართულობის ყველა ასპექტს, რომლის მეშვეობითაც ადამიანი იძენს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობის უნარს.

წარმატებულ სოციალიზაციას ხელს უწყობს ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა მოლოდინები, ქცევის ცვლილება და ამ მოლოდინების დაკმაყოფილების სურვილი. ისტორიული პრაქტიკის პროცესში მონაწილეობით ინდივიდი ავლენს თავის სოციალურ არსს, აყალიბებს სოციალურ თვისებებს და იძენს პირად ცხოვრებისეულ გამოცდილებას. ობიექტურად, საკუთარი „მე“-ს ჩამოყალიბებისა და განვითარებისას ადამიანი ვერ იარსებებს კომუნიკაციისა და აქტივობის გარეშე.

აქედან გამომდინარე, სოციალიზაციის ძირითად სფეროდ შეიძლება ჩაითვალოს აქტივობა, კომუნიკაცია და თვითშეგნება. საქმიანობაში ადამიანი გამოხატავს საკუთარ თავს, როგორც სოციალურ ინდივიდს, ავლენს პიროვნულ თვისებებს, დამოუკიდებლობას, ინიციატივას, კრეატიულობას და პროფესიონალიზმს და სწავლობს საკუთარი საქმიანობის გამოვლინების ახალ ტიპებს.

კომუნიკაციის სფეროში ხდება საკუთარი თავის და კომუნიკაციის პროცესში სხვა მონაწილეების სიღრმისეული გაგება, ურთიერთქმედების შინაარსის გამდიდრება და ადამიანების ერთმანეთის აღქმა. თვითშემეცნების სფერო გულისხმობს ინდივიდის „მე-კონცეფციის“ ჩამოყალიბებას, მისი სოციალური სტატუსის გააზრებას, სოციალური როლების დაუფლებას, სოციალური პოზიციის ჩამოყალიბებას და პიროვნების მორალურ ორიენტაციას.

სოციალიზაციის მეთოდებით მეცნიერები ძირითადად ესმით ინდივიდსა და გარემოს შორის ურთიერთქმედების სპეციფიკურ ტიპებს, რომლითაც ის აქტიურად მონაწილეობს სოციალურ ცხოვრებაში და სწავლობს სოციალურ გამოცდილებას. მეთოდები დამოკიდებულია როგორც თავად ინდივიდის მახასიათებლებზე, ასევე იმ სოციალურ სიტუაციაზე, რომელშიც ინდივიდი იმყოფება.

ზემოაღნიშნული საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ პიროვნების ცხოვრების პირობებთან დამოკიდებულების გარეგნულ და შინაგან გამოვლინებაზე, რომლებიც ყოველთვის არ ემთხვევა, ე.ი. სოციალიზაციის შინაარსი არ იქნება სრული, თუ იგი შეფასდება მხოლოდ გარეგანი ნიშნებით. საუბარია სოციალიზაციის პროცესის გარე და შიდა კრიტერიუმებზეც.

ინდივიდის სოციალიზაციის კრიტერიუმებს შორისაა::

• · ჩამოყალიბებული დამოკიდებულებების, სტერეოტიპების, ღირებულებების, სამყაროს სურათების შინაარსი; ინდივიდის ადაპტირება, მისი ტიპიური ქცევა, ცხოვრების წესი;
• · სოციალური იდენტობა, პიროვნული დამოუკიდებლობა, ნდობა, დამოუკიდებლობა.

პირობებში ურთიერთქმედების დემოკრატიული ფორმებისოციალიზაციის შესაძლო მეთოდები მოიცავს: ინდივიდუალიზაცია; "მე"-ს აქტუალიზაცია; თვითრეალიზება(საკუთარი „მეს“ გამოვლინება, პოტენციური შესაძლებლობების ფაქტობრივად გადაქცევა, თვითრეალიზაციის მოთხოვნილების დაკმაყოფილება, აზრის გამოხატვის ნდობა, პრობლემების გადაჭრის დამოუკიდებლობა, ინიციატივა); ინტეგრაცია(ნაციონალური კულტურის განვითარებისა და გამდიდრების გზით პიროვნების საზოგადოების, მსოფლიო სოციალური ინსტიტუტებისა და ცივილიზაციის ნორმებისა და ღირებულებების გაცნობა); კონსტრუქციული ურთიერთქმედება(პიროვნების მიერ სოციალური ცხოვრების იდეალებისა და ღირებულებების ათვისება თვითგანვითარებისა და განათლების გზით და სოციალური გარემოს პროგრესის ხელშეწყობით).

ზე ტოტალიტარული პირობებიადამიანის ცხოვრების აქტივობა, ე.ფრომის აზრით, შეინიშნება სოციალიზაციის ისეთი მეთოდები, როგორიცაა მაზოხიზმი(ზნეობრივი დამცირება, დამორჩილება, სადიზმი (სხვებზე შეუზღუდავი ძალაუფლების მოპოვება), განადგურება(ადამიანი იხსნის საკუთარი უძლურების განცდას გარემოს განადგურებით) კონფორმიზმი(საკუთარი „მე“-ზე უარის თქმა, „მე“-ს გაერთიანება).