იან ამოს კომენსკი არის ჩეხი ჰუმანისტი მასწავლებელი, მწერალი, საზოგადო მოღვაწე, ჩეხეთის ძმათა ეკლესიის ეპისკოპოსი, სამეცნიერო პედაგოგიკის ფუძემდებელი, სისტემატიზატორი და საკლასო სისტემის პოპულარიზაცია.
იგი დაიბადა ჩეხი ძმების თემის წევრის ოჯახში, მიიღო საწყისი განათლება საძმო სკოლაში, 1608-10 წლებში სწავლობდა ლათინურ სკოლაში, შემდეგ ჰერბორნის აკადემიაში, ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში, სადაც დაიწყო შექმნა. ერთგვარი ენციკლოპედია - „ყველა ნივთის თეატრი“ (1614-27) და დაიწყო მუშაობა ჩეხური ენის სრულ ლექსიკონზე („ჩეხური ენის ხაზინა“, 1612-56). 1614 წელს კომენიუსი გახდა მასწავლებელი პრეროვის საძმო სკოლაში. 1618-21 წლებში ცხოვრობდა ფულნეკში, სწავლობდა რენესანსის ეპოქის ჰუმანისტთა - ტ.კამპანელას, ჰ.ვივესის და სხვათა შემოქმედებას.
1627 წელს კომენიუსმა დაიწყო ჩეხურ ენაზე დიდაქტიკის შესახებ ნაშრომის შექმნა. კათოლიკეების დევნის გამო კომენიუსი ემიგრაციაში წავიდა პოლონეთში (ლეზნო). აქ ის ასწავლიდა გიმნაზიაში, დაასრულა ჩეხურ ენაზე "დიდაქტიკა" (1632), შემდეგ გადაასწორა და თარგმნა ლათინურად, უწოდა "დიდი დიდაქტიკა", მოამზადა რამდენიმე სახელმძღვანელო: "ღია კარი ენებზე" (1631). , "ასტრონომია" "(1632), "ფიზიკა" (1633), დაწერა პირველი სახელმძღვანელო საოჯახო განათლების ისტორიაში - "დედას სკოლა" (1632). კომენიუსი ინტენსიურად იყო ჩართული პანსოფიის იდეების შემუშავებაში (ყველაფერს ასწავლიდა ყველას), რამაც დიდი ინტერესი გამოიწვია ევროპელ მეცნიერებში.
40-იან წლებში კომენიუსმა გამოსცა რამდენიმე სახელმძღვანელო. 1650 წელს იგი მიიწვიეს უნგრეთში სკოლების მოსაწყობად, სადაც ცდილობდა ნაწილობრივ განეხორციელებინა პანსოფიური სკოლის დაარსების გეგმა. მისი პრინციპების, სასწავლო გეგმისა და ყოველდღიური რუტინის მეცნიერული საფუძველი ჩამოაყალიბა კომენიუსმა თავის ნარკვევში „პანსოფიური სკოლა“ (1651).
სწავლების აღორძინებისა და ბავშვების ცოდნისადმი ინტერესის გაღვიძების მიზნით, კომენიუსმა გამოიყენა სასწავლო მასალის დრამატიზაციის მეთოდი და „ენების ღია კარის“ საფუძველზე დაწერა რამდენიმე პიესა, რომლებმაც შეადგინა წიგნი „სკოლა-თამაში“ (1656 წ. ). უნგრეთში კომენიუსმა დაასრულა ისტორიაში პირველი ილუსტრირებული სახელმძღვანელო, „სენსაციური საგნების სამყარო სურათებში“ (1658), რომელშიც ნახატები იყო საგანმანათლებლო ტექსტების ორგანული ნაწილი. ერთ-ერთ ასეთ ტექსტს ვთავაზობთ ჩვენს მკითხველს. მიუხედავად იმისა, რომ მან დაწერა თითქმის 400 წლის წინ, ეს წესები ჯერ კიდევ აქტუალურია თანამედროვე მშობლებისა და მასწავლებლებისთვის.
1. არა მხოლოდ ქოხი
ხალხი ხარს ასწავლის ხვნას, ძაღლს ნადირობას, ცხენს აჯანყებას და მძიმე ტვირთის ტარებას, რადგან ასეთი მიზნებისთვისაა შექმნილი და სხვებისთვის ადაპტირება შეუძლებელია. ადამიანი, ყველა ამ ცხოველზე უფრო მაღალი არსება, უნდა მიიყვანოს უმაღლეს მიზნებამდე, რათა მისი სათნოებები მაქსიმალურად შეესაბამებოდეს ღმერთს, რომლის ხატსაც ის ატარებს. სხეული, რა თქმა უნდა, მიწიდან აღებული, არის მიწა, ეკუთვნის მიწას და კვლავ უნდა იქცეს მიწად. და სული, რომელიც ღმერთმა ჩაისუნთქა, ღვთისგანაა, უნდა დარჩეს ღმერთში, აღდგეს ღმერთთან.
ამიტომ მშობლები საკმარისად არ ასრულებენ თავიანთ მოვალეობას, თუ შვილებს ასწავლიან ჭამას, სასმელს, სიარულს, ლაპარაკს და ტანსაცმლით მორთულობას, რადგან ეს ყველაფერი ემსახურება მხოლოდ სხეულს, რომელიც არ არის ადამიანი, არამედ ემსახურება ქოხს. ადამიანი. ამ ქოხის მფლობელი (გონიერი სული) ბინადრობს შიგნით; მასზე მეტად უნდა იზრუნოს, ვიდრე ამ გარე გარსზე.
2. სამმაგი მიზანი
მტკიცედ უნდა იყოს ჩამოყალიბებული ახალგაზრდების განათლების სამი მიზანი:
1) რწმენა და ღვთისმოსაობა.
2) კარგი მორალი.
3) ენებისა და მეცნიერებების ცოდნა.
და ეს ყველაფერი სწორედ იმ თანმიმდევრობითაა შემოთავაზებული აქ და არა პირიქით. უპირველეს ყოვლისა, ბავშვებს უნდა ასწავლონ ღვთისმოსაობა, შემდეგ კარგი ზნეობა ან სათნოება და ბოლოს უფრო სასარგებლო მეცნიერებები. თუმცა, რაც უფრო მეტს შეძლებენ ამ უკანასკნელში პროგრესის მიღწევა, მით უკეთესი.
ვისაც სახლში ჰყავს შვილები, რომლებიც ამ სამ ვარჯიშს ატარებენ, აქვს სამოთხე, სადაც ითესება ზეციური მცენარეები, რწყავენ, მწვანე და ყვავის; მას აქვს სულიწმიდის ტაძარი, რომელშიც ქმნის და სრულყოფს წყალობის ჭურჭელს, დიდების იარაღს, რათა მათში, როგორც ღვთის ცოცხალ ხატში, უფრო და უფრო ანათებდეს მისი ძალის, სიბრძნისა და სიკეთის სხივები; რა ბედნიერები არიან მშობლები ასეთ სამოთხეში!
3. როდის უნდა დაიწყოს აღზრდა
მშობლებმა არ უნდა გადადოს სწავლა მანამ, სანამ მათი შვილები ეკლესიის მასწავლებლებად და მსახურებად არ გაივლიან (რადგან შეუძლებელია უკვე გასწორებული მრუდე ხე გააკეთო და ყველგან ეკლიანი ბუჩქებით მოფენილი ტყე ბოსტანად აქციო). მათ თავად უნდა ისწავლონ როგორ მოექცნენ თავიანთ საგანძურს მათი ღირებულების მიხედვით, რათა მათივე ხელმძღვანელობით ბავშვებმა დაიწყონ სიბრძნე და სიყვარული ღმერთისა და ადამიანების მიმართ.
ექვსი წლის განმავლობაში ბავშვმა უნდა იცოდეს:
(1) რომ ღმერთი არსებობს, (2) ყველგან იმყოფება და ყველას გვიყურებს; (3) მათ, ვინც მას მიჰყვება, ის აძლევს საჭმელს, სასმელს, ტანსაცმელს და ყველაფერს; (4) სჯის ჯიუტი და უზნეო ადამიანებს სიკვდილით; (5) მას უნდა ეშინოდეთ და ყოველთვის მოუწოდოთ და უყვარდეთ როგორც მამა; (6) თქვენ უნდა გააკეთოთ ყველაფერი, რასაც ის ბრძანებს; (7) თუ ჩვენ კეთილი და პატიოსანი ვართ, ის მიგვიღებს სამოთხეში და ა.შ.
ამ საზღვრებში, მე ვამბობ, რომ ბავშვი ექვს წლამდე უნდა გაიზარდოს ღვთისმოსავი ვარჯიშებით.
4. როდის დავიწყოთ სწავლება
ყველა დაბადებული არსების ბუნება ისეთია, რომ ისინი მოქნილები არიან და ფორმას ყველაზე ადვილად იღებენ ნაზ ასაკში; გაძლიერების შემდეგ ისინი ვერ ჩამოყალიბდებიან. ეს ყველაფერი, ცხადია, იმავე ზომით ეხება თავად ადამიანს. მისი ტვინი, რომელიც გრძნობს მასში შემავალი საგნების გამოსახულებებს აღიქვამს, ცვილის მსგავსია, ბავშვობაში ის ზოგადად ტენიანი და რბილია და შეუძლია ყველა შემხვედრი საგნის აღქმა; მერე ნელ-ნელა შრება და მკვრივდება, რომ გამოცდილებიდან გამომდინარე, დიდი გაჭირვებით იბეჭდება და გამოფენილია მასზე.
აქედან მომდინარეობს ციცერონის ცნობილი გამოთქმა: „ბავშვები სწრაფად იჭერენ უამრავ საგანს“. ამრიგად, ხელებსაც და ყველა სხვა წევრს შეუძლია ხელნაკეთობების ადაპტირება და მუშაობა მხოლოდ ბავშვობაში, მაშინ როდესაც კუნთები ჯერ კიდევ მოქნილი არიან. ვისაც უნდა გახდეს კარგი მწიგნობარი, მხატვარი, მკერავი, მჭედელი, მუსიკოსი და ა.შ., ამას ბავშვობიდანვე უნდა აკეთოს, როცა ფანტაზია ჯერ კიდევ ცოცხალია და თითები მოქნილი, თორემ თავის საგანს ვერასოდეს დაეუფლება.
ასევე, ღვთისმოსაობის ფესვები ადრეული ასაკიდანვე უნდა ჩაირგოს ყველას გულში. ვისთანაც გვსურს ჰარმონიულად განვავითაროთ ელეგანტური ხასიათი, მასზე უნდა ვიმუშაოთ ნაზ ასაკში.
მხოლოდ ის, რაც ადამიანში არის ძლიერი და სტაბილური, არის ის, რასაც ის პატარა ასაკში შთანთქავს საკუთარ თავში.
5. ჯანსაღი სხეულის შესახებ
ვიღაცამ თქვა, რომ ღმერთებს უნდა ვილოცოთ ჯანსაღი გონებისთვის ჯანმრთელ სხეულში. თუმცა საჭიროა არა მხოლოდ ლოცვა, არამედ შრომაც, რადგან ღმერთი ჰპირდება კურთხევას არა უსაქმურ ადამიანებს, არამედ შრომისმოყვარეებს. იმის გამო, რომ ბავშვებს ჯერ არ შეუძლიათ მუშაობა და არ იციან, როგორ შეასრულონ ლოცვა ღმერთს, მშობლებმა ეს უნდა გააკეთონ მათთვის, შეეცადონ აღზარდონ და აღზარდონ (ღვთის სადიდებლად) ისინი, ვინც მათ მოიყვანა სამყაროში.
მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, რადგან ბავშვების განათლება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ცოცხლები და ჯანმრთელები არიან (ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ვერ მიაღწევთ წარმატებას ავადმყოფებთან და სუსტებთან), მაშინ მშობლების პირველი საზრუნავია შვილების ჯანმრთელობის დაცვა. .
6. ოჯახი
სკოლებს, აღმზრდელებსა და მქადაგებლებს შეუძლიათ მხოლოდ განავითარონ და გარკვეულწილად წარმართონ ბავშვების განათლება სწორი მიმართულებით. ინდივიდის ძირითადი მენტალიტეტი იბადება ოჯახში.
7. ინტერესის გაძლიერება
ყველა მშობელი უნდა იბრძოდეს, რომ მათ შვილებს არ ჰქონდეთ გართობის ნაკლებობა.
მაგალითად, პირველ წელს მათ გუნება-განწყობა ამაღლებულია აკვნის გადაადგილებით, მკლავების მოძრაობით, სიმღერით, ჭექა-ქუხილის დაჭერით, ეზოში ან ბაღში ტარებით, ან თუნდაც კოცნით, ჩახუტებით, თუ ეს ყველაფერი ფრთხილად ხდება. მეორე, მესამე, მეოთხე და ა.შ წელს ეს ხდება მათთან ან მათ შორის სასიამოვნო თამაშის, სხვადასხვა მიმართულებით სირბილის, დევნის, მუსიკის და ნებისმიერი სასიამოვნო სანახაობის მოსმენის, ხატვის და ა.შ.
და მოკლედ რომ ვთქვათ, ბავშვს არავითარ შემთხვევაში არ უნდა უარყო ის, რაც სურს და სიამოვნებს; უფრო მეტიც, თუ რაიმე ინტერესი შეინიშნება იმით, რაც სასიამოვნოა მხედველობის, სმენისა და სხვა გრძნობებისთვის, მაშინ ეს გააძლიერებს სხეულს და სულს. არ უნდა დაუშვას მხოლოდ ის, რაც ეწინააღმდეგება ღვთისმოსაობას და კეთილ ზნეობას.
8. დააკავეთ ბავშვები
ბავშვები ყოველთვის მზად არიან გააკეთონ რაღაც, რადგან მათი ცოცხალი სისხლი მარტო ვერ დარჩება. ეს ძალიან სასარგებლოა და ამიტომ არა მხოლოდ არ უნდა ჩაერიოს, არამედ უნდა იქნას მიღებული ზომები, რათა მათ ყოველთვის ჰქონდეთ რაიმე გასაკეთებელი. დაე, ისინი იყვნენ ის ჭიანჭველები, რომლებიც ყოველთვის არიან დაკავებული; ახვევენ, ატარებენ, ათრევენ, იკეციან, რაღაცას ცვლიან; თქვენ უბრალოდ უნდა დაეხმაროთ ბავშვებს, რომ ყველაფერი რაც ხდება გონივრულად მოხდეს და მათთან თამაშისას კი აჩვენოთ ყველა თამაშის ფორმა (ბოლოს და ბოლოს, მათ ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ სერიოზული საქმიანობით დაკავება).
9. ასწავლეთ თქვენს შვილს დუმილი
სანამ ბავშვები ჯერ კიდევ სწავლობენ ლაპარაკს, მათ უნდა მიეცეთ სიტყვის თავისუფლება და რაც შეიძლება მეტი ლაპარაკი. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ისინი ისწავლიან ლაპარაკს, ძალიან სასარგებლო იქნება მათთვის ჩუმად ყოფნის სწავლაც. ჩვენ ვისურვებდით, რომ ისინი არ იყვნენ მუნჯი ქანდაკებები, არამედ ინტელექტუალური არსებები. დიდი სიბრძნის დასაწყისი არის დუმილის გონივრულად გამოყენების უნარი.
სიჩუმემ, რა თქმა უნდა, არავის დააზარალა, მაგრამ მათ ნათქვამმა საკმაოდ ბევრი დააზარალა. თუმცა, შეიძლება არავითარი ზიანი არ იყოს, რადგან ორივე - ლაპარაკი და გაჩუმება - არის მთელი ჩვენი საუბრის საფუძველი და დეკორაცია მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ისინი განუყოფლად უნდა იყოს შერწყმული, რათა დაუყოვნებლივ შევიძინოთ ორივეს გამოყენების შესაძლებლობა.
ასე რომ, მშობლებმა შვილებს ლოცვისა და ღვთისმსახურების დროს (როგორც სახლში, ისე ეკლესიაში) ჩუმად ყოფნა უნდა ასწავლონ; ამ დროს მათ არ უნდა დაუშვან სირბილი, ყვირილი ან ხმაური. მათ ასევე უნდა ისწავლონ მამის ან დედის ნებისმიერი ბრძანების ჩუმად მოსმენა.
დუმილის მეორე მხარე არის მიზანმიმართული მეტყველება, ასე რომ, საუბრისას ან კითხვებზე პასუხის გაცემამდე ბავშვები ფიქრობენ იმაზე, თუ რა და როგორ არის გონივრული მათი თქმა. რადგან ყველაფერი, რაც ენაზე მოდის, სისულელეა და არ უხდება მათ, ვისგანაც გვინდა რაციონალური არსებები შევქმნათ. თუმცა, როგორც ყოველთვის ხაზს ვუსვამ, რამდენადაც ასაკი იძლევა, გონივრული მშობლები ამას სერიოზული ყურადღება უნდა მიაქციონ.
10. განათლება ყველასათვის
არა მარტო მდიდრები თუ კეთილშობილები, არამედ ზოგადად ყველა უნდა იგზავნებოდეს სკოლებში: კეთილშობილი და უმეცარი, მდიდარი და ღარიბი, ბიჭები და გოგონები ყველა ქალაქში და დაბაში, სოფელსა და სოფელში.
რადგან ყველა ღმერთის ხატად უნდა ჩამოყალიბდეს.
ყველა ახლად დაბადებული ადამიანი მოვიდა სამყაროში ერთი და იგივე მთავარი მიზნით: იყვნენ ადამიანები, ანუ რაციონალური არსებები, ქმნილებების მმართველები, მათი შემოქმედის ნათელი მსგავსება. მაშასადამე, ყველა უნდა წარიმართოს ისე, რომ ცოდნით, სათნოებითა და რელიგიით სათანადოდ გამსჭვალულებმა შეძლონ დღევანდელი ცხოვრება მომგებიანად გაიარონ და ღირსეულად მოემზადონ მომავლისთვის.
ღმერთს არ აქვს მიკერძოება - ის თავად მოწმობს ამას არაერთხელ. და თუ მხოლოდ რამდენიმეს მივცემთ უფლებას განავითარონ ჩვენი გონება, დანარჩენების გამორიცხვით, უსამართლონი ვიქნებით არა მხოლოდ მათ, ვისაც იგივე ბუნება აქვთ, არამედ თავად ღმერთის მიმართაც, რომელსაც სურს ყველას, ვისზეც თავისი ხატი აქვს ამოტვიფრული. , მას იცნობდნენ, უყვარდათ და აქებდნენ.
ეს უდავოდ მოხდება რაც უფრო მხურვალედ, მით უფრო ანათებს ცოდნის სინათლე. ჩვენ გვიყვარს ზუსტად ისე, როგორც ვიცით.
11. განავითარეთ არსებული
რა ცხადია, როცა მიწაში დარგული თესლი ქვემოდან პატარა ფესვებს ამოიღებს, ზემოდან კი ყლორტებს იძლევა, საიდანაც შემდგომში თანდაყოლილი ძალით ვითარდება ტოტები და ტოტები; ეს უკანასკნელი დაფარულია ფოთლებით და მორთული ყვავილებითა და ხილით. შესაბამისად, არ არის საჭირო ადამიანთან გარედან რაიმეს მიტანა, არამედ საჭიროა განვითარება, გარკვევა, რაც მას აქვს თანდაყოლილი საკუთარ თავში, ემბრიონში, რაც მიუთითებს ყველაფრის მნიშვნელობაზე, რაც არსებობს.
12. ყველაზე მართებული გზა
დედამიწაზე არ არსებობს ადამიანური გარყვნილების გამოსასწორებლად უფრო ეფექტური გზა, ვიდრე ახალგაზრდობის სწორი განათლება.
13. ვის ვასწავლო?
რაც უფრო ნაყოფიერია ველი, მით უფრო უხვად გამოაქვს ეკლები და ეკლები. ასევე, გამოჩენილი გონება სავსეა ცარიელი ოცნებებით, თუ მას არ ითესება სიბრძნისა და სათნოების თესლი. როგორც მუშა წისქვილი, თუ მას არ დაუმატებთ მარცვლეულს, ანუ დასაფქვავ მასალას, იწურება და, წისქვილის ქვებიდან ნაჭრებს ჭრის და ცალკეულ ნაწილებსაც კი აზიანებს და ჭრის, ხმაურითა და ხრაშუნით უსარგებლოდ მტვერს, ასევე მობილურიც. სერიოზული შრომისგან დაცლილი გონება, საერთოდ, უმნიშვნელო, ცარიელი და მავნე შინაარსით აივსება და საკუთარი სიკვდილის მიზეზი გახდება.
14. სკოლებში
ყველა შემთხვევაში, გამონაკლისის გარეშე, ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ სკოლებში და, შესაბამისად, სკოლებში და მთელი ცხოვრების განმავლობაში მეცნიერებისა და ხელოვნების მეშვეობით:
I. განვითარებული შესაძლებლობები.
II. გაუმჯობესდა ენები.
III. კარგი მანერები და მორალი განვითარდა ყოველგვარი წესიერების მიმართულებით ყველა მორალური პრინციპის შესაბამისად.
IV. ღმერთს გულწრფელად სცემდნენ პატივს.
15. როგორ გავაღვიძოთ და მხარი დავუჭიროთ ბავშვებში სწავლის სურვილს
სწავლის სურვილს ბავშვებს უღვიძებენ და მხარს უჭერენ მშობლები, მასწავლებლები, სკოლა და თავად აკადემიური საგნები; სწავლების მეთოდი და სკოლის ავტორიტეტები.
მშობლების მიერ.
თუ მშობლები, შვილების თანდასწრებით, დიდებით საუბრობენ სწავლულ და სწავლულ ადამიანებზე, ან წაახალისებენ შვილებს შრომისმოყვარეობისკენ, დაჰპირდებიან მათ ლამაზ წიგნებს, ლამაზ ტანსაცმელს ან რაიმე სასიამოვნოს; თუ ადიდებენ მასწავლებელს (განსაკუთრებით მას, ვისაც უნდათ შვილების მინდობა) როგორც მისი სწავლის, ისე ბავშვებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების თვალსაზრისით (ბოლოს და ბოლოს, სიყვარული და აღტაცება ყველაზე ძლიერი საშუალებაა მიბაძვის სურვილის გასაჩენად); ბოლოს თუ ხანდახან ბავშვებს მასწავლებელთან უგზავნიან დავალებით ან პატარა საჩუქრით და ა.შ., მაშინ ადვილად მიაღწევენ იმას, რომ ბავშვებს გულწრფელად უყვართ მეცნიერებაც და თავად მასწავლებელიც.
Მასწავლებლები.
თუ მასწავლებლები მეგობრულები და მოსიყვარულეები არიან, ისინი უხეში მოპყრობით კი არ აშორებენ ბავშვებს, არამედ მიიზიდავენ მათ მამობრივი განწყობით, მანერებითა და სიტყვებით; თუ მასწავლებლები ურჩევენ მეცნიერებებს, რომლებსაც ისინი იწყებენ მათი უპირატესობის, მიმზიდველობისა და სიმარტივის თვალსაზრისით; თუ უფრო მონდომებულ მოსწავლეებს დროდადრო აქებენ (თუნდაც ბავშვებს ვაშლს, თხილს, შაქარს და ა.შ. აძლევენ); თუ რამდენიმე სტუდენტი სახლში და ასევე ყველას ერთად მიიწვიეს, აჩვენებენ სურათებს, რომლებიც ასახავს რისი სწავლა თავის დროზე: ოპტიკური და გეომეტრიული ინსტრუმენტები, გლობუსები და სხვა მსგავსი რამ, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს აღტაცების გრძნობა; თუ მათი მეშვეობით დაუკავშირდებიან მშობლებს - ერთი სიტყვით, თუ მასწავლებლები მოსწავლეებს სიყვარულით ეპყრობიან, მაშინ ისინი ადვილად მოიგებენ მათ გულებს, რათა ბავშვებს სკოლაში ყოფნა უფრო ახარონ, ვიდრე სახლში.
16. ნუ გადატვირთავთ
მასწავლებელმა უნდა ასწავლოს არა იმდენად, რამდენადაც შეუძლია, არამედ იმდენს, რამდენიც მოსწავლეს შეუძლია დაეუფლოს.
17. შეკვეთა
თუ კარგად დააკვირდებით იმ წესრიგს, რომელიც განათლებულ ხალხში სუფევს საჯარო და კერძო საქმეებში, ყველაფერი საათის მექანიზმივით მიდის... ბარბაროსებში ყველაფერი ცემენტის გარეშე მოხსნილ ლიფს ან ქვიშას ჰგავს.
იან ამოს კომენიუსი
(1592-1670)
ჰუმანისტი მოაზროვნე,
მასწავლებელი, მწერალი
დაე ეს იყოს მარადიული კანონი: ვასწავლოთ და ვისწავლოთ ყველაფერი მაგალითებით, ინსტრუქციებით და პრაქტიკაში გამოყენების გზით.
მაგალითის გარეშე ვერაფერს ისწავლი.
ხეს ასევე სჭირდება აორთქლება და ხშირი განახლება ქარის, წვიმისა და ცივი ამინდის დახმარებით, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ადვილად სუსტდება და ხმება. ანალოგიურად, ადამიანის სხეულს ზოგადად სჭირდება ძლიერი მოძრაობები, აქტივობები და სერიოზული ვარჯიში.
ბავშვები ყოველთვის მზად არიან გააკეთონ რაღაც. ეს ძალიან სასარგებლოა და ამიტომ არა მხოლოდ არ უნდა ჩაერიოს, არამედ უნდა იქნას მიღებული ზომები, რათა მათ ყოველთვის ჰქონდეთ რაიმე გასაკეთებელი.
არიან ბავშვები მახვილგონივრული და ცნობისმოყვარე, მაგრამ ველური და ჯიუტი. ისინი, როგორც წესი, სძულთ სკოლებში და თითქმის ყოველთვის უიმედოდ ითვლებიან; იმავდროულად, მათგან, როგორც წესი, გამოდიან დიდი ადამიანები, თუ მხოლოდ ისინი სათანადოდ არიან განათლებული.
ცნობილია ადამიანების დამახასიათებელი თვისება: სანამ რაიმე ღირსშესანიშნავი აღმოჩენა მოხდება, აინტერესებთ, როგორ შეიძლებოდა ამის გაკეთება და ამის შემდეგ - როგორ არ იყო ადრე აღმოჩენილი?
კლასიკისგან ამოღება შესანიშნავ სარგებელს მოიტანს და ყოველთვის წააწყდებით ისეთ რამეს, რაც თავში მაგრად ჩაგეჭიმება და ხორცსა და სისხლში გადავა.
სიბრძნის შესწავლა ამაღლებს და გვაიძულებს ძლიერებს და დიდსულოვნებს.
წიგნები სიბრძნის გადმოცემის საშუალებაა.
ვისაც ზრდასრულმაც კი იცის ლაპარაკი მხოლოდ სიტყვით და არა საქმით, არ აქვს უფლება ჩაითვალოს ადამიანად.
ადვილია სწორად მიჰყვე მათ, ვინც სწორად მიდის წინ.
დროის გონივრული განაწილება არის საქმიანობის საფუძველი.
ნუ ეძებთ შექებას, მაგრამ შეეცადეთ მაქსიმალურად იმოქმედოთ საამაყოდ.
არაფერია იმაზე რთული, ვიდრე ცუდად განათლებული ადამიანის ხელახალი განათლება.
ვერაფერი მოგონილი ვერ გაძლებს.
განათლება უნდა იყოს ჭეშმარიტი, სრული, ნათელი და ხანგრძლივი.
მორალის სახელით ვგულისხმობთ არა მხოლოდ გარეგნულ წესიერებას, არამედ მოტივაციის მთელ შინაგან საფუძველს.
უმეცრების ანტიდოტი არის განათლება, რომლითაც ახალგაზრდების სული უნდა იკვებებოდეს სკოლებში.
მაქსიმალურად უნდა ვიზრუნოთ იმაზე, რომ ზნეობის ჭეშმარიტად დანერგვის ხელოვნება სწორად ისწავლებოდეს სკოლებში, რათა სკოლები გახდეს, როგორც მათ უწოდებენ, „ხალხის სახელოსნო“.
ოქროს წესი მუდმივად უნდა განახლდეს ახალგაზრდების მეხსიერებაში: არაფერი ზედმეტი! რათა ყველგან დაიცვა თავი გაჯერებისა და ზიზღისგან.
ის, ვინც საჭიროდ თვლის, ასწავლოს ბავშვებს არა იმდენად, რამდენადაც მათ შეუძლიათ ისწავლონ, არამედ რამდენადაც თავად სურს, სრულიად უგუნურია.
ბედნიერია სკოლა, რომელიც გვასწავლის გულმოდგინედ სწავლას და კეთებას, რაც კარგია, კიდევ უფრო გულმოდგინედ აკეთებს საუკეთესოს და ყველაზე გულმოდგინედ აკეთებს საუკეთესოს.
ჩათვალეთ ის დღე ან ის საათი უბედურად, რომელშიც ახალი არაფერი გისწავლიათ და არაფერი დაუმატებთ თქვენს განათლებას.
მხოლოდ ის არის ადამიანში ძლიერი და საიმედო, რაც მის ბუნებაში შეიწოვება ცხოვრების პირველ პერიოდში.
ვინც ცოტა იცის, შეუძლია ცოტას ასწავლოს.
გონება ანათებს გზას ნებისკენ, ნება კი ბრძანებს მოქმედებებს.
რა არის სიმპათიური უცოდინარი თუ არა ბუმბულიანი თუთიყუში?
წიგნიდან ენციკლოპედიური ლექსიკონი (K) ავტორი Brockhaus F.A.Comenius Comenius (Jan-Amos, ლათინირებული Comenius) არის ცნობილი „ახალი პედაგოგიკის მამა“, ბ. 1592 წლის 28 მარტს მორავიის ქალაქ უგორსკ ბროდში. მამამისი მარტინი ჩეხია მსტ. კომნი ეკუთვნოდა "ჩეხ ძმების საზოგადოებას", ჰუსიტიზმის ეს საუკეთესო გამოხატულება. ისევ ობოლი
ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (AM). TSB ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (KO). TSB ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (TU). TSB აფორიზმების წიგნიდან ავტორი ერმიშინ ოლეგიიან ამოს კომენიუსი (1592-1670) ჰუმანისტი მოაზროვნე, მასწავლებელი, მწერალი იყოს მარადიული კანონი: ასწავლო და ისწავლო ყველაფერი მაგალითებით, ინსტრუქციებით და პრაქტიკაში გამოყენების გარეშე გამაგრილებელი ქარის დახმარებით,
წიგნიდან 100 დიდი ბიბლიური პერსონაჟი ავტორი რიჟოვი კონსტანტინე ვლადისლავოვიჩიამოს ბრონსონ ალკოტი (1799-1888) მწერალი, მასწავლებელი მარტოობა ყველაზე საიმედო ნიშანია.
წიგნიდან წარმატების ფორმულა. ლიდერის სახელმძღვანელო მწვერვალების მისაღწევად ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი ავტორის წიგნიდანკომენსკი იან ამოს კომენსკი (1592–1670) - ჩეხი ჰუმანისტი მოაზროვნე, მასწავლებელი, მწერალი, საზოგადო მოღვაწე. იყოს მარადიული კანონი: ასწავლოს და
ის, ვინც საჭიროდ თვლის, ასწავლოს ბავშვებს არა იმდენად, რამდენადაც მათ შეუძლიათ ისწავლონ, არამედ რამდენადაც თავად სურს, სრულიად უგუნურია.
იან ამოს კომენიუსი
ციტატები მასწავლებლის შესახებ
რენე დეკარტი
...მასწავლებლები უნიკალურ ცხოვრებას ეწევიან, მუდამ შურის სოკოთი მოწამლული... წლიდან წლამდე მოსწავლეები მდინარის წყლებივით გადიან მათ გვერდით და ბანაობენ, მასწავლებლები კი ქვებივით იძულებულნი არიან. დარჩეს ამ ნაკადის ბოლოში. იმედზე საუბრობენ სხვებზე, მაგრამ თავად ვერ ბედავენ იმედს, თუნდაც სიზმარში. ისინი თავს ზედმეტ ნაგავში გრძნობენ, ან მაზოხისტურ მარტოობაში ვარდებიან, ან ხდებიან პურისტები, ეჭვიანობენ სხვების მიმართ და ადანაშაულებენ მათ ორიგინალობაში. მათ იმდენად სწყურიათ მოქმედების თავისუფლება, რომ მათ არ შეუძლიათ არ სძულდეთ მოქმედების თავისუფლება. - "ქალი ქვიშებში"
კობო აბე
მასწავლებლისგან მხოლოდ კარგ ზნეობას ვითხოვ, ისევე როგორც ყველა მოქალაქისგან მოვითხოვ.
დენის დიდრო
წიგნი სულელი მასწავლებელია.
პლატონი
მასწავლებელი, თუ პატიოსანია, ყოველთვის ყურადღებიანი მოსწავლე უნდა იყოს.
მაქსიმ გორკი
მასწავლებლის ამოცანაა გაუხსნას ახალი პერსპექტივა მოსწავლის აზროვნებას.
კონფუცი
გულგრილობა, რომლითაც ხალისიანი ახალგაზრდობა აღიქვამს პედაგოგიკის რეცეპტებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება დროის სულისკვეთებას, გარკვეულწილად აიხსნება თავად პედაგოგიკის მსახურებით, ადამიანთა ამ კლასით, რომელიც გამოყოფილია დანარჩენი სამყაროსგან. განსაკუთრებული მიდრეკილებები, საკუთარი სისუსტეები და სისაძაგლე. სრულყოფილების იდეალი, რომელსაც მასწავლებლები განასახიერებენ, ზედმეტად არამიმზიდველია იმისთვის, რომ იბრძოლო. ახალგაზრდები, რომლებიც დილიდან საღამომდე უაზრო სიამოვნებას იღებენ, სასკოლო სიბრძნით შესვენებას ამჯობინებენ გართობისა და კომუნიკაციის სიხარულზე უარის თქმას.
კარლ ფროელიხი
თუ ასწავლი, შეეცადე იყო მოკლე, რათა მორჩილმა გონებამ მაშინვე გაიგოს სიტყვები და სწორად შეინახოს მეხსიერებაში! ჩვენს კონცეფციას არ შეუძლია შეინახოს ყველაფერი, რაც არასაჭიროა.
ჰორაციუსი
მათ, ვინც თავად არ იცის, ბევრი რამ უნდა ასწავლოს.
პეტრე I დიდი
რასაც ასწავლი, მოკლედ გააგრძელე.
იან ამოს კომენიუსი, (1592-1670), ჩეხი ჰუმანისტი განმანათლებელი, ეპისკოპოსი, საკლასო გაკვეთილების სისტემის გამომგონებელი.
იქ, სადაც თქვენი შესაძლებლობები არ მიგიყვანთ, იქ არ გიბიძგოთ.
ვინაიდან ჩვენ ვზრდით ადამიანებს და არა თუთიყუშებს, ისინი მუდმივად უნდა იხელმძღვანელონ გონების ნათელი შუქით.
ომები უნდა უარვყოთ, როგორც რაღაც ცხოველური, რადგან კაცობრიობა ადამიანების დამსახურებაა. დაისახეთ თქვენი ცხოვრების მიზანი, არა ომი, არამედ მშვიდობა!
არისტოტელემ ადამიანის სული შეადარა ცარიელ დაფას, რომელზეც ჯერ არაფერი იყო დაწერილი, მაგრამ რომელზედაც ყველაფერი შეიძლებოდა ეწერა... განსხვავება ისაა, რომ დაფაზე ხაზების დახატვა შესაძლებელია მხოლოდ მისი კიდეების ზღვრამდე. წერისთვის და შენს გონებაში საზღვრებს ვერ იპოვი, რადგან გონება უსაზღვროა.
ოსტატობის გარეშე არავინ ხდება ოსტატი.
ნუ მისდევთ ქებას, მაგრამ შეეცადეთ იმოქმედოთ საამაყოდ.
ადვილია გაჰყვე მათ, ვინც სწორი გზით მიდის.
მხოლოდ ის არის ადამიანში ძლიერი და საიმედო, რაც მის ბუნებაში შეიწოვება ცხოვრების პირველ პერიოდში.
დაე ეს იყოს მარადიული კანონი: ვასწავლოთ და ვისწავლოთ ყველაფერი მაგალითებით, ინსტრუქციებით და პრაქტიკაში გამოყენების გზით.
მაგალითის გარეშე ვერაფერს ისწავლი.
ხეს ასევე სჭირდება აორთქლება და ხშირი განახლება ქარის, წვიმისა და ცივი ამინდის დახმარებით, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ადვილად სუსტდება და ხმება. ანალოგიურად, ადამიანის სხეულს ზოგადად სჭირდება ძლიერი მოძრაობები, აქტივობები და სერიოზული ვარჯიში.
ბავშვები ყოველთვის მზად არიან გააკეთონ რაღაც. ეს ძალიან სასარგებლოა და ამიტომ არა მხოლოდ არ უნდა ჩაერიოს, არამედ უნდა იქნას მიღებული ზომები, რათა მათ ყოველთვის ჰქონდეთ რაიმე გასაკეთებელი.
არიან ბავშვები მახვილგონივრული და ცნობისმოყვარე, მაგრამ ველური და ჯიუტი. ისინი, როგორც წესი, სძულთ სკოლებში და თითქმის ყოველთვის უიმედოდ ითვლებიან; იმავდროულად, მათგან, როგორც წესი, გამოდიან დიდი ადამიანები, თუ მხოლოდ ისინი სათანადოდ არიან განათლებული.
ცნობილია ადამიანების დამახასიათებელი თვისება: სანამ რაიმე ღირსშესანიშნავი აღმოჩენა მოხდება, აინტერესებთ, როგორ შეიძლებოდა ამის გაკეთება და ამის შემდეგ - როგორ არ იყო ადრე აღმოჩენილი?
კლასიკისგან ამოღება შესანიშნავ სარგებელს მოიტანს და ყოველთვის წააწყდებით ისეთ რამეს, რაც თავში მაგრად ჩაგეჭიმება და ხორცსა და სისხლში გადავა.
სიბრძნის შესწავლა ამაღლებს და გვაიძულებს ძლიერებს და დიდსულოვნებს.
წიგნები სიბრძნის გადმოცემის საშუალებაა.
ვისაც ზრდასრულმაც კი იცის ლაპარაკი მხოლოდ სიტყვით და არა საქმით, არ აქვს უფლება ჩაითვალოს ადამიანად.
დროის გონივრული განაწილება არის საქმიანობის საფუძველი.
არაფერია იმაზე რთული, ვიდრე ცუდად განათლებული ადამიანის ხელახალი განათლება.
ვერაფერი მოგონილი ვერ გაძლებს.
განათლება უნდა იყოს ჭეშმარიტი, სრული, ნათელი და ხანგრძლივი.
მორალის სახელით ვგულისხმობთ არა მხოლოდ გარეგნულ წესიერებას, არამედ მოტივების მთელ შინაგან საფუძველს.
უმეცრების ანტიდოტი არის განათლება, რომლითაც ახალგაზრდების სული უნდა იკვებებოდეს სკოლებში.
დიდი სიფრთხილეა საჭირო იმისათვის, რომ სკოლებში ზნეობის დანერგვის ხელოვნება სათანადოდ ისწავლებოდეს, რათა სკოლები, როგორც მათ უწოდებენ, „ადამიანთა სახელოსნოებად“ იქცეს.
ოქროს წესი მუდმივად უნდა განახლდეს ახალგაზრდების მეხსიერებაში: არაფერი ზედმეტი! რათა ყველგან დაიცვა თავი გაჯერებისა და ზიზღისგან.
ის, ვინც საჭიროდ თვლის, ასწავლოს ბავშვებს არა იმდენად, რამდენადაც მათ შეუძლიათ ისწავლონ, არამედ რამდენადაც თავად სურს, სრულიად უგუნურია.
ბედნიერია სკოლა, რომელიც გვასწავლის გულმოდგინედ სწავლას და კეთებას, რაც კარგია, კიდევ უფრო გულმოდგინედ აკეთებს საუკეთესოს და ყველაზე გულმოდგინედ აკეთებს საუკეთესოს.
ჩათვალეთ ის დღე ან ის საათი უბედურად, რომელშიც ახალი არაფერი გისწავლიათ და არაფერი დაუმატებთ თქვენს განათლებას.
ვინც ცოტა იცის, შეუძლია ცოტას ასწავლოს.
გონება ანათებს გზას ნებისკენ, ნება კი ბრძანებს მოქმედებებს.
რა არის სიმპათიური უცოდინარი თუ არა ბუმბულიანი თუთიყუში?