• 교회의 권위는 감옥, 군인, 소방관의 도움을 받아 자신들의 법령의 정확성, 권리의 진실성, 의견의 지혜를 확신시키는 하나님의 종들의 능력에 있습니다.
• 최초의 인간을 창조하고 유혹과 죄에 빠지게 할 만큼 배신적이고 교활한 신은 완전한 존재라고 볼 수 없으며, 무모함과 불의, 기만과 잔인함의 괴물이라 불려야 한다.
• 내세에서의 보복은 인간의 마음을 어둡게하기 위해 발명되고 사람들을 속이고 혼란스럽게하고 영원히 평화를 박탈하고 성직자의 순종적인 노예로 만들기 위해 발명 된 유령에 지나지 않습니다.
• 우리가 지구상에서 보는 모든 종교는 우리에게 마음을 어지럽히는 허구와 넌센스의 얽힘만을 줄 뿐입니다.

• 모든 종교는 그 원칙과 이익 때문에 본질적으로 편협합니다.
• 종교와 종교의 초자연적 도덕성에 대해 진지하게 생각하고 종교의 모든 장점과 단점을 냉정하게 평가하는 사람이라면 종교와 종교의 도덕성이 인류에게 해롭고 어떤 경우에도 인간 본성에 어긋난다는 것을 확신할 수 있습니다.
• 천재는 광활한 지평선의 모든 점을 한눈에 파악하는 비전이다.
• 구원의 길에서 벗어나지 않으려면 눈을 감아야하기 때문에 선한 기독교인에게는 눈이 완전히 쓸모없는 기관입니다. 귀는 신앙이 그것을 통해 들어가기 때문에 기독교인에게 필요한 기관입니다.
• 가장 깊은 무지, 무한한 속기, 철저한 무분별함, 열렬한 상상력-이것이 경건한 사람, 광신자 및 성도를 만드는 것입니다.
• 종교가 이성에 접근할 수 없다고 말하는 것은 종교가 이성적인 존재를 위해 창조되지 않았다고 가정하는 것입니다. 이는 신학 박사들 자신이 매일 설교하는 신비에 대해 아무것도 이해하지 못한다는 데 동의한다는 뜻입니다.
• 다른 사람을 행복하게 만드는 것이 이 세상에서 행복해지는 가장 확실한 방법입니다. 유덕하다는 것은 동료 인간의 행복에 관심을 갖는다는 것을 의미합니다.
• 미덕은 무지, 미신, 노예 제도와 양립할 수 없습니다. 노예는 형벌에 대한 두려움이 있어야만 유지될 수 있다.
• 모든 종교의 교리는 똑같이 무의미한 다른 교리를 전파하는 다른 종교의 관점에서 볼 때 터무니없는 것으로 판명됩니다.
• 성직자들은 그들의 영적 세계가 영적으로 대가를 치르게 된다면 매우 불행할 것입니다.
• 악마는... 신만큼이나 성직자에게 필요한 존재입니다. 사제들은 하느님과 악마 사이의 투쟁에서 너무 많은 이익을 얻어 이 두 적의 화해에 동의하기에는 그들의 존재와 수입의 기반이 되는 전투입니다.
• 진실은 건강한 육체와 건강한 정신을 통해서만 드러납니다.
• 참된 종교는 언제나 주권자와 집행자가 누구 편에 있는 종교입니다.
• 도덕은 지구상에서 인간의 유일한 숭배이자 유일한 자연 종교이며, 이 세상에서 그를 차지해야 하는 유일한 것입니다. 이 도덕의 요구 사항을 충족해야만 우리는 자신이 신성한 뜻을 성취한다고 생각할 수 있습니다. 그러므로 하나님께서 정말로 사람을 현재의 모습으로 만드셨다면, 그러므로 하나님은 그에게 자기 보존 감각과 행복에 대한 열망을 모두 부여하셨습니다. 우리를 이성적으로 창조하신 분이 하나님이라면, 우리가 자신의 이성을 고려하여 선과 악, 유용함과 해로움이 어디에 있는지 알아 내기를 원하셨다는 뜻입니다. 우리를 사회적 존재로 만들었다면 그것은 우리가 사회에서 살면서 사회의 보존과 복지를 위해 노력하기를 원했다는 뜻입니다.
• 수녀는 예수 그리스도께서 이 땅에서 지키시는 하렘으로 향하는 거룩한 처녀입니다.
• 무지는 신앙의 첫 번째 전제 조건이므로 교회는 무지를 그토록 높이 평가합니다.
• 자연적 원인에 대한 무지로 인해 인간은 신을 창조하게 되었습니다. 속임수는 그들을 무서운 것으로 만들었습니다.
• 자연에 대한 무지는 오랫동안 인류를 떨게 했던 미지의 힘과 모든 재앙의 근원이었던 미신적인 신조의 뿌리입니다.
• 항상 두려움에 떨고 있으면 결코 행복하게 살 수 없습니다.
• 도덕성은 사람들 사이에 존재하는 관계와 이러한 관계에서 발생하는 의무에 대한 과학입니다.
• 미래의 행복에 대한 기대와 미래의 고통에 대한 두려움은 사람들이 이곳 지상에서 행복해지는 것에 대해 생각하는 것을 방해할 뿐입니다.
• 우정의 기초는 친구들이 서로에게서 받기를 기대하는 혜택입니다. 그들에게서 이러한 혜택을 빼앗기면 우정은 더 이상 존재하지 않게 될 것입니다.
• 미신은 폭음처럼 다뤄야 합니다. 미신은 치료될 수 있는 만성 질환입니다. 사실, 이 질병이 재발하지 않을 것이라고 확신할 수는 없습니다.
• 불행을 가져올 뿐인 미신을 영원히 버리십시오. 당신의 유일한 종교는 자연적인 도덕이 되도록 하십시오. 행복이 당신의 끊임없는 목표가 되도록 하고, 이성이 당신의 안내자가 되도록 하십시오. 덕이 당신이 이 높은 목표를 달성하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 이 미덕을 당신의 유일한 신으로 삼으십시오. 덕을 사랑하고 덕으로 생활하는 것이 하나님을 예배하는 유일한 길입니다. 정말로 자신의 피조물을 돌보시는 하나님, 공의로우시고 친절하시며 지혜로우신 하나님이 계시다면, 그분은 이성에 호소한다고 해서 여러분에게 화를 내지 않으실 것입니다.
• 신을 숭배한다는 것은 인간의 상상이 만들어낸 허구를 숭배하는 것, 혹은 단순히 존재하지 않는 것을 숭배하는 것입니다.
• 정의는 모든 사회적 미덕의 기초이다.
• 어떤 신념 체계를 고수하는 것은 습관의 결과에 지나지 않습니다. 몸이 본래의 능력과 기관을 사용하지 않고 행동하고 살아가는 것과 마찬가지로 마음이 평소의 사고방식을 버리고 새로운 생각을 얻는 것은 어렵습니다.
• 끊임없이 악을 보는 습관은 일반적으로 경험하는 혐오감을 둔화시킵니다.
• 사람들의 편견을 근절하지 않고 악덕을 치료하려는 노력은 쓸모가 없습니다.
• 종교는 인간이 이해할 수 없는 주제로 인간의 제한된 마음을 유혹하는 기술에 지나지 않습니다.
• 종교는 본질적으로 인간의 기쁨과 행복의 적입니다. 모든 종교의 관점에서 성자는 무엇입니까? 이것은기도하고, 금식하고, 자기 고문을하고, 부엉이처럼 완전한 고독에서만 기분이 좋아지는 세상에서 도망가는 사람입니다.
• 종교는 성격이 불균형하거나 생활 환경에 압도당하는 사람들을 위한 굴레입니다. 하나님을 경외하는 사람은 강한 욕망을 가질 수 없거나 더 이상 죄를 지을 수 없는 사람만이 죄를 짓지 않게 됩니다.
• 종교는 종교 전체를 이해할 수 없는 사람들만을 위로합니다. 보상에 대한 모호한 약속은 종교가 신에게 부여한 역겹고 기만적이며 잔인한 성격을 반성할 수 없는 사람들만을 유혹할 수 있습니다.
• 종교는 권력자들이 이 세상에서 그들에게 가하는 악에 대한 생각으로부터 사람들의 주의를 돌리기 위해 사람들을 취하게 만드는 기술입니다.
• 사제들은 신들을 위해 일하는 동안 자신들을 위해 일하며, 이러한 것들을 한 번도 주장한 적이 없는 존재들에게 바치는 선물, 서약 및 희생 제물에 자유롭게 손을 얹을 수 있다는 것을 곧 알아차렸습니다.
• 케이스는 의미없는 단어입니다.
• 양심은 우리 내부의 판단자로서, 우리의 행동이 사랑하는 사람들로부터 얼마나 존경과 비난을 받을 만한 가치가 있는지를 명백히 나타냅니다.
• 편견 없는 눈으로 사물을 바라보아야만 사제들이 극도로 위험한 사람들이라는 것을 알 수 있습니다. 그들은 지갑을 털기 위해 마음을 지배한다는 목표를 세웠습니다.
• 두려움은 언제나 사람들을 속이고 노예로 만드는 가장 확실한 수단이었고 앞으로도 그럴 것입니다.
• 미신은 일시적인 현상입니다. 진실, 이성, 정의에 기초하지 않으면 어떤 권력도 지속될 수 없습니다.
• 사람의 행복은 항상 자신의 욕구가 환경에 부합하는 데 있습니다.
• 편의, 관용, 인류애 - 모든 도덕적 모델의 이러한 기본 미덕은 종교적 편견과 완전히 양립할 수 없습니다.
• 사람은 항상 즐거움을 추구할 것입니다. 왜냐하면 존재를 밝게 하고 즐겁게 만드는 모든 것을 사랑하는 것이 그의 본성이기 때문입니다. 사람이 불편과 불행을 좋아하게 만드는 것은 결코 불가능합니다. 따라서 기독교 도덕은 마치 인간 본성을 속박하고 상상의 유령에게 노예로 만들기 위해 고의적으로 발명된 것처럼 대다수의 사람들에게 영향을 미치지 못했습니다. 그것은 약하고 속기 쉬운 일부 영혼을 괴롭히고 괴롭히는 역할을 할 뿐이며 강한 열정이나 뿌리 깊은 습관에 휩싸인 한 사람도 막을 수 없었습니다.
• 인간은 자연의 산물이다.
• 사람이 미신을 믿는 이유는 소심하기 때문입니다. 그가 두려워하는 것은 단지 그가 무지하기 때문이다.
• 인간은 자기 보존과 행복을 위해 노력하는 수용적이고 감정적이며 지적이고 현명한 존재입니다.
• 우리의 행복이 완전해지려면 주변 사람들의 애정과 도움이 필요합니다. 후자는 우리를 사랑하고 존경하며, 우리의 계획에서 우리를 돕고, 우리가 그들의 행복을 위해 일할 준비가 된 정도까지만 우리의 행복을 위해 일하는 데 동의할 것입니다. 이 필요한 연결을 도덕적 의무, 도덕적 의무라고 합니다.

성직자들에게는 악마가 하나님 못지않게 필요합니다. 사제들은 신과 악마 사이의 투쟁에서 너무 많은 이익을 얻어서 그들의 존재와 수입의 기반이 되는 이 두 적의 화해에 동의하지 않습니다.

폴 헨리 홀바흐

종교는 본질적으로 인간의 기쁨과 행복의 적입니다. 모든 종교의 관점에서 성자는 무엇입니까? 이것은 기도하고, 금식하고, 자학하고, 세상에서 도망치는 사람입니다. 올빼미처럼 완전한 고독 속에서만 기분이 좋아지는 사람.

폴 헨리 홀바흐

두려움은 언제나 사람들을 속이고 노예로 만드는 가장 확실한 수단이었고 앞으로도 그럴 것입니다.

폴 헨리 홀바흐

천재는 광활한 지평선의 모든 점을 한눈에 파악하는 비전이다.

폴 헨리 홀바흐

신을 숭배한다는 것은 인간의 상상이 만들어낸 허구를 숭배하거나 단순히 존재하지 않는 것을 숭배하는 것입니다.

폴 헨리 홀바흐

자신의 형상과 모양대로 사람을 창조하신 분은 하나님이 아니었지만, 사람은 항상 자신의 형상대로 하나님을 창조하여 그에게 마음과 자질, 특히 악을 부여해 왔습니다.

폴 헨리 홀바흐

종교를 위해 죽는다는 것은 이 종교가 참되고 신성하다는 것을 증명하는 것을 의미하지 않습니다. 이것은 기껏해야 그들의 종교가 그러한 것이라는 순교자들의 신앙을 증명합니다. 종교를 위해 죽음을 맞이하는 열성팬은 종교적 광신이 종종 삶에 대한 집착보다 더 강할 수 있다는 점만 증명할 뿐입니다.

폴 헨리 홀바흐

우리가 종교의 교리와 원칙에 대해 더 많이 숙고할수록, 그 유일한 목적은 사회의 이익을 해치면서 폭군과 성직자의 이익을 보호하는 것임을 더욱 확신하게 됩니다.

폴 헨리 홀바흐

모든 나라의 인류는 성직자들의 희생자가 되었습니다. 그들은 인간을 정복하기 위해 발명한 체계, 즉 인간의 상상력을 사로잡았고 인간의 이성을 모호하게 만들었으며 인간의 이성을 파괴하려고 하는 체계를 종교라고 불렀습니다.

폴 헨리 홀바흐

편의, 관용, 인간성 - 모든 도덕 체계의 이러한 기본 미덕은 종교적 편견과 완전히 양립할 수 없습니다.

폴 헨리 홀바흐

종교는 그것을 전체적으로 이해할 수 없는 사람들만을 위로합니다. 보상에 대한 모호한 약속은 종교가 하나님께 부여한 역겹고 기만적이며 잔인한 성격을 반성할 수 없는 사람들만을 유혹할 수 있습니다.

폴 헨리 홀바흐

어떤 종교에서든 가장 신뢰할 수 없는 것은 그 기초입니다.

폴 헨리 홀바흐

종교는 성격이 불균형하거나 생활 환경에 압도당하는 사람들을 위한 굴레입니다. 하나님을 경외하는 사람은 강한 욕망을 가질 수 없거나 더 이상 죄를 지을 수 없는 사람만이 죄를 짓지 않게 됩니다.

폴 헨리 홀바흐

종교는 인간이 이해할 수 없는 주제로 인간의 제한된 마음을 사로잡는 기술에 지나지 않습니다.

폴 헨리 홀바흐

어떤 조커는 “참된 종교는 언제나 주권자와 집행자가 누구 편에 있는 종교이다”라고 정확하게 지적했습니다.

폴 헨리 홀바흐

도덕은 종교와 아무 관련이 없습니다. 종교는 도덕의 기초가 될 수 없을 뿐만 아니라, 오히려 도덕에 적대적입니다. 진정한 도덕은 인간의 본성에 기초해야 합니다. 종교적 도덕은 항상 키메라와 자연과 인간 이성에 근본적으로 반대되는 언어를 신에게 부여한 사람들의 자의성에 기초할 것입니다.

폴 헨리 홀바흐

종교적 도덕은 오로지 사회를 파괴하고 사람들을 원시적인 야만인으로 만들려는 목적으로만 고안된 것이라고 생각할 수도 있습니다.

폴 헨리 홀바흐

이유가 있습니다! - 이것이 종교의 기초이다.

폴 헨리 홀바흐

모든 종교의 교리는 똑같이 무의미한 다른 교리를 전파하는 다른 종교의 관점에서 볼 때 터무니없는 것으로 판명됩니다.

폴 헨리 홀바흐

종교가 이성에 접근할 수 없다고 말하는 것은 종교가 이성적인 존재를 위해 창조되지 않았다고 가정하는 것입니다. 이는 신학 박사들 자신이 매일 설교하는 신비에 대해 아무것도 이해하지 못한다는 데 동의한다는 뜻입니다.

폴 헨리 홀바흐

최초의 인간을 창조하고 유혹과 죄에 빠지게 할 만큼 배신적이고 교활한 신은 완전한 존재라고 볼 수 없으며, 무모함과 불의, 기만과 잔인함의 괴물이라 불려야 한다.

종교 문제에서는 사람들을 성인 자녀라고 부를 수 있습니다.

세상에는 불의가 있습니다.

신에 대한 종교.

이런 일.

내세에서의 보복은 인간의 마음을 어둡게하기 위해 발명되고 사람들을 속이고 혼란스럽게하고 영원히 평화를 박탈하고 성직자의 순종적인 노예로 만들기 위해 발명 된 유령에 지나지 않습니다.

우리가 지구상에서 보는 모든 종교는 우리에게 마음을 어지럽히는 허구와 넌센스의 얽힘만을 줄 뿐입니다.

모든 종교는 그 원칙과 이익 때문에 본질적으로 편협합니다.

종교와 종교의 초자연적 도덕성에 대해 진지하게 생각하는 사람, 종교의 모든 장점과 단점을 진지하게 고려하는 사람은 종교와 종교의 도덕성이 인류에게 해롭고 어떤 경우에도 인간 본성에 어긋난다는 것을 확신할 수 있습니다.

한 민족의 종교 선택은 항상 그 통치자에 의해 결정됩니다. 참된 종교는 항상 주권자가 공언하는 종교입니다. 참 신은 주권자가 숭배하라고 명령한 신이다. 따라서 주권자를 인도하는 성직자의 뜻은 항상 하나님 자신의 뜻임이 드러납니다.

천재는 광활한 지평선의 모든 점을 한눈에 파악하는 비전이다.

도덕적 이상이 선천적이거나 본능의 결과라고 말하는 것은 사람이 알파벳 글자를 몰라도 읽을 수 있다고 말하는 것과 같습니다.

종교가 이성에 접근할 수 없다고 말하는 것은 종교가 이성적인 존재를 위해 창조되지 않았다고 가정하는 것입니다. 이는 신학 박사들 자신이 매일 설교하는 신비에 대해 아무것도 이해하지 못한다는 데 동의한다는 뜻입니다.

하나님은 오래 참으신다고 합니다. 그러나 명백한 악을 견디는 것이 이 악에 대한 무력함이나 공모를 드러내는 것을 의미하지 않습니까?

아무리 행복한 전쟁이라도 평화로 이어지지는 않습니다.

다른 사람을 행복하게 만드는 것이 이 세상에서 행복해지는 가장 확실한 방법입니다. 덕이 있다는 것은 자신의 행복에 관심을 갖는 것을 의미합니다.

미덕은 무지, 미신, 노예 제도와 양립할 수 없습니다. 노예는 형벌에 대한 두려움이 있어야만 유지될 수 있다.

모든 종교의 교리는 똑같이 무의미한 다른 교리를 전파하는 다른 종교의 관점에서 볼 때 터무니없는 것으로 판명됩니다.

이유가 있습니다! - 이것이 종교의 기초이다.

친구에게 쓸모없는 친구는 그에게 낯선 사람이 된다.

성직자들은 그들의 영적인 일이 영적으로 보수를 받는다면 매우 불행할 것입니다.

복음은 “평화가 아니라 검”을 가져왔습니다. 사도 시대부터 우리 시대에 이르기까지 기독교 세계는 증오와 박해와 분노로 분열되었습니다.

만일 하나님께서 우리 행성이 존재하는 동안 충분히 오랜 시간 동안 정의의 행사를 금하시고 악을 허용하신다면, 다른 세계에서도 신성한 정의가 마찬가지로 비활성화되지 않고 인류의 고통을 용납하지 않을 것이라는 것을 우리가 어떻게 보장할 수 있겠습니까? 그 주민들?

이 세상에 악이 없다면 인간은 결코 신에 대해 생각하지 않을 것입니다.

교회의 목사들이 사람들이 손에 무기를 들고 하나님의 대의를 수호하도록 자주 허용했다면 그들은 실제 악과 명백한 폭력에 대한 반역을 결코 허용하지 않았습니다.

왕좌가 귀족 계급의 영광의 원천이라면 곧 귀족 계급을 부패시키고 노예화하는 도구가 됩니다.

기쁘게 하려는 욕구, 전통에 대한 충성심, 재미있어 보일 것에 대한 두려움, 사람들의 험담에 대한 두려움 등은 종교적 사상보다 훨씬 더 강한 인센티브입니다.

진실은 건강한 육체와 건강한 정신을 통해서만 드러납니다.

종교적 도덕은 오로지 사회를 파괴하고 사람들을 원시적인 야만인으로 만들려는 목적으로만 고안된 것이라고 생각할 수도 있습니다.

인간에게 가장 큰 관심이 덕이 되는 것임을 보여줄 수 없다면 도덕은 공허한 과학이 될 것입니다.

도덕은 지구상에서 인간의 유일한 숭배이자 유일한 자연 종교이며, 이 세상에서 그를 차지해야 하는 유일한 것입니다. 이 도덕의 요구 사항을 충족해야만 우리는 자신이 신성한 뜻을 성취한다고 생각할 수 있습니다. 그러므로 하나님이 정말로 사람을 만드셨다면, 그러므로 하나님은 그에게 자기 보존 감각과 행복에 대한 열망을 모두 부여하셨습니다. 우리를 합리적으로 창조하신 분이 하나님이라면 우리가 이성을 고려하여 선과 악, 유용성과 해로움이 어디에 있는지 알아 내기를 원하셨다는 뜻입니다. 우리를 사회적 존재로 만들었다면 그것은 우리가 사회에서 살면서 사회의 보존과 복지를 위해 노력하기를 원했다는 뜻입니다.

도덕은 종교와 아무 관련이 없습니다. 종교는 도덕의 기초가 되지 않을 뿐만 아니라 오히려 적대적입니다. 진정한 도덕은 인간의 본성에 기초해야 합니다. 종교적 도덕은 항상 키메라와 자연과 인간 이성에 근본적으로 반대되는 언어를 신에게 부여한 사람들의 자의성에 기초할 것입니다.

왕좌에 앉은 현자는 인간 중 가장 행복한 사람이 될 것입니다.

우리는 어린 시절의 미신을 계속 믿는 가장 깨달은 사람들을 자주 만납니다... 종종 뛰어난 사람들조차도 미신의 희생자가 됩니다. 그들의 고유한 상상력은 때때로 그들의 망상을 악화시키고, 자신의 이성에 의지하도록 허용된다면 부끄러워할 견해에 그들을 더욱 묶어 놓을 뿐입니다... 다른 주제에 대해 합리적으로 추론하는 가장 건전한 사람들은 타락합니다. 종교에 관해서는 어린 시절부터.

자신의 형상과 모양대로 사람을 창조하신 분은 하나님이 아니었지만, 사람은 항상 자신의 형상대로 하나님을 창조하여 그에게 마음과 자질, 특히 악을 부여해 왔습니다.

무지는 신앙의 첫 번째 전제 조건이므로 교회는 무지를 그토록 높이 평가합니다.
부자가 되는 것만으로는 충분하지 않고, 행복해지려면 부를 사용할 수 있어야 합니다.

자연적 원인에 대한 무지로 인해 인간은 신을 창조하게 되었습니다. 속임수는 신을 무서운 존재로 만들었습니다.

자연에 대한 무지는 오랫동안 인류를 떨게 했던 미지의 힘과 모든 재앙의 근원이었던 미신적인 신조의 뿌리입니다.

어떤 조커는 “참된 종교는 언제나 주권자와 집행자가 누구 편에 있는 종교이다”라고 정확하게 지적했습니다.

자신의 하인의 눈에는 어떤 사람도 영웅이 될 수 없습니다. 제사장들이 다른 사람들을 위해 허수아비를 만드는 신이 그들을 거의 겁주지 않고 그들의 행동에 거의 영향을 미치지 않는다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

여론을 무시하고, 품위를 무시하고, 법을 짓밟고, 자신을 동료 인간의 수치와 저주로 정죄할 정도로 어리석은 사람에게는 어떤 하나님도 아무것도 하실 수 없습니다. 현명한 사람이라면 누구나 이 세상에서 자신의 행복을 위해서는 다른 사람의 존경과 사랑이 필요하며, 악덕으로 자신을 해치고 사회의 경멸을 받는 모든 사람에게는 삶은 고통스러운 짐이 된다는 것을 쉽게 이해할 것입니다.

하나님을 믿을 필요가 없으며 가장 합리적인 것은 하나님에 대해 전혀 생각하지 않는 것입니다.

늘 두려움에 떨면 결코 행복하게 살 수 없습니다.
도덕성은 사람들 사이에 존재하는 관계와 이러한 관계에서 발생하는 의무에 대한 과학입니다.

아, 지구를 구성하는 여러 국가가 규모가 작고, 그 국가를 다스리는 사람들의 재능에 비례한다면 얼마나 좋을까!

미래의 행복에 대한 기대와 미래의 고통에 대한 두려움은 사람들이 이곳 지상에서 행복해지는 것에 대해 생각하는 것을 방해할 뿐입니다.

그것은 약하고 속기 쉬운 일부 영혼을 괴롭히고 괴롭히는 역할을 할 뿐이며 강한 열정이나 뿌리 깊은 습관에 휩싸인 한 사람도 막을 수 없었습니다.

우정의 기초는 친구들이 서로에게서 받기를 기대하는 혜택입니다. 그들에게서 이러한 혜택을 빼앗기면 우정은 더 이상 존재하지 않게 될 것입니다.

미신은 폭음처럼 다뤄져야 합니다. 미신은 치료될 수 있는 만성질환이다. 사실, 이 질병이 재발하지 않을 것이라고 확신할 수는 없습니다.

불행을 가져올 뿐인 미신을 영원히 버리십시오. 당신의 유일한 종교는 자연적인 도덕이 되도록 하십시오. 행복이 당신의 끊임없는 목표가 되도록 하고, 이성이 당신의 안내자가 되도록 하십시오. 덕이 당신이 이 높은 목표를 달성하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 이 미덕을 당신의 유일한 신으로 삼으십시오. 덕을 사랑하고 덕으로 생활하는 것이 하나님을 예배하는 유일한 길입니다. 정말로 자신의 창조물에 관심을 갖고 있는 신, 공의롭고 친절하고 지혜로운 신이 있다면, 그분은 이성에 호소하는 여러분에게 화를 내지 않으실 것입니다.

질투심 많고 복수심 많고 피에 굶주린 신(이것은 분명히 유대인과 기독교인의 신임)을 숭배하는 사람들은 자제하거나 관용하거나 인도적일 수 없습니다. 하나님의 나약한 창조물의 생각과 믿음에 상처를 받을 수 있고, 다른 신앙을 고백하는 모든 사람을 영원한 고통과 멸망에 처하도록 정죄하는 하나님의 숭배자들 역시 필연적으로 편협하고 잔인하며 보복적이어야 합니다.

신을 숭배한다는 것은 인간의 상상이 만들어낸 허구를 숭배하거나 단순히 존재하지 않는 것을 숭배하는 것입니다.

우리의 이성이 닿을 수 없는 것들을 믿어야 한다고 믿는 것은 하나님께서 우리에게 날개 없이 날기를 요구하신다고 말하는 것과 마찬가지로 터무니없습니다.

정의는 모든 사회적 미덕의 기초이다.

어떤 신념 체계를 고수하는 것은 습관의 결과에 지나지 않습니다. 몸이 본래의 능력과 기관을 사용하지 않고 행동하고 살아가는 것과 마찬가지로 마음이 평소의 사고방식을 버리고 새로운 생각을 얻는 것은 어렵습니다.

사람들의 자연적 불평등은 재산의 평등을 불가능하게 만듭니다. 힘과 지능, 기업과 자연의 활동에 있어서 피조물의 공동 재산을 불평등하게 만들려는 모든 시도는 헛될 것입니다.

사람들의 편견을 근절하지 않고 악덕을 치료하려는 노력은 쓸모가 없습니다.

인수와 정복으로 인해 지출된 비용이 보상되는 경우는 거의 없습니다. 주권자의 정책은 일반적으로 큰 비용을 들여 작은 물건을 획득하는 것으로 제한됩니다. 가장 빛나는 성공은 일반적으로 실제 힘을 감소시킬 뿐입니다.

종교는 인간이 이해할 수 없는 주제로 인간의 제한된 마음을 사로잡는 기술에 지나지 않습니다.

종교는 본질적으로 인간의 기쁨과 행복의 적입니다. 가난한 자는 복이 있도다! 애통하는 자는 복이 있도다! 고통받는 사람들은 행복합니다! 만족하고 즐겁게 사는 사람들에게는 화가 있습니다! 이것은 기독교가 선포하는 드문 발견입니다!

종교는 성격이 불균형하거나 생활 환경에 압도당하는 사람들을 위한 굴레입니다. 하나님을 경외하는 사람은 강한 욕망을 가질 수 없거나 더 이상 죄를 지을 수 없는 사람만이 죄를 짓지 않게 됩니다.

종교는 종교 전체를 이해할 수 없는 사람들만을 위로합니다. 보상에 대한 모호한 약속은 그 사람의 역겹고 기만적이며 잔인한 성격을 반성할 수 없는 사람들만을 유혹할 수 있습니다.
신에 대한 종교.

어떤 종교에서든 가장 신뢰할 수 없는 것은 그 기초입니다.

사제들은 신들을 위해 일하는 동시에 스스로를 위해 일하며, 모든 것을 요구한 적이 없는 존재들에게 바쳐진 선물, 서약 및 희생에 자유롭게 손을 얹을 수 있다는 것을 곧 알아차렸습니다.
이런 일.

무력으로 수립된 정부는 무력으로 유지된다.

어떤 믿음을 위한 죽음은 그 믿음의 진실성이나 우월성에 대한 증거가 거의 없는 것과 마찬가지로, 전투에서의 죽음은 왕자의 이익을 위해 많은 미치광이들이 목숨을 바칠 준비가 되어 있는 왕자의 정당성에 대한 증거가 될 수 없는 것과 같습니다.

양심은 우리 내부의 판단자로서, 우리의 행동이 사랑하는 사람들로부터 얼마나 존경과 비난을 받을 만한 가치가 있는지를 명백히 나타냅니다.

편견 없는 눈으로 사물을 바라보아야만 사제들이 극도로 위험한 사람들이라는 것을 알 수 있습니다. 그들은 지갑을 털기 위해 마음을 지배한다는 목표를 세웠습니다.

두려움은 언제나 사람들을 속이고 노예로 만드는 가장 확실한 수단이었고 앞으로도 그럴 것입니다.

미신은 일시적인 현상입니다. 진실, 이성, 정의에 기초하지 않으면 어떤 권력도 지속될 수 없습니다.

사람의 영혼을 사로잡은 미신은 그 사람의 평화를 영원히 방해할 수 있습니다.
오직 가장 야만적인 행위, 가장 비열한 사리사욕, 가장 맹목적인 허영심만이 영원한 지옥 같은 고통에 대한 교리를 제시할 수 있습니다.

허영심과 탐욕은 수세기 동안 성직자들의 주요 악덕이었습니다.
편의, 관용, 인간성 - 모든 도덕 체계의 이러한 기본 미덕은 종교적 편견과 완전히 양립할 수 없습니다.

종교를 위해 죽는다는 것은 이 종교가 참되고 신성하다는 것을 증명하는 것을 의미하지 않습니다. 이것은 기껏해야 그들의 종교가 그러한 것이라는 순교자들의 신앙을 증명합니다. 종교를 위해 죽음을 맞이하는 열성팬은 종교적 광신이 종종 삶에 대한 집착보다 더 강할 수 있다는 점만 증명할 뿐입니다.

따라서 기독교 도덕은 마치 인간의 본성을 속박하고 상상의 유령에게 노예로 만들기 위해 고의적으로 발명된 것처럼 대다수의 사람들에게 영향을 미치지 못했습니다.

인간은 자기 보존과 행복을 위해 노력하는 수용적이고 감정적이며 지적이고 현명한 존재입니다.

사람은 항상 즐거움을 추구할 것입니다. 왜냐하면 존재를 밝게 하고 즐겁게 만드는 모든 것을 사랑하는 것이 당연하기 때문입니다. 사람이 불편과 불행을 좋아하게 만드는 것은 결코 불가능합니다.

사람은 인생의 단 한 순간도 자유롭지 않습니다.

사람이 미신을 믿는 이유는 소심하기 때문입니다. 그가 두려워하는 것은 단지 그가 무지하기 때문이다.

모든 나라의 인류는 성직자들의 희생자가 되었습니다. 그들은 인간을 정복하기 위해 발명한 체계, 즉 인간의 상상력을 사로잡았고 인간의 이성을 모호하게 만들었으며 인간의 이성을 파괴하려고 하는 체계를 종교라고 불렀습니다.

우리가 종교의 교리와 원칙에 대해 더 많이 숙고할수록, 그 유일한 목적은 사회의 이익을 해치면서 폭군과 성직자의 이익을 보호하는 것임을 더욱 확신하게 됩니다.

우리가 종교를 주의 깊게 연구할수록 종교의 유일한 목적은 성직자의 복지라는 사실을 더욱 확신하게 될 것입니다.

우리 신학자들이 뭐라고 말하든, 기독교 교리는 궁극적으로 언제나 황제와 왕들의 권위에 의해 확립되었다는 점을 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 신을 가장 기쁘게 하는 것으로 추정되는 신학적 교리는 군대를 통해 모든 나라의 사람들에게 가르쳐졌습니다. 주권자가 공언한 믿음은 항상 사실로 판명되었습니다. 하나님 자신의 적으로 선언된 적을 멸망시킬 만큼 충분한 힘과 힘을 소유한 사람들은 항상 충실한 것으로 간주되었습니다.

도덕의 참된 기초를 이해하기 위해 사람들은 신학이나 계시, 신이 필요하지 않습니다. 간단한 상식이면 충분합니다.

우리의 행복이 완전해지려면 주변 사람들의 애정과 도움이 필요합니다. 후자는 우리를 사랑하고 존경하며, 우리의 계획에서 우리를 돕고, 우리가 그들의 행복을 위해 일할 준비가 된 정도까지만 우리의 행복을 위해 일하는 데 동의할 것입니다. 이 필요한 연결을 도덕적 의무, 도덕적 의무라고 합니다.