고등 전문 교육

시베리아 주립 항공 우주 대학교

Academician M. F. Reshetnev의 이름을 따서 명명

역사인문학과

사회학 시험

가족과 결혼에 대한 현대 청소년의 태도

완전한:학생 gr. IEZU-01

Shnitova V.

체크됨: 가브린 D.A.

크라스노야르스크, 2012

소개

'결혼에 대한 학생들의 태도'라는 주제는 우연히 선택된 것이 아닙니다. 국가가 인구 문제 해결, 출산율 증가, 공중 보건을 위해 선택한 방향을 고려할 때, 젊은이들의 결혼과 가족에 대한 태도를 연구하는 것은 큰 관심을 불러일으킵니다.

각 세대의 사랑에 대한 태도는 시대의 특징과 사람들의 심리를 반영하고, 특정 사회에서 발전한 생활 조건과 도덕적, 미적 원칙의 각인을 담고 있습니다. 전문가들에 따르면, 현대 결혼의 취약성은 주로 젊은이들이 가족 제도에 대한 진정한 존경심을 키우지 않는다는 사실에 의해 결정됩니다. 또한 젊은이들의 일반적인 문제는 결혼 문제에 대한 무지이며, 일반적인 실수는 가족을 만들 때 감정의 힘에만 의존한다는 것입니다.

결혼 및 가족 관계의 안정성은 젊은이들의 가족 생활 준비 상태에 달려 있으며, 여기서 결혼 준비는 가족 생활 방식에 대한 감정적으로 긍정적인 태도를 결정하는 개인의 사회 심리적 태도 시스템으로 이해됩니다.

현대 가족의 가장 중요한 사회적 기능은 미래의 가장을 교육하는 것, 즉 결혼과 가족 관계를 위해 젊은 세대를 준비시키는 것입니다. 이는 가족 생활 방식의 저하, 대체 형태의 결혼 및 가족 관계의 확산, 가족 명성의 하락, 자녀를 가질 필요성, 이혼 및 가족 내 폭력의 증가 등 부정적인 과정이 증가하기 때문입니다. 사회에서 청소년의 위치, 발전 추세 및 전망은 사회의 미래를 결정하기 때문에 사회에 큰 관심과 실질적인 중요성을 갖습니다. 여기에서는 결혼과 가족을 사회의 주요 단위로 대하는 젊은이들의 태도가 중요한 자리를 차지합니다.

세계 대부분의 지역에서 평균 결혼 연령이 높아지고 있으며, 현재 전 세계적으로 10년 전보다 청소년기에 결혼하는 횟수가 줄고 있습니다.

현재 가족 관계에 중요한 변화가 일어나고 있습니다. 가족 패턴에는 상당한 차이가 있으며, 가족 관계의 단일 패턴이 나타나고 있다는 증거는 없습니다. 많은 국가에서 미등록 결혼이라는 새로운 유형의 관계가 점점 더 널리 퍼지고 있습니다. 그러나 등록 된 결혼은 배우자가 공동으로 자녀 수를 결정하는 이상적인 것으로 간주됩니다.

그러나 젊은이들의 가치 지향에 대한 연구에 따르면 가족은 여전히 ​​젊은이들의 주요 가치로 남아 있습니다.

젊은이들은 사회화 과정에서 부모의 가족으로부터 지지와 지원을 구하며, 인문학적, 도덕적 원칙을 바탕으로 미래의 가족을 꾸릴 준비가 되어 있지만 동시에 심리적 지식이 엄청나게 부족함을 경험합니다. 그리고 기술.

1. 사회의 사회적 제도로서의 가족

1.1 "가족", "결혼", "시민 결혼" 및 결혼 관계의 개념

가족 생활에 대한 현대 청소년의 태도의 실질적인 측면을 식별하려면 우선 '가족', '결혼', '가족 기능'과 같은 기본 개념을 분석하고 '가족'현상을 고려하는 것이 필요합니다. 민법결혼”.

'가족'이라는 용어를 해석하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 따라서 "러시아어 사전"S.I. Ozhegov에서 "가족"이라는 단어는 "가족 또는 결혼과 관련된 사람들의 연합"을 의미합니다. 철학사전에서는 “가족”을 “결혼 생활과 가족 관계, 즉 남편과 아내, 부모와 자녀, 형제와 자녀 사이의 수많은 관계에 기초한 개인 생활 조직의 가장 중요한 형태인 사회 공동체의 한 유형”으로 정의합니다. 자매와 다른 친척들이 함께 살면서 공동 가정을 이끈다.” A.G. 그의 연구에서 Kharchev는 가족을 “결혼이나 혈연관계에 기초한 작은 사회 집단으로, 그 구성원들은 공동 생활, 상호 도덕적 책임 및 상호 지원으로 연결되어 있습니다” 2 로 간주합니다.

최근 몇 년 동안 가족은 점점 더 특정한 소규모 사회 심리학적 집단으로 불리며, 이는 어느 정도 법률, 도덕 규범 및 전통에 의해 지배되는 특별한 대인 관계 시스템을 특징으로 한다는 점을 강조합니다. 외국 연구자들은 가족관계가 결혼, 부모, 친족이라는 세 가지 주요 유형의 가족 관계로 특징지워지는 경우에만 가족을 사회 제도로 인정합니다. 지표 중 하나가 없으면 "가족 그룹"이라는 개념이 사용됩니다.

“가족은 개인 생활 조직의 가장 중요한 형태, 일종의 사회 공동체, 결혼 결합, 친족 또는 입양을 기반으로 한 소그룹입니다. 남편과 아내, 부모와 자녀, 형제, 자매, 함께 살고 공동 가정을 이끄는 기타 친척 간의 다자간 관계에 대해 설명합니다. 사회 집단으로서의 가족은 그 구성원들의 개별적인 지식만으로는 이해될 수 없습니다. 가족은 상당한 적응 능력을 갖춘 개방적이고 지속적으로 발전하는 시스템입니다. 예를 들어 배우자 관계 등 시스템의 한 요소에 대한 변화는 가족 전체에 영향을 미칩니다. 가족 구성원의 개인적인 기능 장애는 전신 장애를 반영합니다.” 3.

“결혼과 가족은 우리 삶에서 가장 중요한 두 가지 개념이며, 이에 대한 정의는 매우 다양합니다. 특정 장소의 문화에 따라 이러한 개념은 다를 수 있지만 한 가지는 분명합니다. 가족과 결혼의 주요 의미는 긴밀한 관계를 의미하며 대부분의 경우 궁극적인 목표는 자녀의 탄생입니다.” 4 . 왜 그 주요 의미가 있습니까? 배우자도 함께 살 수는 없지만 그럼에도 불구하고 배우자 중 한 사람이 직장을 위해 오랫동안 떠나야하더라도 결혼하거나 가족이 존재할 수 있기 때문입니다. 결혼은 존재의 역사를 통틀어 일부다처제에서 일부일처제에 이르기까지 특정 발전 단계를 거쳤습니다. 러시아어로 "결혼"이라는 단어 자체는 "취하다"라는 동사에서 유래되었습니다. 그러나 사람들 사이의 관계가 매우 다양하기 때문에 결혼 결합은 쉽게 분류될 수 있습니다(그림 1.1).

그림 1.1 결혼의 유형

결혼으로 형성된 가족 자체는 재산 관계를 규제하는 관습과 함께 결혼 제도를 강화합니다. 결혼 생활의 안정성을 좌우할 수 있는 다른 요인으로는 존엄성, 허영심, 기사도 정신, 의무, 종교적 신념 등이 있습니다. 그러나 결혼이 하나님의 승인을 받을 수도 있고 승인되지 않을 수도 있지만, 천국에서는 결혼이 이루어지기 어렵습니다. 인간 가족은 분명히 인간의 제도이자 진화적 발전입니다. 결혼은 교회 제도가 아니라 사회 제도입니다. 물론 종교는 결혼 생활에 실질적인 영향을 미쳐야 하지만, 결혼을 독점적으로 관리하고 통제하려고 해서는 안 됩니다. 가족 관계와 결혼은 항상 사람들의 삶에서 중요한 순간이었습니다.

1.2 가정생활을 위한 젊은이들의 준비

젊은이들의 결혼 및 가족 관계 준비 문제를 해결해야 할 필요성은 제3천년 초에 발전하고 새로운 가치 체계, 새로운 전략 및 전술에 대한 인식을 특징으로 하는 역사적 상황 자체에 기인합니다. 인간 행동의 교육, 결과적으로 교육에 대한 새로운 접근 방식. 사회 발전의 다음 추세가 우리에게 가장 중요한 것 같습니다.

첫째, 사회 생활의 현대 단계에는 인간 사고와 행동의 유연성, 자신의 운명과 다른 사람의 운명에 대한 독립성과 책임, 삶의 여정, 이해 및 이해의 의미에 대한 사회적 환경의 요구가 증가합니다. 결혼과 가족을 포함한 다양한 영역에서 현대인의 존재의 모순을 해결합니다.

둘째, 현재 상황에서 물질적, 정신적, 심리적 어려움을 겪고 있는 가족은 세대의 연속성 유지, 개인과 사회 전체의 발전, 사회적 발전을 유지하는 데 필요한 조건인 기능의 완전한 수행을 항상 보장할 수는 없습니다. 안정성과 발전을 위해 교육은 개인이 의식적이고 책임감 있게 삶의 이상을 추구하는 기간 동안 지원해야 합니다. 대학의 현대 교육 과정은 특정 목표를 달성하고 교사가 의도하고 학생이 받아들이는 학생의 속성과 자질의 긍정적인 변화를 이끌어내는 것을 목표로 하는 학생과 교사 간의 상호 작용으로 간주할 필요가 있습니다. .

셋째, 가족에 대한 태도의 변화, 즉 가족을 내재적 가치로 고려할 필요성의 문제이다. 동시에 파트너의 도덕적, 윤리적 자질, 결혼 만족도 문제, 배우자 서로에 대한 요구 사항이 전면에 등장합니다. 결혼의 성공과 가족의 안정은 주로 결혼을 하는 개인의 개인적 준비 상태, 자기 계발 및 자기 계발 능력에 달려 있습니다.

결혼하는 젊은이들의 조화는 안정적이고 번영하는 가정을 만들기 위한 중요한 조건입니다.

젊은 가족의 안정성을 결정하는 요소 중 젊은 층의 결혼 준비도 눈에 띈다. 이는 개인의 사회적, 심리적 태도 시스템으로, 결혼 생활 방식과 가치에 대한 정서적, 심리적 태도를 결정합니다. 결혼 준비는 다음과 같은 다양한 측면을 포함하는 필수 범주입니다.

1) 특정 도덕적 복합체의 형성 - 개인이 결혼 파트너 및 미래의 자녀와 관련된 새로운 책임 시스템을 받아들일 준비가 되어 있음. 이 측면의 형성은 배우자 간의 역할 분배와 관련이 있습니다.

2) 대인관계의 소통과 협력을 위한 준비. 가족은 소그룹입니다. 가족이 정상적으로 기능하려면 배우자 생활의 리듬이 일관되어야 합니다.

3) 파트너에 대해 이타적인 능력. 그러한 감정을 느끼는 능력에는 주로 사랑하는 사람의 이타주의의 자질과 속성에 기초한 해당 활동 능력이 포함됩니다.

4) 사람의 내면 세계로의 침투와 관련된 자질의 존재-공감 복합체. 이 측면의 중요성은 개인으로서의 개인의 정교함으로 인해 결혼이 본질적으로 더욱 심리적이 된다는 사실에 기인합니다. 이와 관련하여 결혼의 심리 치료 기능의 역할이 증가하고 파트너의 감정 세계를 공감하고 이해하는 능력의 발달을 통해 성공적인 구현이 촉진됩니다.

5) 개인의 감정과 행동에 대한 높은 미적 문화.

6) 건설적인 방법으로 갈등을 해결하는 능력, 자신의 정신과 행동을 자기 조절하는 능력. E.S. Kalmykova는 대인 관계 갈등을 건설적으로 해결하고 이를 활용하여 배우자 간의 대인 관계를 발전시키는 능력이 신혼 부부의 상호 적응 과정에서 결정적인 역할을 한다고 믿습니다.

사회학자, 심리학자, 교사의 수많은 연구에 따르면 젊은이들이 가족 생활에 대한 어느 정도 준비가 되어 있으면 안정적인 가족이 만들어질 수 있다고 합니다. A.N. Sizanov는 "가족 생활 준비"라는 개념에는 성적 준비뿐만 아니라 사회 도덕적, 동기 부여, 심리적, 교육적 준비도 포함된다고 주장합니다.

가족 생활을 위한 사회적, 도덕적 준비는 시민적 성숙(의무 중등 교육, 직업, 도덕 의식 수준, 연령), 경제적 독립 및 건강을 전제로 합니다. 소년 소녀들의 발달된 도덕적 의식은 가족을 시작할 준비를 위한 중요한 조건 중 하나입니다. 이는 가족의 사회적 중요성에 대한 젊은이들의 이해, 결혼에 대한 진지한 태도, 인생의 동반자 선택, 자신이 만들고 있는 가족에 대한 책임감, 미래 배우자, 대표자에 대한 깊은 존경심에서 나타납니다. 노년층과 다른 가족 구성원들과 소통할 때 세심함과 재치로 소통합니다. 발달된 도덕적 의식은 가족에 대한 최소한의 법적 지식, 가족법의 기본, 즉 배우자, 부모, 자녀의 권리와 의무, 결혼 및 가족 관계를 규율하는 법적 규범에 대한 친숙함을 전제로 합니다. 18세부터 가정을 꾸릴 수 있지만 의학적 관점에서 가장 결혼하기 좋은 연령은 여성의 경우 20~22세, 남성의 경우 23~28세입니다. 수컷의 몸은 암컷보다 늦게 완전히 성숙합니다. 이 나이는 건강한 아이의 탄생에 유리합니다. 이때쯤에는 많은 젊은이들이 직업을 갖게 되었고 어느 ​​정도 경제적 자립이 나타나게 되었다. 인구통계학적 관점에서 볼 때, 여러 자녀를 갖는 시간을 늘리는 것이 중요합니다. 30년이 지나면 모든 여성이 감히 두 번째 또는 세 번째 아이를 낳을 수는 없기 때문입니다.

“가족을 시작하기 위한 심리적 준비는 사람들과의 의사소통 기술의 존재, 일반적인 삶과 특히 가족 생활에 대한 견해의 통일성 또는 유사성, 가족의 도덕적, 심리적 분위기를 조성하는 능력, 성격과 감정의 안정성, 그리고 개인의 의지적 자질을 발전시켰습니다.” 7 . 의사소통 문화는 결혼 전 젊은이들의 전 생애에 걸쳐 발전합니다. 많은 소년 소녀들은 확실히 이 능력을 익히고 이것이 서로의 말을 듣고, 대화 내용을 탐구하고, 의미 있는 여가 시간을 조직하는 능력이라는 것을 알고 있습니다. 의사 소통 규칙에는 소녀 또는 여성에 대한 신중하고 존중하는 태도가 필요합니다. 16세 미만의 사람이 사회에서의 기본 행동 규칙을 배우지 못했다면 사랑하는 사람과의 관계에서 어려움을 겪게 될 것이라고 믿어집니다. 세계와 가족 생활에 대한 견해의 유사성으로서의 단결은 가족의 심리적 기초입니다. 가족의 심리적 분위기가 형성되고 배우자의 심리적 호환성이 형성됩니다. 이러한 견해의 불일치는 종종 이혼의 원인이 됩니다. 젊은이들의 인격과 감정의 안정도 중요하다. 자신의 성격에 대한 객관적인 평가, 미래 배우자의 성격 특성에 대한 이해, 정서적 억제는 유리한 심리적 분위기를 조성하는 데 크게 기여합니다. 관용과 공정성은 가족 구성원의 행동을 평가하는 데 특히 중요합니다. 상대방의 상태를 느끼고 그의 감정적 반응을 예상하는 것도 중요합니다. 물론 결혼 당시의 성격도 중요하지만, 가족의 안정을 좌우하는 결정적인 요인과는 거리가 멀다. 사실은 가족 생활 과정에서 배우자가 서로에 대한 적응 (물론 상호 욕구와 함께), 결혼 및 부모 역할의 숙달이 발생한다는 것입니다. 그러한 적응의 가능성은 인간 신경계와 정신의 가소성과 유연성에 의해 제공됩니다. 사람은 다른 사람의 집중적 발달을 통해 자신의 성격 특성의 불충분한 발달을 보상할 수 있습니다. 예를 들어, 우유부단한 사람은 사람들에게 강한 애착을 갖게 되는 경우가 가장 많습니다. 가족 생활을 위해서는 사람이 자신을 관리하는 능력, 결단력, 독립성, 결단력, 인내, 인내 및 자제력, 자기 훈련 능력과 같은 강한 의지의 자질을 개발해야합니다. 발달된 의지적 자질은 개인의 자기 교육의 결과입니다. 그들은 활력, 인내, 그리고 필요한 경우 용기로 나타납니다.

양육의 목표이자 교육의 목표 중 하나로서 젊은이들의 가족 생활 준비를 고려할 때, 가족의 다양한 기능 중에서 모든 가족에 내재된 가장 일반적인 성격의 기능을 선택하는 것이 바람직합니다. 가족의 안정과 성공을 결정합니다. 젊은이들의 가정생활 준비 모델을 구축할 때, 이러한 준비는 일련의 정신 기능이 아니라 성격 특성의 통합 체계라는 사실에서 출발해야 ​​합니다. 교육 과정은 전체적인 성격을 형성하도록 설계되었으며 가족 생활에 대한 준비는 다양한 개발 요소의 작용의 결과입니다. 가장의 역할이나 가족 활동은 전체적인 성격의 기능으로 작용하며, 그 성공 여부는 노동, 도덕, 집단주의, 지적, 인지 등의 다른 기능을 수행할 준비가 되어 있는지에 달려 있습니다. 책임은 준비 상태에 다단계 성격 특성의 포함을 결정합니다. 즉, 초등 실용 및 응용 지식과 기술부터 사회적 및 개인적 가치로서 가족에 대한 태도, 성취를 규제하는 가치 지향과 같은 개인의 핵심 자질에 이르기까지 가족의 역할, 가족 및 결혼의 필요, 가족 행동의 동기 등

사회학자, 심리학자, 교사의 수많은 연구에 따르면 젊은이들이 가족 생활에 대한 어느 정도 준비가 되어 있으면 안정적인 가족이 만들어질 수 있다고 합니다. "가족 생활 준비"라는 개념에는 사회 도덕적, 동기 부여, 심리적, 교육적 준비가 포함됩니다. 안정적이고 번영하는 가족은 공동 가족 생활을 위한 젊은이들의 일정한 준비가 있어야만 기능할 수 있습니다. 젊은 결혼은 서로의 세계로의 초기 진입, 가족 내 노동 및 책임 분배, 주택, 재정 및 일반 가정 및 일상 생활과 관련된 문제의 해결, 남편과 아내의 역할 진입, 성격의 추가 형성, 삶의 경험을 습득하고 성장하고 성숙하는 과정. 이 결혼 생활 기간은 가족 안정의 관점에서 가장 어렵고 위험한 기간입니다.

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2. 현대 청년들의 가족과 결혼에 대한 태도

결혼과 가정의 시작 문제는 젊은이들 사이에서 항상 관련이 있습니다. 가족은 인간 삶의 가장 중요한 가치 중 하나입니다. 그러나 현대에는 특히 젊은이들 사이에서 가족과 결혼에 대한 가치관이 변화하고 있습니다.

2.1 가족 및 결혼 관계 분야의 가치 지향

현재 사회학 및 인구 통계학 연구의 주요 장소 중 하나는 가족 가치 문제가 차지하고 있습니다. 가족 가치 문제는 젊은 세대의 사회화 주체이기 때문에 젊은이들의 주요 가치 지향 및 태도를 형성하고 일체감을 부여하기 때문입니다. , 보안 및 가족 구성원에게 정서적, 물질적 지원을 제공합니다.

“가치란 사람들의 감정이 모든 것보다 우월하다고 인식하도록 지시하는 것이며, 이를 위해 노력하고, 숙고하고, 존중, 인정, 존경심을 가지고 대할 수 있는 것입니다.”8. 사실 가치는 어떤 사물의 속성이 아니라 본질, 즉 사물의 완전한 존재 조건입니다.

가족은 인구를 보존하고 국제적 지위와 모든 사회문화 기관을 강화하는 데 관심이 있는 모든 현대 국가의 최우선 가치입니다. 가족의 상황, 그 상태를 특징짓는 추세는 국가의 상황과 미래에 대한 전망의 지표입니다. 미래 가족에 대한 현대 청소년의 생각에 대한 연구는 국가의 지속적인 사회적 변화에 가장 민감하고 수용적인 사람이 젊은이라는 사실 때문에 가장 관련성이 높습니다.

청소년기는 개인의 삶과 직업적 자기 결정의 기간입니다. 사람의 삶의이 기간은 성격의 적극적인 형성, 세상에 대한인지 적, 정서적 태도의 모든 표현과 관련된 중요한 심리적 새로운 형성의 출현 및 개발이 특징입니다. 현실과 주변 사람들을 평가하고 자신의 사회적 상황을 예측합니다. 활동, 미래 계획 및 자기 실현, 세계와 자신에 대한 자신의 생각 형성.

젊은이들의 가족 가치는 세 가지 주요 방향을 가진 특정 시스템으로 발전합니다.

사회 구조적 방향 및 계획

가족의 특정 생활 방식에 대한 계획 및 방향

가족을 포함한 다양한 사회 제도 영역에서의 인간 활동과 의사소통.

그들은 성격 구조의 필수 구성 요소입니다. 다른 사회 심리적 형성과 함께 그들은 행동 규제자의 기능을 수행하고 인간 활동의 모든 영역에서 나타납니다.

일반적으로 가족은 현대 러시아 청소년에게 중요한 가치로 남아 있습니다. 의식적인 외로움과 가족 없는 생활은 대다수의 러시아 젊은 인구에게 환영받지 못합니다. 대다수의 젊은 러시아인들은 전통적으로 자녀와 결혼 파트너의 정서적, 영적 친밀감을 가족 생활의 주요 가치로 간주합니다.

"개인의 내면 세계와 주변 현실을 연결하는 개인의 가족 및 결혼 가치는 동기 부여 욕구 영역과 개인적 의미 시스템 사이의 경계선 위치를 차지하는 복잡한 다단계 계층 시스템을 형성합니다." 9. 따라서 개인의 가치 지향은 이중 기능을 수행합니다. 한편으로 가치 지향 시스템은 인간 활동의 모든 동기 부여자를 규제하기위한 최고 통제 기관 역할을하여 수용 가능한 구현 방법을 결정하는 반면, 개인의 삶 목표의 내부 원천으로서 다음과 같이 표현합니다. 따라서 그에게 가장 중요하고 개인적인 의미가 있는 것은 무엇입니까? 따라서 가치 지향 시스템은 자기 개발과 개인 성장의 가장 중요한 심리적 기관이며 동시에 그 구현 방향과 방법을 결정합니다. 기능적 중요성에 따라 개인의 가족 가치는 두 가지 주요 그룹으로 나눌 수 있습니다. 최종 및 도구, 각각 개인적인 목표 및 이를 달성하는 수단으로 작용합니다. 개인의 발전에 초점을 맞추거나 항상성 보존에 따라 가치는 더 높은 가치(발달 가치)와 퇴행 가치(보존 가치)로 나눌 수 있습니다. 동시에, 터미널 및 도구, 상위 및 퇴행, 내부 및 외부 기원의 가치는 개인 개발의 다양한 수준 또는 단계에 해당할 수 있습니다.

따라서 가치 지향은 항상 계층 구조를 나타내며 성격 구조에 그 요소로만 존재하는 특별한 심리적 형성입니다. 특정 가치에 대한 사람의 지향을 우선 순위, 다른 가치에 대한 주관적 중요성, 즉 시스템에 포함되지 않는 것을 고려하지 않는 일종의 고립 된 형성으로 상상하는 것은 불가능합니다. 개인의 가치 지향에 대한 규제 기능은 인간 활동에 대한 인센티브 시스템의 모든 수준을 포괄합니다.

대다수의 남아와 여아는 결혼 파트너가 동등한 교육 수준을 가져야 한다고 믿고 있으며, 소수의 소녀들만이 결혼 파트너가 자신보다 더 많은 교육을 받을 준비가 되어 있습니다. 그러나 대다수는 가치 있고 흥미로운 사람이 있는 한 이것이 중요하지 않다고 믿습니다. 젊은이들은 문화적 수준에서 파트너의 평등에 관해 거의 동일한 생각을 가지고 있습니다.

물질적 지위에 관해서 젊은이들은 다소 전통적이고 고정 관념을 보여줍니다. 남성은 우선 자신을 가족의 물질적 안녕을 책임지는 가장으로, 소녀는 주부로 간주합니다.

소녀 중 3분의 2는 미래의 결혼 상대자가 자신보다 더 나은 삶을 살아야 한다고 믿는 반면, 다른 소녀들은 물질적 지위가 동등해야 한다고 믿습니다. 이 문제에 대한 젊은 남성의 의견은 더욱 다양합니다. 그들 대부분은 배우자의 물질적 수준이 결혼과 가족 관계에 중요하지 않거나 평등해야 한다고 믿습니다.

결혼 형태와 가족 관계를 선택할 때 남학생과 여학생의 절반 이상이 등록 결혼을 선택하고, 3분의 1은 미등록 동거(시민 결혼)를 선호하며, 소수만이 혼자 사는 것을 선호합니다. 소녀들은 또한 파트너와의 관계 발전을 위한 다른 옵션을 나타냅니다. 처음에는 시민 결혼 생활을 하고 이후 관계를 등록합니다. 청년들은 또한 결혼 형태와 가족 관계의 선택이 생활 환경에 달려 있다고 믿습니다. 남자아이와 여자아이의 관점에서 볼 때, 민법상 결혼은 관계의 더 큰 자유, 더 적은 의무와 책임을 보장하고, 불필요한 문제 없이 별거를 가능하게 하며, 동시에 서로를 더 잘 알 수 있는 기회를 제공합니다.

대부분의 소녀와 소년은 더 큰 신뢰, 안정성, 신뢰성, 서로에 대한 책임감, 평화감, 불변성 및 자녀를 가질 수 있는 기회 등 합법적이고 합법적으로 등록된 결혼의 이점을 알고 있습니다.

큰 관심은 부모 가족, 주요 가치 및 물질적 부에 대한 젊은 러시아인의 의견입니다. 그들의 총체성을 통해 젊은이들의 미래 가족 및 결혼 행동을 충분히 확실하게 예측할 수 있습니다. 연구에 따르면 남아와 여아의 28%는 부모 가족을 자신의 모델로 생각합니다. 동시에, 상당수의 응답자들은 자신의 가족이 부모처럼 되는 것을 원하지 않는다고 밝혔습니다. 현대 청소년은 완전히 다른 환경에 살고 있으며 부모 가치의 상당 부분이 더 이상 관련이 없기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다. 일반적으로 여자아이는 가장 급진적인 반면 남자아이는 가족과 가족의 가치에 대해 좀 더 전통적인 견해를 갖고 있습니다.

이처럼 가족은 현대 청소년들에게 중요한 삶의 가치를 대변한다. 가족에 대한 젊은이들의 생각은 다양하며, 사회적, 일상적 지향보다는 결혼과 가족 관계의 심리적 측면과 더 관련이 있습니다.

총체적인 사회 변화, 사회적 진보 및 성 관계의 민주화라는 현대적 조건에서 청소년기의 가족에 대한 개인의 생각에 대한 가치 지향 시스템의 형성 및 발전에 대한 심리적, 교육적 문제는 관련성이 있습니다. 얻은 사회적, 친밀한 경험, 외부 세계와의 상호 작용 과정에서 얻은 지식을 이해해야 할 필요성이 특징인 개인 개발.

1. 가족에 대한 젊은이의 태도에 대한 부모의 영향

가족은 미래의 가장을 키우는 데 큰 역할을 합니다. 가족은 젊은 세대의 사회화, 가족 생활 경험의 전달을 위한 주요 기관입니다. 어린이에게 미치는 교육적 영향은 과대평가하기 어렵습니다. 어린이와 그의 도덕적, 정신적 발달을 위해 가족은 그의 즉각적인 환경의 사회적 환경 역할을 합니다. 가족에서 아이는 세상에 대한 초기 지식을 얻습니다. 여기에서 그의 성격, 필요, 관심사, 도덕적 이상 및 신념, 인본주의적이고 이타적인 감정의 기초가 형성되고 그 안에서 도덕적 가치, 사회적 규범을 배우고 태도를 형성하며 다른 사람을 대하는 태도. 부모 가족의 직접적인 경험은 개인의 자기 결정 과정, 가족 생활 영역에서 확립된 태도 및 가치 지향을 결정합니다.

부모의 행동, 함께 사는 삶, 부모 가족의 결혼 관계는 가족과 결혼에 대한 자녀의 생각을 형성하고 성 문제에 대한 자녀의 태도 형성과 이성에 대한 태도에 중요한 영향을 미칩니다.

“미래의 가장을 키우는 것은 주로 부모의 생활 방식과 행동에 달려 있습니다. 부모 가족의 양육 성격은 미래 가족과 자녀의 모습을 크게 결정합니다. 동시에 가족의 구조, 물질적 및 생활 조건, 부모의 개인적 자질, 가족 관계의 성격, 가족 구성원의 영적, 도덕적 관심은 자질 형성에 매우 중요합니다. 가족 남자. 가족의 내부 분위기가 특히 중요합니다." 10
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주제: 학생들의 눈으로 본 민법결혼

완전한:

2학년 학생

Alexandrov V.O.

옛날 옛적에 "시민 결혼"이라는 용어는 결혼식 성사로 성화되지 않은 가족 관계를 의미했습니다. 오늘날 그 정의는 교회뿐만 아니라 국가에서도 인정하지 않는 가족 결합으로 확대되었습니다. 그러한 가정에서 남편과 아내는 오직 사랑과 구두 합의에 의해서만 결속됩니다. 제가 선택한 주제는 관련이 있습니다. 요즘, 특히 학생들 사이에서 미등록 노조가 매우 흔하기 때문입니다. 이전에 시민 결혼이 부도덕하고 부도덕한 것으로 간주되었다면 오늘날 많은 사람들은 서두르지 않고 등기소에 관계를 등록하고 처음에는 여권에 도장을 찍지 않고 그냥 사는 것을 선호합니다. 시민 결혼에 대한 사회의 태도가 점점 더 충성스러워지고 있으므로 이러한 형태의 관계가 널리 보급되었습니다. 그러나 시민 결혼에 대한 분쟁은 여전히 ​​​​수그러지지 않고 있으며 이에 대한 태도도 모호하지 않습니다. 청소년들을 대상으로 설문조사를 실시한 후 이에 대해 어떻게 생각하는지 알아보도록 하겠습니다.

전 러시아 인구 조사 결과에 따르면 오늘날 최대 30%의 어린이가 미등록 결혼으로 태어났습니다. 러시아에서는 300만 가구 이상이 '시민 결혼'을 통해 생활하고 있습니다.

얼마 전 전 러시아 인구 조사가 실시되었습니다. 하지만 '결혼 여부' 열에서는 남성과 여성 사이에 불일치가 드러났습니다. 기혼 남성보다 기혼 여성이 수백만 명 더 많은 것으로 밝혀졌습니다. 더욱이, 민법상 결혼을 한 여성의 92%는 자신이 결혼했다고 생각하며, 민법상 결혼을 한 남성의 85%는 자신을 미혼이라고 생각합니다!

2004년 1월 1일 발효된 우크라이나의 새로운 가족법에는 약혼, 결혼 계약, 시민 결혼 등 여러 가지 새로운 개념이 도입되었습니다. 새로운 가족법은 “시민 결혼”을 공동 공동 재산이 발생하는 가족 조직의 한 형태로 인정하고 그러한 결혼에서 태어난 자녀는 등록된 결혼에서 태어난 자녀와 동일한 권리를 갖습니다. 다른 주에서도 이 예를 따른다면 '시민결혼'과 등록된 결혼 사이의 경계가 사실상 사라질 것입니다.

문제 상황

민법상 결혼에는 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 모두 있습니다. 미등록 결혼의 문제 중 하나는 배우자 중 한 명이 헤어지거나 사망하는 경우 동거인은 공동 재산에 대한 법적 권리가 없기 때문에 상속 또는 재산 분할 문제를 해결할 때 법적 어려움이 발생한다는 것입니다. 예를 들어, 사실혼 아내가 일을 하지 않고 집안일을 했다면, '남편'과 헤어진 후 그녀는 쉽게 거리로 나설 수 있었습니다. 당신이 가지고 온 것은 당신이 떠난 것, 즉 시민 결혼의 모토입니다. 더욱이 남성은 원칙적으로 그러한 "이혼"으로 고통받지 않습니다. 그들은 돈을 버는 사람들이며 공동 재산, 주택 등이 등록되어 있습니다. 그들이 진부한 표현으로부터의 자유를 그토록 옹호하는 것도 당연합니다! 그 여자는 아직도 직장을 다니지 않고 있다. 사실혼 부부가 함께 아이를 낳았다면 어떨까요? 이 문제 역시 해결하기 어려울 것입니다.

그러한 기존 사실조차도 두 "반쪽"이 미래에 대해 생각하게 만들지는 않습니다. 사회학자들이 지적한 바와 같이, 결혼 등록을 하지 않기로 선택한 가족의 수가 증가하는 경향이 있습니다.

공부의 목적

남성과 여성 사이의 허용 가능한 결합으로서의 시민 결혼에 대한 러시아 국영 무역 경제 대학교 학생들의 의견을 알아봅니다.

연구 목표

젊은이들이 "시민 결혼"이라는 용어를 어떻게 이해하는지 알아보십시오.

학생들이 민법상 결혼에 대해 어떻게 생각하는지, 그리고 이러한 형태의 관계가 스스로 허용 가능한지 알아보십시오.

학생들에 따라 민법결혼의 독특한 특징을 결정합니다.

결혼을 등록하지 않은 이유가 무엇인지 알아보십시오.

민법상 결혼의 단점을 식별합니다.

학생들의 의견으로는 언제 민법상 결혼이 법적 결혼으로 전환되어야 하는지 결정하십시오.

연구대상

민법상 결혼은 남자와 여자 사이에 허용되는 결합입니다. 민법결혼 학생

연구 주제

시민 결혼에 대한 러시아 국영 무역 경제 대학교 학생들의 태도.

개념의 논리적 분석

민법상 혼인은 두 사람이 함께 사는 관계로, 법이 규정하는 방식으로 정식화되지 않은 실제 혼인입니다.

연구 가설

학생들은 "시민 결혼"이라는 용어를 교회와 국가에서 인정하지 않는 가족 관계로 해석합니다.

학생들은 민법상 결혼에 대해 일반적으로 긍정적인 태도를 갖고 있으며 이러한 형태의 관계가 스스로 허용된다고 생각합니다.

학생들은 시민 결혼에서 예산이 공유되어야 하고, 아이의 탄생이 불가능하며, 가장 중요한 것은 가족의 호환성을 확인하고 다른 사람의 삶의 공간을 존중하는 법을 배울 수 있다고 믿습니다.

젊은이들이 혼인신고를 하지 않는 이유는 경제적 어려움 때문입니다.

조사에 참여한 학생 중 50%가 민법상 결혼에 불이익이 없다고 믿고 있고, 25%는 민법상 결혼을 한 사람들이 관계의 심각성을 인식하지 못하고, 나머지 25%는 불가침성에 대한 느낌이 없다고 믿고 있다고 가정해 보겠습니다. 그들의 위치.

응답자의 60%는 파트너가 노조의 힘을 확신할 때 민법 결혼이 합법적인 결혼으로 바뀌어야 한다고 믿고, 30%는 자녀를 갖기로 결정할 때, 10%는 재정 상황에 따라야 한다고 생각한다고 가정해 보겠습니다. 허용합니다.

정보수집방법 : 설문지 형태의 설문조사

장소, 연구 시간, 장비 이름: 모스크바 - 러시아 주립 무역 경제 대학, 2005년 12월 설문지.

도구의 특성:

설문지 유형: 유인물

설문지에는 다음이 포함됩니다.

질문 형식:

1호, 3~19호 휴무

오픈 2호

반만 열려 --

함정 질문: 8번, 19번

질문 필터링: --

표본 크기: 응답자 26명(남학생 13명, 여학생 13명)

선발 단위 : 18~20세 RGTEU 학생

관찰 단위 : RGBiT 2학년

조사 지역: 모스크바

샘플링 유형: 대상(할당량).

정보처리방법 : 수동

양식 작성 지침:

1. 질문과 답변 옵션을 주의 깊게 읽으세요.

2. 귀하의 의견과 가장 가까운 답변에 동그라미를 쳐주세요. 주목! 질문에 대한 가능한 대답은 하나뿐입니다.

참여해 주셔서 미리 감사드립니다!

1. 귀하의 성별:

2. 귀하의 나이:

3. "시민 결혼"의 개념 중 어떤 것이 옳다고 생각하시나요?

혼인성사로 보호되지 않는 가족관계

교회와 국가에서 인정하지 않는 가족 관계

4. 귀하는 민법상 결혼이 귀하에게 허용되는 관계 형태라고 생각하십니까?

5. 귀하는 정식 결혼을 하지 않고 가까운 남자(여자)와 동거하면서 친밀한 관계를 유지하고 공동가정을 운영한 적이 있습니까?

6. 부부가 같은 지역에 거주하고 공동 가구를 운영하는 경우 결합을 민법 결혼으로 간주하십니까?

첫날부터

6 개월

7~12개월

1년 이상

대답하기 어려운 것 같아요

7. 민법상 결혼을 하는 가장 흔한 이유는 가족 관계를 연습하려는 시도라고 믿어집니다.

네, 가장 중요한 것은 가구 호환성을 확인하는 것입니다

아니요, 민사 결혼에서 가장 중요한 것은 성적 호환성을 확인하는 것입니다

8. 시민 결혼에 대한 귀하의 태도:

긍정적인

오히려 긍정적

부정적인

오히려 부정적

사랑하고 사랑받고 싶은 욕구가 경제적 능력을 넘어서는 사람들

재정상태에 상관없이 누구나

10. 다음 중 민법상 결혼을 통해 얻을 수 있는 것은 무엇입니까?

성적 및 삶의 경험

다른 사람의 삶의 공간을 존중하는 능력

자신의 자유를 소중히 여기는 능력

11. 민법상 결혼으로 자녀를 가질 수 있습니까?

아마도

불가능한

대답하기 어려운 것 같아요

12. 아이가 태어나면 혼인신고가 필요한가요?

13. 다음 중 일반적으로 인정되는 가족 생활 규칙 중 민법상 결혼의 파트너 사이에 있어야 하는 것은 무엇입니까?

여자는 주부, 남자는 가장이다

예산은 일반적이어야 한다

왼쪽으로 한 발짝도 안 가

파트너의 모든 친척을 기쁘게 해야 합니다.

내 파트너는 내 재산이다

민법상 결혼은 사회적 고정관념에 부담을 주지 않습니다

14. 민법상 결혼이 법적 결혼으로 바뀌는 경우는 언제입니까?

파트너가 아이를 갖기로 결정했을 때

재정 상황이 허락하는 한

파트너가 노동조합의 힘을 확신할 때

파트너가 수년 동안 함께 살았을 때

15. 귀하는 혼인신고를 하지 않는 이유가 무엇이라고 생각합니까?

민법상 결혼에서는 파트너의 별거가 더 쉽습니다.

친척의 장애물

경제적 어려움

책임 회피

파트너는 자신의 감정을 확신하지 못합니다

16. 여론은 민법상 결혼이 너무 사치스럽고 경솔하다고 생각합니다. 어떤 진술에 동의하시나요?

a) 여론이 내 개인 생활을 승인하지 않으면 어려울 것입니다.

내 인생은 내 사업이다

17. 합법적인 결혼을 할 준비가 되었지만 감정적으로, 성적으로, 재정적으로 의존하는 파트너가 단호하게 거부한다면 어떻게 하시겠습니까?

가장 중요한 것은 형식이 아니라 감정입니다. 우리는 시민 결혼 생활을 할 것입니다

스캔들을 일으키겠다

몰래 괴로워할 거야

파트너와 헤어질 거예요

18. 시민 결혼의 어떤 단점이 당신에게 중요합니까?

민법상 결혼을 한 사람은 사회적 지위가 없습니다.

민법상 결혼을 하는 사람들은 관계가 심각하다고 느끼지 않습니다.

사람들은 자신의 입장이 불가침적이라는 느낌을 갖고 있지 않습니다.

이는 법적으로 큰 위험이 됩니다

나의 부모님과 배우자의 부모님은 대개 이런 형태의 결혼을 적극적으로 반대하신다.

민법결혼에는 불이익이 없습니다

19. 당신은 어떤 관점을 고수하나요?

a) “우표는 행복한 삶의 만병통치약이 아니다”

b) “행복은 결혼에서만 올 것이다”

분석 부문

사회학적 연구 결과

이번 조사에는 경제학부 2학년(18~20세) 학생 15명이 참여했다. 설문조사 결과는 최대한 객관적이 되도록 응답자를 성별로 균등하게 나누었습니다.

1) 대다수의 학생들(69.2%)은 교회와 국가가 인정하지 않는 가족 결합으로 “시민 결혼”이라는 용어에 대한 현대적 해석을 받아들이고, 나머지는 시민 결혼에 대한 시대에 뒤떨어진 개념, 즉 가족 관계가 신성화되지 않은 개념으로 기울고 있습니다. 결혼식의 성사.

2) 민법결혼에 대해 긍정적인 태도를 보이는 학생은 30.9%, 다소 긍정적인 학생이 50%, '부정적이다'와 '다소 부정적이다'가 각각 3.8%, 응답자 중 11.5%가 대답하기 어렵다고 답했다. 따라서 응답자의 대다수는 일반적으로 민법상 결혼에 대해 긍정적인 태도를 가지고 있습니다. 그리고 73.1%는 이러한 형태의 관계가 자신에게 적합하다고 생각합니다.

3) 응답자의 거의 절반(46.1%)이 민법결혼이 가족생활에 대한 사회적 고정관념에 부담을 주지 않는다고 생각한다. 잘 알려진 고정관념 중 공동예산의 필요성(30.8%)이 꼽혔다. 민법상 결혼 자녀에 대해서는 응답자의 53.9%가 부정적으로 답했다.

사회 학자들은 민법 결혼을 시작하는 가장 일반적인 이유는 상호 사랑과 성적 매력이 아직 보장되지 않는 일상적인 호환성을 테스트하기 위해 가족 관계를 연습하려는 시도라고 생각합니다. 설문조사에 참여한 학생들은 이 의견에 거의 절대적인 연대감을 나타냈다(92.3%). 응답자들은 민법상 결혼을 통해 다른 사람의 삶의 공간을 존중하는 법(38.5%), 자신의 자유에 감사하는 법(15.4%), 귀중한 성적 및 일상 경험(46.1%)을 얻을 수 있다고 답했습니다.

4) 혼인신고를 하지 않는 이유를 배우자의 감정에 대한 불확실성이 34.6%로 가장 많았고, 27%는 혼인신고를 하지 않겠다고 답했다. 민법상 결혼에서는 파트너가 별거하는 것이 더 쉽습니다.

5) 민법상 결혼의 단점으로는 관계의 진지함이 부족하다는 점(27%), 지위의 불가침성(23.1%), 사회적 지위가 부족하다는 점, 부모의 반대 등이 있다. 남편과 아내(각각 7.7%) 법적 위험을 우려하는 응답자는 3.8%였으며, 대다수의 학생(30.7%)은 민법결혼에 불이익이 없다고 생각했습니다.

6) 서양에서는 배우자가 자녀를 갖기로 결정하면 공식적으로 등록됩니다. 설문조사에 참여한 학생 중 27%가 이에 동의했습니다. 응답자들은 파트너들이 노조의 힘을 확신하는 순간이 민법 결혼과 법적 결혼 사이의 일종의 분수령이 된다고 생각합니다(57.7%). 그리고 11.5%의 학생들은 재정 상황이 허락한다면 결혼 등록이 필요하다고 생각합니다. 민법상 결혼이 법적 결혼으로 바뀌어서는 안 된다는 답변 옵션은 없었습니다. 따라서 젊은 사람들은 여전히 ​​공식적으로 관계를 등록하는 것이 필요하다고 생각합니다.

결론

위에 주어진 데이터로부터 결론을 도출하고 가설과 비교할 수 있습니다.

1) 가설 1에서는 학생들이 '시민혼인'이라는 용어를 교회와 국가에서 인정하지 않는 가족관계로 해석하는 것으로 가정하였다. 이 가설은 사회학 연구 결과의 1번 항목에서 확인되었습니다. 현대 청소년 역시 '시민혼'이라는 용어를 현대적인 방식으로 인식하고 있다(69.2%).

2) 가설 2는 학생들이 민법상 결혼에 대해 일반적으로 긍정적인 태도를 갖고 있으며 이러한 형태의 관계가 스스로 수용 가능하다고 생각한다고 가정했습니다. 이 가설은 2번 항목에서 확인됩니다. 30.9%는 민법상 결혼에 대해 긍정적인 태도를 갖고 있으며, 50%는 다소 긍정적이며, 73.1%는 이러한 형태의 관계가 자신에게 적합하다고 생각합니다.

3) 설문지 13, 11, 7, 10번에 대하여 가설 3에 따라 결론을 도출하였으며, 연구자료를 토대로 가설을 부분적으로 반박하였다. 조사 대상 학생 중 30.8%만이 민법상 결혼에 예산 평등이 필요하다고 생각합니다. 가설은 이 답변이 과반수 표를 얻을 것이라고 가정했습니다. 53.9%의 학생이 민법상 결혼을 통해 자녀를 가질 계획이 없으며 이는 응답자의 대다수였습니다. 가설의 세 번째 부분은 민사 결혼에서 가장 중요한 것은 가족의 호환성을 확인하는 것이라고 가정하고 응답자의 92.3%가 그렇게 생각하기 때문에 완전히 확인되었습니다. 그리고 마지막으로 가설의 마지막 부분은 반박되었습니다. 소수, 즉 설문 조사에 참여한 학생의 38.5%가 민법상 결혼을 통해 다른 사람의 삶의 공간을 존중하는 법을 배울 수 있다고 믿기 때문입니다.

4) 가설4는 청년들이 혼인신고를 하지 않는 이유가 경제적 어려움 때문이라고 가정하였다. 이 가설은 반박되었습니다. 왜냐하면 젊은이들 중 단지 11.5%만이 재정적 어려움이 결혼을 등록하지 않는 이유가 되기 때문입니다.

5) 가설 5는 조사 대상 학생 중 50%가 민법상 결혼에 불이익이 없다고 믿고 있고, 25%는 민법상 결혼을 한 사람들이 관계의 심각성을 인식하지 못하고 나머지 25%는 불이익이 없다고 믿고 있다고 가정했습니다. 자신의 입장이 불가침적이라는 느낌이 들지 않습니다. 이 가설은 확인되었습니다. 연구 결과, 거의 동일한 수치가 얻어졌다. 대다수는 민법상 결혼에는 불이익이 없다고 믿었고, 두 번째로 민법상 결혼의 불이익은 관계의 심각성이 부족하고 지위가 침해되지 않는다는 점으로 간주되었습니다.

6) 가설 6은 응답자의 60%가 파트너가 결합의 힘을 확신할 때 민법 결혼이 합법적 결혼으로 바뀌어야 한다고 믿고, 30%는 자녀를 갖기로 결정할 때, 10%는 믿는다고 가정했습니다. - 재정 상황이 허락하는 경우. 이 가설은 확인되었습니다.

연구 결과에 따르면 시민 결혼에 대한 사회의 태도가 점점 더 충성스러워지고 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 젊은이들은 시민 결혼을 결혼 결합의 시험 버전으로 간주합니다.

결혼을 할 때 파트너는 서로에 대해 특정 의무를 이행한다고 가정합니다. 그리고 중요한 것은 이것이 중요한 권위 앞에서, 즉 하나님 앞(교회에서), 법 앞(등록 사무소에서), 사람들 앞에서- "증인"(지금은 "증인"의 참여) 앞에서 행해진다는 것입니다. 결혼식은 필수가 아닙니다.) 그렇기 때문에 의무에 지쳤거나 알 수 없는 이유로 의무를 두려워하는 사람들에게는 소박하고 차분한 "시민 결혼"이 그토록 소중한 것입니다. 그 장점은 관계의 자유에 있습니다. 여권에 도장이 찍히지 않는 그러한 노동 조합은 가족 생활에 대한 사회적 고정 관념에 부담을주지 않습니다. 시민 결혼은 가능한 한 실험과 창의성에 열려 있습니다. 반면에 공식 결혼에서 사람들은 "나머지 절반"을 자신의 재산으로 인식하는 경향이 있습니다. “결혼 생활에서 성실함은 종종 외교로 대체되고, 신뢰는 조작으로 대체되며, 감정은 습관으로 대체됩니다.”

미등록 노동조합의 사회적 의미와 문화적 지위는 모호하다. 한편으로 일상적인 의미에서 그들은 등록 된 결혼과 크게 다르지 않습니다. 침대, 피난처, 가정, 예산, 여가의 동일한 공통성, 종종 장기 생활 계획, 대규모 재정적 투자, 공통 자녀의 동일한 공통성입니다. 반면, 통계에 따르면 민법상 결혼은 매우 짧은 관계 형태입니다(대부분의 이러한 결합은 3~5년 이내에 해체되거나 등록된 결혼으로 "성장"합니다). 그리고 이 모든 것과 함께 "우표는 행복한 삶을 위한 만병통치약이 아니다"라는 의견이 "행복은 결혼에서만 올 것이다"라는 의견보다 훨씬 더 널리 퍼져 있습니다.

내가 한 일은 나에게 매우 흥미로웠다. 사회학 연구 결과 얻은 데이터는 내 의견과 거의 일치합니다.

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1 시민 결혼의 주요 특징

1.1 시민결혼의 개념

1.2 시민 결혼의 장점과 단점

1.3 시민 결혼에 대한 청소년의 태도

2 시민 결혼의 문제점과 해결 방법

2.1 시민 결혼의 법적 문제

2.2 시민결혼의 사회적 문제

결론

서지

애플리케이션

소개

작품의 관련성은 가족 관계와 결혼이 항상 사람들의 삶에서 중요한 순간이었다는 사실에 있습니다. 어떤 식 으로든 모든 사람은 가족을 시작하려고 노력합니다. 현대사회의 문제와 가치관의 변화로 인해 민법상 결혼 현상이 널리 확산되고 있다. 이러한 형태의 관계가 존재하면 상충되는 견해와 의견이 발생하며 이는 문제의 관련성을 나타냅니다. 결과적으로 나는 이 문제를 더 자세히 연구하고 싶다.

직장에서의 문제는 시민 결혼에 대한 젊은이들의 태도에 있습니다.

언론을 통해 널리 홍보되는 가족 생활 방식의 서구화는 젊은이들 사이의 대인 관계를 어느 정도 저하시키고 확립된 사회적 행동 규범을 거부하게 만들었습니다. Denisenko M., Dalla Zuanna J-P.의 자료에 따르면 오늘날 젊은 러시아인들 사이에서는 결혼 ​​전 성관계가 일반적입니다.

최근에는 법적 혼인을 앞두고 사실상의 결혼이 젊은이들 사이에서 가족 생활주기의 새로운 단계로 자리잡고 있는 추세입니다. 과학자들은 이러한 과정에 대해 다음과 같이 설명합니다. 최근 몇 년 동안 젊은이들의 초기 정신생리학적 발달이 관찰되었습니다. 이러한 아이디어를 미디어에 전달하는 데에는 특별한 제한이 없습니다. 대부분의 가정에서는 청소년에 대한 성적 통제력이 약화됩니다. 청소년을 위한 성 및 가족 교육과 훈련을 위한 사회 프로그램이 없습니다.

연구 주제는 청소년입니다.

연구의 목적은 시민 결혼에 대한 젊은이들의 태도입니다.

이 작업의 목적은 젊은이들과 시민 결혼에 대한 그들의 태도를 고려하는 것입니다.

직무 목표:

1) 시민 결혼의 주요 특징을 고려하십시오.

2) "시민 결혼"의 개념을 연구합니다.

3) 민법결혼의 장단점을 고려하십시오.

1 민법결혼의 주요 특징

1.1 민법결혼의 개념

"시민 결혼"이라는 개념은 오래 전에 나타났습니다. 정부 기관 등록과 교회 결혼식이 모두 필수였던 당시에는 (대부분 같은 날에 이런 일이 일어났습니다. 신혼 부부가 먼저 시장실에 갔다가 교회로). 신부의 축복 없이 국가 등록(민법상 결혼이라 불림)은 드물었고 대중의 비난을 받았습니다. 그리고 당시와 마찬가지로 요즘도 등기소에 적절한 등록을 하지 않으면 결혼식이 불가능합니다.

물론 결혼도 좋습니다. 전통에 대해 논쟁하는 사람은 거의 없습니다. 그럼에도 불구하고 장단점을 따져보면 일반적으로 받아 들여지는 것을 자제해야 할 타당한 이유를 찾을 수 있습니다.

때로는 결혼하고 싶지 않은 사람들이 가족 시작을 전혀 거부하지 않는 경우도 있습니다. 그러나 놀라움과 오해를 불러일으키는 것은 바로 이런 가족이다. 두 사람이 함께 살고 있습니다. 1년, 2년, 3년… 친척과 친구들의 질문 “언제 서명할 건가요?” 건강이나 날씨에 관해 질문하는 것만큼이나 흔한 일이 되었습니다. 그리고 나도 대답하고 싶지 않아요.

추악한 단어 "동거"에 대한 경험을하면서 나는 종종 스스로에게 묻습니다. 공식적으로 "사회 단위"로 통합되는 것을 방해하는 것은 무엇입니까?

관심을 끌기 위해 끈질긴 시도가 아닙니다. 확실히 그렇습니다. 그리고 죽어가는 것으로 추정되는 결혼 제도에 도전하려는 욕구가 아닙니다 (분명히 수세기 동안 죽을 것입니다). 우리를 하나로 묶어주는 것은 여권에 찍힌 악명 높은 도장이 아니라 내부에서, 필요해지기 위해 노력하는 상호 의무라고 생각하고 싶습니다. 게다가 '손질'이라는 느낌을 잊는 것도 무섭습니다. 우리는 재산처럼 서로에게 속하지 않습니다. 그러므로 주의, 우연히 누군가를 다치게 할 것이라는 두려움... 종종 발생합니다: 신부와 신랑은 꽃이고, 키스하고, "내 사랑", "내 연인"... 이 모든 것이 모습으로 사라지는 곳 여권에 파란 얼룩? 멘델스존의 행진곡과 함께 마치 중요한 메커니즘이 멈춘 것 같아서 사랑하는 사람을 세상 최고의 사람으로 볼 수 있게 해줍니다. '가족 전'의 장점은 익숙해지고 일부는 단점으로 변하기도 합니다. 그리고 가구와 같은 인생 파트너에 대한 새로운 태도가 생깁니다. 귀찮으면 가끔 걷어차셔도 됩니다.

우리가 “시민혼”이라고 부르는 것을 법률 용어로 “사실상 가족” 또는 “동거”라고 합니다. 역사적으로 '시민 결혼'이라는 개념은 교회 결혼의 대안, 즉 교회가 봉헌하는 방식으로 생겨났습니다. 현행법과 설명 사전의 관점에서 볼 때 민법상 결혼은 주 민사 등록 사무소(ZAGS)에 등록된 공식적인 결혼일 뿐입니다. 여기서 혼란이 일어났습니다. 따라서 우리가 "시민 결혼"이라고 말할 때 실제로는 실제 가족, 동거를 의미합니다.

“우리 자신의 즐거움을 위해 살자”고 여자와 남자는 결정하고 등기소를 거치지 않고 한 지붕 아래에서 함께 살기 시작합니다. “좋으면 살 것이다”, “좋지 않으면 금방 도망갈 것”이라고 그들은 추론한다. 그리고 그러한 “결혼은 영원하지 않다”는 것은 거의 모든 것을 감당할 수 있는 일종의 실험적 시험장이 됩니다. 특히 아내는 남편의 셔츠를 다림질하거나 부엌에서 너무 열심히 노력해서는 안되며, 조정하거나 주저하지 말고, 사랑하는 친구와 함께 휴가를 보내고 일반적으로 법적 배우자가 박탈당하는 자신의 삶을 살아야합니다.

실제로 사랑하는 사람과의 시민 결혼은 공식적인 결혼만큼 심각한 의무를 부과하지 않기 때문에 좋습니다... 그리고 우리는 단지 국내 성격의 의무에 대해서만 말하는 것이 아닙니다. 당신이 선택할 권리가 있고 언제든지 당신의 삶을 바꿀 수 있다는 것을 아는 것은 당신에게 특정한 심리적 독립성과 내적 자유감을 제공합니다. 그러나 그런데 모든 "사실혼 배우자"가 이러한 광범위한 선택 가능성을 사용하는 것은 아닙니다. 인생에서 알 수 있듯이 공식적인 결혼과 마찬가지로 시민 결혼은 다른 파트너와의 새로운 관계를 차단합니다. 이미 저녁에 당신을 기다릴 사람이 있고 돌볼 사람이 있기 때문입니다. 한동안 함께 살기로 결정한 부부가 평생을 함께 보내는 것은 드문 일이 아닙니다.

1.2 민법결혼의 장점과 단점

옛날 옛적에 "시민 결혼"이라는 용어는 결혼식 성사로 성화되지 않은 가족 관계를 의미했습니다. 오늘날 그 정의는 교회뿐만 아니라 국가에서도 인정하지 않는 가족 결합으로 확대되었습니다. 그러한 가정에서 남편과 아내는 오직 사랑과 구두 합의에 의해서만 결속됩니다. 이 경우 법적 절차가 정말 그렇게 중요한가요?

부부가 같은 지역에 거주하고 한 달 동안 공동 가구를 유지하는 경우 결합은 민법상 결혼으로 간주됩니다.

우리나라에서는 민사 결혼과 관련하여 많은 사본이 깨졌습니다. 전통적으로 사회는 그들을 비난해왔습니다. 사회주의 하에서 민법상 결혼을 한 사람은 심각한 지위를 기대할 수 없었습니다. 이제 우리 모두는 훨씬 더 관대해졌습니다. Kursk 주지사 Alexander Rutsky를 기억하십시오. 그는 몇 년 동안 Irina Popova와의 노동 조합을 등록하지 않았으며 이것이 그의 정치 경력에 어떤 식 으로든 영향을 미치지 않았습니다.

시민 결혼은 법적 문제만큼 심리적 문제가 아닙니다. 여권에 찍힌 도장만큼 작은 것이 배우자와 자녀의 재산과 기타 권리를 보호합니다. 내일 사실혼 남편이 차에 치이면 그의 사진도 보관할 수 없습니다. 공동으로 취득한 모든 재산은 공식 친척에게 전달됩니다.

법적 관점에서 볼 때 민법상 결혼은 무의미한 위험입니다. 그것은 배수관을 통해 5층 사무실에 가는 것과 비슷합니다. 왜냐하면 그것이 더 흥미롭기 때문입니다. 당신이 사람을 사랑한다면 필연적으로 그 사람에게 재정적 안정을 제공하고 싶을 것입니다. 합법적인 결혼을 하고 싶지 않다면 분명히 당신이 선택한 결혼에 대해 아직 100% 확신하지 못하는 것입니다. 어쩌면 더 나은 파트너를 찾아야 할까요?

드레스 리허설

그렇다면 어떤 경우에 시민 결혼이 무조건적인 혜택을 받는가?

가장 일반적인 옵션은 가족 관계를 연습하기 위한 비공식 결합입니다. 당신은 놀라운 사람을 만났습니다. 그를 등기소로 바로 끌고 가지 마십시오! 잠시 동거를 해보고, 그 사람의 코골이를 참을 수 있는지, 저녁에 한 시간 반 동안 화장실에 누워 있는 습관을 그 사람도 참을 수 있는지 알아보는 것이 좋습니다. 상호 사랑과 성적 매력은 일상적인 호환성을 보장하지 않습니다. 일상의 습관이 너무 달라져서 가족 생활에 자신을 비난하는 것보다 헤어지는 것이 더 쉬울 것입니다.

시민 결혼은 학생, 생도, 젊은 전문가, 거의 성인이 되지 않은 어제 학생 등 젊은이들에게 처방됩니다. 여러 번 사랑하고 사랑받고자 하는 열망이 재정적 생존 능력을 초과하는 모든 사람. 시민 결혼에서 소년 소녀들은 확실히 귀중한 경험을 얻고, 다른 사람의 삶의 공간을 존중하고 자신의 운명을 인식하는 법을 배우게 될 것입니다. 그러한 관계는 서구에서 매우 흔합니다(그러나 35세 미만의 사람들은 "청년"이라는 범주에 속합니다). 이는 대부분 6~7년 후에 헤어지는 조혼보다 훨씬 더 수익성이 높습니다.

시민 결혼은 학업 기간, 장기 출장 또는 인턴십 등 일시적인 개인 생활 형태가 될 수 있습니다. 이러한 관계는 안정적인 가족 관계로 바뀌는 경우가 거의 없습니다. 처음에는 임시 관계로 생성되고 파트너는 가족과 완전히 다른 기준에 따라 선택됩니다. 예를 들어, 공부하는 동안 학생은 우수한 학생이나 가장 밝고 사교적 인 셔츠를 입지 않은 남자를 친한 친구로 선택할 수 있습니다. 남편은 지식인이나 농담꾼이 아니라 단순히 세심하고 사랑스럽고 애정이 넘치고 신뢰할 수있는 사람으로 찾아야한다는 것이 분명합니다.

시민 결혼은 이미 확립된 전기를 가진 사람들이 선택하는 경우가 있는데, 결혼 상태의 변화는 평소 이미지의 붕괴와 관련이 있습니다. 미국 가수 마돈나가 6개월마다 새로운 남자친구와 함께 사회에 등장한다. 백만장자인 충격적인 가수에게 이것은 매우 정상적인 일입니다. 결국, 결혼을 하려면 그녀의 이미지가 근본적으로 바뀌어야 하며 이것이 비즈니스에 어떤 영향을 미칠지는 아직 지켜봐야 할 것입니다.

두 번째, 세 번째 결혼을 앞둔 '신러시아인'들도 민법결혼에 양손으로 투표한다. 모든 재산(아파트, 다차, 은행 계좌 등)은 이미 첫 번째 배우자의 이름으로 등록되어 있습니다. 새로운 이혼은 기업가에게 너무 많은 재정적 어려움을 안겨주기 때문에 상황을 또 다른 이혼, 즉 결혼식으로 가져 가지 않으려 고 노력하고 있습니다. 그러나 새로운 비공식 결혼으로 태어난 자녀는 그들의 이름으로 고귀하게 등록됩니다.

이러한 모든 조작 후에 발전한 관계는 구름이 없다고 할 수 없습니다. 남자는 이전 (법적) 아내와 새 (사실혼) 아내 사이에서 책략을 세워야하며, 그 중 한 명은 배신으로 상처를 받고 다른 한 명은 비겁함으로 상처를 입습니다. 그 사람과 결혼하고 싶지 않아요). 의지가 매우 강한 사람만이 그러한 삼각관계를 견딜 수 있습니다.

민법상 결혼에는 심리적인 이점이 있습니다. 여권에 도장이 찍히지 않는 노조는 가정생활에 대한 사회적 고정관념의 부담이 없습니다. 예를 들어 “여자는 주부, 남자는 생계를 꾸려나가는 사람입니다”, “예산은 공유해야 합니다”, “ 왼쪽으로 한 걸음도 물러서지 마세요.”, “배우자의 모든 친척을 기쁘게 해야 합니다.” 시민 결혼은 실험과 창의성에 최대한 열려 있습니다. 남편과 아내는 다른 역할에 쉽게 동의합니다. 그녀는 생계를 유지하는 사람이고 그는 주부입니다.

반대로 공식적인 결혼에서 사람들은 "나머지 절반"을 자신의 재산으로 인식하는 경향이 있습니다. 미국의 앰브로스 비어스(Ambrose Bierce)가 말했듯이, “결혼에서 성실함은 종종 외교로 대체되고, 신뢰는 조종으로 대체되며, 감정은 습관으로 대체됩니다.”

민법결혼이 법적 결혼으로 전환되어야 하는 시기를 계산하는 방법은 무엇입니까? 서양에서는 이러한 구분이 쉽게 결정됩니다. 배우자가 자녀를 갖기로 결정하면 공식적으로 등록됩니다.

자유의 비용

아시다시피 자유를 위해서는 비용을 지불해야 합니다. 민법상 결혼을 하는 사람들은 자신의 입장이 불가침적이라는 느낌이나 관계의 심각성을 느끼지 못합니다. 그들은 또한 특정 사회적 지위를 박 탈당합니다. 일반적으로 남편과 아내의 부모는 이러한 형태의 결혼에 적극적으로 반대합니다. 따라서 시어머니에게 팬케이크를 먹으러 가고 싶다면 딸과의 결혼을 공식적으로 공식화하는 것이 좋습니다.

시민 결혼의 주요 적은 그러한 실험이 너무 사치스럽고 경박하다고 생각하는 여론입니다. 정치 경력을 쌓으려면 공식적인 아내를 얻어야 할 뿐만 아니라 비공식적인 개인 생활에도 더욱 엄격해야 합니다. Clinton과 Skuratov의 슬픈 경험에서 알 수 있듯이 간음 사실은 적들이 협박 무기로 쉽게 사용할 수 있습니다.

다시 한 번 반복합니다. 비공식적인 가족 관계는 법적으로 큰 위험이 됩니다. 배우자 중 한 사람에게 무슨 일이 생기면 다른 사람은 즉시 모든 부동산과 재산을 잃게 됩니다.

아이들은 또한 부모의 위태로운 지위에 고통스럽게 반응합니다. 특히 마당이나 학교에서 누군가가 이것에 대해 놀릴 경우 더욱 그렇습니다.

여기에는 단 하나의 조언이 있습니다 (합법적인 남편과 아내가되고 싶지 않은 경우). 자녀에게 자신의 가족이 다른 사람과 다르다는 사실을 자랑스럽게 생각하도록 가르치십시오. 이것이 자녀의 인생에서 마지막 상황이 아닐 것입니다. 그의 유사점이 아닌 차이점을 소중히 여기는 것이 중요합니다.

시민 결혼은 배우자 중 한 사람(대개 여성)이 자신의 의사에 반하여 상대방의 뜻에 순종할 때 악해집니다. 그녀는 그를 사랑하고 그를 잃을까봐 두려워하지만 그는 그녀의 감정적, 성적, 그리고 물질적 의존성을 이용하여 자신에게 책략의 여지를 남겨둔다. 그는 결혼을 단호히 거부하지만 그녀는 그와 함께 놀며 가장 중요한 것은 형식이 아니라 감정이라고 주장하거나 스캔들을 일으키거나 비밀리에 고통을 겪습니다. 이러한 위태로운 상황은 수년간 지속될 수 있습니다. 정신적으로 매우 충격적입니다.

결혼에 대한 젊은이들의 믿음을 연구하는 것이 왜 중요한가요? 결혼의 진화는 젊은이들 사이에서 가장 뚜렷하게 나타납니다. 청년들은 사회변화의 주체로서 혁신적 잠재력을 갖고 있는 동시에 결혼자기결정의 시대에 있습니다.

가족 및 성별 관계 사회학 분야에서 2002년에 실시된 기본 연구에 대한 정보입니다. 샘플: 모스크바와 체복사리 출신 학생, 500명. 여학생 263명, 남학생 237명. 240 – 모스크바, 260 – 체복사리. 방법: 개방형 및 반개방형 질문이 포함된 설문지.

적법한 결혼 의향, 가입 연령 및 필요조건 향후 결혼할 의향은 여자 87%, 남자 82%로 나타났다. 여학생(58%)은 21~24세 사이에 결혼하는 것을 선호합니다. 젊은층(60%) – 25세에서 29세.

미래 배우자에 대한 선호 국적: 응답자의 대다수(여학생 61%, 남아 81%)는 이를 중요하게 생각하지 않습니다. 종교: 대부분(50% 및 71%)은 다른 종교를 믿는 사람과 결혼합니다. 교육 수준: 대부분의 사람들은 배우자와 동일한 수준의 교육을 받는 것을 선호합니다.

대체 결혼 형태에 대한 학생들의 생각* 샘플: 모스크바 대학교의 다양한 전문 분야 학생: 15~25세, 295명. 학생들은 동성 시민 자유 그룹 *Belinskaya E.P., Pernerovskaya E.S.와 같은 대체 결혼 형태와 같은 유형의 결혼을 포함합니다. 가족 및 결혼 제도에 대한 현대 청소년의 아이디어 // 현대 사회 심리학 : 이론적 접근 및 응용 연구.

학생회 전통 결혼 관련: 행복 사랑 책임 지원 존중 자녀 책임 결혼 대체 결혼 관련: 자녀 없음 낯설음 이기심 불행 외로움 오해 자유 무책임

학생들이 결혼하는 것을 방해하는 것은 무엇입니까*? 28.9% - 사회 심리적 문제(가족을 시작하기에는 너무 이르다고 생각하고 자신에게 더 많은 시간을 할애하고 싶은 욕구가 있으며 이것이 필요하다고 생각하지 않으며 책임을 두려워합니다). 23.7% - 교육을 받거나 경력을 쌓는 데 방해가 됨 18.3% - 운명을 연결하고 싶은 사람을 만나지 못함 16.3% - 경제적 문제(주거 및 물질적 자원 부족) * Dolbik-Vorobey T.A. 결혼과 출산의 문제에 관한 학생 청소년 // 사회학 연구 S

결혼 연기의 결과*: 종종 낙태로 끝나는 원치 않는 임신으로 이어지는 혼외 성관계, 불임 사례 증가, 태어난 자녀의 유기 등 가족의 의무감과 가족 전통의 약화로 이어지는 학생의 가족 해체 , 태도 결혼 및 가족 충실. * Belinskaya E. P., Pernerovskaya E. S. 가족 및 결혼 제도에 대한 현대 청소년의 아이디어 // 현대 사회 심리학 : 이론적 접근 및 응용 연구 S

결론 젊은 사람들은 자신보다 어린 배우자를 원하는 반면, 소녀들은 나이 많은 배우자를 선호합니다. 대다수의 소년 소녀들은 결혼하려면 교육을 이수하고 주택과 물질적 기반을 갖추어야 한다고 믿습니다. 결혼을 미루는 것은 사회적으로 많은 부정적인 결과를 낳습니다. 대부분의 학생들은 전통적인 결혼에 대해 긍정적인 태도를 갖고 있으며, 대안적인 결혼 형태에 대해서는 부정적인 태도를 가지고 있습니다. 계획된 결혼 연령은 남자보다 여자의 경우 더 낮습니다.