어린 시절은 발달 심리학의 가장 복잡한 현상 중 하나입니다. 우리가 그것에 대해 이야기할 때, 우리는 일반적으로 사람이 아직 독립된 존재를 할 준비가 되지 않았고 노년층이 물려준 경험을 집중적으로 동화해야 하는 삶의 단계를 의미합니다. 그러나 이 단계는 얼마나 오래 지속되며 이 단계는 무엇에 달려 있습니까?

아동기 현상을 피상적으로 분석하더라도 발생하는 어려움과 모순은 주로 아동기가 역사적 범주라는 사실에 기인합니다. 우리는 어린 시절에 대해서만 이야기 할 수 있습니다 주어진살고 있는 아이 주어진시대, ~에 데이터다른 세대와 공통된 특징이 있지만 사회적 조건.

역사적 경험에 따르면 사회적, 문화적 전통은 이 삶의 기간을 다양한 방식으로 통합합니다(만약 19세기 초라면). 귀족 출신의 13 세 아이가 대학에 입학했는데 누구에게도 이상해 보이지 않았지만 우리 시대에는 이것이 표준보다 예외에 더 가깝습니다. 당시 15~16세 어린이가 이미 독립적인 작업과 창의성의 길을 걷고 있었다면, 우리 시대에는 독특한 사회적 조건이나 개인의 태도만이 완전한 독립으로 이어질 수 있습니다.

현대 사회 상황에서는 약 25세 또는 그 이후에 경제적, 사회적, 개인적으로 독립된 삶이 시작됩니다. 물론 생물학적으로 현대 어린이들은 훨씬 일찍 독립 생활을 할 준비가되어 있지만 사람은 생물학적 삶뿐만 아니라 어린 시절의 끝은 그다지 관련이 없습니다 생물학적,얼마나 많이 사회 경제적독립. 그러나 이는 인간 사회 발전의 특별한 단계인 어린 시절이 성숙기, 성인기와만 대조될 수 있음을 의미합니다. 따라서 현대 아동기에는 학령기, 청소년기 및 청소년기도 포함해야합니다.

역사상 유년기는 언제, 어떻게, 왜 인간 삶의 별도 단계가 되었습니까?

유년기의 역사학 문제는 이 영역에서는 관찰이나 실험을 수행하는 것이 불가능하고 심리학자들은 문화, 민족지, 고고학 및 인류학 데이터 연구를 토대로 일반화해야 한다는 사실로 인해 복잡합니다. 그리고 어린 시절과 간접적으로 관련된 데이터는 매우 단편적이고 모순적입니다. 고고 학적 발견물 중에 사람, 동물, 수레, 과일 등의 축소판이 있는 드문 경우에도 그것이 장난감인지 아니면 어린이를 위해 특별히 제작되었는지 확실하게 확인하기가 어렵습니다. 대부분의 경우 이들은 고대에 무덤에 넣어 사후 세계에서 주인을 섬길 수 있도록 두었던 종교적 물건이거나 마술과 요술의 액세서리 또는 보석입니다.

D. B. 엘코닌(D. B. Elkonin)은 민족지학적 자료에 대한 연구를 바탕으로 인류 사회의 초기 단계에서 음식을 얻는 주요 방법이 과일을 쓰러뜨리고 식용 뿌리를 캐는 원시 도구를 사용하여 채집하는 것이었을 때 우리가 일반적으로 생각하는 어린 시절은 없었다고 결론지었습니다. .

상대적으로 원시적인 도구와 노동 수단을 갖춘 원시 공동체의 조건에서는 3~4세 어린이도 어른들과 함께 평범한 삶을 살았고, 간단한 형태의 가사 노동, 식용 식물, 뿌리, 유충, 달팽이 등의 수집, 원시 사냥 및 낚시, 가장 단순한 형태의 농업에 참여합니다. 아이는 아주 일찍부터 어른들의 일을 접하게 되었고, 거의 음식을 얻는 방법과 원시 도구를 사용하는 방법을 배웁니다. 그리고 사회가 초기에 발전 단계에 있을수록 어린 아이들은 어른들의 생산적 노동에 포함되어 독립적인 생산자가 되었습니다. 이로 인해 원시 사회에서는 성인과 어린이 사이에 뚜렷한 구별이 없었습니다.

사회가 아이들에게 제시한 독립에 대한 요구는 다음과 같은 자연스러운 형태로 구현되었습니다. 어른들과 함께 일해요. 공동 노동 과정에서 수행되는 아동과 사회 전체의 직접적인 연결은 다른 모든 형태의 연결을 배제하므로 아동의 특별한 지위, 아동의 사회화 제도 및 특수한 제도를 강조할 필요가 없었습니다. 아이의 인생에서 기간. D. B. Elkonin은 이 결론을 객관적으로 확인했습니다.

따라서 V. Volz의 증언에 따르면 원시 방랑 수집가 (남성, 여성, 어린이)가 함께 식용 과일과 뿌리를 찾아 이곳 저곳으로 이동합니다. 10살이 되면 여자아이는 엄마가 되고 남자아이는 아버지가 되어 독립적인 생활을 시작하게 됩니다. M. Kosven은 지구상에서 가장 원시적인 집단 중 하나인 Kubu족을 설명하면서 10~12세부터 어린이는 독립적이고 자신의 운명을 형성할 수 있는 능력이 있는 것으로 간주된다고 썼습니다. 이 순간부터 그들은 성기를 가리는 붕대를 착용하기 시작합니다. 머무는 동안 그들은 부모님의 오두막 옆에 별도의 오두막을 짓습니다. 하지만 그들은 스스로 음식을 찾고 따로 먹습니다. 부모와 자녀 사이의 유대감은 점차 약해지며, 곧 아이들은 숲에서 독립적으로 생활하기 시작합니다.

Zulus 사이에서 거의 반세기 동안 살았던 A. T. Bryant는 6-7 세 어린이의 의무를 설명합니다. 그들은 아침에 송아지와 염소를 초원으로 몰고 (나이가 많은 어린이-소) 야생 식용 허브를 수집했습니다. , 새가 익었을 때 옥수수 이삭을 밭으로 몰아 넣고 집안일 등을했습니다.

러시아 여행자의 민족지학적 데이터에 따르면 어린 아이들이 노동 의무를 수행하도록 매우 조기에 훈련되고 생산적인 작업에 성인이 포함된다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 1715년 G. Novitsky는 Ostyak 사람들에 대한 설명에서 다음과 같이 썼습니다. 그들은 이러한 기술과 그들의 아이들을 연구하고 어릴 때부터 활을 쏘고, 동물을 죽이고, 새를 잡고, 물고기를 잡는 데 익숙해집니다(그들은 가르칩니다).”

S.P. Krasheninnikov는 캄차카(1737-1741)를 통한 그의 여행을 설명하면서 Koryaks에 대해 다음과 같이 썼습니다. 그런 이유로 그들은 노예와 다름없이 보호받고, 장작과 물을 구하러 보내지고, 무거운 짐을 나르고, 사슴 떼를 방목하는 등의 유사한 일을 하라는 명령을 받습니다.”

수년 동안 파푸아 사람들과 함께 살았던 N. N. Miklouho-Maclay는 그들의 아이들에 대해 다음과 같이 썼습니다. “나는 네 살쯤 된 어린 소년이 심각하게 불을 피우고, 장작을 나르고, 설거지를 하고, 아버지를 도왔던 우스꽝스러운 장면을 자주 보았습니다. 과일 껍질을 벗기고 갑자기 벌떡 일어나 일을 하고 있던 어머니에게 달려가 어머니의 가슴을 잡고 저항에도 불구하고 빨기 시작했습니다.”

지역사회의 안녕은 모든 사람이 생산적인 노동에 참여하는 데 달려 있기 때문에 자연스러운 연령-성별 분업.따라서 N. N. Miklouho-Maclay에 따르면 아이들은 단순한 가사 노동뿐만 아니라 더 복잡한 형태의 가사 노동에도 참여했습니다. 성인의 집단적 생산노동.

예를 들어, 뉴기니 해안의 한 부족이 토양을 경작하는 것을 설명하면서 그는 다음과 같이 썼습니다. 한쪽 끝에서; 이 도구를 사용하려면 많은 힘이 필요하기 때문에 남자들은 그들과 함께 일합니다.] 땅에 박은 다음 한 번의 스윙으로 큰 흙 덩어리를 들어 올립니다. 흙이 딱딱한 경우 기둥을 같은 위치에 두 번 붙인 다음 흙을 들어 올리십시오. 남자들 뒤에 여자들이 무릎을 꿇고 우디아삽(udya-sab, 여성용의 작고 좁은 견갑골)을 양손으로 단단히 쥐고 남자들이 들어 올린 땅을 부수는 여자들이 뒤따른다. 다양한 연령대의 아이들이 그들을 따라다니며 손으로 땅을 문지릅니다. 이 순서대로 남자, 여자, 어린이가 농장 전체를 경작합니다.”

그렇기 때문에 초기 사회에서는 어린이와 성인에게 동등한 권리가 있었고 모든 구성원, 심지어 가장 작은 구성원에 대해서도 동등한 존중이 있었습니다. 북부 민족 연구원 S.N. Stebnitsky에 따르면 일반적인 대화 중에 어린이의 말은 성인의 말만큼주의 깊게 듣습니다. 선도적인 민족지학자인 L. Ya. Sternberg는 또한 동북아시아 사람들 사이에서 이러한 어린이와 성인의 평등을 강조합니다. “문명인이 젊은이들과 관련하여 이곳에서 어떤 평등과 존경심이 지배하는지 상상조차 하기 어렵습니다. 10~12세 청소년들은 완전히 평등한 사회 구성원이라고 느낀다. 나이나 지위에 따른 차이를 느끼는 사람은 아무도 없다.”

아동이 이용할 수 있는 원시적인 도구와 형태의 노동은 사회의 요구와 성인의 노동 직접 참여로 인해 발생하는 조기 독립성을 개발할 수 있는 기회를 제공합니다. 우리가 말하는 것이 아니라는 것이 절대적으로 분명합니다. 아동 노동 착취:그것은 본질적으로 사회적이며 자연스럽게 발생하는 욕구를 충족시키는 특성을 가지고 있습니다. 아이들은 업무 수행에 특히 유치한 특성을 가져옵니다. 아마도 작업 과정 자체를 즐기고 어떤 경우에도 수행되는 활동에서 만족감과 그에 따른 즐거움을 경험할 수도 있습니다. 함께어른들과 어떻게성인. 대부분의 민족지 학자들의 증언에 따르면 원시 공동체에서 아이들은 처벌을받지 않지만 반대로 그들의 쾌활하고 쾌활하며 쾌활한 상태는 가능한 모든 방법으로 지원됩니다.

더 높은 형태의 생산으로의 전환(농업 및 가축 사육, 어업 및 사냥 방법의 복잡성, 수동적에서 점점 더 활동적인 방식으로의 전환)에는 채집 및 원시적 노동 형태의 이동이 동반되었습니다. 도구의 복잡성이 증가함에 따라 도구를 마스터하는 별도의 프로세스를 식별할 필요가 있습니다.그리고 아이들은 축소된 도구를 사용하여 작업을 시작하지만, 도구를 사용하는 방법은 실제 도구를 사용하는 방법과 근본적으로 다르지 않습니다.

이 무기는 명심해야합니다 기능의원시 사회의 장난감과는 크게 다릅니다. 성인용 도구의 복사본이며 일하다,게임에서 일어나는 것처럼 성인 노동 과정을 모방하지 마십시오. 이러한 상황에서 어린 시절은 비록 짧고 아이들이 아직 거의 놀지 않지만 일을 준비하는 단계로 눈에 띄기 시작합니다.

따라서 North A.G. Bazanov 및 N.G. Kazansky의 연구자들은 이제 막 걷기 시작한 Mansi 아이들은 이미 어른들에 의해 낚시에 끌려갔고 그들의 부모는 이미 그들을 보트에 데려가서 작은 노를 주고 방법을 가르쳤다고 썼습니다. 보트를 운전하고 강의 생활 방법을 가르쳐주세요. 또 다른 작업에서 A.G. Bazanov는 5~6세의 Vogul 어린이가 이미 활과 화살을 들고 유르트 주위를 뛰어다니고 새를 사냥하며 정확도를 높이고 있다고 지적합니다. 7-8세부터 숲의 아이들은 다람쥐, 뇌조를 찾는 방법, 개를 다루는 방법, 덫을 놓는 장소와 방법을 배웁니다. 가장 어린 아이들이라도 열렬한 사냥꾼이며 수십 마리의 다람쥐를 데리고 학교에 옵니다. S.N. Stebnitsky는 아이들도 장작을 준비할 책임이 있다고 지적합니다. 어떤 서리나 악천후에도 소년은 집에 남아 있는 개들을 활용하여 때로는 장작을 위해 10km를 운전해야 합니다.

현재 아이들이 어떤 종류의 축소된 도구를 사용하는지는 해당 사회의 일반적인 업무 분야에 따라 다릅니다. 예를 들어 극북 사람들을 연구 한 N. G. Bogoraz-Tan의 증언에 따르면 축치족은 어린 시절부터 칼 (순록 목동에게 필요한 주요 도구) 사용법을 배우기 시작했습니다. 소년들은 집요하게 물건을 잡기 시작하자마자 칼을 받고 그 이후로 그와 헤어지지 않았습니다. 나는 한 소년이 칼로 나무를 자르려고 노력하는 것을 보았습니다. 그 칼은 그 사람보다 별로 작지 않았습니다.”

A. N. Reinson-Pravdin은 북부 어린이들이 걷기 시작하는 순간부터 작지만 실제적인 칼과 도끼, 활과 화살, 물매와 석궁, 낚싯대와 올가미, 스키 마스터를 사용하는 방법을 일찍 배운다고 지적합니다.

N. G. 보고라즈-탄(N. G. Bogoraz-Tan)은 사슴 가죽, 스웨이드, 새 및 동물 가죽 옷 입히기, 옷과 신발 재봉, 잔디 매트 짜기, 만들기 등 여성 수공예품을 마스터하는 인형이 소녀들에게 특별한 역할을 한다는 사실에 주목합니다. 자작 나무 껍질 도구, 직조 및 많은 분야 직조.

이러한 모든 기술을 배우는 것이 두 가지 방법으로 진행되는 것은 매우 자연스러운 일입니다. 한편으로는 어머니의 일에 조기에 포함됩니다(요리 지원, 아기 돌보기, 순전히 여성 공예 참여 - 열매, 견과류, 뿌리 수확). 반면에 인형의 집, 주로 옷장을 생산합니다. 극북 민족의 박물관에 수집된 인형들은 바늘과 칼을 사용하는 바느질 기술의 완벽함에 놀랐습니다.

물론 어린이는 도구를 사용하는 방법을 독립적으로 발견할 수 없으며, 어른들은 도구 작동 방법을 보여주고, 운동의 본질을 지적하고, 이러한 도구를 숙달하는 어린이의 행동을 모니터링하고 평가함으로써 이를 가르칩니다. 아직 시스템, 조직, 프로그램을 갖춘 학교는 없지만 이미 사회의 필요에 따른 특별 훈련이 있습니다.

성인의 생산적인 작업에 아동이 직접 참여하면서 발생하는 노동 도구를 습득하는 과정과 달리 이 과정은 다음에서 강조됩니다. 특별 활동 생산적인 작업이 발생하는 조건과 다른 조건에서 수행됩니다. 미래의 순록 목동이 될 작은 네네츠는 사슴 떼가 아닌 올가미를 사용하는 법을 배우고 원래대로 보호에 참여합니다. 미래의 사냥꾼이 될 꼬마 에벤크는 숲 밖에서 활과 화살 사용법을 배우며 어른들과 함께 실제 사냥에 참여한다. 그들은 열린 공간에서 먼저 고정된 물체에 올가미(또는 활에서 쏘는 것)를 던진 다음 움직이는 표적에 던지며 이 작업을 수행합니다. 그 후에야 그들은 작은 새와 동물을 사냥하거나 개와 송아지를 올가미로 잡습니다. 아마도 D. B. Elkonin은 이 단계에서 롤플레잉 게임, 운동 게임, 경쟁 게임이 탄생했다고 믿습니다. 점차적으로 아이들은 점점 더 정교한 도구를 맡게 되고, 운동 조건은 생산적인 노동 조건에 점점 더 가까워지고 있습니다.

이제 아이들이 생산적인 일에 참여하는 나이는 주로 그 복잡성의 정도에 따라 달라집니다. 사회가 더욱 발전하는 과정에서 도구는 너무 복잡해져서 축소하면 성인 도구와 외형적인 유사성을 유지하면서도 생산 기능을 잃게 됩니다. 예를 들어, 축소된 활이 주요 기능을 잃지 않은 경우 화살을 쏘아 목표물에 맞출 수 있으면 이미 축소된 총은 영상총, 당신은 그것으로 쏠 수 없으며 훨씬 더 죽일 수는 없지만 당신은 묘사하다촬영. 괭이 농사에서 작은 괭이는 여전히 아이가 작은 흙 덩어리를 풀 수 있는 괭이였습니다. 형태뿐만 아니라 기능면에서도 아버지나 어머니의 괭이와 비슷했습니다. 쟁기 농사로 전환하면 작은 쟁기는 모든 세부 사항이 실제 것과 얼마나 유사하더라도 쟁기의 주요 기능을 잃게 됩니다. 소를 이용하거나 쟁기를 사용할 수 없습니다.

D. B. Elkonin의 가정에 따르면 같은 단계에서 장난감은 현대적인 이해로 나타납니다. 묘사하는 도구, 가정 용품. 어린이의 도구 숙달은 두 기간으로 나뉩니다. 첫 번째가정용 도구의 숙달과 관련이 있으며, 두번째노년기로 나아가고 그 사이에 격차가 형성됩니다. 이 기간은 길어질수록 특정 사회의 각 어린이가 숙달해야 하는 활동 형태와 도구가 더욱 복잡해집니다.

어떤 의미에서 아이들은 자신의 방식대로 방치되고, '어린이 공동체'가 생겨나며, 발달이 발달하는 시기가 바로 이 시기입니다. 게임,특정 사회에 존재하는 것이 특별한 형태로 재생산되는 곳 관계사람들 사이.

그러나 성인 노동 도구가 너무 복잡해지기 때문에 생산 활동 과정에서 어린 아이들이 직접 도구를 익히는 것은 불가능합니다. 물론 기본적인 도구를 사용하는 가사 노동은 여전히 ​​아이들의 몫이지만 더 이상 고려할 수 없습니다. 사회적으로 생산적인 노동,그리고 사회의 안녕을 유지하기 위해 아이들의 노동은 더 이상 필요하지 않습니다. 아이들은 성인 활동의 복잡하고 가장 책임 있는 영역에서 점차 밀려나고 있습니다. 미래의 복잡한 형태와 사회적 생산 수단을 숙달하기 위해 아이들을 준비시키는 데 오랜 기간이 필요하게 되며, 이것이 바로 아동기의 특별한 사회 제도가 확인되고 그에 따라 아이들의 삶에 특별한 기간이 지정되는 이유입니다.

D. B. Elkonin은 아동이 복잡성으로 인해 아직 노동 도구를 숙달할 수 없기 때문에 사회 재생산 시스템에 직접 포함될 수 없을 때 어린 시절이 발생한다고 지적했습니다. 결과적으로, 생산적인 노동에 아동이 자연스럽게 포함되는 것이 지연됩니다. D. B. Elkonin에 따르면 이러한 시간 연장은 기존 개발 기간 위에 새로운 개발 기간을 구축함으로써 발생하는 것이 아니라(예를 들어 F. Ariès가 믿었던 것처럼) 새로운 개발 기간에 일종의 쐐기를 박음으로써 발생합니다. 생산 도구를 마스터하는 시대의 타임 시프트”입니다. 아동기는 주체가 사회적, 심리적 성숙에 도달할 때까지 사회적 경험의 기본 요소가 적극적으로 흡수되는 발달 기간이 됩니다.

역사적 측면에서 아동기 현상을 고려하면, 그 두 가지 주요한 현상을 떠올리지 않을 수 없다. 역설, D. B. Elkonin이 설명합니다.

첫 번째 역설유년의 역사를 미리 결정하는 자연은 다음과 같다. 사람이 태어나면 생명을 유지하기 위한 가장 기본적인 메커니즘만 부여받습니다. 신체 구조, 신경계 조직, 활동 유형 및 조절 방법 측면에서 인간은 자연에서 가장 완벽한 생물입니다. 그러나 출생 당시 진화 시리즈의 완성도가 눈에 띄게 떨어졌습니다. 아이에게는 기성품 형태의 행동이 없습니다. 일반적으로 생명체가 진화 계열에서 더 높은 위치에 있을수록 유년기가 길어질수록 이 생명체는 태어날 때 더 무력해집니다.

인간이 출현하는 과정에서 생물학적 진화가 중단되고 유인원에서 인간으로 전환되는 동안 거의 모든 형태의 행동이 획득됩니다. 인간의 어린 시절은 동물의 어린 시절과 비교하여 인간의 역사적 발전 과정에서 질적으로 변화하고 그 자체도 크게 변화합니다.

역사과정에서 인류의 물질적, 정신적 문화는 끊임없이 풍요로워졌습니다. 수천년 동안 인간의 경험은 수천 배 증가했습니다. 그러나 이상하게도 이 기간 동안 신생아는 거의 변하지 않았습니다. Cro-Magnon과 현대 유럽인의 해부학 적 및 형태 학적 유사성에 대한 인류 학자들의 데이터를 바탕으로 현대인의 신생아는 수만 년 전에 살았던 신생아와 크게 다르지 않다고 가정 할 수 있습니다. 이 두 번째 역설 어린 시절.

인간의 무력함은 또한 진화의 가장 큰 획득입니다. 사람이 미래에 "모든 것이 될" 수 있게 하는 것은 자연 환경으로부터의 "분리", "자유", 가소성, 가변성에 대한 준비입니다. 언어를 익히고, 모든 문화적 형태의 행동과 활동을 익히고, 모든 형태의 경험을 적절하게 활용합니다. (그런데 이것이 어떤 이유로든 동물 환경에 있는 어린이들이 그 환경과 유기적으로 "결합"하는 이유입니다).

불행히도 네안데르탈인, 피테칸트로푸스, 크로마뇽인의 어린 시절이 어땠는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. L. S. Vygotsky에 따르면 인간 발달 과정은 자연의 영원한 법칙, 유기체의 성숙 법칙을 따르지 않으며 아동 발달 과정은 사회 역사적 성격을 띠고 있습니다. 영원히 유치한 것은 없지만 역사적으로 유치한 것은 없습니다.

더욱이 원시사회의 유년기는 중세나 우리 시대의 유년기와 같지 않다. 어린 시절은 역사의 산물이기 때문에 그 기간과 심리적 내용은 사회의 물질적, 정신적 문화 수준에 직접적으로 의존합니다.

따라서 19세기 문학에서는. 프롤레타리아 어린이들에게는 실제로 어린 시절이 없었다는 증거가 많이 있습니다. 예를 들어, 영국 노동계급의 상황에 대한 연구에서 F. Engels는 1883년 영국 의회 위원회의 보고서를 언급했는데, 이 보고서는 공장의 노동 조건을 조사했습니다. 아이들은 때때로 5세부터 일을 시작했습니다. , 종종 6세부터, 더 자주 7세부터 시작되었지만 가난한 부모의 거의 모든 자녀는 8세부터 일했으며 근무일은 14~16시간 지속되었습니다.

프롤레타리아 아동의 어린 시절 상태는 아동 보호에 관한 법률이 아동 노동을 금지하기 시작한 19-20세기에만 형성되었다는 것이 일반적으로 받아들여집니다. 그런데 현대 아동기의 상한선은 똑같은 방식으로, 저지른 행위에 대한 형사 책임은 14세부터 시작됩니다. 물론 이것이 채택된 법률이 사회 하층계층의 아동기를 보장할 수 있다는 의미는 아닙니다. 이런 환경에 있는 아이들, 특히 소녀들은 오늘날에도 사회적 재생산에 필요한 일(아기 돌보기, 집안일, 농업 일, 여성의 "공예": 재봉, 바느질, 자수 등)을 수행합니다. 따라서 우리 시대에는 공식적으로 아동 노동이 금지되어 있지만 사회의 사회 구조에서 부모의 지위를 고려하지 않고 아동의 상태에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다 *.

* 1989년 유네스코가 채택하고 세계 대부분의 국가에서 비준한 아동권리협약은 지구 곳곳에서 아동 인격의 완전한 발달을 보장하는 것을 목표로 합니다.

인간 발달의 오랜 기간인 어린 시절은 하위 단계로 나뉘는데, V.V. Zenkovsky는 이를 "첫 번째(초기) 어린 시절"과 "두 번째"(청소년기와 청소년기를 의미)라고 부르기도 했습니다.

1. 심리적 문제로서의 어린 시절. 어린 시절 세계의 역사적, 사회 심리적 측면

오늘날 교육받은 사람이라면 누구나 어린 시절이 무엇인지 묻는 질문에 어린 시절은 강렬한 발달, 변화 및 학습의 기간이라고 대답할 것입니다. 그러나 오직 과학자들만이 이것이 역설과 모순의 기간이며, 그것 없이는 개발 과정을 상상하는 것이 불가능하다는 것을 이해합니다. V. Stern, J. Piaget, I.A.는 아동 발달의 역설에 대해 썼습니다. Skolyansky 및 기타 많은 사람들. DB Elkonin은 아동 심리학의 역설은 과학자들이 아직 해결하지 못한 발달 미스터리라고 말했습니다. 그는 변함없이 아동 발달의 두 가지 주요 역설을 특징짓는 것으로 강의를 시작했는데, 이는 아동기를 이해하기 위한 역사적 접근의 필요성을 암시합니다. 그들을 살펴보자.

사람이 태어나면 생명을 유지하기 위한 가장 기본적인 메커니즘만 부여받습니다. 신체 구조, 신경계 조직, 활동 유형 및 조절 방법 측면에서 인간은 자연에서 가장 완벽한 생물입니다. 그러나 출생 당시의 상태에 따라 진화 시리즈의 완성도가 눈에 띄게 저하됩니다. 아이에게는 기성품 형태의 행동이 없습니다. 일반적으로 생물이 동물 순위에서 더 높을수록 어린 시절이 길어질수록 이 생물은 태어날 때 더 무력해집니다. 이것은 어린 시절의 역사를 미리 결정하는 자연의 역설 중 하나입니다.

역사의 과정에서 인류의 물질적, 정신적 문화의 풍요는 끊임없이 증가해 왔습니다. 수천년 동안 인간의 경험은 수천 배 증가했습니다. 그러나 동시에 갓 태어난 아기는 거의 변하지 않았습니다. Cro-Magnon과 현대 유럽인의 해부학 적 및 형태 학적 유사성에 대한 인류 학자들의 데이터를 바탕으로 현대인의 신생아는 수만 년 전에 살았던 신생아와 크게 다르지 않다고 가정 할 수 있습니다.

유사한 자연적 전제 조건이 주어지면 사회 발전의 각 역사적 단계에서 어린이가 달성하는 정신 발달 수준이 동일하지 않은 이유는 무엇입니까?

어린 시절은 신생아부터 완전한 사회적, 즉 심리적 성숙까지 지속되는 기간입니다. 이 시기는 아이가 인간 경험의 완전한 구성원이 되는 시기입니다. 게다가 원시사회의 유년기는 중세나 우리 시대의 유년기와 같지 않다. 인간의 어린 시절 단계는 역사의 산물이며 수천 년 전과 마찬가지로 변화할 수 있습니다. 그러므로 인간 사회의 발전과 그 발달을 결정하는 법칙 밖에서 어린이의 어린 시절과 그 형성 법칙을 연구하는 것은 불가능합니다. 어린 시절의 기간은 사회의 물질적, 정신적 문화 수준에 직접적으로 의존합니다.

아동 역사 문제는 현대 아동 심리학에서 가장 어려운 문제 중 하나입니다. 이 영역에서는 관찰이나 실험을 수행하는 것이 불가능합니다. 민족지학자들은 어린이와 관련된 문화적 기념물이 열악하다는 사실을 잘 알고 있습니다. 고고학 발굴에서 장난감이 발견되는 경우가 흔하지 않은 경우에도 이는 일반적으로 고대에 사후 세계에서 주인을 섬길 수 있도록 무덤에 두었던 숭배의 대상입니다. 사람과 동물의 미니어처 이미지도 마법 목적으로 사용되었습니다.

이론적으로 유년기의 역사적 기원에 대한 질문은 P.P. 블론스키, L.S. 비고츠키, D.B. 엘코니나. L.S.에 따르면 아동의 정신 발달 과정 비고츠키는 자연의 영원한 법칙, 유기체의 성숙 법칙을 따르지 않습니다. 그래서 그는 영원한 아이는 없고 오직 역사적 아이만이 존재한다고 강조한 것이다.

역사적으로 유년기의 개념은 생물학적 미성숙 상태가 아니라 특정 사회적 지위, 이 기간에 내재된 다양한 권리와 책임, 이용 가능한 일련의 유형 및 형태의 활동과 관련이 있습니다. 프랑스의 인구통계학자이자 역사가인 Philippe Aries는 이 아이디어를 뒷받침하기 위해 많은 흥미로운 사실을 수집했습니다. 그의 작품 덕분에 외국 심리학계에서는 유년기 역사에 대한 관심이 크게 높아졌고, F. Aries 자신의 연구는 고전으로 인정받고 있다.

F. Aries는 역사가 진행되는 동안 예술가, 작가 및 과학자의 마음 속에서 어린 시절의 개념이 어떻게 발전했는지, 그리고 그것이 다양한 역사적 시대에 어떻게 다른지에 관심이 있었습니다. 미술 분야에 대한 그의 연구는 13세기까지 미술은 어린이를 다루지 않았고 예술가들은 어린이를 묘사하려고 시도조차 하지 않았다는 결론에 도달했습니다. 누구도 그 아이가 인간의 성격을 갖고 있다고 믿지 않았습니다. 미술 작품에 아이들이 등장한다면 그들은 미니어처 어른의 모습으로 그려졌다. 그렇다면 어린 시절의 특성과 성격에 대한 지식이 없었습니다. 오랫동안 "아이"라는 단어는 지금 부여되는 정확한 의미를 갖지 못했습니다. 따라서 예를 들어 중세 독일에서는 "어린이"라는 단어가 "바보"라는 개념과 동의어라는 것이 특징입니다.

어린 시절은 빠르게 지나가고 가치가 거의 없는 기간으로 간주되었습니다. F. Aries에 따르면 어린 시절에 대한 무관심은 높은 출생률과 높은 영아 사망률을 특징으로 하는 당시 인구 통계적 상황의 직접적인 결과였습니다. 프랑스 인구통계학자에 따르면 어린 시절에 대한 무관심을 극복한 신호는 16세기에 죽은 어린이의 초상화가 등장한 것입니다. 그는 그들의 죽음이 이제 완전히 평범한 사건이 아니라 정말 돌이킬 수 없는 손실로 경험되었다고 썼습니다. F. Aries에 따르면 어린 시절을 포함한 인간 삶의 연령 구분은 사회 제도의 영향을 받아 형성됩니다. 사회 발전에 따라 창출되는 새로운 형태의 사회 생활. 따라서 유아기는 어린 아이의 "부드러움"과 "애지중지"라는 특정 의사 소통과 관련된 가족 내에서 처음으로 나타납니다. 부모에게 있어서 아이는 함께 즐겁게 놀고, 동시에 가르치고 교육할 수 있는 예쁘고 재미있는 아기일 뿐입니다. 이것이 어린 시절의 기본 "가족"개념입니다. 아이들을 "옷을 입히고", "애지중지"하고, "언데드"하려는 욕구는 가족에게만 나타날 수 있습니다. 그러나 아이들을 '매력적인 장난감'으로 대하는 이러한 접근 방식은 오랫동안 변함없이 유지될 수 없었습니다.

사회가 발전하면서 어린이를 대하는 태도도 더욱 변화하고, 어린이에 대한 새로운 개념도 등장하게 되었습니다. 17세기 교사들에게 어린이에 대한 사랑은 더 이상 그들을 애지중지하고 즐겁게 하는 것이 아니라 양육과 교육에 대한 심리적 관심으로 표현되었습니다. 아이의 행동을 교정하기 위해서는 먼저 아이에 대한 이해가 필요하며, 16세기 후반과 17세기의 과학 문헌에는 아동 심리학에 대한 논평이 가득하다. 16~17세기 러시아 작가들의 작품에도 심오한 교육학적 아이디어, 조언, 권고 사항이 담겨 있다는 점에 주목해 봅시다.

엄격한 규율에 기초한 합리적 교육 개념은 18세기 가정생활에 침투했다. 부모의 관심은 자녀의 삶의 모든 측면에 쏠리기 시작합니다. 그러나 성인 생활을 조직적으로 준비하는 기능은 가족이 아니라 자격을 갖춘 근로자와 모범적 시민을 교육하기 위해 고안된 특수 공공 기관인 학교에서 맡습니다. F. Aries에 따르면 가족의 모성 및 부모 양육의 첫 2-4 년을 넘어서 어린 시절을 보낸 것은 학교였습니다. 학교는 규칙적이고 질서정연한 구조 덕분에 "어린 시절"이라는 일반적인 단어로 지정되는 삶의 기간을 더욱 차별화하는 데 기여했습니다. '계급'은 어린 시절의 새로운 기준을 설정하는 보편적인 척도가 되었습니다. 아이는 매년 학급이 바뀌자마자 새로운 나이로 들어갑니다. 과거에는 아이의 삶이 이렇게 미묘한 층위로 나누어져 있지 않았습니다. 따라서 계급은 유년기나 청소년기 그 자체의 연령분화 과정에서 결정적인 요인이 되었다.

다음 연령 수준은 또한 F. Aries에 의해 새로운 형태의 사회 생활, 즉 군 복무 제도 및 의무 병역 제도와 연관됩니다. 이것은 청소년기 또는 청소년기입니다. 십대 개념은 학습의 구조를 더욱 재편하게 만들었다. 교사들은 복장 규정과 규율을 매우 중요하게 여기기 시작했으며, 이전에는 무시되었던 인내력과 남성성을 심어주기 시작했습니다.

어린 시절에는 고유 한 법칙이 있으며 당연히 예술가가 어린이에게 관심을 기울이고 캔버스에 묘사하기 시작한다는 사실에 의존하지 않습니다. F. Aries에 대한 연구는 중세부터 시작됩니다. 그 당시에만 어린이를 묘사하는 회화 주제가 등장했기 때문입니다. 그러나 아이들을 돌보는 교육 아이디어는 중세 시대 이전에 나타났습니다. 이미 아리스토텔레스에는 어린이에 대한 생각이 있습니다.

D.B. 의 민족지학적 자료 연구를 기반으로 합니다. Elkonin은 인간 사회 발전의 초기 단계에서 음식을 얻는 주요 방법이 과일을 쓰러 뜨리고 식용 뿌리를 파는 원시 도구를 사용하여 모으는 것이었을 때 어린이가 아주 일찍 성인의 작업에 익숙해 졌다는 것을 보여주었습니다. , 음식을 구하고 원시 도구를 사용하는 방법을 실질적으로 습득합니다. 이런 상황에서는 미래의 일을 위해 아이들을 준비시키는 단계가 필요도 시간도 없었습니다. D.B.가 강조한 것처럼 Elkonin, 어린 시절은 아동이 복잡성으로 인해 아직 노동 도구를 습득할 수 없기 때문에 아동이 사회 재생산 시스템에 직접 포함될 수 없을 때 발생합니다. 결과적으로, 생산적인 노동에 아동이 자연스럽게 포함되는 것이 지연됩니다. D.B. Elkonin, 이러한 시간 연장은 F. Aries가 믿었던 것처럼 기존 개발 기간에 대한 새로운 개발 기간을 구축하는 것이 아니라 새로운 개발 기간에 일종의 쐐기를 형성하여 "시간의 상향 이동"으로 이어집니다. 생산 도구를 익히는 기간. DB 엘코닌은 롤플레잉 게임의 출현을 분석하고 초등학생의 심리적 특성을 면밀히 조사하면서 이러한 아동기의 특징을 훌륭하게 드러냈다.

2. 아동 심리학의 주제와 과제. 현대 아동 심리학의 현재 문제

발달 심리학은 개인의 일생 동안 정신 기능과 성격의 발달 과정을 연구합니다. 사람은 태어나서 18세까지, 빠르게 성장하는 아이가 학교를 졸업하고 성인이 될 때까지 인생 여정의 시작 부분에 특히 집중적으로 발달합니다. 발달 심리학의 해당 섹션에서는 아동 발달의 패턴과 사실을 식별합니다. 이는 아동 심리학이 출생부터 18세까지 어린이의 정신 발달을 연구한다는 것을 의미합니다.

발달심리학을 다른 심리학 분야와 구별하는 가장 중요한 점은 발달의 역동성을 강조한다는 점입니다. 따라서 이를 유전 심리학(그리스어 "창세기" - 기원, 형성)이라고 합니다. 그럼에도 불구하고 발달 심리학은 일반 심리학, 성격 심리학, 사회 심리학, 교육 심리학, 차별 심리학 등 다른 심리학 분야와 밀접하게 관련되어 있습니다. 알려진 바와 같이, 일반적인 심리학에서는 지각, 사고, 언어, 기억, 주의력, 상상력과 같은 정신 기능이 연구됩니다. 발달 심리학은 다양한 연령 단계에서 각 정신 기능의 발달 과정과 기능 간 연결의 변화를 추적합니다. 성격 심리학은 동기, 자존감, 열망 수준, 가치 지향, 세계관 등의 개인 형성을 조사하고, 발달 심리학은 이러한 형성이 언제 나타나고 특정 연령에 그 특성이 무엇인지에 대한 질문에 답합니다. 발달 심리학과 사회 심리학의 연결을 통해 어린이와 성인의 발달과 행동이 가족, 유치원 그룹, 학교 수업, 십대 그룹 등 그가 속한 그룹의 특성에 대한 의존성을 추적할 수 있습니다. 등. 각 연령에는 어린이 주변 사람들, 성인 및 동료의 고유하고 특별한 영향이 있습니다. 어린이를 키우고 가르치는 성인의 의도적 영향은 교육 심리학의 틀 내에서 연구됩니다. 발달 "교육 심리학은 아동의 관점에서 본 발달 심리학, 교육자, 교사의 관점에서 본 교육 심리학 등 다양한 측면에서 아동과 성인 간의 상호 작용 과정을 살펴봅니다.

발달 심리학의 주제는 다음과 같습니다.

한 연령층에서 다른 연령층으로 전환하는 동안 정신의 양적, 질적 변화,

각 연령별 심리적, 행동적 특성의 독특한 조합.

인간 정신 발달의 원동력, 조건 및 법칙.

작업:

1. 연령단계별 정신발달 연구,

2. 교육 과정에서 습득한 지식을 사용합니다.

3. 심리 서비스 실행에 이론적 틀을 사용합니다.

현대 아동 심리학의 문제

1. 유전과 환경이 인간의 정신과 행동에 미치는 영향의 문제

2. 자발적이고 조직적인 교육과 양육이 아동 발달에 미치는 영향 문제(가족, 거리, 학교 중 무엇이 더 영향을 미칩니까?)

성향과 능력의 상관 관계 및 식별 문제;

아동의 정신 발달에 있어서 지적 변화와 개인적 변화 사이의 관계 문제.

3. 아동의 정신을 연구하는 방법론적 원칙. 심리학 연구를 구성하는 단계

변증법적 접근 방식의 일반 과학적 원리는 아동 정신 발달 법칙을 연구하는 작업과 매우 정확하고 조화롭게 일치하므로 마치 아동 심리학 분야의 연구자를 위해 특별히 만들어진 것처럼 보입니다. 심리학 연구 방법론은 변증법적 방법론의 일반 원칙을 기반으로 구축되었습니다. 따라서 현상 연구에서 객관성에 대한 요구 사항은 의식과 활동의 통일이라는 방법론적 원리로 구현되며, 이에 따라 아동의 정신은 자연스럽게 서로를 대체하는 활동 유형으로 형성되고 나타납니다. 이 경우 외부 표현, 어린이 창의성의 산물 등을 통해 어린이의 내면 정신 생활을 판단한다는 사실을 강조하는 것이 중요합니다.

주변 사람들과의 의사 소통을 분석하지 않고는 아이의 성격과 행동을 이해하는 것이 불가능합니다 (활동과 의사 소통에서 성격 연구의 통일성 원칙). 중요한 활동에서 성격이 어떻게 나타나는지 연구하는 것이 특히 중요합니다. 특정 연령의 어린이의 경우; 개인 미세 환경의 독특한 조건(어머니, 아버지, 다른 가족 구성원, 동료와의 관계, 그리고 대부분 교육자, 교사와의 관계)(외부 조건)이 어떻게 인간 성격의 내부 심리적 특성에 녹아 있는지.

아동의 정신 연구에 대한 유전적(역사적) 접근 방식의 원리도 중요합니다. 아동 심리학을 이해하는 데 있어 이 원리는 매우 중요하여 이 과학 자체를 유전 심리학이라고도 합니다. 이 원칙에 따르면, 아동의 정신 현상을 연구할 때 우리는 아동의 정신 현상이 어떻게 발생했는지, 어떻게 발달하고 변화하는지 알아내려고 노력합니다. 어린이와 성인과의 상호 작용, 자신의 활동 및 동료와의 의사 소통의 영향. 언급된 원칙은 또한 연구자가 어린이의 정신 발달, 성격 형성에 대한 특정 문화적, 역사적 조건의 영향을 분석하도록 안내합니다.

아동의 정신 발달 연구에 대한 변증법적 접근 방식은 결정론 원칙의 구현을 전제로 합니다. 특정 변화의 원인은 특정 외부 및 내부 요인, 정신 발달의 모든 측면의 상호 연결에 의해 결정됩니다.

또한 성격은 모든 것이 서로 연결되고 상호 의존하는 복잡한 통합 시스템이라는 점을 염두에두고 아동의 정신, 전체 정신적 구성의 무결성에 대해 언급해야합니다. 개별 진단 방법(설문조사, 테스트 등)이 전체에서 일부 작은 부분을 "낚아채는" 것처럼 보이기 때문에 이를 고려하는 것이 중요합니다. 그러나 이 입자는 전체 현상 내에서만 의미를 갖는다. 우리는 항상 기억해야 합니다. 모든 정신적 특성은 복잡한 그림에 새겨져 있으며 이 그림 안에서만 의미를 갖습니다. 따라서 연구 중에 얻은 동일한 정량적 지표는 아동의 성격 배경을 고려할 때만 의미를 얻습니다. 획득된 각 개별 사실은 질적 수준에서 고려되어야 합니다. 어린이 세계의 전체 내부 그림과 그의 행동 멜로디에 포함되는 것을 고려합니다. 따라서 주변 사람들과의 다양한 관계 속에서 아이의 정신을 연구할 필요가 있습니다. 이러한 접근 방식을 보장하는 것은 연구의 체계성과 무결성의 원칙입니다.

피험자에게 해를 끼치지 않는다는 원칙은 연구 과정 자체나 그 결과가 피험자(건강, 상태, 사회적 지위, 등.).

그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 아이의 성격과 발달에 도움이 되는 방법을 사용하려고 노력합니다. 따라서 정신 발달의 진단과 교정의 통일성을 보장하는 것이 매우 중요합니다. 엄밀히 말하면 이것이 주요 목표입니다. 진단의 목적은 아동을 선별하는 것이 아니라, 발견된 이상을 교정하기 위해 아동의 정신 발달 과정을 모니터링하는 것입니다. 유명한 아동심리학자 D.B.의 조언을 들어보자. Elkonina: "...개발 과정에 대한 통제는 특히 주의를 기울여 가능한 개발 편차의 수정이 가능한 한 빨리 시작되어야 합니다."

정신의 다양성에 대한 인식을 바탕으로 진단 방법 선택 및 진단의 직접적인 구현에 있어서 교정 원칙에 대한 의존은 실제 심리학자 및 교사-연구원의 작업에서 전제 조건입니다.

공정성 원칙이라는 또 다른 원칙에주의를 기울이는 것이 중요합니다. 여기에는 개별 주제와 어린이 그룹 모두에 대한 편견을 방지하는 것이 포함됩니다. 이 접근법의 구현은 연구 목적에 사용된 방법의 적절성, 피험자의 연령, 성별, 실험 조건 등에 대한 적합성에 크게 좌우됩니다.

고대인들은 같은 강에 두 번 들어갈 수 없다고 말했습니다. 아동에 대한 우리의 현재 지식도 상대적입니다. 아이의 성격을 연구할 때, 아이의 지속적인 변화와 발달을 고려해야 합니다. 즉, 일상적인 관찰을 배경으로 동일한 성격과 의사 소통의 표현을 지속적으로 연구하고 동일한 테스트 및 기타 테스트를 반복하여 아동의 현재 발달 수준을 이해하는 것이 권장되는 것은 이유가 없습니다. 그리고 그의 전망.

심리학자, 교사, 교육자의 진단 활동에는 동료 교사뿐만 아니라 부모와의 협력, 유능한 의사 소통을 통해 종종 아동의 내면 세계에 대한 매우 중요한 정보를 얻을 수 있습니다. 협력 원칙과 위에서 언급한 기타 여러 원칙을 성공적으로 구현하는 것은 접촉, 어린이에 대한 집중, 공감, 정신적 표현 관찰, 신뢰감을 유지하는 능력과 같은 연구자의 자질에 의해 촉진됩니다. 다른 사람들 사이의 동정심.

따라서 아동의 정신을 연구할 때 심리학 연구의 방법론적 원칙을 고려해야 합니다. 일반적인 심리학, 특히 아동 심리학에서 관찰 방법을 사용할 가능성은 의식과 활동의 통일이라는 방법론적 원리에 기초합니다. 아이의 정신은 행동, 말, 몸짓, 표정 등의 활동에서 형성되고 나타나기 때문에 우리는 행동 행위를 기반으로 이러한 외부 표현을 기반으로 내부 정신 과정과 상태를 판단할 수 있습니다.

과학 연구의 단계

전통적으로 다음 단계가 구별됩니다.

1. 목표 정의(왜, 왜 실행되는가?)

2. 대상 선택(어떤 개인 또는 어떤 집단을 연구할 것인가?)

3. 연구 주제의 명확화(행동의 어떤 측면이 연구 중인 정신 현상의 내용을 드러내는가?)

4. 계획 상황(어떤 경우 또는 어떤 조건에서 연구 주제가 가장 명확하게 드러나는가?)

5. 총 연구 시간의 기간을 설정합니다.

6. 연구자료의 기록 방법 선택(기록 보관 방법)

7. 발생할 수 있는 오류를 예측하고 이를 방지할 수 있는 방법을 모색합니다.

8. 연구계획의 수정

9. 연구단계

10. 수신된 정보의 처리 및 해석.

4. 아동의 정신을 연구하기 위한 경험적 방법: 아동 심리학의 자연스럽고 형성적인 실험

실험(라틴어 "테스트, 경험"에서 유래)은 심리학 연구를 포함한 과학 지식의 주요 방법입니다. 원인과 결과 관계를 식별하는 것을 목표로 합니다. 이는 특정 현상 연구를 위한 최적의 조건을 생성하는 것뿐만 아니라 이러한 조건의 목표를 설정하고 제어하는 ​​변경을 특징으로 합니다.

관찰과 달리 실험은 현실을 이해하는 적극적인 방법입니다. 연구 중인 상황과 그 관리에 과학자의 체계적인 개입이 필요합니다. 수동적 관찰을 통해 "무슨 일이 어떻게 일어나는가?"라는 질문에 답할 수 있다면 실험을 통해 "왜 이런 일이 발생하는가?"라는 다른 종류의 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

실험을 설명할 때 주요 개념 중 하나는 변수입니다. 이는 변경될 수 있는 상황의 실제 조건을 가리키는 이름입니다. 실험자는 변수를 조작하는 반면, 관찰자는 실험자의 재량에 따라 변화가 일어나기를 기다립니다.

일반적으로 실험에는 두 그룹의 피험자(실험 및 대조)가 포함됩니다. 변수(하나 이상)가 첫 번째 작업에 도입되지만 다른 작업에는 도입되지 않습니다. 다른 모든 실험 조건이 동일하고 그룹 자체의 구성이 유사하면 가설이 참이거나 거짓임을 입증할 수 있습니다.

*작업 조건에 따라 이 방법은 실험실 방법과 자연 방법으로 구분됩니다.

실험실 실험은 실제 실험과 다르게 특별히 조직된 조건에서 수행됩니다. 이 경우 일반적으로 기술적 수단과 특수 장비가 사용됩니다. 피험자의 행동은 지시에 따라 완전히 결정됩니다.

이런 종류의 실험에는 장점과 단점이 있습니다. 대략적인 목록은 다음과 같습니다.

심리학 분야에서 많은 중요한 성취는 실험실 실험을 통해 이루어졌습니다. 그러나 얻은 결과가 항상 주변 현실로 합법적으로 전달될 수 있는 것은 아닙니다.

자연스러운 실험은 연구자가 일부를 의도적으로 변형하여 실제 조건에서 수행됩니다. 심리학에서는 일반적으로 행동 특성을 연구하는 데 사용됩니다.

교육학 및 교육 심리학의 문제를 해결하기 위한 자연 실험을 일반적으로 심리 교육학이라고 합니다.

국내 과학자 Alexander Fedorovich Lazursky (1910)는 이러한 유형의 실험을 조직하는 방법론에 크게 기여했습니다. 예를 들어, 심리적 특성의 실험적 개발을 위해 그가 제안한 계획은 다음과 같이 여전히 사용됩니다.

피험자의 성격 특성 발현 측정

지체되는 자질의 수준을 높이기 위해 사회적, 교육적 영향을 미칩니다.

피험자의 성격 특성 발현을 반복적으로 측정합니다.

1차 측정과 2차 측정 결과의 비교

기록된 결과를 가져온 교육적 기법으로서 구현된 개입의 효과에 대한 결론.

연구자의 행동의 성격에 따라 확인하는 실험과 형성하는 실험이 구별됩니다.

첫 번째는 원인과 결과의 관계를 기술하는 것뿐만 아니라 기존의 정신적 특성이나 해당 자질의 발달 수준을 식별하는 것입니다.

형성 실험에는 특정 속성이나 자질을 개발하기 위해 피험자에 대한 연구자의 적극적이고 의도적인 영향이 포함됩니다. 이를 통해 우리는 정신 현상의 메커니즘, 역학, 형성 패턴을 밝히고 효과적인 개발 조건을 결정할 수 있습니다.

거의 연구되지 않은 영역에서 근본적으로 새로운 결과를 얻는 것을 목표로 하는 검색입니다. 이러한 실험은 변수들 사이에 인과관계가 존재하는지 알 수 없거나 변수의 성격이 확립되지 않은 경우에 수행된다.

명확화의 목적은 특정 이론이나 법칙의 작용이 널리 퍼져 있는 경계를 결정하는 것입니다. 이 경우 연구의 조건, 방법, 대상이 원래 실험과 비교하여 달라지는 경우가 많습니다.

비판적, 새로운 사실로 기존 이론이나 법칙을 반박하기 위해 조직된 것입니다.

재생산, 얻은 결과의 신뢰성, 신뢰성 및 객관성을 결정하기 위해 전임자의 실험을 정확하게 반복합니다.

실험 연구의 주요 단계의 내용을 간략하게 설명하겠습니다.

1. 이론적 단계: 연구 주제 결정, 문제의 예비 공식화, 필요한 과학 문헌 연구, 문제 명확화, 연구 대상 및 주제 선택, 가설 수립 등이 포함됩니다.

2. 변수 선택, 실험의 "순수성"을 달성하는 방법 분석, 실험 작업의 최적 순서 결정, 결과 기록 및 분석 방법 개발 등 실험 프로그램 작성이 포함되는 준비 단계 , 필요한 장비 준비, 과목에 대한 지침 작성.

3. 피험자를 지도하고 동기를 부여하는 것부터 결과를 기록하는 것까지 사전에 제공되는 전체 연구 작업을 결합하는 실험 단계입니다.

4. 해석 단계, 그 내용은 얻은 결과 분석을 기반으로 가설의 확인 또는 반박에 대한 결론을 공식화하고 과학 보고서를 준비하는 것입니다.

5. 아동의 심리적 관찰의 특징

관찰은 지식을 얻는 가장 오래된 방법이다. 그것의 원시적 형태인 일상적인 관찰은 일상적인 실천에서 모든 사람이 사용합니다. 주변 사회 현실과 자신의 행동에 대한 사실을 등록함으로써 사람은 특정 행동과 행동의 이유를 찾으려고 노력합니다.

이는 확실히 다음 두 가지 원칙에 기초합니다.

흐름의 자연성을 보존하기 위해 연구되는 과정을 방해하는 것을 거부하는 것으로 표현되는인지 주제의 수동성

현재 명확하게 제시된 상황의 한계 내에서 데이터를 얻을 수 있는 가능성을 제한하는 것을 의미하는 인식의 즉각성(보통 관찰되는 것은 "지금 여기"에서 일어나는 일입니다).

심리학에서 관찰은 개인의 행동 발현을 기록하여 개인의 정신적 특성을 연구하는 방법으로 이해됩니다.

특정 외부 표현을 벗어나 스스로 취한 사고, 상상력, 의지, 기질, 성격, 능력 등의 내부적이고 주관적인 본질을 관찰하는 것은 불가능합니다. 관찰의 대상은 특정 상황이나 환경에서 일어나는 언어적, 비언어적 행동 행위이다.

따라서 사람들을 연구할 때 연구자는 다음을 관찰할 수 있습니다.

1) 말하기 활동(내용, 순서, 기간, 빈도, 방향, 강도...)

2) 표현적인 반응 (얼굴, 신체의 표현적인 움직임)

3) 공간에서의 신체 위치(이동, 부동성, 거리, 속도, 이동 방향...)

4) 신체적 접촉(만지기, 밀기, 때리기, 지나가기, 공동 노력...).

관찰은 심리학의 모든 객관적인 방법 중에서 가장 간단하고 일반적입니다. 과학적 관찰은 일상적인 관찰과 직접적으로 접촉됩니다. 과학적 방법이 되기 위해서는 관찰이 일반적으로 충족해야 하는 일반적인 조건을 강조할 필요가 있습니다. 첫 번째 기본 요구 사항은 명확한 목표 설정의 존재입니다. 명확하게 실현된 목표는 관찰자를 안내해야 합니다. 목적에 따라 관찰 계획을 결정하고 도표에 기록해야 합니다. 계획적이고 체계적인 관찰은 과학적 방법으로서 가장 본질적인 특징을 구성합니다. 일상적인 관찰에 내재된 우연의 요소를 제거해야 합니다. 따라서 관찰의 객관성은 무엇보다 계획과 체계성에 달려 있습니다. 그리고 관찰이 명확하게 실현된 목표에서 나온다면 선택적인 성격을 가져야 합니다. 존재하는 것의 무한한 다양성으로 인해 일반적으로 모든 것을 관찰하는 것은 절대 불가능합니다. 따라서 모든 관찰은 본질적으로 선택적이며 부분적입니다. 관찰은 단순히 사실을 기록하는 데 국한되지 않고 새로운 관찰에 대해 테스트하기 위해 가설을 수립하는 한에서만 과학적 지식의 방법이 됩니다.

관찰방법의 장점과 단점.

관찰 방법의 가장 중요한 장점은 연구 중인 현상 및 과정의 전개와 동시에 수행된다는 것입니다. 특정 조건에서 사람들의 행동을 실시간으로 직접 인식하는 것이 가능해졌습니다. 즉, 작동 조건의 자연스러움이 유지됩니다. 신중하게 준비된 관찰 절차를 통해 상황의 모든 중요한 요소가 기록됩니다. 이는 객관적인 연구를 위한 전제 조건을 만듭니다. 데이터를 기록하기 위해 다양한 기술적 수단을 사용하는 것은 허용됩니다. 관찰을 통해 이벤트를 광범위하고 다차원적으로 다루고 모든 참가자의 상호 작용을 설명할 수 있습니다. 상황에 대해 말하거나 논평하려는 관찰자의 욕구에 의존하지 않습니다. 객관적인 관찰은 그 중요성을 유지하면서 대부분 다른 연구 방법으로 보완되어야 합니다. 관찰 방법의 단점은 두 그룹으로 나뉩니다. 관찰자와 주관성에 의존하지 않는 단점 - 관찰자의 개인적, 직업적 특성과 관련되어 있기 때문에 관찰자에게 직접적으로 의존하는 단점입니다. 객관적인 단점에는 주로 다음이 포함됩니다. - 관찰된 각 상황의 제한적이고 근본적으로 사적인 성격. . 따라서 분석이 아무리 포괄적이고 심층적이라 할지라도, 얻은 결론은 최대한의 주의를 기울여서만 일반화하고 더 넓은 상황으로 확장할 수 있으며, 복잡성과 종종 반복 관찰이 불가능합니다. 사회적 과정은 되돌릴 수 없으며, 연구자가 이미 발생한 사건의 필수 특징과 요소를 기록할 수 있도록 다시 "재생"될 수 없습니다. - 노동집약도가 높은 방식입니다. 관찰에는 기본 정보 수집에 상당히 높은 자격을 갖춘 다수의 사람들이 참여하는 경우가 많습니다.

초·중등 미취학 아동을 진단할 때 놀이 형태의 변화와 새로운 유형의 사회 활동의 출현을 모두 염두에 두어야 하며, 이는 아동의 발달과 대인 관계 의사소통으로 이어진다. 이 시기의 아이들은 처음으로 또래들에게 개인으로서 관심을 보이고 그들과 함께 공동 게임에 참여하기 시작합니다. 결과적으로 방법은 개인의 객관적인 활동과 줄거리 역할 계획의 집단적 게임 모두에 대한 관찰을 포함하는 방식으로 개발되어야 합니다. 참가자는 어린이뿐만 아니라 성인도 될 수 있습니다. 또한, 이 나이에는 이미 어린이의 자기 인식 데이터와 다른 어린이 및 성인에게 제공하는 평가에 어느 정도 의존하는 것이 가능합니다. 이는 특히 다른 사람들과 의사소통할 때 다양한 개인 특성이 나타나는 경우에 적용됩니다.

취학 전 연령에는 이러한 유형의 활동에 규칙이 있는 게임이 추가되고 초등 반사 능력이 발생합니다. 나이가 많은 미취학 아동은 특히 게임에서 대인 상호 작용의 특정 규칙에 따라 자신의 행동을 이해하고 안내할 뿐만 아니라 특정 한도 내에서 하나 또는 다른 유형의 활동(공부, 놀이)에 참여하고 그 안에서 자신의 행동을 분석할 수 있으며, 자신과 주변 사람들을 평가하십시오.

따라서 미취학 아동을 연구할 때에는 심리적, 행동적 특성을 고려할 필요가 있다. 이것은 상대적으로 낮은 수준의 의식과 자기 인식입니다. 비자발적 인지 과정의 지배력, 언어에 의한 낮은 중재; 개인적인 자질에 대한 인식 부족, 자존감 부족. 따라서 미취학 아동을 대상으로 정보를 수집하고 연구하는 가장 좋은 방법은 관찰입니다.

6. 유치원 그룹의 의사 소통 및 관계를 연구하는 방법

대인 커뮤니케이션 연구에 대한 관찰

관찰은 행동 행위, ​​정량적, 질적 분석 및 데이터 해석을 의무적으로 기록하여 사실 자료를 수집하는 방법입니다.

녹음은 필기구는 물론 기술적 수단(비디오 카메라, 테이프 레코더 등)을 사용하여 특별히 준비된 형식(프로토콜)으로 수행할 수 있습니다.

연구의 목적이 그룹의 접촉 수를 기록하여 대인 의사 소통 시스템에서 개인의 상태를 결정하는 관찰을 접촉 측정이라고합니다.

사교성 수준은 설문조사 방법(Ryakhovsky의 사교성 수준 평가)을 사용하여 평가할 수도 있습니다.

사회 측정

그룹 내 대인 관계를 연구하기 위해 사회 측정 방법이 사용됩니다. 이 방법은 Moreno가 개발했으며 Ya.L이 유치원에 적용했습니다. 콜로민스키. 사회 측정은 4세 어린이와 함께 수행할 수 있습니다. 어린이에게는 그룹에서 3명을 선택할 수 있는 권리가 부여됩니다. 선택 결과에 따라 사회행렬과 사회학이 작성되고 그룹 내 어린이의 사회계량학적 지위가 결정됩니다(스타, 인기, 인기 없음, 고립).

사회측정 데이터에 따르면, 그룹 내에서 우호적인 관계를 형성하고 그룹 내에서 아동의 지위를 향상시키기 위해 교정 작업이 수행됩니다.

7. 아이의 가족 미시환경을 연구하는 수단으로 그림 그리기

그림 그리기 기법은 아이의 성격을 이해하는 데 매우 유익한 수단입니다. 그림을 통해 아이는 그리는 대상에 대한 자신의 태도를 반영하기 때문입니다. 어린이 그림을 분석할 때 가족 구성원의 이미지 순서를 연구하여 가족 내 역할의 중요성을 나타냅니다. 저자에 따르면 정서적 친밀감을 나타내는 가족 구성원의 공간적 배열; 실제 가족과 비교하여 그려진 가족의 구성; 4) 형태, 비율, 세부 사항 및 크기의 그래픽 표현 간의 차이점.

드로잉 기술의 인기는 여러 가지 이유로 설명됩니다.

1. 그림을 그리는 과정은 아이에게 탁월한 억제 효과를 가지며, 심리 검사 중에 발생하는 긴장을 줄이고, 아이와의 정서적 접촉을 확립하는 데 도움이 됩니다.

2. 그림은 사용하기 쉽습니다. 첫째, 종이 한 장과 연필이 모두 필요한 도구이고, 둘째, 아이 자신이 연필을 사용하여 자신의 행동과 생각의 움직임을 그대로 기록합니다. 이를 통해 심리학자는 연구 대상자의 감정 상태 변화에 더 많은 관심을 기울이고 그림 그리기 과정의 특징을 확인할 수 있습니다.

3. 그리기 기술(특히 가족 그림)은 아이가 자신과 다른 가족 구성원을 인식하는 방식, 가족에서 경험하는 감정을 반영하여 아이의 성격을 이해하는 매우 유익한 수단입니다.

4. 그림을 그리는 과정, 특히 어린이에게 중요한 상황을 묘사하는 과정은 심리치료 효과가 있습니다. 그림에서 아이는 개인적인 긴장을 없애고 상황에 대한 가능한 해결책을 제시하는 것처럼 보입니다.

가족 그림의 광범위한 분석 및 해석 시스템은 W. Wolf의 작업에서 처음으로 제시되었습니다. 그는 아이들에게 “가족을 그려라”라는 과제를 주었습니다. 그림에서 저자는 다음을 분석했습니다. 1) 가족 내 역할의 중요성을 나타내는 가족 구성원의 이미지 시퀀스: 어린이는 더 중요한 사람으로 그림을 시작하고 덜 중요한 사람으로 끝납니다. 2) 저자에 따르면 정서적 친밀감을 나타내는 지표인 가족 구성원의 공간적 배열; 3) 실제 가족과 비교한 그려진 가족의 구성(그림에 가족 구성원이 없는 경우는 드물며 감정적으로 용납할 수 없는 가족 구성원을 제거하려는 욕구를 표현하는 경우가 많습니다) 4) 형태, 비율, 세부 사항 및 크기의 그래픽 표현 간의 차이점. 도면에 나타난 양의 비율과 실제 상황의 불일치는 양이 현실의 사실보다 정신적인 요인에 의해 더 많이 결정된다는 것을 나타냅니다. W. Wolf는 어린이가 다른 가족 구성원을 부적절하게 묘사하는 것을 그들의 지배력에 대한 인식과 연관시키고, 가족 내에서 자신의 중요성에 대한 인식과 자신을 크게 그리는 것을 연관시킵니다. 저자는 신체의 개별 부분에 대한 묘사의 차이를 해석하면서 이러한 차이가 신체의 해당 부분의 기능과 관련된 특별한 경험에 의해 생성된다는 가정에 의존합니다.

요약하면 W. Wolf는 나중에 다른 작가의 해석의 주요 부분을 형성하게 될 그림의 특성을 식별했다고 말할 수 있습니다.

다양한 작가들이 가족 그리기 기술 개발에 기여하여 기술의 해석 가능한 매개변수 범위를 확장합니다. 해석 방식의 차이와 절차의 차이에도 불구하고 우리는 그림을 해석하기 위한 주요 매개변수를 대략적으로 식별할 수 있습니다. a) 가족 그림의 구조; b) 그려진 가족 구성원의 특징; c) 그리는 과정.

가족 그림의 구조 해석(인물의 위치, 그려진 가족과 실제 가족의 구성 비교). "가족을 그려라"라는 지시를 받은 아이는 창의적인 문제를 해결할 뿐만 아니라 우선 상상의 사회적 상황을 특정한 방식으로 구성합니다. 그러한 과제는 아이에게 다른 가족 구성원에 대한 자신의 감정을 표현하고 가족 내에서 자신의 위치에 대한 주관적인 평가를 할 수 있는 기회를 제공한다고 믿어집니다. 이러한 심리적 매개변수는 가족 구조의 특성에 반영되므로 전문가가 확인할 수 있습니다. 이 접근법은 가족 패턴의 구조가 무작위가 아니라 경험되고 인지된 가족 내 관계와 연관되어 있다는 가설에 기초합니다. 가족 그림 구조의 특정 매개 변수를 해석해야만 적절하게 평가할 수 있는 가족 그림에 대한 일반적인 태도를 반영합니다.

8. 아이의 정신을 연구하는 쌍둥이 방법

정신 유전학 방법 (그리스 정신 - 영혼, 제노스 - 기원) - 유전 요인과 환경이 사람의 특정 정신적 특성 형성에 미치는 영향을 결정할 수 있는 방법입니다. 가장 유익한 방법은 쌍둥이 방법입니다. 이는 일란성 쌍둥이는 동일한 유전자형을 갖고, 이란성 쌍둥이는 유전자형이 동일하지 않다는 사실에 기초합니다. 더욱이, 모든 유형의 쌍둥이 구성원은 비슷한 양육 환경을 가지고 있어야 합니다. 그러면 일란성 쌍생아가 이란성 쌍생아에 비해 쌍 내 유사성이 더 크다는 것은 연구 중인 특성의 다양성에 유전적 영향이 있음을 나타낼 수 있습니다. 이 방법의 중요한 한계는 일란성 쌍생아의 실제 심리적 특성의 유사성이 비유전적 기원을 가질 수도 있다는 것입니다. 정상적인 심리적 특성의 유전 가능성 분석과 관련하여, 정신 유전학의 다른 방법과 별도로 취해지는 이 방법은 신뢰할 수 있는 정보를 제공하지 않습니다. 특정 심리적 특성 분포의 인구 간 차이는 사회적 이유, 관습에 의해 발생할 수 있기 때문입니다. 등 아동 심리학에서 V.S. 저자가 자신의 자녀 인 쌍둥이를 연구 한 Mukhina는 일기 항목을 보관하고 데이터를 분석했습니다. 이 방법은 환경이 성격 발달에 미치는 영향을 잘 반영하고 자신의 활동이 정신 발달에 미치는 영향도 보여줍니다.

9. 아동의 정신 발달에 있어서 생물학적, 사회적 요인의 역할. 어린 시절의 유전자형과 표현형의 관계

심리학에서는 아동의 정신 발달과 그 기원을 다양한 방식으로 설명하는 많은 이론이 만들어졌습니다. 그것들은 생물학화와 사회화라는 두 가지 큰 방향으로 결합될 수 있습니다. 생물학적 방향에서 어린이는 자연적으로 특정 능력, 성격 특성 및 행동 형태를 부여받은 생물학적 존재로 간주됩니다. 유전은 발달의 전체 과정(속도, 빠르거나 느린 속도 및 한계)을 결정합니다. 아이가 재능을 가질 것인지, 많은 것을 성취할 것인지, 평범한 것인지 여부를 결정합니다. 아이가 자라는 환경은 마치 아이가 태어나기 전에 주어진 것을 드러내는 것처럼 처음에 미리 결정된 발달을 위한 조건일 뿐입니다.

E. Haeckel은 19세기에 개체 발생(개체 발달)은 계통 발생(역사적 발달)의 축약된 반복이라는 법칙을 공식화했습니다.

발달 심리학으로 옮겨진 생물유전학 법칙은 생물학적 진화의 주요 단계와 인류의 문화적, 역사적 발전 단계의 반복으로 아동의 정신 발달을 제시하는 것을 가능하게 했습니다. 이것은 요약 이론의 지지자 중 한 명인 V. Stern이 어린이의 발달을 설명하는 방법입니다. 생애 첫 달에 어린이는 포유류 단계에 있습니다. 하반기에는 더 높은 포유류, 즉 원숭이의 단계에 도달합니다. 그런 다음 - 인간 상태의 초기 단계; 원시민족의 발전; 그는 학교에 입학하면서부터 인간 문화를 동화합니다. 처음에는 고대와 구약 세계의 정신으로, 나중에는 (청소년기) 기독교 문화의 광신주의를, 성숙기에 이르러서야 현대 문화 수준으로 올라갑니다.

아동의 정신 발달에 대한 반대 접근 방식은 사회학적인 방향에서 관찰됩니다. 그 기원은 17세기 철학자 존 로크(John Locke)의 사상에 있습니다. 그는 아이가 흰색 밀랍판(tabularasa)처럼 순수한 영혼을 가지고 태어난다고 믿었습니다. 이 칠판에 선생님은 무엇이든 쓸 수 있고, 아이는 유전의 부담 없이 가까운 어른들이 바라는 모습으로 자라날 것입니다.

생물학화와 사회화 모두 두 가지 발전 요인 중 하나의 중요성을 경시하거나 부정하는 일방적인 문제를 겪고 있다는 것은 명백합니다. 또한 개발 과정에는 본질적인 질적 변화와 모순이 없습니다. 한 경우에는 유전 메커니즘이 시작되고 처음부터 성향에 포함되어 있던 것이 펼쳐지고 다른 경우에는 영향을 받아 점점 더 많은 경험을 얻습니다. 환경의. 자신의 활동을 나타내지 않는 아이의 발달은 오히려 성장, 양적 증가, 축적의 과정과 유사하다.

현재 발달의 생물학적, 사회적 요인이란 무엇을 의미합니까?

생물학적 요인에는 우선 유전이 포함됩니다. 아이의 정신 속에서 정확히 무엇이 유전적으로 결정되는지에 대해서는 합의가 이루어지지 않았습니다. 국내 심리학자들은 기질과 능력의 형성이라는 적어도 두 가지 측면이 유전된다고 믿습니다. 중추신경계는 어린이마다 다르게 기능합니다. 흥분 과정이 우세한 강력하고 움직이는 신경계는 흥분과 억제 과정의 균형을 통해 담즙의 "폭발성"기질을 제공하며 낙관적인 기질을 제공합니다.

유전적 성향은 능력 개발 과정에 독창성을 부여하고 이를 촉진하거나 복잡하게 만듭니다. 능력의 발달은 성향에만 달려 있는 것이 아닙니다. 절대음감이 있는 아이가 정기적으로 악기를 연주하지 않으면 공연예술 분야에서 성공하지 못할 것이며 그의 특별한 능력도 발달하지 못할 것입니다. 수업 중에 모든 것을 즉석에서 잡는 학생이 집에서 성실하게 공부하지 않으면 능력에도 불구하고 훌륭한 학생이 될 수 없으며 지식을 흡수하는 일반적인 능력도 발달하지 않습니다. 능력은 활동을 통해 발전합니다. 일반적으로 어린이 자신의 활동은 매우 중요하므로 일부 심리학자들은 활동을 정신 발달의 세 번째 요소로 간주합니다.

유전 외에도 생물학적 요인에는 어린이의 자궁 내 기간의 특성이 포함됩니다. 산모의 질병과 이때 복용한 약은 아이의 정신발달을 지연시키거나 기타 이상을 유발할 수 있습니다. 출산 과정 자체도 후속 발달에 영향을 미치므로 아이가 출산 트라우마를 피하고 제 시간에 첫 숨을 쉬는 것이 필요합니다.

두 번째 요인은 환경이다. 자연 환경은 자녀 양육 시스템을 결정하는 특정 자연 지역의 전통적인 유형의 노동 활동 및 문화를 통해 간접적으로 아동의 정신 발달에 영향을 미칩니다. 사회적 환경은 발전에 직접적인 영향을 미치므로 환경 요인을 종종 사회적이라고 부릅니다.

중요한 것은 생물학적, 사회적 요인이 무엇을 의미하는지에 대한 문제뿐만 아니라 그 관계에 대한 문제이기도 하다. 윌리엄 스턴(William Stern)은 두 가지 요소의 수렴 원칙을 제시했습니다. 그의 의견으로는 두 요소 모두 아동의 정신 발달에 똑같이 중요하며 두 가지 라인을 결정합니다. 이러한 발달 라인(하나는 유전적으로 주어진 능력과 성격 특성의 성숙이고, 다른 하나는 아동의 즉각적인 환경의 영향을 받는 발달)이 교차합니다. 수렴이 발생합니다. 러시아 심리학에서 인정되는 생물학적인 것과 사회적인 것의 관계에 대한 현대적인 아이디어는 주로 L.S. 비고츠키.

L.S. 비고츠키는 발달 과정에서 유전적 측면과 사회적 측면의 통일성을 강조했습니다. 유전은 어린이의 모든 정신 기능 발달에 존재하지만 비중이 다릅니다. 기본 기능(감각과 지각으로 시작)은 상위 기능(자발적 기억, 논리적 사고, 언어)보다 유전에 의해 더 많이 결정됩니다. 더 높은 기능은 인간의 문화적, 역사적 발전의 산물이며 여기서 유전적 성향은 정신 발달을 결정하는 순간이 아니라 전제 조건의 역할을 합니다. 기능이 복잡할수록 개체 발생 발달 경로가 길어질수록 유전의 영향이 적어집니다. 반면에 환경 역시 항상 개발에 “참여”합니다. 낮은 정신 기능을 포함하여 아동 발달의 어떠한 징후도 순전히 유전적인 것은 아닙니다.

각 특성이 발달함에 따라 유전적 성향에 없었던 새로운 것을 획득하고 이로 인해 유전적 영향의 비율이 때로는 강화되고 때로는 약화되고 배경으로 강등됩니다. 동일한 특성이 발달하는 데 있어 각 요인의 역할은 연령 단계에 따라 다른 것으로 나타났습니다. 예를 들어 언어발달에서는 유전적 전제조건의 중요성이 조기에 급격하게 감소하고, 아동의 언어발달은 사회환경의 직접적인 영향을 받아 발달하며, 성심리발달에서는 청소년기에 유전적 요인의 역할이 증가한다.

따라서 유전적 영향과 사회적 영향의 통일성은 영구적인 통일성이 아니라 발전 과정 자체에서 변화하는 차별화된 통일성입니다. 아이의 정신 발달은 두 가지 요소의 기계적 추가로 결정되지 않습니다. 각 발달 단계에서 각 발달 징후와 관련하여 생물학적, 사회적 측면의 구체적인 조합을 확립하고 그 역학을 연구하는 것이 필요합니다.

10. 아이의 정신 발달 패턴과 원동력

패턴은 정신의 모든 영역에 나타나며 개체발생 전반에 걸쳐 지속됩니다.

1. 정신 발달의 불균일성과 이질성.

각 정신 기능에는 특별한 속도와 발달 리듬이 있으며, 일부는 다른 것보다 앞서서 다른 것의 기초가 됩니다. 유아기에는 감각이 집중적으로 발달하고 어린 나이에는 말하기 및 사물 관련 활동이 발달합니다.

민감한 기간은 정신의 특정 측면의 발달에 가장 유리합니다. 특정 영향에 대한 민감도가 증가합니다.

2. 정신 발달은 시간에 따라 복잡한 전문화를 거쳐 단계적으로 진행됩니다.

각 연령 단계에는 고유한 속도와 리듬이 있습니다. 정신발달은 0~3세에 가장 빠르게 일어난다. 단계는 재배치하거나 변경할 수 없으며 각 단계마다 고유한 가치가 있으며, 속도를 높이는 것이 아니라 정신 발달을 풍요롭게 하는 것이 중요합니다. 정신 발달 단계는 3가지 구성 요소로 구분됩니다.

1. 발달의 사회적 상황은 정신 발달을 위한 외부 조건과 내부 조건 사이의 관계입니다.

2. 주요 활동 - 정신 발달의 기본 라인을 제공하는 활동, 개인의 새로운 형성 형성, 정신 과정의 구조 조정이 발생하고 새로운 유형의 활동이 발생합니다.

3. 연령 관련 신생물은 새로운 유형의 성격 구조와 그 활동, 특정 연령에 발생하는 정신적 변화로 아동의 의식 변화를 결정합니다.

저것. L.S. 비고츠키는 정신 발달의 기본 법칙을 공식화했습니다.

“특정 연령의 아동 발달을 추진하는 세력은 필연적으로 전체 연령의 발달 기반 자체를 부정하고 파괴하며, 내부 필요성은 발달의 사회적 상황의 무효화, 특정 시대의 종말을 결정합니다. 발달과 다음 연령층으로의 전환을 의미합니다.”

3. 정신 발달 과정에서 과정, 속성, 특성의 분화와 통합이 발생합니다.

4. 정신 발달 중에는 그것을 결정하는 이유에 변화가 있습니다.

1. 생물학적 원인과 사회적 원인 사이의 관계가 변화하고 있습니다.

2. 사회적 이유의 서로 다른 상관관계.

5. 정신은 유연하다.

정신 발달의 원동력은 모순입니다. 개인의 필요와 외부 상황, 신체 능력 증가, 영적 필요 및 오래된 활동 형태 사이; 새로운 활동 요구 사항과 미정형 기술 사이.

사람의 정신 발달의 요소는 가장 넓은 의미에서 그의 생활 활동을 반드시 결정하는 객관적으로 존재하는 것입니다.

사람의 정신 발달 요인은 외부 및 내부가 될 수 있습니다. 외부 요인은 사람이 발전하는 환경과 사회입니다. 성격 발달의 내부 요인은 사람과 정신의 생물학적, 생리적 특성입니다.

개인의 정신 발달을 위한 전제 조건은 개인에게 일정한 영향을 미치는 것입니다. 그녀의 정신 발달의 특성과 수준이 좌우되는 외부 및 내부 상황.

그것들은 외부적이고 내부적입니다. 사람의 정신 발달을 위한 외부 전제 조건은 사람 양육의 질과 특성입니다. 개인 개발의 내부 전제 조건은 개인으로서의 발전을 위해 개인이 스스로 설정하는 활동과 욕구뿐만 아니라 동기와 목표입니다.

11. L.S. 비고츠키 - 개체 발생 발달의 심리학 이론 창시자

연령 관련 발달, 특히 아동기 발달은 여러 특징으로 인해 각 연령 단계에서 아동의 전체 성격이 변화되는 복잡한 과정입니다. JLC의 경우. Vygotsky의 발전은 무엇보다도 새로운 것의 출현입니다. 발달 단계는 연령 관련 신 생물이 특징입니다. 이전에는 완성된 형태로 사용할 수 없었던 품질이나 속성. 그러나 L.S.가 쓴 것처럼 새로운 것은 "하늘에서 떨어지지 않습니다". 비고츠키는 이전 개발의 전체 과정을 통해 자연스럽게 준비된 것처럼 보입니다.

발전의 원천은 사회적 환경이다. 아동 발달의 각 단계는 환경이 아동에게 미치는 영향을 변화시킵니다. 아동이 한 연령 상황에서 다음 연령 상황으로 이동할 때 환경은 완전히 달라집니다. L.S. Vygotsky는 "발달의 사회적 상황"이라는 개념을 도입했습니다. 이는 아동과 각 연령별 사회 환경 간의 관계입니다. 어린이를 교육하고 교육하는 사회적 환경과의 상호 작용은 연령 관련 신 생물의 출현으로 이어지는 발달 경로를 결정합니다.

아이는 환경과 어떻게 상호작용하는가? L.S. Vygotsky는 발달의 사회적 상황에 대한 두 가지 분석 단위, 즉 활동과 경험을 식별합니다. 아이의 외부 활동, 그의 활동을 관찰하는 것은 쉽습니다. 그러나 내부 평면, 경험 평면도 있습니다. 다른 아이들은 가족 내에서 동일한 상황을 다르게 경험합니다. 심지어 같은 나이의 아이들인 쌍둥이도 마찬가지입니다. 결과적으로, 예를 들어 부모 간의 갈등은 한 아이의 발달에 거의 영향을 미치지 않지만 다른 아이에게는 신경증 및 기타 편차를 유발할 수 있습니다. 한 연령에서 다른 연령으로 성장하고 이동하는 동일한 아이는 동일한 가족 상황을 새로운 방식으로 경험하게 될 것입니다.

발달의 사회적 상황은 연령 초기에 변화합니다. 기간이 끝날 무렵에는 새로운 성장이 나타나며 그 중 중앙 신 생물이 특별한 장소를 차지하며 이는 다음 단계의 발달에 가장 중요합니다.

L.S. 비고츠키는 한 연령에서 다른 연령으로의 전환 역학을 조사했습니다. 다양한 단계에서 아이의 정신 변화는 천천히 점진적으로 일어날 수도 있고, 빠르고 갑작스럽게 일어날 수도 있습니다. 따라서 개발의 안정 단계와 위기 단계가 구별됩니다. 안정된 시기는 아이의 성격에 갑작스러운 변화나 변화가 없이 발달 과정이 순조롭게 진행되는 것이 특징입니다. 오랜 기간에 걸쳐 발생하는 작고 최소한의 변화는 일반적으로 다른 사람들이 눈에 띄지 않습니다. 그러나 그들은 축적되고 기간이 끝나면 발달의 질적 도약을 제공합니다. 연령 관련 신 생물이 나타납니다. 안정기의 시작과 끝을 비교해야만 아이가 발달 과정에서 걸어온 엄청난 길을 상상할 수 있습니다.

안정된 시기는 유년기의 대부분을 차지합니다. 일반적으로 몇 년 동안 지속됩니다. 그리고 천천히 그리고 장기간에 걸쳐 나타나는 연령 관련 신생물은 안정적이고 성격 구조에 고정되어 있는 것으로 나타났습니다.

안정적인 것 외에도 개발의 위기 기간이 있습니다. 발달 심리학에서는 위기, 아동의 정신 발달에서 위기의 위치와 역할에 대한 합의가 없습니다. 일부 심리학자들은 아동 발달이 조화롭고 위기가 없어야 한다고 믿습니다. 위기는 부적절한 양육의 결과인 비정상적인 “고통스러운” 현상입니다. 심리학자들의 또 다른 부분은 발달에 위기가 존재하는 것은 당연하다고 주장합니다. 더욱이, 어떤 생각에 따르면, 진정한 위기를 경험하지 않은 아이는 더 이상 완전히 발달하지 못할 것입니다.

L.S. 비고츠키는 위기에 큰 중요성을 부여했으며 안정기와 위기 기간의 교대를 아동 발달의 법칙으로 간주했습니다. 요즘 우리는 아동 발달의 전환점에 대해 자주 이야기하며 실제 위기, 부정적인 징후는 양육 및 생활 조건의 특성에 기인합니다. 가까운 성인은 이러한 외부 증상을 완화하거나 반대로 강화할 수 있습니다.

위기는 안정된 기간과 달리 몇 달 동안 지속되지 않으며, 불리한 상황에서는 1년, 심지어 2년까지 지속될 수 있습니다. 이는 중요한 발달 변화가 발생하고 아이의 많은 특성이 극적으로 변하는 짧지만 격동적인 단계입니다. 현재 개발은 재앙적인 성격을 띠게 될 수 있습니다.

위기는 눈에 띄지 않게 시작되고 끝나며, 그 경계는 흐릿하고 불분명합니다. 악화는 기간 중간에 발생합니다. 아이 주변 사람들에게는 L.S. 비고츠키. 아이는 어른들의 통제를 벗어났고, 이전에 성공했던 교육학적 영향력의 측정은 이제 더 이상 작동하지 않습니다. 정서적 폭발, 변덕, 사랑하는 사람과의 다소 심각한 갈등은 많은 어린이의 특징인 위기의 전형적인 그림입니다. 학생들의 성적이 떨어지고 수업에 대한 흥미가 약해지고 학업 성적이 떨어지며 때로는 고통스러운 경험과 내부 갈등이 발생합니다.

그러나 아이들마다 위기 기간을 다르게 경험합니다. 한 사람의 행동은 견디기 어려워지고 두 번째 사람은 거의 변하지 않고 조용하고 순종적입니다. 안정기보다 위기기에는 개인차가 훨씬 더 큽니다. 그러나 어쨌든 외부적인 측면에서도 변화가 있습니다. 그것을 알아 차리려면 아이를 위기를 겪고있는 동료가 아니라 이전과 마찬가지로 자신과 비교해야합니다. 모든 어린이는 다른 사람과의 의사소통에 어려움을 겪으며 모든 사람의 학업 성취도가 감소합니다.

위기 상황에서 발생하는 주요 변화는 내부적입니다. 개발이 부정적으로 변하고 있습니다. 무슨 뜻이에요? 혁명적 과정이 전면에 등장합니다. 이전 단계에서 형성된 것이 붕괴되고 사라집니다. 아이는 어제 자신의 모든 활동을 이끌었던 관심을 잃고 이전의 가치와 관계 형태를 포기합니다. 그러나 손실과 함께 새로운 것이 생성됩니다. 폭풍우가 치는 짧은 기간에 발생하는 새로운 지층은 불안정한 것으로 판명되고 다음 안정 기간에는 변형되어 다른 새로운 지층에 흡수되어 용해되어 소멸됩니다.

위기 기간 동안 주요 모순은 더욱 심화됩니다. 한편으로는 아동의 증가된 요구와 여전히 제한된 능력 사이, 다른 한편으로는 아동의 새로운 요구와 이전에 확립된 성인과의 관계 사이에서 이러한 모순이 심화됩니다. 다른 모순은 종종 정신 발달의 원동력으로 간주됩니다.

위기와 안정적인 개발 기간이 번갈아 나타납니다. 따라서 L.S. 비고츠키의 형태는 다음과 같습니다: 위기 신생아™ - 유아기(2개월~1세) - 위기 1세 - 유아기(1~3세) - 위기 3세 - 미취학 연령(3~7세) - 위기 7세 - 학교 연령(7~13세) - 위기 13세 - 사춘기(13~17세) - 위기 17세.

개인이 태어나서 완전한 사회적, 심리적 성숙기까지, 어린이가 인간 사회의 완전한 구성원이 되는 기간입니다. 유년기의 경계와 내용은 역사적으로 다양하며 사회의 사회 경제적 발전 수준에 따라 달라집니다. 역사적으로 어린이의 연령 제한은 주로 위쪽으로 변하는데, 이는 무엇보다도 자녀를 가르치고 양육하는 내용과 과제의 복잡성으로 설명되며 이는 결국 경제 및 사회 기술의 발전의 결과입니다.

19세기까지 어린 시절은 공익의 주변에 있었으며 주로 저개발, 성인 특성 및 자질 표현 부족으로 인식되었습니다. 현대적인 이해에서 D.는 J.-J. 아이의 삶과 성격의 본질적인 가치에 대해 처음으로 이야기한 '폭풍과 공격'의 낭만주의자(예를 들어 괴테). 나중에(19세기 중반부터, 특히 20세기에) 어린 시절은 예술(문학, 회화, 영화)과 과학(아동 심리학 포함) 연구의 특별한 주제가 되었습니다.

D.B. Elkonin은 아동 발달의 두 가지 주요 역설을 특징으로 하며, 이는 아동기를 이해하기 위한 역사적 접근 방식의 필요성을 암시합니다. 그들을 살펴보자.

첫 번째 역설. 사람이 태어나면 생명을 유지하기 위한 가장 기본적인 메커니즘만 부여받습니다. 신체 구조, 신경계 조직, 활동 유형 및 조절 방법 측면에서 인간은 자연에서 가장 완벽한 생물입니다. 그러나 출생 당시 진화 시리즈의 완성도가 눈에 띄게 떨어졌습니다. 아이에게는 기성품 형태의 행동이 없습니다. 일반적으로 생물이 동물 순위에서 더 높을수록 어린 시절이 길어질수록 이 생물은 태어날 때 더 무력해집니다. 이것은 어린 시절의 역사를 미리 결정하는 자연의 역설 중 하나입니다. 두 번째 역설. 역사의 과정에서 인류의 물질적, 정신적 문화의 풍요는 끊임없이 증가해 왔습니다. 수천년 동안 인간의 경험은 수천 배 증가했습니다. 그러나 동시에 갓 태어난 아기는 거의 변하지 않았습니다. Cro-Magnon과 현대 유럽인의 해부학 적 및 형태 학적 유사성에 대한 인류 학자들의 데이터를 바탕으로 현대인의 신생아는 수만 년 전에 살았던 신생아와 크게 다르지 않다고 가정 할 수 있습니다. 유사한 자연적 전제 조건이 주어지면 사회 발전의 각 역사적 단계에서 어린이가 달성하는 정신 발달 수준이 동일하지 않은 이유는 무엇입니까?

원시 사회의 유년기 기간은 중세 시대나 우리 시대의 유년기 기간과 같지 않습니다. 인간의 어린 시절 단계는 역사의 산물이며 수천 년 전과 마찬가지로 변화할 수 있습니다. 그러므로 인간 사회의 발전과 그 발달을 결정하는 법칙 밖에서 어린이의 어린 시절과 그 형성 법칙을 연구하는 것은 불가능합니다. 어린 시절의 기간은 사회의 물질적, 정신적 문화 수준에 직접적으로 의존합니다.

D.의 역사 문제는 현대 아동 심리학에서 가장 어려운 문제 중 하나입니다. 이 분야에서는 관찰이나 실험을 수행하는 것이 불가능하기 때문입니다. A.V. Tolstoy의 연구는 20세기 전반에 걸쳐 우리나라의 유년기 기간 변화에 대한 일반적인 그림을 보여줍니다. 그는 유년기의 세 가지 유형의 확실성에 대해 글을 쓰며 유년기 형성의 사회 조직적, 제도적 틀을 특징으로 합니다.

0.0에서 12.0까지 - 유년기 기간은 모든 어린이를 위한 의무 초등 교육 도입과 관련됨 - 1930년;

0.0에서 15.0 - 불완전 중등 학교에 관한 새로운 법률 채택으로 인해 유년기 기간이 증가했습니다 - 1959;

0.0에서 17.0까지 - 현재의 유년기 기간으로 모든 어린이의 연령을 표현하고 명확한 차별화가 특징입니다.

1989년 유네스코가 채택하고 세계 대부분의 국가에서 비준한 아동권리협약은 지구 곳곳에서 아동 인격의 완전한 발달을 보장하는 것을 목표로 합니다. 아동에 적용되는 법률이 그보다 먼저 성년에 도달하지 않는 한, 아동은 18세까지의 모든 인간임을 명시하고 있습니다(제1조: 아동이란 무엇인가) 역사적으로 아동이란 개념은 관련이 없습니다. 생물학적 상태는 미성숙하지만 특정 사회적 지위, 이 기간에 내재된 다양한 권리와 책임, 일련의 유형 및 형태의 활동이 가능합니다. 프랑스의 인구통계학자이자 역사가인 Philippe Aries는 이 아이디어를 뒷받침하기 위해 많은 흥미로운 사실을 수집했습니다. 그의 작품 덕분에 심리학계의 유년기 역사에 대한 관심이 크게 높아졌으며 F. Aries 자신의 연구는 고전으로 인정 받고 있습니다. (양자리 F. 1999).

민족지학적 자료에 대한 연구를 바탕으로 D.B. Elkonin은 인간 사회 발전의 초기 단계에서 과일을 쓰러뜨리고 식용 뿌리를 파내는 원시 도구를 사용하여 식량을 얻는 주요 방법을 보여주었습니다. 그런 다음 아이는 아주 일찍 어른들의 일에 익숙해졌고 음식을 구하고 원시 도구를 사용하는 방법을 실제로 배웠습니다. 이런 상황에서는 미래의 일을 위해 아이들을 준비시키는 단계가 필요도 시간도 없었습니다. D.B. Elkonin이 강조했듯이, 아동은 복잡성으로 인해 노동 도구를 아직 숙달할 수 없기 때문에 아동이 사회 재생산 시스템에 직접 포함될 수 없을 때 발생합니다. 결과적으로, 생산적인 노동에 아동이 자연스럽게 포함되는 것이 지연됩니다. D.B. Elkonin에 따르면, "노동 전" 기간의 증가는 (F. Aries가 믿었던 것처럼) 기존 개발 기간에 대한 새로운 개발 기간을 구축하는 것이 아니라 일종의 새로운 개발 기간을 통해 발생합니다. "시간의 상향 이동", 마스터링 도구 생산 기간. D.B. Elkonin은 롤플레잉 게임의 출현을 분석하고 초등학생의 심리적 특성을 면밀히 조사하면서 이러한 아동기의 특징을 훌륭하게 드러냈습니다.

이미 언급한 바와 같이, 유년기의 역사적 기원, 유년기와 사회사의 연관성, 그리고 일반적으로 유년기의 역사에 관한 질문을 해결하지 않고는 유년기에 대한 의미 있는 개념을 공식화하는 것이 불가능하다. 20대 후반에 아동 심리학을 전공했습니다. XX세기 그리고 오늘날까지 계속해서 발전하고 있습니다. 문화역사 심리학의 맥락에서 아동 발달을 역사적으로 연구한다는 것은 아동의 한 연령 단계에서 다음 단계로의 전환을 연구하고 특정 역사적 조건에서 발생하는 각 연령 기간 내 성격의 변화를 연구하는 것을 의미합니다. 그리고 어린 시절의 역사는 아직 충분히 연구되지 않았지만 20세기 심리학에서 이 질문을 공식화하는 것 자체가 중요합니다. 그리고 D.B. Elkonin에 따르면 아동의 정신 발달 이론에 대한 많은 질문에 대한 답이 아직 없다면 해결책의 길은 이미 상상할 수 있습니다. 그리고 그는 D. 의 역사적 연구에 비추어 볼 수 있습니다.

어린 시절... 특별한 감정과 추억이 연관되어 있습니다. 특히 최근 몇 년 동안 많은 과학자들이 그것에 관심을 보이고 있습니다. 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 결국 모든 것은 어린 시절부터 시작됩니다. 미래는 그것과 연결되어 있습니다. 사람은 출생과 청소년기 시작 사이에 개체발생적 발달의 이 단계를 통과한다는 것을 기억해 봅시다.

어린 시절의 특징은 무엇이며 다른 연령대와 구별되는 점은 무엇입니까?

성인 독자, 특히 이미 자녀를 키운 사람은 일반적으로 대답이 준비되어 있습니다. 어린 시절은 사람이 성장하고, 발달하고, 특히 빠르게 배우고, 스펀지처럼 환경 영향을 흡수하고 집중적으로 변화하는 기간입니다. 사실이지만 이것은 어린 시절(특히 현대의 어린 시절)에 대한 완전한 설명과는 거리가 멀습니다.

적어도 이 질문부터 시작합시다. 약하고 무력한 생물에서 태어난 인간 아이가 짧은 기간에 여러 면에서 우리를 놀라게 하는 지적인 사람이 되는 이유 덕분에?

취학 전 아동기에는 모든 정신적 과정(감각, 지각, 기억 등)이 활발하게 발달하고 상상력과 자발성 요소가 생겨나고 활발하게 나타납니다. 이 기간 동안 매우 복잡한 경험(자부심, 수치심, 질투, 공감)이 발생하고 더 높은 감정(도덕적, 미적, 지적)이 시작되고 관심이 형성되고 재능이 발전하며 성격과 성격의 기초가 마련됩니다. .

왜 그렇게 급속한 성장, 놀라운 변화, 발전 속도를 보이는가? 이것은 일부 독자들을 놀라게 할 수도 있지만, 과학자들은 인간 어린이의 놀라운 발달 강도를 주로 그의 뇌의 특성, 특히 인간 뇌의 높은 가소성과 연관시킵니다. 어린이에게 상당수의 타고난 행동 형태가 없다는 것은 약점이 아니라 그의 강점이며 이전에 존재하지 않았던 형태의 인간 행동을 획득하는 데 개방성을 제공합니다.

그리고 이것은 논의 중인 문제에 대한 답 중 하나일 뿐입니다. 결국, 인간 아이가 자신의 필요를 충족시키고, 상호작용, 타인과의 의사소통, 어른들의 도움 없이도 본격적인 사람이 될 수 있습니까? 처음에는 유아기부터 그는 사회적 존재입니다. 그의 생애 첫날부터 그의 모든 행동은 사회에 "엮여"있습니다.

아동 정신의 사회적 성격은 성인이 운반자인 인류가 축적한 사회역사적 경험에 익숙해지는 과정에서 삶의 다음 단계에서 훨씬 더 적극적으로 나타납니다. 그것 없이는 완전한 개발이 불가능합니다. 그리고 우리는 이미 이 아이디어를 위에서 표현했지만 이제 아동 발달의 세부 사항에 대한 대화에서 다시 언급할 수밖에 없습니다.

이미 객관적인 활동(1~2년) 과정에서 어린이가 성인과 비즈니스 의사소통을 하면 타워, 차고 또는 인형용 유아용 침대를 큐브로 만들 수 있다는 사실을 배우는 데 도움이 됩니다. 팽이 돌리기, 인형 유모차 밀기, 어른과 함께 수리하기(바퀴가 떨어진 경우 등)를 배우세요. 주걱, 숟가락, 기타 물건을 용도에 맞게 사용하세요. 어른의 도움으로 그는 음악, 미술, 읽고 쓰는 능력의 세계로 들어갑니다. 어른은 아이의 능력과 재능을 드러내고 깨닫도록 도와줌으로써 아이의 발전을 촉진합니다.

독자들에게 한 가지 더 질문해 봅시다(과학자들도 걱정합니다). 인류 역사에 항상 어린 시절이 있었습니까? 우리는 익숙하기 때문에 이상하게 보일 수 있습니다. 아이들은 항상 근처에 있습니다. 옛날 옛적에 우리도 어린아이였지만 지금은 그들과 함께 일하고 집에서, 유치원에서 교류하고 있습니다... 그게 무슨 질문인가요? 한편 많은 연구자들은 이에 대해 부정적인 답변을 내놓고 있다.

현재 유년기는 생리적, 심리적, 교육적 측면뿐만 아니라 역사적 기원과 성격을 지닌 사회문화적 현상으로 간주되고 있다.

과학자들은 사람의 어린 시절이 불변의 것이 아니며, 영원히 주어지는 것이 아니라는 사실을 발견했습니다. 게다가 항상 존재했던 것은 아닙니다. 뛰어난 심리학자 다니엘 보리소비치 엘코닌(Daniil Borisovich Elkonin)은 자신의 저서 "놀이의 심리학"에서 롤플레잉 놀이, 즉 인간 삶의 독특한 기간인 어린 시절은 아이가 더 이상 삶에 직접적이고 평등하게 참여할 수 없을 때 발생한다는 입장을 입증합니다. 어른들은 상징적 활동, 즉 창의적인 놀이를 통해 그것에 들어가도록 강요받습니다.

현대 아동기의 특징 중 하나는 사회적 경험, 사회적 연결 및 관계의 동화와 관련된 사회화 기능뿐만 아니라 문화적 창의적 기능도 수행한다는 것입니다. 후자의 본질은 "... 역사적으로 새로운 보편적 능력의 탄생, 세계에 대한 새로운 형태의 적극적인 태도, 인류의 창조적 잠재력으로서의 새로운 문화 이미지가 숙달되는 것"입니다. 많은 현대 아동 심리학자들에 따르면 이 기능은 주로 현대 아동기를 인류 초기 시대(원시, 고대 또는 중세 등)의 아동기와 구별합니다. 문화 기능 구현에 중요한 역할은 미취학 아동에게 할당됩니다.

최근 몇 년간의 연구에서는 변화된 사회 문화적, 경제적 조건으로 인해 발생하는 현대 어린이의 여러 가지 다른 특징이 지적되었습니다. 그 중에는 긴장감 증가(특히 미취학 아동의 경우), 정서적 잠재력 감소, 미취학 아동의 자의성 수준, 자존감 감소, 어린이 게임 하위 문화의 변화, 놀이 활동 감소, 등.

전문가들은 또한 현대 어린이의인지 영역의 여러 변화에 주목합니다. 따라서 그들은 미취학 아동의 장기 기억량이 증가하고 조작 가능성(어린이가 짧은 시간 내에 더 많은 정보를 인식하고 처리할 수 있음)을 지적했습니다. 현대 어린이의 이러한 능력은 첨단 기술 시대에 정보 흐름을 성공적으로 탐색하는 것을 더 쉽게 만듭니다. 현대 미취학 아동의 언어 발달에서도 특징이 확인되었습니다. 예를 들어, 이전에는 취학 연령이 끝날 때까지 대부분의 어린이가 모국어의 모든 소리를 올바르게 발음하고 일부 나이가 많은 미취학 아동만이 쉿하는 소리, 공명음, 때로는 휘파람 소리의 발음에 결함이 있다고 믿었습니다. 그러나 최근에는 아이들의 소리 발음 수준이 크게 감소했습니다. A.G. Arushanova에 따르면 6세 어린이 중 약 40%가 발음 장애로 학교에 입학합니다. 전문가들은 현대 미취학 아동의 언어 발달 지표 감소를 긴장감 증가, 정서적 불편함, 개인적인 의사소통 부족과 연관시킵니다.

현대 어린이의 정신 발달 변화는 유치원 단계뿐만 아니라 유아기에도 기록되었습니다. 따라서 최근 몇 년 동안 수행된 연구는 특히 현대 유아의 정보 인식 필요성이 증가했음을 나타냅니다. 미취학 아동의 새로운 개인 형성 "나 자신"의 초기 출현 기간에 대해; 폭력, 성인의 명령 및 요구에 대한 편협함의 표현과 동시에 자신의 욕망을 실현하는 데 더 뚜렷한 끈기가 있음을 나타냅니다.

독자들이 생각해 보길 바라는 다른 문제와 질문이 있습니다. 어린 시절의 의미는 무엇입니까? 어린 시절의 인상은 인생과 사람의 운명에서 어떤 역할을 합니까? 우리는 종종 A. de Saint-Exupery의 말을 인용합니다. "우리 모두는 어린 시절부터 왔습니다." 일부 심리학자들은 사람의 전체 운명, 인생 경로의 모든 사건이 어린 시절의 경험에 의해 결정된다고 믿습니다. 다른 사람들은 어린 시절이 단순히 서로를 대체하는 영화의 에피소드와 같다고 생각합니다.

러시아의 유명한 심리학자이자 학자인 V.P. Zinchenko는 그 천재성과 중요성 측면에서 각 개인의 어린 시절을 인류 전체의 어린 시절과 비교할 수 있다고 믿습니다. “두 어린 시절은 많은 세계를 발견하고 들어가는 시간이며 우리 자신의 건설이 시작되는 시간입니다. 우리가 남은 생애 동안 우리 안에 품고 있는 세계를 제거할 수는 없습니다(심지어 정신 분석가의 도움을 받아도).”

어린 시절을 어른들의 세계에 반응할 뿐만 아니라 객관적이고 적극적으로 점점 더 많은 새로운 과제를 제시하는 시기로 보는 관점은 현대 아동 심리학에서 점점 더 인식되고 있습니다. 어린시절을 바라보는 시각은 다릅니다..

아동 정신 발달 과학인 아동 심리학은 19세기 말 비교 심리학의 한 분야로 시작되었습니다. 아동심리학에 대한 체계적인 연구의 출발점은 독일의 다윈주의 과학자 빌헬름 프레이어(Wilhelm Preyer)의 책 『아이의 영혼(The Soul of a Child)』이다. 여기에서 V. Preyer는 감각 기관, 운동 능력, 의지, 이성 및 언어의 발달에주의를 기울여 딸의 발달을 매일 관찰 한 결과를 설명합니다. V. Preyer의 책이 나온 지 오랜 후에 아동 발달에 대한 관찰이 수행되었다는 사실에도 불구하고, 그 확실한 우선 순위는 아동 생애 초기 연구로 전환하고 아동 심리학에 객관적인 관찰 방법을 도입함으로써 결정됩니다. 자연과학의 방법과 유사하게 발전하였다. 현대적인 관점에서 V. Preyer의 견해는 19 세기 과학 발전 수준에 의해 제한되는 순진한 것으로 인식됩니다. 예를 들어, 그는 어린이의 정신 발달을 생물학적 발달의 특별한 변형으로 간주했습니다. (엄밀히 말하면 지금도 이 아이디어를 지지하는 숨은 지지자와 공개적인 지지자가 있지만...) 그러나 V. Preyer는 아동의 정신에 대한 성찰적 연구에서 객관적인 연구로 전환한 최초의 인물입니다. 따라서 심리학자들의 만장일치 인식에 따르면 그는 아동 심리학의 창시자로 간주됩니다.
19세기 말에 발전한 아동 심리학 형성을 위한 객관적인 조건은 산업의 집중적 발전, 새로운 수준의 사회 생활과 관련되어 있으며, 이로 인해 현대 학교의 출현이 필요해졌습니다. 교사들은 자녀를 어떻게 가르치고 양육할 것인가라는 질문에 관심이 있었습니다. 부모와 교사는 효과적인 교육 방법으로 체벌을 고려하는 것을 중단했으며 더 민주적 인 가족이 나타났습니다. 아이를 이해하는 일이 일상이 되었습니다. 반면에 자신을 성인으로 이해하려는 욕구로 인해 연구자들은 어린 시절을 더 신중하게 대하게되었습니다. 어린이의 심리학을 연구하는 것만이 성인의 심리가 무엇인지 이해하는 길입니다.

6'어린 시절' 개념에 대한 역사적 분석.

V. Stern, J. Piaget, I.A.는 아동 발달의 역설에 대해 썼습니다. Sokolyansky 및 기타 많은 사람들. DB Elkonin은 아동 심리학의 역설은 과학자들이 아직 해결하지 못한 발달 미스터리라고 말했습니다.
첫 번째 역설.사람이 태어나면 생명을 유지하기 위한 가장 기본적인 메커니즘만 부여받습니다. 신체 구조, 신경계 조직, 활동 유형 및 조절 방법 측면에서 인간은 자연에서 가장 완벽한 생물입니다. 그러나 태어날 때 진화 계열에서 완벽성의 감소가 눈에 띕니다. 아이는 이미 만들어진 형태의 행동을 가지고 있지 않습니다.

일반적으로 생물이 동물 순위에서 더 높을수록 어린 시절이 길어질수록 이 생물은 태어날 때 더 무력해집니다. 이것은 어린 시절의 역사를 미리 결정하는 자연의 역설 중 하나입니다.
P.P. Blonsky는 전체 생애 기간과 관련하여 어린 시절이 고양이의 경우 8%, 개의 경우 13%, 코끼리의 경우 29%, 사람의 경우 33%라고 지적했습니다. 따라서 인간의 어린 시절은 상대적으로 가장 길다. 동시에, 진화하는 동안 자궁 외 어린 시절에 대한 자궁 기간의 비율이 감소합니다. 따라서 고양이에서는 15%, 개에서는 9%, 코끼리에서는 6%, 사람에서는 3%입니다. 이는 인간 행동의 정신적 메커니즘이 평생 동안 형성된다는 것을 나타냅니다.

두 번째 역설.역사의 과정에서 인류의 물질적, 정신적 문화의 풍요는 끊임없이 증가해 왔습니다. 수천년 동안 인간의 경험은 수천 배 증가했습니다. 그러나 동시에 갓 태어난 아기는 거의 변하지 않았습니다. 데이터 기반 인류학자 Cro-Magnon과 현대 유럽인의 해부학 적 및 형태 학적 유사성에 대해 현대인의 신생아는 수만 년 전에 살았던 신생아와 크게 다르지 않다고 가정 할 수 있습니다.

어린 시절 - 신생아부터 완전한 사회적, 즉 심리적 성숙까지 지속되는 기간; 이 시기는 어린이가 인간 사회의 완전한 구성원이 되는 시기입니다.. 게다가 원시사회의 유년기는 중세나 우리 시대의 유년기와 같지 않다. 인간의 어린 시절 단계는 역사의 산물이며 수천 년 전과 마찬가지로 변화할 수 있습니다. 그러므로 인간 사회의 발전과 그 발달을 결정하는 법칙 밖에서 어린이의 어린 시절과 그 형성 법칙을 연구하는 것은 불가능합니다. 어린 시절의 기간은 사회의 물질적, 정신적 문화 수준에 직접적으로 의존합니다.
어린 시절의 역사 문제- 현대 아동 심리학에서 가장 어려운 분야 중 하나입니다. 이 분야에서는 관찰이나 실험을 수행하는 것이 불가능하기 때문입니다.

실험적 사실이 이론보다 앞섰다고 말할 수 있습니다. 이론적으로 유년기의 역사적 기원에 대한 질문은 P.P. 블론스키, L.S. 비고츠키, D.B. 엘코니나.
교과서 "Pedology"P.P. Blonsky는 다음과 같이 썼습니다. “어린 시절은 발달의 시기입니다. 동물이 더 발달할수록 전체 발달 시간이 길어지고 발달 속도도 빨라집니다. 어린 시절이 짧다는 것은 발달할 시간이 거의 없다는 것을 의미합니다. 발전 속도가 느리다는 것은 천천히 그리고 짧은 시간 동안 발전한다는 것을 의미합니다. 인간은 유리한 사회적 발전 조건에서 다른 어떤 동물보다 더 길고 빠르게 발전하며 이전 역사적 시대의 인간보다 더 길고 빠르게 발전합니다.

근로자 자녀의 유년기 지위는 아동 보호에 관한 법률의 도움으로 아동 노동이 금지되기 시작한 19세기와 20세기에만 형성되었다는 것이 일반적으로 인정됩니다. 물론 이것이 채택된 법률이 사회 하층 노동자들의 어린 시절을 보장할 수 있다는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 이런 환경의 아이들, 특히 소녀들은 오늘날에도 사회적 재생산에 필요한 일(육아, 가사, 일부 농업 일)을 수행합니다. 따라서 우리 시대에는 아동 노동이 금지되어 있지만 사회 사회 구조에서 아동과 부모의 위치를 ​​​​고려하지 않고 아동의 상태에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다.
A.V. Tolstykh는 20세기 전반에 걸쳐 우리나라의 유년기 기간 변화에 대한 일반적인 그림을 보여줍니다.

· 그는 어린 시절의 세 가지 유형의 확실성에 대해 글을 쓰면서 그 형성의 사회 조직적, 제도적 틀을 특징짓습니다.

o 0.0에서 12.0 - 유년기 기간은 모든 어린이를 위한 의무 초등 교육 도입과 관련됨 - 1930년;

o 0.0에서 15.0 - 불완전 중등학교에 관한 새로운 법률 채택으로 인해 유년기 기간이 늘어났습니다. - 1959년;

o 0.0부터 17.0까지 - 현재의 유년기 기간으로, 모든 어린이의 연령을 표현하고 명확한 구분이 특징입니다.

역사적으로 개념어린 시절은 생물학적 미성숙 상태가 아니라 특정 사회적 지위, 이 기간에 내재된 권리와 책임의 범위, 이용 가능한 활동 유형 및 형태와 관련이 있습니다.

F. Aries는 역사가 진행되는 동안 예술가, 작가 및 과학자의 마음 속에서 어린 시절의 개념이 어떻게 발전했는지, 그리고 그것이 다양한 역사적 시대에 어떻게 다른지에 관심이 있었습니다. 미술 분야에 대한 그의 연구는 그를 13세기까지의 결론에 이르게 했습니다. 예술은 아이들의 관심을 끌지 못했고, 예술가들은 예술을 묘사하려고도 하지 않았습니다.

오랫동안 "아이"라는 단어는 지금 부여되는 정확한 의미를 갖지 못했습니다. 예를 들어 중세 독일에서는 "어린이"라는 단어가 "바보"라는 개념과 동의어라는 것이 특징입니다. F. Aries에 따르면 17세기 프랑스어에는 어린 아이들과 나이 많은 아이들을 충분히 구분할 수 있는 단어가 아직 충분하지 않았습니다. F. Aries는 처음에는 "어린 시절"이라는 개념이 의존성이라는 개념과 관련이 있다고 썼습니다. “어린 시절은 의존이 끝나거나 덜해지면 끝났습니다. 그렇기 때문에 어린이와 관련된 단어는 부족함, 군인, 견습생 등 다른 사람에게 완전히 종속된 하층 계층을 가리키는 친숙한 명칭으로 오랫동안 구어체로 남아 있을 것입니다.

13세기 이전 그림 속 어린이의 모습. 종교적이고 우화적인 주제에서만 발견됩니다. 13세기에. 여러 하위 유형이 나타납니다. 이것은 아주 젊은, 십대의 모습으로 묘사된 천사입니다. 아기 예수 또는 아들과 함께 있는 하나님의 어머니. 예수는 성인의 작은 사본으로 남아 있습니다. 고인의 영혼을 상징하는 벌거 벗은 아이. 15세기에 F. Aries는 초상화와 퍼티(작은 벌거벗은 소년)라는 두 가지 새로운 유형의 어린이 이미지를 발견했습니다. F. Aries에 따르면 퍼티에 대한 열정은 "어린이와 어린 시절에 대한 광범위한 관심의 출현에 해당합니다."
그림으로 판단하면, 실제 어린이의 초상화 이미지가 처음으로 예술가의 캔버스에 나타나기 시작한 17세기 이전에 어린이에 대한 무관심은 극복되었습니다. 원칙적으로 이것은 어린 시절 영향력있는 인물과 왕족의 아이들의 초상화였습니다. 따라서 F. Aries에 따르면 어린 시절의 발견은 13세기에 시작되었고 그 발전은 14~16세기 회화의 역사에서 추적될 수 있지만 이 발견의 증거는 19세기 말에 가장 완벽하게 드러납니다. 16세기와 17세기 전체에 걸쳐.

· F. Aries는 고대 그림에 나오는 어린이의 초상화 이미지와 문학에 나오는 어린이 의상에 대한 설명을 분석하여 아동복 진화의 세 가지 추세를 식별합니다.

1. 고풍화 - 이 역사적 시대의 아동복은 성인 패션에 뒤떨어져 있으며 대체로 이전 시대의 성인 의상을 반복하고 있습니다.

2. 여성화 - 남아용 정장은 주로 여성 의류의 세부 사항을 반복합니다.

3. 상류층 어린이들을 위해 하층계층의 일반적인 성인 의상을 사용합니다. 따라서 스트레이트 바지와 군복 디테일 (예 : 아동용 세일러복)이 남아용 의류에 등장했습니다.