Plāns

1. Darbības vispārīgais jēdziens. Sistēmas darbības pieeja.

2. Darbības struktūra. Apzinātās un neapzinātās aktivitātes sastāvdaļas.

3. Darbību veidi.

1. Darbības vispārīgais jēdziens. Sistēmas darbības pieeja

Vispārīgs darbības jēdziens.

Galvenā atšķirība starp dzīvo vielu un nedzīvo vielu, augstākām dzīvības formām no zemākajām, ir aktivitāte. Aktivitāte ir universāla dzīvo būtņu īpašība, kuras mērķis ir uzturēt svarīgus sakarus ar ārpasauli. Dzīvnieku un cilvēku aktivitātei ir būtiskas atšķirības.

Apskatīsim piemēru, kas saistīts ar dambja būvniecību, ko veikusi bebru ģimene, no vienas puses, un cilvēki, no otras puses. Šis piemērs nav nejaušs, jo Starp visiem dzīvniekiem bebri ieņem pirmo vietu pēc to ietekmes uz dabu. Bebrs būvē aizsprostu, lai nodrošinātu saviem pēcnācējiem vairošanās vietu. Neviens nekad nav mācījis bebram būvēt dambi. Tas viņam ir raksturīgs instinkta veidā, kas veicina dzīvnieka adekvātu pielāgošanos vides apstākļiem. Bebra ietekme uz dabu ir tieša. Dzīvnieku darbībai ir pielāgošanās apkārtējai pasaulei raksturs, tā ir instinktīva un neapzināta. Dzīvnieks neko nerada un patērē dabas radīto, tāpēc tā darbību var saukt par vitālu darbību.

Cilvēka darbībai ir šādas iezīmes:

Cilvēks būvē dambi, lai apmierinātu ekonomiskās, ekonomiskās un garīgās vajadzības. Tas parāda apzināšanās un fokuss cilvēku aktivitātes.

Šādas gigantiskas būves kā dambis izveide ļauj cilvēkam ietekmēt vidi, veidojot ūdens rezerves lauku apūdeņošanai sausuma periodos, ražojot elektroenerģiju telpu apgaismošanai un mašīnu un elektroierīču darbināšanai. Rezultātā cilvēki nepielāgojas dabai, bet paši aktīvi pārveido to atbilstoši saviem mērķiem, kas liecina mērķtiecīgas darbības transformējošā ietekme. Tajā pašā laikā izziņa miers. Pateicoties aktivitātei, cilvēks kļūst brīvs no dabiskās vides ietekmes.

Apkārtējās pasaules transformācija un zināšanas ir netiešais raksturs: ietekmējot dabu, cilvēks izmanto instrumentus, un, izprotot apkārtējo pasauli - zināšanas, zīmju sistēmas.

4. Katra atsevišķa cilvēka darbība ir atkarīga no viņa vietas sabiedrībā, viņa individuālajām īpašībām un ir iespējama tikai sabiedrībā. Nav iespējams pārveidot apkārtējo pasauli vienatnē, ir nepieciešama mijiedarbība ar citiem cilvēkiem, kas ir vēsturiski nosacīta. Darbības rezultāts ir materiāli un garīgi ieguvumi, kurus bauda visi cilvēki. Tas runā par aktivitāšu sociālā orientācija.

5. Darbību raksturo objektivitāte– uz to ir vērsta aktivitāte. Darbības priekšmets ir saistīts ar to saturu. Darbības objektīvās noteikšanas specifika ir tāda, ka ārējās pasaules objekti tieši neietekmē personību, bet tikai pēc pārveidošanas mērķtiecīgas cilvēka darbības procesā, kā rezultātā tiek panākta lielāka to atspoguļojuma atbilstība apziņā. Objektivitāte izpaužas cilvēku aktivitāšu sociālajā kondicionēšanā, saiknē ar rīkos un zīmju sistēmās fiksētām un nostiprinātām nozīmēm, sociālajām lomām, vērtībām un sociālajām normām.

6. Vienmēr pastāv darbībā priekšmets(figūra, kas pārveido realitāti) un objekts– uz ko vērsta darbība (realitāte, kas jāpārveido). Darbības priekšmets ir aktīvais princips, un objekts ir pasīvs. Līdz ar to darbība ir subjekta un objekta attiecības. Katra cilvēka darbību raksturo subjektivitāte, kas izpaužas dzīves pieredzē, interesēs, attieksmēs, emocijās, motīvos, personiskajā nozīmē.

Tādējādi darbība ir cilvēka darbības veids. Tas vienmēr ir mērķtiecīgs, apzināts, produktīvs, sabiedrisks pēc būtības, veicina vides izzināšanu un radošu transformāciju, t.i. darbība ir cilvēka mijiedarbības process ar pasauli un personības attīstības avots.

Secinājums. Darbība ir specifisks cilvēka darbības veids, kas vērsts uz apkārtējās pasaules izzināšanu un radošu pārveidošanu, ieskaitot sevi un savas eksistences apstākļus.

Sistēmas darbības pieeja.

Sistēmas darbības pieejas galvenie aspekti tiek atklāti lekcijā “Psiholoģijas teorētiskie un metodoloģiskie pamati”. Sistēmas darbības pieejas pamatlicējs ir S.L. Rubinšteins. Šī psiholoģijas virziena centrālais jēdziens ir apziņas un darbības vienotības jēdziens. Aktivitāte kļūst par aktivitāti tieši tad, kad cilvēks apzinās savas vajadzības un viņu apmierinātības atkarību no darbību īstenošanas, kas vērstas uz sociālo vajadzību aktualizēšanu.

Atkarībā no cilvēka darbības virziena izšķir:

iekšējā darbība: uztveres (sajūtas un uztveres), mentālā, mnemoniskā (atmiņa), iztēles (radošums);

saturiskas un praktiskas ārējās darbības.

Attiecības starp apziņu un ārējo objektīvi praktisko darbību izpaužas interiorizācijas un eksteriorizācijas parādībās.

Apziņa un darbība veido vienotību, bet ne identitāti. Apziņa - iekšējā darbības plāns vai iekšējā darbība - radās no ārējās praktiskās darbības, izmantojot interiorizāciju. Interiorizācija (ārējā pārvēršana iekšējā) ir pāreja, kuras rezultātā procesi, kas pēc formas ir ārēji ar ārējiem, materiālajiem objektiem, tiek pārveidoti iekšējos.. Piemēram, bērns, pirms mācās skaitīt galvā vai iekšējā plaknē, veic darbības ar skaitīšanas kociņiem ārējā plaknē.

Eksteriorizācija (iekšējās pārvēršana ārējā) ir ārējās aktivitātes ģenerēšanas process, kura pamatā ir vairākas iekšējās struktūras, kas ir izveidojušās ārējās darbības interiorizācijas procesā.. Piemēram, pirms cilvēks kaut ko dara iekšēji, viņš formulē mērķi un sastāda rīcības plānu, kas pēc tam tiek īstenots ārējās saturiskās un praktiskās darbībās.

Secinājums. Ar darbības produktiem var pētīt cilvēka apziņu un psihi. Jēdziena “aktivitāte” izmantošana garīgo parādību analīzē ļauj īstenot sistemātisku pieeju. Pirmkārt, psihi uzskata par iekšējā un ārējā (apziņas un darbības) kombināciju: psihi ģenerējas un funkcionē darbības procesos. Otrkārt, cilvēka apziņa attīstās darbības procesā, ir atkarīga no objektīviem ārējiem apstākļiem un tajā pašā laikā nosaka cilvēka subjektīvo attieksmi pret apkārtējo pasauli un paredz viņa darbību.

1. Mārketinga saturs un pamatjēdzieni
F. Kotlers sniedz šādu mārketinga definīciju : "Mārketings - cilvēka darbības veids, kura mērķis ir apmierināt vajadzības un vēlmes, izmantojot apmaiņu.

Mārketinga sociālie pamati ir saistīti ar šādiem jēdzieniem: vajadzības, prasības, pieprasījumi, preces, maiņa, darījums un tirgus.

Vajadzības (primārās vajadzības). Mārketings ir balstīts uz ideju par cilvēka vajadzībām.

Vajag - cilvēka sajūta, ka kaut kā trūkst. Cilvēku vajadzības ir dažādas un sarežģītas. Tās ir fizioloģiskas vajadzības – pēc ēdiena, apģērba, siltuma un drošības, un sociālās vajadzības – pēc garīgās tuvības, ietekmes un pieķeršanās, un personīgās vajadzības – pēc zināšanām un pašizpausmes. Šīs vajadzības nav radītas kāda cita pūliņiem, bet ir cilvēka dabiskas īpašības.

Ja vajadzības netiek apmierinātas, cilvēks jūtas nelaimīgs un trūcīgs. Jo vairāk viņam nozīmē šī vai cita vajadzība, jo dziļāk viņš uztraucas. Neapmierināts cilvēks meklēs objektu, kas var apmierināt vajadzību, vai mēģinās to noslīcināt.

Vajadzības. Otra mārketinga pamatideja ir ideja par cilvēka vajadzībām.

Vajag - tā ir vajadzība, kas ieguvusi noteiktu formu atbilstoši indivīda kultūras struktūrai un personībai.

Dažiem dienvidāfrikāņiem cepti siseņi ir delikatese. Izsalcis filipīnietis priecāsies ar jaunu cūku, pupiņām un mango. Izsalcis krievs dos priekšroku liellopu gaļai ar ceptiem kartupeļiem, āboliem, ķiršiem. Vajadzības izpaužas objektos, kas var apmierināt vajadzību tādā veidā, kas ir raksturīgs konkrētās sabiedrības kultūras struktūrai.

Sabiedrībai attīstoties, pieaug tās locekļu vajadzības. Arvien vairāk cilvēki sastopas ar priekšmetiem, kas pamodina viņu zinātkāri, interesi un vēlmi. Ražotāji no savas puses veic mērķtiecīgas darbības, lai veicinātu vēlmi iegūt preces. Viņi cenšas veidot saikni starp to, ko viņi izliek, un cilvēku vajadzībām. Produkts tiek reklamēts kā līdzeklis vienas vai vairāku vajadzību apmierināšanai. Produkta vai pakalpojuma ražotājs nerada vajadzību, tā jau pastāv. Diemžēl vadītāji un uzņēmēji bieži jauc vajadzības ar vajadzībām.

Pieprasījumi. Cilvēku vajadzības ir gandrīz neierobežotas, bet resursi to apmierināšanai ir ierobežoti. Cilvēks savu finansiālo iespēju robežās izvēlēsies preces, kas viņam sniegs vislielāko gandarījumu.

Darījums. Ja apmaiņa ir mārketinga kā zinātnes disciplīnas pamatjēdziens, tad mārketinga jomā galvenā mērvienība ir darījums. Darījums - tā ir komerciāla vērtības apmaiņa starp divām pusēm. Tas paredz vismaz divu vērtību nozīmīgu objektu esamību un vienošanos par tā īstenošanas nosacījumiem, laiku un vietu.

Darījumu noteikumus parasti atbalsta un aizsargā paražas, tradīcijas un likumdošana, kuru izpildi nodrošina attiecīgās valsts institūcijas un valsts iestādes. Ja nav paražu un tradīciju, kas nepieciešamas noteikta veida darījumu atbalstam, tad tirgus mehānisms šo darījumu sfērā nedarbosies. Likumdošana un to atbalstošās institūcijas un valsts iestādes var veidot atbilstošas ​​paražas un tradīcijas, ja tās apmierina darījumu pušu vajadzības.

Tirgus. Jēdziens “darījums” ir saistīts ar jēdzienu “tirgus”. Tirgus -Šī ir produkta esošo un potenciālo pircēju kolekcija.

Ir vairāki veidi, kā apmierināt cilvēku vajadzības;

Tirgus (darba rezultātu apmaiņa);

Pašpietiekamība (medības, makšķerēšana, dārzkopība);

Atsavināšana (laupīšana, zādzība);

Ubagošanu;

Piespiedu izplatīšana.

Slavenākais un efektīvākais no tiem ir tirgus.

Tirgus struktūru noteica galveno dalībnieku loma, proti: “pārdevēju” tirgus, “pircēja” tirgus, “ne pārdevēja, ne pircēja” tirgus.

Pārdevēja tirgus. Tirgus stāvoklis, kurā pieprasījums ievērojami pārsniedz piedāvājumu. Jebkuras tirgū piedāvātās preces un pakalpojumi tiek nekavējoties pārdoti neatkarīgi no tā, vai tie pilnībā atbilst pircēju prasībām. Galvenais ir viņu klātbūtne. Šo tirgu raksturo:

1. slikts piedāvāto preču klāsts;

2. minimālie ražošanas apjomi un apjoms;

3. pilnīgs konkurences trūkums.

Pircēju tirgus. Tirgus stāvoklis, kurā piedāvājums pārsniedz pieprasījumu. Pircējam ir iespēja jautāt pēc dažādu ražotāju piedāvātajām dažādu šķirņu un zīmolu precēm un izvēlēties sev vispiemērotākās pēc cenas un patērētāja īpašībām. Šis tirgus ir atšķirīgs:

1. liels sortiments, piedāvāto preču daudzveidība;

2. stabili ražošanas apjomi un apmēri, skaidri reaģējot uz jebkurām klientu pieprasījuma izmaiņām;

3. augsts konkurences līmenis.

Tirgus ietver trīs galvenos savstarpēji saistītos elementus: preču un pakalpojumu tirgu, ražošanas faktoru tirgu un finanšu tirgu (28. att.).

28. att. Konkurētspējīga tirgus struktūra
Preču un pakalpojumu tirgus prasa preču biržu, vairumtirdzniecības un mazumtirdzniecības, mārketinga struktūru izveidi un darbību, tas parasti ietver patērētāju tirgu, pakalpojumu un garīgo preču tirgu.

Liela nozīme ekonomikas attīstībā ir patēriņa tirgum, t.i. pārtikas, apģērbu, apavu, automašīnu un citu patēriņa preču tirgus. Patēriņa tirgus stāvoklis nosaka iedzīvotāju drošību, patēriņa līmeni, naudas aprites stabilitāti utt. Pakalpojumu tirgus attīstības pakāpi valsts ekonomikā nosaka pakalpojumu sniegšana iedzīvotājiem un uzņēmumiem, to kvalitāte un savlaicīgums. Un visbeidzot, garīgo preču tirgus ietver kultūras priekšmetu un garīgo ideju tirdzniecības sfēru, stimulējot to dzimšanu, izplatīšanu un izmantošanu.

Ražošanas faktoru tirgus ietver zemes, darbaspēka un kapitāla tirgu. Zeme attiecas ne tikai uz pašu zemi, ko zemnieki izmanto lauksaimniecības produktu iegūšanai, bet arī uz izejvielām, kas iegūtas no tās dzīlēm vai “izņemtas” no zemes. Darbaspēks darba tirgū tiek definēts kā darbinieku pakalpojumi, tostarp strādnieku, uzņēmēju, vadītāju un firmu vadītāju pakalpojumi. Svarīgākais šī tirgus instruments ir pieprasījums pēc darbaspēka un tā piedāvājums. Turklāt darba birža atspoguļo visu darbaspēka rezervi, apmāca un pārkvalificē bezdarbniekus, organizē sabiedriskos darbus.

Kapitālu kā ražošanas faktoru veido ražošanas līdzekļi (ēkas, būves, iekārtas utt.) un līdzekļi, kas nepieciešami ražošanas līdzekļu iegādei. Pēdējā laikā Rietumu ekonomisti kā ražošanas faktorus pieskaita arī tāda cilvēka uzņēmēja talantu, kurš organizē ražošanu, pieņem lēmumus par preču ražošanu, uzņemas risku ieviest jaunas iekārtas, tehnoloģijas, inovatīvas ražošanas organizēšanas metodes utt.

Finanšu (naudas) tirgus ir tirgus, kas atspoguļo piedāvājumu un pieprasījumu pēc finanšu aktīviem: naudas, obligācijām un akcijām.

Visi trīs tirgi ir ciešā mijiedarbībā.

Mārketinga principi- tie ir noteikumi, kas vada uzņēmumu tā uzņēmējdarbībā. Principi atspoguļo mārketinga būtību, ir balstīti uz tā mūsdienīgu koncepciju un ietver mārketinga aktivitāšu mērķu sasniegšanu. Mārketinga pamatprincipi:

1) produkcijas ražošana, ņemot vērā klientu vajadzības, tirgus situāciju un uzņēmuma reālās iespējas;

2) pircēja vajadzību vispilnīgākā apmierināšana;

3) preču un pakalpojumu realizācija noteiktos tirgos plānotajos apjomos un termiņā;

4) uzņēmuma ražošanas un komercdarbības stabilas darbības (rentabilitātes) nodrošināšana, pamatojoties uz tirgus novitātes preču ražošanas sagatavošanu;

5) ražotāja stratēģijas un taktikas vienotība, lai pielāgotos mainīgajām klientu prasībām, aktīvi ietekmējot vajadzību veidošanos un stimulēšanu; adaptācija - izmaiņas mārketinga plānā, ko veic uzņēmums (organizācija), lai pielāgotos jaunajiem mainītajiem apstākļiem un biznesa mērķiem.

Mārketings ir uz mērķi orientēta darbība. Tās sākums ir mērķu noteikšana ar sekojošu to precizēšanu, pamatojoties uz visaptverošu mārketinga pētījumu.

Uzņēmuma mērķi parasti ir ilgtermiņa, stratēģiski, mārketinga mērķi specifiskas, situācijas un tāpēc pārskatītas saistībā ar izmaiņām uzņēmuma ārējā un iekšējā vidē.

Mūsdienu apstākļos liela peļņa jeb noteiktas tirgus daļas iekarošana un noturēšana galvenokārt tiek realizēta ar optimālas kvalitātes preču ražošanu un pārdošanu.

Daudzi uzņēmumi cīnās par tirgus daļu, samazinot cenas.

Pēc Vācijas Mārketinga asociācijas datiem, pirmajā vietā mārketinga mērķu reitingā ir jaunu produktu radīšana, preču modificēšana, servisa uzlabošana.

Kā otrs svarīgākais mārketinga mērķis šobrīd tiek uzskatīts tā sauktais cilvēciskais faktors jeb precīzāk korporatīvās kultūras veidošana. Privātās uzņēmējdarbības pasaulē jau sen ir atzīta šādu attiecību pastāvēšana: augsta personāla kvalifikācija un motivācija noved pie aktīvas inovācijas, jaunu produktu radīšanas un nosaka to ražošanu optimālā līmenī, ar “nulles defektiem” un tas nosaka lielu pieprasījumu pēc patēriņa precēm un līdz ar to “mērķa” peļņas līmeņa sasniegšanu vai noteiktas tirgus daļas apgūšanu. Humāni ieguldījumi cilvēkos vienkārši izrādās ienesīgi.

Likumsakarīgi, ka uzņēmuma darbības mērķi un mārketinga mērķi vienmēr ir cieši saistīti un savstarpēji saistīti gan saturā, gan laikā. Tādējādi mārketinga mērķi:

=> specifisks, var izteikt skaitļos;

=> ierobežots laika posmā;

=> elastīgs, situatīvs, var pielāgoties situācijas izmaiņām uzņēmumā un tirgū.

Iepriekš mēs teicām, ka vajadzību priekšmets var būt pasaules fiziskais (uz objektu orientētas vajadzības), sociālais (subjektorientētas vajadzības) un kultūras (uz personu orientētas vajadzības) aspekts. Attiecīgi vajadzību apmierināšanas rezultātā notiek noteiktas ķermeņa (fizioloģiskas), sociālas un personiskas izmaiņas. Šīs izmaiņas var atspoguļoties apziņā (piemēram, apziņas stāvokļa maiņa, lietojot psihoaktīvas vielas vai prieks par augsta sociālā statusa sasniegšanu) vai arī notikt bez apziņas līdzdalības (acs sklēras uzturēšana mitrā stāvoklī) . Vajadzības var apmierināt vai nu pasīvi (piemēram, pazeminoties temperatūrai, sašaurinās asins kapilāri ādā), vai aktīvi (pārceļoties uz siltāku vietu). Turklāt aktīvā gandarījuma forma var būt instinktīva vai aktīva.

Ņemsim vērā, ka cilvēka metodei, kā aktīvi realizēt jebkuru vajadzību, ir sociāli kulturāls raksturs. Piemēram, cilvēks ar rokām neplēš jēlu gaļas gabalu, bet no tā gatavo steiku, ko ēd ar nazi un dakšiņu. Cilvēka vajadzību pamata specifika (salīdzinot ar dzīvnieku pasaules pārstāvjiem) ir šāda:

• 1) cilvēks spēj ražot jaunas lietas savu vajadzību apmierināšanai (piemēram, izgudrot sintētiskās šķiedras);
• 2) noteiktā attīstības stadijā iegūst spēju patvaļīgi regulēt vajadzības (piemēram, var pieteikt badastreiku kā protesta zīmi);
• 3) tās darbībā pastāvīgi veidojas jaunas vajadzības;
• 4) cilvēks ir iekļauts savu esošo vajadzību objektivizācijas un deobjektivizācijas dinamikā, t.i. var mainīt (tostarp apzināti izvēlēties) vajadzīgās lietas.

No adekvātas vajadzību apmierināšanas viedokļa to procesi objektivizācija Un deobjektivizācija. Vajadzības objektivizācijas aktā dzimst motīvs. Vajadzības objektivizācijas procesa būtība ir dzīvas būtnes tikšanās ar pasauli, kad iekšējā gatavība darbībai iegūst konkrētu fokusu - tā kļūst par darbību. Aktivitāte vienmēr ir motivēta, t.i. nosaka motīvs - objekts, uz kuru tas ir vērsts. Pretēja procesa - vajadzību deobjektivizācijas - iespējamība nodrošina uzvedības elastību un mainīgumu gan ārējās pasaules (dzīvnieku dzīvotnes vai cilvēka dzīves apstākļu) izmaiņu gadījumā, gan saistībā ar izmaiņām pašā subjektā, kas ir īpaši svarīgi. indivīda dzīvībai.

Instinktīva vajadzību apmierināšana

Būtiskākās vajadzības no evolūcijas viedokļa ieguva fiksētas apmierināšanas metodes filoģenēzē. Tiek saukta uzvedība vajadzību apmierināšanai, kas tiek veikta, pamatojoties uz iedzimtām programmām instinktīva uzvedība. Instinktīva vajadzību apmierināšana pēc būtības ir homeostatiska. Homeostāzes princips hronoloģiski ir pirmais nepieciešamības darbības mehānisma skaidrojošais princips. Tas sastāv no ķermeņa tendences uzturēt nemainīgu ķermeņa iekšējo stāvokli, kas ir optimāls noteiktas sugas pārstāvim. Homeostatiskajā koncepcijā vajadzība tiek uzskatīta par spriedzi, ko ķermenis cenšas mazināt.

Instinkta īstenošana ir fiksētu darbību ķēde, ko ierosina kaut kas iedzimts un specifisks konkrētai dzīvnieku sugai. signāla stimuls, tie. kāds vides aspekts (krāsa, izmērs, smarža utt.), nevis pilnīgs objekts. Piemēram, mazas zivtiņas tēviņam – trīsspārnu salaka pārošanās sezonā vēders ir spilgti sarkans. Sarkanais plankums uz zivs vēdera darbojas kā signāla stimuls, kas citos tēviņos izraisa instinktīvu teritorijas aizsardzības uzvedību. Vairošanās sezonas laikā salaka tēviņi draudīgi uzbrūk pat raupjam manekenam ar sarkanu plankumu, vienlaikus saglabājot pilnīgu vienaldzību pret savas sugas tēviņiem, kuru apsārtums tiks maskēts.

Klasisko instinktīvās uzvedības jēdzienu formulēja K. Lorencs un N. Tinbergens, kuriem 1973. gadā tika piešķirta Nobela prēmija medicīnā. Zinātnieki apgalvoja, ka gan iekšējie, gan vides faktori ir svarīgi instinkta realizācijai. Lorenca un Tinbergena piedāvātais modelis tika saukts motivācijas hidromehāniskais modelis (4.2. att.).

Noteikta veida instinktīva uzvedība var tikt uzsākta dažādos apstākļos. Pirmkārt, “rezervuārā” var uzkrāties tik daudz instinktu “enerģijas”, ka uzvedība sāk izvērsties bez ārēju stimulu ietekmes. Tādējādi izsalkums liek dzīvniekam meklēt barību pat tad, kad ārējā vidē nekas par to neatgādina; un daži putni veic ļoti sarežģītas pārošanās dejas, ja nav potenciālā partnera, vienkārši tāpēc, ka “ir pienācis laiks”.

Rīsi. 4.2.

1 – rezervuārs, kurā tiek uzkrāta aktivizācijas “enerģija”, katrai vajadzībai atšķirīga. Enerģijas uzkrāšanās ir saistīta ar ķermeņa fizioloģisko stāvokli; 2 – ārējie signālu stimuli (“svari”); 3, 3", 3" – instinktīvās uzvedības īstenošanas intensitātes iespējas; 4 – instinktīvas uzvedības ierosināšanas slieksnis

Otrkārt, pietiekami augsta aktivizācijas pakāpe samazina instinktīvas uzvedības aktivizēšanas slieksni, un tiek iedarbināts zemas intensitātes signāla stimuls. Spilgts šāda mehānisma piemērs ir lašu migrācija (A. Hasler, 1960). Klusā okeāna laši dzimst straumēs ASV rietumos un Kanādā. Tad mazuļi kopā ar straumi nonāk Klusajā okeānā. Divus gadus vēlāk, kad viņu organismā uzkrājas nepieciešamais dzimumhormonu līmenis, laši steidzas atpakaļ uz savu dzimšanas vietu. Laša dzimuminstinkta īstenošana ietver koncentrēšanos uz minimālo ķīmisko vielu koncentrāciju savā dzimtajā plūsmā, kas dod viņiem iespēju precīzi izvēlēties virzienu un doties tur, kur nepieciešams nārstot. Zivis, kas nav sasniegušas dzimumbriedumu, paliek vienaldzīgas pret šāda veida signālu stimuliem, savukārt nobriedušas zivis demonstrē fantastisku jutīgumu: burtiski pietiek ar vietējā ūdens pilienu, lai izraisītu instinktīvu uzvedību.

Rīsi. 4.3.

Ar instinktīvu motivāciju vajadzības objektivizācijas process bieži vien ir dabisks apdruka, tie. acumirklīgs un neatgriezenisks atradums pēc tā objekta nepieciešamības. Nospiedumu parādības atklājums pieder Duglasam Spaldingam (D. Spolding, 1875), kurš, novērojot no olām izšķīlušos cāļu attīstību, atklāja, ka pirmajās dienās pēc piedzimšanas cāļi seko jebkuram kustīgam objektam. Šķiet, ka viņi viņu “uzskata” par savu māti un pēc tam izrāda viņam mīlestību. Tomēr Spauldinga novērojumi viņa dzīves laikā netika novērtēti un kļuva plaši pazīstami tikai pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados.

K. Lorencs atkārtoja un būtiski paplašināja Spaldinga datus. Viņš uzskatīja, ka nospiedumu parādība ir iespējama tikai stingri noteiktā organisma attīstības stadijā ( jutīgie periodi ). Cālītam ir izteikta sekojoša reakcija (mātes nospiedums) tikai 5–25 stundu laikā pēc izšķilšanās no olas. Pēc šī perioda, kad tuvojas līdzīgs objekts, viņš, visticamāk, demonstrēs baiļu reakciju. Sensitīvu periodu klātbūtne vajadzību instinktīvai objektivizācijai ir bioloģiski lietderīga. Patiešām, radījums, kuru mazulis ieraudzīs tūlīt pēc piedzimšanas, visticamāk, izrādīsies tā māte, un tas, kas nāk vēlāk, var būt bīstams plēsējs. Savukārt māmiņa piedzīvo arī sava mazuļa nospiedumu. Tātad kazām ir īpaša jutība pret mazuļa smaržu, kas ātri pazūd. Ja šajā jutīgajā periodā nomainīsiet kazlēnu, tad, pēc P. Klopfera un Dž. Gembla domām, kaza to uztvers kā savējo un atraidīs savu mazuli (R. Klopfers, Dž. Gembls, 1966) .

Jautājums par instinktīvas uzvedības klātbūtni cilvēkiem joprojām ir pretrunīgs. Ir pierādījumi, ka parādības, kas līdzīgas nospiedumam dzīvniekiem, tiek novērotas arī cilvēkiem. Termiņš " savienošana " lieto, lai apzīmētu emocionālās pieķeršanās procesu starp vecākiem un jaundzimušo, kas veidojas pirmajās stundās un dienās pēc dzimšanas. Piemēram, tēvi, kuri bija klāt savu bērnu piedzimšanas brīdī un kuriem bija iespēja ar viņiem sazināties Pirmās dzīves stundas vēlāk izrādīja daudz lielāku mīlestību un iesaistīšanos Alternatīva šo rezultātu interpretācija ir tāda, ka šādus vīriešus kopumā vairāk interesēja tēva statuss, un tieši tas ietekmēja viņu attieksmi pret bērniem.

Citā pētījumā atklājās, ka mātes, kuras trīs dienas pēc piedzimšanas dalījās istabā ar savu mazuli, izrādīja ievērojami lielāku pieķeršanos saviem mazuļiem pat pēc gadiem, nekā tās, kuru mazuļi tika atvesti tikai barošanai. Ir arī pierādījumi, ka cilvēkiem, kuri pavadījuši bērnību kopā, nav seksuālas pievilcības vienam pret otru. Šis fakts ir saistīts ar tāda mehānisma darbību, kas ir līdzīgs radniecīgu dzīvnieku nospiedumam: tā kā radniecīga radniecība ir evolucionāli bīstama, dzīvnieki, veidojot pāri, izvairās no saviem ģimenes brāļiem, iespiežot tos agrīnā dzīves posmā.

Neskatoties uz instinktīvas uzvedības nozīmīgo lomu bioloģiskajā evolūcijā, ir acīmredzams, ka cilvēka līmenī mūža garumā iegūtajām vajadzību apmierināšanas formām ir nesalīdzināmi lielāka loma nekā iedzimtajām. Īpaši nozīmīgi tas ir vajadzību deobjektivizācijas procesā, t.i. kad nepieciešamība maina tēmu. Kā minēts iepriekš, klasiskā instinkta ideja ietver ideju par neatgriezeniski imprinting – stingras motivācijas saiknes veidošana ar objektu. Lai arī ārēji līdzīgas parādības novērojamas cilvēku uzvedībā (daži vīrieši, piemēram, iemīlas tikai blondīnēs), patiesībā par “instinktiem” cilvēkā var runāt tikai metaforiskā nozīmē: cilvēka darbību motivē nevis izolētas vides īpašības, bet gan holistisks pasaules attēls, kam ir semantiskā un vērtību dimensija.

Aktivitātes vajadzību apmierināšana

Cilvēka dzīvē instinktīvais vajadzību apmierināšanas veids (ja tāds vispār pastāv) ir vairāk rudiments, nevis dominējoša forma. Cilvēks ir iekļauts pastāvīgā darbības ķēdē, kurā viņš ne tikai apmierina savas esošās vajadzības, bet arī rada jaunas. Var teikt, ka cilvēks darbojas kā savu motīvu “ražotājs”. Cilvēks izvirza mērķus (apzinātas idejas par vēlamo nākotni) un no tiem vadās ne mazāk kā no pašreizējās situācijas.

Viens no veidiem, kā aktivitātē radīt jaunus motīvus, ir mehānisms motīvu novirzīšana uz mērķi, aprakstījis A. N. Ļeontjevs. Šajā gadījumā jauns motīvs rodas no darbības mērķa, kas iepriekš bija citas darbības sastāvdaļa. Paskaidrosim šī mehānisma darbību ar piemēru. Students dodas uz lekciju pie jauna pasniedzēja, kuru piesaista viņa kursa intriģējošais nosaukums. Viņu virza kognitīvā motivācija, kā arī sasniegumu motīvs, jo viņa vēlas vislabāk apgūt visu, kas nepieciešams savai nākotnes profesijai. Šie divi mūsu varonei raksturīgie motīvi tika iemiesoti darbībā – došanās uz lekciju. Taču, ienākot klasē, viņa atklāj, ka jaunais skolotājs ir ļoti pievilcīgs jaunietis. Kopš tās dienas viņa nepalaid garām nevienu viņa lekciju un pat tās, kuras lasa citās fakultātēs un nav iekļautas viņas mācību programmā; skolotājs gūst viņai motivējošu spēku sevī, kā viņu interesējošā cilvēkā. Notika motīva nobīde uz mērķi, t.i. tas, kas skolēnam sākotnēji bija konkrētas darbības mērķis (kursa klausīšanās) augstāka līmeņa aktivitātes (profesijas apmācības un apgūšanas) ietvaros, tagad ir pārtapis par patstāvīgu motīvu (redzēt šo cilvēku). Izmantojot šo piemēru, ir ērti izskaidrot vēl vienu svarīgu darbības pieejas sadalījumu ārējā Un iekšējais darbības motīvi: iekšējie motīvi ir tie, kas saturā sakrīt ar veicamo darbību, un ārējie motīvi ir tie, kas pārsniedz tās darbības jomu. Mūsu gadījumā studenta iekšējie motīvi paliek mācīšanās un sasniegumu motīvi (galu galā meitene nav pārstājusi interesēties par savu profesiju un nav kļuvusi mazāk zinātkāra), sakrītot ar to, ko viņa patiesībā dara (iet uz koledžu un apmeklē lekcijas). Viņas ārējais motīvs bija skolotājas pievilcība. No pirmā acu uzmetiena šis motīvs nav saistīts ar izglītojošu darbību, bet patiesībā tas to papildus veicina un atbalsta.

Darbība un darbs, aktivitāte un uzvedība. Iepriekšējā prezentācija runāja par aktivitāti kā cilvēka vispārīgās būtības pārliecību. Tas noteica vienu no daudzajām šīs filozofiskās kategorijas metodoloģiskajām funkcijām. 20. gadsimta otrā puse ir bagāta ar atklājumiem cilvēku problēmu jomā, dabaszinātnēs un tehniskajās zinātnēs, kuru sasniegšana ir tieši saistīta ar darbības kategorijas izmantošanu. 46 Un kas pats interesantākais: gandrīz katrs jauns pētījums, izmantojot darbības kategoriju, ir oriģināls un unikāls gan pētījuma priekšmeta, gan pētījuma rezultāta ziņā.

Šajā nodaļā, ievērojot pacelšanās metodi no abstraktā uz konkrēto, tiks mēģināts pāriet no cilvēka filozofiskās izpratnes uz vajadzībām, pētīt cilvēka darbības empīriskās funkcijas. No šī leņķa tiks sniegta darbības definīcija.

Aktivitāte ir universāls veids, kā apmierināt cilvēka vajadzības, izmantojot aktīvu transformējošu attieksmi pret pasauli. Atšķirībā no autoriem, kuri aktivitāti piedēvē noteiktiem dzīvnieku veidiem un pat tehniskām vienībām (Markarjans E. S.), mēs izejam no tā, ka darbība ir cilvēka ekskluzīva privilēģija, viņa vispārīgās būtības pazīme.

Būtiskā atšķirība starp cilvēka darbību un dzīvnieku adaptīvo darbību ir tā, ka nav formas aktivitātes, Ne viena vien aktivitātes spēja netiek pārmantota līdz ar ķermeņa bioloģisko uzbūvi, tās visas ir sociālās pārmantošanas (apmācības, audzināšanas, praktiskās pieredzes) rezultāts. Tomēr tas nenozīmē, ka darbība tiek veikta neatkarīgi no bioloģiskā pamata, kas ir aktivitātes substrāts un objektīvs priekšnoteikums. Tiek sauktas darbības, kas vērstas uz cilvēka ķermeņa normālu darbību un tā funkcionēšanu pasaulē dzīvībai svarīga darbība. Tas pārstāv fizioloģisko vajadzību kompleksa apmierināšanas sfēru.

Cilvēks un sabiedrība nav vienkāršs dabas evolūcijas papildinājums, nevis tās turpinājums. Viņš ir savu darbību uzkrāšanās, kas dabas evolūciju aizstāja ar sabiedrības vēsturi. Pateicoties aktivitātei, cilvēka prakse rada pārdabisku formu, “otro dabu”. Šajā ziņā darbība ir cilvēka pārdabiskās būtības izpausme.

Jēdziens "darbs" un "darbība" bieži izmanto kā nepārprotamu. Patiešām, vairumā gadījumu atšķirība starp darbu un darbību nav būtiska. Tā var teikt aktivitāte- šī ir plašāka darbaspēka definīcija, un darbs ir viens no darbības veidiem, kas nosaka visus pārējos tā veidus. Definējot darbu Kapitālā kā “pirmkārt, procesu, kas notiek starp cilvēku un dabu...” Markss uzsvēra, ka darbs ir mērķtiecīga darbība lietošanas vērtību radīšanai... mūžīgs dabiskais cilvēka dzīves stāvoklis.

Izmantojot darbības rezultātā pārveidotos dabas spēkus darba procesā, cilvēks atrodas ārējās nepieciešamības varā, un viņa brīvība pastāv kā potenciāla iespēja savu materiālo priekšnoteikumu uzkrāšanas veidā.

Darbs rada objektīvus apstākļus brīvībai, bet vēl nav pati šī brīvība. "Tikai otrā pusē (produktīvs darbs. - apm. N.B.) sākas cilvēka spēku attīstība, kas ir pašmērķis, patiesā brīvības valstība." 48

Viens no mūsdienu zinātnes un tehnikas progresa modeļiem ir starpsaišu palielināšanās starp cilvēku un dabu, materiālās ražošanas pārtapšana cilvēka kontrolētā un no dabas relatīvi neatkarīgā procesā. Notiek cilvēku pārvietošana no tiešā produktīvā darba uz zinātniskās, tehniskās un mākslinieciskās jaunrades pakalpojumu sektoru.

Šāds darbs pārstās būt tikai “ārējas lietderības” diktēts darbs un pārtaps par brīvu darbību. Cilvēces vēstures humānistiskā misija ir veicināt šo progresu. Tieši šo vēsturiskā procesa dotību Markss redzēja, formulējot humānistisko nākotnes ideālu, kur darbs parādās “nevis kā darbs, bet gan kā pilnīga pašas darbības attīstība, kur dabas noteiktā nepieciešamība pazūd tās tiešā formā. ”. 49 Bet tas ir iespējams tikai sabiedrībā, kas veidota uz sociālā taisnīguma un vienlīdzības principiem.

Ar darbu nesaistītas darbības veic dažādās sabiedriskās dzīves jomās (kultūrā, zinātnē, izglītībā, sportā utt.). Tajā mērķis, līdzeklis, objekts, rezultāts ir mazāk precīzi definēts nekā darbā, to izvēle ir daudzveidīgāka, saikne starp tiem un darbības priekšmetu ir mazāk stingra. Šis darbības iekšējo komponentu saiknes raksturs nosaka plašāku indivīda darbības sfēru nekā darbā, augstāku neatkarības un brīvības pakāpi. Ja darbs būtībā pārvar dabiskās vielas pretestību un nopietnu fizisko spēku tēriņu, tad darbībai nav nepieciešami tādi fiziskā spēka izdevumi un ir nepieciešami lielāki garīgās piepūles un nervu pārslodzes izdevumi.

Tādējādi strādāt ir visu cilvēka darbības veidu vēsturiski sākotnējā "šūna".. Tādas darbības formas kā darbība un uzvedība balstās uz darbu, un tās nosaka tas.

Uzvedību var uzskatīt par cilvēka darbības ārēju izpausmi. Atšķirībā no aktivitātes, uzvedību raksturo nedaudz pārveidota saikne starp aktivitātes komponentiem. Darba priekšmets un rezultāts uzvedības līmenī nav definēts, uzvedība ir darbība, mērķis tiek pārveidots par motīvu, līdzekļi tiek dematerializēti. Uzvedību nosaka, pirmkārt, sociālās (tiesiskās un morālās) normas, indivīda apziņas līmenis un kultūra. Darbības subjekts tiek pārveidots par personību.

Uzvedības ārējās noteikšanas galvenās sastāvdaļas ir sociālā vide, situācija un apstākļi. Uzvedības noteikšana ir plastiskāka, tai ir regulēšanas raksturs. Tāpēc cilvēks ir jāvērtē nevis pēc viņa uzvedības, bet pēc aktivitātēm. Nevar cilvēku pārvērst par “mārīti”, iedzenot viņu konkrētā vidē valdošās sabiedriskās domas Prokrusta gultnē.

Tātad uzvedība ir ārēja aktivitātes izpausme, kas skatīta caur noteiktas šķiras, sociālās šķiras, sociālās grupas sabiedriskās domas, interešu un tiesību normu prizmu. 50 Darbībai un darbam ir vienāda iekšējā struktūra, kas ir metodiskais pamats cilvēka dabas empīriskās būtības un aktīvas pieejas vajadzībām izpētei.

Darbības akta struktūra. Jēdziena “darbības akts” izolēšana ir vērsta uz aktivitātes pieejas konkretizāciju cilvēka individualitātes un viņa empīriskās būtības izpētei.

Cilvēka darbību var pasniegt kā nebeidzamu cilvēka pārveidojošo attiecību ar pasauli procesu, kas sastāv no daudzām darbībām, kurām katrai ir sākums, vidus un beigas. Šāda pieeja rada iespēju spriest gan par atsevišķa akta, gan noteikta darbības aktu kopuma pabeigtības pakāpi, kā arī par konkrēta darbības subjekta brieduma pakāpi praktisko problēmu risināšanā. Ja darbība tiek piemērota bez skaidriem ierobežojumiem telpā un laikā, tad darbības aktu reģistrē aktivitātes sākums, vidus un beigas.

Darbības struktūra izvērstā veidā ietver šādus elementus: priekšmets (indivīds, cilvēku grupa vai sabiedrība kopumā), mērķis, līdzekļi, objekts, darbība, rezultāts .

Par kolektīvu darbības subjektu var saukt cilvēku grupu vai sabiedrību kopumā, ko vieno kopīgs mērķis, kas veido darbību vienvirzienu, lai sasniegtu visiem pieņemamu rezultātu. Šādu cilvēku apvienību, kuras ietvaros dažādie spēki darbojas pēc principa: gulbis, vēži un līdakas, nevar noteikt pēc darbības subjekta.

Mērķis- tas ir ideāls vēlamās nākotnes attēls; ko cilvēks vēlas sasniegt. Mērķis, mērķu noteikšana ir tikai cilvēka īpašība, cilvēka subjektīvās pasaules fokuss. Mērķa izvirzīšana pati par sevi pārvērtīsies par tukšu sapni, ja izvēlētais mērķis nebūs nodrošināts ar līdzekļiem.

Līdzekļi- tas ir objektivitātes (realitātes) moments darbības aktā. Līdzekļu noteiktība ietver visu, kas pastāv, kas pastāv kā reāla parādība, neatkarīgi no darbības subjekta apziņas. Tie ir darba instrumenti, fiziskais spēks, dzīves pieredze un subjekta darba kvalifikācija, viņa spējas, zināšanu apjoms, kas ir darbības subjektam. Tajā pašā laikā līdzeklis par tādu nekļūst pats par sevi, bet tikai iesaistoties darbības aktā un definēts caur mērķi. "Līdzeklis," rakstīja Hēgels, "ir tieši tas, kas pats par sevi neko neatspoguļo, bet pastāv tikai cita labā, un šajā citā ir sava definīcija un vērtība." 51

Mērķu un līdzekļu savstarpēja noteikšana ir vissvarīgākais veiksmīgas darbības nosacījums, nosacījums cilvēka harmoniskai attīstībai. Šīs dzīves sadursmes un pretrunas, kas tik bieži notiek individuālajā dzīvē, ir saistītas ne tikai ar mērķa un līdzekļu nesaskaņu, jo, kā rakstīja Markss, "mērķis, kam nepieciešami nepareizi līdzekļi, nav pareizs mērķis". 52

Darbības priekšmets- uz ko ir vērsta subjekta darbība. Tie ir gan dabiski dabas spēki (zemestrīce, plūdi, zemes nogruvumi utt.), gan dabiskie materiāli, kas filtrēti ar primāro darbaspēku (dzelzsrūda, kokmateriāli, kas piegādāti kokzāģētavām, zivis, kas nozvejotas jūrā un nosūtītas uz pārstrādes rūpnīcām, un daudz kas cits). kā arī cilvēks kā izglītības un apmācības subjekts.

Darbība ir objekta pārveidošanas kulminācija atbilstoši paredzētajam mērķim. Šis ir visintensīvākais brīdis, kas prasa cilvēka intelektuālo un fizisko spēku fokusu, tādu darbības subjektīvo un objektīvo komponentu mijiedarbību, kas nosaka (izraisa) darbības rezultātu.

Darbības pēdējais punkts ir rezultāts. Darbības rezultātā tas izgaist, tiek objektivizēts un realizēts. patiesība izvirzīt mērķus. Rezultātā tiek atklāts ne tikai izpildīts mērķis, bet arī nevēlami mērķa “papildinājumi”, un nereti šie “papildinājumi” savā negatīvajā vērtībā pārsniedz izpildītā mērķa vērtību.

Spilgts piemērs tam ir avārija Černobiļas atomelektrostacijā, putekļu vētras pēc neapstrādātu zemju attīstības 50. gados un daudz kas cits. Radot atomelektrostacijas, cilvēki nevēlējās, neizvirzīja par savu mērķi radiācijas slimības rašanos, plašu teritoriju piesārņošanu ar atomstarojumu, miljoniem cilvēku pārvietošanos avārijas rezultātā, bet viņi to ieguva.

Pētot mērķa, līdzekļu un rezultāta mijiedarbības problēmu, N. N. Trubņikovs atzīmēja, ka mērķtiecīga cilvēka darbība ir iespējama tikai tiktāl, ciktāl rezultāts nav līdzvērtīgs ne tikai mērķim, bet arī līdzekļiem; jo viņš sola dot un patiesībā dod kaut ko vairāk, nekā tika iztērēts tā sasniegšanai." 53

Šis “kaut kas vairāk”, nevēlams mērķa papildinājums, ir galvenais neparedzētu ilgtermiņa darbības seku avots.

Nevēlamos “papildinājumus” mērķim darbības rezultātā nosaka tās objekta īpašības un īpašības, kas ir ārpus tā kā līdzekļa definīcijas un tiek realizētas kā nezināma nepieciešamība “aiz muguras”.

Bieži vien objektā, kas tiek izmantots kā līdzeklis, ir kaut kas tāds, kas “darbojas” pret galamērķi. Tāpēc, kā atzīmēja Hēgelis, “viņi arī iegūst nedaudz atšķirīgus rezultātus nekā tie, uz kuriem viņi tiecas”. 54

Šeit īsumā tika ieskicēta darbības akta “loģiskā figūra”. Darbības akts ir tas "saziņas kanāls", pateicoties kuram cilvēka iekšējā pasaule šķietami iziet ārpus indivīda "es" robežām, un ārējā pasaule - dabiskā un sociālā pasaule - tiek pārveidota par subjektīvo. Cilvēka “es”.

Pilnīgums- darbības akta galvenā iezīme pretstatā darbībai kā procesam. Šī funkcija ir saistīta ar lielām heiristiskām iespējām novērtēt dažādu kategoriju darbinieku darbību, piešķirot viņus noteiktām atbildīgas darbības jomām. Darbības akta loģiskās figūras izmantošana rada jaunu impulsu cilvēka individualitātes pamatošanai.

Nosauksim dažus personības veidus. Pirmais veids individualitāte. Galvenā iezīme ir vēlme pēc pilnīgumu aktivitātes. Tas ir spēcīgas un paredzamas personības rādītājs. Uzsācis jebkuru biznesu, šāds cilvēks neapstāsies pusceļā, nepadosies grūtībās un dosies līdz galam.

Otrais veids Cilvēka personība ir ļoti aktīva, viņa portfolio ir daudz projektu, taču nevienam no tiem nav nodrošināti līdzekļi to īstenošanai. Viņa princips: mums jāsāk, un tad redzēsim, ko darīt tālāk, viss izdosies. Un viņš uzsāk daudzus projektus, bet nevienu no tiem nepabeidz.

Šim personības tipam raksturīga impulsivitāte, neapdomība visa aktivitāšu ķēde – no mērķa noteikšanas līdz līdzekļu nodrošināšanai un aktivitātes rezultāta prognozēšanai.Šiem cilvēkiem trūkst atbildības sajūtas par iesākto darbu pabeigšanu, biežas pārmaiņas uzskatos un attieksmē pret aktivitātēm.

Mūsdienu politiskā dzīve Krievijā ir bagāta ar šāda veida personībām, šādu piemēru var atrast vēl vairāk mūsdienu Krievijas biznesa jomā. Diemžēl nav statistikas, lai spriestu, cik no tiem, kas gribēja kļūt par uzņēmējiem vai zemniekiem, par tiem kļuva, un cik daudzi bankrotēja pusceļā.

Trešais personības tips- tie ir cilvēki, kas dzīvo pēc principa: rezultāts nav svarīgs, galvenais ir darīšanas process. Tā ir darbība bez definīcijas sākums, vidus un beigas, Sīzifa darbs Neprātīga aizraušanās ar darbībām, kas nenes augļus, var kalpot kā mierinājums un sniegt īslaicīgu gandarījumu tikai pašam radītājam, viņa epigoniem un atdarinātājiem.

No otras puses, darbības akta nepabeigtība ir pievilcīga, jo atstāj atklātu jautājumu par darbības gala mērķi, rosinot kopradīt jaunus procesa turpinātājus un līdzstrādniekus, kuri ir pārliecināti par Viņa brīnumaino spēku. Majestāte Iespēja.

Vakardienas karjeras strādnieku vidū ir daudz šādu cilvēku, kuri rūpniecības sabrukuma rezultātā ir iemesti "brīvībā" un pelna iztiku, būvējot vasarnīcas, kotedžas vai vienkārši kļūstot par "jauno krievu" lakejiem. Var viņus žēlot, bet diez vai cienīt.

Līdz ar to darbības akta strukturālās analīzes heiristiskā vērtība neaprobežojas tikai ar cilvēka eksistences ontoloģisko statusu, tā uzsver cilvēka radošo un pārveidojošo lomu pasaulē, tas ir, pauž viņa aktīvo būtību. Atņemt cilvēka darbību, atstājot tikai viņa somatisko dabu, un viņš pārstās būt viņš pats, pārvērtīsies par lietu starp lietām, par bezjēdzīgu, abstraktu pasaules eksistences fragmentu. Tā ir miljoniem bezdarbnieku traģēdija, ko Krievijā radīja tirgus reformas.

Darbības akts un darbība kā process savā struktūrā ir viena veida, bet otrajā gadījumā strukturālie elementi (mērķis, līdzeklis, rezultāts) eksistē abstrakti, robežas starp tiem ir izplūdušas, sākums, vidus un beigas ir. izstiepts laikā un nav fiksēts telpā. Šeit ir piemērota līdzība starp bultas lidojumu un asinstārpu lidojumu. Bulta lido pa stingri iezīmētu līniju, tās lidojums ir neatgriezenisks. Asinstārps lidinās gaisā, veic apļus vai atgriežas atpakaļ un maina augstumu.

Vajadzības ir priekšnoteikumi un darbības produkts. Lasītājam vai klausītājam var rasties jautājums: kāpēc es aktivitātes struktūrā neiekļāvu vajadzības?

Es atbildu: vajadzība ir nepieciešamība vai trūkums kaut kā organisma, cilvēka, sociālās grupas vai visas sabiedrības dzīvības uzturēšanai. Tas ir neapzināts aktivitātes stimulators. No tā izriet, ka vajadzība ir cilvēka iekšējās garīgās pasaules sastāvdaļa un kā tāda pastāv pirms darbības. Viņa ir strukturāls elements darbības priekšmets, bet ne pati darbība. Tomēr tas nenozīmē, ka vajadzība ir norobežota no darbības. Kā stimulants tas tiek ieausts pašā darbībā, stimulējot to, līdz tiek iegūts rezultāts.

Markss vajadzību definēja kā spēju patērēt produktīvas darbības sistēmā. Viņš rakstīja: "Patēriņš kā nepieciešamība ir produktīvas darbības iekšējs moments, procesa moments, kurā ražošana patiešām ir sākumpunkts un līdz ar to arī dominējošais moments." 55

Šīs Marksa tēzes metodoloģiskā nozīme slēpjas nepieciešamības un darbības mijiedarbības mehāniskās interpretācijas pārvarēšanā. Kā naturālisma paliekošais elements cilvēka teorijā pastāv mehānisks jēdziens, saskaņā ar kuru indivīds rīkojas tikai tad, kad to mudina vajadzības, kad nav vajadzību, indivīds paliek neaktīvā stāvoklī.

Kad vajadzības tiek uzskatītas par galveno darbības cēloni, neņemot vērā iejaukšanās faktorus, kas atrodas starp vajadzību un darbības rezultātu, neņemot vērā sabiedrības un konkrēta indivīda attīstības līmeni, teorētiskais cilvēka patērētāja modelis. veidojas. Naturālistiskās pieejas trūkums cilvēka vajadzību noteikšanā ir tas, ka šīs vajadzības ir tieši atvasinātas no dabiskā cilvēka daba neņemot vērā specifiskā vēsturiskā sociālo attiecību veida noteicošo lomu, kas darbojas kā starpsaikne starp dabu un cilvēka vajadzībām un pārveido šīs vajadzības atbilstoši ražošanas attīstības līmenim, padarot tās par patiesi cilvēciskām vajadzībām.

Cilvēks attiecas uz savām vajadzībām caur savām attiecībām ar citiem cilvēkiem un tikai tad rīkojas kā cilvēks, kad viņš pārsniedz savu dabisko vajadzību robežas.

“Katrs indivīds kā cilvēks iziet ārpus savu īpašo vajadzību robežas...”, rakstīja Markss, un tikai tad viņi “attiecas viens pret otru kā cilvēki...”, kad “vispārējā būtība viņiem ir kopīga visi atzinuši." 56

Sociālās aktivitātes līmenī nav tiešas cēloņsakarības starp vajadzību un aktivitāti, kas notiek individuālās darbības apstākļos. Šeit šo saikni tik ļoti veicina sociālās veidošanās likumi un personības struktūras jaunizveidotie komponenti (komunikācijas struktūra un indivīda sociālās funkcijas, zināšanas, spējas utt.), ka indivīda darbība beidzas. būt līdzeklis individuālu vajadzību apmierināšanai un kļūst par pašmērķi. Pastāv būtiska atšķirība starp dabisko vajadzību un vēsturiski radītu vajadzību (vajadzību pēc izglītības, vispusīgas personības attīstības, radošās darbības). Ja dabiskā vajadzība ir iekšēja un homeostatiska, piespiežot cilvēku darboties tās tūlītējai apmierināšanai, tad sociāli iegūtā vajadzība tajā pārstāj būt tikai viņa, indivīda vajadzība, indivīds netiek izolēts, bet tiek identificēts ar vispārējo sociālā būtība. Tāpēc tā pārstāj būt vajadzība vārda īstajā nozīmē un kļūst par vajadzību pēc darbības, kas sarauj nabassaiti, kas savieno indivīdu ar pamatvajadzību apmierināšanu, un to raksturo tolerances mērs pat ilgstošas ​​neapmierinātības gadījumā. Vajadzību funkcijas izmaiņas indivīda organiskajā struktūrā sociālās (kolektīvās) aktivitātes līmenī izraisa determinācijas virziena “apvērsumu”. Šo pārnoteikšanās brīdi raksturo divas galvenās iezīmes: 1) sociālās aktivitātes līmenī indivīda aktivitāti nosaka nevis vajadzības, bet, gluži pretēji, darbības raksturs nosaka vajadzību raksturu. , tāpēc darbības teorija ir sākumpunkts vajadzību rakstura noteikšanā; 2) šajā posmā notiek sociālā un bioloģiskā attiecību “apvēršana” personības organiskajā struktūrā: ģenētiski iedzimtais tieksmju krājums ir izsmelts, indivīda dzīves laikā iegūtās spējas tiek nogādātas priekšgalā. Ja personības veidošanās procesā indivīda pamata lomu spēlē iedzimtas tieksmes, uz kurām it kā tiek “būvētas” indivīda sociālās īpašības, tad attīstītā personībā šī saikne iegūst pretēju raksturu. . P. Savam bija taisnība, kad viņš apgalvoja, ka “attīstītas personības avots ir ārpus bērnības”. 57

Antagonistiskā sabiedrībā, kur visa darbība, arī indivīda darbība sociālās ražošanas sfērā, ir pakārtota visvienkāršāko dzīves vajadzību apmierināšanai, indivīds atrodas vispārējas atsvešinātības stāvoklī no savas sociāli aktīvās būtības. Atklājot šo necilvēcīgo kapitālistiskās ražošanas iezīmi, Markss rakstīja: “Tādējādi strādnieka individuālais patēriņš ir kapitāla ražošanas un atražošanas brīdis, neatkarīgi no tā, vai tas notiek darbnīcā, rūpnīcā utt. vai ārpus tās, iekšā vai ārpus darba procesa, tāpat kā tas pats punkts ir mašīnas tīrīšana neatkarīgi no tā, vai tā tiek veikta rūdas procesa laikā vai noteiktu pārtraukumu laikā. 58

Šādos apstākļos darbs pārstāj būt indivīda “pašizpausme” un tiek samazināts līdz vienkārša dehumanizēta “iztikas pelnīšanas” līdzekļa līmenim. Šo indivīda “pašizpausmi”, iniciatīvu, dinamismu visa kapitālistiskās sabiedrības sistēma iespiež individuālās darbības sfērā (privātais patēriņš, atpūta, starppersonu komunikācija, amatieru darbība, dabas apbrīnošana utt.), kur tās atrod. tikai viņu iedomātā izšķirtspēja un veido asociālu personību cilvēka patērētāju.

Pirmais nepieciešamais nosacījums, lai novērstu antagonistisku pretrunu starp indivīdu un sociālo darbību, starp cilvēka eksistenci un būtību, ir radikāla sociālo attiecību pārveidošana, paverot ceļu sociālā darba pārvēršanai par indivīda pašizpausmes līdzekli. .

Sociālistiskā sabiedrība, kas visiem sabiedrības locekļiem paver plašu piekļuvi izglītībai, ražošanas vadībai un visām sabiedrības lietām, rada objektīvus priekšnoteikumus indivīda dihotomizācijas atcelšanai, sadalot viņu abstraktā un konkrētā personībā, atbrīvo indivīdu. no nepieciešamības upurēt sociālo aktivitāti un sociāli iegūtās spējas kā upuri dabiskajām vajadzībām .

Secinājums: individuālās personības attīstības procesā mainās ne tikai vajadzību būtība (parādās paaugstinātas vajadzības), bet mainās arī vajadzību loma personības struktūrā, mainās indivīda attieksme pret savām vajadzībām: no vajadzību verga , viņš pārvēršas par saimnieku pār tiem.

Iepriekš formulētais princips mainīt determinācijas virzienu vajadzību un darbības attiecībās var dot auglīgus rezultātus pedagoģiskajā praksē un vispusīgi attīstītas personības veidošanas praksē.

Ievads

Aktivitāte ir universāls veids, kā apmierināt cilvēka vajadzības, izmantojot aktīvu transformējošu attieksmi pret pasauli. Darbība ir cilvēka ekskluzīva privilēģija, viņa cilts būtības zīme.

Būtiskā atšķirība starp cilvēka darbību un dzīvnieku adaptīvo darbību ir tāda, ka neviena darbības forma, neviena rīcības spēja netiek mantota līdz ar ķermeņa bioloģisko uzbūvi, tās visas ir sociālās mantošanas (apmācības, audzināšanas) rezultāts , praktiskā pieredze). Tomēr tas nenozīmē, ka darbība tiek veikta neatkarīgi no bioloģiskā pamata, kas ir aktivitātes substrāts un objektīvs priekšnoteikums. Darbības, kas vērstas uz cilvēka ķermeņa normālu darbību un tā funkcionēšanu pasaulē, sauc par dzīves aktivitātēm. Tas pārstāv fizioloģisko vajadzību kompleksa apmierināšanas sfēru.

Jēdzieni “darbs” un “darbība” bieži tiek lietoti kā nepārprotami. Patiešām, vairumā gadījumu atšķirība starp darbu un darbību nav būtiska. Mēs varam teikt, ka darbība ir plašāka darbaspēka definīcija, un darbs ir viens no darbības veidiem, kas nosaka visus pārējos tā veidus.

Darba aktivitāte kā vajadzību apmierināšanas līdzeklis.

1. Cilvēka darbība un tās daudzveidība.

Salīdziniet abas definīcijas. Pirmā ir no filozofiskās vārdnīcas: “Darbība ir cilvēku sabiedrības pastāvēšanas forma; subjekta darbības izpausme, kas izteikta apkārtējās pasaules lietderīgā maiņā, kā arī paša cilvēka pārveidošanā. Otrais ir no psiholoģijas vārdnīcas: "Darbība ir subjekta garīgās aktivitātes veids, kas sastāv no apzināti noteikta mērķa izziņas vai objekta pārveidošanas motivācijas sasniegšanas."

Ir viegli pamanīt, ka abas definīcijas runā par subjekta darbību lietderīgā (mērķim atbilstošā) apkārtējās pasaules izmaiņā (pārveidošanā). Taču filozofiskā definīcija darbību traktē tāpat kā sabiedrības eksistences formu, un psiholoģija liek uzsvaru uz garīgo darbību, tas ir, izpaužas cilvēka subjektīvajos pārdzīvojumos, viņa jūtās, domāšanā un gribā. Kā redzat, darbības skatīšana no dažādām perspektīvām ļauj to izprast pilnīgāk.

2. Darba aktivitātes būtība un struktūra.

Pievērsīsimies pirmajai darbības definīcijai, kas sniegta iepriekš. Tā kā darbība ir viens no cilvēka eksistences aspektiem, tā atjauno sociālos sakarus. Tā apzinās cilvēka stiprās puses un spējas, kas iemiesojas darbības produktos. Šī savienojumu ķēde atklāj darbības sociālo būtību.

Darba aktivitātes struktūrā tiek izdalīts tās priekšmets un objekts. Darba aktivitātes subjekts ir tas, kurš veic darba darbību, objekts ir tas, uz ko tas ir vērsts. Piemēram, zemnieks (darba darbības subjekts) strādā uz zemes un audzē uz tās dažādas kultūras (darbības objekts). Izglītības ministrijai kā darba darbības subjektam visas valsts izglītības iestādes ir objekts, saistībā ar kuru tiek veiktas vadības darbības.

Tātad darba aktivitātes subjekts var būt persona, cilvēku grupa, organizācija vai valsts iestāde. Objekts var būt dabas materiāli, dažādi priekšmeti, sfēras vai cilvēku dzīves jomas. Subjekta darba aktivitāte var būt vērsta arī uz citu personu. Piemēram, treneris ietekmē sportistu (trenē). Mākslinieka darbības objekts ir publika zālē (auditorija). Visbeidzot, subjekta darba aktivitāte var tikt vērsta uz sevi (cilvēks apzināti trenē savu ķermeni, nomierina to, kultivē savu gribu, iesaistās pašizglītībā utt.).

Mērķis ir apzināts sagaidāmā rezultāta tēls, uz kuru ir vērsta darba aktivitāte. Piemēram, arhitekta prātā pirms mājas būvniecības sākšanas parādās tās tēls. Vai patiesībā ir iespējams sākt celt ēku, neiedomājoties, kāda tā būs (daudzdzīvokļu ēka vai biroju ēka, ciema būda vai templis, kazarmas vai pils)? Tās attēlu var parādīt zīmējumā, zīmējumā, trīsdimensiju modelī, bet vispirms tas parādās arhitekta prātā.

Tātad mērķis ir tas, kas tiek pasniegts prātā un gaidīts noteikta virzītas darba aktivitātes rezultātā.

Kad mērķis ir noteikts, tā sasniegšana vai neveiksme darbā ir atkarīga no līdzekļiem. Lai uzbūvētu māju, nepieciešami būvmateriāli, mehānismi, instrumenti un citi ražošanas līdzekļi. Lai izaudzētu labību, nepieciešamas sēklas, instrumenti, lauksaimniecības tehnikas sistēma u.c. Lai mācītu skolēniem lasīt un rakstīt, nepieciešamas mācību grāmatas, burtnīcas, efektīvas mācību metodes utt. Līdzekļiem jāatbilst mērķim. Kad viņi saka: “Izšauj ar lielgabalu pret zvirbuļiem”, tas nozīmē, ka līdzekļi neatbilst mērķim.

3. Vajadzības un intereses.

Psihologi pēta cilvēka pieredzi, kas motivē viņu darboties. Šādu cilvēku pieredzi sauc par motīvu. Vārds “motīvs” ir franču izcelsmes un burtiski nozīmē “motivējošs iemesls, iemesls kādai darbībai”. Psiholoģijā motīvs tiek saprasts kā tas, kas motivē cilvēka darbību, kuras dēļ tā tiek veikta. Motīvu loma var būt vajadzības, sociālā attieksme, uzskati, intereses, dziņas un emocijas, kā arī cilvēku ideāli.

Darbības motīvi atklāj cilvēka vajadzības. Un vajadzība ir cilvēka piedzīvota un apzināta vajadzība pēc tā, kas nepieciešams ķermeņa uzturēšanai un personības attīstībai.

Cilvēka vajadzības var iedalīt trīs grupās:

1. Bioloģiskās vajadzības (pieredze par nepieciešamību pēc elpošanas, uztura, ūdens, normālas siltuma apmaiņas, kustības, pašsaglabāšanās, sugas saglabāšanas un citām vajadzībām, kas saistītas ar cilvēka bioloģisko organizāciju, viņa piederību dabai).

2. Sabiedrības radītās sociālās vajadzības. Tie iemieso indivīda vajadzības, piemēram, daudzveidīgās attiecībās ar citiem cilvēkiem, sevis apzināšanās, pašapliecināšanās un savu nopelnu publiska atzīšana.

3. Ideālās vajadzības: izprast apkārtējo pasauli kopumā un tās detaļās, apzināties savu vietu tajā, savas eksistences jēgu un mērķi. Zināšanu nepieciešamība tika atzīmēta senos laikos. Filozofs Aristotelis rakstīja: "Visi cilvēki pēc būtības tiecas pēc zināšanām." Daudzi cilvēki savu brīvo laiku velta lasīšanai, apmeklējot muzejus, koncertzāles un teātrus. Dažu cilvēku ideālās vajadzības ir saistītas ar izklaidi. Bet pat šajā gadījumā tie ir dažādi: dažus interesē kino, citus dejas, bet dažus futbolu.

Bioloģiskās, sociālās un ideālās vajadzības ir savstarpēji saistītas. Cilvēkiem bioloģiskās vajadzības savā būtībā, atšķirībā no dzīvniekiem, kļūst sociālās. Patiesībā karstajās dienās daudzi ir izslāpuši, bet neviens (ja vien nav ekstremālā situācijā) nedzertu no peļķes uz ceļa. Cilvēks izvēlas dzērienu, kas remdē slāpes, un pārliecinās, ka trauks, no kura viņš dzer, ir tīrs. Un ēdiena ēšana cilvēkam kļūst par vajadzību, kuras apmierināšanai ir daudz sociālo aspektu: kulinārijas smalkumi, dekors, galda klājums, ēdienu kvalitāte, ēdiena noformējums un patīkamā kompānija maltītē. svarīgs.

Lielākajai daļai cilvēku sociālās vajadzības dominē pār ideālajām. Nepieciešamība pēc zināšanām bieži vien darbojas kā līdzeklis, lai apgūtu profesiju un ieņemtu cienīgu stāvokli sabiedrībā.

Dažos gadījumos parasti ir grūti nošķirt bioloģisko, sociālo un ideālo. Piemērs ir komunikācijas nepieciešamība.

Iepriekš minētā vajadzību klasifikācija zinātniskajā literatūrā nav vienīgā. Ir daudzi citi. Vienu no tiem izstrādāja amerikāņu psihologs A. Maslovs. Viņš noteica šādas pamatvajadzības:

Fizioloģiski: reprodukcijā, pārtikā, elpošanā, apģērbā, mājoklī, fiziskajās kustībās, atpūtā utt.;

Eksistenciālais (no latīņu vārda, kas burtiski nozīmē “esamība”): savas eksistences drošībā, komfortā, dzīves apstākļu nemainīgumā, darba drošībā, nelaimes gadījumu apdrošināšanā, pārliecībā par nākotni utt.;

Sociālie: sociālajos sakaros, saskarsmē, pieķeršanās, rūpes par citiem un uzmanība pret sevi, līdzdalība kopīgās aktivitātēs ar citiem;

Prestiži: pašcieņā, cieņā no apkārtējiem, atzinību, panākumu gūšanu un augstu uzslavu, karjeras izaugsmi;

Garīgais: pašaktualizēšanā, pašizpausmē.

Saskaņā ar Maslova teoriju pirmie divi vajadzību veidi ir primāri (iedzimtas), bet nākamie trīs ir sekundāri (iegūti). Katra nākamā līmeņa vajadzības kļūst aktuālas, kad iepriekšējās ir apmierinātas.

Līdzās vajadzībām svarīgākais aktivitātes motīvs ir sociālā attieksme. Tie nozīmē personas vispārējo orientāciju uz noteiktu sociālo objektu, paužot noslieci uz noteiktu rīcību attiecībā uz šo objektu. Šāds objekts varētu būt, piemēram, ģimene.

Atkarībā no ģimenes dzīves nozīmīguma un noderīguma pašam novērtējuma indivīdam var būt nosliece uz ģimenes izveidi, tās saglabāšanu vai, gluži pretēji, var nebūt tieksme veidot un saglabāt ģimenes saites. No tā ir atkarīga viņa rīcība, viņa uzvedība.

Nozīmīgu lomu darbības motīvos ieņem uzskati - stabili uzskati par pasauli, ideāliem un principiem, kā arī vēlme tos iedzīvināt ar savu rīcību un darbiem.

Cilvēka darbībā liela nozīme ir gribai, t.i., spējai rīkoties apzināti nosprausta mērķa virzienā, vienlaikus pārvarot savas vēlmes un tieksmes, kas ir pretēja virzienā.

3.1. Cilvēka vajadzības darbībā.

Arī cilvēkam, tāpat kā citām dzīvām būtnēm, savai eksistencei un darbībai ir nepieciešami noteikti nosacījumi un līdzekļi, kas iegūti no ārējās vides.

Vajadzības ir iekšējie stāvokļi, ko piedzīvo cilvēks, kad viņam pēc kaut kā steidzami ir nepieciešama.

Vajadzību raksturīgās iezīmes ir:

· Vajadzības specifiskais saturiskais raksturs, ko parasti saista vai nu ar objektu, kuru tiecas iegūt, vai ar jebkuru darbību, kurai vajadzētu sniegt cilvēkam gandarījumu (piemēram, noteiktu darbu, spēli utt.); šajā sakarā tiek nošķirtas objektīvās un funkcionālās vajadzības (piemēram, vajadzība pēc kustības);

· Vairāk vai mazāk skaidra noteiktas vajadzības apzināšanās, ko pavada raksturīgs emocionālais stāvoklis (ar konkrēto vajadzību saistīta objekta pievilcība, nepatika un pat ciešanas no neapmierinātām vajadzībām utt.);

· Emocionāli-gribas motivācijas stāvoklis, lai apmierinātu vajadzību, atrastu un īstenotu tam nepieciešamos veidus; pateicoties tam, vajadzības ir viens no spēcīgākajiem gribas darbību motīviem;

· Šo stāvokļu pavājināšanās, dažkārt pilnīga izzušana un dažos gadījumos pat pārvēršanās pretējos stāvokļos (piemēram, riebuma sajūta, ieraugot ēdienu sāta stāvoklī), kad tiek apmierināta vajadzība;

· Atkārtota parādīšanās, kad vajadzības pamatā esošā vajadzība atkal liek sevi manīt; vajadzību atkārtošanās ir svarīga to iezīme: vienreizēja, epizodiska un nekad neatkārtota vajadzība pēc kaut kā nepārvēršas vajadzībā.

Cilvēka vajadzības ir dažādas. Tos parasti iedala materiālajās, kas saistītas ar ķermeniskām vajadzībām (vajadzības pēc ēdiena, apģērba, mājokļa, siltuma utt.), un garīgās, kas saistītas ar cilvēka sociālo eksistenci: vajadzības pēc sabiedriskās aktivitātes, pēc darba, pēc komunikācijas vienam ar otru, pēc vajadzības. zināšanu apguve, zinātņu un mākslas zinātņu apguvē, radošuma nepieciešamība u.c.

Vislielākā nozīme cilvēka dzīvē un darbībā ir vajadzībām pēc darba, mācībām, estētiskām vajadzībām, nepieciešamībai sazināties ar citiem cilvēkiem.

Nepieciešamība pēc darbaspēka. Cilvēks savas materiālās vajadzības apmierina ar darbu. Viņš apmierina šīs vajadzības dzīves procesā, apgūstot noteiktu tam nepieciešamo darbību sistēmu.

Mūsdienu cilvēks, lai pabarotu un apģērbtos, negatavo sev nepieciešamo pārtiku un negatavo audumu sev vajadzīgajam apģērbam, bet to visu saņem no sabiedrības, piedaloties citu sabiedrības vajadzību apmierināšanas darbā. Sociālais darbs ir kļuvis par cilvēka eksistences nosacījumu un vienlaikus viņa vissvarīgāko vajadzību.

Dažādos sociālajos veidojumos dažādu sabiedrības slāņu pārstāvju vidū nepieciešamība pēc darba saistībā ar cilvēku sociālās dzīves īpatnībām iegūst atšķirīgu raksturu un izpaužas dažādās pakāpēs.

Nepieciešamība mācīties. Līdz ar darbu pašā darba procesā veidojas nepieciešamība pēc mācīšanās un zināšanu iegūšanas. Lai raksturotu cilvēku, ir svarīgi ņemt vērā gan šīs vajadzības attīstības pakāpi, gan tās īpašības. Piemēram, daži cilvēki cenšas apmierināt šo vajadzību ar patstāvīgu zinātnisku darbu, citi - ar gatavu zināšanu asimilāciju.

Estētiskās vajadzības. Būtiska personības iezīme ir nepieciešamība pēc estētiskā baudījuma un tai atbilstošas ​​radošās darbības vienas vai otras mākslas jomā. Šī vajadzība parādījās jau no dzīvnieku pasaules tikko iznākušā cilvēka vēsturiskās attīstības rītausmā. Tiklīdz cilvēks sāka nodarboties ar darbu, viņš sāka piešķirt estētiski pievilcīgas formas saviem izgatavotajiem priekšmetiem, darbarīkiem un traukiem, izrotājot tos vispirms ar vienkāršiem, bet pēc tam arvien mākslinieciskākiem ornamentiem, tādējādi apmierinot nevis dabiskās vajadzības. uzreiz nepieciešama dzīvei, bet estētiskā nepieciešamība skaisto baudīšanā.

Līdz ar sabiedrības attīstību attīstījās arī cilvēka estētiskās vajadzības, kas noveda pie daudzu un sarežģītu mākslas veidu rašanās: glezniecības, tēlniecības, arhitektūras, mūzikas, literatūras, teātra, kino u.c.

Cilvēka raksturošanai svarīgs ir gan estētisko vajadzību saturs un attīstības pakāpe, gan to apmierināšanas metode. Dažiem cilvēkiem ir visizteiktākās estētiskās vajadzības mūzikā, citiem glezniecībā, dejā; Daži labi pārzina perfektus mākslas darbus, citi ir apmierināti ar viduvējiem un primitīviem. Pēc estētisko vajadzību apmierināšanas metodes dažus cilvēkus var klasificēt kā pasīvos, jeb kontemplatīvos, tipa, citus – kā aktīvus vai radošus.

Vajadzības cilvēkā veidojas visas dzīves garumā. Rūpes par pareizu vajadzību organizēšanu ir viens no būtiskākajiem jautājumiem cilvēka personības audzināšanā.

4. Darba aktivitāte.

Darba aktivitāte ir daudzpusīga parādība. Dažādi darba aspekti ir kļuvuši par studiju priekšmetu vairākās sociālajās zinātnēs.

No ekonomikas zinātnes viedokļa darbs tiek uzskatīts par plānveidīgu, apzinātu darbību, kuras mērķis ir dabas sniegto pārstrādāt patēriņa precēs. Ekonomika pēta darbu kā vienu no ražošanas faktoriem, pēta ekonomisko likumu darbības mehānismu darba sfērā, darbaspēka izmaksas visos ražošanas cikla posmos un attiecības starp algām un tās rezultātiem. Psiholoģija pēta darbinieka psihi, strādnieku atšķirīgās personības iezīmes, darba attieksmes un uzvedības motīvu veidošanos, dažādu darba aktivitāšu veidu psihofizioloģiskās īpašības. Tiesību zinātnieki pēta problēmas, kas saistītas ar strādājošo juridisko statusu, darba attiecību tiesisko reģistrāciju starp darbiniekiem un darba devējiem un darba aizsardzību. Socioloģija darba aktivitāti uzskata par samērā stingri fiksētu laikā un telpā lietderīgu darbību un funkciju virkni, ko veic cilvēki, kas apvienoti ražošanas organizācijās. Darba socioloģija pēta sociālo un darba attiecību struktūru un mehānismu, kā arī sociālos procesus darba pasaulē. Filozofija saprot darbu kā procesu, kurā cilvēki rada apstākļus un eksistences līdzekļus, kuros iemiesojas cilvēka spēks, prasmes un zināšanas. Filozofijai ir svarīgi noteikt, kā cilvēks, kurš sevi realizē darbā, izpaužas šajā procesā.

Zinātnes, kas pēta darbu, daudzos gadījumos ir cieši saistītas un bieži pārklājas. Visaptverošas zināšanas par tādu parādību kā darbaspēks var sniegt tikai tās visaptverošā izpēte, kas apvieno dažādu zinātņu centienus. Šī punkta saturā ir integrēti daži sociālo zinātņu, galvenokārt socioloģijas, darba aktivitātes pētījuma rezultāti.

5. Darbs kā cilvēka darbības veids.

Cilvēku vajadzības un intereses ir pamats, kas nosaka darba mērķi. Darbs vārda īstajā nozīmē rodas, kad cilvēka darbība kļūst jēgpilna, kad tajā tiek realizēts apzināti nosprausts mērķis - cilvēku dzīvei nepieciešamo materiālo un garīgo vērtību radīšana. Tādā veidā darba aktivitāte atšķiras no izglītojošas darbības, kas vērsta uz zināšanu apgūšanu un prasmju apgūšanu, un spēļu aktivitātes, kurā svarīgs ir ne tik daudz rezultāts, bet gan pats spēles process.

Sociologi darba aktivitāti, neatkarīgi no metodes, līdzekļiem un rezultātiem, raksturo ar vairākām vispārīgām īpašībām.

Pirmkārt, darba operāciju kopums, kas paredzēts veikt noteiktās darba vietās. Katrā konkrētajā darba darbības veidā tiek veiktas darba operācijas, kas ietver dažādas darba tehnikas, darbības un kustības. Jaunu iekārtu un moderno tehnoloģiju ieviešanas darba procesa saturā rezultātā mainās attiecības starp fizisko un garīgo darbu, monotonu un radošo, manuālo un mehanizēto u.c.

Otrkārt, darba aktivitāti raksturo darba aktivitātes subjektu atbilstošo īpašību kopums, kas fiksēts profesionālajā, kvalifikācijā un darba pazīmēs. Atgādināsim, ka kvalifikāciju nevajadzētu pielīdzināt profesionalitātei. Tas ir nepieciešams, bet nepietiekams nosacījums efektīvam darbam. Lai kļūtu par profesionāli, cilvēkam ir jāiegūst pieredze, viņam jāraksturo apņemšanās, pašdisciplīna, biznesa godprātība, atbildība.

Treškārt, darba aktivitāti raksturo materiāli tehniskie darba apstākļi. Mērķa sasniegšanai darba aktivitātē, tāpat kā jebkurā citā darbībā, tiek izmantoti dažādi līdzekļi. Tās, pirmkārt, ir dažādas ražošanas, enerģētikas un transporta līnijām un citiem materiāliem objektiem nepieciešamās tehniskās ierīces, bez kurām darba process nav iespējams. Tie visi kopā veido darba līdzekļus. Ražošanas procesā notiek ietekme uz darba priekšmetu, t.i., uz materiāliem, kas tiek pārveidoti. Šim nolūkam tiek izmantotas dažādas metodes, kuras sauc par tehnoloģijām. Piemēram, lieko metālu no sagataves var noņemt, izmantojot metāla griešanas iekārtu, bet elektriskā impulsa metode ļauj sasniegt līdzīgu rezultātu 10 reizes ātrāk. Tas nozīmē, ka darba ražīgums palielināsies 10 reizes.

Mūsdienu uzņēmumu tehniskā bāze ir sarežģīta dažāda veida darba instrumentu kombinācija, līdz ar to ir vērojama būtiska darbaspēka tehniskā aprīkojuma līmeņa diferenciācija. Tas nozīmē tā ievērojamo neviendabīgumu. Liels skaits strādnieku nodarbojas ar monotonu, neradošu darbu. Tajā pašā laikā daudzi veic darbu, kas prasa aktīvu garīgo darbību un sarežģītu ražošanas problēmu risināšanu.

Ceturtkārt, darba aktivitāti raksturo darba subjektu organizatoriskās, tehnoloģiskās un ekonomiskās savienošanas metode ar to izmantošanas līdzekļiem un nosacījumiem. Cilvēku darba svarīgākā iezīme ir tā, ka, lai sasniegtu savus mērķus, tas parasti prasa kopīgus pūliņus. Tomēr kolektīva darbība nenozīmē, ka visi produktu veidojošās komandas locekļi veic vienu un to pašu darbu. Gluži pretēji, ir nepieciešama darba dalīšana, kuras dēļ palielinās tā efektivitāte.

Acīmredzami, ka uzņēmēja darbs, kam raksturīga augsta patstāvība un finansiālā atbildība par pieņemtajiem lēmumiem, atšķiras no darbinieka darba rakstura, kuram saskaņā ar darba līguma noteikumiem ir pienākums izpildīt ražošanas vadītāju rīkojumus. 2001.gadā Krievijā nodarbināto īpatsvars bija 93% no visiem darbiniekiem, darba devēju īpatsvars bija 1,4%, bet pašnodarbināto personu īpatsvars bija 5%.

Piektkārt, darba aktivitāti raksturo darba procesa organizācijas un vadības struktūra, normas un algoritmi, kas nosaka tā dalībnieku uzvedību. Jo īpaši disciplīnas jēdziens ir ļoti svarīgs. Normāla darba darbība nav iespējama bez katra darbinieka brīvprātīgas, apzinātas uzvedības noteikumu un procedūru ievērošanas komandā, kas ir obligātas visiem tās locekļiem. Darba likumi un iekšējie darba noteikumi prasa produktīvu darba laika izmantošanu, apzinīgu darba pienākumu veikšanu un kvalitatīvu darbu. Šo prasību izpilde ir darba disciplīna.

Darba apstākļiem ir liela nozīme. Tie ietver objekta un darba līdzekļu bīstamības vai drošības pakāpi, to ietekmi uz cilvēka veselību, garastāvokli un veiktspēju. Potenciāli bīstamie faktori ir fizikāli (troksnis, vibrācija, temperatūras paaugstināšanās vai pazemināšanās, jonizējošais un cits starojums), ķīmiskie (gāzes, tvaiki, aerosoli), bioloģiskie (vīrusi, baktērijas, sēnītes).

Lielu lomu spēlē darba kultūra. Pētnieki tajā identificē trīs sastāvdaļas. Pirmkārt, tā ir darba vides, t.i., apstākļu, kādos notiek darba process, uzlabošana. Otrkārt, tā ir darba dalībnieku attiecību kultūra, labvēlīga morālā un psiholoģiskā klimata radīšana darba kolektīvā. Treškārt, darba aktivitātes dalībnieki izprot darba procesa saturu, tā iezīmes, kā arī tajā iestrādātās inženierijas koncepcijas radošo iemiesojumu.

Darba aktivitāte ir vissvarīgākā pašrealizācijas joma jebkura cilvēka dzīvē. Tieši šeit tiek atklātas un pilnveidotas cilvēka spējas, tieši šajā jomā viņš var nostiprināties kā indivīds.

6. Vajadzību apmierināšana ar darbu.

Cilvēkiem ir dažāda attieksme pret savu darbu. Daži nepārslogo sevi ar darbu un strādā forši. Citi burtiski “deg” darbā. Atnākot mājās, viņi turpina domāt par to, ko nav izdevies izdarīt pa dienu. Pēdējie ir piesaistīti darbam, savukārt pirmie ir no tā atsvešināti. Tiem, kas “deg” darbā, darbs kļūst par centrālo vitālo interesi.

Jēdzienu “centrālās dzīves intereses” 1956. gadā ieviesa ievērojams industriālās socioloģijas speciālists Roberts Dubins. Ideja izrādījās tik auglīga, ka uz tās pamata radās vesela koncepcija. Tas ietver šādus noteikumus:

1. Strādājoša indivīda dzīves centrs ir viņa darbs; viss, kas notiek darbā, ietekmē visus citus viņa dzīves aspektus.

2. Cilvēki pastāvīgi tiecas pēc gandarījuma, lai ko viņi darītu: ja darbs nesniedz gandarījumu, viņi to maina.

3. Cilvēki strādā tikai, lai gūtu gandarījumu, un nekas vairāk.

4. Apmierināts darbinieks ir visproduktīvākais; gluži otrādi, ar darbu neapmierinātie ir mazāk produktīvi.

5. Cilvēkus var motivēt paaugstināts gandarījums.

6. Apmierināts darbinieks ir ļoti integrēts gan darbā, gan ārpus tā.

7. Apmierināts darbinieks parasti nepiedzīvo depresīvas emocijas, piemēram, vilšanos, bailes, depresiju, vainas apziņu, atriebību, šausmas un skaudību.

8. Apmierinātība ir vienāda ar laimi; Tāpēc visas pūles jāvērš uz to, lai darbinieka eksistence viņa profesijas jomā būtu pēc iespējas laimīgāka...

Apmierinātībai ar darbu patiesībā nav tādas nozīmes, kāda tai tiek piešķirta. Darbs ir tikai viens cilvēka dzīves aspekts, bet ne vienīgais mērķis, visas viņa eksistences pamatojums. Bet tas ir taisnība, līdz persona zaudē darbu. Šajā brīdī mēs saprotam, ka darbs ir tas, bez kā cilvēks nevar iztikt. Ja bez darba cilvēka eksistence zaudē jēgu, tas nozīmē, ka darbs pārvēršas par pirmo vitālo vajadzību, tas ir, par galveno dzīves interesi.

Secinājums

Aktivitāte ir sabiedrības pastāvēšanas forma, raksturīgs veids, kā cilvēks saskaras ar ārpasauli, subjekta aktivitātes izpausme, kas izteikta apkārtējās pasaules lietderīgā izmaiņā, kā arī cilvēka transformācijā. pats. Darbības procesā notiek sabiedrības un paša cilvēka attīstība. Jebkurā darbībā ir motīvi, mērķis, tā sasniegšanas līdzekļi, darbības, kas vērstas uz mērķa sasniegšanu, un rezultāts. Motīvi var būt vajadzības, intereses, sociālā attieksme, uzskati, ideāli, dziņas un emocijas.

Īpaša loma cilvēka un sabiedrības attīstībā ir radošai darbībai, kuras procesā rodas kaut kas jauns, kas līdz šim nav bijis. Cilvēka radošās darbības izpausmju daudzveidība izpaužas tādās aktivitātēs kā spēle, mācības un darbs. Radošajā darbībā tiek attīstītas cilvēka spējas, un tās rezultāts ir kultūra, visu sabiedriskās dzīves aspektu atjaunošana.

Darbs ir mērķtiecīga cilvēka darbība, kuras mērķis ir radīt, izmantojot darba līdzekļus, cilvēku dzīvei nepieciešamās materiālās un garīgās vērtības. Tas ir veids, kā apmierināt cilvēka vajadzības; sabiedrības bagātības avots; sociālā progresa faktors. Darba aktivitāti raksturo darba operāciju kopums; darba priekšmetu kvalitāte; materiāltehniskie darba apstākļi; darba subjektu savienošanas veids ar to izmantošanas līdzekļiem un nosacījumiem; darba procesa organizācijas struktūra un tā vadība. Ražošanas tehniskā faktora transformācija būtiski palielina cilvēka faktora lomu.

Izmantotās literatūras saraksts

1. Spirin A.D., Maksyukova S.B., Myakinnikov S.P. Cilvēks un viņa vajadzības: mācību grāmata. Kemerova: KuzGTU, 2003.

2. Rubinšteins S. L. Vispārējās psiholoģijas pamati. - M., 2004. gads.

3. Hekhauzens H. Motivācijas un aktivitātes. - M.: Pedagoģija, 1986.g.

4. Orlovs S.V. Vīrietis un viņas vajadzības. Sanktpēterburga: Pēteris, 2007.

5. Berežnojs N.M. Cilvēks un viņa vajadzības. Rediģēja V.D. Didenko. Maskavas Valsts dienesta universitāte. 2000. gads

6. Marčenko T.A. Vajadzība kā sociāla parādība. – M.: Augstskola, 1998.g.

7. Kaverin S.V. Vajadzību psiholoģija: Izglītības un metodiskā rokasgrāmata, Tambovs, 2006.

8. Berežnojs N.M. Cilvēks un viņa vajadzības / Red. V.D. Didenko, SSU dienests – forums, 2001.

9. Marčenko T.A. Vajadzība kā sociāla parādība. – M.: Augstskola, 2005.g.

10. Orlovs S.V., Dmitrenko N.A. Cilvēks un viņa vajadzības. – Sanktpēterburga: Pēteris, 2007.

11. Iļjins E.P. Motivācija un personība. 3. izd. Sanktpēterburga: Pēteris, 2003.