дээд мэргэжлийн боловсрол
Сибирийн улсын сансар судлалын их сургууль
Академич М.Ф.Решетневийн нэрэмжит
Түүх, хүмүүнлэгийн ухааны тэнхим
Социологийн тест
Орчин үеийн залуучуудын гэр бүл, гэр бүлд хандах хандлага
Дууссан:оюутан гр. IEZU-01
Шнитова Ю.
Шалгасан: Гаврин Д.А.
Красноярск, 2012 он
Оршил
“Оюутны гэр бүлд хандах хандлага” сэдвийг санамсаргүй сонгоогүй. Төрөөс хүн ам зүйн асуудлыг шийдвэрлэх, төрөлтийг нэмэгдүүлэх, нийгмийн эрүүл мэндийг хамгаалах чиглэлийг сонгосон тул залуучуудын гэрлэлт, гэр бүлд хандах хандлагыг судлах нь ихээхэн анхаарал татаж байна.
Үе үе бүрийн хайранд хандах хандлага нь тухайн нийгэмд бий болсон амьдралын нөхцөл байдал, ёс суртахууны болон гоо зүйн зарчмуудын ул мөрийг агуулсан цаг хугацаа, хүмүүсийн сэтгэлзүйн онцлогийг тусгасан байдаг. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар орчин үеийн гэрлэлтийн эмзэг байдал нь залуучуудад гэр бүлийн институцийг жинхэнэ хүндэтгэх хандлага төлөвшөөгүйгээс ихээхэн шалтгаалдаг. Нэмж дурдахад залуучуудын нийтлэг асуудал бол гэрлэлтийн талаарх мэдлэггүй байдал бөгөөд нийтлэг алдаа нь гэр бүлийг бий болгохдоо зөвхөн мэдрэмжийн хүч дээр тулгуурладаг явдал юм.
Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны тогтвортой байдал нь залуу хүмүүсийн гэр бүлийн амьдралд бэлэн байх эсэхээс хамаардаг бөгөөд гэрлэхэд бэлэн байх нь гэр бүлийн амьдралын хэв маягт сэтгэл хөдлөлийн эерэг хандлагыг тодорхойлдог хувь хүний нийгэм-сэтгэл зүйн хандлагын тогтолцоо гэж ойлгогддог.
Орчин үеийн гэр бүлийн нийгмийн хамгийн чухал үүрэг бол ирээдүйн гэр бүлийн хүнийг хүмүүжүүлэх, өөрөөр хэлбэл залуу үеийг гэрлэлт, гэр бүлийн харилцаанд бэлтгэх явдал юм. Энэ нь сөрөг үйл явц нэмэгдэж байгаатай холбоотой: гэр бүлийн амьдралын хэв маяг доройтох, гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны өөр хэлбэрүүд тархах, гэр бүлийн нэр хүнд буурах, хүүхэдтэй болох хэрэгцээ, гэр бүл салалт, гэр бүлийн хүчирхийлэл нэмэгдэх. Нийгэм дэх залуучуудын байр суурь, түүний хөгжлийн чиг хандлага, хэтийн төлөв нь нийгэмд ихээхэн сонирхолтой бөгөөд практик ач холбогдолтой бөгөөд юуны түрүүнд тэдний ирээдүйг тодорхойлдог. Энд залуучуудын гэр бүл, нийгмийн гол нэгж болох гэр бүлд хандах хандлага чухал байр суурийг эзэлдэг.
Дэлхийн ихэнх оронд гэрлэлтийн дундаж нас нэмэгдэж, арван жилийн өмнөхтэй харьцуулахад өсвөр насны гэрлэлт дэлхий даяар багасч байна.
Одоогоор гэр бүлийн харилцаанд томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Гэр бүлийн хэв маяг нь ихээхэн ялгаатай бөгөөд гэр бүлийн харилцааны нэг загвар бий болж байгааг нотлох баримт байхгүй. Олон оронд шинэ төрлийн харилцаа улам бүр дэлгэрч байна - бүртгэлгүй гэрлэлт. Гэсэн хэдий ч бүртгүүлсэн гэрлэлтийг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг бөгөөд энэ үеэр эхнэр, нөхөр хоёр хүүхдийнхээ тоог хамтдаа шийддэг.
Гэсэн хэдий ч залуучуудын үнэлэмжийн чиг хандлагыг судлахад гэр бүл залуучуудын гол үнэт зүйл хэвээр байдгийг харуулж байна.
Залуучууд нийгэмших явцдаа эцэг эхийнхээ гэр бүлээс дэмжлэг, дэмжлэг хайж, ирээдүйн гэр бүлээ хүмүүнлэг, ёс суртахууны зарчмаар байгуулахад бэлэн байдаг ч үүнтэй зэрэгцэн сэтгэл зүйн асар их хомсдолтой байдаг. болон ур чадвар.
- Гэр бүл бол нийгмийн нийгмийн институци юм
1.1 "Гэр бүл", "гэрлэлт", "иргэний гэрлэлт", гэр бүлийн харилцаа гэсэн ойлголтууд
Орчин үеийн залуучуудын гэр бүлийн амьдралд хандах хандлагын бодит талыг тодорхойлох нь юуны түрүүнд "гэр бүл", "гэрлэлт", "гэр бүлийн чиг үүрэг" гэх мэт үндсэн ойлголтуудад дүн шинжилгээ хийх, мөн "гэр бүл" гэсэн үзэгдлийг авч үзэх явдал юм. иргэний гэрлэлт".
"Гэр бүл" гэсэн нэр томъёог тайлбарлах олон арга байдаг. Тиймээс, "Орос хэлний толь бичиг" -д С.И. Ожеговын хэлснээр "гэр бүл" гэдэг нь "гэр бүл, гэрлэлтийн холбоотой хүмүүсийн нэгдэл" гэсэн утгатай 1. Философийн толь бичигт "гэр бүл" гэдэг нь гэр бүлийн нэгдэл, гэр бүлийн холбоо, өөрөөр хэлбэл эхнэр, нөхөр, эцэг эх, үр хүүхэд, ах дүүсийн хоорондын олон тооны харилцаанд суурилсан нийгмийн нэгдэл, хувийн амьдралын зохион байгуулалтын хамгийн чухал хэлбэр гэж тодорхойлсон байдаг. эгч дүүс болон бусад хамаатан садан хамт амьдарч, нийтлэг өрх толгойлсон." А.Г. Харчев судалгаандаа гэр бүлийг “Гэр бүл эсвэл ураг төрлийн холбоонд суурилсан, гишүүд нь нийтлэг амьдрал, харилцан ёс суртахууны хариуцлага, харилцан туслалцаагаар холбогдсон нийгмийн жижиг бүлэг” 2 гэж үздэг.
Сүүлийн жилүүдэд гэр бүлийг нийгэм-сэтгэл зүйн тодорхой жижиг бүлэг гэж нэрлэх нь улам бүр нэмэгдэж байгаа нь хууль тогтоомж, ёс суртахууны хэм хэмжээ, уламжлалаар бага эсвэл бага хэмжээгээр зохицуулагддаг хүмүүс хоорондын харилцааны тусгай системээр тодорхойлогддог болохыг онцолж байна. Гадаадын судлаачид гэр бүл нь гэр бүл, эцэг эх, ураг төрөл гэсэн гурван үндсэн төрлийн гэр бүлийн харилцаагаар тодорхойлогддог бол гэр бүлийг нийгмийн институт гэж хүлээн зөвшөөрдөг; үзүүлэлтүүдийн аль нэг нь байхгүй тохиолдолд "гэр бүлийн бүлэг" гэсэн ойлголтыг ашигладаг.
"Гэр бүл бол хувийн амьдралын зохион байгуулалтын хамгийн чухал хэлбэр, нийгмийн хамтын нийгэмлэгийн нэг төрөл, гэр бүлийн холбоо, хамаатан садан, үрчлэлт дээр суурилсан жижиг бүлэг юм. Эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд, ах, эгч, дүүс, бусад хамаатан садан, хамт амьдардаг, нийтлэг өрх толгойлсон олон талт харилцааны тухай. Гэр бүл нь нийгмийн бүлэг гэдгийг түүний гишүүдийн мэдлэг дээр үндэслэн ойлгох боломжгүй юм. Гэр бүл бол дасан зохицох чадвар бүхий нээлттэй, байнга хөгжиж байдаг систем юм. Системийн нэг элементийн өөрчлөлт, жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд гарсан өөрчлөлт нь бүхэл бүтэн гэр бүлд нөлөөлдөг. Гэр бүлийн гишүүдийн бие даасан үйл ажиллагааны доголдол нь системийн эмгэгийн тусгал юм" 3.
“Гэр бүл, гэр бүл бол бидний амьдралын хамгийн чухал хоёр ойлголт бөгөөд тэдгээрийн тодорхойлолт нь маш олон байдаг. Тухайн газрын соёлоос хамааран эдгээр ойлголтууд өөр өөр байж болох ч нэг зүйл тодорхой байна - гэр бүл, гэрлэлт нь үндсэн утгаараа ойр дотно харилцааг илэрхийлдэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд эцсийн зорилго нь хүүхэд төрүүлэх явдал юм" 4 . Яагаад үндсэн утгаараа? Учир нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь ажилдаа удаан хугацаагаар явах шаардлагатай байсан ч бие биетэйгээ хамт амьдрах боломжгүй, гэр бүлтэй байх эсвэл гэр бүл оршин тогтнох боломжтой. Гэрлэлт нь оршин тогтнох бүх хугацаандаа олон эхнэртэй болохоос моногами хүртэлх хөгжлийн тодорхой үе шатуудыг туулсан. Орос хэл дээрх "гэрлэлт" гэдэг үг нь "авах" үйл үгээс гаралтай. Гэхдээ хүмүүсийн хоорондын харилцааны олон янз байдлыг харгалзан гэрлэлтийн холбоог хялбархан ангилж болно (Диаграм 1.1).
Диаграм 1.1 Гэрлэлтийн төрөл
Гэрлэлтийн үед бий болсон гэр бүл нь өмчийн харилцааг зохицуулдаг ёс суртахууны хамт гэрлэлтийн институцийг бэхжүүлдэг. Гэрлэлтийн тогтвортой байдлын бусад хүчин зүйлүүд нь нэр төр, хоосон чанар, эр зориг, үүрэг хариуцлага, шашны итгэл үнэмшил юм. Гэсэн хэдий ч гэрлэлт нь тэнгэрээс зөвшөөрөгдөөгүй ч байж болох ч тэнгэрт бараг л гэрлээгүй. Хүний гэр бүл бол хүн төрөлхтний өвөрмөц байгууллага, хувьслын хөгжил юм. Гэрлэлт бол сүмийн байгууллага биш харин нийгмийн байгууллага юм. Мэдээжийн хэрэг, шашин гэрлэлтэнд бодитой нөлөө үзүүлэх ёстой, гэхдээ үүнийг зөвхөн өөрийн удирдлага, хяналтанд оруулах гэж оролдох ёсгүй. Гэр бүлийн харилцаа, гэрлэлт нь хүмүүсийн амьдралын чухал мөч байсаар ирсэн.
1.2 Залуучуудын гэр бүлийн амьдралд бэлэн байдал
Залуучуудыг гэр бүл, гэр бүлийн харилцаанд бэлтгэх асуудлыг шийдвэрлэх шаардлага нь 3-р мянганы эхэн үеэс бий болсон түүхэн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй бөгөөд үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцоо, шинэ стратеги, тактикийг ухамсарласнаар тодорхойлогддог. хүний зан төлөв, улмаар түүнийг хүмүүжүүлэх шинэ хандлага. Нийгмийн хөгжлийн дараах чиг хандлага нь бидэнд хамгийн чухал мэт санагдаж байна.
Нэгдүгээрт, нийгмийн амьдралын орчин үеийн үе шат нь хүний сэтгэлгээ, зан үйлийн уян хатан байдал, бие даасан байдал, өөрийн болон бусад хүмүүсийн хувь тавилангийн төлөө хариуцлага хүлээх, амьдралын аялалын утга учир, ухаарал, ойлголтыг хангах нийгмийн орчны эрэлт хэрэгцээ нэмэгдэж байна. гэр бүл, гэр бүл зэрэг янз бүрийн хүрээнд орчин үеийн хүн төрөлхтний оршин тогтнохын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх.
Хоёрдугаарт, өнөөгийн нөхцөлд материаллаг болон оюун санааны-сэтгэл зүйн бэрхшээлтэй тулгарсан гэр бүл нь үүргээ бүрэн гүйцэд биелүүлэх баталгааг үргэлж хангаж чадахгүй бөгөөд энэ нь үе удмын залгамж холбоо, хувь хүн, нийгмийг бүхэлд нь хөгжүүлэх, нийгмийн хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. тогтвортой байдал, ахиц дэвшил, тиймээс боловсрол нь хувь хүний амьдралын үзэл баримтлалыг ухамсартай, хариуцлагатай эрэлхийлэх үед дэмжих ёстой. Их сургуулийн орчин үеийн боловсролын үйл явцыг тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглэсэн, оюутны шинж чанар, чанарыг эерэгээр өөрчлөхөд хүргэдэг оюутан, багшийн харилцан үйлчлэл гэж үзэх шаардлагатай. .
Гуравдугаарт, гэр бүлд хандах хандлагыг өөрчлөх асуудал, тухайлбал гэр бүлийг дотоод үнэт зүйл гэж үзэх шаардлагатай байна. Үүний зэрэгцээ хамтрагчдын ёс суртахууны болон ёс суртахууны чанар, гэр бүлийн сэтгэл ханамжийн асуудал, эхнэр, нөхөр хоёрын бие биедээ тавих шаардлага зэрэг асуудлууд гарч ирдэг. Гэрлэлтийн амжилт, гэр бүлийн тогтвортой байдал нь юуны түрүүнд гэрлэх гэж буй хүмүүсийн хувийн бэлэн байдал, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сайжруулах чадвараас хамаардаг.
Залуучуудын гэр бүл зохицох нь тогтвортой, чинээлэг гэр бүлийг бий болгох чухал нөхцөл юм 5 .
Залуу гэр бүлийн тогтвортой байдлыг тодорхойлдог хүчин зүйлүүдийн дотроос залуучуудын гэр бүл зохиоход бэлэн байгаа байдал онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ бол гэрлэлтийн амьдралын хэв маяг, үнэт зүйлд сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүйн хандлагыг тодорхойлдог хувь хүний нийгэм, сэтгэл зүйн хандлагын тогтолцоо юм. Гэрлэхэд бэлэн байх нь бүхэл бүтэн талыг багтаасан салшгүй ангилал юм.
1) Ёс суртахууны тодорхой цогцолборыг бий болгох - хувь хүн гэрлэлтийн хамтрагч болон ирээдүйн хүүхдүүдтэйгээ холбоотой хариуцлагын шинэ тогтолцоог хүлээн авахад бэлэн байх. Энэ талыг бүрдүүлэх нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох үүргийн хуваарилалттай холбоотой байх болно.
2) Хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо, хамтын ажиллагаанд бэлэн байх. Гэр бүл бол жижиг бүлэг бөгөөд түүний хэвийн үйл ажиллагаа нь эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралын хэмнэлийг тогтвортой байлгахыг шаарддаг.
3) Түншдээ харамгүй хандах чадвар. Ийм мэдрэмжийн чадвар нь юуны түрүүнд хайртай хүний альтруизмын шинж чанар, шинж чанарт суурилсан холбогдох үйл ажиллагааны чадварыг агуулдаг.
4) Хүний дотоод ертөнцөд нэвтрэхтэй холбоотой шинж чанарууд байгаа эсэх - эмпати цогцолбор. Энэ талын ач холбогдол нь хүн хувь хүний хувьд боловсронгуй болсноор гэрлэлт сэтгэл зүйн шинж чанартай болдогтой холбоотой юм. Үүнтэй холбогдуулан гэрлэлтийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үүрэг нэмэгдэж, амжилттай хэрэгжих нь түншийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг ойлгох, ойлгох чадварыг хөгжүүлэхэд тусалдаг.
5) Хувь хүний мэдрэмж, зан үйлийн гоо зүйн өндөр соёл.
6) Мөргөлдөөнийг бүтээлч байдлаар шийдвэрлэх чадвар, өөрийн сэтгэл зүй, зан үйлийг өөрөө зохицуулах чадвар. Е.С. Калмыкова хүмүүс хоорондын зөрчилдөөнийг оновчтой шийдвэрлэх, эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааг хөгжүүлэхэд ашиглах чадвар нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн харилцан дасан зохицох үйл явцад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг.
Социологичид, сэтгэл судлаачид, багш нарын хийсэн олон судалгаанаас харахад залуучууд гэр бүлийн амьдралд тодорхой бэлэн байдалд тогтвортой гэр бүл бий болно. А.Н. Сизанов "Гэр бүлийн амьдралд бэлэн байх" гэсэн ойлголт нь нийгэм-ёс суртахуун, урам зориг, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх бэлтгэл, түүнчлэн бэлгийн бэлэн байдлыг агуулдаг гэж үздэг.
Гэр бүлийн амьдралд нийгэм, ёс суртахууны бэлэн байдал нь иргэний төлөвшил (заавал дунд боловсрол, мэргэжил, ёс суртахууны ухамсрын түвшин, нас), эдийн засгийн бие даасан байдал, эрүүл мэндийг шаарддаг. Хөвгүүд, охидын төлөвшсөн ёс суртахууны ухамсар нь гэр бүл зохиоход бэлэн байх чухал нөхцлүүдийн нэг юм. Энэ нь залуучуудын гэр бүлийн нийгмийн ач холбогдлын талаарх ойлголт, гэр бүлд нухацтай хандах, амьдралын ханиа сонгох, бий болгож буй гэр бүлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, ирээдүйн хань, гэр бүлийн төлөөлөгчдөө гүн хүндэтгэлтэй хандах зэрэгт илэрдэг. ахмад үеийнхэн болон гэр бүлийн бусад гишүүд, тэдэнтэй харилцахдаа мэдрэмжтэй, эелдэг байдлаар. Хөгжсөн ёс суртахууны ухамсар нь гэр бүлийн талаархи хамгийн бага хууль эрх зүйн мэдлэгтэй байх, гэр бүлийн эрх зүйн үндэс, тухайлбал эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдийн эрх, үүрэг, гэрлэлт, гэр бүлийн харилцааг зохицуулах эрх зүйн хэм хэмжээний талаархи мэдлэгтэй байхыг шаарддаг. Та 18 насандаа гэр бүл зохиож болно, гэхдээ анагаах ухааны үүднээс гэрлэхэд хамгийн таатай нас нь эмэгтэй хүний хувьд 20-22, эрэгтэй хүний хувьд 23-28 нас байдаг тул... Эрэгтэй бие нь эмэгтэй хүнээс хожуу бүрэн боловсорч гүйцдэг. Энэ нас нь эрүүл хүүхэд төрүүлэхэд таатай үе юм. Энэ үед олон залуус мэргэжил эзэмшиж, эдийн засгийн тодорхой бие даасан байдал гарч ирдэг. Хүн ам зүйн үүднээс авч үзвэл 30 жилийн дараа эмэгтэй хүн бүр хоёр, гурав дахь хүүхдээ төрүүлж зүрхлэхгүй тул хэд хэдэн хүүхэдтэй болох хугацааг нэмэгдүүлэх нь чухал юм.
"Гэр бүл зохиох сэтгэл зүйн бэлэн байдал нь хүмүүстэй харилцах ур чадвар, ерөнхийдөө амьдрал, тэр дундаа гэр бүлийн амьдралын талаархи үзэл бодлын нэгдмэл эсвэл ижил төстэй байдал, гэр бүлд ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн уур амьсгалыг бий болгох чадвар, зан чанар, мэдрэмжийн тогтвортой байдлыг шаарддаг. хувь хүний сайн дурын шинж чанаруудыг хөгжүүлдэг” 7 . Харилцааны соёл нь залуу хүмүүсийн гэрлэхээс өмнөх амьдралынхаа туршид хөгждөг. Олон охид, хөвгүүд үүнийг сайн эзэмшдэг бөгөөд энэ нь бие биенээ сонсох, ярианы агуулгыг судлах, чөлөөт цагаа утга учиртай зохион байгуулах чадвар гэдгийг мэддэг. Харилцааны дүрэм нь охин эсвэл эмэгтэй хүнд болгоомжтой, хүндэтгэлтэй хандахыг шаарддаг. Хэрэв 16-аас доош насны хүн нийгэм дэх зан үйлийн үндсэн дүрмийг сураагүй бол хайртай хүнтэйгээ харилцах харилцаанд хэцүү байх болно гэж үздэг. Дэлхий ертөнц ба гэр бүлийн амьдралын талаархи үзэл бодлын ижил төстэй байдал болох эв нэгдэл нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн үндэс суурь юм. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн уур амьсгал үүн дээр тогтож, эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл зүйн нийцтэй байдал үүсдэг. Эдгээр үзэл бодлын эв нэгдэлгүй байдал нь ихэвчлэн салалтын шалтгаан болдог. Залуучуудын зан чанар, мэдрэмжийн тогтвортой байдал нь бас чухал юм. Хүний зан чанарыг бодитой үнэлэх, ирээдүйн эхнэр, нөхрийнхөө зан чанарын талаархи ойлголт, сэтгэл хөдлөлийн хязгаарлалт нь сэтгэлзүйн таатай уур амьсгалыг бий болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Гэр бүлийн гишүүдийн үйлдлийг үнэлэхэд хүлээцтэй байдал, шударга байдал онцгой чухал байдаг. Нөгөө хүнийхээ нөхцөл байдлыг мэдэрч, түүний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг урьдчилан харах нь бас чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, гэрлэх үеийн зан чанарын шинж чанарууд нь гэр бүлийн тогтвортой байдалд чухал боловч шийдвэрлэх хүчин зүйл биш юм. Баримт нь гэр бүлийн амьдралын явцад эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ дасан зохицох (мэдээжийн хэрэг харилцан хүсэл эрмэлзэл), гэр бүлийн болон эцэг эхийн үүргийг эзэмших явдал тохиолддог. Ийм дасан зохицох боломжийг хүний мэдрэлийн систем, сэтгэцийн уян хатан байдал, уян хатан чанараар хангадаг. Хүн өөрийн зан чанарын хангалтгүй хөгжлийг бусдын эрчимтэй хөгжүүлэх замаар нөхөж чаддаг; жишээлбэл, шийдэмгий бус хүн ихэвчлэн хүмүүст эрчимтэй ханддаг. Гэр бүлийн амьдрал нь хүнээс өөрийгөө удирдах чадвар, шийдэмгий байдал, бие даасан байдал, шийдэмгий байдал, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, өөрийгөө хянах чадвар, өөрийгөө сахилга баттай байлгах чадвартай байхыг шаарддаг. Хөгжиж буй сайн дурын чанарууд нь хүний өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүн юм. Тэд эрч хүч, тэсвэр тэвчээр, шаардлагатай бол эр зоригоор илэрдэг.
Өсвөр үеийнхний гэр бүлийн амьдралд бэлэн байх нь хүмүүжлийн зорилго, боловсролын зорилгын нэг гэж үзээд гэр бүлийн хүний олон янзын чиг үүргүүдээс гэр бүл бүрт байдаг хамгийн ерөнхий шинж чанартай байдаг. гэр бүлийн тогтвортой байдал, амжилтыг тодорхойлох. Залуучуудын гэр бүлийн амьдралд бэлэн байх загварыг бий болгохдоо энэ бэлэн байдал нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны багц биш, харин хувь хүний шинж чанарын салшгүй систем гэдгийг үндэслэх ёстой. Боловсролын үйл явц нь цогц хувь хүнийг төлөвшүүлэх зорилготой бөгөөд гэр бүлийн амьдралд бэлэн байх нь түүний хөгжлийн янз бүрийн хүчин зүйлийн үйл ажиллагааны үр дүн юм. Гэр бүлийн хүний үүрэг эсвэл гэр бүлийн үйл ажиллагаа нь цогц хувь хүний үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүний амжилт нь хөдөлмөр, ёс суртахуун, нэгдэл, оюуны, танин мэдэхүйн гэх мэт бусад чиг үүргийг гүйцэтгэхэд бэлэн байхаас хамаарна. Гэр бүлийн хүний олон талт байдал үүрэг хариуцлага нь бэлэн байдалд хувь хүний олон түвшний шинж чанаруудыг багтаахыг тодорхойлдог: анхан шатны практик болон хэрэглээний мэдлэг, ур чадвараас эхлээд гэр бүлд хандах хандлага, нийгмийн болон хувийн үнэт зүйл болох хувь хүний үндсэн чанар, үнэт зүйлсийн чиг баримжаа зэргийг биелэлтийг зохицуулдаг. гэр бүлийн хүний үүрэг, гэр бүл, гэр бүлийн хэрэгцээ, гэр бүлийн зан үйлийн сэдэл гэх мэт.
Социологичид, сэтгэл судлаачид, багш нарын хийсэн олон судалгаанаас харахад залуучууд гэр бүлийн амьдралд тодорхой бэлэн байдалд тогтвортой гэр бүл бий болно. "Гэр бүлийн амьдралд бэлэн байх" гэсэн ойлголт нь нийгэм-ёс суртахуун, сэдэл, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх бэлэн байдлыг агуулдаг. Тогтвортой, чинээлэг гэр бүл нь залуучуудыг гэр бүлийн хамтын амьдралд тодорхой бэлтгэж байж л үйл ажиллагаагаа явуулж чадна. Залуу гэрлэлт нь бие биенийхээ ертөнцөд анх орох, гэр бүл дэх хөдөлмөр, үүрэг хариуцлагын хуваарилалт, гэр бүлийн болон өдөр тутмын амьдралтай холбоотой орон сууц, санхүүгийн болон асуудлыг шийдвэрлэх, эхнэр, нөхөр хоёрын дүрд орох зэргээр тодорхойлогддог. хувь хүний цаашдын төлөвшил, амьдралын туршлага олж авах, өсөх, төлөвших үйл явц. Гэр бүлийн амьдралын энэ үе нь гэр бүлийн тогтвортой байдлын үүднээс хамгийн хэцүү, аюултай үе юм.
.
2. Орчин үеийн залуучуудын гэр бүл, гэрлэлтийн талаарх хандлага
Залуучуудын дунд гэрлэлт, гэр бүл зохиох асуудал үргэлж хамааралтай байдаг. Гэр бүл бол хүний амьдралын хамгийн чухал үнэт зүйлсийн нэг юм. Гэвч орчин үед гэр бүл, гэр бүлд хандах үнэлэмжийн хандлага, ялангуяа залуучуудын дунд өөрчлөгдөж байна.
2.1 Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны салбарт үнэт зүйлсийн чиг баримжаа
Одоогийн байдлаар социологи, хүн ам зүйн судалгааны гол байруудын нэгийг гэр бүлийн үнэ цэнийн асуудал эзэлдэг, учир нь энэ нь залуу үеийнхнийг нийгэмшүүлэх, залуучуудын үндсэн үнэт зүйлийн чиг баримжаа, хандлагыг төлөвшүүлэх, эв нэгдлийн мэдрэмжийг бий болгох гол төлөөлөгч юм. , аюулгүй байдал, гэр бүлийн гишүүдэд сэтгэл санааны болон материаллаг дэмжлэг үзүүлэх.
“Үнэ цэнэ гэдэг нь хүмүүсийн мэдрэмжээр бүх зүйлээс илүү гэж хүлээн зөвшөөрч, хичээж, эргэцүүлэн бодож, хүндэтгэлтэй хандаж, хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэж чаддаг зүйл юм” 8. Үнэн хэрэгтээ үнэ цэнэ нь аливаа зүйлийн өмч биш, харин мөн чанар, объект бүрэн оршин тогтнох нөхцөл юм.
Гэр бүл бол хүн амаа хадгалах, олон улсын статус, нийгэм соёлын бүх байгууллагыг бэхжүүлэх сонирхолтой орчин үеийн аливаа улсын нэн тэргүүний үнэт зүйл юм. Гэр бүлийн байдал, түүний нөхцөл байдлыг тодорхойлох чиг хандлага нь улс орны ажил хэрэг, түүний ирээдүйн хэтийн төлөвийн үзүүлэлт юм. Орчин үеийн залуучуудын ирээдүйн гэр бүлийнхээ талаархи санаа бодлыг судлах нь улс оронд болж буй нийгмийн өөрчлөлтөд хамгийн мэдрэмтгий, хүлээн зөвшөөрч буй залуучууд болж хувирдагтай холбоотой юм.
Өсвөр нас бол хувь хүний амьдрал, мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох үе юм. Хүний амьдралын энэ үе нь хувь хүний биеийн идэвхтэй төлөвшил, ертөнцийг танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн бүх илрэлүүдэд оролцдог сэтгэлзүйн чухал шинэ формацууд бий болж, хөгжих замаар тодорхойлогддог - бодит байдал, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийг үнэлэх, нийгмийн байдлыг урьдчилан таамаглахад оролцдог. үйл ажиллагаа, ирээдүйг төлөвлөх, өөрийгөө ухамсарлах, ертөнц болон өөрийнхөө тухай өөрийн санаа бодлыг бий болгох.
Залуучуудын гэр бүлийн үнэ цэнэ нь гурван үндсэн чиглэлтэй тодорхой тогтолцоо болж хөгждөг.
Нийгэм-бүтцийн чиг баримжаа, төлөвлөгөө;
Гэр бүлийн амьдралын тодорхой хэв маягт чиглэсэн төлөвлөгөө, чиг баримжаа;
Нийгмийн янз бүрийн институт, түүний дотор гэр бүл дэх хүний үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо.
Эдгээр нь хувь хүний бүтцийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Нийгэм-сэтгэл зүйн бусад формацийн хамт тэд зан үйлийн зохицуулагчийн үүргийг гүйцэтгэж, хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт илэрдэг.
Ерөнхийдөө орчин үеийн Оросын залуучуудын хувьд гэр бүл чухал үнэт зүйл хэвээр байна. Ухамсартай ганцаардал, гэр бүлгүй амьдралыг Оросын залуу хүн амын дийлэнх нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Орос залуучуудын дийлэнх нь хүүхдүүд, гэрлэлтийн түншүүдийн сэтгэл хөдлөл, оюун санааны ойр дотно байдлыг гэр бүлийн амьдралын гол үнэт зүйл гэж үздэг.
"Хувь хүний гэр бүл, гэр бүлийн үнэ цэнэ нь түүний дотоод ертөнцийг хүрээлэн буй бодит байдалтай холбож, хүсэл эрмэлзэл-хэрэгцээний хүрээ ба хувийн утгын тогтолцооны хооронд хилийн байрлалыг эзэлдэг цогц олон түвшний шаталсан тогтолцоог бүрдүүлдэг" 9. Үүний дагуу хүний үнэ цэнийн чиг баримжаа нь давхар үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэг талаас, үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох тогтолцоо нь хүний үйл ажиллагааны бүх өдөөгч хүчин зүйлийг зохицуулах хамгийн дээд хяналтын байгууллага болж, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх боломжит арга замыг тодорхойлдог бол нөгөө талаас хүний амьдралын зорилгын дотоод эх сурвалж болж, дараахь зүйлийг илэрхийлдэг. Үүний дагуу түүний хувьд хамгийн чухал зүйл нь хувийн утгатай. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа олгох тогтолцоо нь өөрийгөө хөгжүүлэх, хувь хүний өсөлтийг хөгжүүлэх сэтгэлзүйн хамгийн чухал эрхтэн бөгөөд түүний чиглэл, хэрэгжүүлэх арга барилыг нэгэн зэрэг тодорхойлдог. Функциональ ач холбогдлоор нь хувь хүний гэр бүлийн үнэ цэнийг хоёр үндсэн бүлэгт хувааж болно: эцсийн ба хэрэглүүр, үйл ажиллагаа нь хувийн зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл юм. Хувь хүний хөгжил, гомеостазыг хадгалахад анхаарах зүйлээс хамааран үнэт зүйлсийг дээд (хөгжлийн үнэ цэнэ) ба регрессив (хадгалах үнэ цэнэ) гэж хувааж болно. Үүний зэрэгцээ, эцсийн ба багажийн, дээд ба регрессив, дотоод болон гадаад гарал үүслийн үнэ цэнэ нь хувь хүний хөгжлийн янз бүрийн түвшин, үе шатанд тохирч болно.
Тиймээс үнэ цэнийн чиг баримжаа нь шаталсан тогтолцоог үргэлж төлөөлдөг, хувь хүний бүтцэд зөвхөн түүний элементүүд байдлаар оршдог сэтгэл зүйн онцгой формацууд юм. Тухайн хүний тодорхой үнэт зүйлд чиглэсэн чиг баримжаа нь түүний тэргүүлэх ач холбогдол, бусад үнэт зүйлстэй харьцуулахад субъектив ач холбогдлыг харгалздаггүй, өөрөөр хэлбэл тогтолцоонд ороогүй тусгаарлагдсан хэлбэр гэж төсөөлөх боломжгүй юм. Хүний үнэ цэнийн чиг баримжааг зохицуулах чиг үүрэг нь хүний үйл ажиллагааг урамшуулах тогтолцооны бүх түвшинг хамардаг.
Хөвгүүд, охидын дийлэнх олонхи нь гэрлэлтийн хань ижил боловсролтой байх ёстой гэж үздэг бөгөөд охидын багахан хэсэг нь гэрлэлтийн хамтрагчдаа өөрөөсөө илүү боловсролтой байхад бэлэн байдаг. Гэхдээ зохистой, сонирхолтой хүн байгаа л бол энэ нь хамаагүй гэж олонхи нь үздэг. Залуучууд соёлын түвшний түншүүдийн тэгш байдлын талаар ойролцоогоор ижил санаатай байдаг.
Материаллаг байдлын хувьд залуучууд нэлээд уламжлалт, хэвшмэл үзлийг харуулдаг: эрчүүд өөрсдийгөө юуны түрүүнд тэжээгч, гэр бүлийн материаллаг сайн сайхан байдлыг хариуцдаг, охидыг гэрийн эзэгтэй гэж үздэг.
Охидын гуравны хоёр нь ирээдүйн хань ижил нь өөрөөсөө дээр байх ёстой гэж үздэг бол зарим нь материаллаг байдлын хувьд тэгш байх ёстой гэж үздэг. Энэ асуудлын талаархи залуу эрэгтэйчүүдийн санал бодол илүү ялгаатай байдаг. Тэдний ихэнх нь гэр бүл, гэр бүлийн харилцаанд түншүүдийн материаллаг түвшин хамаагүй эсвэл тэгш байх ёстой гэж үздэг.
Гэрлэлт, гэр бүлийн харилцааны хэлбэрийг сонгохдоо охид, хөвгүүдийн талаас илүү хувь нь бүртгэлтэй гэрлэлтийг, гуравны нэг нь бүртгэлгүй хамтран амьдрахыг илүүд үздэг - иргэний гэрлэлт, зөвхөн багахан хэсэг нь ганцаараа амьдрахыг илүүд үздэг. Охидууд хамтрагчтайгаа харилцаагаа хөгжүүлэх өөр хувилбаруудыг зааж өгдөг: эхлээд иргэний гэр бүлд амьдарч, дараа нь харилцааг бүртгэдэг. Залуу эрэгтэйчүүд гэрлэлт, гэр бүлийн харилцааны хэлбэрийг сонгох нь амьдралын нөхцөл байдлаас хамаарна гэж үздэг. Охид, хөвгүүдийн үүднээс иргэний гэрлэлт нь харилцааны илүү эрх чөлөө, бага үүрэг, хариуцлагыг баталгаажуулж, шаардлагагүй асуудалгүйгээр салж, бие биенээ илүү сайн мэдэх боломжийг олгодог.
Ихэнх охид, хөвгүүд хууль ёсны, хууль ёсны гэрлэлтийн давуу талыг илүү итгэлтэй, тогтвортой, найдвартай, бие биенийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага, амар амгалангийн мэдрэмж, тогтвортой байдал, хүүхэдтэй болох боломж гэж үздэг.
Оросын залуу хүмүүсийн эцэг эхийн гэр бүл, түүний гол үнэт зүйлс, материаллаг баялгийн талаархи санал бодол ихээхэн сонирхол татдаг. Тэдний цогц байдал нь залуу хүмүүсийн ирээдүйн гэр бүл, гэр бүлийн зан үйлийг хангалттай тодорхой таамаглах боломжийг олгодог. Судалгаанаас харахад охид, хөвгүүдийн 28% нь эцэг эхийнхээ гэр бүлийг өөрсдөдөө үлгэр жишээ гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ судалгаанд оролцогчдын нэлээд хэсэг нь гэр бүлээ эцэг эх шигээ байлгахыг хүсэхгүй байгаагаа илэрхийлжээ. Орчин үеийн залуучууд огт өөр нөхцөлд амьдардаг бөгөөд эцэг эхийн үнэт зүйлсийн нэлээд хэсэг нь тэдэнд хамааралтай байхаа больсон тул энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Охидууд хамгийн радикал байдаг бол хөвгүүд гэр бүл, түүний үнэ цэнийн талаар илүү уламжлалт үзэл бодолтой байдаг нь ердийн зүйл юм.
Тиймээс орчин үеийн залуучуудын хувьд гэр бүл бол амьдралын чухал үнэт зүйл юм. Залуучуудын гэр бүлийн талаарх үзэл бодол нь хувьсах шинж чанартай бөгөөд гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүйн тал дээр түүний нийгэм, өдөр тутмын чиг хандлагаас илүү хамааралтай байдаг.
Нийгмийн нийт өөрчлөлт, нийгмийн дэвшил, жендэрийн харилцааг ардчилах орчин үеийн нөхцөлд өсвөр насныханд гэр бүлийн талаархи хувь хүний үзэл баримтлалын үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох тогтолцоог бүрдүүлэх, хөгжүүлэх сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх асуудал чухал болж байна. гадаад ертөнцтэй харилцах явцад олж авсан нийгмийн болон дотно туршлага, мэдлэгийг ойлгох хэрэгцээгээр тодорхойлогддог хувь хүний хөгжил.
- Залуучуудын гэр бүлд хандах хандлагад эцэг эхийн нөлөө
Ирээдүйн гэр бүлийн хүнийг хүмүүжүүлэхэд гэр бүл асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүл бол залуу үеийг нийгэмшүүлэх, гэр бүлийн амьдралын туршлагыг шилжүүлэх үндсэн байгууллага юм; түүний хүүхдэд үзүүлэх хүмүүжлийн нөлөөллийг үнэлэхэд хэцүү байдаг. Хүүхэд, түүний ёс суртахууны болон оюун санааны хөгжлийн хувьд гэр бүл нь түүний ойр орчны нийгмийн орчин болж ажилладаг. Гэр бүлд хүүхэд ертөнцийн талаархи анхны мэдлэгийг олж авдаг бөгөөд энд түүний зан чанар, хэрэгцээ, сонирхол, ёс суртахууны үзэл баримтлал, итгэл үнэмшил, хүмүүнлэг, альтруист мэдрэмжийн үндэс суурь бүрэлдэж, түүнд ёс суртахууны үнэт зүйлс, нийгмийн хэм хэмжээг сурч, түүнд хандах хандлагыг бүрдүүлдэг. бусад хүмүүст хандах хандлага. Эцэг эхийн гэр бүлийн шууд туршлага нь гэр бүлийн амьдралын хүрээнд хувь хүний өөрийгөө тодорхойлох үйл явц, тогтсон хандлага, үнэ цэнийн чиг баримжааг ихээхэн тодорхойлдог.
Эцэг эхийн зан байдал, тэдний хамтын амьдрал, эцэг эхийн гэр бүл дэх гэр бүлийн харилцаа нь хүүхдийн гэр бүл, гэрлэлтийн талаархи ойлголтыг бий болгож, хүүхдийн жендэрийн асуудалд хандах хандлага, эсрэг хүйстэнд хандах хандлагыг төлөвшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг.
"Ирээдүйн гэр бүлийн хүнийг өсгөх нь эцэг эхийн амьдралын хэв маяг, зан төлөвөөс ихээхэн хамаардаг. Эцэг эхийн гэр бүлийн хүмүүжлийн мөн чанар нь ирээдүйн гэр бүл, хүүхдүүдийн дүр төрхийг ихээхэн тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн бүтэц, материаллаг болон амьдралын нөхцөл байдал, эцэг эхийн хувийн чанар, гэр бүл дэх харилцааны мөн чанар, гишүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны ашиг сонирхол нь гэр бүлийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. гэр бүлийн хүн. Гэр бүлийн дотоод уур амьсгал онцгой чухал" 10
гэх мэт.................
Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/
сэдвээр: Иргэний гэрлэлт оюутнуудын нүдээр
Дууссан:
2-р курсын оюутан
Александров В.О.
Нэгэн цагт "иргэний гэрлэлт" гэсэн нэр томъёо нь хуримын ариун ёслолоор ариусаагүй гэр бүлийн харилцааг илэрхийлдэг байв. Өнөөдөр энэ тодорхойлолт нь зөвхөн сүм төдийгүй төрөөс хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэр бүлийн холбоог хамарсан. Ийм гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёр зөвхөн хайр, аман гэрээ хэлэлцээрээр холбогддог. Өнөө үед ялангуяа оюутнуудын дунд бүртгэлгүй эвлэлүүд нэлээд түгээмэл болсон тул миний сонгосон сэдэв хамааралтай. Хэрэв өмнө нь иргэний гэрлэлтийг ёс суртахуунгүй, ёс суртахуунгүй гэж үздэг байсан бол өнөөдөр олон хүмүүс паспорт дээрээ тамга дарахгүйгээр зүгээр л амьдрахыг илүүд үзэж, бүртгэлийн газарт харилцаагаа бүртгүүлэхийг яарахгүй байна. Нийгэмд иргэний гэр бүлд хандах хандлага улам бүр үнэнч болж байгаа тул харилцааны энэ хэлбэр өргөн тархсан. Гэсэн хэдий ч иргэний гэрлэлтийн маргаан тасрахгүй байгаа бөгөөд тэдэнд хандах хандлага нь хоёрдмол утгагүй хэвээр байна. Залуучуудын дунд санал асуулга явуулсны дараа энэ талаар ямар бодолтой байгааг мэдэхийг хичээнэ.
Бүх Оросын хүн амын тооллогын үр дүнгээс харахад өнөөдөр хүүхдүүдийн 30 хүртэлх хувь нь бүртгэлгүй гэрлэлтээр төрсөн байна. Орос улсад 3 сая гаруй гэр бүл "иргэний гэрлэлт"-ээр амьдардаг.
Тун удалгүй Бүх Оросын хүн амын тооллого болсон. Харин “Гэр бүлийн байдал” буланд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд зөрүү гарчээ. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд гэрлэсэн эрчүүдээс хэдэн саяар илүү байдаг нь тогтоогджээ. Түүгээр ч зогсохгүй иргэний гэр бүлтэй эмэгтэйчүүдийн 92% нь өөрсдийгөө гэрлэсэн гэж үздэг бол иргэний гэр бүлтэй эрчүүдийн 85% нь өөрийгөө ганц бие гэж үздэг!
2004 оны 1-р сарын 1-нээс хүчин төгөлдөр болсон Украины Гэр бүлийн шинэ хууль нь сүй тавих, гэрлэлтийн гэрээ, иргэний гэрлэлт гэсэн хэд хэдэн шинэ ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Гэр бүлийн шинэ хуульд “иргэний гэрлэлтийг” гэр бүлийн зохион байгуулалтын нэг хэлбэр гэж хүлээн зөвшөөрч, хамтын дундын өмч бий болж, ийм гэрлэлтээс төрсөн хүүхэд бүртгэлтэй гэр бүлд төрсөн хүүхдүүдтэй адил эрхтэй байдаг. Хэрэв бусад мужууд энэ жишээг дагаж мөрдвөл "иргэний гэрлэлт" болон бүртгэгдсэн гэрлэлтийн хоорондох зааг бараг алга болно.
Асуудалтай нөхцөл байдал
Иргэний гэрлэлтийн эерэг ба сөрөг тал бий. Бүртгүүлээгүй гэрлэлтийн нэг асуудал бол гэр бүл салсан эсвэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барвал өв залгамжлал, эд хөрөнгө хуваах асуудлыг шийдвэрлэхэд хууль эрх зүйн хувьд хүндрэл гардаг, учир нь хамтран амьдарч байгаа хүмүүс дундын өмчлөлийн хууль ёсны эрхгүй байдаг. Жишээлбэл, энгийн эхнэр ажил хийдэггүй, өрх эрхэлдэг байсан бол "нөхрөөсөө" салаад гудамжинд гарахад хялбар байдаг. Чиний хамт ирсэн зүйл бол иргэний гэрлэлтийн уриа юм. Түүгээр ч барахгүй эрчүүд, дүрмээр бол ийм "салалт" -д өртдөггүй. Тэд дундын өмч, орон сууц гэх мэт мөнгө олдог хүмүүс юм. Тэд хов живээс ангижрахыг маш их дэмжиж байгаа нь гайхах зүйл биш юм! Эмэгтэй ажилгүй хэвээр байна. Хэрэв нийтлэг гэр бүлийн хос хүүхэдтэй болвол яах вэ? Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд бас хэцүү байх болно.
Одоо байгаа ийм баримтууд ч гэсэн хоёр “хагас”-ыг ирээдүйнхээ талаар бодоход хүргэдэггүй. Социологичдын тэмдэглэснээр гэрлэлтээ бүртгүүлэхээс татгалзсан гэр бүлийн тоо өсөх хандлагатай байна.
Судалгааны зорилго
ОХУ-ын Худалдаа, эдийн засгийн их сургуулийн оюутнуудын иргэний гэрлэлтийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэгдэл гэж үздэг талаар олж мэдэх.
Судалгааны зорилго
"Иргэний гэрлэлт" гэсэн нэр томъёог залуучууд юу гэж ойлгож байгааг олж мэдэх;
Суралцагчид иргэний гэрлэлтийн талаар ямар бодолтой байдаг, энэ харилцааны хэлбэрийг өөрсдөдөө зөвшөөрөгдөхүйц гэж үзэж байгаа эсэхийг олж мэдэх;
Оюутнуудын үзэж байгаагаар иргэний гэрлэлтийн өвөрмөц онцлогийг тодорхойлох;
Гэрлэлтийг бүртгээгүй шалтгаан юу байж болохыг олж мэдэх;
Иргэний гэрлэлтийн сул талыг тодорхойлох;
Оюутнуудын бодлоор иргэний гэрлэлт хэзээ хууль ёсны гэрлэлт рүү шилжих ёстойг тодорхойлох.
Судалгааны объект
Иргэний гэрлэлт бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэгдэл юм. иргэний гэрлэлтийн оюутан
Судалгааны сэдэв
ОХУ-ын Худалдаа, эдийн засгийн их сургуулийн оюутнуудын иргэний гэрлэлтэд хандах хандлага.
Үзэл баримтлалын логик дүн шинжилгээ
Иргэний гэрлэлт гэдэг нь хоёр хүн хамт амьдардаг харилцаа бөгөөд хуульд заасан журмаар албан ёсоор батлагдаагүй бодит гэрлэлт юм.
Судалгааны таамаглал
Оюутнууд "иргэний гэрлэлт" гэсэн нэр томъёог сүм, төрөөс хүлээн зөвшөөрөөгүй гэр бүлийн харилцаа гэж тайлсан;
Оюутнууд иргэний гэрлэлтийн талаар ерөнхийдөө эерэг хандлагатай байдаг бөгөөд харилцааны энэ хэлбэрийг өөрсдөдөө хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж үздэг;
Оюутнууд иргэний гэр бүлд: төсвийг хуваалцах ёстой, хүүхэд төрөх боломжгүй, гол зүйл бол гэр бүлийн нийцтэй байдлыг шалгах явдал бөгөөд та өөр хэн нэгний амьдралын орон зайг хүндэтгэж сурах хэрэгтэй гэж оюутнууд үздэг.
Залуус гэрлэлтийг бүртгээгүй шалтгаан нь санхүүгийн хүндрэл;
Судалгаанд хамрагдсан оюутнуудын 50% нь иргэний гэрлэлт ямар ч сул талгүй, 25% нь иргэний гэр бүлд байгаа хүмүүс харилцааны ноцтой байдлын талаар ойлголтгүй, үлдсэн 25% нь халдашгүй байдлын мэдрэмжгүй гэж үздэг гэж бодъё. тэдний байр суурь.
Судалгаанд оролцогчдын 60% нь түншүүд эв нэгдлийн бат бөх гэдэгт итгэлтэй байх үед иргэний гэрлэлтийг хууль ёсны гэр бүлд шилжүүлэх ёстой гэж бодъё, 30% нь хүүхэд төрүүлэхээр шийдсэн бол, 10% нь санхүүгийн байдалдаа итгэлтэй байна гэж бодъё. зөвшөөрдөг.
Мэдээлэл цуглуулах арга: санал асуулгын хэлбэрээр санал асуулга.
Судалгааны газар, цаг, багажийн нэр: Москва - ОХУ-ын Худалдаа, эдийн засгийн улсын их сургууль, 2005 оны 12-р сар, асуулга.
Хэрэгслийн шинж чанар:
Санал асуулгын төрөл: тараах материал
Санал асуулгад:
Маягт дахь асуултууд:
№1, 3-19 тоот хаалттай
Нээлттэй дугаар 2
Хагас нээлттэй -
Урхины асуултууд: No8, No19
Асуултуудыг шүүх: --
Түүврийн хэмжээ: Судалгаанд хамрагдсан 26 хүн (13 хүү, 13 охин)
Сонгон шалгаруулалтын хэсэг: ГХУСАЗСЗ-ийн 18-20 насны оюутан
Ажиглалтын нэгж: RGBiT-ийн 2-р курсын оюутан
Судалгааны газарзүй: Москва
Түүвэрлэлтийн төрөл: зорилтот (квот).
Мэдээлэл боловсруулах арга: гарын авлага
Маягтыг бөглөх заавар:
1. Асуулт, хариултын хувилбаруудыг анхааралтай уншина уу.
2. Өөрийн бодолд хамгийн ойр байгаа хариултын сонголтыг дугуйл. Анхаар! Асуултанд ганц л хариулт өгөх боломжтой.
Оролцсонд урьдчилан баярлалаа!
1. Таны хүйс:
2. Таны нас:
3. “Иргэний гэрлэлт” гэсэн ойлголтуудын алийг нь зөв гэж үзэж байна вэ?
хуримын ариун ёслолд хамрагдаагүй гэр бүлийн харилцаа
сүм болон төрөөс хүлээн зөвшөөрөөгүй гэр бүлийн харилцаа
4. Иргэний гэрлэлтийг таны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх харилцааны хэлбэр гэж та үзэж байна уу?
5. Албан ёсоор гэрлэлтээ батлуулалгүй ойр дотны эрэгтэй (эмэгтэй) хамт амьдарч, дотно харилцаа тогтоож, нийтлэг өрх толгойлуулж байсан тохиолдол бий юу?
6. Хосууд нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг, нийтлэг аж ахуй эрхэлдэг бол та гэрлэлтийг иргэний гэр бүл гэж үзэх үү...
эхний өдрөөс
6 сар
7-12 сар
нэг жилээс илүү
Надад хариулахад хэцүү байна
7. Иргэний гэрлэлтэнд орох хамгийн түгээмэл шалтгаан нь гэр бүлийн харилцааг сургах оролдлого гэж үздэг.
Тийм ээ, гол зүйл бол гэр ахуйн нийцтэй байдлыг шалгах явдал юм
Үгүй ээ, иргэний гэрлэлтийн хувьд гол зүйл бол бэлгийн нийцтэй байдлыг шалгах явдал юм
8. Иргэний гэрлэлтийн талаарх таны хандлага:
эерэг
харин ч эерэг
сөрөг
арай сөрөг
хайрлах, хайрлуулах хүсэл нь санхүүгийн чадвараас давсан хүмүүс
санхүүгийн байдлаас үл хамааран хүн бүр
10. Иргэний гэрлэлтэнд дараахь зүйлсийн алийг нь олж авч болох вэ?
бэлгийн болон амьдралын туршлага
бусдын амьдралын орон зайг хүндэтгэх чадвар
өөрийн эрх чөлөөг үнэлэх чадвар
11. Иргэний гэр бүлд хүүхэдтэй болох боломжтой юу?
Магадгүй
боломжгүй
Надад хариулахад хэцүү байна
12. Хүүхэд төрөхөд гэрлэлтийн бүртгэл зайлшгүй шаардлагатай юу?
13. Иргэний гэрлэлтийн түншүүдийн хооронд гэр бүлийн амьдралын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмүүдийн аль нь байх ёстой вэ?
эмэгтэй бол гэрийн эзэгтэй, эрэгтэй хүн тэжээгч
төсөв ерөнхий байх ёстой
зүүн тийш алхам ч биш
та хамтрагчийнхаа бүх хамаатан садандаа таалагдах хэрэгтэй
миний хань бол миний өмч
иргэний гэрлэлт нь нийгмийн хэвшмэл ойлголтод дарамт учруулдаггүй
14. Иргэний гэрлэлт хэзээ хууль ёсны гэрлэлтэнд шилжих ёстой вэ?
түншүүд хүүхэдтэй болохоор шийдсэн үед
санхүүгийн байдал зөвшөөрвөл
түншүүд эвлэлийн хүчтэй гэдэгт итгэлтэй байх үед
хамтрагчид олон жил хамт амьдарсан үед
15. Таны бодлоор гэрлэлтээ бүртгүүлэхгүй байх ямар шалтгаан байж болох вэ?
Иргэний гэрлэлтийн хувьд түншүүд салах нь илүү хялбар байдаг
хамаатан садныхаа саад бэрхшээл
санхүүгийн хүндрэл
хариуцлагаас зайлсхийх
Түншүүд өөрсдийн мэдрэмждээ итгэлтэй биш байна
16. Олон нийтийн санаа бодол иргэний гэрлэлтийг хэтэрхий үрэлгэн, хөнгөмсөг гэж үздэг. Та аль мэдэгдэлтэй санал нийлж байна вэ?
a) Олон нийтийн санаа бодол миний хувийн амьдралыг зөвшөөрөхгүй бол надад хэцүү байх болно
миний амьдрал бол миний хувийн бизнес
17. Хэрэв та хууль ёсны гэрлэхэд бэлэн байгаа ч таны сэтгэл санаа, бэлгийн болон санхүүгийн хувьд хамааралтай таны хамтрагч эрс татгалзвал та яах вэ?
Хамгийн гол нь албан ёсны бус мэдрэмж - бид иргэний гэр бүлд амьдрах болно
Би дуулиан дэгдээнэ
Би нууцаар зовох болно
Би хамтрагчаасаа салж байна
18. Иргэний гэрлэлтийн ямар сул тал танд чухал вэ?
иргэний гэр бүлтэй хүмүүс нийгмийн статусгүй байдаг
Иргэний гэр бүлтэй хүмүүс харилцаагаа ноцтой гэж боддоггүй
хүмүүст албан тушаалын халдашгүй байдлын тухай ойлголт байдаггүй
энэ бол хуулийн асар том эрсдэл
Миний эцэг эх болон миний хамтрагчийн эцэг эх ихэвчлэн гэрлэлтийн энэ хэлбэрийг идэвхтэй эсэргүүцдэг
иргэний гэрлэлт ямар ч сул талгүй
19. Та ямар үзэл баримтлалыг баримталдаг вэ?
a) "тамга бол аз жаргалтай амьдралын эм биш"
б) "Аз жаргал зөвхөн гэрлэлтээс л ирнэ"
Аналитик хэсэг
Социологийн судалгааны үр дүн
Судалгаанд Эдийн засгийн факультетийн 2-р дамжааны 18-20 насны 15 оюутан оролцсон. Судалгаанд хамрагдагсдыг хүйсээр нь тэнцүү хуваасан тул судалгааны үр дүнг аль болох бодитой гаргав.
1) Оюутнуудын дийлэнх нь (69.2%) "иргэний гэрлэлт" гэсэн нэр томъёоны орчин үеийн тайлбарыг сүм, төрөөс хүлээн зөвшөөрөөгүй гэр бүлийн холбоо гэж хүлээн зөвшөөрдөг бол үлдсэн хэсэг нь иргэний гэрлэлтийн хуучирсан үзэл баримтлалд ханддаг: гэр бүлийн харилцааг ариусгаагүй. хуримын ариун ёслол.
2) Оюутнуудын 30.9% нь иргэний гэр бүлд эерэг хандлагатай, 50% нь нэлээд эерэг, 3.8% нь тус бүр нь “сөрөг”, “нэлээн сөрөг” гэж хариулсан бол судалгаанд оролцогчдын 11.5% нь хариулахад хэцүү гэж хариулжээ. Тиймээс судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх нь иргэний гэрлэлтийн талаар эерэг хандлагатай байна. 73.1% нь харилцааны энэ хэлбэрийг өөрсдөдөө хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж үздэг.
3) Судалгаанд хамрагдагсдын бараг тал хувь нь (46.1%) иргэний гэрлэлт гэр бүлийн амьдралын талаарх нийгмийн хэвшмэл ойлголтод дарамт болохгүй гэж үзэж байна. Алдартай хэвшмэл ойлголтуудаас хамтарсан төсөв шаардлагатай байгааг тэмдэглэсэн (30.8%). Иргэний гэр бүлтэй хүүхдүүдийн тухайд судалгаанд оролцогчдын 53.9% нь сөрөг гэж хариулжээ.
Социологичид иргэний гэр бүлд орох хамгийн түгээмэл шалтгаан бол бие биенээ хайрлах, бэлгийн дур хүслийг татах нь хараахан баталгаажаагүй өдөр тутмын нийцтэй байдлыг шалгахын тулд гэр бүлийн харилцааг давтах оролдлого гэж үздэг. Судалгаанд хамрагдсан оюутнууд энэ үзэл бодолтой бараг үнэмлэхүй (92.3%) санал нэг байгаагаа илэрхийлжээ. Иргэний гэрлэлт нь хэн нэгний амьдралын орон зайг хүндэтгэж сурах (38.5%), өөрийн эрх чөлөөг үнэлж сурах (15.4%), бэлгийн болон өдөр тутмын үнэлж баршгүй туршлага олж авах (46.1%) гэж судалгаанд оролцогчид хэлж байна.
4) Судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх нь гэрлэлтийг бүртгээгүй шалтгааныг түншүүдийн мэдрэмжийн талаар тодорхойгүй байдал гэж үздэг (34.6%), судалгаанд оролцогчдын 27% нь гэрлэлтийг бүртгээгүй, учир нь Иргэний гэрлэлтийн хувьд түншүүд салах нь илүү хялбар байдаг.
5) Иргэний гэрлэлтийн сул талуудын дунд харилцааны ноцтой байдлын мэдрэмж дутмаг (27%), албан тушаалын халдашгүй байдал (23.1%), түүнчлэн нийгмийн статусгүй байдал, эцэг эхийн эсэргүүцэл зэрэг орно. эхнэр нөхөр (тус бүр 7.7%). Судалгаанд оролцогчдын 3.8% нь хууль эрх зүйн эрсдэлд санаа зовдог бол оюутнуудын дийлэнх нь (30.7%) иргэний гэрлэлт ямар ч сөрөг талгүй гэж үзэж байна.
6) Барууны орнуудад эхнэр, нөхөр хүүхэдтэй болохоо шийдэхдээ албан ёсоор бүртгүүлдэг. Судалгаанд хамрагдсан оюутнуудын 27% нь үүнтэй санал нэг байна. Манай санал асуулгад оролцогчид түншүүд эвлэлийн бат бөх гэдэгт итгэлтэй байгаа тэр мөчийг иргэний гэрлэлт ба хууль ёсны гэрлэлтийн хоорондох нэг төрлийн усны хагалбар гэж үздэг (57.7%). Мөн оюутнуудын 11.5% нь санхүүгийн байдал нь зөвшөөрвөл гэрлэлтээ бүртгүүлэх шаардлагатай гэж үзэж байна. Иргэний гэрлэлт хууль ёсны гэрлэлт рүү шилжих ёсгүй гэсэн хариултын хувилбарууд байсангүй. Тиймээс залуучууд харилцаагаа албан ёсоор бүртгүүлэх шаардлагатай гэж үзсэн хэвээр байна.
Дүгнэлт
Дээрх өгөгдлүүдээс дүгнэлт хийж, таамаглалтай харьцуулж болно.
1) Таамаглал No1-д оюутнууд "иргэний гэрлэлт" гэсэн нэр томъёог сүм, төрөөс хүлээн зөвшөөрдөггүй гэр бүлийн харилцаа гэж тайлсан гэж үзсэн. Энэхүү таамаглал нь социологийн судалгааны үр дүнгийн 1-р цэгээс батлагдсан. Орчин үеийн залуучууд мөн "иргэний гэрлэлт" гэсэн нэр томъёог орчин үеийн байдлаар (69.2%) хүлээн зөвшөөрдөг.
2) 2-р таамаглал нь оюутнууд иргэний гэрлэлтийн талаар ерөнхийдөө эерэг хандлагатай байдаг бөгөөд харилцааны энэ хэлбэрийг өөрсдөдөө хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж үздэг. Энэ таамаглалыг 2-р цэгээс баталж байна. 30.9% нь иргэний гэрлэлтийн талаар эерэг хандлагатай, 50% нь харьцангуй эерэг хандлагатай, 73.1% нь энэ төрлийн харилцааны хэлбэрийг өөрсөддөө тохиромжтой гэж үздэг.
3) 3-р таамаглалын дагуу асуулгын 13, 11, 7, 10-р асуултуудад дүгнэлт хийсэн.Судалгааны мэдээлэлд үндэслэн таамаглалыг хэсэгчлэн няцаав. Судалгаанд хамрагдсан оюутнуудын дөнгөж 30.8 хувь нь иргэний гэр бүлд төсвийн тэгш байдал зайлшгүй шаардлагатай гэж үзэж байна. Таамаглал нь энэ хариултыг олонхийн санал авна гэж таамаглаж байсан. Сурагчдын 53.9% нь иргэний гэр бүлээс хүүхэдтэй болох төлөвлөгөөгүй байгаа нь судалгаанд оролцогчдын дийлэнх хувийг эзэлж байна. Иргэний гэрлэлтийн хамгийн гол зүйл бол гэр бүлийн нийцтэй байдлыг шалгах явдал бөгөөд судалгаанд оролцогчдын 92.3% нь тийм гэж үзсэн тул таамаглалын гурав дахь хэсэг нь бүрэн батлагдсан байна. Эцэст нь, санал асуулгад хамрагдсан оюутнуудын цөөнх буюу 38.5% нь иргэний гэрлэлт нь хэн нэгний амьдралын орон зайг хүндэтгэж сурах боломжийг олгоно гэж үзэж байгаа тул таамаглалын сүүлчийн хэсгийг няцаав.
4) Таамаглал №4-д залуучууд гэрлэлтийг бүртгээгүй шалтгаан нь санхүүгийн хүндрэлтэй холбоотой гэж үзсэн. Залуучуудын ердөө 11.5% нь гэрлэлтийг бүртгэхгүй байх шалтгаан нь санхүүгийн бэрхшээл байх тул энэ таамаглалыг үгүйсгэж байна.
5) Таамаглал №5-д судалгаанд хамрагдсан оюутнуудын 50% нь иргэний гэрлэлт ямар ч сул талгүй, 25% нь иргэний гэр бүлтэй хүмүүс харилцааны ноцтой байдлын талаар ойлголтгүй, үлдсэн 25% нь гэрлэлтэнд ямар ч сөрөг тал байхгүй гэж үздэг. Энэ нь тэдний албан тушаалын халдашгүй байдлын мэдрэмж биш юм. Энэ таамаглал батлагдсан. Судалгааны үр дүнд ойролцоогоор ижил тоо гарсан байна. Ихэнх нь иргэний гэрлэлт ямар ч сул талгүй гэж үзсэн бөгөөд хоёрдугаарт, харилцааны ноцтой байдал, албан тушаалын халдашгүй байдлыг иргэний гэрлэлтийн сул тал гэж үздэг.
6) Таамаглал №6-д судалгаанд оролцогчдын 60% нь түншүүд эв нэгдлийн бат бөх гэдэгт итгэлтэй байх үед иргэний гэрлэлтийг хууль ёсны гэр бүлд шилжүүлэх ёстой гэж үздэг, 30% нь хүүхэд төрүүлэхээр шийдсэн үед, 10% нь - тэдний санхүүгийн байдал зөвшөөрвөл. Энэ таамаглал батлагдсан.
Судалгааны үр дүн нь иргэний гэрлэлтийн талаарх нийгмийн хандлага улам бүр үнэнч болж байна гэж дүгнэж байна. Залуучууд иргэний гэрлэлтийг гэрлэлтийн нэгдлийн туршилтын хувилбар гэж үздэг.
Гэрлэхдээ түншүүд бие биенийхээ өмнө тодорхой үүрэг хүлээдэг гэж үздэг. Хамгийн гол нь үүнийг Бурханы өмнө (сүмд), хуулийн өмнө (бүртгэлийн газар), хүмүүсийн өмнө - "гэрч" -ийн өмнө (хэдийгээр одоо "гэрчүүд" оролцож байна) өмнө хийгддэг. гэрлэх ёслол нь заавал байх албагүй). Тийм ч учраас мадаггүй зөв, тайван "иргэний гэрлэлт" нь үүрэг хариуцлагаас залхсан эсвэл үл мэдэгдэх шалтгаанаар тэднээс айдаг хүмүүст маш их хайртай. Үүний давуу тал нь харилцааны эрх чөлөөнд оршдог. Паспорт дээрх тамга дардаггүй ийм холбоод гэр бүлийн амьдралын талаархи нийгмийн хэвшмэл ойлголтод дарамт учруулдаггүй. Иргэний гэрлэлт нь туршилт, бүтээлч байдалд аль болох нээлттэй байдаг. Албан ёсны гэрлэлтийн үеэр хүмүүс "нөгөө тал"-ыг өөрийн өмч гэж үзэх хандлагатай байдаг. "Гэрлэлтийн хувьд чин сэтгэл нь дипломат харилцаагаар, итгэлийг хууран мэхлэлтээр, мэдрэмж нь зуршилаар солигддог."
Бүртгэлгүй холбоодын нийгмийн утга учир, соёлын байдал нь хоёрдмол утгатай. Нэг талаас, өдөр тутмын утгаараа тэд бүртгэлтэй гэрлэлтээс тийм ч их ялгаатай байдаггүй: ор, орон байр, гэр орон, төсөв, чөлөөт цаг, урт хугацааны амьдралын төлөвлөгөө, санхүүгийн томоохон хөрөнгө оруулалт, нийтлэг хүүхдүүдийн нийтлэг нийтлэг байдал. Нөгөөтэйгүүр, статистикийн мэдээгээр иргэний гэрлэлт нь маш богино хугацааны харилцааны хэлбэр юм (ихэнх ийм эвлэлүүд 3-5 жилийн дотор салдаг эсвэл бүртгэгдсэн гэрлэлт болж "өсдөг"). Энэ бүхний хажуугаар "Тамга бол аз жаргалтай амьдралын эм биш" гэсэн үзэл бодол "зөвхөн гэрлэлтээс л аз жаргал бий болно" гэхээсээ хамаагүй өргөн тархсан.
Миний хийсэн ажил надад их сонирхолтой байсан. Социологийн судалгааны үр дүнд олж авсан мэдээлэл нь миний бодолтой бараг давхцаж байна.
Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Залуучуудын гэрлэлтийн талаарх хандлага. Хүсэж буй гэрлэлтийн нас, хүүхдийн нас, төрөлт, нэг хүнд ногдох сард зарцуулах зардлын хамаарлыг тогтоох корреляцийн болон хүчин зүйлийн сорил хийх. Орлого, иргэний гэрлэлтийн талаархи таамаглалыг шалгах.
курсын ажил, 2013-02-21 нэмэгдсэн
Бүртгэлгүй гэрлэлтэнд материаллаг сайн сайхан байдал, боловсролын түвшин нөлөөлж байна. Түүний янз бүрийн хэлбэр, тархалтын түвшний талаархи залуучуудын үзэл бодол. Залуучуудын гэрлэлтийн бүртгэлгүй хэлбэрийг сонгох субъектив сэдэл.
туршилт, 2010 оны 02-р сарын 16-нд нэмэгдсэн
Оюутнуудын оюун санаанд иргэний гэрлэлт. Залуу гэр бүлийг бий болгоход нөлөөлдөг нийгэм-сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд. Эрт гэрлэлтийн асуудал: оюутан залуучуудын хандлага, гэр бүлийн үнэ цэнийг нийгмийн сурталчилгаагаар дамжуулан дамжуулах.
хураангуй, 11/16/2009 нэмэгдсэн
Гэр бүл бол нийгмийн институци бөгөөд нийгмийн үйл ажиллагааны үзүүлэлт юм. Оюутан залуучуудын гэр бүлийн үнэт зүйлсийг нэгтгэх, ялгах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн цогцыг тодорхойлох, тэргүүлэх ач холбогдолтой зүйлсийг тодорхойлох. Залуучуудын гэрлэлт, эцэг эх болох хандлага.
курсын ажил, 2015/05/25 нэмэгдсэн
Гэрлэлтийн тодорхойлолт. Үндэстэн хоорондын гэрлэлтийн үзэл баримтлалын шинжилгээ. Залуучууд нийгмийн тусгай бүлэг. Залуучуудын хөгжлийн асуудлын судалгааны онцлог. Орчин үеийн залуучуудын үндэстэн хоорондын гэрлэлтэд хандах хандлагын асуудлын онолын дүн шинжилгээ.
курсын ажил, 2010 оны 03-р сарын 18-нд нэмэгдсэн
Орчин үеийн Оросын нийгэм дэх залуу гэр бүлийн байдлыг судлах. Оюутан залуучуудын үндсэн үнэт зүйлсийг олж мэдэх. Залуу гэр бүлийн институцийн асуудлын талаархи оюутнуудын үзэл бодлыг тодорхойлох. Оюутнуудын гэр бүл зохиоход бэлэн байдлын үнэлгээ.
практик ажил, 2015/04/19 нэмэгдсэн
Иргэний гэрлэлт нь ирээдүйн хамтын амьдралын хувцаслалтын бэлтгэл юм. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг бүртгээгүй шалтгаан. Бүртгэлийн газарт гэрлэлтийг бүртгүүлсний дараа гэр бүлийн гишүүн бүрийн эрх, үүрэг. Иргэний гэрлэлтийн давуу болон сул талууд.
тайлан, 12/05/2010 нэмэгдсэн
Иргэний гэрлэлтийн тухай ойлголт ба үндсэн шинж чанарууд, "де-факто гэр бүл". Залуучуудын иргэний гэрлэлт, "хамтран амьдрах" хандлага, түүний давуу болон сул талууд. Иргэний гэрлэлтийн асуудал, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замууд. Иргэний гэрлэлтийн эрх зүйн болон нийгмийн үндсэн асуудлууд.
курсын ажил, 2010 оны 10-11-нд нэмэгдсэн
Гэр бүл, гэрлэлттэй холбоотой залуучуудын үнэ цэнийн чиг хандлагыг судлах арга. Орчин үеийн Оросын залуучуудын гэр бүлтэй холбоотой үнэт зүйлсийн чиг хандлагыг бий болгох, хөгжүүлэх чиг хандлага. Оюутан залуучуудын үнэ цэнийн чиг хандлагын онцлог.
дипломын ажил, 2013 оны 06-р сарын 23-нд нэмэгдсэн
Бүртгэлгүй гэрлэлт: үзэл баримтлал, хэлбэр, шинж чанар. Орос улсад бүртгэгдээгүй гэрлэлтийн тархалтын динамик. Орчин үеийн залуучуудын ийм гэрлэлтэд хандах хандлагад нөлөөлж буй хүчин зүйлийн судалгаа. Залуучуудтай хийх нийгмийн ажлын онцлог.
1 ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛТИЙН ҮНДСЭН ОНЦЛОГ
1.1 ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛТИЙН ОЙЛГОЛТ
1.2 ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛТИЙН СУРУУ БА ТАЛ
1.3 ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛТИЙН ЗАЛУУЧУУДЫН ХАНДЛАГА
ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛТИЙН 2 АСУУДАЛ, ТҮҮНИЙГ ШИЙДЭХ АРГА
2.1 ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛТИЙН ЭРХ ЗҮЙН АСУУДАЛ
2.2 ИРГЭНИЙ ГЭРЛЭЛТИЙН НИЙГМИЙН АСУУДАЛ
ДҮГНЭЛТ
НОМ ЗҮЙ
ХЭРЭГЛЭЭ
Оршил
Гэр бүлийн харилцаа, гэрлэлт нь хүмүүсийн амьдралын чухал мөч байсаар ирсэнд уг ажлын ач холбогдол оршдог. Хүн бүр ямар нэгэн байдлаар гэр бүл зохиохыг хичээдэг. Орчин үеийн нийгмийн тулгамдсан асуудал, үнэт зүйлсийн тогтолцооны өөрчлөлтөөс харахад иргэний гэрлэлтийн үзэгдэл өргөн тархсан. Ийм харилцааны хэлбэр байгаа нь зөрчилдөөнтэй үзэл бодол, үзэл бодлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь асуудлын хамаарлыг харуулж байна. Үүний үр дүнд би энэ асуудлыг илүү нарийвчлан судлахыг хүсч байна.
Ажил дээрх асуудал нь залуучуудын иргэний гэр бүлд хандах хандлагад оршдог.
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өргөнөөр сурталчилж буй гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг баруун тийш чиглүүлсэн нь залуучуудын хоорондын харилцааг зарим талаар доройтуулж, нийгмийн зан үйлийн тогтсон хэм хэмжээг үгүйсгэхэд хүргэж байна. Денисенко М., Далла Зуанна Ж.П. нарын материалд үндэслэн орчин үеийн орос залуусын дунд гэрлэхээс өмнө бэлгийн харьцаанд орох нь хэвийн үзэгдэл юм.
Сүүлийн жилүүдэд залуучуудын дунд гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн шинэ үе шат болох нь хууль ёсны гэрлэлтээс шууд өмнө де факто гэрлэлт болж байгаа хандлага ажиглагдаж байна. Эрдэмтэд эдгээр үйл явцын талаар дараах тайлбарыг өгдөг: сүүлийн жилүүдэд залуу хүмүүсийн сэтгэцийн физиологийн эрт үеийн хөгжил ажиглагдаж байна; эдгээр санааг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулахад тусгай хязгаарлалт байхгүй; ихэнх гэр бүлд өсвөр насныхны бэлгийн хяналт суларч байна; залуучуудад зориулсан бэлгийн болон гэр бүлийн боловсрол, сургалтын нийгмийн хөтөлбөр байдаггүй.
Судалгааны сэдэв нь залуучууд юм.
Судалгааны объект нь залуучуудын иргэний гэр бүлд хандах хандлага юм
Ажлын зорилго нь залуучууд, тэдний иргэний гэрлэлтийн талаарх хандлагыг авч үзэх явдал юм.
Ажлын зорилго:
1) иргэний гэрлэлтийн үндсэн шинж чанаруудыг авч үзэх;
2) "иргэний гэрлэлт" гэсэн ойлголтыг судлах;
3) иргэний гэрлэлтийн давуу болон сул талуудыг авч үзэх;
1 Иргэний гэрлэлтийн үндсэн шинж чанарууд
1.1 Иргэний гэрлэлтийн тухай ойлголт
"Иргэний гэрлэлт" гэсэн ойлголт эрт дээр үеэс гарч ирсэн - тэр үед төрийн байгууллагуудад бүртгүүлэх, сүмд хурим хийх шаардлагатай байсан (ихэнхдээ энэ нь нэг өдөр тохиолддог: шинээр гэрлэсэн хүмүүс эхлээд хотын захирагч руу очдог байсан, дараа нь). сүм рүү). Санваартны адислалгүйгээр улсын бүртгэл (энэ нь иргэний гэрлэлт гэж нэрлэгддэг байсан) ховор байсан бөгөөд олон нийт буруушааж байв. Бүртгэлийн газарт зохих бүртгэлгүй хурим хийх нь тэр үеийнх шиг өнөөдөр боломжгүй юм.
Мэдээжийн хэрэг, гэрлэлт сайн. Цөөхөн хүн уламжлалтай маргаж байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та давуу болон сул талуудыг жинлэж чадвал нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлээс татгалзах сайн шалтгааныг олж чадна.
Заримдаа гэрлэхийг хүсдэггүй хүмүүс гэр бүл зохиохоос огт татгалздаггүй. Гэхдээ яг ийм гэр бүл гайхшрал, үл ойлголцол үүсгэдэг. Хоёр хүн хамт амьдардаг. Нэг жил, хоёр, гурав... Хамаатан садан, найз нөхдийнхөө “Та хэзээ гарын үсэг зурах вэ?” гэсэн асуулт. эрүүл мэнд, цаг агаарын талаар асуулт асуухтай адил түгээмэл болдог. Мөн би үүнд хариулахыг хүсэхгүй байна.
"Хамтран амьдрах" гэсэн муухай үгийн талаар бага зэрэг туршлага хуримтлуулж, би өөрөөсөө байнга асуудаг: "Нийгмийн нэгдэл" болж албан ёсоор нэгдэхэд юу саад болж байна вэ?
Анхаарал татах гэсэн оролдлого биш - энэ нь гарцаагүй. Мөн үхэж буй гэрлэлтийн институцийг эсэргүүцэх хүсэл биш (энэ нь олон зууны турш үхэх болно). Биднийг хамтад нь байлгаж байгаа зүйл бол гадаад паспорт дээрх зартай тамга биш, харин өөрт хэрэгтэй байх гэж оролдсноос үүдэлтэй харилцан үүрэг хариуцлага гэж бодмоор байна. Нэмж дурдахад, "засах" мэдрэмжийг мартах нь аймшигтай юм: бид өмч шиг бие биедээ харьяалагддаггүй. Эндээс болгоомжлол, санамсаргүй байдлаар хэн нэгнийг гомдоох вий гэсэн айдас... Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог: сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр цэцэг, үнсэлт, "хонгор минь", "хайрт минь" ... Энэ бүхэн хаашаа алга болдог вэ? Паспорт дээрх цэнхэр толбо байна уу? Мендельсоны маршаар зарим нэг чухал механизм гацаж, хайртай хүнээ дэлхийн хамгийн сайн хүн гэж харах боломжийг танд олгоно. "Гэр бүлийн өмнөх" давуу талууд нь танил болж, зарим нь бүр сул тал болж хувирдаг. Мөн таны амьдралын хамтрагч болох тавилга гэх мэт шинэ хандлага бий болно. Хэрэв энэ нь таныг зовоож байвал заримдаа өшиглөж болно.
Бидний “иргэний гэрлэлт” гэж нэрлэдэг зүйлийг хуулийн хэллэгээр “де-факто гэр бүл” буюу “хамтран амьдрах” гэж нэрлэдэг. Түүхийн хувьд "иргэний гэрлэлт" гэсэн ойлголт нь сүмийн гэрлэлтийн өөр хувилбар, өөрөөр хэлбэл сүмээр ариусгагдсан байдаг. Одоогийн хууль тогтоомж, тайлбар толь бичгийн үүднээс иргэний гэрлэлт нь улсын иргэний бүртгэлийн газарт (ZAGS) бүртгэгдсэн албан ёсны гэрлэлт юм. Эндээс л төөрөгдөл үүссэн. Тиймээс бид "иргэний гэрлэлт" гэж хэлэхэд бид бодитой гэр бүл, хамтын амьдрал гэсэн үг юм.
"Өөрийнхөө таашаал ханамжийн төлөө амьдарцгаая" гэж эмэгтэй, эрэгтэй хоёр шийдэж, бүртгэлийн газрыг тойрч, нэг дээвэр дор хамтдаа амьдарч эхлэв. "Хэрэв бидэнд таалагдвал бид амьдрах болно" гэж тэд "хэрэв дургүй бол бид богино хугацаанд зугтах болно" гэж боддог. Ийм "гэрлэлт мөнх биш" нь бараг бүх зүйлийг төлж чадах нэгэн төрлийн туршилтын талбай болж хувирдаг. Ялангуяа эхнэр нь нөхрийнхөө цамцыг индүүдэж, гал тогооны өрөөнд хэт их оролдлого хийхгүй байх, дасан зохицох, тэвчихгүй байх, хайртай найзтайгаа амралтанд явах, ерөнхийдөө хууль ёсны эхнэр, нөхөр хоёрынхоо амьдралаар амьдрах ёсгүй.
Үнэн хэрэгтээ, ойр дотны хүнтэйгээ иргэний гэрлэлт албан ёсны гэх мэт ноцтой үүрэг хариуцлага хүлээхгүй учраас сайн хэрэг юм ... Тэгээд бид зөвхөн гэр бүлийн шинж чанартай үүргийн тухай яриагүй. Өөрийгөө сонгох эрхтэй бөгөөд ямар ч үед амьдралаа өөрчлөх боломжтой гэдгээ мэдэх нь танд сэтгэл зүйн тодорхой бие даасан байдал, дотоод эрх чөлөөний мэдрэмжийг өгдөг. Гэхдээ дашрамд хэлэхэд, бүх "нийтлэг эхнэр, нөхөр" сонголт хийх өргөн боломжийг ашигладаггүй. Амьдралаас харахад иргэний гэрлэлт нь албан ёсны нэгэн адил бусад түншүүдтэй шинэ харилцаа тогтооход саад учруулдаг, учир нь орой таныг хүлээх хэн нэгэн, анхаарал халамж тавих хүн байдаг. Хэсэг хугацаанд хамт амьдрахаар шийдсэн хосууд бүхэл бүтэн амьдралаа хамтдаа өнгөрөөх нь ердийн зүйл биш юм.
1.2 Иргэний гэрлэлтийн давуу болон сул талууд
Нэгэн цагт "иргэний гэрлэлт" гэсэн нэр томъёо нь хуримын ариун ёслолоор ариусаагүй гэр бүлийн харилцааг илэрхийлдэг байв. Өнөөдөр энэ тодорхойлолт нь зөвхөн сүм төдийгүй төрөөс хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэр бүлийн холбоог хамарсан. Ийм гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёр зөвхөн хайр, аман гэрээ хэлэлцээрээр холбогддог. Энэ тохиолдолд хууль ёсны албан ёсны байдал үнэхээр чухал уу?
Хосууд нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг бөгөөд нэг сарын турш нийтлэг гэр бүлтэй бол нэгдэл нь иргэний гэрлэлт гэж тооцогддог.
Манай улсад иргэний гэрлэлтийн талаар маш олон хуулбарууд эвдэрсэн. Уламжлал ёсоор нийгэм тэднийг буруушааж байна. Социализмын үед иргэний гэр бүлтэй хүн ноцтой албан тушаалд найдаж чадахгүй байв. Одоо бид бүгд илүү тэвчээртэй болсон, зүгээр л Курскийн захирагч Александр Руцкийг санаарай: тэр Ирина Поповатай холбоогоо хэдэн жилийн турш бүртгүүлээгүй бөгөөд энэ нь түүний улс төрийн карьерт ямар ч байдлаар нөлөөлсөнгүй.
Иргэний гэрлэлт бол хууль ёсны гэхээсээ илүү сэтгэл зүйн асуудал юм. Паспорт дээрх тамга шиг жижиг зүйл нь эхнэр, нөхөр, тэдний хүүхдүүдийн өмч, бусад эрхийг хамгаалдаг. Хэрэв маргааш таны нийтлэг нөхөр машинд мөргүүлвэл та түүний зургийг хадгалах боломжгүй болно: хамтран олж авсан бүх хөрөнгө нь албан ёсны хамаатан садандаа очно.
Хууль эрх зүйн үүднээс иргэний гэрлэлт нь утгагүй эрсдэл юм. Энэ нь 5 давхарт байрлах оффис руугаа ус зайлуулах хоолойгоор орохтой адил юм, яагаад гэвэл энэ нь илүү сонирхолтой юм. Хэрэв та хүнд хайртай бол түүнийг санхүүгийн баталгаагаар хангахыг хүсэх нь гарцаагүй. Хэрэв та хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулахыг хүсэхгүй байгаа бол сонгосон хүндээ зуун хувь итгэлтэй биш байгаа нь ойлгомжтой. Магадгүй та илүү сайн хамтрагч хайх хэрэгтэй болов уу?
Сургуулилт хувцас
Тэгэхээр иргэний гэрлэлт ямар тохиолдолд болзолгүй ашиг тустай вэ?
Хамгийн түгээмэл сонголт бол гэр бүлийн харилцааны сургуулилт болох албан бус нэгдэл юм. Та гайхалтай хүнтэй уулзсан - түүнийг шууд бүртгэлийн газар руу бүү чир! Хэсэг хугацаанд хамт амьдарвал та түүний хурхирахыг тэвчиж чадах эсэхээ олж мэдээрэй, тэр ч бас оройн цагаар угаалгын өрөөнд нэг цаг хагас хэвтэх зуршлыг чинь тэвчиж чадна. Харилцан хайр, бэлгийн дур сонирхол нь өдөр тутмын нийцтэй байдлыг баталгаажуулдаггүй. Өдөр тутмын зуршил нь маш өөр болж хувирах магадлалтай тул гэр бүлийн амьдралд өөрийгөө буруутгахаас илүү салах нь илүү хялбар байх болно.
Иргэний гэрлэлтийг залуучуудад зааж өгдөг: оюутнууд, курсантууд, залуу мэргэжилтнүүд, өчигдрийн насанд хүрээгүй сургуулийн сурагчид - хайрлаж, хайрлах хүсэл нь санхүүгийн чадвараас хэд дахин илүү байдаг. Иргэний гэрлэлтийн үеэр охид, хөвгүүд үнэлж баршгүй туршлага хуримтлуулж, хэн нэгний амьдралын орон зайг хүндэтгэж, хувь заяагаа үнэлж сурах нь дамжиггүй. Баруунд ийм харилцаа маш түгээмэл байдаг (гэхдээ гучин таваас доош насны хүмүүс "залуу эрэгтэй" гэсэн ангилалд багтдаг): энэ нь ихэвчлэн зургаа, долоон жилийн дараа салдаг эрт гэрлэлтээс хамаагүй илүү ашигтай байдаг.
Иргэний гэрлэлт нь хувийн амьдралын түр зуурын хэлбэр байж болно - суралцах хугацаа, бизнес аялал эсвэл дадлага хийх хугацаа. Ийм харилцаа нь тогтвортой гэр бүлийн харилцаа болж хувирах нь ховор байдаг - тэд эхлээд түр зуурынх шиг бүтээгдсэн бөгөөд тэдний хувьд хамтрагч нь гэр бүлээс огт өөр шалгуурын дагуу сонгогддог. Жишээлбэл, оюутан суралцах хугацаандаа онц сурлагатан эсвэл цамцгүй, хамгийн хөгжилтэй, нийтэч залууг дотны найзуудаараа сонгож болно. Нөхрөө сэхээтэн, хошигногч гэхээсээ илүү анхаарал халамжтай, хайртай, эелдэг, найдвартай хүнээс хайх нь ойлгомжтой.
Иргэний гэрлэлтийг заримдаа аль хэдийн тогтсон намтартай хүмүүс сонгодог бөгөөд тэдний хувьд гэр бүлийн байдал өөрчлөгдсөн нь тэдний ердийн дүр төрхийг эвдэхтэй холбоотой байдаг. Америкийн дуучин Мадонна зургаан сар тутамд шинэ найз залуутай нийгэмд гарч ирдэг. Гайхалтай, бас саятан болсон дуучны хувьд энэ нь хэвийн үзэгдэл юм. Эцсийн эцэст гэрлэх нь түүний дүр төрхийг эрс өөрчлөхийг шаарддаг бөгөөд энэ нь бизнест хэрхэн нөлөөлөхийг харах хэвээр байна.
Хоёр, гурав дахь удаагаа гэрлэж буй “шинэ оросууд” ч иргэний гэр бүл болохын төлөө хоёр гараараа санал өгдөг. Бүх эд хөрөнгө (орон сууц, дача, банкны данс гэх мэт) аль хэдийн анхны эхнэр / нөхрийн нэр дээр бүртгэгдсэн байна. Шинэ гэр бүл салалт нь бизнес эрхлэгчдэд санхүүгийн хэт их бэрхшээлтэй тулгардаг тул тэд нөхцөл байдлыг өөр гэр бүл салалт болох хуриманд хүргэхгүй байхыг хичээж байна. Гэхдээ шинэ албан бус гэрлэлтээр төрсөн хүүхдүүдийг нэр дээрээ бүртгэдэг.
Эдгээр бүх заль мэхний дараа үүссэн харилцааг үүлгүй гэж нэрлэж болохгүй: эр хүн хуучин (хууль ёсны) болон шинэ (нийтийн хууль ёсны) эхнэрүүдийнхээ хооронд маневр хийх ёстой бөгөөд нэг нь урвасандаа, нөгөө нь хулчгар зангаараа хохирдог. түүнтэй гэрлэхийг хүсэхгүй байна). Ийм гурвалжинг маш хүчтэй зоригтой хүмүүс л тэсвэрлэж чадна.
Иргэний гэрлэлт нь сэтгэл зүйн давуу талтай. Паспорт дээр тамга дардаггүй холбоод гэр бүлийн амьдралын талаархи нийгмийн хэвшмэл ойлголтод дарамт учруулдаггүй, жишээлбэл, "эмэгтэй хүн бол гэрийн эзэгтэй, эрэгтэй хүн тэжээгч", "төсвийг хуваалцах ёстой", " зүүн тийш алхам ч биш", "та эхнэр, нөхрийн бүх хамаатан садандаа баярлуулах хэрэгтэй." Иргэний гэрлэлт нь туршилт, бүтээлч байдалд хамгийн их нээлттэй байдаг, эхнэр нөхөр нь бусад үүргийг амархан хүлээн зөвшөөрдөг: тэр бол гэрийн эзэгтэй.
Албан ёсны гэрлэлтийн хувьд хүмүүс эсрэгээрээ "нөгөө тал" -ыг өөрсдийн өмч гэж үзэх хандлагатай байдаг. Америкийн Амброуз Бирсийн хэлснээр: "Гэрлэлтийн үед чин сэтгэл нь дипломат харилцаагаар, итгэлцэл нь заль мэхээр, мэдрэмж нь зуршилаар солигддог."
Иргэний гэрлэлт хууль ёсны гэрлэлт рүү шилжих хугацааг хэрхэн тооцох вэ? Барууны орнуудад энэ хуваагдлыг амархан тодорхойлдог: эхнэр, нөхөр хүүхэдтэй болох шийдвэр гаргахдаа албан ёсоор бүртгүүлдэг.
Эрх чөлөөний зардал
Чиний мэдэж байгаагаар эрх чөлөөний төлөө мөнгө төлөх ёстой. Иргэний гэр бүлтэй хүмүүст албан тушаалын халдашгүй байдал, харилцааны ноцтой байдлын мэдрэмж байдаггүй. Тэд бас нийгмийн тодорхой байр сууриа алддаг. Эхнэр нөхөр хоёрын эцэг эх ихэвчлэн гэрлэлтийн энэ хэлбэрийг идэвхтэй эсэргүүцдэг. Тиймээс, хэрэв та хадам ээж дээрээ очиж хуушуур хийхийг хүсч байвал охинтойгоо гэрлэлтийг албан ёсоор баталгаажуулсан нь дээр.
Иргэний гэрлэлтийн гол дайсан бол ийм туршилтыг хэтэрхий үрэлгэн, хөнгөмсөг гэж үздэг олон нийтийн санаа бодол юм. Улс төрийн карьераа хийхийн тулд албан ёсны эхнэртэй болохоос гадна албан бус хувийн амьдралдаа илүү хатуу хандах хэрэгтэй. Клинтон, Скуратов нарын гунигтай туршлагаас харахад садар самууныг дайснууд чинь шантаажны зэвсэг болгон ашиглаж болно.
Би дахин нэг удаа давтан хэлэхэд албан бус гэр бүлийн харилцаа нь хууль эрх зүйн асар том эрсдэл юм. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгэнд нь ямар нэгэн зүйл тохиолдвол нөгөө нь бүх үл хөдлөх хөрөнгө, эд хөрөнгөө шууд алдах болно
Хүүхдүүд эцэг эхийн найдваргүй байдалд, ялангуяа хашаан доторх эсвэл сургууль дээр хэн нэгэн нь энэ талаар шоолдог бол маш их эмзэглэдэг.
Энд нэг л зөвлөгөө байна (хэрэв та хууль ёсны эхнэр, нөхөр болохыг хүсэхгүй байгаа бол): гэр бүл нь бусадтай адилгүй гэж бардам байхыг хүүхдэдээ заа - энэ нь түүний амьдралын сүүлчийн нөхцөл байдал биш байх болно. Түүний ижил төстэй байдлыг биш харин ялгааг нь үнэлэх нь чухал.
Эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь (ихэвчлэн эмэгтэй хүн) түүний хүслийн эсрэг хамтрагчийн хүслийг дуулгавартай дагаснаар иргэний гэрлэлт муу болдог. Тэр түүнд хайртай бөгөөд түүнийг алдахаас айдаг ч тэрээр түүний сэтгэл хөдлөл, бэлгийн болон магадгүй материаллаг хараат байдлаа ашиглан өөрийгөө маневр хийх зай үлдээдэг. Тэр гэрлэхээс эрс татгалздаг ч тэр түүнтэй хамт тоглож, гол зүйл нь албан ёсны бус мэдрэмж гэж мэдэгддэг, эсвэл дуулиан дэгдээдэг, эсвэл нууцаар зовж байдаг. Энэ найдваргүй нөхцөл байдал олон жил үргэлжилж болно. Сэтгэл зүйн хувьд маш их цочирдуулдаг.
Залуучуудын гэрлэлтийн талаарх итгэл үнэмшлийг судлах нь яагаад чухал вэ? Гэрлэлтийн хувьсал залуучуудын дунд хамгийн тод харагдаж байна. Залуучууд бол нийгмийн өөрчлөлтийн субьект бөгөөд тэд шинэлэг чадавхитай бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн гэрлэлтийн өөрийгөө тодорхойлох насандаа байдаг.
Гэр бүл, жендэрийн харилцааны социологийн салбарт 2002 онд хийсэн суурь судалгааны талаарх мэдээлэл. Жишээ: Москва, Чебоксарын оюутнууд, 500 хүн. 263 нь охид, 237 нь хөвгүүд. 240 - Москва, 260 - Чебоксары. Арга: Нээлттэй, хагас нээлттэй асуулт бүхий асуулга.
Хууль ёсны гэрлэлтийн хүсэл эрмэлзэл, элсэх нас, шаардлагатай нөхцлүүд Охидын 87%, хөвгүүдийн 82% нь ирээдүйд гэрлэх бодолтой байна. Охид (58%) 21-24 насны хооронд гэрлэхийг илүүд үздэг; залуучууд (60%) - 25-аас 29 хүртэл.
Ирээдүйн хань ижилтэй холбоотой давуу тал Үндэс: Судалгаанд оролцогчдын дийлэнх нь (охидын 61%, хөвгүүдийн 81%) үүнд ач холбогдол өгдөггүй. Шашин: Ихэнх нь (50% ба 71%) өөр шашинтай хүнтэй гэрлэдэг. Боловсролын түвшин: Ихэнх хүмүүс эхнэр, нөхөртэйгээ ижил түвшний боловсролтой байхыг илүүд үздэг.
Гэрлэлтийн өөр хэлбэрийн талаархи оюутнуудын санаа* Жишээ: Москвагийн их дээд сургуулийн янз бүрийн мэргэжлээр суралцдаг оюутнууд: 15 - 25 насны, 295 хүн. Оюутнууд гэрлэлтийн өөр хэлбэрүүд, тухайлбал, ижил хүйстэн иргэний чөлөөт бүлэг * Белинская Е. П., Пернеровская Е. С. Гэр бүл ба гэрлэлтийн институтын талаархи орчин үеийн залуучуудын санаанууд // Орчин үеийн нийгмийн сэтгэл судлал: онолын хандлага ба хэрэглээний судалгаа.
Оюутны холбоо Уламжлалт гэрлэлттэй холбоотой: аз жаргал хайр дурлал хариуцлагыг дэмжих хүүхдийн үүрэг хариуцлага хурим Гэрлэлтийн өөр хэлбэрүүдтэй холбоотой: хүүхэдгүй байх хачирхалтай байдал хувиа хичээсэн байдал аз жаргалгүй ганцаардал эрх чөлөөг буруу ойлгох хариуцлагагүй байдал
Оюутнуудыг гэрлэхэд юу саад болдог вэ*? 28.9% - нийгэм-сэтгэл зүйн асуудал (тэд гэр бүл зохиоход эрт байна гэж үздэг, өөрсдөдөө илүү их цаг зарцуулах хүсэл байдаг, тэд үүнийг шаардлагагүй гэж үздэг, хариуцлагаас айдаг). 23.7% - боловсрол эзэмших, карьераа босгоход саад болж байна 18.3% - хувь заяагаа холбохыг хүссэн хүнтэйгээ уулзаагүй байна 16.3% - эдийн засгийн асуудал (орон сууц, материаллаг нөөцийн хомсдол) * Долбик-Воробей Т.А. Оюутан залуучууд гэрлэлт ба үржил шимийн асуудлын талаар // Социологийн судалгаа С
Гэрлэлтийг хойшлуулсны үр дагавар*: гэр бүлээс гадуурх бэлгийн харьцаа нь хүсээгүй жирэмслэлт, үр хөндөлтөөр төгсдөг, үргүйдэл ихсэх, төрсөн хүүхдээ хаях гэх мэт. Оюутнуудын гэр бүлийн эмх замбараагүй байдал нь гэр бүлийн үүргээ ухамсарлах мэдрэмж, гэр бүлийн уламжлалыг сулруулахад хүргэдэг. , хандлага гэр бүлийн болон гэр бүлийн үнэнч. Белинская Е.П., Пернеровская Е.С. Гэр бүл, гэрлэлтийн институцийн талаарх орчин үеийн залуучуудын санаа // Орчин үеийн нийгмийн сэтгэл зүй: онолын хандлага ба хэрэглээний судалгаа С.
Дүгнэлт Залуучууд өөрөөсөө залуу ханьтай болохыг хүсдэг бол охидууд ахмад ханьтай болохыг илүүд үздэг. Ихэнх охид, хөвгүүд гэрлэхийн тулд боловсролоо дуусгаж, орон байр, материаллаг баазтай байх шаардлагатай гэж үздэг. Гэрлэлтийг хойшлуулах нь нийгмийн олон сөрөг үр дагавартай. Ихэнх оюутнууд уламжлалт гэрлэлтийн талаар эерэг хандлагатай, гэрлэлтийн өөр хэлбэрт сөрөг хандлагатай байдаг. Төлөвлөсөн гэрлэлтийн нас нь охидын хувьд хөвгүүдийнхээс доогуур байдаг.
