Хүүхэд нас бол хөгжлийн сэтгэлзүйн хамгийн нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийн нэг юм. Энэ тухай ярихдаа бид ихэнхдээ хүн бие даан амьдрахад хараахан бэлэн болоогүй байгаа бөгөөд ахмад үеийнхний дамжуулсан туршлагыг эрчимтэй шингээх шаардлагатай үеийг хэлдэг. Гэхдээ энэ үе шат хэр удаан үргэлжлэх вэ, энэ үе шат юунаас хамаардаг вэ?

Хүүхэд насны үзэгдлийн талаар өнгөц дүн шинжилгээ хийсэн ч гэсэн бэрхшээл, зөрчилдөөн нь юуны түрүүнд хүүхэд нас бол түүхэн ангилал байдагтай холбоотой юм. Бид зөвхөн бага насны тухай ярьж болно өгсөнамьдардаг хүүхэд өгсөнэрин, онд өгөгдөлнийгмийн нөхцөл байдал, гэхдээ бусад үеийнхэнтэй нийтлэг шинж чанарууд байдаг.

Түүхэн туршлагаас харахад нийгэм, соёлын уламжлал нь амьдралын энэ үеийг янз бүрийн аргаар нэгтгэдэг: хэрэв 19-р зууны эхэн үед. язгууртны гэр бүлийн 13 настай хүүхэд их сургуульд орсон нь хэнд ч сонин санагдсангүй, гэхдээ бидний үед энэ нь нормоос илүү онцгой тохиолдол юм. Хэрэв тэр үед 15-16 насны хүүхдүүд бие даасан ажил, бүтээлч байдлын замд аль хэдийн орсон байсан бол бидний үед зөвхөн нийгмийн өвөрмөц нөхцөл байдал эсвэл хувь хүний ​​хандлага нь бүрэн бие даасан байдалд хүргэдэг.

Орчин үеийн нийгмийн нөхцөлд хүмүүсийн хувьд эдийн засаг, нийгэм, хувь хүний ​​хувьд бие даасан амьдрал нь 25 наснаас, бүр хожим нь эхэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, биологийн хувьд орчин үеийн хүүхдүүд бие даан амьдрахад илүү эрт бэлэн байдаг, гэхдээ хүн зөвхөн биологийн амьдралаар амьдардаггүй бөгөөд хүүхэд насны төгсгөл нь түүнтэй тийм ч их холбоотой байдаггүй. биологийн,хэр их нийгэм-эдийн засгийнтусгаар тогтнол. Гэхдээ энэ нь хүний ​​нийгмийн хөгжлийн онцгой үе болох хүүхэд насыг зөвхөн төлөвшил, насанд хүрсэн үетэй харьцуулж болно гэсэн үг юм. Тиймээс орчин үеийн хүүхэд насанд сургуулийн нас, өсвөр нас, залуу насыг багтаах шаардлагатай байна.

Хүүхэд нас хэзээ, яаж, яагаад түүхэнд хүн төрөлхтний амьдралын салангид үе шат болсон бэ?

Энэ чиглэлээр ажиглалт, туршилт хийх боломжгүй, сэтгэл судлаачид зөвхөн соёл, угсаатны зүй, археологи, антропологийн мэдээллийг судалсны үндсэн дээр ерөнхий дүгнэлт хийх үлдэгдэлтэй байгаа тул бага насны түүх судлалын асуудал төвөгтэй байдаг. Мөн хүүхэд настай шууд бус холбоотой өгөгдөл нь маш хуваагдмал, зөрчилтэй байдаг. Археологийн олдворуудын дунд хүн, амьтад, тэрэг, жимс жимсгэнэ гэх мэт жижиг хуулбарууд байдаг ховор тохиолдлуудад ч тэдгээр нь тоглоом байсан уу, эсвэл хүүхдүүдэд тусгайлан зориулж хийсэн үү гэдгийг баттай тогтооход хэцүү байдаг. Ихэнхдээ эдгээр нь хожим нь эзэндээ үйлчлэхийн тулд эрт дээр үед булшинд байрлуулсан шашны эд зүйлс, эсвэл ид шид, ид шид, үнэт эдлэл юм.

Д.Б.Эльконин угсаатны зүйн материалыг судалсны үндсэн дээр хүн төрөлхтний нийгмийн анхны үе шатанд, жимс жимсгэнэ нурааж, идэж болох үндэс ухах анхдагч багаж хэрэгслийг ашиглан хоол хүнс цуглуулах гол арга зам байсан үед бидний ердийн ойлголтоор хүүхэд нас байгаагүй гэж дүгнэжээ. .

Харьцангуй эртний багаж хэрэгсэл, хөдөлмөрийн хэрэгсэлтэй анхдагч нийгэмлэгийн нөхцөлд 3-4 настай хүүхдүүд хүртэл насанд хүрэгчидтэй нийтлэг амьдралаар амьдарч, гэрийн хөдөлмөрийн энгийн хэлбэр, хүнсний ургамал, үндэс, авгалдай, эмгэн хумс цуглуулах, анхдагч ан агнуур, загас агнуур, хөдөө аж ахуйн хамгийн энгийн хэлбэрт оролцох. Хүүхэд насанд хүрэгчдийн ажилтай маш эрт танилцсан. практик дээр хоол хүнс олж авах, анхдагч багаж хэрэгслийг ашиглах арга замыг сурах. Нийгэм хэдий чинээ эрт хөгжлийн шатандаа байна, төдий чинээ эрт хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн бүтээмжтэй хөдөлмөрт хамрагдаж, бие даасан үйлдвэрлэгч болсон. Энэ нь анхдагч нийгэмд насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хооронд хурц ялгаа байхгүй болоход хүргэсэн.

Нийгэмээс хүүхдүүдэд бий болсон бие даасан байдлын эрэлт хэрэгцээ нь хэрэгжүүлэх байгалийн хэлбэрийг олсон насанд хүрэгчидтэй хамтран ажиллах. Хүүхдийг бүхэл бүтэн нийгэмтэй шууд холбох нь нийтлэг хөдөлмөрийн үйл явцад явагддаг бөгөөд энэ нь бусад бүх төрлийн харилцаа холбоог үгүйсгэдэг тул хүүхдийн онцгой байдал, бага насны нийгэмшүүлэх байгууллагууд, онцгой байдлын талаар тодруулах шаардлагагүй байв. хүүхдийн амьдралын үе. Д.Б.Эльконин энэхүү дүгнэлтийг бодитой нотолж байна.

Тиймээс В.Вользын гэрчлэлийн дагуу анхдагч тэнүүчлэгч цуглуулагчид (эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд) хамтдаа идэж болох жимс, үндэс хайхаар нэг газраас нөгөө рүү нүүдэг. 10 нас хүрэхэд охид ээж болж, хөвгүүд аав болж, бие даасан амьдралын хэв маягийг удирдаж эхэлдэг. Дэлхий дээрх хамгийн анхдагч хүмүүсийн нэг болох Кубу үндэстнийг дүрсэлсэн М.Косвен 10-12 наснаас эхлэн хүүхдүүдийг бие даасан, хувь заяагаа өөрөө тодорхойлох чадвартай гэж үздэг. Энэ мөчөөс эхлэн тэд бэлэг эрхтнээ нуусан боолт зүүж эхэлдэг. Тэд оршин суух хугацаандаа эцэг эхийнхээ овоохойн дэргэд тусдаа овоохой барьдаг. Гэхдээ тэд өөрсдөө хоол хайж, тусад нь хооллодог. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын холбоо аажмаар суларч, удалгүй хүүхдүүд ойд бие даан амьдарч эхэлдэг.

Зулусын дунд бараг хагас зуун жил амьдарсан А.Т.Брайант 6-7 настай хүүхдүүдийн үүргийн талаар өгүүлэв: тэд өглөө тугал, ямаагаа нуга руу (мөн том хүүхдүүд - үнээ) хөтөлж, зэрлэг хүнсний ургамал цуглуулдаг байв. , мөн шувууд боловсорч гүйцсэн эрдэнэ шишийн чихийг тариалж, гэрийн ажил хийх гэх мэт.

Оросын аялагчдын угсаатны зүйн мэдээлэл нь бага насны хүүхдүүдийг хөдөлмөрийн үүргээ гүйцэтгэхэд маш эрт сургаж, насанд хүрэгчдийг үр бүтээлтэй ажилд оролцуулж байсныг харуулж байна. Ийнхүү Г.Новицкий 1715 онд Остякчуудын тухай дүрслэлдээ: “Бүх хүмүүст нийтлэг зүйл бол гар урлал, амьтдыг буудах (тэд алж устгадаг), шувуу барих, загас барих, тэдэнтэй хамт хооллож чаддаг. Тэд эдгээр мэх, хүүхдүүдээ судалж, бага наснаасаа нумаар харваж, амьтан алах, шувуу барих, загас барих (тэдэнд заадаг) зуршилтай болдог."

С.П.Крашенинников Камчаткаар аялсан тухайгаа (1737–1741) Корякчуудын тухай бичихдээ: “Энэ ард түмний хамгийн магтууштай зүйл бол тэд хүүхдүүдээ хэт их хайрладаг ч тэднийг хүүхэд шиг хөдөлмөрлөж сургадаг; Ийм учраас тэднийг боолоос дутуугүй байлгаж, түлээ, ус авахаар явуулж, хүнд ачаа тээж, бугын сүргээ бэлчээхийг тушаадаг.

Папуачуудын дунд олон жил амьдарсан Н.Н.Миклухо-Маклай тэдний хүүхдүүдийн талаар: “Дөрвөн настай бяцхан хүү гал түлж, түлээ зөөж, аяга таваг угааж, аавдаа тусалж байсан инээдтэй дүр зургийг би олонтаа харсан. жимсийг хальсалж, дараа нь тэр гэнэт үсрэн босч, ажил дээрээ тонгойж байсан ээж рүүгээ гүйж очоод хөхийг нь шүүрэн авч, эсэргүүцсэн ч хөхөж эхлэв.

Нийгмийн сайн сайхан байдал хүн бүрийн үр бүтээлтэй хөдөлмөрт оролцооноос хамаардаг тул бас байсан байгалийн нас хүйсийн хөдөлмөрийн хуваагдал.Тиймээс, Н.Н.Миклухо-Маклайгийн хэлснээр хүүхдүүд энгийн өрхийн хөдөлмөр төдийгүй илүү төвөгтэй хэлбэрээр оролцдог байв. насанд хүрэгчдийн хамтын бүтээмжтэй хөдөлмөр.

Тухайлбал, Шинэ Гвинейн эрэг дээрх нэгэн овгийн хөрс тариалж байгааг дүрслэн бичихдээ: “Ажлыг ийм байдлаар хийдэг: хоёр, гурав ба түүнээс дээш хүн дараалан зогсож, хурц үзүүртэй саваа [хүчтэй урт саваа үзүүрлэсэн. нэг төгсгөлд; Эрэгтэйчүүд тэдэнтэй ажилладаг, учир нь энэ хэрэгсэлтэй ажиллахад маш их хүч шаардагддаг] газарт оруулаад дараа нь нэг савлуураар тэд том шороог өргөдөг. Хэрвээ хөрс нь хатуу бол шонг нэг газар хоёр удаа нааж, дараа нь хөрсийг өргөх хэрэгтэй. Эрэгтэйчүүдийн араас эмэгтэйчүүд өвдөг сөгдөн мөлхөж, удья-сабыг [эмэгтэйчүүдийн жижиг нарийн мөр] хоёр гартаа чанга атган, эрчүүдийн босгосон газар шороог бутлана. Янз бүрийн насны хүүхдүүд тэднийг дагаж, гараараа дэлхийг үрнэ. Ийм дарааллаар эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд бүхэл бүтэн тариалалт хийдэг."

Тийм ч учраас эрт үеийн нийгэмд хүүхэд, насанд хүрэгчдийн тэгш эрх, түүний бүх гишүүдийг, тэр байтугай хамгийн өчүүхэн ч гэсэн тэгш хүндэтгэдэг байв. Хойд ард түмний судлаач С.Н.Стебницкийн хэлснээр ерөнхий ярианы үеэр хүүхдүүдийн үгийг насанд хүрэгчдийн яриа шиг анхааралтай сонсдог. Тэргүүн угсаатны зүйч Л.Я.Штернберг мөн Зүүн хойд Азийн ард түмний дунд хүүхэд, насанд хүрэгчдийн энэ тэгш байдлыг онцлон тэмдэглэв: “Соёл иргэншилтэй хүн энд залуучуудтай холбоотой эрх тэгш байдал, хүндэтгэлийн мэдрэмж ямар байгааг төсөөлөхөд ч хэцүү байдаг. 10-12 насны өсвөр насныхан нийгмийн бүрэн эрх тэгш гишүүн гэдгээ мэдэрдэг... Нас, албан тушаалын ялгааг хэн ч мэдэрдэггүй.”

Хүүхдэд байдаг хөдөлмөрийн анхан шатны багаж хэрэгсэл, хэлбэрүүд нь нийгмийн эрэлт хэрэгцээ, насанд хүрэгчдийн ажилд шууд оролцоотойгоор бий болсон эрт бие даасан байдлыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Бид яриагүй байгаа нь тодорхой байна хүүхдийн хөдөлмөрийн мөлжлөг:нийгмийн шинж чанартай байгалийн хэрэгцээг хангах шинж чанартай. Хүүхдүүд ажлын үүргээ гүйцэтгэхдээ хүүхдийн онцлог шинж чанарыг авчирдаг, тэр ч байтугай ажлын явцаас таашаал авч, ямар ч тохиолдолд хийсэн үйл ажиллагаанаас сэтгэл ханамж, таашаал авдаг. хамтдаанасанд хүрэгчид болон Хэрхэннасанд хүрэгчид. Ихэнх угсаатны зүйчдийн гэрчлэлийн дагуу анхдагч нийгэмд хүүхдүүдийг шийтгэдэггүй, харин эсрэгээрээ тэдний хөгжилтэй, хөгжилтэй, хөгжилтэй байдлыг бүх талаар дэмждэг.

Үйлдвэрлэлийн өндөр хэлбэрүүд болох газар тариалан, мал аж ахуй руу шилжих, загас агнуур, ан агнуурын арга барилын хүндрэл, идэвхгүй байдлаас улам идэвхтэй болж шилжих нь цуглуулах, анхдагч хөдөлмөрийн хэлбэрийг нүүлгэн шилжүүлэх замаар дагалдаж байв. Багаж хэрэгслийн нарийн төвөгтэй байдал нэмэгдэж байгаа тул тэдгээрийг эзэмших тусдаа үйл явцыг тодорхойлох шаардлагатай байна.мөн хүүхдүүд багассан багаж хэрэгслээр ажиллаж эхэлдэг, гэхдээ тэдгээрийг ашиглах арга нь бодит багаж хэрэгслийг ашиглах аргаас үндсэндээ ялгаатай биш юм.

Эдгээр зэвсгийг санаж байх ёстой ажиллагаатайАнхан шатны нийгэм дэх тоглоомуудаас эрс ялгаатай: тэдгээр нь насанд хүрэгчдийн багаж хэрэгслийн хуулбар юм. ажил,тоглоомд тохиолддог шиг насанд хүрэгчдийн хөдөлмөрийн үйл явцыг дуурайж болохгүй. Ийм нөхцөлд бага нас нь хүүхдийг ажилд бэлтгэх үе шат болж тодорч эхэлдэг ч энэ нь богино, хүүхдүүд маш бага тоглодог хэвээр байна.

Ийнхүү хойд зүгийн судлаачид А.Г.Базанов, Н.Г.Казанский нар дөнгөж алхаж эхэлсэн Манси хүүхдүүдийг насанд хүрэгчид аль хэдийн загасчлахыг татдаг байсан бөгөөд эцэг эх нь тэднийг завин дээр авч явж, тэдэнд жижиг сэлүүр өгч, хэрхэн хийхийг зааж өгдөг гэж бичжээ. завь жолоодож, голын амьдралыг тэдэнд заа. А.Г.Базанов өөр нэгэн бүтээлдээ 5-6 настай Вогул хүүхэд аль хэдийн нум сум барин нум сум барьж гүйж, шувуу агнаж, нарийвчлалыг хөгжүүлж байгааг тэмдэглэжээ. Хүүхдийг 7-8 наснаас нь эхлэн ойд хэрэм, модон хорхойг хэрхэн олох, нохойтой хэрхэн харьцах, хаана, хэрхэн хавх барих зэргийг зааж сургадаг. Хүүхдүүд, тэр ч байтугай хамгийн бага нь ангуучлах дуртай бөгөөд сургуульдаа олон арван хэрэм, бургастай ирдэг. С.Н.Стебницкий хүүхдүүд ч гэсэн түлээ бэлтгэх үүрэгтэй гэдгийг онцлон тэмдэглэв - ямар ч хүйтэн жавар, цаг агаар муутай үед хүү гэртээ үлдсэн нохдыг уяж, заримдаа түлээ бэлтгэхийн тулд арван километр явах ёстой.

Одоо хүүхдүүд ямар төрлийн багассан хэрэгсэл хэрэглэх нь тухайн нийгэмд зонхилох ажлын салбараас хамаарна. Тиймээс, жишээлбэл, Алс Хойд нутгийн ард түмнийг судалсан Н.Г.Богораз-Таны гэрчлэлийн дагуу Чукчачууд бага наснаасаа хутга (цаа бугын малчдын гол хэрэглэгдэхүүн) хэрэглэж сурч эхэлдэг: "Бяцхан Хөвгүүд юмыг тууштай барьж эхэлмэгц хутга өгсөн бөгөөд тэр цагаас хойш тэд түүнтэй салаагүй. Би нэг хүү хутгаар мод огтлох гэж оролдож байхыг харсан; Хутга өөрөөс нь тийм ч жижиг байсангүй."

А.Н.Рейнсон-Правдин Умардын хүүхдүүд алхаж эхэлсэн цагаасаа эхлэн бага оврын хэрнээ жинхэнэ хутга сүх, нум сум, дүүгүүр болон аравч, бариул, саваа хэрэглэж, цанаар гулгах зэрэгт эрт суралцдаг гэж тэмдэглэжээ.

Н.Г.Богораз-Тан хүүхэлдэй нь охидын хувьд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүгээрээ бугын арьс, илгэн эдлэл, шувуу, амьтны арьс, загасны арьсаар хувцаслах, хувцас, гутал оёх, зүлгэн дэвсгэр нэхэх, урлах зэрэг эмэгтэйчүүдийн гар урлалыг эзэмшдэг болохыг онцлон тэмдэглэв. хусны холтос сав суулга, нэхэх, олон газар нэхэх.

Эдгээр бүх ур чадварыг сурах нь хоёр замаар явагдсан нь мэдээжийн хэрэг: нэг талаас, эхийн ажилд эрт орох (хоол хийх, нялх хүүхдээ асрах, цэвэр эмэгтэй гар урлалд оролцох - жимс, самар, үндэс хураах); нөгөө талаас хүүхэлдэйн байшин, голчлон хувцасны шүүгээний үйлдвэрлэл. Алс хойд нутгийн ард түмний музейд цуглуулсан хүүхэлдэй нь зүү, хутга ашиглан оёдлын ур чадвараараа гайхширдаг.

Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүд багаж хэрэгслийг ашиглах арга замыг бие даан олж илрүүлж чадахгүй бөгөөд насанд хүрэгчид үүнийг хэрхэн ажиллуулахыг зааж, дасгалын мөн чанарыг зааж, эдгээр хэрэгслийг эзэмшихэд хүүхдүүдийн үйлдлийг хянаж, үнэлдэг. Тогтолцоотой, зохион байгуулалттай, хөтөлбөртэй сургууль хараахан гараагүй байгаа ч нийгмийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй тусгай сургалтууд аль хэдийнэ бий болсон.

Насанд хүрэгчдийн бүтээмжтэй ажилд хүүхдийн шууд оролцоотойгоор явагддаг хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг эзэмших үйл явцаас ялгаатай нь энэ үйл явцыг онцлон тэмдэглэв. тусгай үйл ажиллагаа бүтээмжтэй ажил хийдэг нөхцөлөөс өөр нөхцөлд хийгддэг. Ирээдүйн цаа буга маллагч бяцхан Ненец бугын сүрэгт бус лассо хэрэглэж сурсан бөгөөд түүнийг хамгаалах ажилд анхнаасаа оролцож байна. Ирээдүйн анчин бяцхан Эвенк ойн гадаа нум сум хэрэглэж сурснаар насанд хүрэгчидтэй хамт жинхэнэ ан агнахад оролцдог. Тэд үүнийг задгай орон зайд хийж, эхлээд хөдөлгөөнгүй объект руу лассо (эсвэл нумнаас буудаж) шидэж, дараа нь хөдөлж буй бай руу шиддэг. Үүний дараа л тэд жижиг шувууд, амьтдыг агнах эсвэл нохой, тугал агнах ажилд шилждэг. Магадгүй энэ үе шатанд дүрд тоглох, дасгал хийх, өрсөлдөөнт тоглоомууд төрдөг гэж Д.Б.Эльконин үзэж байна. Аажмаар хүүхдүүдэд улам боловсронгуй багаж хэрэгслийг даатгаж, дасгал хийх нөхцөл нь үр бүтээлтэй хөдөлмөрийн нөхцөлд улам ойртож байна.

Хүүхдүүд одоо үр бүтээлтэй ажилд хамрагдах нас нь юуны түрүүнд түүний нарийн төвөгтэй байдлын зэргээс хамаарна. Нийгмийн цаашдын хөгжлийн явцад багаж хэрэгсэл нь маш төвөгтэй болж, багасвал насанд хүрэгчдийн багаж хэрэгсэлтэй гадаад төстэй байдлаа хадгалж, бүтээмжийн үйл ажиллагаагаа алддаг. Жишээлбэл, хэрэв багасгасан нум нь үндсэн үүргээ алдаагүй бол түүнээс сум харваж, бай онох боломжтой байсан бол аль хэдийн багасгасан буу нь зөвхөн болно. зурагбуу, та түүнээс буудаж чадахгүй, алах нь хамаагүй, гэхдээ та зөвхөн чадна дүрслэхбуудлага. Зээтүүний аж ахуйд жижиг зээтүү нь хүүхэд жижиг шороог тайлж чаддаг зээтүү хэвээр байсан - энэ нь зөвхөн хэлбэр дүрсээрээ төдийгүй үйл ажиллагааны хувьд аав эсвэл ээжийнхээ зээтүүтэй төстэй байв. Анжисны аж ахуйд шилжих үед жижиг анжис нь бүх нарийн ширийн зүйлээрээ жинхэнэ анжистай хэчнээн төстэй байсан ч анжисны үндсэн функцийг алддаг: та түүнд үхэр уях, хагалах боломжгүй.

D. B. Elkonin-ийн таамаглалаар тоглоомууд орчин үеийн ойлголтод ижил үе шатанд гарч ирдэг - объект, дүрсэлж байна багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн эд зүйлс. Хүүхдүүдийн багаж хэрэгслийг эзэмших нь хоёр үе шатанд хуваагддаг. эхлээдгэр ахуйн багаж хэрэгслийг эзэмшсэнтэй холбоотой, хоёрдугаартхөгшин нас руу шилжиж, тэдгээрийн хооронд цоорхой үүсдэг. Энэ хугацаа урт байх тусам тухайн нийгмийн хүүхэд бүрийн эзэмших ёстой үйл ажиллагааны хэлбэр, арга хэрэгсэл нь илүү төвөгтэй байх болно.

Нэг ёсондоо хүүхдүүдийг өөрийнхөөрөө орхиж, “хүүхдийн нийгэмлэг” бий болж, энэ үед л хөгжил төлөвшдөг. тоглоом,тухайн нийгэмд байгаа зүйлийг тусгай хэлбэрээр хуулбарлах тохиолдолд харилцаахүмүүсийн хооронд.

Гэвч насанд хүрэгчдийн хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл нь маш нарийн төвөгтэй болсон тул бага насны хүүхдүүд үүнийг бүтээлч үйл ажиллагааны явцад шууд эзэмших боломжгүй болно. Мэдээжийн хэрэг, гэр ахуйн хөдөлмөрийн үндсэн багаж хэрэгсэл нь хүүхдүүдэд үлддэг боловч үүнийг цаашид авч үзэх боломжгүй юм нийгмийн бүтээмжтэй хөдөлмөр,Нийгмийн сайн сайхан байдлыг хангахад хүүхдийн хөдөлмөр тийм ч шаардлагагүй болсон. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй, хамгийн хариуцлагатай хэсгүүдээс аажмаар шахагдаж байна. Хүүхдийг нийгмийн үйлдвэрлэлийн нарийн төвөгтэй хэлбэр, хэрэгслийг ирээдүйд эзэмшихэд бэлтгэх урт хугацаа шаардлагатай болж байгаа тул хүүхдийн нийгмийн тусгай институт, үүний дагуу хүүхдийн амьдралын онцгой үеийг тодорхойлсон байдаг.

Д.Б.Эльконин хүүхэд нас нь нийгмийн нөхөн үржихүйн тогтолцоонд шууд багтах боломжгүй үед үүсдэг, учир нь тэрээр хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг нарийн төвөгтэй байдлаасаа болж хараахан эзэмшиж чадахгүй байна гэж тэмдэглэжээ. Үүний үр дүнд хүүхдүүдийг үр бүтээлтэй хөдөлмөрт хамруулах ажил удааширч байна. Д.Б.Эльконины хэлснээр, цаг хугацааны ийм уртасгах нь одоо байгаа үеийг (жишээ нь Ф.Ариесийн үзэж байсанчлан) хөгжлийн шинэ үеийг бий болгох замаар биш, харин хөгжлийн шинэ үеийг нэг төрлийн шахах замаар "дээш тийшээ" хүргэдэг гэж үздэг. цагийн ээлж” үйлдвэрлэлийн багаж хэрэгслийг эзэмших үеийн . Хүүхэд нас нь тухайн субъект нийгэм, сэтгэл зүйн төлөвшилд хүрэх хүртэл нийгмийн туршлагын үндсэн элементүүд идэвхтэй шингэсэн хөгжлийн үе болдог.

Хүүхэд насны үзэгдлийг түүхэн талаас нь авч үзвэл түүний үндсэн хоёр зүйлийг дурсахгүй байхын аргагүй. парадоксууд,Д.Б.Эльконин тодорхойлсон.

Эхний парадоксБага насны түүхийг урьдчилан тодорхойлсон байгаль нь дараах байдалтай байна. Хүн төрөхдөө амьдралыг хадгалах хамгийн үндсэн механизмаар хангагдсан байдаг. Биеийн бүтэц, мэдрэлийн тогтолцооны зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны төрөл, түүнийг зохицуулах аргуудын хувьд хүн бол байгаль дээрх хамгийн төгс амьтан юм. Гэсэн хэдий ч төрөх үед хувьслын цувралд төгс төгөлдөр байдал мэдэгдэхүйц буурч байна - хүүхэд ямар ч бэлэн зан үйлийн хэлбэргүй байдаг. Дүрмээр бол амьд амьтан хувьслын цувралд өндөр байх тусам түүний хүүхэд нас удаан үргэлжлэх тусам энэ амьтан төрөхдөө арчаагүй байдаг.

Хүн үүсэх явцад биологийн хувьсал зогсч, сармагчнаас хүн рүү шилжих явцад зан үйлийн бараг бүх хэлбэрийг олж авдаг. Хүний хүүхэд нас нь амьтны хүүхэд настай харьцуулахад чанарын хувьд өөрчлөгдөж, хүн төрөлхтний түүхэн хөгжлийн явцад ихээхэн өөрчлөгддөг.

Түүхийн явцад хүн төрөлхтний материаллаг болон оюун санааны соёл тасралтгүй баяжиж ирсэн. Олон мянган жилийн туршид хүний ​​туршлага олон мянган дахин нэмэгдсэн. Гэхдээ хачирхалтай нь, энэ хугацаанд шинэ төрсөн хүүхэд бараг өөрчлөгдөөгүй. Кро-Магнон ба орчин үеийн европчуудын анатомийн болон морфологийн ижил төстэй байдлын талаархи антропологичдын мэдээлэлд үндэслэн орчин үеийн хүний ​​нярай хүүхэд хэдэн арван мянган жилийн өмнө амьдарч байсан шинэ төрсөн хүүхдээс тийм ч их ялгаатай биш гэж үзэж болно. Бөгөөд энэ нь хоёр дахь парадокс бага нас.

Хүний арчаагүй байдал нь хувьслын хамгийн агуу олдвор юм: энэ нь байгалийн орчноос "саалах", "эрх чөлөө", уян хатан байдал, хувьсах чадварт бэлэн байх нь ирээдүйд "бүх зүйл болох" - аливаа зүйлийг ярих боломжийг олгодог. хэл яриа, зан үйл, үйл ажиллагааны соёлын аливаа хэлбэрийг эзэмшиж, аливаа хэлбэрийн туршлагыг эзэмшинэ (дашрамд хэлэхэд, ямар ч шалтгаанаар амьтдын орчинд байдаг хүүхдүүд ийм органик байдлаар "нийсдэг").

Харамсалтай нь Неандерталь, Питекантроп, Кроманьончуудын бага нас ямар байсан талаар бараг юу ч мэддэггүй. Л.С.Выготскийн хэлснээр хүний ​​хөгжлийн явц нь мөнхийн хууль тогтоомж, организмын төлөвшлийн хуулиудыг дагаж мөрддөггүй бөгөөд хүүхдийн хөгжлийн явц нь нийгэм-түүхийн шинж чанартай байдаг. мөнхийн хүүхэд гэж байдаггүй, зөвхөн түүхэн хүүхэд гэж байдаг.

Түүгээр ч барахгүй анхдагч нийгэм дэх хүүхэд нас нь Дундад зууны болон бидний үеийнхтэй тэнцүү биш юм. Хүүхэд нас бол түүхийн бүтээгдэхүүн учраас түүний үргэлжлэх хугацаа, сэтгэл зүйн агуулга нь тухайн нийгмийн материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшингээс шууд хамаардаг.

Ийнхүү 19-р зууны уран зохиолд. Пролетарчуудын хүүхдүүдэд хүүхэд нас байгаагүй гэсэн олон баримт бий. Жишээлбэл, Ф.Энгельс Английн ажилчин ангийн байдлыг судлахдаа 1883 онд үйлдвэрт ажиллах нөхцөлийг судалсан Английн парламентын комиссын тайланд дурдсан байдаг: хүүхдүүд заримдаа таван настайгаасаа эхлэн ажиллаж эхэлдэг. , ихэвчлэн зургаан настайгаасаа, ихэвчлэн долоон настайгаасаа, гэхдээ ядуу эцэг эхийн бараг бүх хүүхдүүд найман настайгаасаа эхлэн ажилладаг байсан бөгөөд тэдний ажлын өдөр 14-16 цаг үргэлжилдэг.

Пролетар хүүхдийн бага насны байдал 19-20-р зууны үед л хүүхдийг хамгаалах тухай хууль тогтоомж нь хүүхдийн хөдөлмөрийг хориглож эхэлснээр үүссэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг (дашрамд хэлэхэд, орчин үеийн хүүхдийн насны дээд хязгаарыг 19-р зуунд тогтоосон байдаг. яг адилхан - үйлдсэн үйлдлийнхээ төлөө эрүүгийн хариуцлага 14 наснаас эхэлдэг). Мэдээжийн хэрэг, энэ нь батлагдсан хууль тогтоомж нь нийгмийн доод давхаргын хүүхдийн насыг хангах чадвартай гэсэн үг биш юм. Энэ орчинд байгаа хүүхдүүд, тэр дундаа охидууд өнөөг хүртэл нийгмийн нөхөн үржихүйд шаардлагатай ажлыг (нялх хүүхэд асрах, гэрийн ажил, хөдөө аж ахуйн ажил, эмэгтэйчүүдийн "гар урлал": оёх, оёх, хатгамал хийх гэх мэт) гүйцэтгэдэг. Ийнхүү бидний үед албан ёсоор хүүхдийн хөдөлмөрийг хориглосон байдаг ч нийгмийн нийгмийн бүтцэд эцэг эхийн байр суурийг харгалзахгүйгээр хүүхэд насны байдлын талаар ярих боломжгүй юм*.

* 1989 онд ЮНЕСКО-гоос баталж, дэлхийн ихэнх улс орнууд соёрхон баталсан Хүүхдийн эрхийн тухай конвенц нь дэлхийн өнцөг булан бүрт хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бүрэн хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.

Хүүхэд нас нь хүний ​​​​хөгжлийн урт үе бөгөөд үүнийг В.В.Зенковский "анхны (эрт) хүүхэд нас" ба "хоёр дахь" (өсвөр нас, залуу нас гэсэн үг) гэж нэрлэхийг санал болгосон.

1. Хүүхэд нас нь сэтгэл зүйн асуудал. Хүүхдийн ертөнцийн түүхэн ба нийгэм-сэтгэл зүйн талууд

Өнөөдөр ямар ч боловсролтой хүнээс хүүхэд нас гэж юу вэ гэж асуухад хүүхэд нас бол эрчимтэй хөгжиж, өөрчлөгдөж, суралцах үе гэж хариулдаг. Гэхдээ энэ бол парадокс, зөрчилдөөнтэй үе гэдгийг зөвхөн эрдэмтэд ойлгодог бөгөөд үүнгүйгээр хөгжлийн үйл явцыг төсөөлөхийн аргагүй юм. V. Stern, J. Piaget, I.A нар хүүхдийн хөгжлийн парадоксуудын талаар бичсэн. Сколянский болон бусад олон хүмүүс. Д.Б. Элконин хэлэхдээ, хүүхдийн сэтгэл зүй дэх парадоксууд нь эрдэмтэд хараахан тайлж чадаагүй хөгжлийн нууцууд юм. Тэрээр лекцээ хүүхдийн хөгжлийн хоёр үндсэн парадоксыг тодорхойлж, хүүхэд насыг ойлгох түүхэн хандлагыг илтгэж эхэлдэг. Тэднийг харцгаая.

Хүн төрөхдөө амьдралыг хадгалах хамгийн үндсэн механизмаар хангагдсан байдаг. Биеийн бүтэц, мэдрэлийн тогтолцооны зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны төрөл, түүнийг зохицуулах аргуудын хувьд хүн бол байгаль дээрх хамгийн төгс амьтан юм. Гэсэн хэдий ч, төрөх үеийн төлөв байдалд үндэслэн хувьслын цувралд төгс төгөлдөрт мэдэгдэхүйц бууралт ажиглагдаж байна - хүүхдэд зан үйлийн бэлэн хэлбэр байдаггүй. Дүрмээр бол амьд амьтан амьтдын эгнээнд өндөр байх тусам хүүхэд нас нь удаан үргэлжлэх тусам энэ амьтан төрөхдөө арчаагүй байдаг. Энэ бол бага насны түүхийг урьдчилан тодорхойлсон байгалийн парадоксуудын нэг юм.

Түүхийн явцад хүн төрөлхтний материаллаг болон оюун санааны соёлын баяжуулалт тасралтгүй нэмэгдсээр ирсэн. Олон мянган жилийн туршид хүний ​​туршлага олон мянган дахин нэмэгдсэн. Гэхдээ энэ хугацаанд шинэ төрсөн хүүхэд бараг өөрчлөгдөөгүй. Кро-Магнон ба орчин үеийн европчуудын анатомийн болон морфологийн ижил төстэй байдлын талаархи антропологичдын мэдээлэлд үндэслэн орчин үеийн хүний ​​нярай хүүхэд хэдэн арван мянган жилийн өмнө амьдарч байсан шинэ төрсөн хүүхдээс тийм ч их ялгаатай биш гэж үзэж болно.

Байгалийн ижил төстэй урьдчилсан нөхцөлийг харгалзан нийгмийн хөгжлийн түүхэн үе шат бүрт хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн түвшин ижил биш байх нь хэрхэн тохиолддог вэ?

Хүүхэд нас бол нярайн үеэс эхлэн нийгмийн бүрэн төлөвшил, улмаар сэтгэл зүйн төлөвшил хүртэл үргэлжилдэг үе юм; Энэ бол хүүхэд хүний ​​​​туршлагын бүрэн эрхт гишүүн болох үе юм. Түүгээр ч барахгүй анхдагч нийгэм дэх хүүхэд насны үргэлжлэх хугацаа нь Дундад зууны болон бидний үеийн хүүхэд насныхтай тэнцүү биш юм. Хүн төрөлхтний хүүхэд насны үе шатууд нь түүхийн бүтээгдэхүүн бөгөөд хэдэн мянган жилийн өмнөх шигээ өөрчлөгддөг. Тиймээс хүний ​​нийгмийн хөгжил, түүний хөгжлийг тодорхойлдог хуулиас гадуур хүүхдийн бага нас, түүний үүсэх хууль тогтоомжийг судлах боломжгүй юм. Хүүхдийн нас нь нийгмийн материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшингээс шууд хамаардаг.

Хүүхдийн түүхийн асуудал нь орчин үеийн хүүхдийн сэтгэл судлалын хамгийн хэцүү асуудлын нэг юм Энэ хэсэгт ажиглалт, туршилт хийх боломжгүй юм. Хүүхэдтэй холбоотой соёлын дурсгалууд муу байдгийг угсаатны зүйчид сайн мэднэ. Археологийн малтлагаас тоглоом олддог тийм ч ховор тохиолдлуудад ч гэсэн эдгээр нь ихэвчлэн хожим нь эзэндээ үйлчлэхийн тулд эрт дээр үед булшинд байрлуулсан мөргөлийн объект юм. Хүмүүс, амьтдын бяцхан дүрсийг мөн илбийн зорилгоор ашигладаг байв.

Онолын хувьд бага насны үеийн түүхэн гарал үүслийн тухай асуудлыг П.П. Блонский, Л.С. Выготский, Д.Б. Элконина. Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн явц, L.S. Выготский, мөнхийн хууль, организмын төлөвшлийн хуулиудыг дагаж мөрддөггүй. Тиймдээ ч мөнхийн хүүхэд гэж байдаггүй, түүхэн хүүхэд л байдаг гэдгийг онцолсон юм.

Түүхээс харахад хүүхэд насны тухай ойлголт нь биологийн төлөвшөөгүй байдалтай холбоотой биш, харин нийгмийн тодорхой статустай, амьдралын энэ хугацаанд хамаарах олон төрлийн эрх, үүрэг, түүнд хамаарах үйл ажиллагааны төрөл, хэлбэрүүдтэй холбоотой байдаг. Францын хүн ам зүйч, түүхч Филипп Ариес энэ санааг батлах олон сонирхолтой баримтуудыг цуглуулсан. Түүний бүтээлүүдийн ачаар гадаадын сэтгэл судлал дахь хүүхэд насны түүхийг сонирхох сонирхол эрс нэмэгдэж, Ф.Арис өөрөө хийсэн судалгааг сонгодог гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Ф.Арис бага насны тухай ойлголт түүхийн явцад уран бүтээлчид, зохиолчид, эрдэмтдийн сэтгэлгээнд хэрхэн төлөвшиж, түүхийн янз бүрийн цаг үед хэрхэн ялгаатай байдгийг сонирхож байв. Дүрслэх урлагийн чиглэлээр хийсэн судалгаа нь түүнийг 13-р зууныг хүртэл урлаг хүүхдүүдэд ханддаггүй, зураачид тэднийг дүрслэхийг ч оролддоггүй гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Хүүхдэд хүний ​​зан чанарыг агуулсан гэдэгт хэн ч итгээгүй. Хэрвээ хүүхдүүд урлагийн бүтээлд гарч ирсэн бол тэдгээрийг насанд хүрсэн бяцхан дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь хүүхэд насны онцлог, мөн чанарын талаар ямар ч мэдлэггүй байсан. "Хүүхэд" гэдэг үг одоо байгаа яг утгыг агуулаагүй удаж байна. Тиймээс, жишээлбэл, дундад зууны үеийн Германд "хүүхэд" гэдэг үг нь "тэнэг" гэсэн ойлголттой ижил утгатай байсан нь онцлог юм.

Хүүхэд нас хурдан өнгөрч, үнэ цэнэ багатай үе гэж тооцогддог байв. Хүүхэд насанд хайхрамжгүй хандах нь Ф.Арисийн хэлснээр төрөлт өндөр, нялхсын эндэгдэл өндөр байсан тухайн үеийн хүн ам зүйн байдлын шууд үр дагавар байв. Францын хүн ам зүйчдийн үзэж байгаагаар хүүхэд насанд хайхрамжгүй хандсаны шинж тэмдэг бол 16-р зуунд нас барсан хүүхдүүдийн хөрөг зураг гарч ирсэн явдал юм. Тэдний үхэл эдүгээ жирийн нэгэн үйл явдал биш харин үнэхээр нөхөж баршгүй гарз мэт амссан гэж тэр бичжээ. F. Aries-ийн хэлснээр хүний ​​амьдралын нас, түүний дотор бага насны ялгаа нь нийгмийн институцийн нөлөөн дор үүсдэг, i.e. нийгмийн хөгжлийн үр дүнд бий болсон нийгмийн амьдралын шинэ хэлбэрүүд. Тиймээс бага насны хүүхэд гэр бүлд анх гарч ирдэг бөгөөд энэ нь тодорхой харилцаатай холбоотой байдаг - бага насны хүүхдийн "эелдэг байдал", "эелдэг байдал". Эцэг эхчүүдийн хувьд хүүхэд бол зүгээр л хөгжилтэй, хөгжилтэй хүүхэд бөгөөд та түүнтэй хамт хөгжилдөж, зугаатай тоглож, нэгэн зэрэг түүнд зааж, хүмүүжүүлж болно. Энэ бол хүүхэд насны анхдагч, "гэр бүл" гэсэн ойлголт юм. Хүүхдүүдийг "хувцаслах", "эрхлүүлэх", "үхэх" хүсэл зөвхөн гэр бүлд л гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч хүүхдүүдэд "дур булаам тоглоом" гэсэн хандлага удаан хугацаанд өөрчлөгдөөгүй байв.

Нийгмийн хөгжлийн явцад хүүхдэд хандах хандлага улам бүр өөрчлөгдөж, хүүхэд насны тухай шинэ ойлголт бий болсон. 17-р зууны багш нарын хувьд хүүхдийг хайрлах сэтгэл нь тэднийг эрхлүүлэх, зугаацуулах замаар илэрхийлэгдэхээ больсон, харин хүмүүжил, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүйн сонирхолд нийцэх болсон. Хүүхдийн зан үйлийг засахын тулд юуны түрүүнд түүнийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд 16-17-р зууны сүүлчээс шинжлэх ухааны зохиолууд хүүхдийн сэтгэлзүйн талаархи тайлбараар дүүрэн байдаг. 16-17-р зууны Оросын зохиолчдын бүтээлүүдэд сурган хүмүүжүүлэх гүн гүнзгий санаа, зөвлөгөө, зөвлөмжүүд агуулагдаж байгааг тэмдэглэе.

Хатуу сахилга бат дээр суурилсан оновчтой боловсролын үзэл баримтлал 18-р зуунд гэр бүлийн амьдралд нэвтрэн оржээ. Эцэг эхийн анхаарлыг хүүхдийнхээ амьдралын бүхий л тал дээр татаж эхэлдэг. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн амьдралд зохион байгуулалттай бэлтгэх үүргийг гэр бүл биш, харин мэргэшсэн ажилчид, үлгэр жишээ иргэдийг сургах зорилготой төрийн тусгай байгууллага - сургууль хариуцдаг. Ф.Арисийн хэлснээр гэр бүл дэх эх, эцэг эхийн хүмүүжлийн эхний 2-4 жилээс илүү хүүхэд насыг авчирсан нь энэ сургууль юм. Сургууль нь тогтмол, эмх цэгцтэй бүтэцийнхээ ачаар "хүүхэд нас" гэсэн ерөнхий үгээр тодорхойлогддог амьдралын тэр үеийг цаашид ялгахад хувь нэмэр оруулсан. "Анги" нь хүүхэд насандаа шинэ үнэлгээ тогтоосон бүх нийтийн хэмжүүр болжээ. Анги солигдохтой зэрэгцэн хүүхэд жил бүр шинэ насандаа ордог. урьд нь хүүхдийн амьдрал ийм нарийн давхаргад хуваагддаггүй байсан. Анги нь хүүхэд, өсвөр насныхны насыг ялгах үйл явцыг тодорхойлох хүчин зүйл болсон.

Дараагийн насны түвшинг мөн Ф.Арис нийгмийн амьдралын шинэ хэлбэр - цэргийн алба, цэргийн алба хаах байгууллагатай холбодог. Энэ бол өсвөр нас эсвэл өсвөр нас юм. Өсвөр насны тухай ойлголт нь сургалтын цаашдын бүтцийн өөрчлөлтөд хүргэсэн. Багш нар хувцаслалтын дүрэм, сахилга батыг чухалчилж, урьд өмнө үл тоомсорлож байсан тэсвэр тэвчээр, эрэгтэйлэг чанарыг төлөвшүүлж эхлэв.

Хүүхэд нас өөрийн гэсэн хуультай бөгөөд мэдээжийн хэрэг зураачид хүүхдүүдэд анхаарал хандуулж, тэднийг зураг дээрээ дүрсэлж эхлэхээс хамаардаггүй. F. Aries-ийн судалгаа Дундад зууны үеэс эхэлдэг, учир нь зөвхөн тэр үед л хүүхдүүдийг дүрсэлсэн зургийн сэдэв гарч ирдэг. Гэхдээ хүүхдүүдэд анхаарал халамж тавих, боловсролын санаа нь мэдээжийн хэрэг Дундад зууны үеэс нэлээд эрт гарч ирсэн. Аристотелд хүүхдүүдэд зориулсан санаанууд аль хэдийн бий болсон.

Угсаатны зүйн материалын судалгаанд үндэслэн Д.Б. Элконин хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн эхний үе шатанд, жимс жимсгэнэ бутлах, хүнсний үндсийг ухах анхдагч багаж хэрэгсэл ашиглан хоол хүнс олж авах гол арга зам байсан үед хүүхэд насанд хүрэгчдийн ажилтай эрт танилцсан болохыг харуулсан. , хоол хүнс олж авах аргыг практикт эзэмшиж, анхдагч багаж хэрэгслийг ашиглах. Ийм нөхцөлд хүүхдүүдийг ирээдүйн ажилд бэлтгэх үе шат шаардлагагүй, цаг хугацаа ч байсангүй. Д.Б-ын онцолсон. Элконин, хүүхэд нас нь нийгмийн нөхөн үржихүйн тогтолцоонд шууд хамрагдах боломжгүй үед үүсдэг, учир нь хүүхэд хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг нарийн төвөгтэй байдлаасаа болж эзэмшиж чадахгүй байна. Үүний үр дүнд хүүхдүүдийг үр бүтээлтэй хөдөлмөрт хамруулах ажил удааширч байна. Д.Б-ын хэлснээр. Элконин, энэхүү цаг хугацааны өргөтгөл нь одоо байгаа үеийг (Ф. Арисийн үзэж байгаагаар) хөгжлийн шинэ үеийг бий болгох замаар биш, харин хөгжлийн шинэ үеийг нэг төрлийн шахах замаар явагддаг бөгөөд энэ нь "цаг хугацааны өсөлтөд" хүргэдэг. үйлдвэрлэлийн багаж хэрэгслийг эзэмших үе. Д.Б. Элконин дүрд тоглох тоглоом үүсч, бага сургуулийн насны сэтгэлзүйн шинж чанарыг нарийвчлан судлахдаа бага насны эдгээр шинж чанаруудыг гайхалтай илчилсэн.

2. Хүүхдийн сэтгэл судлалын сэдэв, даалгавар. Орчин үеийн хүүхдийн сэтгэл судлалын өнөөгийн асуудлууд

Хөгжлийн сэтгэл судлал нь хүний ​​амьдралын туршид сэтгэцийн үйл ажиллагаа, хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх үйл явцыг судалдаг. Хүн амьдралынхаа эхэн үед - төрснөөс 18 нас хүртэл, хурдацтай өсч буй хүүхэд сургуулиа төгсөж, насанд хүрэх хүртэл эрчимтэй хөгждөг. Хөгжлийн сэтгэл судлалын холбогдох хэсэгт хүүхдийн хөгжлийн зүй тогтол, баримтыг тодорхойлсон болно. Энэ нь хүүхдийн сэтгэл зүй нь хүүхдийн төрсөн цагаас 18 нас хүртэлх сэтгэцийн хөгжлийг судалдаг гэсэн үг юм.

Хөгжлийн сэтгэл судлалыг сэтгэл судлалын бусад салбараас ялгаж буй гол зүйл бол хөгжлийн динамикийг онцолсон явдал юм. Тиймээс үүнийг удамшлын сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг (Грекийн "генезис" - гарал үүсэл, үүсэх). Гэсэн хэдий ч хөгжлийн сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын бусад салбаруудтай нягт холбоотой байдаг: ерөнхий сэтгэл судлал, хувь хүний ​​сэтгэл судлал, нийгэм, боловсролын болон дифференциал сэтгэл судлал. Мэдэгдэж байгаагаар ерөнхий сэтгэл зүйд сэтгэцийн функцийг судалдаг - ойлголт, сэтгэлгээ, яриа, ой санамж, анхаарал, төсөөлөл. Хөгжлийн сэтгэл судлал нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа тус бүрийн хөгжлийн үйл явц, янз бүрийн насны үе дэх харилцан үйлчлэлийн харилцааны өөрчлөлтийг судалдаг. Хувь хүний ​​сэтгэл судлал нь хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хүсэл эрмэлзлийн түвшин, үнэлэмжийн чиг баримжаа, ертөнцийг үзэх үзэл гэх мэт хувь хүний ​​төлөвшлийг судалж, хөгжлийн сэтгэл судлал нь эдгээр формациуд хэзээ гарч ирдэг, тодорхой насанд ямар шинж чанартай байдаг вэ гэсэн асуултуудад хариулдаг. Хөгжлийн сэтгэл зүй ба нийгмийн сэтгэл судлалын хоорондын уялдаа холбоо нь хүүхэд, дараа нь насанд хүрсэн хүний ​​​​хөгжил, зан үйлийн хамаарлыг гэр бүл, цэцэрлэгийн бүлэг, сургуулийн анги, өсвөр үеийнхний бүлгүүд, түүний харьяалагддаг бүлгүүдийн онцлогоос тодорхойлох боломжийг олгодог. гэх мэт. Нас болгонд хүүхдийн эргэн тойронд байгаа хүмүүс, насанд хүрэгчид, үе тэнгийнхэн нь өөрийн гэсэн онцгой нөлөөтэй байдаг. Хөгжлийн "боловсролын сэтгэл судлал нь хүүхэд ба насанд хүрэгчдийн харилцан үйлчлэлийн үйл явцыг янз бүрийн талаас нь авч үздэг: хөгжлийн сэтгэл зүй нь хүүхдийн үзэл бодлоос, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүй нь сурган хүмүүжүүлэгч, багшийн үүднээс.

Хөгжлийн сэтгэл судлалын сэдэв нь:

Нэг насны бүлгээс нөгөөд шилжих үеийн сэтгэцийн тоон болон чанарын өөрчлөлт;

Нас бүрийн хувьд сэтгэл зүйн болон зан үйлийн өвөрмөц хослол.

Хүний оюун санааны хөгжлийн хөдөлгөгч хүч, нөхцөл, хууль тогтоомж.

Даалгаварууд:

1. Насны үе шат бүрийн сэтгэцийн хөгжлийг судлах,

2. олж авсан мэдлэгээ боловсролын үйл явцад ашиглах.

3. сэтгэл зүйн үйлчилгээний практикт онолын үндэслэлийг ашиглах.

Орчин үеийн хүүхдийн сэтгэлзүйн асуудлууд

1. Хүний сэтгэл зүй, зан төлөвт удамшил, хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн асуудал;

2. Хүүхдийн хөгжилд аяндаа, зохион байгуулалттай боловсрол, хүмүүжлийн нөлөөллийн асуудал (юу нь илүү нөлөөлдөг: гэр бүл, гудамж, сургууль?);

хандлага, чадварыг тодорхойлох, харилцан хамаарлын асуудал;

Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжилд оюуны болон хувийн өөрчлөлтийн хоорондын харилцааны асуудал.

3. Хүүхдийн сэтгэл зүйг судлах арга зүйн зарчим. Сэтгэлзүйн судалгааг бий болгох үе шатууд

Диалектик хандлагын шинжлэх ухааны ерөнхий зарчмууд нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн хуулиудыг судлах даалгавартай маш нарийн бөгөөд нийцтэй нийцэж байгаа тул тэдгээрийг хүүхдийн сэтгэл судлалын салбарын судлаачдад тусгайлан бүтээсэн мэт санагддаг. Сэтгэл судлалын судалгааны арга зүй нь диалектик арга зүйн ерөнхий зарчмууд дээр суурилдаг. Тиймээс үзэгдлийг судлахад объектив байх шаардлагыг ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын арга зүйн зарчимд хэрэгжүүлдэг бөгөөд үүний дагуу хүүхдийн сэтгэл зүй нь бие биенээ орлодог үйл ажиллагааны төрлөөр бүрэлдэж, илэрдэг. Энэ тохиолдолд бид хүүхдийн дотоод сэтгэцийн амьдралыг түүний гадаад илрэл, хүүхдийн бүтээлч байдлын бүтээгдэхүүн гэх мэтээр үнэлдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах харилцаанд дүн шинжилгээ хийхгүйгээр хүүхдийн зан чанар, зан төлөвийг ойлгох боломжгүй юм (үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо дахь хувийн шинж чанарыг судлах нэгдмэл байдлын зарчим нь чухал ач холбогдолтой үйл ажиллагаанд хувь хүн хэрхэн илэрдэгийг судлах нь чухал юм). тодорхой насны хүүхдэд зориулсан; Хувийн бичил орчны өвөрмөц нөхцөл байдал (ээж, аав, гэр бүлийн бусад гишүүд, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах, ихэвчлэн сурган хүмүүжүүлэгч, багш нартай харилцах харилцаа) - гадаад нөхцөл байдал нь хүний ​​дотоод сэтгэлзүйн шинж чанарт хэрхэн уусдаг.

Хүүхдийн сэтгэл зүйг судлах генетикийн (түүхэн) хандлагын зарчим нь бас чухал юм. Хүүхдийн сэтгэл судлалыг ойлгохын тулд энэ зарчим нь маш чухал тул энэ шинжлэх ухааныг заримдаа генетикийн сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг. хүүхдийн насанд хүрэгчидтэй харилцах, өөрийн үйл ажиллагаа, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааны нөлөө. Дээр дурдсан зарчим нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил, тэдний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд өвөрмөц соёл, түүхийн нөхцөл байдлын нөлөөллийг шинжлэхэд судлаачийг чиглүүлдэг.

Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг судлах диалектик хандлага нь тодорхой гадаад ба дотоод хүчин зүйлээр тодорхойлогддог тодорхой өөрчлөлтүүдийн шалтгаан, сэтгэцийн хөгжлийн бүх талуудын харилцан уялдаатай холбоотой детерминизмын зарчмыг хэрэгжүүлэхийг шаарддаг.

Хувь хүн бол бүх зүйл харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай цогц систем гэдгийг санаж, хүүхдийн сэтгэцийн бүрэн бүтэн байдал, түүний оюун санааны бүхэл бүтэн байдлын талаар хэлэх хэрэгтэй. Оношилгооны бие даасан аргууд (судалгаа, шинжилгээ гэх мэт) энэ бүхнээс жижиг хэсгийг "булааж" байгаа мэт санагддаг тул үүнийг анхаарч үзэх нь чухал юм. Гэхдээ энэ бөөмс нь зөвхөн бүхэл бүтэн үзэгдлийн хүрээнд л утгатай. Бид үргэлж санаж байх ёстой: аливаа сэтгэцийн шинж чанар нь нарийн төвөгтэй зураг дээр бичигдсэн бөгөөд зөвхөн энэ зурган дотор л утга учиртай байдаг. Тиймээс судалгааны явцад олж авсан ижил тоон үзүүлэлтүүд нь зөвхөн хүүхдийн хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэхэд л утгыг олж авдаг. Олж авсан хувь хүний ​​баримт бүрийг чанарын түвшинд авч үзэх ёстой, өөрөөр хэлбэл. хүүхдийн ертөнцийн дотоод дүр төрх, түүний зан авирын аялгууг бүхэлд нь багтаасан байдлыг харгалзан үзэх. Тиймээс хүүхдийн сэтгэл зүйг түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй олон янзын холбоогоор судлах шаардлагатай байна. Судалгааны системтэй, нэгдмэл байх зарчим нь энэхүү хандлагыг баталгаажуулдаг.

Туршилтын субъектэд хохирол учруулахгүй байх зарчим нь судалгааны үйл явц нь өөрөө болон түүний үр дүн нь туршилтанд хамрагдагсдад (тэдний эрүүл мэнд, нөхцөл байдал, нийгмийн байдал, гэх мэт).

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм. Бид хүүхэд, түүний зан чанарыг хөгжүүлэхэд туслах аргуудыг ашиглахыг хичээдэг. Иймээс сэтгэцийн хөгжлийг оношлох, засах нэгдмэл байдлыг хангах нь маш чухал юм. Оношлогоо нь хүүхдийг сонгоход чиглэгдэхгүй, харин илэрсэн хазайлтыг засахын тулд тэдний сэтгэцийн хөгжлийн явцыг хянахад чиглэгдэх ёстой. Нэрт хүүхдийн сэтгэл зүйч Д.Б-ын зөвлөгөөг сонсоцгооё. Элконина: "...Хөгжлийн үйл явцыг хянах нь ялангуяа болгоомжтой байх ёстой бөгөөд ингэснээр хөгжлийн болзошгүй хазайлтыг засах ажлыг аль болох эрт эхлүүлэх хэрэгтэй"

Оношилгооны аргыг сонгохдоо залруулах зарчимд найдах, сэтгэцийн өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөх үндсэн дээр оношийг шууд хэрэгжүүлэх нь практик сэтгэл зүйч, багш-судлаачийн ажлын урьдчилсан нөхцөл юм.

Өөр нэг зарчимд анхаарлаа хандуулах нь чухал юм - шударга байдлын зарчим нь хувь хүн болон хүүхдийн бүлэгт аль алинд нь өрөөсгөл хандлагаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Энэхүү аргын хэрэгжилт нь судалгааны зорилгод ашигласан аргуудын хүрэлцээ, тэдгээрийн нас, хүйс, туршилтын нөхцөл гэх мэт зэргээс ихээхэн хамаардаг.

Нэг голд хоёр удаа орж болохгүй гэж эртний хүмүүс хэлсэн. Хүүхдийн талаарх бидний одоогийн мэдлэг ч харьцангуй юм. Хүүхдийн зан чанарыг судлахдаа түүний тасралтгүй өөрчлөлт, хөгжлийг харгалзан үзэх ёстой. Хүүхдийн хөгжлийн өнөөгийн түвшинг ойлгохын тулд зан чанар, харилцааны ижил илрэлийг тасралтгүй судлахыг зөвлөж байна, өөрөөр хэлбэл өдөр тутмын ажиглалтын дэвсгэр дээр ижил сорил, бусад шалгалтыг давтан хийхийг зөвлөж байна. болон түүний хэтийн төлөв.

Сэтгэл зүйч, багш, сурган хүмүүжүүлэгчийн оношлогооны үйл ажиллагаа нь зөвхөн хамт ажиллагсадтайгаа төдийгүй эцэг эхтэйгээ хамтран ажиллах, чадварлаг харилцаа холбоо, хүүхдийн дотоод ертөнцийн талаар маш чухал мэдээллийг олж авах боломжийг олгодог. Хамтран ажиллах зарчим болон дээр дурдсан бусад зарчмуудыг практикт амжилттай хэрэгжүүлэхэд судлаачдын харилцаа холбоо, хүүхдэд анхаарлаа төвлөрүүлэх, өрөвдөх сэтгэл, сэтгэцийн илрэлийг ажиглах, итгэлцэл, сэтгэл хөдлөлийг хадгалах чадвар зэрэг нь тусалдаг. бусдын дунд өрөвдөх сэтгэл.

Тиймээс хүүхдийн сэтгэл зүйг судлахдаа сэтгэлзүйн судалгааны арга зүйн зарчмуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ажиглалтын аргыг ерөнхийд нь сэтгэл судлал, ялангуяа хүүхдийн сэтгэл зүйд ашиглах боломж нь ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын арга зүйн зарчимд суурилдаг. Хүүхдийн сэтгэл зүй нь үйл ажиллагаа, үг хэллэг, дохио зангаа, нүүрний хувирал гэх мэт үйлдлээр бүрэлдэж, илэрдэг тул бид дотоод сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлыг эдгээр гадаад илрэлүүд, зан үйлийн үйлдлүүдэд үндэслэн дүгнэж болно.

Шинжлэх ухааны судалгааны үе шатууд

Уламжлал ёсоор дараахь үе шатуудыг ялгадаг.

1. Зорилгоо тодорхойлох (яагаад, яагаад үүнийг хэрэгжүүлж байна вэ?);

2. Объектыг сонгох (ямар хувь хүн эсвэл ямар бүлгийг судлах вэ?);

3. Судалгааны сэдвийг тодруулах (судлж буй сэтгэцийн үзэгдлийн агуулгыг зан үйлийн аль тал нь илчилдэг вэ?);

4. Төлөвлөлтийн нөхцөл байдал (ямар тохиолдолд, ямар нөхцөлд судалгааны сэдэв хамгийн тод илэрдэг вэ?);

5. Судалгааны нийт хугацааны үргэлжлэх хугацааг тогтоох;

6. Судалгааны материалыг бүртгэх аргыг сонгох (бүртгэлийг хэрхэн хөтлөх вэ?);

7. Боломжит алдааг урьдчилан таамаглах, түүнээс урьдчилан сэргийлэх арга замыг хайх;

8. Судалгааны хөтөлбөрийг засах;

9. Судалгааны ажлын үе шат;

10. Хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулах, тайлбарлах.

4. Хүүхдийн сэтгэл зүйг судлах эмпирик аргууд: хүүхдийн сэтгэл судлалын байгалийн ба төлөвшүүлэх туршилт

Туршилт (Латин хэлнээс "туршилт, туршлага") нь шинжлэх ухааны мэдлэг, түүний дотор сэтгэлзүйн судалгааны тэргүүлэх арга юм. Шалтгаан-үр дагаврын холбоог тодорхойлоход чиглэгдсэн. Энэ нь тодорхой үзэгдлийг судлах оновчтой нөхцлийг бүрдүүлэх, түүнчлэн эдгээр нөхцөлд чиглэсэн, хяналттай өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог.

Ажиглалтаас ялгаатай нь туршилт нь бодит байдлыг ойлгох идэвхтэй арга бөгөөд энэ нь судалж буй нөхцөл байдалд эрдэмтдийн системчилсэн оролцоо, түүнийг удирдах явдал юм. Хэрэв идэвхгүй ажиглалт нь "Ямар нэгэн зүйл хэрхэн болдог вэ?" Гэсэн асуултанд хариулах боломжийг олгодог бол туршилт нь "Яагаад ийм зүйл болдог вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг олох боломжийг олгодог.

Туршилтыг тайлбарлах гол ойлголтуудын нэг бол хувьсагч юм. Энэ нь өөрчлөгдөж болох нөхцөл байдлын бодит нөхцөл байдлын нэр юм. Туршилт хийгч хувьсагчдыг өөрчилдөг бол ажиглагч өөрчлөлт гарахыг хүлээж, туршилт хийгч үүнийг өөрийн үзэмжээр гаргадаг.

Ерөнхийдөө туршилт нь хоёр бүлгийн субъектуудыг (туршилтын ба хяналтын) хамардаг. Тэдний эхнийх нь ажилд хувьсагчийг (нэг ба түүнээс дээш) оруулсан боловч нөгөөгийнх нь ажлыг оруулаагүй болно. Хэрэв бусад бүх туршилтын нөхцөл ижил, бүлгүүд өөрсдөө найрлагаараа төстэй бол таамаглал үнэн эсвэл худал гэдгийг баталж болно.

*Ашиглалтын нөхцлөөс хамааран энэ аргыг лабораторийн болон байгалийн гэж хуваадаг.

Лабораторийн туршилтыг бодит байдлаас ялгаатай тусгайлан зохион байгуулалттай нөхцөлд явуулдаг. Энэ тохиолдолд техникийн хэрэгсэл, тусгай хэрэгслийг ихэвчлэн ашигладаг. Субъектуудын үйлдлийг заавраар бүрэн тодорхойлдог.

Энэ төрлийн туршилт нь өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай. Энд тэдний ойролцоо жагсаалт байна:

Лабораторийн туршилтыг ашигласнаар сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд олон чухал ололт амжилт бий болсон. Гэсэн хэдий ч олж авсан үр дүн нь хүрээлэн буй бодит байдалд хууль ёсны шилжих боломжгүй байдаг.

Байгалийн туршилтыг бодит нөхцөлд судлаачийн заримыг нь зориудаар өөрчлөх замаар явуулдаг. Сэтгэл судлалд дүрмээр бол зан үйлийн шинж чанарыг судлахад ашигладаг.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, боловсролын сэтгэл судлалын асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн байгалийн туршилтыг ихэвчлэн сэтгэл зүй-сурган хүмүүжүүлэх гэж нэрлэдэг.

Энэ төрлийн туршилтыг зохион байгуулах арга зүйд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан нь дотоодын эрдэмтэн Александр Федорович Лазурский (1910). Жишээлбэл, түүний санал болгосон сэтгэлзүйн чанарыг туршилтаар хөгжүүлэх схемийг одоо ч ашиглаж байна, үүнд:

Субъектуудын хувийн шинж чанарын илрэлийг хэмжих;

Хоцрогдсон чанаруудын түвшинг нэмэгдүүлэхийн тулд тэдэнд нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх нөлөө үзүүлэх;

Субъектуудын хувийн шинж чанаруудын илрэлийг давтан хэмжих;

Эхний болон хоёр дахь хэмжилтийн үр дүнг харьцуулах;

Бүртгэгдсэн үр дүнд хүргэсэн сурган хүмүүжүүлэх арга техник болгон хэрэгжүүлсэн арга хэмжээний үр дүнтэй байдлын талаархи дүгнэлт.

Судлаачийн үйл ажиллагааны шинж чанарт үндэслэн тодорхойлох ба төлөвшүүлэх туршилтыг ялгадаг.

Тэдгээрийн эхнийх нь одоо байгаа сэтгэцийн шинж чанар эсвэл холбогдох чанаруудын хөгжлийн түвшинг тодорхойлох, түүнчлэн шалтгаан, үр дагаврын хамаарлыг тодорхойлох явдал юм.

Формацийн туршилт нь тодорхой шинж чанар, чанарыг хөгжүүлэхийн тулд судлаачийн субъектуудад идэвхтэй, зорилготой нөлөөллийг агуулдаг. Энэ нь сэтгэцийн үзэгдлийн үүсэх механизм, динамик, хэв маягийг илчлэх, үр дүнтэй хөгжүүлэх нөхцлийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

хайлт нь бага зэрэг судлагдсан талбайд цоо шинэ үр дүнд хүрэх зорилготой. Ийм туршилтыг хувьсагчдын хооронд шалтгаан-үр дагаврын хамаарал байгаа эсэх нь тодорхойгүй, эсвэл хувьсагчийн мөн чанар тогтоогдоогүй тохиолдолд хийдэг.

Тодорхой болгох, зорилго нь тухайн онол, хуулийн үйл ажиллагаа өргөн тархсан хил хязгаарыг тодорхойлох явдал юм. Энэ тохиолдолд судалгааны нөхцөл, арга, объект нь анхны туршилтуудтай харьцуулахад ихэвчлэн өөр өөр байдаг.

Одоо байгаа онол, хуулийг шинэ баримтаар үгүйсгэхийн тулд зохион байгуулалттай, шүүмжлэлтэй.

Хуулбарлах, олж авсан үр дүнгийн найдвартай байдал, найдвартай байдал, бодитой байдлыг тодорхойлохын тулд өмнөх үеийн туршилтуудыг яг давтах боломжийг олгодог.

Туршилтын судалгааны үндсэн үе шатуудын агуулгыг товч тайлбарлая;

1. Судалгааны сэдвийг тодорхойлох, асуудлыг урьдчилсан байдлаар гаргах, шаардлагатай шинжлэх ухааны ном зохиолыг судлах, асуудлыг тодруулах, судалгааны объект, сэдвийг сонгох, таамаглал дэвшүүлэх зэрэг ОНОЛЫН ҮЕ шат.

2. Туршилтын хөтөлбөр боловсруулах, үүнд хувьсагчдыг сонгох, туршилтын "цэвэр" байдалд хүрэх арга замд дүн шинжилгээ хийх, туршилтын үйл ажиллагааны оновчтой дарааллыг тодорхойлох, үр дүнг бүртгэх, дүн шинжилгээ хийх аргыг боловсруулах зэрэг БЭЛТГЭЛИЙН ҮЕ шат. , шаардлагатай тоног төхөөрөмжийг бэлтгэх, хичээлийн зааврыг зурах.

3. Субъектуудад заавар, сэдэл өгөхөөс эхлээд үр дүнг бүртгэх хүртэл урьдчилан өгсөн судалгааны ажлыг бүхэлд нь нэгтгэсэн ТУРШИЛТЫН ШАТ.

4. Тайлбарлах үе шат, түүний агуулга нь олж авсан үр дүнд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр таамаглалыг батлах, няцаах тухай дүгнэлт гаргах, түүнчлэн шинжлэх ухааны тайлан бэлтгэх явдал юм.

5. Хүүхдийн сэтгэл зүйн ажиглалтын онцлог

Ажиглалт бол мэдлэгийн хамгийн эртний арга юм. Түүний анхдагч хэлбэр - өдөр тутмын ажиглалтыг хүн бүр өдөр тутмын практикт ашигладаг. Хүрээлэн буй нийгмийн бодит байдал, түүний зан үйлийн баримтуудыг бүртгэх замаар хүн тодорхой үйлдэл, үйлдлийн шалтгааныг олж мэдэхийг хичээдэг.

Энэ нь мэдээж хоёр зарчим дээр суурилдаг:

Танин мэдэхүйн субьектийн идэвхгүй байдал нь тэдний урсгалын байгалийн байдлыг хадгалахын тулд судалж буй үйл явцад хөндлөнгөөс оролцохоос татгалзсанаар илэрхийлэгддэг;

Ойр зуурын ойлголт, энэ нь тухайн үеийн тодорхой нөхцөл байдлын хүрээнд мэдээлэл олж авах боломжийг хязгаарлах гэсэн үг юм (ихэвчлэн "энд, одоо" болж байгаа зүйл ажиглагддаг).

Сэтгэл судлалд ажиглалт гэдэг нь тэдний зан үйлийн илрэлийг бүртгэх үндсэн дээр хүмүүсийн сэтгэцийн шинж чанарыг судлах арга гэж ойлгогддог.

Өөрсдөө авсан сэтгэлгээ, төсөөлөл, хүсэл зориг, даруу байдал, зан чанар, чадвар гэх мэт дотоод, субьектив мөн чанарыг гадны тодорхой илрэлээс гадуур ажиглах боломжгүй юм. Ажиглалтын сэдэв нь тодорхой нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчинд тохиолддог аман ба аман бус зан үйл юм.

Тиймээс хүмүүсийг судлахдаа судлаач дараахь зүйлийг ажиглаж болно.

1) ярианы үйл ажиллагаа (агуулга, дараалал, үргэлжлэх хугацаа, давтамж, чиглэл, эрч хүч ...);

2) илэрхийлэх урвал (нүүр, биеийн илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн);

3) орон зай дахь биеийн байрлал (хөдөлгөөн, хөдөлгөөнгүй байдал, зай, хурд, хөдөлгөөний чиглэл ...);

4) бие махбодийн холбоо барих (хүрэх, түлхэх, цохих, дамжуулах, хамтарсан хүчин чармайлт ...).

Ажиглалт бол сэтгэл судлалын бүх объектив аргуудаас хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн түгээмэл арга юм. Шинжлэх ухааны ажиглалт нь өдөр тутмын энгийн ажиглалттай шууд холбоотой байдаг. Шинжлэх ухааны арга байхын тулд ажиглалт нь ерөнхийдөө хангагдсан байх ёстой ерөнхий нөхцөлүүдийг тодруулах шаардлагатай. Эхний үндсэн шаардлага бол тодорхой зорилго тавих явдал юм: тодорхой хэрэгжсэн зорилго нь ажиглагчийг чиглүүлэх ёстой. Зорилгын дагуу ажиглалтын төлөвлөгөөг тодорхойлж, диаграммд тэмдэглэсэн байх ёстой. Төлөвлөсөн, системтэй ажиглалт нь шинжлэх ухааны аргын хувьд түүний хамгийн чухал шинж чанар юм. Тэд өдөр тутмын ажиглалтаас үүдэлтэй тохиолдлын элементийг арилгах ёстой. Тиймээс ажиглалтын объектив байдал нь юуны түрүүнд түүний төлөвлөлт, системчилсэн байдлаас хамаарна. Хэрэв ажиглалт нь тодорхой зорилгоос үүдэлтэй бол энэ нь сонгомол шинж чанартай байх ёстой. Оршин буй зүйлийн хязгааргүй олон янз байдлаас шалтгаалан бүх зүйлийг ерөнхийд нь ажиглах нь туйлын боломжгүй юм. Иймээс аливаа ажиглалт нь сонгомол шинж чанартай, хэсэгчилсэн шинж чанартай байдаг тул ажиглалт нь зөвхөн баримтыг бүртгэх төдийд хязгаарлагдмал биш, харин шинэ ажиглалтыг шалгахын тулд таамаглал дэвшүүлэх замаар л шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга болдог.

Ажиглалтын аргын давуу болон сул талууд.

Ажиглалтын аргын хамгийн чухал давуу тал нь судалж буй үзэгдэл, үйл явцын хөгжилтэй нэгэн зэрэг явагддагт оршино. Хүмүүсийн зан төлөвийг тодорхой нөхцөлд, бодит цаг хугацаанд шууд мэдрэх боломжтой болно. Өөрөөр хэлбэл, үйл ажиллагааны нөхцлийн байгалийн байдал хадгалагдана. Болгоомжтой бэлтгэсэн ажиглалтын журам нь нөхцөл байдлын бүх чухал элементүүдийг бүртгэх баталгаа болдог. Энэ нь түүнийг бодитой судлах урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Мэдээллийг бүртгэхийн тулд янз бүрийн техникийн хэрэгслийг ашиглахыг зөвшөөрнө. Ажиглалт нь үйл явдлыг өргөн, олон талт байдлаар хамрах, бүх оролцогчдын харилцан үйлчлэлийг дүрслэх боломжийг олгодог. Энэ нь ажиглагдсан хүмүүсийн үг хэлэх, нөхцөл байдлын талаар тайлбар өгөх хүслээс хамаардаггүй. Объектив ажиглалт нь түүний ач холбогдлыг хадгалахын зэрэгцээ бусад судалгааны аргуудаар нэмэлт байх ёстой бөгөөд эдгээр нь объектив гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг Ажиглагчаас хамаардаггүй сул талууд ба субъектив - эдгээр нь ажиглагчийн хувийн болон мэргэжлийн шинж чанартай холбоотой байдаг тул эдгээр нь ажиглагчаас шууд хамааралтай байдаг . Тиймээс, дүн шинжилгээ нь хэчнээн өргөн хүрээтэй, гүнзгий байхаас үл хамааран олж авсан дүгнэлтийг зөвхөн маш болгоомжтой, олон шаардлагад нийцүүлэн нэгтгэж, илүү өргөн хүрээтэй нөхцөл байдалд хүргэх боломжтой - Нарийн төвөгтэй байдал, ихэвчлэн ажиглалтыг давтах боломжгүй байдаг. Нийгмийн үйл явц нь эргэлт буцалтгүй, дахин "дахин тоглуулах" боломжгүй тул судлаач аль хэдийн болсон үйл явдлын шаардлагатай шинж чанар, элементүүдийг бүртгэх боломжтой. - Аргын өндөр хөдөлмөрийн эрчимжилт. Ажиглалт нь ихэвчлэн анхан шатны мэдээллийг цуглуулахад нэлээд өндөр мэргэшсэн олон тооны хүмүүсийг оролцуулдаг.

Сургуулийн өмнөх насны бага, дунд насны хүүхдүүдийг оношлохдоо хүүхдийн хөгжил, хүмүүсийн хоорондын харилцааг хөгжүүлэхэд хүргэдэг тоглоомын хэлбэр, шинэ төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаа үүсч байгааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэ насны хүүхдүүд анх удаа үе тэнгийнхэндээ бие даасан байдлаар сонирхож, тэдэнтэй хамтарсан тоглоом тоглож эхэлдэг. Тиймээс арга барилыг бие даасан объектив үйл ажиллагаанд ажиглалтыг хоёуланг нь багтаасан байх ёстой бөгөөд энэ нь төлөвлөгөөний төлөвлөгөөний хамтын тоглоом юм. Түүний оролцогчид зөвхөн хүүхдүүд төдийгүй насанд хүрэгчид байж болно. Нэмж дурдахад, энэ насанд тодорхой хэмжээгээр хүүхдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн мэдээлэл, бусад хүүхэд, насанд хүрэгчдэд өөрсдийнхөө өгсөн үнэлгээнд найдах боломжтой болсон. Энэ нь ялангуяа бусад хүмүүстэй харилцахдаа янз бүрийн хувийн шинж чанаруудын илрэлд хамаатай.

Сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхдүүдэд дүрэм журамтай тоглоомууд энэ төрлийн үйл ажиллагаанд нэмэгдэж, анхан шатны рефлексийн чадварууд үүсдэг. Ахимаг насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд хүмүүс хоорондын харилцааны тодорхой дүрмийг, ялангуяа тоглоомд, тэдний зан авирыг ойлгож, удирдан чиглүүлдэг төдийгүй тодорхой хүрээнд тэд нэг буюу өөр төрлийн үйл ажиллагаа (судлах, тоглох) хийх, түүнд өөрийн зан төлөвт дүн шинжилгээ хийх, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үнэл.

Тиймээс сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийг судлахдаа сэтгэлзүйн болон зан үйлийн онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Энэ нь ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйн харьцангуй бага түвшин юм; албадан танин мэдэхүйн үйл явц давамгайлах, тэдний ярианы зуучлал бага байх; хувийн чанаруудын талаархи мэдлэг муу, өөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй. Үүнээс үзэхэд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн мэдээлэл цуглуулах, судлах хамгийн сайн арга бол ажиглалт юм.

6. Сургуулийн өмнөх бүлгийн харилцаа холбоо, харилцааг судлах арга

ХҮН ХОЁРЫН ХАРИЛЦААНЫ СУДАЛГААНД АЖИЛЛАГАА

Ажиглалт гэдэг нь зан үйлийн үйлдлийг заавал бүртгэх, тэдгээрийн тоон болон чанарын дүн шинжилгээ, өгөгдлийг тайлбарлах замаар бодит материал цуглуулах арга юм.

Бичлэгийг тусгайлан бэлтгэсэн маягт (протокол) ашиглан бичих хэрэгсэл, түүнчлэн боломжтой бол техникийн хэрэгсэл (видео камер, дуу хураагуур гэх мэт) ашиглан хийж болно.

Судалгааны зорилго нь бүлэг дэх контактуудын тоог бүртгэх замаар хүмүүс хоорондын харилцааны систем дэх хувь хүний ​​статусыг тодорхойлоход чиглэгдсэн ажиглалтыг контактометр гэж нэрлэдэг.

Нийгэмшлийн түвшинг судалгааны аргуудыг ашиглан үнэлж болно (Ряховскийн нийтэч байдлын түвшинг үнэлэх).

Социометри

Бүлэг дэх хүмүүс хоорондын харилцааг судлахын тулд социометрийн аргыг ашигладаг. Энэ аргыг Морено боловсруулж, цэцэрлэгт тохирсон Ya.L. Коломинский. Социометрийг 4 настай хүүхдүүдтэй хамт хийж болно. Хүүхдүүдэд сонголтын үр дүнд үндэслэн бүлгээс 3 хүнийг сонгох эрхийг олгож, социоматрикс, социограммыг бөглөж, бүлгийн хүүхдийн социометрийн статусыг тодорхойлдог - од, алдартай, алдартай бус, тусгаарлагдсан;

Социометрийн мэдээллээс үзэхэд бүлэгт таатай харилцааг бий болгох, хүүхдийн бүлгийн байр суурийг сайжруулахын тулд залруулах ажлыг хийдэг.

7. Зурах нь хүүхдийн гэр бүлийн бичил орчныг судлах хэрэгсэл

Зурах арга нь хүүхдийн зан чанарыг ойлгох маш их мэдээлэл сайтай хэрэгсэл юм, учир нь зураг зурахдаа хүүхэд зурж буй объектод хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Хүүхдүүдийн зурсан зургийг шинжлэхдээ гэр бүлийн гишүүдийн зургийн дарааллыг судалж, гэр бүл дэх тэдний гүйцэтгэх үүргийн ач холбогдлыг харуулдаг; зохиогчийн үзэж байгаагаар гэр бүлийн гишүүдийн орон зайн зохион байгуулалт нь тэдний сэтгэл хөдлөлийн ойр байдлын үзүүлэлт юм; жинхэнэ гэр бүлийнхтэй харьцуулахад зурсан гэр бүлийн бүрэлдэхүүн; 4) График үзүүлэнгийн хэлбэр, хувь хэмжээ, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, хэмжээ зэргээс ялгаатай.

Зурах аргын түгээмэл байдлыг хэд хэдэн шалтгаанаар тайлбарладаг.

1. Зурах үйл явц нь хүүхдэд онцгой, дарангуйлах нөлөө үзүүлж, сэтгэлзүйн үзлэгийн үед үүссэн хурцадмал байдлыг багасгаж, хүүхэдтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтооход тусалдаг.

2. Зургийг хэрэглэхэд хялбар: нэгдүгээрт, хуудас цаас, харандаа нь шаардлагатай бүх хэрэгсэл, хоёрдугаарт, хүүхэд өөрөө өөрийнхөө үйлдэл, бодлын хөдөлгөөнийг харандаагаар тэмдэглэдэг. Энэ нь сэтгэл зүйчийг судалж буй хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлтөд илүү анхаарч, зурах үйл явцын онцлогийг тэмдэглэх боломжийг олгодог.

3. Зурах арга техник (ялангуяа гэр бүлийн зураг) нь хүүхэд өөрийгөө болон гэр бүлийн бусад гишүүдийг хэрхэн хүлээн авч байгаа, гэр бүлд ямар мэдрэмж төрж байгааг тусгаж, хүүхдийн зан чанарыг ойлгох өндөр мэдээлэл сайтай хэрэгсэл юм.

4. Зурах үйл явц, ялангуяа хүүхдэд чухал ач холбогдолтой нөхцөл байдлыг дүрслэх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний үр нөлөөтэй байдаг. Зурган дээр хүүхэд хувийн хурцадмал байдлаас ангижирч, нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх боломжит шийдлүүдийг гаргадаг.

Гэр бүлийн зургуудад дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах өргөн хүрээтэй системийг анх В.Волфын бүтээлд танилцуулсан. Тэрээр хүүхдүүдэд "Гэр бүлээ зур" гэсэн даалгавар өгсөн. Зурган дээр зохиогч дүн шинжилгээ хийсэн: 1) гэр бүлийн гишүүдийн зургийн дараалал нь тэдний гэр бүл дэх үүргийн ач холбогдлыг харуулсан: хүүхэд илүү чухал хүнээр зурж эхэлж, бага ач холбогдолтой хүнээр төгсдөг; 2) гэр бүлийн гишүүдийн орон зайн зохион байгуулалт, зохиогчийн үзэж байгаагаар тэдний сэтгэл хөдлөлийн ойр байдлын үзүүлэлт; 3) зурсан гэр бүлийн бүрэлдэхүүнийг бодиттой харьцуулахад (зураг дээр гэр бүлийн гишүүн байхгүй байх нь ховор тохиолдол юм; энэ нь ихэвчлэн гэр бүлийн сэтгэл хөдлөлийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гишүүнээс салах хүслийг илэрхийлдэг); 4) График үзүүлэнгийн хэлбэр, харьцаа, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, хэмжээ зэргээс ялгаатай. Зураг дээрх хэмжигдэхүүнүүдийн харьцаа ба бодит байдлын хоорондын зөрүү нь тоо хэмжээ нь бодит байдлын баримтаас илүү оюун санааны хүчин зүйлээр тодорхойлогддог болохыг харуулж байна. В.Вольф хүүхэд гэр бүлийн бусад гишүүдийг зүй бусаар томоор дүрслэхийг тэдний давамгай байдлын талаарх ойлголттой холбож, өөрийгөө том гэж зурж байгаа нь гэр бүл дэх өөрийн чухал ач холбогдлыг мэдэрдэг. Биеийн бие даасан хэсгүүдийн дүрслэлийн ялгааг тайлбарлахдаа зохиогч эдгээр ялгаа нь биеийн эдгээр хэсгүүдийн үйл ажиллагаатай холбоотой тусгай туршлагаас үүдэлтэй гэсэн таамаглалд тулгуурладаг.

Дүгнэж хэлэхэд, В.Вольф хожим бусад зохиогчдын тайлбарын гол хэсгийг бүрдүүлэх зургийн шинж чанаруудыг тодорхойлсон гэж хэлж болно.

Төрөл бүрийн зохиогчид гэр бүлийн зургийн техникийг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж, техникийн тайлбарлах боломжтой параметрүүдийн хүрээг өргөжүүлдэг. Тайлбарын схемийн ялгаатай байдал, журмын өөрчлөлтийг үл харгалзан бид зургийг тайлбарлах үндсэн параметрүүдийг ойролцоогоор тодорхойлж болно: a) гэр бүлийн зургийн бүтэц; б) зурсан гэр бүлийн гишүүдийн онцлог; в) зурах үйл явц.

Гэр бүлийн зургийн бүтцийг тайлбарлах (зургийн байршил, зурсан болон бодит гэр бүлийн найрлагыг харьцуулах). "Гэр бүлээ зур" гэсэн зааврыг хүлээн авснаар хүүхэд зөвхөн бүтээлч асуудлыг шийдээд зогсохгүй, юуны өмнө төсөөлж буй нийгмийн нөхцөл байдлыг тодорхой хэлбэрээр зохион байгуулдаг. Ийм даалгавар нь хүүхдэд гэр бүлийн бусад гишүүдэд сэтгэлээ илэрхийлэх, гэр бүл дэх өөрийн байр суурийг субъектив үнэлэх боломжийг олгодог гэж үздэг. Эдгээр сэтгэл зүйн үзүүлэлтүүд нь гэр бүлийн бүтцийн онцлог шинж чанарт тусгагдсан байдаг тул мэргэжилтэн үүнийг тодорхойлж болно. Энэ хандлага нь гэр бүлийн хэв маягийн бүтэц нь санамсаргүй биш, харин гэр бүл доторх туршлагатай, хүлээн зөвшөөрөгдсөн харилцаатай холбоотой гэсэн таамаглал дээр суурилдаг; гэр бүлийн зургийн бүтцийн тодорхой параметрүүдийг тайлбарлах замаар л хангалттай үнэлж болох гэр бүлийн зургийн талаархи ерөнхий хандлагыг тусгасан болно.

8. Хүүхдийн сэтгэл зүйг судлах хос арга

ПСИХОГЕНЕТИКИЙН АРГА ХЭМЖЭЭ (Грек хэлнээс сэтгэц - сүнс, genos - гарал үүсэл) - хүний ​​​​сэтгэцийн тодорхой шинж чанарыг бүрдүүлэхэд удамшлын хүчин зүйл, хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг тодорхойлох боломжийг олгодог аргууд. Хамгийн мэдээлэл сайтай нь ихэр арга юм. Энэ нь монозигот (ижил) ихрүүд ижил генотиптэй, дизигот (ах дүүгийн) ихрүүд ижил бус генотиптэй байдаг; Түүнээс гадна ямар ч төрлийн ихэр хосын гишүүд ижил төстэй хүмүүжлийн орчинтой байх ёстой. Дараа нь дизигот ихрүүдтэй харьцуулахад монозигот ихрүүдийн ижил төстэй байдал нь судалж буй шинж чанарын хувьсах чанарт удамшлын нөлөөлөл байгааг илтгэнэ. Энэ аргын мэдэгдэхүйц хязгаарлалт нь монозигот ихрүүдийн сэтгэлзүйн бодит шинж чанаруудын ижил төстэй байдал нь генетикийн бус гарал үүсэлтэй байж болно. Сэтгэцийн хэвийн шинж чанаруудын удамшлын шинжилгээний хувьд психогенетикийн бусад аргуудаас тусад нь авч үзсэн энэ арга нь найдвартай мэдээлэл өгөхгүй, учир нь тодорхой сэтгэлзүйн шинж чанарын тархалтын популяцийн ялгаа нь нийгмийн шалтгаан, зан заншлаас үүдэлтэй байж болно. , гэх мэт хүүхдийн сэтгэл судлалд В.С. Мухина, зохиолч өөрийн ихэр хүүхдүүдээ судалж, өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийжээ. Энэ арга нь хувь хүний ​​​​хөгжилд хүрээлэн буй орчны нөлөөг сайн тусгаж, сэтгэцийн хөгжилд өөрийн үйл ажиллагааны нөлөөг харуулдаг.

9. Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжилд биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлсийн үүрэг. Бага насны генотип ба фенотипийн хоорондын хамаарал

Сэтгэл судлалд хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил, түүний гарал үүслийг янз бүрээр тайлбарласан олон онолыг бий болгосон. Тэдгээрийг биологичлал ба социологи гэсэн хоёр том чиглэлд нэгтгэж болно. Биологийн чиглэлээр хүүхдийг байгалиас заяасан тодорхой чадвар, зан чанарын шинж чанар, зан үйлийн хэлбэр бүхий биологийн амьтан гэж үздэг. Удамшил нь түүний хөгжлийн бүх явцыг тодорхойлдог - түүний хурд, хурдан эсвэл удаан, хязгаар нь - хүүхэд авьяастай байх, их амжилтанд хүрэх эсвэл дунд зэргийн байх эсэх. Хүүхдийг өсгөж хүмүүжүүлж буй орчин нь түүнийг төрөхөөс өмнө хүүхдэд өгсөн зүйлийг илтгэх мэт анхлан тодорхойлсон хөгжлийн нөхцөл болдог.

Э.Геккель 19-р зуунд нэгэн хуулийг томъёолсон: онтогенез (хувь хүний ​​хөгжил) нь филогенезийн (түүхэн хөгжил) товчилсон давталт юм.

Хөгжлийн сэтгэл зүйд шилжсэн биогенетик хууль нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг биологийн хувьслын үндсэн үе шатууд, хүн төрөлхтний соёл, түүхийн хөгжлийн үе шатуудын давталт болгон харуулах боломжийг олгосон. Дахин хураангуйлах онолыг дэмжигчдийн нэг В.Штерн хүүхдийн хөгжлийг ингэж тодорхойлдог: амьдралынхаа эхний саруудад хүүхэд хөхтөн амьтны үе шатанд байдаг; жилийн хоёрдугаар хагаст энэ нь дээд хөхтөн амьтан - сармагчингийн шатанд хүрдэг; дараа нь - хүний ​​нөхцөл байдлын эхний үе шатууд; эртний ард түмний хөгжил; Сургуульд орохоосоо эхлэн тэрээр хүн төрөлхтний соёлыг өөртөө шингээдэг - эхлээд эртний ба Хуучин гэрээний ертөнцийн сүнсээр, хожим нь (өсвөр насандаа) Христийн шашны соёлын шүтэн бишрэгч, зөвхөн төлөвшсөн үедээ л орчин үеийн соёлын түвшинд хүрдэг.

Хүүхдийн сэтгэл зүйг хөгжүүлэхэд эсрэг хандлага нь социологийн чиглэлээр ажиглагдаж байна. Үүний гарал үүсэл нь 17-р зууны гүн ухаантан Жон Локкийн санаануудад оршдог. Тэрээр хүүхэд цагаан лав самбар (табулараса) шиг цэвэр ариун сүнстэй төрдөг гэж тэр итгэдэг байв. Энэ самбар дээр багш хүссэн бүхнээ бичиж болно, хүүхэд удамшлын дарамтанд ороогүй, ойр дотны хүмүүсийнх нь хүссэнээр өсөх болно.

Биологийн болон социологийн аль аль нь аль аль нь хөгжлийн хоёр хүчин зүйлийн аль нэгний ач холбогдлыг үгүйсгэж, үгүйсгэж, нэг талыг барьсан хандлагаас болж зовж шаналж байгаа нь ойлгомжтой. Нэмж дурдахад, хөгжлийн үйл явц нь төрөлхийн чанарын өөрчлөлт, зөрчилдөөнөөс ангижирдаг: нэг тохиолдолд удамшлын механизмууд нээгдэж, анхнаасаа хандлагад агуулагдаж байсан зүйл нээгддэг, нөгөө тохиолдолд нөлөөн дор улам бүр илүү их туршлага хуримтлуулдаг. хүрээлэн буй орчны. Өөрийнхөө үйл ажиллагааг харуулдаггүй хүүхдийн хөгжил нь өсөлт, тоон өсөлт, хуримтлалын үйл явцтай төстэй байдаг.

Өнөөгийн хөгжлийн биологийн болон нийгмийн хүчин зүйл гэж юуг хэлэх вэ?

Биологийн хүчин зүйлд юуны түрүүнд удамшил орно. Хүүхдийн сэтгэл зүйд яг юу генетикийн хувьд тодорхойлогддог талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Дотоодын сэтгэл судлаачид дор хаяж хоёр тал нь удамшдаг гэж үздэг - даруу байдал, чадварыг бий болгох. Төрөл бүрийн хүүхдүүдэд төв мэдрэлийн систем өөр өөр ажилладаг. Хүчтэй, хөдөлгөөнт мэдрэлийн систем нь өдөөх үйл явц давамгайлж, өдөөх, дарангуйлах үйл явцын тэнцвэртэй, "тэсрэх" даруу байдлыг өгдөг;

Удамшлын хандлага нь чадварыг хөгжүүлэх үйл явцад өвөрмөц байдлыг өгч, түүнийг хөнгөвчлөх эсвэл хүндрүүлдэг. Чадварыг хөгжүүлэх нь зөвхөн хандлагаас хамаардаггүй. Төгс дуутай хүүхэд хөгжмийн зэмсэг тогтмол тоглохгүй бол тайзны урлагт амжилт гаргахгүй, онцгой чадвар нь хөгжихгүй. Хичээлийн үеэр бүх юмыг барьдаг сурагч гэртээ ухамсартай хичээлээ хийхгүй бол тэр хэдийгээр чадвартай ч онц сурлагатан болж чадахгүй, мэдлэг шингээх ерөнхий чадвар нь хөгжихгүй. Чадвар үйл ажиллагаагаар хөгждөг. Ерөнхийдөө хүүхдийн өөрийн үйл ажиллагаа маш чухал тул зарим сэтгэл судлаачид үйл ажиллагааг сэтгэцийн хөгжлийн гурав дахь хүчин зүйл гэж үздэг.

Биологийн хүчин зүйл нь удамшлаас гадна хүүхдийн амьдралын умайн доторх үеийн шинж чанарыг агуулдаг. Энэ үед эхийн өвчлөл, хэрэглэсэн эм нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил удаашрах эсвэл бусад эмгэгийг үүсгэдэг. Төрөх үйл явц нь өөрөө дараагийн хөгжилд нөлөөлдөг тул хүүхэд төрсний дараах гэмтэлээс зайлсхийх, анхны амьсгалаа цагт нь авах шаардлагатай.

Хоёрдахь хүчин зүйл бол хүрээлэн буй орчин юм. Байгалийн орчин нь хүүхдийн сэтгэхүйн хөгжилд шууд бусаар нөлөөлдөг - тухайн байгалийн бүс нутагт уламжлалт хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, соёлын төрлүүдээр дамжуулан хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх тогтолцоог тодорхойлдог. Нийгмийн орчин нь хөгжилд шууд нөлөөлдөг тул хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлийг ихэвчлэн нийгэм гэж нэрлэдэг.

Биологийн болон нийгмийн хүчин зүйл гэж юу гэсэн үг вэ гэдэг нь чухал биш, бас тэдний харилцааны асуудал юм. Уильям Стерн хоёр хүчин зүйлийн нэгдэх зарчмыг дэвшүүлсэн. Түүний бодлоор хоёр хүчин зүйл нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжилд адилхан ач холбогдолтой бөгөөд түүний хоёр шугамыг тодорхойлдог. Эдгээр хөгжлийн шугамууд (нэг нь удамшлын өгөгдсөн чадвар, зан чанарын төлөвшил, нөгөө нь хүүхдийн ойр орчны нөлөөн дор үүсэх хөгжил) огтлолцдог, өөрөөр хэлбэл. нэгдэл үүсдэг. Оросын сэтгэл судлалд хүлээн зөвшөөрөгдсөн биологийн болон нийгмийн харилцааны талаархи орчин үеийн санаанууд нь голчлон Л.С. Выготский.

Л.С. Выготский хөгжлийн үйл явцад удамшлын болон нийгмийн талуудын нэгдмэл байдлыг онцлон тэмдэглэв. Удамшил нь хүүхдийн бүх сэтгэцийн үйл ажиллагааны хөгжилд байдаг боловч өөр өөр жинтэй байдаг. Анхан шатны функцууд (мэдрэхүй, ойлголтоос эхэлдэг) нь дээд зэргийн (сайн дурын санах ой, логик сэтгэлгээ, яриа) гэхээсээ илүү удамшлаар тодорхойлогддог. Дээд функцууд нь хүн төрөлхтний соёл, түүхийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн бөгөөд удамшлын хандлага нь оюун ухааны хөгжлийг тодорхойлдог мөч биш харин урьдчилсан нөхцөлийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Үйл ажиллагаа нь нарийн төвөгтэй байх тусам түүний онтогенетик хөгжлийн зам урт байх тусам удамшлын нөлөө бага байдаг. Нөгөөтэйгүүр, байгаль орчин ч бас үргэлж хөгжилд “оролцож” байдаг. Хүүхдийн хөгжлийн ямар ч шинж тэмдэг, түүний дотор сэтгэцийн доод үйл ажиллагаа нь зөвхөн удамшлын шинж чанартай байдаггүй.

Шинж чанар бүр нь хөгжихийн хэрээр удамшлын хандлагад байгаагүй шинэ зүйлийг олж авдаг бөгөөд үүний ачаар удамшлын нөлөөллийн хувь хэмжээ заримдаа бэхжиж, заримдаа суларч, ар тал руугаа ордог. Нэг шинж чанарыг хөгжүүлэх хүчин зүйл бүрийн үүрэг нь янз бүрийн насны үе шатанд өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, хэл ярианы хөгжилд удамшлын урьдач нөхцлийн ач холбогдол эрт, огцом буурч, хүүхдийн хэл яриа нь нийгмийн орчны шууд нөлөөн дор хөгжиж, сэтгэцийн бэлгийн харьцааны хөгжилд өсвөр насанд удамшлын хүчин зүйлийн үүрэг нэмэгддэг.

Тиймээс удамшлын болон нийгмийн нөлөөллийн нэгдмэл байдал нь байнгын нэгдмэл биш, харин хөгжлийн явцад өөрчлөгддөг ялгаатай шинж чанартай байдаг. Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил нь хоёр хүчин зүйлийн механик нэмэлтээр тодорхойлогддоггүй. Хөгжлийн үе шат бүрт, хөгжлийн шинж тэмдэг бүртэй холбоотойгоор биологийн болон нийгмийн талуудын тодорхой хослолыг бий болгож, түүний динамикийг судлах шаардлагатай байдаг.

10. Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн хэв маяг, хөдөлгөгч хүч

Загвар нь сэтгэцийн бүх салбарт илэрч, онтогенезийн туршид хадгалагдан үлддэг.

1. Сэтгэцийн хөгжлийн тэгш бус байдал, гетерохрон байдал.

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа бүр нь хөгжлийн тусгай хэмнэлтэй байдаг, зарим нь бусдаасаа түрүүлж, бусдынх нь үндэс суурь болдог. Нярайн үед мэдрэхүй эрчимтэй хөгжиж, бага насандаа яриа, объекттой холбоотой үйл ажиллагаа байдаг.

Мэдрэмжтэй үе бол сэтгэцийн нэг буюу өөр талыг хөгжүүлэхэд хамгийн таатай үе юм.

2. Сэтгэцийн хөгжил нь үе шаттайгаар явагддаг бөгөөд цаг хугацааны хувьд нарийн мэргэшсэн байдаг.

Насны үе шат бүр өөрийн хэмнэл, хэмнэлтэй байдаг. Сэтгэцийн хөгжил 0-ээс 3 нас хүртэл хамгийн хурдацтай явагддаг. Үе шатуудыг дахин зохион байгуулах, өөрчлөх боломжгүй, тус бүр өөрийн гэсэн үнэ цэнэтэй байдаг. Энэ нь оюун ухааны хөгжлийг хурдасгах биш харин баяжуулах явдал юм. Сэтгэцийн хөгжлийн үе шатууд нь 3 бүрэлдэхүүн хэсэгтэй.

1. Хөгжлийн нийгмийн нөхцөл байдал нь сэтгэцийн хөгжлийн гадаад ба дотоод нөхцлийн хоорондын хамаарал юм.

2. Удирдах үйл ажиллагаа - сэтгэцийн хөгжлийн үндсэн шугам, хувийн шинэ формац үүсэх, сэтгэцийн үйл явцын бүтцийн өөрчлөлт, шинэ төрлийн үйл ажиллагаа үүсэх үйл ажиллагаа.

3. Настай холбоотой неоплазмууд нь хүүхдийн ухамсрын өөрчлөлтийг тодорхойлдог хувь хүний ​​бүтэц, түүний үйл ажиллагааны шинэ хэлбэр, тухайн насанд тохиолддог сэтгэцийн өөрчлөлтүүд юм.

ЭНЭ. Л.С. Выготский сэтгэцийн хөгжлийн үндсэн хуулийг томъёолжээ.

"Тодорхой насны хүүхдийн хөгжлийг хөдөлгөж буй хүчнүүд нь тухайн эрин үеийн төгсгөлийн хөгжлийн нийгмийн байдлыг хүчингүй болгож, дотоод хэрэгцээ нь бүхэл бүтэн насны хөгжлийн үндэс суурийг үгүйсгэх, устгахад хүргэдэг. хөгжил, дараагийн насны түвшинд шилжих."

3. Сэтгэцийн хөгжлийн явцад үйл явц, шинж чанар, чанарыг ялгах, нэгтгэх үйл явц үүсдэг.

4. Сэтгэцийн хөгжлийн явцад түүнийг тодорхойлох шалтгаанууд өөрчлөгддөг.

1. биологийн болон нийгмийн шалтгаануудын хоорондын хамаарал өөрчлөгдөж байна,

2. нийгмийн шалтгаануудын өөр харилцан хамаарал.

5. Сэтгэл зүй нь уян хатан байдаг.

Сэтгэцийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь зөрчилдөөн юм: хувь хүний ​​​​хэрэгцээ ба гадаад нөхцөл байдал, түүний бие бялдрын чадвар, оюун санааны хэрэгцээ, хуучин үйл ажиллагааны хэлбэр хоорондын; үйл ажиллагааны шинэ шаардлага болон төлөвшөөгүй ур чадварын хооронд.

Хүний сэтгэцийн хөгжлийн хүчин зүйлүүд нь түүний амьдралын үйл ажиллагааг үгийн өргөн утгаар тодорхойлдог объектив байдлаар оршин тогтнох зүйлүүд юм.

Хүний сэтгэцийн хөгжлийн хүчин зүйлүүд нь гадаад болон дотоод байж болно. Гадаад хүчин зүйл бол тухайн хүний ​​төлөвшиж буй орчин, нийгэм юм. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн дотоод хүчин зүйлүүд нь хүний ​​​​биогенетик, физиологийн шинж чанар, түүний сэтгэцийн шинж чанар юм.

Хувь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжлийн урьдчилсан нөхцөл нь тухайн хүнд тодорхой нөлөө үзүүлдэг, өөрөөр хэлбэл. түүний сэтгэцийн хөгжлийн шинж чанар, түвшингээс хамаардаг гадаад ба дотоод нөхцөл байдал.

Эдгээр нь гадаад ба дотоод. Хүний сэтгэцийн хөгжлийн гадаад урьдчилсан нөхцөл бол хүмүүжлийн чанар, шинж чанар юм. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн дотоод урьдчилсан нөхцөл бол үйл ажиллагаа, хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн хувь хүнийхээ хувьд өөрийгөө сайжруулах ашиг сонирхлын үүднээс өөртөө тавьсан сэдэл, зорилго юм.

11. Л.С. Выготский - онтогенетик хөгжлийн сэтгэлзүйн онолыг бүтээгч

Настай холбоотой хөгжил, ялангуяа хүүхдийн хөгжил нь олон тооны онцлог шинж чанаруудаас шалтгаалан насны үе бүрт хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь өөрчлөхөд хүргэдэг нарийн төвөгтэй үйл явц юм. JLC-ийн хувьд. Выготскийн хөгжил бол юуны түрүүнд шинэ зүйл гарч ирэх явдал юм. Хөгжлийн үе шатууд нь наснаас хамааралтай неоплазмаар тодорхойлогддог, i.e. өмнө нь бэлэн хэлбэрээр байгаагүй чанар эсвэл шинж чанарууд. Гэхдээ шинэ нь "тэнгэрээс буудаггүй" гэж Л.С. Выготский, энэ нь өмнөх хөгжлийн явцад бэлтгэгдсэн байгалийн жамаар харагдаж байна.

Хөгжлийн эх үүсвэр нь нийгмийн орчин. Хүүхдийн хөгжлийн алхам бүр нь түүнд хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг өөрчилдөг: хүүхэд нэг насны байдлаас нөгөөд шилжих үед орчин нь огт өөр болдог. Л.С. Выготский "хөгжлийн нийгмийн байдал" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн - хүүхэд ба нийгмийн орчин хоорондын харилцаа нь нас бүрт өвөрмөц байдаг. Хүүхдийг хүмүүжүүлж, хүмүүжүүлдэг нийгмийн орчинтойгоо харьцах нь насжилттай холбоотой неоплазм үүсэхэд хүргэдэг хөгжлийн замыг тодорхойлдог.

Хүүхэд хүрээлэн буй орчинтой хэрхэн харьцдаг вэ? Л.С. Выготский хөгжлийн нийгмийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх хоёр нэгжийг тодорхойлсон - үйл ажиллагаа, туршлага. Хүүхдийн гадаад үйл ажиллагаа, түүний үйл ажиллагааг ажиглахад хялбар байдаг. Гэхдээ бас дотоод хавтгай, туршлагын хавтгай гэж бий. Өөр өөр хүүхдүүд гэр бүл дэх ижил нөхцөл байдлыг өөр өөрөөр мэдэрдэг, тэр ч байтугай ижил насны хүүхдүүд - ихрүүд. Үүний үр дүнд, жишээлбэл, эцэг эхийн хоорондох зөрчилдөөн нь нэг хүүхдийн хөгжилд бага нөлөө үзүүлдэг бол нөгөөд нь мэдрэлийн эмгэг болон бусад хазайлтыг үүсгэдэг. Нэг хүүхэд хөгжиж, нэг наснаас нөгөөд шилжиж, гэр бүлийн ижил нөхцөл байдлыг шинэ аргаар мэдрэх болно.

Насны эхэн үед хөгжлийн нийгмийн байдал өөрчлөгддөг. Хугацааны төгсгөлд шинэ ургалтууд гарч ирдэг бөгөөд тэдгээрийн дотор дараагийн үе шатанд хөгжилд хамгийн чухал ач холбогдолтой төвийн неоплазм онцгой байр эзэлдэг.

Л.С. Выготский нэг наснаас нөгөөд шилжих шилжилтийн динамикийг судалсан. Янз бүрийн үе шатанд хүүхдийн сэтгэцийн өөрчлөлт нь аажмаар, аажмаар, эсвэл хурдан, гэнэт гарч ирдэг. Үүний дагуу хөгжлийн тогтвортой ба хямралын үе шатуудыг ялгадаг. Тогтвортой үе нь хүүхдийн хувийн шинж чанарт гэнэтийн өөрчлөлт, өөрчлөлтгүйгээр хөгжлийн үйл явц жигд явагддагаар тодорхойлогддог. Удаан хугацааны туршид тохиолддог жижиг, хамгийн бага өөрчлөлт нь ихэвчлэн бусдад анзаарагдахгүй байдаг. Гэвч тэдгээр нь хуримтлагдаж, хугацааны төгсгөлд хөгжилд чанарын үсрэлт өгдөг: наснаас хамааралтай неоплазмууд гарч ирдэг. Тогтвортой хугацааны эхлэл ба төгсгөлийг харьцуулж үзэхэд л хүүхэд хөгжлийнхөө асар их замыг туулсан гэж төсөөлж болно.

Тогтвортой үе нь хүүхэд насны ихэнх хугацааг бүрдүүлдэг. Тэд дүрмээр бол хэдэн жилийн турш үйлчилдэг. Насжилттай холбоотой хавдар аажмаар гарч ирдэг бөгөөд удаан хугацааны туршид тогтвортой болж, хувь хүний ​​бүтцэд тогтдог.

Тогтвортой үеүүдээс гадна хөгжлийн хямралын үе байдаг. Хөгжлийн сэтгэл зүйд хямрал, хүүхдийн сэтгэцийн хөгжилд тэдний байр суурь, гүйцэтгэх үүргийн талаар зөвшилцөл байдаггүй. Зарим сэтгэл судлаачид хүүхдийн хөгжил нь эв найртай, хямралгүй байх ёстой гэж үздэг. Хямрал бол буруу хүмүүжлийн үр дагавар болох хэвийн бус, "өвдөлттэй" үзэгдэл юм. Сэтгэл судлаачдын өөр нэг хэсэг нь хөгжилд хямрал үүсэх нь жам ёсны зүйл гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй зарим санаагаар бол хямралыг жинхэнээсээ мэдрээгүй хүүхэд цаашид бүрэн хөгжихгүй.

Л.С. Выготский хямралд ихээхэн ач холбогдол өгч, тогтвортой ба хямралын үеийг солих нь хүүхдийн хөгжлийн хууль гэж үздэг байв. Өнөө үед бид хүүхдийн хөгжлийн эргэлтийн цэгүүдийн талаар байнга ярьдаг бөгөөд бодит хямрал, сөрөг илрэлүүд нь түүний хүмүүжил, амьдралын нөхцөл байдлын онцлог шинж чанартай холбоотой байдаг. Ойр дотны насанд хүрэгчид эдгээр гадаад илрэлийг зөөлрүүлж, эсвэл эсрэгээр нь бэхжүүлж чаддаг.

Хямрал нь тогтвортой үеүүдээс ялгаатай нь удаан үргэлжилдэггүй, хэдэн сар үргэлжилдэггүй, таагүй нөхцөлд нэг жил, бүр хоёр жил хүртэл үргэлжилдэг. Эдгээр нь хөгжлийн томоохон өөрчлөлтүүд гарч, хүүхдийн олон шинж чанарт эрс өөрчлөгддөг богино боловч үймээнтэй үе шатууд юм. Энэ үед хөгжил нь сүйрлийн шинж чанартай болж магадгүй юм.

Хямрал нь үл мэдэгдэх байдлаар эхэлж, дуусч, хил хязгаар нь бүрхэг, тодорхойгүй байна. Хүндрэл нь сарын дундуур тохиолддог. Хүүхдийн эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь зан төлөвийн өөрчлөлт, Л.С. Выготский. Хүүхэд насанд хүрэгчдийн хяналтаас гадуур байгаа бөгөөд өмнө нь амжилттай байсан сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн арга хэмжээ одоо ажиллахаа больсон. Үр дүнтэй тэсрэлт, хүсэл тэмүүлэл, ойр дотны хүмүүстэйгээ бага багаар хурц зөрчилдөөн бол олон хүүхдийн онцлог шинж чанартай хямралын дүр төрх юм. Сургуулийн сурагчдын гүйцэтгэл буурч, хичээлийн сонирхол суларч, сурлагын гүйцэтгэл буурч, заримдаа зовлонтой туршлага, дотоод зөрчилдөөн үүсдэг.

Гэсэн хэдий ч янз бүрийн хүүхдүүд хямралын үеийг өөр өөрөөр мэдэрдэг. Нэгнийх нь зан авир нь тэвчихэд хэцүү болж, хоёр дахь нь бараг өөрчлөгддөггүй, чимээгүй, дуулгавартай байдаг. Хямралын үед тогтвортой үеийнхээс хамаагүй илүү хувь хүний ​​ялгаа байдаг. Гэсэн хэдий ч, ямар ч тохиолдолд, гадаад нэр томъёонд хүртэл өөрчлөлтүүд байдаг. Тэднийг анзаарахын тулд та хүүхдийг хямралд орсон үе тэнгийнхэнтэйгээ биш, харин өмнөхтэй нь харьцуулах хэрэгтэй. Хүүхэд бүр бусадтай харилцахдаа бэрхшээлтэй тулгардаг бөгөөд хүн бүрийн сурлагын ахиц дэвшил буурдаг.

Хямралын үед тохиолддог гол өөрчлөлтүүд нь дотоод юм. Хөгжил сөрөг болж байна. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Хувьсгалын үйл явцууд гарч ирдэг: өмнөх үе шатанд үүссэн зүйл задарч, алга болдог. Хүүхэд өчигдөр бүх үйл ажиллагаагаа чиглүүлж байсан сонирхолоо алдаж, өмнөх үнэ цэнэ, харилцааны хэлбэрээ орхидог. Гэхдээ алдагдалтай зэрэгцэн шинэ зүйл бий болдог. Шуургатай, богино хугацаанд үүссэн шинэ формацууд тогтворгүй болж, дараагийн тогтвортой үед тэдгээр нь өөрчлөгдөж, бусад шинэ формацид шингэж, тэдгээрт уусч, улмаар үхдэг.

Хямралын үед гол зөрчилдөөн эрчимжиж байна: нэг талаас, хүүхдийн хэрэгцээ нэмэгдэж, түүний хязгаарлагдмал чадавхи, нөгөө талаас, хүүхдийн шинэ хэрэгцээ, насанд хүрэгчидтэй урьд өмнө тогтоосон харилцааны хооронд бусад зөрчилдөөнийг ихэвчлэн сэтгэцийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч гэж үздэг.

Хямрал, хөгжлийн тогтвортой үе ээлжилдэг. Тиймээс Л.С-ийн насны үечлэл. Выготский нь дараахь хэлбэртэй байна: шинэ төрсөн нярайн хямрал - нярай (2 сар - 1 жил) - хямрал 1 жил - бага насны хүүхэд (1-3 нас) - хямрал 3 нас - сургуулийн өмнөх насны (3-7 нас) - хямрал 7 жил - сургууль нас (7-13 нас) - хямрал 13 жил - бэлгийн бойжилт (13-17 нас) - хямрал 17 жил.

Хувь хүн төрсөн цагаасаа нийгэм, сэтгэл зүйн бүрэн төлөвшил, хүүхэд хүний ​​нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болох үе. Хүүхэд насны хил хязгаар, агуулга нь түүхэн хувьсах шинж чанартай бөгөөд нийгмийн нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн түвшингээс хамаардаг. Түүхийн хувьд хүүхдийн насны хязгаар нь ихэвчлэн дээшээ өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хүүхдийг сургах, хүмүүжүүлэх агуулга, даалгаврын хүндрэлтэй холбоотой бөгөөд энэ нь эргээд эдийн засаг, нийгмийн технологийн дэвшлийн үр дагавар юм.

19-р зуун хүртэл хүүхэд нас нь олон нийтийн ашиг сонирхлын захад байсан; Орчин үеийн ойлголтоор Д.-г Руссо, Герман нар нээсэн. Хүүхдийн амьдралын үнэ цэнийн тухай, хүүхдийн хувийн шинж чанарын талаар анх ярьсан "шуурга ба дайралт" романтикууд (жишээлбэл, Гёте). Хожим нь (19-р зууны дунд үеэс, ялангуяа 20-р зуунд) хүүхэд нас нь урлаг (уран зохиол, уран зураг, кино урлаг) болон шинжлэх ухаан (түүний дотор хүүхдийн сэтгэл зүй) судлах тусгай сэдэв болжээ.

Д.Б.Элконин хүүхдийн хөгжлийн хоёр үндсэн парадоксыг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь хүүхэд насыг ойлгох түүхэн хандлагыг шаарддаг. Тэднийг харцгаая.

Эхний парадокс. Хүн төрөхдөө амьдралыг хадгалах хамгийн үндсэн механизмаар хангагдсан байдаг. Биеийн бүтэц, мэдрэлийн тогтолцооны зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны төрөл, түүнийг зохицуулах аргуудын хувьд хүн бол байгаль дээрх хамгийн төгс амьтан юм. Гэсэн хэдий ч төрөх үед хувьслын цувралд төгс төгөлдөр байдал мэдэгдэхүйц буурч байна - хүүхэд ямар ч бэлэн зан үйлийн хэлбэргүй байдаг. Дүрмээр бол амьд амьтан амьтдын эгнээнд өндөр байх тусам хүүхэд нас нь удаан үргэлжлэх тусам энэ амьтан төрөхдөө арчаагүй байдаг. Энэ бол хүүхэд насны түүхийг урьдчилан тодорхойлсон байгалийн парадоксуудын нэг юм. Түүхийн явцад хүн төрөлхтний материаллаг болон оюун санааны соёлын баяжуулалт тасралтгүй нэмэгдсээр ирсэн. Олон мянган жилийн туршид хүний ​​туршлага олон мянган дахин нэмэгдсэн. Гэхдээ энэ хугацаанд шинэ төрсөн хүүхэд бараг өөрчлөгдөөгүй. Кро-Магнон ба орчин үеийн европчуудын анатомийн болон морфологийн ижил төстэй байдлын талаархи антропологичдын мэдээлэлд үндэслэн орчин үеийн хүний ​​нярай хүүхэд хэдэн арван мянган жилийн өмнө амьдарч байсан шинэ төрсөн хүүхдээс тийм ч их ялгаатай биш гэж үзэж болно. Байгалийн ижил төстэй урьдчилсан нөхцөлийг харгалзан нийгмийн хөгжлийн түүхэн үе шат бүрт хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн түвшин ижил биш байх нь хэрхэн тохиолддог вэ?

Анхан шатны нийгэм дэх хүүхэд насны үргэлжлэх хугацаа нь Дундад зууны болон бидний үеийн хүүхэд насныхтай тэнцүү биш юм. Хүн төрөлхтний хүүхэд насны үе шатууд нь түүхийн бүтээгдэхүүн бөгөөд хэдэн мянган жилийн өмнөх шигээ өөрчлөгддөг. Тиймээс хүний ​​нийгмийн хөгжил, түүний хөгжлийг тодорхойлдог хуулиас гадуур хүүхдийн бага нас, түүний үүсэх хууль тогтоомжийг судлах боломжгүй юм. Хүүхдийн нас нь нийгмийн материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшингээс шууд хамаардаг.

Д.-ийн түүхийн асуудал нь орчин үеийн хүүхдийн сэтгэл судлалын хамгийн хэцүү асуудлын нэг бөгөөд энэ чиглэлээр ажиглалт, туршилт хийх боломжгүй юм. А.В.Толстойн судалгаа нь 20-р зууны туршид манай улсын хүүхдийн насны өөрчлөлтийн ерөнхий дүр зургийг харуулж байна. Тэрээр бага насны гурван төрлийн итгэл үнэмшлийн талаар бичсэн бөгөөд түүний үүсэх нийгэм-зохион байгуулалт, институцийн хүрээг тодорхойлдог.

0.0-ээс 12.0 хүртэл - бага насны урт нь бүх хүүхдэд заавал бага боловсрол олгохтой холбоотой - 1930;

0.0-ээс 15.0 хүртэл - Бүрэн бус дунд сургуулийн тухай шинэ хууль батлагдсантай холбоотойгоор бага насны хүүхдийн үргэлжлэх хугацаа нэмэгдсэн - 1959 он;

0.0-ээс 17.0 хүртэл - хүүхдийн бүх насны төлөөлөл, тэдгээрийн тодорхой ялгаагаар тодорхойлогддог одоогийн хүүхдийн үргэлжлэх хугацаа.

1989 онд ЮНЕСКО-гоос баталж, дэлхийн ихэнх улс орнууд соёрхон баталсан Хүүхдийн эрхийн тухай конвенц нь дэлхийн өнцөг булан бүрт хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бүрэн хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Хүүхдэд үйлчлэх хуулинд насанд хүрээгүй бол 18 нас хүртлээ хүн бүр хүүхэд байна гэж заасан байдаг (1-р зүйл: "Хүүхэд гэж юу вэ" гэж түүхэнд хүүхэд нас гэдэг ойлголт байдаггүй биологийн төлөвшөөгүй, гэхдээ тодорхой нийгмийн статустай, амьдралын энэ үе шатанд хамаарах олон төрлийн эрх, үүрэг бүхий, үйл ажиллагааны төрөл, хэлбэрийн багцтай. Францын хүн ам зүйч, түүхч Филипп Ариес энэ санааг батлах олон сонирхолтой баримтуудыг цуглуулсан. Түүний бүтээлүүдийн ачаар сэтгэл судлалын бага насны түүхийг сонирхох сонирхол эрс нэмэгдэж, Ф.Арис өөрөө хийсэн судалгааг сонгодог гэж хүлээн зөвшөөрдөг. (Aries F. 1999).

Угсаатны зүйн материалыг судалсны үндсэн дээр Д.Б.Элконин хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн эхний үе шатанд жимс жимсгэнэ нураах, хүнсний үндсийг ухах анхдагч багаж хэрэгслийг ашиглан хоол хүнс олж авах гол арга зам болохыг харуулсан. Дараа нь хүүхэд насанд хүрэгчдийн ажилтай маш эрт танилцаж, хоол хүнс олж авах, анхдагч багаж хэрэгслийг ашиглах аргыг практикт сурсан. Ийм нөхцөлд хүүхдүүдийг ирээдүйн ажилд бэлтгэх үе шат шаардлагагүй, цаг хугацаа ч байсангүй. Д.Б.Элконины хэлснээр хүүхэд нийгмийн нөхөн үржихүйн тогтолцоонд шууд хамрагдах боломжгүй үед үүсдэг, учир нь хүүхэд хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг нарийн төвөгтэй байдлаасаа болж эзэмшиж чадахгүй байна. Үүний үр дүнд хүүхдүүдийг үр бүтээлтэй хөдөлмөрт хамруулах ажил удааширч байна. Д.Б.Эльконины хэлснээр, "хөдөлмөрлөхийн өмнөх" үеийг нэмэгдүүлэх нь одоо байгаа үеийг (Ф. Арисын үзэж байсанчлан) хөгжлийн шинэ үеийг бий болгох замаар биш харин шинэ үеийг шаантаглах замаар үүсдэг. “Цаг хугацааны өсөлт,” багажийн үйлдвэрлэлийг эзэмших үе. Д.Б.Элконин дүрд тоглох тоглоом үүсэх, бага сургуулийн насны сэтгэлзүйн шинж чанарыг нарийвчлан судлахдаа хүүхдийн эдгээр шинж чанарыг гайхалтай илчилсэн.

Өмнө дурьдсанчлан, бага насны үеүүдийн түүхэн гарал үүсэл, бага насны түүх ба нийгмийн түүхийн хоорондын холбоо, ерөнхийдөө бага насны түүхтэй холбоотой асуултууд байсан бөгөөд үүнийг шийдвэрлэхгүйгээр хүүхэд насны утга учиртай ойлголтыг боловсруулах боломжгүй юм. 20-иод оны сүүлээр хүүхдийн сэтгэл зүйд өссөн. XX зуун бөгөөд өнөөдрийг хүртэл хөгжүүлсээр байна. Соёл-түүхийн сэтгэл судлалын хүрээнд хүүхдийн хөгжлийг түүхийн үүднээс судлах нь хүүхдийн нэг насны үе шатнаас нөгөөд шилжих шилжилтийг судлах, тодорхой түүхэн нөхцөлд тохиолддог насны үе бүрт түүний хувийн шинж чанарын өөрчлөлтийг судлах явдал юм. Хэдийгээр бага насны түүх хараахан хангалттай судлагдаагүй байгаа ч 20-р зууны сэтгэл зүйд энэ асуултын томъёолол маш чухал юм. Хэрэв Д.Б.Элконины хэлснээр хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн онолд олон асуултын хариулт байхгүй бол шийдэлд хүрэх замыг аль хэдийн төсөөлж болно. Мөн тэрээр Д..-ийн түүхэн судалгааны гэрэлд харагдаж байна.

Хүүхэд нас... Түүнтэй онцгой мэдрэмж, дурсамж холбоотой байдаг... Ялангуяа сүүлийн жилүүдэд олон эрдэмтэд сонирхож байна. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - эцэст нь энэ бүхэн бага наснаасаа эхэлдэг. Ирээдүй нь үүнтэй холбоотой. Хүн төрөлтөөс өсвөр насны эхэн үе хүртэлх онтогенетик хөгжлийн энэ үе шатыг дамждаг гэдгийг санацгаая.

Хүүхэд насны онцлог юу вэ, бусад насны үеэс юугаараа онцлог вэ?

Насанд хүрсэн уншигч, ялангуяа хүүхдүүдээ аль хэдийн өсгөсөн уншигчид ихэвчлэн бэлэн хариулт өгдөг: хүүхэд нас бол хүн өсч, хөгжиж, ялангуяа хурдан суралцаж, хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг хөвөн шиг шингээж, эрчимтэй өөрчлөгддөг үе юм. Үнэн, гэхдээ энэ нь бага насны (ялангуяа орчин үеийн бага нас) бүрэн тайлбараас хол байна.

Ядаж энэ асуултаас эхэлцгээе - сул дорой, арчаагүй амьтдаас төрсөн хүүхэд юуны ачаар богино хугацаанд биднийг олон зүйлээр гайхшруулдаг ухаалаг хүн болж хувирдаг вэ?

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн бүх сэтгэцийн үйл явц (мэдрэхүй, ойлголт, санах ой...) идэвхтэй хөгжиж, төсөөлөл, сайн дурын элементүүд бий болж, идэвхтэй илэрдэг. Эдгээр жилүүдэд нэлээд төвөгтэй туршлага бий болдог (бардамнал, ичгүүр, атаархал, өрөвдөх сэтгэл), дээд мэдрэмжийн эхлэл (ёс суртахуун, гоо зүй, оюун ухаан), сонирхол, авъяас чадвар хөгжиж, зан чанар, зан чанарын үндэс суурь тавигддаг. .

Яагаад ийм хурдацтай өсөлт, гайхалтай өөрчлөлт, хөгжлийн хурд гэж? Энэ нь зарим уншигчдыг гайхшруулж магадгүй ч эрдэмтэд хүний ​​хүүхдийн хөгжлийн гайхалтай эрчмийг гол төлөв түүний тархины онцлог, ялангуяа хүний ​​тархины уян хатан чанар өндөртэй холбодог. Хүүхдэд олон тооны төрөлхийн зан үйлийн хэлбэр байхгүй байгаа нь сул тал биш харин түүний хүч чадал нь хүний ​​​​зан төлөвийн урьд өмнө байгаагүй хэлбэрийг олж авах боломжийг олгодог.

Мөн энэ нь хэлэлцэж буй асуудлын хариултуудын зөвхөн нэг нь юм. Эцсийн эцэст хүний ​​хүүхэд өөрийн хэрэгцээгээ хангаж, бусадтай харилцах, насанд хүрэгчдийн тусламжгүйгээр бүрэн эрхт хүн болж чадах уу? Анх нялх байхаасаа л нийгмийн амьтан юм. Амьдралынх нь эхний өдрүүдээс түүний бүх зан авир нь нийгэмд "нэхмэл" байдаг.

Хүүхдийн сэтгэцийн нийгмийн мөн чанар нь амьдралын дараагийн үе шатанд, хүн төрөлхтний хуримтлуулсан нийгэм-түүхийн туршлагатай танилцах явцад илүү идэвхтэй илэрдэг бөгөөд үүний тээгч нь насанд хүрэгчид байдаг. Үүнгүйгээр бүрэн хөгжих боломжгүй юм. Хэдийгээр бид энэ санааг дээр дурдсан боловч одоо хүүхдийн хөгжлийн онцлогийн талаар ярилцахдаа үүн рүү эргэж орохгүй байхын аргагүй юм.

Объектив үйл ажиллагааны явцад (1-2 жил) хүүхдийн насанд хүрсэн хүнтэй ажил хэргийн харилцаа холбоо нь түүнд цамхаг, гараж эсвэл хүүхэлдэйний ор зэргийг кубаас барьж болно гэдгийг ойлгоход тусалдаг; эргэдэг дугуйг хэрхэн эхлүүлэх, хүүхэлдэйний тэргийг түлхэх, насанд хүрсэн хүнтэй хамт засах (хэрэв дугуй нь унасан гэх мэт) сурах; хусуур, халбага болон бусад зүйлийг зориулалтын дагуу ашиглах. Насанд хүрэгчдийн тусламжтайгаар тэрээр хөгжим, дүрслэх урлагийн ертөнцөд орж, бичиг үсэгт тайлагнадаг ... Насанд хүрсэн хүн хүүхдийн чадвар, авъяас чадварыг нээн илрүүлж, хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Уншигчиддаа бас нэг асуулт асууя (энэ нь эрдэмтдийн санааг зовоож байна): хүн төрөлхтний түүхэнд хүүхэд нас үргэлж байсан уу? Энэ нь хачирхалтай санагдаж магадгүй, учир нь бид үүнд дассан - хүүхдүүд үргэлж ойрхон байдаг. Нэгэн цагт бид өөрсдөө хүүхэд байсан, одоо тэдэнтэй ажилладаг, гэртээ, цэцэрлэгт харьцдаг ... Энэ ямар асуулт вэ? Үүний зэрэгцээ олон судлаачид үүнийг сөрөг гэж хариулдаг.

Одоогийн байдлаар хүүхэд насыг физиологи, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх төдийгүй түүхэн гарал үүсэл, мөн чанар бүхий нийгэм соёлын үзэгдэл гэж үздэг.

Эрдэмтэд олж мэдсэн: хүний ​​бага нас өөрчлөгддөггүй, нэг удаа, бүрмөсөн өгөгддөг. Түүнээс гадна энэ нь үргэлж байдаггүй байсан. Гайхамшигт сэтгэл судлаач Даниил Борисович Эльконин "Тоглоомын сэтгэл зүй" номондоо дүрд тоглох тоглоом, улмаар хүүхэд нас нь хүний ​​амьдралын өвөрмөц үе болох хүүхэд насны хүүхдийн амьдралд шууд, тэгш оролцох боломжгүй болсон үед үүсдэг гэсэн байр суурийг нотолсон байдаг. насанд хүрэгчид, бэлгэдлийн үйл ажиллагаа - бүтээлч тоглоомоор дамжуулан үүнд оруулахыг албаддаг.

Орчин үеийн хүүхдийн нэг онцлог шинж чанар нь нийгмийн туршлага, нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааг өөртөө шингээхтэй холбоотой нийгэмшүүлэх чиг үүргийг гүйцэтгэдэг төдийгүй соёлын бүтээлч үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг явдал юм. Сүүлчийн мөн чанар нь "... хүн төрөлхтний бүтээлч чадавхийг эзэмшсэнээр түүхэн шинэ бүх нийтийн чадварууд, ертөнцөд идэвхтэй хандах шинэ хэлбэрүүд, соёлын шинэ дүр төрхүүд бий болсон" юм. Энэхүү функц нь орчин үеийн хүүхдийн сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар юуны түрүүнд орчин үеийн хүүхэд насыг хүн төрөлхтний өмнөх үеийн (анхны, эртний эсвэл дундад зууны гэх мэт) бага наснаасаа ялгадаг. Соёлын чиг үүргийг хэрэгжүүлэхэд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сүүлийн жилүүдэд хийсэн судалгаагаар нийгэм, соёл, эдийн засгийн нөхцөл байдал өөрчлөгдсөний улмаас орчин үеийн хүүхдүүдийн бусад олон шинж чанаруудыг тэмдэглэжээ. Эдгээрийн дотор хурцадмал байдал нэмэгдэх (ялангуяа сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд), сэтгэл хөдлөлийн чадавхи буурах, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн дур зоргын түвшин, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах, хүүхдийн тоглоомын дэд соёл өөрчлөгдөх, тоглоомын идэвхжил буурах, гэх мэт.

Мэргэжилтнүүд орчин үеийн хүүхдийн танин мэдэхүйн салбарт гарсан хэд хэдэн өөрчлөлтийг анхаарч үздэг. Тиймээс тэд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн урт хугацааны санах ойн хэмжээ нэмэгдэж, үйл ажиллагааны чадвар нэмэгдэж байгааг тэмдэглэв (энэ нь хүүхдүүдэд илүү их мэдээллийг богино хугацаанд хүлээн авч, боловсруулах боломжийг олгодог). Орчин үеийн хүүхдүүдийн энэхүү чадвар нь өндөр технологийн эрин үед мэдээллийн урсгалыг амжилттай удирдахад хялбар болгодог. Орчин үеийн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ярианы хөгжлийн онцлог шинж чанаруудыг тодорхойлсон. Жишээлбэл, сургуулийн өмнөх насны төгсгөлд ихэнх хүүхдүүд төрөлх хэлнийхээ бүх дууг зөв дууддаг, зөвхөн сургуулийн өмнөх насны зарим хүүхдүүд исгэрэх, дуу чимээ гаргах, заримдаа исгэрэх дууны дуудлагад дутагдалтай байдаг гэж өмнө нь үздэг байсан. Харин сүүлийн жилүүдэд хүүхдийн дуу авианы дуудлагын түвшин эрс буурсан. A.G-ийн хэлснээр. Арушановагийн хэлснээр зургаан настай хүүхдүүдийн 40 орчим хувь нь дуудлагын дутагдалтай сургуульд ордог. Орчин үеийн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ярианы хөгжлийн үзүүлэлтүүд буурч байгааг мэргэжилтнүүд хурцадмал байдал, сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдал, хувийн харилцааны хомсдолтой холбодог.

Орчин үеийн хүүхдүүдийн сэтгэцийн хөгжилд гарсан өөрчлөлтүүд нь зөвхөн сургуулийн өмнөх насны үед төдийгүй бага насны хүүхдүүдэд ажиглагдаж байгааг тэмдэглэе. Тиймээс сүүлийн жилүүдэд хийгдсэн судалгаанууд ялангуяа орчин үеийн нярай хүүхдийн мэдээллийг хүлээн авах хэрэгцээ нэмэгдэж байгааг харуулж байна; Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд "Би өөрөө" хувийн шинэ формац үүссэн эрт үеийн тухай; насанд хүрэгчдийн хүчирхийлэл, захиалга, шаардлагыг үл тэвчих шинж тэмдэг, үүнтэй зэрэгцэн өөрийн хүслийг хэрэгжүүлэхэд илүү тод тууштай байдал.

Уншигчдын бодож үзэхийг хүсч буй өөр асуудал, асуултууд байдаг: хүүхэд нас гэж юу вэ? Хүүхэд насны сэтгэгдэл хүний ​​амьдрал, хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Бид А.де Сент-Экзюперигийн хэлсэн үгэнд байнга ханддаг: "Бид бүгд бага наснаасаа гаралтай." Зарим сэтгэл судлаачид хүний ​​хувь тавилан, түүний амьдралын бүхий л үйл явдлууд нь бага насны туршлагаар тодорхойлогддог гэж үздэг. Бусад нь хүүхэд насыг яг л киноны ангиуд шиг бие биенээ орлуулдаг гэж боддог.

Оросын нэрт сэтгэл судлаач, академич В.П. Хүн бүрийн хүүхэд насыг авьяас билэг, ач холбогдлын хувьд хүн төрөлхтний хүүхэд настай зүйрлэж болно гэж Зинченко үзэж байна: "Хүүхэд нас хоёулаа олон ертөнцийг нээн илрүүлж, тэдгээрт нэвтэрч, өөрсдийн ертөнцийг бий болгох эхлэл юм. Бид амьдралынхаа туршид өөртөө авч явдаг ертөнцөөс (сэтгэц судлаачийн туслалцаатайгаар) салж чадахгүй."

Хүүхэд насыг зөвхөн насанд хүрэгчдийн ертөнцөд хариу үйлдэл үзүүлэхээс гадна түүний өмнө улам бүр шинэ зорилтуудыг бодитой, идэвхтэй тавьж байгаа үе гэж үзэх нь орчин үеийн хүүхдийн сэтгэл зүйд улам бүр хүлээн зөвшөөрөгдөж байна. Хүүхэд насны тухай үзэл бодол өөр...

Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн шинжлэх ухаан - хүүхдийн сэтгэл судлал нь 19-р зууны төгсгөлд харьцуулсан сэтгэл судлалын нэг салбар болж үүссэн. Хүүхдийн сэтгэл судлалын системчилсэн судалгааны эхлэл нь Германы дарвинист эрдэмтэн Вильгельм Прейерийн “Хүүхдийн сэтгэл” ном юм. Үүнд В.Прейер охиныхоо хөгжлийн өдөр тутмын ажиглалтын үр дүнг тайлбарлаж, мэдрэхүйн эрхтнүүд, хөдөлгөөний ур чадвар, хүсэл зориг, шалтгаан, хэл ярианы хөгжилд анхаарлаа хандуулжээ. В.Прейерийн ном гарч ирснээс хойш хүүхдийн хөгжлийн талаархи ажиглалтыг нэлээд удаан хугацаанд хийж байсан ч түүний маргаангүй тэргүүлэх чиглэл нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдийг судлах, хүүхдийн сэтгэл зүйд объектив ажиглалтын аргыг нэвтрүүлэх замаар тодорхойлогддог. байгалийн шинжлэх ухааны аргуудтай зүйрлэн боловсруулсан. Орчин үеийн үүднээс авч үзвэл В.Прейерийн үзэл бодлыг 19-р зууны шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшнээр хязгаарлагдаж, гэнэн цайлган гэж үздэг. Жишээлбэл, тэрээр хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг биологийн өвөрмөц хувилбар гэж үздэг. (Хэдийгээр хатуухан хэлэхэд одоо ч гэсэн энэ санааг далд болон ил дэмжигчид байсаар байна...) Гэсэн хэдий ч В.Прэйер хүүхдийн сэтгэл зүйг судлахаас эхлээд объектив судалгаа руу шилжсэн хүн юм. Тиймээс сэтгэл судлаачдын санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрсний дагуу түүнийг хүүхдийн сэтгэл судлалын үндэслэгч гэж үздэг.
19-р зууны эцэс гэхэд үүссэн хүүхдийн сэтгэл зүйг төлөвшүүлэх бодит нөхцөл нь үйлдвэрлэлийн эрчимтэй хөгжил, нийгмийн амьдралын шинэ түвшинтэй холбоотой бөгөөд энэ нь орчин үеийн сургууль үүсэх хэрэгцээг бий болгосон. Багш нар хүүхдийг хэрхэн сургаж, хүмүүжүүлэх вэ гэсэн асуултыг сонирхож байв. Эцэг эх, багш нар бие махбодийн шийтгэлийг боловсролын үр дүнтэй арга гэж үзэхээ больсон - илүү ардчилсан гэр бүлүүд гарч ирэв. Хүүхдийг ойлгох даалгавар нь өдрийн захиалга болсон. Нөгөөтэйгүүр, өөрийгөө насанд хүрсэн хүн гэж ойлгох хүсэл нь судлаачдыг бага насны хүүхдэд илүү болгоомжтой хандахад хүргэсэн - зөвхөн хүүхдийн сэтгэл зүйг судлах замаар насанд хүрэгчдийн сэтгэл зүй гэж юу болохыг ойлгох арга зам юм.

6"Хүүхэд нас" гэсэн ойлголтын түүхэн шинжилгээ.

V. Stern, J. Piaget, I.A нар хүүхдийн хөгжлийн парадоксуудын талаар бичсэн. Соколянский болон бусад олон хүмүүс. Д.Б. Элконин хэлэхдээ, хүүхдийн сэтгэл зүй дэх парадоксууд нь эрдэмтэд хараахан тайлж чадаагүй хөгжлийн нууцууд юм.
Эхний парадокс.Хүн төрөхдөө амьдралыг хадгалах хамгийн үндсэн механизмаар хангагдсан байдаг. Бие махбодийн бүтэц, мэдрэлийн тогтолцооны зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны төрөл, түүнийг зохицуулах аргуудын хувьд хүн бол байгаль дээрх хамгийн төгс амьтан боловч төрөх үед төгс төгөлдөр байдлын бууралт нь хувьслын цувралд мэдэгдэхүйц юм Хүүхдэд зан үйлийн бэлэн хэлбэр байдаггүй

Дүрмээр бол амьд амьтан амьтдын эгнээнд өндөр байх тусам хүүхэд нас нь удаан үргэлжлэх тусам энэ амьтан төрөхдөө арчаагүй байдаг. Энэ бол бага насны түүхийг урьдчилан тодорхойлсон байгалийн парадоксуудын нэг юм.
П.П. Блонский бүх амьдралынхаа үргэлжлэх хугацаатай харьцуулахад муур 8%, нохой 13%, заан 29%, хүний ​​хувьд 33% хүүхэд нас байдаг гэж тэмдэглэжээ. Тиймээс хүний ​​бага нас харьцангуй урт байдаг. Үүний зэрэгцээ хувьслын явцад умайн болон умайн гадуурх хүүхдийн үргэлжлэх хугацааны харьцаа буурдаг. Тиймээс мууранд 15%, нохойд - 9%, зааанд - 6%, хүнд - 3% байна. Энэ нь хүний ​​зан үйлийн сэтгэхүйн механизм нь амьдралын явцад бүрэлдэж байгааг харуулж байна.

Хоёр дахь парадокс.Түүхийн явцад хүн төрөлхтний материаллаг болон оюун санааны соёлын баяжуулалт тасралтгүй нэмэгдсээр ирсэн. Олон мянган жилийн туршид хүний ​​туршлага олон мянган дахин нэмэгдсэн. Гэхдээ энэ хугацаанд шинэ төрсөн хүүхэд бараг өөрчлөгдөөгүй. Өгөгдөл дээр үндэслэсэн антропологичидКро-Магнон ба орчин үеийн европчуудын хоорондох анатомийн болон морфологийн ижил төстэй байдлын талаар орчин үеийн хүний ​​нярай хүүхэд хэдэн арван мянган жилийн өмнө амьдарч байсан шинэ төрсөн хүүхдээс ямар ч ялгаагүй гэж үзэж болно.

Хүүхэд нас - нярайгаас эхлээд нийгмийн бүрэн төлөвшил, улмаар сэтгэл зүйн төлөвшил хүртэл үргэлжлэх хугацаа; Энэ бол хүүхэд хүний ​​нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болох үе юм.. Түүгээр ч барахгүй анхдагч нийгэм дэх хүүхэд насны үргэлжлэх хугацаа нь Дундад зууны болон бидний үеийн хүүхэд насныхтай тэнцүү биш юм. Хүн төрөлхтний хүүхэд насны үе шатууд нь түүхийн бүтээгдэхүүн бөгөөд хэдэн мянган жилийн өмнөх шигээ өөрчлөгддөг. Тиймээс хүний ​​нийгмийн хөгжил, түүний хөгжлийг тодорхойлдог хуулиас гадуур хүүхдийн бага нас, түүний үүсэх хууль тогтоомжийг судлах боломжгүй юм. Хүүхдийн нас нь нийгмийн материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшингээс шууд хамаардаг.
Бага насны түүхийн асуудал- орчин үеийн хүүхдийн сэтгэл судлалын хамгийн хэцүү зүйлүүдийн нэг, учир нь энэ чиглэлээр ажиглалт, туршилт хийх боломжгүй юм.

Туршилтын баримтууд онолын өмнө байсан гэж бид хэлж чадна. Онолын хувьд бага насны үеийн түүхэн гарал үүслийн тухай асуудлыг П.П. Блонский, Л.С. Выготский, Д.Б. Элконина.
"Pedology" сурах бичигт P.P. Блонский: "Хүүхэд нас бол хөгжлийн нас юм. Амьтан хэдий чинээ их хөгжих тусам түүний хөгжлийн нийт хугацаа уртсах тусам түүний хөгжлийн хурд нь богино байх болно хөгжил удаашралтай байна гэдэг нь хүн төрөлхтөн бусад амьтдаас илүү удаан, хурдан хөгжиж, нийгмийн таатай нөхцөлд өмнөх түүхэн эрин үеийн хүнээс илүү удаан, хурдан хөгждөг гэсэн үг юм.

Хөдөлмөрчдийн хүүхдийн бага насны байдал 19-20-р зууны үед л хүүхэд хамгааллын тухай хууль тогтоомжийн тусламжтайгаар хүүхдийн хөдөлмөрийг хориглож эхэлснээс хойш үүссэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь батлагдсан хууль тогтоомж нь нийгмийн доод давхаргын хөдөлмөр эрхэлж буй хүмүүсийн хүүхдийн насыг хангах чадвартай гэсэн үг биш юм. Энэ орчинд байгаа хүүхдүүд, тэр дундаа охидууд өнөөдөр ч гэсэн нийгмийн нөхөн үржихүйд шаардлагатай ажил (хүүхэд асрах, гэрийн ажил, хөдөө аж ахуйн зарим ажил) гүйцэтгэдэг. Ийнхүү бидний цаг үед хүүхдийн хөдөлмөрийг хориглосон байдаг ч нийгмийн нийгмийн бүтцэд хүүхэд, тэдний эцэг эхийн байр суурийг харгалзахгүйгээр хүүхэд насны байдлын талаар ярих боломжгүй юм.
A.V-ийн судалгаагаар. Толстых 20-р зууны туршид манай орны хүүхдийн насны өөрчлөлтийн ерөнхий дүр зургийг харуулж байна.

· Тэрээр бага насны гурван төрлийн итгэл үнэмшлийн тухай бичсэн бөгөөд түүний үүсэх нийгэм-зохион байгуулалт, институцийн хүрээг тодорхойлдог.

o 0.0-аас 12.0 хүртэл - хүүхдийн нас нь бүх хүүхдэд заавал бага боловсрол олгохтой холбоотой - 1930;

o 0.0-аас 15.0 хүртэл - Бүрэн бус дунд сургуулийн тухай шинэ хууль батлагдсантай холбоотойгоор бага насны хүүхдийн үргэлжлэх хугацаа нэмэгдсэн - 1959;

o 0.0-аас 17.0 хүртэл - хүүхдийн бүх насны төлөөлөл, тэдгээрийн тодорхой ялгаагаар тодорхойлогддог одоогийн хүүхдийн үргэлжлэх хугацаа.

Түүхийн хувьд үзэл баримтлалХүүхэд нас нь төлөвшөөгүй биологийн төлөвтэй бус, харин нийгмийн тодорхой статустай, амьдралын энэ хугацаанд хамаарах эрх, үүргийн хүрээ, түүнд байгаа үйл ажиллагааны төрөл, хэлбэрүүдтэй холбоотой байдаг.

Ф.Арис бага насны тухай ойлголт түүхийн явцад уран бүтээлчид, зохиолчид, эрдэмтдийн сэтгэлгээнд хэрхэн төлөвшиж, түүхийн янз бүрийн цаг үед хэрхэн ялгаатай байдгийг сонирхож байв. Дүрслэх урлагийн чиглэлээр хийсэн судалгаа нь түүнийг 13-р зуун хүртэл гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. урлаг хүүхдүүдийн сонирхлыг татдаггүй, зураачид тэднийг дүрслэх гэж оролддоггүй байв.

"Хүүхэд" гэдэг үг одоо байгаа яг утгыг агуулаагүй удаж байна. Тиймээс, жишээлбэл, дундад зууны үеийн Германд "хүүхэд" гэсэн үг нь "тэнэг" гэсэн ойлголттой ижил утгатай байсан нь онцлог юм. 17-р зууны франц хэлэнд Ф.Арисийн хэлснээр бага насны хүүхдүүдийг ахмад настнуудаас хангалттай салгах хангалттай үгс байсангүй. Ф.Арис анх “хүүхэд нас” гэсэн ойлголт нь хараат байдлын үзэл санаатай холбоотой байсан гэж бичжээ. "Хүүхэд нас нь хараат байдал дуусах эсвэл багасах үед дуусдаг тул хүүхдүүдтэй холбоотой үгс нь бусад хүмүүст бүрэн захирагддаг доод ангийн хүмүүст танил тэмдэг болон удаан хугацааны туршид ярианы хэлэнд үлдэх болно.

13-р зууны өмнөх үеийн хүүхдийн зураг. зөвхөн шашны болон зүйрлэлийн сэдвээр л олддог. 13-р зуунд. Хүүхдийн хэд хэдэн төрөл гарч ирдэг. Энэ бол маш залуу, өсвөр насны дүрээр дүрслэгдсэн сахиусан тэнгэр юм; нялх хүүхэд Есүс эсвэл Бурханы эх хүүтэйгээ хамт, Есүс насанд хүрсэн хүний ​​жижиг хуулбар хэвээр байна; талийгаачийн сүнсний билэг тэмдэг болгон нүцгэн хүүхэд. 15-р зуунд F. Aries хөрөг болон путти (бяцхан нүцгэн хүү) гэсэн хоёр шинэ төрлийн хүүхдийн зургийг анзаарчээ. Ф.Арисийн хэлснээр, путтид дурлах нь "хүүхэд, бага насныхныг өргөнөөр сонирхож буйтай тохирч байна".
Уран зурагнаас харахад хүүхдүүдэд хайхрамжгүй ханддаг байдлыг 17-р зуунаас эрт даван туулж, жинхэнэ хүүхдүүдийн хөрөг зураг зураачдын зураг дээр анх гарч эхэлсэн. Дүрмээр бол эдгээр нь бага насны нөлөө бүхий хүмүүсийн хүүхдүүдийн хөрөг, хааны гэр бүлийн гишүүдийн хөрөг зураг байв. Тиймээс Ф.Арисийн хэлснээр хүүхэд насны нээлт 13-р зуунаас эхэлсэн, түүний хөгжлийг 14-16-р зууны уран зургийн түүхэнд тэмдэглэж болох боловч энэхүү нээлтийн нотолгоо нь 10-р зууны төгсгөлд хамгийн бүрэн илэрдэг. 16 ба 17-р зууны туршид.

· Эртний уран зураг дээрх хүүхдийн хөрөг зураг, уран зохиол дахь хүүхдийн хувцасны дүрслэлд дүн шинжилгээ хийхдээ Ф.Арис хүүхдийн хувцасны хувьслын гурван чиг хандлагыг тодорхойлжээ.

1. Архаизаци - энэ түүхэн цаг үеийн хүүхдийн хувцас насанд хүрэгчдийн загвараас хоцорч, өмнөх үеийн насанд хүрэгчдийн хувцсыг ихээхэн давтдаг.

2. Эмэгтэйчүүлэлт - хөвгүүдэд зориулсан костюм нь эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын нарийн ширийн зүйлийг ихэвчлэн давтдаг.

3. Дээд ангийн хүүхдүүдэд доод ангийн ердийн насанд хүрэгчдийн хувцас хэрэглэл. Тиймээс хөвгүүдийн хувцас дээр шулуун өмд, цэргийн дүрэмт хувцасны дэлгэрэнгүй мэдээлэл (жишээлбэл, хүүхдийн далайчны костюм) гарч ирэв.