Gjithsej 47 komente

Tempulli ishte dominanti arkitektonik i zonës tregtare Sennaya.

Kisha u themelua në 1753-1765. - ndoshta autori i saj ishte B. Rastrelli ose A. Kvaso V,është ndërtuar me paratë e S. Yakovlev.

Përndryshe, duket "e folur dobët" - shumë përsëritje.

Nga rruga, në ditar. “Arch-ra dhe ndërtimi i L-da” - si para Luftës së Dytë Botërore, ashtu edhe pothuajse menjëherë pas, u dhanë skica të projekteve për rizhvillimin e sheshit.


Shërbimet e kishës do të fillojnë përsëri në Sheshin Sennaya. E para do të zhvillohet të dielën e ardhshme, më 28 gusht. Vërtetë, këtu nuk ka ende kishë, dhe shërbimet e së dielës do të mbahen në një kishëz të ndërtuar në vitet post-sovjetike. Por famullitarët janë të vendosur të rivendosin Kishën e Supozimit dhe janë gati të fillojnë punën "edhe nesër" - konfrontimi i gjatë midis besimtarëve dhe biznesit ka mbaruar, dhe një ngastër toke tashmë është ndarë për rindërtimin e Shpëtimtarit në Sennaya.

Tempulli dhe parkingjet do të përshtaten në Sheshin Sennaya

Projekti i rindërtimit të Sheshit Sennaya është planifikuar të dorëzohet për ekzaminim shtetëror në tetor të këtij viti, zbatimi i tij është planifikuar për vitin 2012. Projekti lë vend për Spas-on-Sennaya dhe parkim nëntokësor.

Fillimi i rindërtimit të Sennaya tashmë ka ndodhur pjesërisht dhënë këtë vit nga prishja e një prej pavijoneve të blerjeve dhe ngritja e një gardhi blu rreth të ardhmes “Peak-2”. Prishja e pavioneve të mbetura dhe përmirësimi i sheshit janë planifikuar për vitin e ardhshëm, tha Alexander Suponitsky, drejtor i byrosë SUAR-T, e cila është përgjegjëse për pjesën arkitekturore të projektit.

Pas rindërtimit, Sennaya duhet të kthehet në në një shesh të rehatshëm evropian, i përshtatshëm si për këmbësorët ashtu edhe për shoferët. Është planifikuar të ndërtohen vendkalime nëntokësore për këmbësorë, të vendosen binarët e tramvajit dhe të organizohen ndalesa të përshtatshme të transportit publik. Më pas do të ketë edhe një parking nëntokësor për 400 makina, një vend për të është i rezervuar në pjesën perëndimore të sheshit. Është e vështirë për Alexander Suponitsky të emërojë kohën e shfaqjes së parkingut.

“Këtu kalojnë shumë rrjete. dhe autostrada, ndaj instalimi i parkingjeve nëntokësore është teknikisht i vështirë dhe do të kërkojë investime të mëdha financiare. E gjithë qendra do të duhet të gërmohet!” shpjegoi Alexander Suponitsky planet e menjëhershme të organizatës përfshijnë ndërtimin e një parkingu për 400 makina prapa qendrës tregtare Peak.

Në çfarë forme dhe kur do të restaurohet? Spas-on-Sennaya gjithashtu nuk është ende e qartë. Tempulli u shkatërrua në vitin 1960 dhe në vend të tij u ndërtua stacioni Ploshchad Mira (Sheshi aktual Sennaya). Një pjesë e themelit të tempullit ndodhet në territorin e stacionit të metrosë. Kjo pjesë e stacionit është e zënë nga dhoma e motorit, e cila ndodhet në katin e nëndheshëm dhe gjithashtu ngrihet 1.2 metra në tokë.

“Pyetja është se kur do të restaurohet tempulli. Nëse ndërtimi i tij shtyhet për ca kohë dhe do të ndodhë kur të krijohet mundësia teknike dhe financiare për të ndryshuar stacionin, atëherë tempulli do të rikthehet në formën e mëparshme. Nëse fillojmë restaurimin në të ardhmen e afërt, atëherë një pjesë e tempullit do të varet mbi stacionin e metrosë, "tha Alexander Suponitsky.

Alexander Suponitsky vuri në dukje se ndërtimi"Pika-2" në asnjë mënyrë nuk do të ndërhyjë në restaurimin e mëtejshëm të tempullit, pavarësisht nëse komunikimet e metrosë ndryshojnë apo jo.

• Artikull qesharak. Ndërtuesit hoqën jo asfaltin, por pllakat - personalisht e pashë sot. "E gjetëm rastësisht" - mirë, ata nuk u thanë punëtorëve migrantë paraprakisht.

  Themeli dhe konturet e tij janë të njohura, vetë themeli i përket objekteve të sapoidentifikuara...

  Nuk është katedralja që ka adresën, por themeli i saj, i cili është një vend i identifikuar i trashëgimisë kulturore ( Urdhri i Kryetarit të KGIOP Nr. 15 datë 20 shkurt 2001). Përfshini vendet e trashëgimisë kulturore (pa territore) në RGIS. Emri do të jetë:
  "Kisha e Fjetjes së Shën Mërisë "Spas na Sennaya" (themeli)".

  Sennaya duke pritur për Shpëtimtarin

  
  

  FOTO nga Dmitry SOKOLOV

  Brezat e vjetër të banorëve të qytetit e mbajnë mend mirë Spas-on-Sennaya. Për më shumë se gjysmë shekulli nuk ka qenë në sheshin kryesor tregtar të qytetit dhe gjatë gjithë këtyre viteve ka mbetur jetim pa këtë tempull. Është si një plagë e pashëruar që hapet në mes të Shën Petersburgut. Është folur shumë për restaurimin e kishës antike gjatë njëzet viteve të fundit. Por vetëm sot këto ëndrra kanë filluar të marrin formë pak a shumë reale.

  Këtë vit bëhen 250 vjet nga shenjtërimi i tempullit. Për një kohë të gjatë, vetë Francesco Bartolomeo Rastrelli konsiderohej krijuesi i saj, por tani arkitekti Andrei Kvasov njihet si një autor më i mundshëm. Më pas, kisha u rindërtua më shumë se një herë, por ruajti pamjen e natyrshme në arkitekturën barok. Ajo konsiderohej një strehë për jetimët dhe jetimët e klerit vendoseshin në shtëpitë e kishave.

  Fotografitë e rralla të bëra nga tempulli në vitin 1938, kur ai u mbyll dhe u hoq nga mbrojtja shtetërore si monument, dëshmojnë se sa madhështore ishte edhe në atë kohë brendësia e tij. Dhe kjo përkundër të gjitha konfiskimeve pas-revolucionare të pasurisë së kishës! Një pjesë e asaj bukurie ka mbijetuar deri më sot. Fragmente të ikonostasit të rrallë kryesor dhe një pjesë të aksesorëve të altarit gjenden në koleksionet e Muzeut të Akademisë së Arteve, një pjesë e ikonave të tempullit janë në Katedralen e Shpërfytyrimit dhe enët liturgjike janë në Muzeun Rus. A do të jetë e mundur të kthehet e gjithë kjo nëse Spas-on-Sennaya restaurohet?..

  Kur në fillim të viteve 1960 në Leningrad u bë e ditur për shkatërrimin e afërt të një tempulli që tashmë ishte shkatërruar në atë kohë për hir të ndërtimit të metrosë, ndodhi diçka që autoritetet nuk e prisnin. Në qytetin, nëpër të cilin jo shumë kohë më parë u rrotullua sheshi i patinazhit të "çështjes Leningrad", pati një zhurmë indinjuese. Ekspertët dhe publiku filluan t'i shkruanin letra Komitetit Ekzekutiv të Qytetit të Leningradit dhe Moskës. Gjithçka ishte e kotë: fati i Spas-on-Sennaya ishte i paracaktuar. Ai u hodh në erë natën e 1-2 shkurt 1961. Por edhe pas kësaj, inteligjenca vazhdoi të luftonte - tani për restaurimin e kishës. Projekti i restaurimit u zhvillua nga arkitekti Dmitry Butyrin në mesin e viteve 1970.

  Në vitet 1990, Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u rindërtua në Moskë. Ne kemi gjithashtu shembuj kur kishat e lashta u rindërtuan: jo shumë kohë më parë, Katedralja e Katerinës në Tsarskoye Selo dhe Kisha e Ikonës Smolensk të Nënës së Zotit në lartësitë e Pulkovo u kthyen në jetë. Tjetra është Kisha e Lindjes së Krishtit në Sands. Shpesh mund të dëgjosh: thonë, janë ribërje, “falsifikime” të një antike... Qoftë kështu, por edhe të jetosh në një qytet me plagë të pashëruara nuk është mirë.

  Anastasia Zhukova, një avokate e famullisë së Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar (Spas-on-Sennaya), siguron: që kur famullia u regjistrua në vitin 2011, puna për rikrijimin e faltores nuk ka ndalur, por vetëm ka përparuar . Kjo është diskutuar në një ekspozitë që u hap së fundmi në Muzeun e Historisë së Fesë.

  Nga pranvera deri në shtator 2013 u kryen kërkime arkeologjike mbi mbetjet e fondacionit. Artefaktet e gjetura zënë një vend qendror në ekspozitë. Këto janë tulla origjinale, si dhe një fotografi e një rubla hipotekore nga koha e Katerinës II - origjinali tani ruhet në Institutin e Historisë së Kulturës Materiale të Akademisë së Shkencave Ruse.

  Gjatë gërmimeve u zbuluan gjithashtu mbetje të shumta varrimesh që dikur ishin bërë nën dyshemetë e tempullit. Mbetjet në arkivolet e prishura mund t'u përkisnin prindërve të tregtarit Savva Yakovlev, me shpenzimet e të cilit dikur u ngrit tempulli. Dihet se kur ndërtoi një kishë prej guri në Sennaya, ai rivarrosi atje kufomat e prindërve të tij. Përveç tyre, arkeologët gjetën mbetjet (më shpesh fragmente) të një duzinë e gjysmë njerëzish. Me shumë mundësi, këta ishin tregtarë të pasur që i dhuruan tempullit. Tani të gjitha mbetjet janë në kapelën në sheshin Sennaya, në pritje të rivarrimit të tyre në një vend historik, "thotë Anastasia Zhukova.

  Bazuar në rezultatet e gërmimeve në mars të vitit të kaluar, vendi ku u prenë themeli i Kishës së Shpëtimtarit në Sennaya u njoh si një pikë referimi - një monument me rëndësi rajonale. Siç thuhet në dokumentin e KGIOP, vendi në vetvete bëhet objekt i mbrojtjes - si elementi kryesor i planifikimit urban dhe siti i kishës së famullisë. Tani territori i tempullit të shkatërruar mund të përdoret vetëm për peizazhin e vendit ose për rindërtimin e kishës.

  Në të njëjtën kohë, themelet e zbuluara gjatë gërmimeve nuk kanë nevojë të ruhen: ato nuk përfshihen në lëndën e mbrojtjes. Megjithatë, siç siguroi Zhukova, fragmentet më interesante dhe më të ruajtura të fondacionit do të muzeumizohen në hapësirën e kishës së restauruar.

  Sot, vendi ku qëndronte tempulli është i rrethuar nga një gardh blu, i cili është bërë një atribut i njohur i Sheshit Sennaya. Duket se ai nuk shqetëson më askënd: rrymat e njerëzve e anashkalojnë.

  Aktualisht, vendi ku janë kryer kërkimet arkeologjike është i rrethuar dhe rezultatet e gërmimeve janë ruajtur. Puna e projektimit është duke u zhvilluar për të hequr shërbimet nga territori ku ishte tempulli dhe, ne jemi të sigurt, do të qëndrojnë përsëri. Ato duhet të fillojnë në pranverë dhe verë të këtij viti”, shpjegon Anastasia Zhukova.

  Projekti për rikrijimin e tempullit ende nuk është zhvilluar, megjithatë, tashmë ekziston një koncept për rikrijimin e tempullit të miratuar nga KGIOP, i zhvilluar nga byroja arkitekturore "Liteinaya Chast-91", e kryesuar nga Rafael Dayanov.

  Nga rruga, ekspozita paraqet një plan ku mund të shihni cepin e stacionit të metrosë Sennaya Ploshchad të mbivendosur në tempull. Megjithatë, holli ekzistues tokësor, i cili nuk plotëson më kërkesat moderne, në çdo rast do të rindërtohet. Hyrja dhe dalja do të zhvendoset në drejtim të rrugës Efimov. Ky është lloji i ciklit që rezulton: fillimisht kisha u prish për të ndërtuar një metro, tani metroja është zhvendosur për të ndërtuar një kishë...

  Dhe e gjithë zona është para ndryshimeve të mëdha. Në nëntor të vitit të kaluar, Komisioni për Zhvillimin e Infrastrukturës së Transportit nënshkroi kontratën qeveritare për rindërtimin e saj. Sipas projektit, zona do të çlirohet pjesërisht nga pavionet e blerjeve dhe të gjitha vendkalimet ekzistuese të këmbësorëve do të fshihen nën tokë.

  Tempulli do të qëndrojë pikërisht në vendin e tij historik, është e sigurtë Anastasia Zhukova. - Sigurisht, do të doja ta shihja kishën e ringjallur sa më shpejt të jetë e mundur, por koha do të varet nga financimi. Buxheti i qytetit pagoi pjesërisht heqjen e linjave të shërbimeve. Megjithatë, ndërtimi i drejtpërdrejtë do të kryhet në kurriz të fondeve joshtetërore. Donacionet nga qytetarët - një qindarkë, një rubla - ndihmojnë shumë që puna në projekt të mos ndalet. Ne gjithashtu llogarisim në mbështetjen e organizatave të gatshme për të financuar lloje specifike të punës. Kjo ekspozitë në Muzeun e Historisë së Fesë është një mundësi për t'u kujtuar njerëzve situatën rreth tempullit dhe një thirrje për të ndihmuar në ringjalljen e tij.

  Ndërkohë, kushdo mund të shikojë në kapelën që ndodhet pranë stacionit të metrosë dhe të bëjë një dhurim modest - të paguajë për një tullë të personalizuar. Çdo tullë shënohet me emrin e pronarit të saj, të cilit i jepet një certifikatë personale si kujtim.

  Ju mund të diskutoni dhe komentoni për këtë dhe artikuj të tjerë në grupin tonë Në kontakt me

  Humusi i pakrahasueshëm tani ka 5 fotografi me rezolucion të mirë të brendshme të tempullit për të ndihmuar restauruesit

  i dërgoi ato në diskrecionin e kuratorëve të faqes.

  Meqë ra fjala, burimet e vjetra të viteve 1960 thonë se këto 2 statuja, disa korniza të gdhendura dhe dekorime të fronit ishin atëherë në fondet e Akademisë së Arteve.

  Po, një udhëzues për Muzeun e Akademisë së Arteve në 1961 raporton se në atë kohë 4 statuja nga ikonostasi i Shpëtimtarit në Sennaya mbaheshin atje - Kisha, Sinagoga, Shën Gabrieli dhe Shën Mikaeli, si dhe kurora me lule - një detaj i tendës së altarit - ciborium, Gjithë çereku i tretë i shekullit të 18-të, pemë. prarim.

Vendosja e një kryqi në kupolën e kishës së rindërtuar

Kjo histori filloi në fillim të viteve '90, kur rreth 15 mijë nënshkrime u mblodhën në Shën Petersburg për restaurimin e "Shpëtimtarit në Sennaya" - Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, e hedhur në erë në vitin 1961 gjatë ndërtimit të " Stacioni i metrosë Ploshchad Mira”. Administrata e qytetit premtoi të shqyrtojë këtë çështje. Çfarë ndodhi më pas, e kemi treguar më shumë se një herë gjatë viteve. Çfarë keni arritur? Që nga viti 2014, themeli i kishës së shkatërruar është njohur si një vend i trashëgimisë kulturore dhe çdo lloj pune tani është i ndaluar në këtë vend, përveç peizazhit të territorit dhe restaurimit të tempullit. Vetë projekti i restaurimit ka qenë prej kohësh gati, por marrja e lejeve u vonua për shkak të pezullimit të zhvillimit të projektit të qytetit për rindërtimin e Sheshit Sennaya. Ndërkohë, edhe më herët, në vitin 2003, ortodoksët u lejuan të ndërtonin një kapelë në shesh.

Kapela u shenjtërua për nder të Dëshmorit të Madh Gjon të Sochavës së Re, i cili konsiderohet mbrojtësi i tregtisë. Zgjedhja është e qartë - sheshi ishte një shesh tregtar edhe para revolucionit, dhe në kohën tonë ka shumë dyqane dhe butikë, dhe "Tregu në Sennaya" njihet si më i liri dhe më i vizituari në qytet. Kapela, natyrisht, nuk mund të strehonte të gjithë ata që vinin. Gjatë Liturgjisë Hyjnore, e cila shërbehet këtu tre herë në javë, njerëzit qëndronin në rrugë duke dëgjuar transmetimin radiofonik të shërbimit. Dhe në fund të vitit të kaluar, u vendos që të zgjerohej kapela, duke e kthyer atë në një "kapelë tempull". Sot në gusht përfundoi puna kryesore. Sipërfaqja e brendshme e kapelës është rritur nga 16.6 sq. metra deri në 109 sq. metra.

Kështu ka qenë kapela dhe kështu do të bëhet

Në mes të muajit, gjatë procesionit fetar të kishës së tyre të St. Seraphim Vyritsky (në Gostinny Dvor) në Sheshin Sennaya, u shenjtërua një kryq me kupolë për kishën-kapelën. Dhe më 27 gusht, kupola me kryq u ngrit në vend. Shërbimi i lutjes para fillimit të punës u drejtua nga rektori i famullisë së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar ("Spas-on-Sennaya"), Prifti Mikhail Malyushin. Përveç famullitarëve të kishës, në shërbim morën pjesë edhe banorë të Shën Petersburgut, të cilët kujtojnë katedralen para shkatërrimit të saj në vitin 1961. Midis të ftuarve ishte stërmbesa e klerikut të kishës, kryeprifti Evgeniy Kondratyev, i cili vuajti martirizimin në 1938 në Levashovskaya Heath.

Tempulli i vogël, kur të përfundojë, do të shenjtërohet për nder të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Kisha origjinale prej druri mbante këtë emër më shumë se 250 vjet më parë, derisa tregtarët ndërtuan në vend të saj kishën prej guri të Supozimit. Emri i vjetër nuk është zhdukur askund - Kisha e Supozimit u quajt gjithashtu "Shpëtimtar" para shkatërrimit të saj në 1961, rrethi administrativ lokal i Shën Petersburgut quhej "Pjesa Spasskaya" para revolucionit, dhe tani emri i Spassky Lane është restauruar këtu. Duket se kur Katedralja e Zonjës të rindërtohet në shesh, ajo do të vazhdojë të quhet “Shpëtimtar”.

Kujton historinë e Kishës së Shpëtimtarit të Shën Petersburgut në Sennaya. E ndërtuar në vitin 1753, u rindërtua më shumë se një herë, u përpoqën ta mbyllnin, këmbanat u shkrinë, ikona u hoqën... Ai i mbijetoi revolucionit dhe i rezistoi rrethimit të Leningradit, pavarësisht se ishte një pikë referimi për; Artileri gjermane. Por ai nuk i mbijetoi "shkrirjes së Hrushovit". Çfarë ndodhi me këtë monument historik?

Për Kishën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila qëndronte në Sheshin e Paqes në Leningrad deri më 2 shkurt 1961, është shkruar tashmë shumë herë. Ka një numër të madh të vizatimeve, litografive dhe fotografive të saj. Megjithatë, autorësia e këtij tempulli është një pyetje e errët. Në pamje, tempulli të kujtonte disi stilin e Rastrelli-t, kështu që autorësia e supozuar e Rastrelli-t vërehet nga shumë studiues, megjithatë, Andrei Kvasov quhet edhe autori i projektit të tempullit.

1960, tempulli ka ende kube, por gardhi është tashmë atje - çmontimi ka filluar

Unë nuk do të hyj në detajet e ndërtimit të tij në 1753, rindërtimin dhe zgjerimin në 1813 sipas projektimit të Luigi Rusca dhe 1836 sipas modelit të A.I Melnikov. Do të vërej vetëm se ristrukturimi dhe superstruktura ekstreme e projektuar nga arkitekti dioqezan i Shën Petersburgut G.I Karpov në 1867-1871 ishte i fundit, pas së cilës tempulli nuk u rindërtua më, duke ruajtur pamjen e tij deri në vitet 1960. Ndoshta do të flasim për vitet e fundit të ekzistencës dhe rrënimit të tij. Sepse vitet 50-60 të shekullit të 20-të janë koha ime e preferuar, siç e dinë të gjithë.

Lufta kundër çdo gjëje kishtare në këtë vend pas vitit 1917 nuk e anashkaloi kishën. Dy herë iu konfiskuan sendet me vlerë të kishës. Në vitin 1923, tempulli u ngrit në gradën e një katedrale. Nga 25 janari 1932 deri në mbylljen e tij në prill 1938, tempulli ishte Katedralja e Rinovimit. Dhe po, pak për "rinovimin". Rinovimi (i njohur gjithashtu si Kisha Ortodokse Ruse; më vonë Kisha Ortodokse në BRSS) është një lëvizje skizmatike në krishterimin rus që u ngrit zyrtarisht pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917. Deklaroi qëllimin e "përtëritjes së Kishës": demokratizimin e qeverisjes dhe modernizimin e adhurimit. Nga viti 1922 deri në 1926, lëvizja ishte e vetmja organizatë kishtare ortodokse e njohur zyrtarisht nga autoritetet shtetërore të RSFSR.

Në vitin 1933, njëmbëdhjetë nga këmbanat e saj me një peshë totale prej më shumë se 1200 poods (pothuajse 20 tonë) iu dorëzuan Fondit Shtetëror dhe, me sa duket, u shkrinë. Ikonat e tempullit u transferuan në Katedralen e Shndërrimit dhe në muzetë e qytetit në 1936-1938. Në prill 1938 tempulli u mbyll. Pasi i mbijetoi viteve të rrethimit, përkundër faktit se tempulli u tregua si një pikë referimi për artilerinë gjermane, ai nuk i mbijetoi "shkrirjes" së Hrushovit dhe valës së re të politikës shtetërore antifetare.

9 maj 1945. Fletëpalosje me një mesazh shpërndahen nga një aeroplan Po-2
për përfundimin e luftës. Më poshtë mund të shihni Spas-on-Sennaya

Arsyetimi kryesor për nevojën e prishjes së kishës ishte nevoja për të ndërtuar një kalim të pjerrët dhe dalje të stacionit Ploshchad Mira të fazës së dytë të linjës së dytë të Metrosë së Leningradit. Sinjali i parë për aksionin e ardhshëm antifetar ishte një artikull në numrin e shtatorit 1960 të gazetës "Evening Leningrad", ku korrespondenti informoi lexuesit se së shpejti "një njollë e turpshme në pamjen e Sheshit të Paqes" - joaktiv që nga viti 1913, Shembja e Kishës Spaso-Sennovsky- do të shembet dhe në vend të saj do të shfaqet një pavijon i ngritur i një stacioni metroje "nga qelqi dhe betoni".

Sidoqoftë, projektuesit e Institutit Lenmetroproekt paraqitën për shqyrtim në inspektim tre opsione për vendosjen e një stacioni të ri në harkun e tunelit të gjurmës nëntokësore në ndërtim midis stacioneve Nevsky Prospekt dhe Institutit Teknologjik. Vendi më i preferuar për ta dukej se ishte në këndin perëndimor të sheshit, ku ndodhet e ashtuquajtura shtëpia e Denezhkinit (një ndërtesë qoshe me tre adresa: Rruga Sadovaya, 39— Argjinatura e Kanalit Griboyedov, 56 — Sennaya Sq.) . Ata propozuan gjithashtu opsionin e një zgjidhjeje gjysmë nëntokësore për hollin e stacionit, pa një pavijon mbi tokë, siç zbatohet tani praktikisht për Sadovaya (Ploshchad Mira −3 në emrin e vajzërisë), dhe, së fundi, prishja e kishës në Sennaya.

Kjo e fundit, për një sërë arsyesh, dukej më e përshtatshme. Së pari, kisha ishte vërtet në një gjendje shumë të mjerueshme, pasi që në vitin 1913 filloi puna për vendosjen e ngrohjes qendrore për të zëvendësuar sobën, e cila nuk u përfundua kurrë për shkak të shpërthimit të Luftës së Parë Botërore. Së dyti, tashmë në prill 1938, tempullit iu hoq statusi i një monumenti arkitektonik dhe privilegjet e sigurisë, duke mos përfaqësuar, nga pikëpamja e historisë së artit, një shembull integral stilistik i arkitekturës së mesit të shekullit të 18-të, i cili ishte një pasojë e rindërtimeve të përhershme që shtrembëruan pamjen origjinale baroke të kishës, madje edhe në konfuzion të plotë me atribuimin e emrave të autorëve jo vetëm të planit origjinal, por edhe të rindërtimeve të shumta të mëvonshme.

Portiku i tempullit është i dukshëm në të djathtë, 1956

1/6

Më pas pati një sërë takimesh, mosmarrëveshjesh, takimesh, letrash drejtuar ministrive dhe departamenteve të ndryshme. Deri në momentin e fundit, prishja nuk u konfirmua nga Moska dhe askush në Leningrad nuk mori përgjegjësinë për të. Megjithatë, filloi çmontimi i kupolave ​​dhe dekorimi i mbetur i brendshëm. Dhe, më vonë, vendosja e mjeteve shpërthyese. Në të njëjtën kohë, në Moskë u krijua një grup ekspertësh, i cili do të gërmonte në Planin tjetër të Përgjithshëm për Zhvillimin e Leningradit (që do të miratohej nga Këshilli i Ministrave të BRSS më 15 korrik 1966), dhe në në të njëjtën kohë shikoni se çfarë ishte atje dhe si ishte në Sheshin Sennaya. U vendos që, pavarësisht nga vendimi i grupit të ekspertëve, tempulli të ekzaminohet dhe matet, dhe vizatimet matëse të transferohen në arkivin e Inspektoratit Shtetëror për Mbrojtjen e Monumenteve Arkitekturore të Leningradit.

Foto e Denisov dhe Smirnov pak para prishjes

Disa njerëz me pajisjet më të fundit në atë kohë bënë matje dhe fotografuan tempullin. Puna u organizua nga ushtruesi i detyrës së dekanit të Fakultetit të Arkitekturës LISI (SPbGASU që nga qershori 1993) Vladimir Ivanovich Pilyavsky, ai përfshiu studentin e tij të diplomuar Yuri Denisov në këtë. Dhe puna u drejtua nga profesori i asociuar i Departamentit të Gjeodezisë Pavel Ivanovich Polyakov, i cili gjithashtu përfshiu studentin e tij të diplomuar Viktor Smirnov në këtë.

Foto e bërë gjatë matjeve të ndërtesës

Pastaj, për herë të parë në Leningrad, u përdor një metodë stereofotogrametrike (duke përdorur një stereofototeodolit) për matjen e një monumenti arkitekturor, së bashku me përdorimin e instrumenteve konvencionale gjeodezike. Kjo metodë përdoret në rastet kur objektet janë të vështira për t'u arritur për matje manuale. Unë nuk jam i njohur me këtë metodë, a ka dikush që mund të shpjegojë parimin e funksionimit?

Smirnov dhe Denisov gjithashtu bënë fotografi të hollësishme të kishës gjatë matjeve, gjatë prishjes dhe gjatë pastrimit të rrënojave. Disa nga fotografitë në këtë artikull u përkasin atyre. Më lejoni t'ju kujtoj se ky ishte tashmë janari i vitit 1961. Pse nuk mund të bëheshin matjet paraprakisht? Vendimi për të ndërtuar një metro u mor të paktën në vitin 1959. Si gjithmonë, "oh, do ta bëjmë më vonë, ka ende kohë".

Demontimi dhe heqja e enëve të konservuara

Njëkohësisht me fillimin e punës matëse, filloi puna për çmontimin e kishës nga Lenmetrostroy. U bë e qartë se një proces kaq i shpejtë i shkatërrimit të kishës nuk kishte gjasa të linte kohën e nevojshme edhe për metodat e regjistrimit stereofotogrametrik. Dhe këto metoda, siç doli, janë gjithashtu mjaft punë intensive dhe, më e rëndësishmja, jo gjithmonë të suksesshme, duke pasur parasysh mungesën e plotë të përvojës në kryerjen e një pune të tillë dhe orët e shkurtra të ditës të ditëve të muzgut të janarit të dimrit të lagësht të Leningradit. . Ndaj dhe u vendos që njëkohësisht me stereofotogrametrinë të kryhej sa më shumë matje manuale e kishës, për aq sa do të lejonte mungesa e skelës apo e ndonjë skele tjetër dhe më e rëndësishmja, mungesa e punëtorëve. Specialistët pothuajse punuan së bashku.

Smirnov kujton: "Në fund të janarit, kryepunëtori na ndaloi të hynim në kishë - ata filluan të përgatisnin një shpërthim. Ne bëmë me nxitim fotografitë e fundit dhe kërkuam boshllëqe në matjet e pista dhe të thërrmuara. Shpërthimi ishte planifikuar për natën e 1-2 shkurtit 1961. Por pavarësisht se si u nxituan ndërtuesit e metrosë, ata ishin ende vonë. Një letër erdhi në GlavAPU një ditë para shpërthimit<Министра культуры СССР>Ekaterina Alekseevna Furtseva me një ndalim për shkatërrimin e Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila ka rëndësinë unike historike dhe arkitekturore të një ndërtese të madhe fetare të mesit të shekullit të 18-të. Letra u lexua atje, u vulos përsëri dhe u dërgua me ekspres në departamentin e Lenmetrostroy, ku ata nuk guxuan ta hapnin letrën dhe ia kthyen GlavAPU-së të shtunën, më 1 shkurt, ditë jo pune.

Dhe natën Yuri Mikhailovich dhe unë<Денисовым>Ne dëshmuam shkatërrimin e kishës ndërsa qëndronim në cep të rrugës Sadovaya. dhe rr. P. Alekseeva (Spassky Lane), pra përballë kishës, ngjitur me dyqanin e lodrave në qoshe, dritaret e të cilit, të mbuluara me thasë rëre, të kujtonin vitet e rrethimit. Shoqatat u bënë thuajse halucinative kur, me një goditje të shurdhër, toka u drodh dhe kisha disi u vendos ngadalë, duke u bërë një grumbull i madh mbeturinash ndërtimi. Këmbanorja fillimisht u anua djathtas dhe më pas u shtri pothuajse tërësisht para nesh. Me gjithë britmat e rojeve, nxituam të masim katin e tretë dhe çadrën kurorëzuese të kambanores. Dëshira për të përfunduar punën e errësoi përkohësisht hidhërimin e papërmirësueshmërisë së asaj që kishte ndodhur: në vend të një kishe, një dështim i thellë zbuloi disa ndërtesa të shëmtuara, oborre të zymtë të shtëpisë dhe mure zjarri të shkreta të ndërtesave të jashtme.

Dëshmitarët okularë thanë se para shpërthimit të Kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit, njerëzit shkonin shtëpi më shtëpi dhe, pa shpjeguar asgjë, rekomandonin me këmbëngulje që banorët të mbyllnin xhamat në dritaret e tyre si gjatë luftës. Por të gjithë e dinin tashmë se çfarë do të ndodhte. Shumë nuk shkuan në shtrat një natë më parë.

1/3
Shpërthimi në natën e 1-2 shkurt 1961

Natën e 1–2 shkurtit 1961, Kisha e Shpëtimtarit në Sennaya u hodh në erë duke përdorur metodën e ngarkesave të sipërme me një vonesë milisekonda të zhvilluar në vitet 1930 për prishjen e sigurt të ndërtesave të mëdha. Ngarkesat u aplikuan në strukturat mbajtëse brenda ndërtesës dhe u ndezën me radhë - fillimisht u shembën shtyllat, ranë çatia dhe kupolat, pastaj muret. Kështu, fragmentet nuk u ndanë dhe ndërtesa e shkatërruar u vendos brenda mureve të saj, të cilat ranë të fundit. Kulla e kambanës, e cila ishte rrëzuar pothuajse tërësisht, u mat nga Yu M. Denisov dhe V. V. Smirnov. Pas gardhit që rrethonte kishën, ishte krijuar një grumbull gjigant tullash të thyera.

Thonë se pluhuri qëndroi mbi shesh për disa ditë. Edhe pse kjo nuk vërehet nga fotografitë. Nga rruga, për fotografitë: ato tregojnë qartë mungesën pothuajse të plotë të borës, dhe ky është janar-shkurt. Rezulton se gjysmë shekulli më parë dimrat në Leningrad ishin të ndryshëm, përfshirë ato pa borë?

1/5

Pas shembjes, të gjithë aktorët që organizuan “protestën” iu nënshtruan një veshjeje demonstrative. Kështu, V.I Pilyavsky nuk u bë dekan i Fakultetit të Arkitekturës së LISI, M. Denisov nuk e mbrojti disertacionin e tij.

Sheshi i Paqes pas hapjes së stacionit me të njëjtin emër, 1965

Dy vjet më vonë, metroja u përfundua. Stacioni i metrosë u hap më 1 korrik 1963 si pjesë e seksionit të Institutit Teknologjik — Petrogradskaya. Ajo mori emrin e saj për shkak të vendndodhjes së saj në sheshin me të njëjtin emër. Deri më 1 korrik 1992 quhej “Sheshi i Paqes”.

Kërkimet dhe gërmimet arkeologjike në vendin e kishës po vazhdojnë tash e disa vite. Ka disa plane për restaurimin e tempullit. Prit dhe shiko.

Artisti M. Koneev "Leningrad, 1960"

Sheshi Sennaya ndodhet në kryqëzimin e Moskovsky Prospekt dhe rrugës Sadovaya në Shën Petersburg. Kjo zonë ka qenë gjithmonë e rëndësishme dhe në të njëjtën kohë problematike për qytetin. Gjatë historisë së tij, Sheshi Sennaya ndryshoi emrin e tij disa herë. Në vendin ku ndodhet tregtohej sana, për këtë arsye mori emrin e saj modern.

Si për të arritur atje

• Stacionet më të afërta të metrosë janë Sheshi Sennaya (vija blu), Sadovaya (vija vjollcë) dhe Spasskaya (vija e kuqe)
• Transporti tokësor - autobusët nr.49 dhe nr.181 dhe tramvaji nr.3.

Nga historia

Zjarret e viteve 1736-1737 në Morskaya Sloboda të Shën Petersburgut shkatërruan pothuajse plotësisht ndërtesat e zonës dhe u dëmtua edhe Tregu Detar i vendosur aty. Autoritetet e qytetit vendosën ta zhvendosin atë më larg nga qendra, përtej Moika.

Tregu u ngrit në periferi të qytetit, ku u pre pylli dhe u pajis një zonë tregtare, e cila u quajt fillimisht Bolshoi, më pas Konnaya, dhe nga fundi i shekullit të 18-të mori emrin Sennaya, që nga sana. , aty tregtoheshin kashtë dhe dru zjarri.

Rruga përgjatë së cilës tregtarët udhëtonin për në Shën Petersburg (tani Avenue Moskovsky) të çonte në sheshin Sennaya. Këtu ata ndaluan dhe tregtuan gjithçka që sollën në qytet. Tregu ishte më i liri dhe më i populluari këtu njerëzit blinin dhe shisnin nga tezgat, nga karrocat dhe karrocat, dhe fshatarët nuk paguanin për të drejtën e tregtisë.

Së shpejti shtëpitë e para u shfaqën aty pranë dhe u ndërtua një kishë prej druri.

Kisha e Shpëtimtarit në Sennaya

Në 1753-1765, në vendin e një kishe prej druri, me shpenzimet e tregtarit milioner Savva Yakovlev, u ngrit Kisha prej guri e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila shpesh quhej gjerësisht Kisha e Shpëtimtarit në Sennaya.

Tempulli ishte një shembull i arkitekturës së vonë barok. Ishte aq e bukur dhe perfekte sa për një kohë të gjatë historianët e artit besuan se ishte krijuar nga Bartolomeo Rastrelli. Më vonë u konstatua se kisha ishte ndërtuar sipas projektit të arkitektit rus Andrei Kvasov.

Tempulli kishte pesë kupola, por dukej i lehtë dhe i ajrosur. Deri në 5 mijë besimtarë mund të ishin në të në të njëjtën kohë. Për sa i përket lartësisë së saj, kambanorja e saj ishte dominuesja e dytë arkitekturore në kryeqytetin verior pas majës së Katedrales Pjetri dhe Pali.

Në shekullin e 19-të, tempulli u rindërtua tre herë: në 1816-1817, rindërtimi u krye sipas projektit të arkitektit Luigi Rusca, në 1833-1835 - sipas modelit të Abraham Melnikov, dhe në 1867 - nën udhëheqja e arkitektit Grigory Karpov. Me gjithë rindërtimet, kisha ka ruajtur pamjen e saj barok.

Gjatë luftës, për fat, tempulli nuk u dëmtua nga sulmet ajrore gjermane, por, për fat të keq, nuk i mbijetoi ndërtimit të metrosë.

Në vitin 1961, për shkak të nevojës për të ndërtuar hollin e stacionit të metrosë Ploshchad Mira, ata vendosën të shkatërrojnë tempullin. Kupolat u hoqën prej saj dhe më pas u hodhën në erë.

Në shekullin e 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të, sheshi Sennaya ishte një vend ku kryheshin dënimet publike për vjedhje dhe mashtrime, të ashtuquajturat ekzekutime tregtare, kur fajtorët rriheshin me kamxhik dhe kamxhik para të gjithë njerëzve. Kjo zonë ishte e njohur për lagjet e saj të varfra, ajo ishte e banuar nga banorët më të varfër të qytetit, jetën dhe moralin e të cilëve u përshkruan nga Fjodor Dostoevsky në romanin "Krim dhe Ndëshkim".

Në 1883-1886, sipas projektimit të Hieronymus Kitner, katër ndërtesa të Qendrës Tregtare u ndërtuan në Sheshin Sennaya. Pavarësisht nga të gjitha përpjekjet për të përmirësuar zonën, kjo zonë ishte gjithmonë e pistë dhe e mbushur me njerëz, ishte vendi më i nxehtë në Shën Petersburg me shumë institucione pijesh dhe shtëpi publike, shtëpi publike dhe shtëpi publike.

Trazirat e kolerës në sheshin Sennaya

Në vitin 1831 filloi një epidemi kolere në Shën Petersburg. Vdekshmëria masive ishte për shkak të mungesës së trajtimeve efektive dhe mungesës së personelit mjekësor. Në të njëjtën kohë, një thashethem u përhap në mesin e njerëzve të varfër se njerëzit në spital po infektonin qëllimisht njerëzit me këtë sëmundje.

Më 22 qershor, turma qytetarësh të indinjuar u mblodhën në Sheshin Sennaya dhe vendosën të shkatërrojnë Spitalin Qendror të Sëmundjeve Infektive që ndodhet këtu. Nikolla I vendosi ta shtypte protestën me dhunë. Regjimentet e rojeve rrethuan zonën dhe shpejt perandori mbërriti dhe ndaloi kryengritjen. Komploti i një prej basorelieveve të monumentit të perandorit Nikolla I në sheshin e Shën Isakut tregon për qetësimin e trazirave të kolerës.

Në vitet 1930, ndërtesat e vjetra të tregut u çmontuan dhe tregu u zhvendos në fillim të Avenue Moskovsky. Shtëpitë aty pranë u ndërtuan dhe fasadat e tyre u restauruan. Tregu u quajt Oktyabrsky, dhe që nga viti 1952 Sheshi Sennaya filloi të quhej Sheshi i Paqes.

Në vitet '90, këtu kishte shumë tezga dhe tenda tregtare, produktet e të cilave ishin më të lira se në vendet e tjera. Gjatë ditës, njerëzit rreshtoheshin në tenda për të blerë makarona, mish të zier dhe drithëra, dhe natën ky vend bëhej një vendgrumbullim i madh plehrash.

Në vitin 1991, sheshi u kthye në emrin e tij historik - Sheshi Sennaya, dhe u emërua edhe stacioni i metrosë.

Më 10 qershor 1999 ndodhi një tragjedi: në orën e pikut, një tendë betoni e hollit u shemb në dalje të metrosë, duke vrarë 7 persona dhe duke plagosur 12.

Rindërtimi i fundit i Sheshit Sennaya u bë në përgatitje për kremtimin e 300 vjetorit të Shën Petersburgut në 2003. Këtu u mbollën pemë, u vendosën stola dhe u vendos shatërvani i Neptunit, i projektuar nga arkitekti i famshëm Thomas de Thomon.

Gjithashtu, për përvjetorin e qytetit u vendos një Kullë e Paqes 18 metra e lartë, dhuruar nga francezët, mbi të cilën ishte shkruar fjala “Paqe” në 32 gjuhë. Kulla, e cila kishte qëndruar për shtatë vjet, u plas dhe, për arsye sigurie, autoritetet e qytetit vendosën ta çmontonin atë. Për më tepër, sipas shumë ekspertëve, struktura nuk përshtatej fare në ansamblin arkitektonik të sheshit dhe shërbeu vetëm si një lloj fener.

Kompleksi tregtar "Sennaya"

Në shesh ka një kompleks tregtare, i cili ishte i pari në Shën Petersburg ku mund të kombinohej relaksimi me blerjet. Në tre katet e para ka më shumë se njëqind dyqane me një shumëllojshmëri mallrash. Vizitorët mund të përfitojnë gjithashtu nga shërbimet e shumta të qendrës tregtare - ka një parukeri dhe sallon bukurie, një pastrim kimik dhe një farmaci, një bankë dhe një lavazh makinash.

Në katin e dytë ka një fushë ushqimore me kuzhina ruse, evropiane, lindore dhe aziatike, dhe në katin e tretë mund të bëni bowling, të luani bilardo dhe të vizitoni një restorant.

TRC IPK

TRC PIK është një kompleks tregtare dhe argëtuese pesëkatëshe, dritaret panoramike të të cilit lejojnë vizitorët të admirojnë pamjet e bukura të pjesës qendrore të Shën Petersburgut.

Ajo strehon dyqane të shumë markave të famshme. Restoranti panoramik "BARASHKI" ndodhet në katin e fundit të ndërtesës, duke ofruar një pamje të mrekullueshme të Katedrales së Shën Isakut. Ekziston edhe një kafe Orange, dhe për adhuruesit e kafesë ka një kafene dhe kafene.

Ka bilardo dhe një poligon qitjeje, një qendër kinemaje me 8 ekrane është e hapur dhe hipermarketi Perekrestok ndodhet në katin e parë.

Ka gjithashtu shumë dyqane të vendosura në rrugën Sadovaya. Aty pranë është tregu Apraksin Dvor, ku ofrohen mallra me çmime të volitshme.

Aktualisht, është marrë një vendim për rindërtimin e Sheshit Sennaya, gjatë të cilit do të restaurohen kisha dhe kambanorja ngjitur 70 metra. Ndërtimi do të kryhet me shpenzimet e investitorëve dhe po mblidhen fonde për rindërtimin e tempullit.

Projekti i rindërtimit përfshin ndërtimin e një qendre të re tregtare "Pik-2" mbi hojet e metrosë, si dhe restaurimin e fasadave të ndërtesës së apartamenteve, e cila u hodh në erë së bashku me tempullin në 1961.

Sheshi Sennaya, nën të cilin ka tre stacione metroje, nganjëherë quhet barku i Shën Petersburgut, për analogji me barkun e Parisit - lagjen Les Halles, nën të cilin ndodhet një qendër tregtare me katër nivele dhe stacioni më i madh hekurudhor nëntokësor. në botë. Sheshi Sennaya ka qenë gjithmonë qendra e tërheqjes për banorët e Shën Petersburgut dhe objekt i vëmendjes për biznesmenët.

Brezat e vjetër të banorëve të qytetit e mbajnë mend mirë Spas-on-Sennaya. Për më shumë se gjysmë shekulli nuk ka qenë në sheshin kryesor tregtar të qytetit dhe gjatë gjithë këtyre viteve ka mbetur jetim pa këtë tempull. Është si një plagë e pashëruar që hapet në mes të Shën Petersburgut. Është folur shumë për restaurimin e kishës antike gjatë njëzet viteve të fundit. Por vetëm sot këto ëndrra kanë filluar të marrin formë pak a shumë reale.

FOTO nga Dmitry SOKOLOV

Këtë vit bëhen 250 vjet nga shenjtërimi i tempullit. Për një kohë të gjatë, vetë Francesco Bartolomeo Rastrelli konsiderohej krijuesi i saj, por tani arkitekti Andrei Kvasov njihet si një autor më i mundshëm. Më pas, kisha u rindërtua më shumë se një herë, por ruajti pamjen e natyrshme në arkitekturën barok. Ajo konsiderohej një strehë për jetimët dhe jetimët e klerit vendoseshin në shtëpitë e kishave.

Fotografitë e rralla të bëra nga tempulli në vitin 1938, kur ai u mbyll dhe u hoq nga mbrojtja shtetërore si monument, dëshmojnë se sa madhështore ishte edhe në atë kohë brendësia e tij. Dhe kjo përkundër të gjitha konfiskimeve pas-revolucionare të pasurisë së kishës! Një pjesë e asaj bukurie ka mbijetuar deri më sot. Fragmente të ikonostasit të rrallë kryesor dhe një pjesë të aksesorëve të altarit gjenden në koleksionet e Muzeut të Akademisë së Arteve, një pjesë e ikonave të tempullit janë në Katedralen e Shpërfytyrimit dhe enët liturgjike janë në Muzeun Rus. A do të jetë e mundur të kthehet e gjithë kjo nëse Spas-on-Sennaya restaurohet?..

Kur në fillim të viteve 1960 në Leningrad u bë e ditur për shkatërrimin e afërt të një tempulli që tashmë ishte shkatërruar në atë kohë për hir të ndërtimit të metrosë, ndodhi diçka që autoritetet nuk e prisnin. Në qytetin, nëpër të cilin jo shumë kohë më parë u rrotullua sheshi i patinazhit të "çështjes Leningrad", pati një zhurmë indinjuese. Ekspertët dhe publiku filluan t'i shkruanin letra Komitetit Ekzekutiv të Qytetit të Leningradit dhe Moskës. Gjithçka ishte e kotë: fati i Spas-on-Sennaya ishte i paracaktuar. Ai u hodh në erë natën e 1-2 shkurt 1961. Por edhe pas kësaj, inteligjenca vazhdoi të luftonte - tani për restaurimin e kishës. Projekti i restaurimit u zhvillua nga arkitekti Dmitry Butyrin në mesin e viteve 1970.

Në vitet 1990, Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u rindërtua në Moskë. Ne kemi gjithashtu shembuj kur kishat e lashta u rindërtuan: jo shumë kohë më parë, Katedralja e Katerinës në Tsarskoye Selo dhe Kisha e Ikonës Smolensk të Nënës së Zotit në lartësitë e Pulkovo u kthyen në jetë. Tjetra është Kisha e Lindjes së Krishtit në Sands. Shpesh mund të dëgjosh: thonë, janë ribërje, “falsifikime” të një antike... Qoftë kështu, por edhe të jetosh në një qytet me plagë të pashëruara nuk është mirë.

Anastasia Zhukova, një avokate e famullisë së Kishës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar (Spas-on-Sennaya), siguron: që kur famullia u regjistrua në vitin 2011, puna për rikrijimin e faltores nuk ka ndalur, por vetëm ka përparuar . Kjo është diskutuar në një ekspozitë që u hap së fundmi në Muzeun e Historisë së Fesë.

Nga pranvera deri në shtator 2013 u kryen kërkime arkeologjike mbi mbetjet e fondacionit. Artefaktet e gjetura zënë një vend qendror në ekspozitë. Këto janë tulla origjinale, si dhe një fotografi e një rubla hipotekore nga koha e Katerinës II - origjinali tani ruhet në Institutin e Historisë së Kulturës Materiale të Akademisë së Shkencave Ruse.

Gjatë gërmimeve u zbuluan gjithashtu mbetje të shumta varrimesh që dikur ishin bërë nën dyshemetë e tempullit. Mbetjet në arkivolet e prishura mund t'u përkisnin prindërve të tregtarit Savva Yakovlev, me shpenzimet e të cilit dikur u ngrit tempulli. Dihet se kur ndërtoi një kishë prej guri në Sennaya, ai rivarrosi atje kufomat e prindërve të tij. Përveç tyre, arkeologët gjetën mbetjet (më shpesh fragmente) të një duzinë e gjysmë njerëzish. Me shumë mundësi, këta ishin tregtarë të pasur që i dhuruan tempullit. Tani të gjitha mbetjet janë në kapelën në sheshin Sennaya, në pritje të rivarrimit të tyre në një vend historik, "thotë Anastasia Zhukova.

Bazuar në rezultatet e gërmimeve në mars të vitit të kaluar, vendi ku u prenë themeli i Kishës së Shpëtimtarit në Sennaya u njoh si një pikë referimi - një monument me rëndësi rajonale. Siç thuhet në dokumentin e KGIOP, vendi në vetvete bëhet objekt i mbrojtjes - si elementi kryesor i planifikimit urban dhe siti i kishës së famullisë. Tani territori i tempullit të shkatërruar mund të përdoret vetëm për peizazhin e vendit ose për rindërtimin e kishës.

Në të njëjtën kohë, themelet e zbuluara gjatë gërmimeve nuk kanë nevojë të ruhen: ato nuk përfshihen në lëndën e mbrojtjes. Megjithatë, siç siguroi Zhukova, fragmentet më interesante dhe më të ruajtura të fondacionit do të muzeumizohen në hapësirën e kishës së restauruar.

Sot, vendi ku qëndronte tempulli është i rrethuar nga një gardh blu, i cili është bërë një atribut i njohur i Sheshit Sennaya. Duket se ai nuk shqetëson më askënd: rrymat e njerëzve e anashkalojnë.

Aktualisht, vendi ku janë kryer kërkimet arkeologjike është i rrethuar dhe rezultatet e gërmimeve janë ruajtur. Puna e projektimit është duke u zhvilluar për të hequr shërbimet nga territori ku ishte tempulli dhe, ne jemi të sigurt, do të qëndrojnë përsëri. Ato duhet të fillojnë në pranverë dhe verë të këtij viti”, shpjegon Anastasia Zhukova.

Projekti për rikrijimin e tempullit ende nuk është zhvilluar, megjithatë, tashmë ekziston një koncept për rikrijimin e tempullit të miratuar nga KGIOP, i zhvilluar nga byroja arkitekturore "Liteinaya Chast-91", e kryesuar nga Rafael Dayanov.

Nga rruga, ekspozita paraqet një plan ku mund të shihni cepin e stacionit të metrosë Sennaya Ploshchad të mbivendosur në tempull. Megjithatë, holli ekzistues tokësor, i cili nuk plotëson më kërkesat moderne, në çdo rast do të rindërtohet. Hyrja dhe dalja do të zhvendoset në drejtim të rrugës Efimov. Ky është lloji i ciklit që rezulton: fillimisht kisha u prish për të ndërtuar një metro, tani metroja është zhvendosur për të ndërtuar një kishë...

Dhe e gjithë zona është para ndryshimeve të mëdha. Në nëntor të vitit të kaluar, Komisioni për Zhvillimin e Infrastrukturës së Transportit nënshkroi kontratën qeveritare për rindërtimin e saj. Sipas projektit, zona do të çlirohet pjesërisht nga pavionet e blerjeve dhe të gjitha vendkalimet ekzistuese të këmbësorëve do të fshihen nën tokë.

Tempulli do të qëndrojë pikërisht në vendin e tij historik, është e sigurtë Anastasia Zhukova. - Sigurisht, do të doja ta shihja kishën e ringjallur sa më shpejt të jetë e mundur, por koha do të varet nga financimi. Buxheti i qytetit pagoi pjesërisht heqjen e linjave të shërbimeve. Megjithatë, ndërtimi i drejtpërdrejtë do të kryhet në kurriz të fondeve joshtetërore. Donacionet nga qytetarët - një qindarkë, një rubla - ndihmojnë shumë që puna në projekt të mos ndalet. Ne gjithashtu llogarisim në mbështetjen e organizatave të gatshme për të financuar lloje specifike të punës. Kjo ekspozitë në Muzeun e Historisë së Fesë është një mundësi për t'u kujtuar njerëzve situatën rreth tempullit dhe një thirrje për të ndihmuar në ringjalljen e tij.

Ndërkohë, kushdo mund të shikojë në kapelën që ndodhet pranë stacionit të metrosë dhe të bëjë një dhurim modest - të paguajë për një tullë të personalizuar. Çdo tullë shënohet me emrin e pronarit të saj, të cilit i jepet një certifikatë personale si kujtim.

Ju mund të diskutoni dhe komentoni për këtë dhe artikuj të tjerë në grupin tonë Në kontakt me

Komentet

Më të lexuarit

Projekti për largimin nga kompleksi banesor tashmë është gati, por plani i ndërtimit ende nuk mund të miratohet. Le të kuptojmë pse.

Qeveria e qytetit ka miratuar një plan të përditësuar të zhvillimit nëntokësor. Njëra prej linjave u shkurtua dhe ndërtimi i shumë stacioneve u shty.

Zbuluam pse po vonohet krijimi i një muzeu nga banesa e shkrimtarit në 23 Kronverksky Prospekt.

Jahtet u përgatitën për sezonin e verës dhe u nisën, por nuk u larguan kurrë nga skela. Sepse sot janë të gjitha të paligjshme.