Pema e njohjes së së mirës dhe së keqes qëndronte në mes të Kopshtit të Edenit. Pema simbolike botërore gjendet në mesin e shumë popujve. Rrënjët e saj shkojnë në botën e nëndheshme dhe degët e saj arrijnë deri në qiej. Në disa raste, degët e tij mbështesin qiellin, si për shembull Yggdrasil (pema gjigante e hirit nga mitologjia skandinave) ose Pema Botërore Maja.

Pema asiriane ishte dekorative dhe e stilizuar, duke simbolizuar lidhjen midis tokës, tokës dhe qiellit. Pema Maja flet për krijimin dhe strukturën e botës, ajo islame flet për bollëk dhe begati: në degët e saj varen gurë të çmuar, nga rrënjët e saj rrjedhin qumësht dhe mjaltë. E gjithë kjo simbolikë do të thotë që njerëzit mund të ngrihen nga natyra e ulët dhe të arrijnë njohuri shpirtërore dhe lidhje me qiellin.

Ka aq shumë kokrra në një shegë sa është e pamundur t'i numërosh.

Pemë e bukur në xhaminë Wazirkhan në Lahore (Pakistan).

Pema botërore mund të jetë me kokë poshtë, në mënyrë që rrënjët të shkojnë në qiell dhe degët të arrijnë në tokë, duke përhapur zhvillimin shpirtëror. Kjo mund të gjendet, për shembull, në Kabala si një simbol i Zotit në parajsë si burimi i gjithë jetës që rrjedh poshtë.

Yggdrasil, Pema Botërore nga mitologjia norvegjeze.

Mbulesa e Hagadës së Pashkëve me Pemën e Jetës.

Pemët gjetherënëse simbolizojnë rilindjen - ato duken të vdekura në dimër, por kthehen në jetë përsëri në pranverë.

Pemët me gjelbërim të përhershëm janë përdorur prej kohësh për rreshtimin e dyshemeve. Zbukurimi i një peme për Vitin e Ri ose Krishtlindjet është një zakon gjerman; besohej se pema largonte të keqen. Frutat nga pemët janë një simbol i pjellorisë dhe rilindjes.

Për budistët, pemët kanë një kuptim të veçantë. Gjatë lindjes, nëna e Budës u mbështet në një trung peme; Buda fitoi ndriçimin nën një pemë (i adhuruar në Azi) dhe vdiq në një korije.

Pema e vdekjes është një fik. I tharë, pa gjeth, ai simbolizon të kundërtën e jetës. Mjaft e çuditshme, fiqtë janë një simbol i bollëkut, mençurisë fetare dhe pavdekësisë. Besohet se Adami dhe Eva u mbuluan me gjethet e tij (një emër tjetër i fikut është fiku).

Pema Bodhi në Tempullin Mahabodhi (Bojgaya, Bihar, Indi).

Rowan është pema kelt e jetës. Shpesh mbillej pranë shtëpive dhe hambarëve për të mbrojtur banorët.

Murriz (maypole) është i lidhur me martesën dhe dashurinë. Megjithatë, sjellja e luleve brenda është e pafat.

Ata puthen nën veshtull për Krishtlindje.

Holly simbolizon vdekjen dhe rilindjen, mbron nga e keqja; ekziston një besim se e bën një mashkull të parezistueshëm. Lisi, i fuqishëm, besnik, jetëgjatë, është simbol i vitalitetit. Gjethet e saj sjellin fat. Komandantët romakë që fituan betejën u kurorëzuan me kurora me gjethe lisi.

Hazel është një simbol i pjellorisë, një mbrojtës nga e keqja. Elderberry do të thotë trishtim. Në Love's Labour's Lost, Shekspiri thotë se Juda u var në të. Kjo pemë lidhet me vdekjen dhe kryqin. Sidoqoftë, ekziston një version që kryqi ishte bërë nga holli, dhe në Brittany "druri i kryqit" është veshtulla.

Pema e jetës është një simbol i pamohueshëm i universit. Në çdo kulturë, imazhi ka kanone të caktuara: një trung i trashë i drejtë që kthehet në rrënjë dhe një kurorë që kanë një imazh pasqyre dhe ndërthuren në një rreth të vetëm. Rrethi i formuar nga rrënjët dhe kurora personifikon pafundësia e jetës, rilindja dhe zhvillimi i vazhdueshëm, si dhe lidhja e të gjitha kohërave.

Pema e Jetës është baza e ligjeve të universit.

Përdorimi i një imazhi si hajmali ka një efekt pozitiv për të gjithë.

Kuptimi i amuletit të pemës së jetës

Amuleti mund të bëhet duke përdorur çdo teknikë.

Pema sllave e jetës është një simbol i zhvillimit harmonik dhe rritjes së vazhdueshme. Ai personifikon zhvillimin dhe shndërrimin e pafund të të vjetrës së vjetëruar në diçka më të re, më të re.

Kuptimi në magjinë mbrojtëse shkon përtej mbrojtjes së thjeshtë të perëndive. Kjo personifikon lidhjen me paraardhësit, perënditë dhe universin. Amuleti me kujtesë stërgjyshore është i disponueshëm për përdorim për foshnjat që nga lindja.

Mund të përdoret si një artikull familjar: një panel me imazh, gdhendje, produkte balte ose metali, qëndisje dhe aplikim në mure ose pëlhurë.

Imazhi i pemës së jetës konsiderohet një amulet i fuqishëm.

Si një hajmali personale, mund të vishet në formën e një varëseje, unaze, byzylyk, vathë ose bizhuteri të tjera.

Amuleti "pema e jetës" ka energji kolosale të ngjashme me energjinë e simbolit.

Ndihmon për të gjetur harmoninë me botën e brendshme;

promovon zhvillimin e duhur intrauterin të fëmijës kur bartet nga një grua shtatzënë;

nëse ka probleme me shtatzëninë, ndihmon në konceptimin dhe lindjen e një fëmije të shëndetshëm;

harmonizon marrëdhëniet familjare;

mbron familjen nga mbeturinat, keqkuptimet dhe fyerjet;

tërheq fat të mirë;

ruan shëndetin;

mbron nga syri i keq, dëmtimi dhe energjia negative.

Amuleti Tree of Life është i përshtatshëm për fëmijët e porsalindur.

Pema e jetës DIY

Piktura është një talisman që mbron shtëpinë dhe të gjithë anëtarët e familjes nga negativiteti i jashtëm dhe i brendshëm.

Amuleti ka energji të madhe nëse është bërë me duart tuaja ose si dhuratë për të dashurit.

Materiali mund të jetë:

• metal (mundësisht argjend);

• fije natyrale;

  rruaza ose rruaza;

• tel.

tatuazh - amulet

Metoda e bërjes së një hajmali në shtëpi ose personale varet nga aftësia dhe mund të bëhet duke përdorur çdo teknikë.

Mënyra më e lehtë për të bërë një amuletë do të varet nga artisti, mund të qëndisni një fotografi ose në rrobat e të afërmve, të vizatoni me bojëra në një bazë druri, të pikturoni dritare duke përdorur teknikën e pikturës së xhamit me njolla, thur me grep në formën e një lodre, thurni një model për një batanije, batanije ose xhaketë për fëmijë, gdhendni në dru.

Për të krijuar një varëse nga tela dhe rruaza do t'ju duhet:

• tel i hollë për thurjen e rrënjëve dhe degëve,
• rruaza ose rruaza,
• unazë bazë (mund ta endni vetë nga teli ose të blini një të gatshme).

Ju mund të përdorni një amuletë të bërë vetë nga teli dhe rruaza si një varëse ose zinxhir çelësash.

Progresi i prodhimit:

1. prerë telin e hollë në copa prej përafërsisht 15-20 cm në shumëfisha të 3;
2. duke e mbështjellë rreth unazës për të formuar rrënjë,
3. lidhni të gjitha telat në një trung të vetëm,
4. nga trungu bëni degë në degë, të cilat më tej i ndani në më të vogla në mënyrë të rastësishme, duke i lënë skajet të lira,
5. mund të vendosni rruaza ose rruaza në "degët",
6. thurini secilën degë në një rreth të përbashkët.
7. Amuleti i përfunduar mund të përdoret si një varëse rreth qafës, mbi krevat fëmijësh ose në dhomën e një fëmije.

Pema e jetës është e rrënjosur fort në kultura të ndryshme, ajo simbolizon strukturën e universit. Rrënjët janë bota Navi (bota e nëndheshme), trungu është bota e zgjuar (bota reale), dhe kurora simbolizon qeverinë - botën e perëndive. Duke përdorur pemën botërore që rritet në gurin Alatyr, që ndodhet në ishullin Buyan, shumë heronj të folklorit udhëtojnë nëpër botë në kërkim të së vërtetës së tyre. Në fund të fundit, një pemë është një bosht që lidh të gjitha botët në një.

Një kuptim tjetër është lidhja e kohërave: e kaluara janë rrënjët, e tashmja – trungu, e ardhmja – kurora.

Imazhi i pemës botërore është gjithashtu një simbol i klanit, kujtesa stërgjyshore, ku rrënjët janë prindërit tanë (dhe të gjithë brezat e kaluar), trungu jemi ne vetë, dhe degët dhe gjethet përfaqësojnë pasardhësit tanë (fëmijët, nipërit, stërnipërit).

Besohet se sa më e fuqishme të jetë lidhja stërgjyshore (rrënjët), aq më e fortë është kurora (fëmijët dhe nipërit), nuk është më kot që historia e gjinisë studiohet duke përpiluargjenealogjike pemë.

M Pema e Ir në mitologjinë sllave

Pema e jetës në mitologjinë sllave është një model i strukturës botërore.

Në mitologjinë sllave, pema botërore personifikon universin, Iriy (parajsa) ndodhet në kurorat, ku jetojnë perënditë e dritës, rrënjët janë bota e Navi - trashëgimia e perëndive të tjera të errësirës.

Trungu është një simbol i jetës tokësore, një habitat për njerëzit dhe kafshët dhe zogjtë e ndryshëm.

Shpesh gjendet në ritualet ku simbolizon ardhjen e vitit të ri, trungu është një prototip i rrugës së jetës, dhe pema është gjithashtu një simbol i fuqishëm që personifikon pjellorinë, riprodhimin dhe mençurinë.

Në kohët e lashta, të gjithë tempujt dhe tempujt ndërtoheshin rreth një peme të fuqishme, kurora e së cilës ngrihej mbi çati, duke simbolizuar kupën qiellore.

Pema sllave e jetës është qendra e universit që lidh të gjitha botët. Ngarkesa semantike është pafundësia e zhvillimit dhe rilindjes, lidhja midis dritës dhe errësirës, ​​njerëzve dhe perëndive, të gjallëve dhe të vdekurve.

Ekziston një përshkrim i traditës së ndërtimit të një shtëpie duke përdorur imazhin e universit. Pema e re u mboll në qendër të banesës së ardhshme dhe mbeti brenda deri në përfundimin e ndërtimit. Pas përfundimit, struktura u gërmua dhe u transplantua në një vend tjetër.

Pema botërore në kultura të ndryshme

D Pema e jetës gjendet shpesh në mitet e kulturave të ndryshme. Ajo gjithmonë simbolizon rendin botëror dhe lidhjen e fortë të të dy botëve (të tashme, nëntokësore dhe qiellore) dhe brezave.

Kultura skandinave. Yggdrasil, si një simbol i mençurisë dhe njohurive të fshehta, i mësoi Odin shumë sekrete dhe i dha shkrime runike.

Në Egjipt, akacia e shenjtë është një përcjellës midis botës së të gjallëve dhe të vdekurve.

Në kulturën persiane, ajo personifikon pjellorinë dhe konsiderohet burimi i të gjitha gjallesave, si dhe vetë jeta.

Në mësimet e alkimistëve, pema personifikon pavdekësinë.

Për keltët, lisi i shenjtë simbolizon qendrën e të gjithë universit. Ofron komunikim midis të gjitha botëve.

Imazhi në objekte dhe amuletë

Model qëndisje ose thurje për një hajmali për të gjithë familjen. Pema mund të plotësohet me modele dhe simbole të tjera.

Imazhi i një peme mund të gjendet në të gjitha sendet shtëpiake, veshje, shtrat, hajmali personale dhe shtëpiake.

Një batanije e thurur me një model peme do të jetë një amuletë e shkëlqyer për një fëmijë të porsalindur.

Ju mund të përdorni çdo model thurjeje që ju pëlqen ose ta vizatoni vetë.

Model me grep.

Kjo pemë e jetës me grep do të jetë një artikull i mrekullueshëm për dekorimin e shtëpisë.

Pema Simbolizon manifestimin e plotë; sinteza e qiellit, tokës dhe ujit; jetë dinamike në krahasim me natyrën statike të gurit; njëkohësisht boshti dhe imago mundi; pema e mesme, që lidh tre botët, duke bërë të mundur komunikimin mes tyre dhe duke u dhënë akses forcave diellore; omphalos dhe qendra e botës. Druri gjithashtu nënkupton femëroren; ushqimi, strehimi, mbrojtja dhe mbështetja e ofruar nga Nëna e Madhe; fuqia e ujërave të pashtershme dhe pjelloridhënëse që ajo kontrollon. Pemët shpesh stilizohen që t'i ngjajnë një figure femërore. E zhytur nga rrënjët e saj në zorrët e tokës, në kontakt me ujërat në qendër, pema rritet në botën e kohës, duke rritur unazat si tregues të moshës së saj dhe degët e saj arrijnë në qiell dhe përjetësi, duke simbolizuar dallimet në terma. të manifestimeve të botës materiale. Pema me gjelbërim të përhershëm nënkupton jetë të pafundme, shpirt të pavdekshëm dhe pavdekësi. Pema e verës është një botë në rinovim dhe rilindje të pafundme, parimi i vdekjes për të jetuar, ringjallja, riprodhimi, bota e jetës. Të dy pemët simbolizojnë diversitetin në njërën, shumë degë që rriten nga një rrënjë dhe kthehen përsëri tek ajo në potencialin e farës së frutit. Pema Kozmike përshkruhet ose me degë të ndryshme dhe konverguese, ose me dy trungje dhe një rrënjë të vetme, gjë që tregon universalitetin e manifestimeve të botës materiale, duke shkuar nga uniteti në diversitet dhe përsëri në unitet. Uniteti i Qiellit dhe i Tokës mund të përcillet edhe përmes dy pemëve të lidhura nga një degë mbi të cilën rritet një filiz, duke simbolizuar unitetin e parimeve plotësuese (mashkull dhe femër, etj.) ose androgjene. Dy pemë, njëra prej të cilave është reflektim i tjetrës, kanë të njëjtën simbolikë. Si bosht i botës, pema lidhet me malin dhe kolonën, domethënë me gjithçka që ka simbolikën e boshtit. Një pemë, si një korije, një mal, një gur dhe ujërat, mund të simbolizojnë kozmosin në plotësinë e lidhjeve të tij. Pema kozmike shpesh përshkruhet duke u rritur në majë të një mali, dhe nganjëherë në majë të një kolone. Simbolet e pemëve përfshijnë kolonën, shtyllën, shtyllën e dhëmbëzuar, degën, etj. Ato shpesh përshkruhen të shoqëruara nga gjarpërinjtë, zogjtë, yjet, frutat dhe kafshët e ndryshme hënore. Pemët që japin frytin e jetës janë të shenjta. Këto përfshijnë hardhinë e rrushit, manit, pjeshkës, hurmës, bajames dhe susamit. Pema e Jetës dhe Pema e Dijes rriten në parajsë. E para rritet në qendër të saj dhe do të thotë restaurim, një kthim në përsosmërinë origjinale. Ky është boshti kozmik, që simbolizon unitetin përtej së mirës dhe së keqes. Pema e dytë është padyshim e dyfishtë, sepse jep frytet e së mirës dhe së keqes. Në shumë tradita, kjo lidhet me njeriun e parë dhe humbjen e tij të gjendjes parajsore, si dhe me fazat e zbehjes dhe rritjes së hënës, vdekjes dhe rilindjes. Pema e Jetës simbolizon gjithashtu fillimin dhe fundin e ciklit: ajo ka dymbëdhjetë fruta (nganjëherë dhjetë), të cilat janë forma të diellit dhe që do të shfaqen njëkohësisht në fund të ciklit si manifestime të Njëshit. Pavdekësia mund të arrihet duke ngrënë frutin e Pemës së Jetës (pjeshkë e pavdekësisë, që rritet në mes të Parajsës Perëndimore Taoist-Budiste), ose duke pirë lagështinë e marrë nga kjo Pemë (haoma iraniane). Pema e Dijes shpesh përshkruhet si një hardhi (in vino veritas). Pemët e parajsës, të shpërndara me gurë të çmuar në vend të luleve ose frutave, përmenden në përshkrimet e parajsës indiane, sumere, kineze dhe japoneze. Një perëndi që po vdes vritet gjithmonë në një pemë. Pema e përmbysur është një simbol i përhapur i veprimit magjik: rrënjët e saj me drejtim lart simbolizojnë themelet, dhe degët e saj simbolizojnë zbatimin e tyre në manifestimet e botës materiale. Në të njëjtën kohë, e larta bie dhe e ulëta ngrihet, gjë që personifikon pasqyrimin e botës tokësore dhe qiellore në njëra-tjetrën, kthimin e dijes në themelet e saj. Përveç kësaj, një pemë e përmbysur mund të nënkuptojë që Dielli dërgon rrezet e tij në Tokë, forcën zbritëse të Parajsës, frymëzim. Në ceremonitë e inicimit simbolizon regresionin dhe vdekjen e të inicuarit. Në urnat që përmbajnë hirin e të vdekurve, një pemë me kokë poshtë simbolizon vdekjen. Pema e Sephirothit shpesh përshkruhet me kokë poshtë. Pema e Dritës, ose Pema Qiellore që shkëlqen gjatë natës, simbolizon rilindjen, dhe qirinjtë dhe llambat në këtë pemë përfaqësojnë shpirtin. Kjo simbolikë mund të shihet me pemën budiste në festën e të vdekurve, pemën e krishterë të Krishtlindjes, pishën e Attis dhe Dionisus, bredhin teutonik të Woden, mbi të cilin dritat dhe topat e shndritshëm simbolizojnë diellin, hënën dhe yjet në degë. të Pemës Kozmike. Dhuratat e varura në pemë të tilla ishin sakrifica për Dionisin dhe Attisin, Atargitis dhe Cybele. Woden u dha dhurata atyre që nderuan pemën e tij. Një zog i shenjtë shpesh përshkruhet në degët e tij. Pema e Vesës së freskët, ose Pema Kënduese, ndodhet në majë të Malit të Shenjtë dhe është boshti i botës. Pema e ndërthurur me një gjarpër simbolizon, përkatësisht, boshtin mundi dhe ciklet e manifestimeve të botës materiale. Një gjarpër ose dragua që ruan një pemë do të thotë vështirësi në marrjen e mençurisë. Nga ana tjetër, gjarpri mund të joshë një burrë ose një grua që të fitojë pavdekësinë ose njohurinë duke marrë frutin e kësaj peme për ta dhe për vete. Pema, guri dhe altari së bashku simbolizojnë mikrokozmosin, ku guri përfaqëson të përjetshmen dhe të pandryshueshmen, dhe pema - kalimtare dhe e ndryshueshme. Një pemë mund të personifikojë një hyjni dhe të jetë lajmëtari i saj, si lisi i Dodonës, shkurrja e ndezur e Moisiut ose tingujt në majat e manit (Letra e 2-të drejtuar Samaritanëve, 5). Pemët me dhjetë ose dymbëdhjetë zogj simbolizojnë ciklin diellor, dhe pemët me tre zogj simbolizojnë fazat hënore. Të ngjitesh në derem do të thotë të kalosh nga një plan ontologjik në tjetrin, të ngjitesh te perënditë në Parajsë ose në një realitet më të lartë, të fitosh njohuri ezoterike duke shkuar përtej botës. Në shamanizëm, dikush mund të arrijë në fusha të tjera dhe të fitojë njohuri magjike duke u ngjitur në shtylla, hardhi, kërcell fasule ose bimë të tjera ngjitëse. Pema e shtrembër konsiderohet e shenjtë dhe mund të ketë një efekt magjik pozitiv ose negativ te një person. Në alkimi, druri nënkupton prima materia, shkakun dhe rezultatin e punës. Tek arabët, Zodiaku simbolizohet nga një pemë frutore me dymbëdhjetë degë, frutat e së cilës janë yje. Midis aborigjenëve australianë, Pema Botërore mbështet kasafortën e qiejve dhe degët e saj janë të shpërndara me yje. Për budistët, pema e fikut, fiku i shenjtë ose pema bo (Ficus religiosa), nën të cilën Buda fitoi ndriçimin, është Qendra e Shenjtë. Pema është një simbol i Zgjimit të Madh, Pema e Urtësisë së Madhe, thelbi i Budës. Rrënjët e saj janë të thella në stabilitet, . lulet e të cilit janë akte morale, . frytet e të cilave janë virtytet (Buddhakarita). Në epikën kelt, pemë të ndryshme konsiderohen të shenjta: lisi, thupër, lajthia, hiri, yew. Lisi Druid dhe veshtulla simbolizojnë parimet mashkullore dhe femërore. Jezusi shfaqet te shelgu. Alderi gallik dhe yew janë konsideruar pemë të shenjta, dhe holli irlandez, yew dhe rowan galike kanë fuqi magjike. Kentigern ose Mungo lidhet me një pemë. Kinezët i konsiderojnë pemët e ndryshme si Pema e Jetës. Ndonjëherë është pjeshkë, manit ose kumbullë, dhe në Tajvan dhe midis fiseve Miao është bambu. Pema e Jetës, si Pema e Vesës së freskët, rritet në majën e malit të shenjtë Kun-Lun dhe është boshti i botës. Nën degët e Pemës Vjetore, përshkruhen dymbëdhjetë kafshë, që simbolizojnë yjësitë dhe Kafshët simbolike të Dymbëdhjetë Degëve Tokësore. Pemët me palë degë të ndërthurura simbolizojnë bashkimin e palëve të kundërta ose çifte të dashuruarish. Imazhi ideografik i diellit me një pemë nënkupton perëndimin e diellit; nëse dielli qëndron në një pemë - fundi i ciklit; dielli që bie mbi rrënjët e një peme është errësirë; pemë me dhjetë diej - përfundimi i ciklit. Në krishterim, një pemë është një imazh i një personi, pasi ajo do të japë fryte të së mirës dhe të së keqes në të njëjtën kohë. Nga ana tjetër, është simbol i ringjalljes, pasi sjell përtëritje nëpërmjet vdekjes së Krishtit në një kryq druri, i cili u bë nga Pema e Dijes, dhe kështu shpëtimi dhe jeta u gjetën në të njëjtën pemë, për shkak të së cilës Rënia dhe vdekja ndodhi, dhe pushtuesi u pushtua. Kryqi nganjëherë identifikohet me Pemën e Mesme, si boshti vertikal i marrëdhënieve midis Qiellit dhe Tokës. Në simbolikën e krishterë mesjetare, Pema e të gjallëve dhe të vdekurve ishte e njohur, duke sjellë frytet e së mirës dhe të së keqes që rriteshin në anët e saj të ndryshme. Trungu i tij ishte Krishti si një simbol i kryqit qendror në Kalvar. Kjo pemë ishte emblema e Shën Zenobisë. Ndër egjiptianët, Pema e Jetës së Sycamore ka krahë magjikë plot dhurata dhe derdh ujë nga një enë si simbol i pjellorisë. Hathor mund të përshkruhet si një pemë që siguron ushqim dhe mbijetesë. Shqopa e ngjashme me pemën përmbante arkivolin e Osirisit. Në mitologjinë greko-romake, lisi u konsiderua fillimisht si pema e perëndisë qiellore Zeus (Jupiter). Pemët e perëndisë diellore Apollon konsideroheshin si palma, dafina dhe ulliri. Artemidës i kushtoheshin pemë të ndryshme: në Lakoni ajo quhej Caruatis dhe i kushtohej një pemë arre; pema e Artemis Soteira e Boia është mirta nga e cila lindi Adonis; Elm, lisi dhe kedri i kushtohen Artemidës së Efesit. Hardhia i kushtohet Dionisit (Bacchus), ulliri Herkulit, rrapi Helenës së Spartës, dafina Dafinës. Druri dhe grepi i shartimit janë atributet e Sylvanit. Në Kabalën hebraike, Pema e Zotit simbolizon të gjithë krijimin dhe botën materiale. Vesa e Dritës rrjedh nga Pema e Jetës dhe me ndihmën e saj të vdekurit ringjallen. Në Pemën e Sephirothit, kolonat e dorës së djathtë dhe të majtë simbolizojnë dualitetin, dhe kolona qendrore i balancon ato dhe rikthen unitetin. Shpesh përshkruhet me kokë poshtë. Pema e Jetës shtrihet nga lart poshtë dhe është Dielli që ndriçon gjithçka (Zohar). Kjo pemë ka simbolikën e saj të pasur. Pema hebraike e jetës rritet në mes të qytetit të shenjtë. Për indianët, kozmosi është një pemë e madhe, rrënjët e së cilës shkojnë në nëntokë, trungu është në botën tokësore dhe degët janë në qiej. Brahman ishte një pemë, Brahman është pema nga e cila u krijua Qielli dhe Toka (Taittiriya e Brahman). Ky është një hyjni në një gjendje të manifestuar. Pema Kozmike nganjëherë përshkruhet duke u rritur nga një Vezë Kozmike që noton në Oqeanin e Kaosit. Pema e Jetës është Aditi, thelbi i personalitetit, ndërsa Diti (ndarja) është Pema dualiste e Dijes, ose Samsara, të cilën Vishnu e pret me sëpatë. Aditas, dymbëdhjetë shenjat e zodiakut dhe muajt e vitit, simbolizohen nga një pemë me dymbëdhjetë diej, të cilët do të shfaqen njëkohësisht në fund të ciklit si një manifestim i Njëshit. Ndonjëherë dy pemë përshkruhen me trungje të mbivendosura mbi njëra-tjetrën: njëra pemë është qiellore dhe tjetra është tokësore. Kjo do të thotë se ato janë vetëm një pasqyrim i njëri-tjetrit, dy anë të të njëjtit esencë. Pema e trefishtë me tre diej simbolizon trimurtin. Shkurre e djegur bëhet Pema Kozmike në simbolikën Vedike të zjarrit të Agnit, e cila shoqërohet gjithashtu me pemën si një shtyllë flijimi. Në malin Meru rritet pema Parajita, e cila mbush gjithë botën me aromën e luleve të saj. Rig Veda përmend një pemë Asvattha të përmbysur. Pema Kozmike Iraniane ka shtatë degë: ari, argjendi, bronzi, bakri, kallaji, çeliku dhe aliazh hekuri. Ato simbolizojnë shtatë fazat e historisë dhe shtatë planetët, secili prej të cilëve sundon botën për një mijë vjet. Ekziston edhe simbolika e dy pemëve: haoma e bardhë, pema qiellore që rritet në majën e malit të shenjtë dhe boshti i botës Alborj, dhe pema e verdhë, e cila përfaqëson pasqyrimin tokësor të haomas. Pema e arrës konsiderohet gjithashtu si Pema e Jetës. Në Zoroastrianizëm ka edhe dy pemë: Pema e Shqiponjës Diellore, e cila u rrit nga oqeani primordial dhe Pema e të gjitha farave - embrionet e të gjitha gjallesave. Myslimanët kanë Pemën e Bekimit, e cila nuk është as Lindje e as Perëndim, dhe për këtë arsye lidhet me Qendrën dhe simbolizon bekimin dhe ndriçimin shpirtëror, dritën e Allahut, me të cilën ai shenjtëron tokën. Kjo pemë është ulliri, që siguron ushqim dhe vaj për llambat. Pema e përmbysur e lumturisë është rritur me rrënjët e saj në qiejt më të lartë dhe ka përhapur degët e saj në të gjithë tokën. Nga kjo Pemë Qiellore, Tuba ose Sidra, që rritet në qendër të parajsës, rrjedhin katër lumenj me ujë, qumësht, mjaltë dhe verë. Pema e Lotit simbolizon kufirin e pakalueshëm. Pema Kozmike rritet në majë të Malit Kozmik dhe simbolizon të gjithë universin. Për japonezët, Pema e Jetës është Sakati mitologjik. Pemët Bonsai simbolizojnë natyrën në thjeshtësinë dhe mençurinë e saj. Ndër popujt e Meksikës, Pema Kozmike është agave, një kaktus që nxjerr qumësht, i cili së bashku me skifterin simbolizon fuqinë e diellit ose çlirimin e hënës së re. Në Mithraizëm, Pema e Jetës është një pemë pishe. Ndër skandinavët është yggdrasil ose hiri. Pema e Leradit rritet pranë mureve të Valhallës dhe dhia Heidrum këput lastarët e rinj nga degët e saj dhe u jep mjaltë luftëtarëve për të pirë. Në shamanizëm, Pema e Jetës është një pemë thupër me shtatë degë. Ndonjëherë mund të stilizohet si një shtyllë me shtatë shenja që simbolizojnë shtatë planetët dhe shtatë fazat e ngjitjes në qiej, me degët e saj që përfaqësojnë kasafortën e yjeve. Në traditën sumere-semite, Pema e Jetës simbolizon rinovimin kozmike, ajo ka shtatë degë - shtatë planetë dhe shtatë qiej. Universi rrotullohet rreth Pemës Babilonase të Jetës, degët e saj janë bërë nga lazuli lapis dhe mbi to ka fruta të mrekullueshme. Pema e pishës i kushtohet Attisit Frigjian. Palma - Pema e Jetës së Babilonisë, Fenikisë dhe Kaldesë. Hardhia i kushtohet babilonasit Siduri dhe konsiderohet si pema asiriane e jetës. Shelgu Akadian i është kushtuar Zeusit Akadian, dhe palma, shega dhe selvi janë pemë të shenjta të semitëve. Ashtoreth dhe Astarte siriane mund të simbolizohen nga një trung peme jo-ikonik. Për taoistët, Pema e Pavdekësisë është një pjeshkë. Pemët me palë degë të ndërthurura ose me një degë të përbashkët simbolizojnë palë të kundërta, yin dhe yang në një Tao të vetme. Ndër Teutonët, Pema e Jetës ishte bredhi i Wodan-it, dhe më vonë bliri. Bredhi u bë pema e Vitit të Ri.

Fjalori i simboleve. 2000 .

Fakti që pemët mund të kenë një efekt të dobishëm në trupin dhe disponimin tonë është i njohur që nga kohërat e lashta. Madje ka një drejtim dendroterapia- trajtim duke përdorur pemë të llojeve të ndryshme. Egjiptianët e lashtë kishin amuletë prej druri që mbaheshin rreth qafës dhe mbronin pronarët e tyre nga fatkeqësia. Sipas jogëve indianë, pemët duket se thithin pranën që vjen nga Kozmosi dhe më pas ushqejnë një person me të. Llojet e ndryshme të pemëve kanë veti të ndryshme energjetike: ato ushqejnë energji, lehtësojnë inflamacionin, nxisin ndjenjat e ndërsjella dhe mbrojnë. Jo më kot njerëzit fituan forcë nga lisi në çdo kohë, bredhi lëshonte energji "të keqe" dhe nxirrte energji "të mirë" nga pisha. Ndikimi i bioenergjisë së drurit mund të jetë mjaft i fortë. Edhe një copë e vogël druri e një lloji ose tjetër ka një efekt të dobishëm në trupin e njeriut dhe përmirëson mirëqenien e tij.
Priftërinjtë keltë, Druidët, i kushtonin rëndësi të veçantë misticizmit të pemës. Besohej se çdo person korrespondon me një lloj të caktuar peme. Nëse një korrespondencë e tillë vendoset saktë, është e mundur të korrigjohet fati i një personi dhe të kryhet në mënyrë efektive shërimi i tij. ekziston Horoskopi Druid, ku pemët korrespondojnë me periudhat kalendarike:

Për më tepër, ekziston një korrespondencë midis energjisë së pemëve dhe planetëve të sistemit diellor, dhe në përputhje me rrethanat me shenjat e zodiakut:

Këtu janë vetitë magjike dhe bioenergjetike të disa pemëve dhe shkurreve:

Kajsiështë një pemë - një dhurues me energji ushqyese. Mbron nga pabesia dhe stresi i panevojshëm në marrëdhëniet e dashurisë.

Akacie- një pemë dhuruese me energji të fuqishme ushqyese. Akacia është një pemë që jep jetë. Është ajo që i kërkohet të lindë një fëmijë.

Bambu kontrollon shpërthimet e agresionit tek një person, ndikon në kuptimin e veprimeve, sekuencën e veprimeve dhe ngjarjeve në jetën e njerëzve.

Mështeknë- pemë femër. Simboli i pjellorisë. Ndihmon në përmirësimin e shikimit, normalizon ekuilibrin e ujit dhe ka një efekt të dobishëm në sistemin limfatik, aktivizon funksionin e veshkave. Komunikimi i vazhdueshëm me të lehtëson ankthin, frikën dhe ankthet. Kjo pemë lehtëson lodhjen, neutralizon efektet negative të stresit të përditshëm dhe ndihmon në rivendosjen e harmonisë mendore. Mështekna konsiderohet një pemë me diell, e pastër që sjell lumturi, dritë dhe gëzim në çdo shtëpi.

Murriz ka një efekt të fuqishëm mbrojtës. Lehtëson ankthin, përmirëson oreksin dhe qarkullimin e gjakut. Murrizi konsiderohet simbol i shpresës dhe martesës. Murrizi është veçanërisht i dobishëm në magjinë mbrojtëse dhe dashurie.

Plaku. Paraardhësit tanë besonin se plaku përmbante fuqi të madhe magjike dhe të një natyre të ndryshme. Ka veti mbrojtëse aktive. Elderberry ka një efekt qetësues.

Ahu- simbol i dijes. Ndihmon për të zgjeruar horizontet tuaja duke mësuar nga të tjerët. Do t'ju ndihmojë të jeni më tolerantë ndaj të tjerëve, duke i lejuar ata të jetojnë jetën e tyre. Rrit rezistencën ndaj stresit dhe aftësinë për t'u përqendruar, si dhe përmirëson qarkullimin e gjakut.

Qershiaështë një hajmali e takimeve magjike, kontakteve dhe aventurave romantike.

Elm- një pemë për njerëzit aktivë, por që mbështeten shumë në forcat e tyre. Elm i mëson pronarit të saj të gjejë njerëz me të njëjtin mendim, të cilët do të jenë të lumtur ta ndihmojnë atë në të gjitha përpjekjet e tij dhe ta çojnë atë drejt fitores. Mbron kundër veprimeve të nxituara që mund të tundohen nga njerëz ziliqarë dhe keqbërës.

Shkoz ka aftësinë për të larguar iluzionet. Kjo pemë është e përkryer për njerëzit që janë shumë të rraskapitur në punë ose në shtëpi. Shkoza promovon një pamje realiste të botës që ju rrethon dhe aftësive tuaja. Shkoza do t'ju ndihmojë të koordinoni veprimet tuaja dhe të kuptoni natyrën iluzore të disa planeve për të ardhmen. Jep forcë në jetën e përditshme, ndihmon për t'u ndarë me idetë, paragjykimet dhe fantazitë qesharake. Shkoza ka një efekt të dobishëm tek ëndërrimtarët dhe romantikët të cilëve u mungon forca dhe dëshira për të vepruar.

Dardhë- një hajmali e fatit, favori i fatit, duke ofruar shumë mundësi të këndshme dhe të dobishme. I shton hijeshi pronarit, aftësinë për të kënaqur edhe ata që nuk e tolerojnë shumë mirë.

Lisi- një shenjë e ngurtësisë, fuqisë, forcës mashkullore. Është një agjent kundër stresit, i cili, përveç kësaj, aktivizon qarkullimin e gjakut, normalizon presionin e gjakut dhe shkurton periudhën e rikuperimit nga sëmundja. Lisi shquhet ndër bimët e tjera si gjenerues i energjisë pozitive. Lisi – trajton mëlçinë, sistemin gjenitourinar, ndihmon në eliminimin e kongjestionit në shumë organe. Lehtëson dhimbjen e dhëmbit. Komunikimi me të tregohet më shumë për meshkujt sesa për femrat.

Bredh- Ashtu si lisi, një pemë e shenjtë, është gjithashtu një simbol i jetëgjatësisë dhe shëndetit. Efekti i tij indikohet për sindromat e ënjtjes dhe dhimbjes, çrregullimet nervore dhe depresionin.

Jasemini- një hajmali kundër takimeve të papritura, të papritura të këqija, incidenteve dhe njohjeve. Një udhërrëfyes në marrëdhëniet e dashurisë, duke i sjellë sukses seksit të kundërt.

Shelgu. Kjo pemë ka fuqi të jashtëzakonshme magjike. Kjo është më shumë një pemë femërore. Vajzat sllave përdorën shelgun si një magji dashurie. Ky është një simbol i dobësisë, butësisë, hirit vajzëror, qetësisë, nevojës për qëndrueshmëri dhe lidhje. Lehtëson melankolinë dhe trishtimin.

Fig- një hajmali kundër vendimeve të gabuara dhe informacioneve të pasakta, jo të besueshme. Mëson vëmendjen, analizën, aftësinë për të krahasuar faktet dhe për të nxjerrë përfundimet e duhura. Ai mbron nga deklaratat e nxituara dhe ju detyron t'i kushtoni vëmendje formës së manifestimit tuaj.

Elm- kthen kuptimin e jetës dhe rikthen forcën. Ka momente kur qëllimi i jetës sonë humbet gjithë hijeshinë e tij, realiteti duket i pakuptimtë dhe ëndrra duket e paarritshme. Elm do të ndihmojë në përballimin e këtij problemi. Ka aftësinë për të rikthyer forcën dhe besimin. Elm do të lehtësojë depresionin që vjen.

gështenjë trajton sëmundjet reumatizmale dhe pagjumësinë, lehtëson tensionin nervor dhe, sipas urtësisë së lashtë, madje largon frikën. Normalizon aktivitetin kardiovaskular, ka aftësinë për të forcuar imunitetin e përgjithshëm të trupit dhe sistemin nervor.

Kedri ka një efekt të dobishëm për çdo person dhe, veçanërisht, për njerëzit e ndjeshëm ndaj çrregullimeve nervore, stresit dhe pagjumësisë, si dhe njerëzit që vuajnë nga çrregullime të sistemit kardiovaskular dhe sistemit të frymëmarrjes. Kedri jeton për pesëqind e pesëdhjetë vjet, duke grumbulluar energjinë e dritës së Kozmosit dhe në momentin e duhur ia jep atë një personi.

Selvi- një pemë kryesisht mashkullore, ndikon në forcën seksuale të burrave, aktivitetin seksual dhe jo vetëm që rrit fuqinë tek burrat e shëndetshëm, por edhe shëron të dobëtit. Selvi nuk e percepton trupin femëror, por nëpërmjet një mashkulli sjell harmoni dhe risi në marrëdhëniet familjare.

Panje mbron nga ashpërsia, lehtëson stresin, ndihmon për të gjetur gjuhën e përbashkët me njerëzit e tjerë. Jep forcë, paqe, ekuilibër, çliron nga pasionet e vluara. Mbron pronarin nga sulmet e padrejta dhe pretendimet e panevojshme nga të tjerët. Për më tepër, mund të korrigjojë në mënyrë shumë aktive karakterin e keq të pronarit, nëse, natyrisht, ai beson se ka një të tillë.

Buckthorn simbolizon përulësinë, pastërtinë dhe pafajësinë. Mbron nga energjia negative. Në magji përdoret për të hequr magjitë dhe komplotet.

Hazel (lajthi) paralajmëron kundër veprimeve dhe veprave të nxituara, mëson depërtim dhe hollësi të perceptimit. Ndihmon për të hequr qafe autoritarizmin e tepërt. Promovon rikuperimin e shpejtë të forcës.

Linden lehtëson stresin, parandalon shpenzimet e panevojshme të energjisë dhe mbron nga ndërhyrjet e paftuara. Përveç kësaj, do të ndihmojë me inflamacionin e organeve të legenit dhe çrregullimet e stomakut.

Larshi. Ajo quhet një pemë qetësuese, ose më saktë, një pemë e ndriçimit të mendjes. Nëse frika, dyshimet dhe ankthi pa shkak ju ndjekin me kokëfortësi, kontakti me larshin do t'ju sjellë lehtësim, i cili do t'ju ndihmojë të kuptoni natyrën e vërtetë të veprimeve njerëzore, veçanërisht të atyre që janë afër jush. E mbush njeriun me optimizëm. Eliminon melankolinë dhe depresionin. Larshi është një pemë e mirë anti-inflamatore. Rekomandohet për personat me sëmundje të frymëmarrjes: si bronkit, astma etj. Ndihmon me sëmundjet e grave.

Ulliriështë një hajmali kundër stresit, mbisforcimit, veprimeve të gabuara, si dhe pamundësisë për të marrë shpejt dhe qartë vendimin e duhur. Ju ndihmon të arrini harmoninë me veten dhe kënaqësinë me fatin tuaj.

Dëllinjë ka një potencial të fortë pastrimi. Por fuqia e tij nuk drejtohet kryesisht te njerëzit, por te objektet përreth nesh. Mund të pastrojë një atmosferë të pafavorshme në një apartament dhe ka një efekt të madh në gjërat "e liga", madje edhe bizhuteri. Për një person, dëllinja mund të jetë gjithashtu një ndihmë e madhe në largimin e syrit të keq ose dëmtimit, dhe ndihmon për të hequr qafe efektet e një magji dashurie.

Alder. Ndihmon veçanërisht mirë si një hajmali për gratë, duke i bërë ato të këndshme dhe simpatike. Ai forcon lidhjet familjare, bashkon të gjithë anëtarët e familjes dhe tenton të bashkojë njerëzit në një klan. Kjo është një pemë për gratë - rojet e vatrës, pema e "shtëpisë së madhe". Alder do t'ju ndihmojë të "lidhni" burrin tuaj me shtëpinë tuaj.

Arrë- pema e fitores mbi rrethanat e jashtme. Ndihmon për të rivendosur shpejt forcën. Ofron shumë shokë besnikë. E bën një person elastik në situatat më të papritura.

Aspen– një pemë që thith energji negative. Ka aftësinë të lehtësojë dhimbje të ndryshme (dhimbje koke, dhimbje dhëmbësh, radikulit, osteokondrozë) dhe të shërojë tumore të ndryshme. Do të pastrojë atmosferën tuaj nga ndikimet e dëmshme. Komunikimi me aspen ndihmon me gjendjet nervore, mendimet obsesive dhe frikën pa shkak. Por mos jini shumë të zellshëm në përdorimin e vetive të tij shëruese. Aspeni gjithashtu ka aftësi të fuqishme vampirike, duke thithur energji gjatë kontakteve të gjata.

Bredhi eliminon disponimin depresiv, ndihmon për të mbijetuar me qetësi "rrezin e errët" të jetës, rrit qëndrueshmërinë dhe vitalitetin. Ka një efekt shërues në sistemin e frymëmarrjes, rrit imunitetin, rrit mprehtësinë vizuale dhe rrit presionin e gjakut gjatë hipotensionit.

Rowan mbron nga syri i keq dhe dëmtimi, vullneti i keq. Besohet se Rowan mpreh perceptimin dhe zhvillon dhuratën e largpamësisë. Pastron në mënyrë efektive trupin nga mbeturinat dhe toksinat. Për njerëzit që janë lehtësisht të ngacmueshëm dhe nervozë, mund të jetë një burim i butë energjie. Kontakti me Rowan mund të zgjojë seksualitetin e fjetur tek një grua. Për hirin malor, mosha e preferuar femërore është rreth 40 vjeç. Ajo u jep grave të tilla një vjeshtë veçanërisht të ngrohtë në dashuri, plot forcë.

Boxwood- një pemë e pazakontë. I rreptë dhe i fortë, i mençur dhe i vrullshëm në të njëjtën kohë. Druri i boksit përdoret për të bërë amuleta mbrojtëse kundër forcave të liga. Mbron gjumin dhe mbron nga vampirizmi energjetik.

Kumbulla- Ky është një hajmali e shkëlqyer kundër aksidenteve dhe kundër sulmeve ndaj pronës. I mëson pronarit të saj që të mos varet në situata që i shqetësojnë kotësinë dhe të mos jetë agresiv ndaj atyre që i dëshirojnë mirë, por për këtë ai zgjedh një formë emocionale ndikimi, duke e detyruar atë të reagojë si me arsye ashtu edhe me emocione.

Pisha qetëson, lehtëson stresin mendor. Ka një efekt të dobishëm në zemrën dhe organet e frymëmarrjes, normalizon përbërjen e gjakut dhe jep energji. Një asistent i shkëlqyer për ata që duan të humbin peshë. Pisha mund të pastrojë atmosferën e një personi nga ndikimet e jashtme dhe të heqë pjesërisht dëmtimet. Në kohët e vjetra, besohej se aroma e pishës ndihmonte për të hequr qafe ndjenjat e fajit.

Trëndafili përgjegjës për anën emocionale të dashurisë. Sjell butësi, pasion shpirtëror, unitetin e shpirtrave në marrëdhënie. Nëse shpesh dështoni, ai do t'ju ndihmojë.

peme molle-pema e fuqisë femërore, seksualiteti femëror, zgjon tek një grua anën sensuale të natyrës. Ajo është më e gatshme të ndajë fuqitë e saj me vajzat e reja. Nën ndikimin e energjisë së pemës së mollës, një vajzë mund të imagjinojë imazhin e një burri ideal të përshtatshëm për të, dhe në një ëndërr ta shohë të fejuar. Ndikimi i pemës së mollës është shumë i nevojshëm për vajzat e reja, të papërvojë dhe të pasigurta. Pema e mollës është një pemë me energji të fuqishme ushqyese.

Hiri ndihmon për të arritur qartësinë kristal të vetëdijes dhe për të marrë vendimin e duhur në një situatë të vështirë. Hiri personifikon lidhjen midis asaj që është lart dhe asaj që është poshtë, domethënë lidhjen midis botës së perëndive dhe botës së njerëzve ose botës shpirtërore dhe botës materiale. Ndihmon për të kuptuar qëllimin tonë, ndonjëherë energjia e tij zgjon aftësinë për të mprehtë, na lejon të njohim të ardhmen, por ndihmon vetëm ata që janë të sinqertë në dëshirën e tyre për dije. Ash - do t'ju ndihmojë të gjeni frymëzim.

Pema si simbol ka kohë që është vendosur fort në kulturën e popujve të ndryshëm: "axis mundi", pema kozmike, pema e dijes, pema e shenjtë. Që nga kohra të lashta, njerëzit mblidheshin nën pemë për këshillim, mbanin gjykatë dhe fshehën thesare. Jo vetëm pema është simbolike, por edhe pjesët e saj - degët, trungu, rrënjët, lastarët. Ju ftojmë në një udhëtim magjepsës në të kaluarën mitologjike të pemës.

Nga paganët te psikologët

Pema është një nga simbolet më universale në kulturën njerëzore. Në kohët e lashta, ajo ishte e lidhur me perënditë dhe forcat mistike të natyrës. Në shoqëritë pagane ajo mishëronte imazhin e pjellorisë, mençurisë dhe prosperitetit, në shoqëritë e krishtera identifikohej me Kryqin e Shëlbimit. Kryqi në ikonografi shpesh përshkruhet si pema e jetës. Pjesa vertikale e kryqit identifikohet me pemën, përkatësisht me boshtin botëror. Duke mohuar ritualet pagane, feja e krishterë ruante ende simbolikën e rilindjes pas pemës së Krishtlindjes.

Pema u përdor gjerësisht si simbol në periudhën e vonë kulturore në art dhe letërsi, në heraldikë dhe shkencë: në poemën e Pushkinit me të njëjtin emër anchar shfaqet si simbol i vdekjes, në romanin e Leo Tolstoit "Lufta dhe Paqja" e vjetra. lisi është një simbol i jetës pushtuese. Carl Jung përdori shembullin e një peme për të përshkruar proceset mendore njerëzore: rrënjët përfaqësojnë të pavetëdijshmen, trungu - të vetëdijshmen dhe kurora - transkoshiencën.

Interesante

Në psikologji, ekziston një metodë për të diagnostikuar gjendjen e një personi nga mënyra se si ai vizaton një pemë, me rrënjët që simbolizojnë kolektivin dhe të pavetëdijshmin, trungun - impulset dhe instinktet, degët - pasivitetin ose kundërshtimin ndaj jetës.

Një ditë, nga një trill fati, një pemë u rrit në një kasolle të braktisur pa dritare dhe shkoi në kërkim të dritës. Një person ka nevojë për ajër, një peshk ka nevojë për ujë dhe një pemë ka nevojë për dritë. Rrënjët e tij shkojnë në tokë dhe degët e tij te yjet është rruga që na lidh me qiellin.

Antoine de Saint-Exupery. Kalaja

Hapësira, jeta, dija

Në kulturën e qytetërimeve të ndryshme të lashta, si Babilonia, Egjipti, India, Skandinavia, ekziston një simbol i pemës së jetës (pema botërore, ose kozmike) dhe pema e njohjes së së mirës dhe së keqes.

Në kuptimin e saj të përgjithshëm imazhi i një peme përfaqëson jetën e kozmosit: harmonia e saj, rritja, përhapja, proceset e gjenerimit dhe rilindjes, jeta e pashtershme, pavdekësia. Pema, me rrënjët e saj nën tokë dhe degët që arrijnë deri në qiell, simbolizon aspiratën lart dhe identifikohet me simbole të tilla si shkalla dhe mali, që përfaqësojnë marrëdhëniet e përgjithshme midis tre botëve. Bota e poshtme është ferri, bota e mesme është toka, bota e sipërme është parajsa. Duke pasur një formë të zgjatur vertikalisht, pema lidhet me boshtin e botës, duke lidhur qiellin dhe tokën, njeriun dhe rrugën e tij drejt lartësive shpirtërore.

Pema e jetës shpesh përshkruhet me kokë poshtë: rrënjët e saj janë në qiell, dhe degët e saj zbresin - ky është një simbol i makrokozmosit, ligjeve të tij, botëve dhe proceseve evolucionare.

Nëse pema e jetës mbulon të gjitha ligjet dhe format e ekzistencës së kozmosit, atëherë pema e njohjes së së mirës dhe së keqes pasqyron vetëm atë pjesë të kozmosit që është e arritshme për të kuptuarit njerëzor. Frutat e tij mund të sjellin si dobi ashtu edhe dëm, varësisht se për çfarë i përdor personi.

Pema e njohjes së së mirës dhe së keqes është një provë për një person në rrugën drejt së vërtetës dhe mençurisë. RRETH por përmirëson shpirtin njerëzor, mëson të dallojë të rremën nga e vërteta dhe të mbajë përgjegjësi për mendimet dhe veprimet e veta.

Në besime të ndryshme, këto pemë kanë emra të ndryshëm, por thelbi mbetet i njëjtë - ato janë qendra e universit, mbështetje për njerëzit dhe një udhëzues për botën e së mirës dhe së keqes:

• te pema osmike e IndisëAshwattha (pemë fiku) në paganizëm ishte habitati i mbrojtësve të natyrës dhe me ardhjen e budizmit u bë pema e shenjtë e Budës;
• Pema asiriane e jetës Asherah- një vend adhurimi për shpirtrat e të larguarve.
• në këmbët e hirit YGGDRASIL(mitologjia skandinave) perënditë vendosin për fatin e botëve. Ai është gjithashtu burimi i rilindjes së Universit;
• pema kineze e jetës Kien-Mu- një shkallë përgjatë së cilës ngjiten sundimtarët dhe të urtët - ndërmjetës midis qiellit dhe tokës;
• në Kabala (lëvizja ezoterike e Judaizmit) pemë hapësinore përbëhet nga 10 cilësi: Kurora, Urtësia, Kuptimi, Mëshira, Forca, Bukuria, Fitorja, Lavdia, Themelimi, Mbretëria. Ato krijojnë të gjitha ligjet dhe parimet kozmike;
• simbol i Islamit - pemë e fortë rrënjët e së cilës janë thirrja e Allahut si Zot; trungu dhe degët - bindja ndaj të Plotfuqishmit; frytet e saj janë lumturia që Allahu ua dhuron muslimanëve.

Pemë të shenjta dhe shpirtra pyjorë

pemë e shenjtë budiste

Çdo komb kishte pemën e vet të shenjtë. Besohej se pema ka një shpirt dhe ka fuqi mistike, mençuri dhe është në gjendje t'i mësojë një personi shumë, duke u bërë miku, vëllai i tij dhe të pasqyrojë fatin e tij. Ajo u konsiderua si një pasqyrë e asaj që po ndodh jo vetëm te njeriu, por edhe në natyrën e dukshme dhe të padukshme dhe në botën e perëndive. Pema luante rolin e një ndërmjetësi midis perëndive dhe njerëzve, njeriut dhe paraardhësve të tij.

Në kohët e lashta, pemët u animuan dhe madje u hyjnizuan, duke populluar pyjet me krijesa përrallore, njerëz pyjorë - shpirtra pemësh, zana, goblin dhe vajza pyjore. Në varësi të kushteve gjeografike, pemë të ndryshme konsideroheshin magjike dhe të pajisura me veti të mbinatyrshme.

• Në Gjermani, ekziston një legjendë për shpirtin e Pulche dhe fantazmën e pyllit, Hilde-Moer (nënë plak), e cila ndëshkoi ata që dëmtonin pemët.

• Në Japoninë e lashtë, pemët konsideroheshin qenie të gjalla dhe prerësit kishin frikë të prisnin pemët e vjetra, duke menduar se mund të hakmerreshin.

• Pyjet skandinave ishin të banuara nga kukudhët dhe zanat. Ofendimi i këtyre krijesave apo edhe interesimi për jetën e tyre ishte shumë i rrezikshëm.

• Goblini konsiderohej pronar i pyllit sllav, ai i ndihmonte njerëzit e mirë, por i trembte dhe i ngatërronte të këqijtë.

• Në mitologjinë greke, shpirtrat e pemëve quheshin dryada. Ata patronin njerëzit që kujdeseshin për pemët, ishin të vetmet nimfa të vdekshme dhe vdiqën së bashku me pemën e tyre.

Interesante

Tek helenët, çdo hyjni kishte një pemë të shenjtë përmes së cilës transmetonte një pjesë të fuqive të saj. Kështu, dafina ishte pema e shenjtë e Apollonit, ulliri - Athina, selvia - Hadi, kedri - Artemida. Sycamore, një pemë e shenjtë e Egjiptit të Lashtë, iu kushtua perëndeshave Isis, Hathor dhe Neith. Lisi ka qenë gjithmonë pema e shenjtë e perëndive supreme: Zeusit midis grekëve, Jupiterit midis romakëve, Perunit midis sllavëve të lashtë. Pema e fikut iu kushtua Hermesit dhe perëndisë indiane Vishnu.

Druidët dhe Jung

Kulti i pemës arriti kulmin e tij në besimet e priftërinjve paganë keltë Druid. Mësimet e tyre ishin sekrete dhe u përcilleshin anëtarëve të rinj të fisit gojarisht. Një vend të rëndësishëm në kult zinte rituali i flijimit, jo vetëm i kafshëve, por edhe i njerëzve. Pas ardhjes në pushtet të Perandorit Klaudi (fillimi i mijëvjeçarit të II), mësimet dhe ritualet druidike u ndaluan, por ekzistonin fshehurazi për një kohë të gjatë. Pas ardhjes së krishterimit në shekujt IV-V, aktivitetet e Druidëve u reduktuan në magji.

Druidët besonin se Zoti e krijoi njeriun nga një pemë dhe besonin se pemët, ashtu si njerëzit, kanë karakter, avantazhe dhe disavantazhe dhe madje janë të ngjashme nga jashtë me njeriun "e tyre". Priftërinjtë keltë i kushtonin rëndësi të madhe ekuinokseve të pranverës dhe verës, solsticeve dimërore dhe verore. Ata besonin se fati i një personi, karakteri, shëndeti dhe aftësitë e tij varen drejtpërdrejt nga pozicioni i diellit në momentin e lindjes së tij. Çdo pemë në horoskopin Druid shoqërohej me dy periudha - verë-dimër ose pranverë-vjeshtë. Periudhat, nga ana tjetër, shoqëroheshin me ditëlindjet e njerëzve. Kështu, pema që korrespondon me ditëlindjen e një personi të caktuar u bë "pema e tij", një mbrojtës, mbrojtës dhe një simbol i fatit të mirë.

Është interesante se pikëpamjet e Druidëve u ndanë kryesisht nga Carl Jung, duke njohur individualitetin dhe cilësitë personale të pemëve: "Lisi i vjetër i fuqishëm është diçka si mbreti i pyllit. Ndër përmbajtjet e të pandërgjegjshmes, ai është figura qendrore që dallohet për tiparet më të theksuara të personalitetit. Ai është prototipi i vetvetes, simboli i burimit dhe qëllimit të procesit individual. Lisi shënon thelbin ende të pavetëdijshëm të personalitetit; simbolika bimore përcjell gjendjen thellësisht të pavetëdijshme të kësaj të fundit”.

Druidët besonin se Zoti u foli atyre nga pema

Pema si simbol...

• Bimët, duke përfshirë pemët, simbolizojnë vitalitetin, ciklin e jetës, ushqimin, bollëkun, pasivitetin, qetësinë.
• Frutat dhe lulet e pemës lidhen me Nënën e Madhe, perëndeshën e tokës, pjellorisë dhe vegjetacionit.
• Një bimë plot me lëngje vitale është mëmësia.
• Pemët që rriten nga gjaku i derdhur i një perëndie ose heroi simbolizojnë unitetin e njeriut dhe bimës dhe lindjen e jetës nga vdekja. Kështu, granatat u rritën nga gjaku i Dionisit.
• Pemët me gjelbërim të përhershëm nënkuptojnë pavdekësinë, pafundësinë, rininë dhe energjinë.
• Pemët, lulet e të cilave lulëzojnë nga ana tjetër, simbolizojnë një kalim gradual drejt përsosmërisë dhe gjethet e të cilave përkulen nga një prekje e lehtë - një person që nuk toleron dhunën.
• Një pemë e djegur është një simbol i altruizmit: "Duke djegur, unë u jap ngrohtësi dhe dritë të tjerëve".
• Një pemë me një kurorë të gjerë është një simbol i një mendjeje të vrazhdë, rritjes shkatërruese, pamaturisë dhe paturpësisë.
• Pema që rritet përgjatë murit është një simbol i mësimit gradual të rinisë: "Unë jam i udhëhequr, por jo i detyruar".
• Një pemë e vjetër e tharë, nga trungu i së cilës ngrihen filiza të fuqishme, është një simbol i butësisë atërore të përjetuar nga një burrë i moshuar, i cili shikon me gëzim pasardhësit e shëndetshëm në rritje që po e zëvendësojnë atë.
• Një pemë, një pjesë e së cilës është prerë, është një simbol i fundshmërisë së jetës.
• Një pemë në rritje të egër përfaqëson fëmijë të këqij dhe të edukuar, të cilët shpesh u sjellin prindërve të tyre lloj-lloj telashe në pleqëri.

Në heraldikë dhe politikë

Pemët përdoren shpesh në stema. Në të gjithë botën, disa rregulla të heraldikës janë miratuar, në të cilat simbolet e mëposhtme të pemëve janë të përfshira, ato janë universale dhe të kuptueshme për përfaqësuesit e kulturave të ndryshme:

• degët dhe gjethet e lisit janë një simbol i forcës dhe forcës, ato janë një atribut i shpeshtë i emblemave ushtarake;
• degët dhe gjethet e ullirit janë një simbol i paqes;
• palma - një simbol i qëndrueshmërisë;
• pisha - kurban;
• dafina - lavdi.

Në mbarë botën, rreth 120 vende e kanë caktuar pemën e tyre si simbol. Si rregull, këto janë pemë që rriten në sasi të mëdha në një vend të caktuar ose gjenden në të egra vetëm këtu.

Në Rusi - larsh. Pjesa kryesore e gamës së kësaj bime është në Siberi. Kjo pemë është e famshme për cilësinë e drurit të saj. Me vendlindjen tonë lidhet edhe imazhi i thuprës, që gjendet shumë shpesh në folklor.

Në Kanada - panje sheqeri. Prej tij bëhen shurupi i famshëm i panjeve dhe sheqeri. Kolonët nga Evropa që erdhën në Kanada në shekujt 17 dhe 18 nuk kishin parë kurrë më parë gjethe kaq të kuqe të ndezura në panje, kështu që pema e panjeve u bë për ta një simbol i jetës së re në një kontinent tjetër.

Në Australi -eukalipt, e cila rritet vetëm në këtë kontinent dhe në ishujt ngjitur me Oqeanin Paqësor.

Në Kinë - xhinko biloba, bimë endemike, relikte, e quajtur shpesh një fosil i gjallë.

Në Greqi - dafina. Kur mendojmë për Greqinë, gjëja e parë që na vjen ndërmend janë ullishtat e famshme, por stema e Greqisë paraqet një kurorë dafine, e cila iu dha fituesve të Lojërave të para Olimpike.

Në Skoci - pisha . Kjo pemë dominon pyjet lokale.

Në Gjermani - lisi, e cila u bë simbol i burrërisë, heroizmit dhe pavdekësisë për shkak të trungut të fortë. Një fjalë e urtë gjermane thotë: "Von den Eichen sollst du weichen, wenn Gewitter droht!" Që përkthyer në Rusisht do të thotë: "Shmangni lisin në mot të keq". Po flasim për aftësinë e një peme për të tërhequr rrufetë. Që nga fillimi i shekullit të 19-të, gjethja e lisit iu dha fituesit si dafina. Gjatë Rajhut të Tretë (1933–1945), gjethet e lisit zbukuruan urdhrat nazist. Në ditët e sotme, gjethet e lisit përshkruhen në monedha të vogla gjermane - eurocent. Lisi dhe gjethet e tij gjenden shumë shpesh në heraldikën e vendeve të ndryshme, veçanërisht evropiane. Kjo pemë konsiderohet edhe një simbol i SHBA-së.

Në Slloveni – Linden. Kjo është pema më e zakonshme në vend.

Në Peru - pemë cinchona . Në 1638, me ndihmën e lëvores së kinchona, gruaja e mëkëmbësit të Perusë, konteshë Chinchon, u shërua nga ethet, për nder të së cilës pema mori emrin e saj latin ( Cinchona pubescens).

Në Barbados -ficus me mjekër. Emri i ishullit vjen nga kjo bimë. Zbuluesit spanjollë e quajtën pemën "barbudos" ("me mjekër") për rrënjët e saj ajrore që zbresin në tokë. Më vonë, pasi ndryshoi pak, emri u transferua në vetë ishullin.

Në Liban - kedri , simbol i pavdekësisë dhe krishterimit. Kedri ishte emblema e sektit të krishterë maronit, i cili përhapi ndikimin e tij kryesisht në Siri dhe Liban. Në ditët e sotme, imazhi i kësaj peme zbukuron stemën e vendit tashmë islamik.

Në Maldive - pema e kokosit. Druri ka një rëndësi të madhe ekonomike në ekonominë e këtij vendi: pjesët e tij të ndryshme përdoren në industri të ndryshme - nga mjekësia në ndërtimin e anijeve.

Në Japoni - sakura, Pema më e dashur e japonezëve, ajo konsiderohet mishërimi i karakterit dhe kulturës japoneze. Inazo Nitobe shkroi për lulëzimin e qershisë në librin e tij të famshëm "Rruga e Samurait": "Për sa i përket bukurisë dhe hirit, mbi të cilin bazohen parimet estetike të kulturës sonë, asnjë lule tjetër në botë nuk mund të krahasohet me të".

Në Madagaskar – baobab. Ai personifikon jetën, pjellorinë dhe konsiderohet rojtari i tokës.

________________________________________________________________

Nuk ju lejohet as t'i afroheni kësaj peme që rritet në ishullin e Tenerife. Lartësia e kohëmatësit të vjetër është 22 m, pesha e kurorës është 17.5 ton.