Ndër kishat më të famshme dhe, siç thonë njerëzit e kishës, "të lutura" në Moskë, ekziston një kishë që ndërthur në mënyrë të mahnitshme traditat ruse dhe evropiane perëndimore. Kisha e Martirit Gjon Luftëtar në Yakimanka, e ngritur në fillim të shekullit të 18-të me urdhër të drejtpërdrejtë të Pjetrit I në stilin unik arkitekturor të barokut të Pjetrit të Madh, i ndryshëm nga shembujt e mëparshëm të barokut Naryshkin dhe pas-Petrine. arkitekturës. Kisha e Shën Gjon Luftëtarit i shpëtoi rrënimit gjatë viteve të persekutimit ateist, por një shekull më parë ajo vuajti nga "partnerët tanë perëndimorë" - ushtarët Napoleonikë.
Siç tha Tsargrad.TV për aktrimin. Rektori i Kishës së Dëshmorit Gjon Luftëtar në Yakimanka, Kryeprifti Genadi Geroev:
“Ky tempull nuk u mbyll kurrë, përveç një periudhe shumë të shkurtër kur u plaçkit nga francezët gjatë Luftës Ruso-Franceze. Francezët erdhën këtu, hynë në tempull dhe, të habitur nga bollëku i dekorimeve prej argjendi dhe ari, sollën kalorësinë. Tempulli u përdhos..."
Por një faltore e vërtetë nuk mund të përdhoset. Dhe nuk ka dyshim: luftëtari i shenjtë Gjoni, mbrojtësi Qiellor i kishës në Yakimanka, në ato vite të largëta ndihmoi ushtarët rusë të çlironin Rusinë dhe Evropën nga uzurpatori korsik. Ashtu si në shekullin e IV pas Krishtit ai çliroi Perandorinë e parë të Krishterë nga një perandor apostat.
Nga Jeta e Dëshmorit Gjon Luftëtar
"Në rininë e tij, Gjon Luftëtari shërbeu në ushtrinë e Perandorit Romak Julian Apostati dhe u detyrua të merrte pjesë në përndjekje, por në të njëjtën kohë ai ndihmoi fshehurazi të krishterët, duke paralajmëruar për një sulm tjetër ose duke lehtësuar arratisjet mbështetjen që Gjon Luftëtari u ofron të krishterëve, perandori urdhëroi burgosjen e tij në burg, ku martiri priste ekzekutimin, por në vitin 363, Julian Apostati vdiq në mënyrë providenciale në një betejë me Persianët dhe Gjon Luftëtari u lirua nga paraburgimi ... "
Martiri vdiq në pleqëri dhe reliket e tij të ndershme, një grimcë e të cilave sot ruhet në tempullin në Yakimanka, menjëherë filluan të sjellin mrekulli dhe shërime të shumta. Dhe pothuajse që nga momenti i Pagëzimit të Rusisë, Gjon Luftëtari u bë një nga shenjtorët më të nderuar në trojet tona. Ati Genadi Geroev është i bindur:
“Rusia ishte gjithmonë në një gjendje të fushatave ushtarake, një lloj bastisjeje nga të huajt, pushtuesit. E gjithë historia jonë është historia e mbrojtjes së Atdheut tonë. Dhe unë mendoj se vetë PjetriIKur pashë këtë tempull, u mahnita. Sepse Gjon Luftëtari është ajo që duhej për të ruajtur shpirtin mes ushtarëve, midis komandantëve, për të nxitur në çdo mënyrë patriotizmin në shpirtin e tyre...”
Dhe sot, në lutjet tona drejtuar dëshmorit të shenjtë Gjon, ne duhet të kujtojmë të gjithë ushtarët rusë. Si heronjtë e kohëve të shkuara, ashtu edhe ata që kryejnë këtë shërbim të madh patriotik në kohët tona të vështira.
Pas vitit 1917, me vullnetin e Zotit, emigrantët nga Rusia përfunduan në vende të ndryshme, përfshirë Magrebin (emri i përgjithshëm për shtetet veriperëndimore të Afrikës - Tunizia, Algjeria, Maroku, etj.). Në vitin 1930, kritiku i famshëm letrar i diasporës ruse, Ilya Fondaminsky, shkroi në një nga artikujt e tij: “A nuk do të largohen vullnetarisht një milion rusë në emër të interesave personale nga atdheu i tyre, por do të hidhen me forcë në mërgim. , të mos gjejnë forcë morale dhe forcë në vetvete - të mos humbasin fytyrën, të mos shkërmoqen në një milion grimca pluhuri, të mos bashkohen me popujt që i strehuan në mërgim? Vërtetë, nëse do të ishte kështu, do të tregonte dobësinë kulturore të popullit rus dhe dënimin e tyre historik. Sigurisht, nuk duhet të jetë kështu dhe nuk do të jetë kështu.”
Rusët, të braktisur nga fati në Marok, i përkisnin një sërë klasash, nga përfaqësuesit e "njerëzve të thjeshtë" deri te pasardhësit e familjeve më fisnike të Rusisë: Sheremetevs, Tolstoys, Ignatievs, Dolgorukys, Urusovs, Obolenskys... Oficerët e Marinës Perandorake Ruse, të çarmatosur në portin Tunizian të Bizerte, u shpërndanë prej andej në të gjithë Afrikën e Veriut. Ishin ata që ndërtuan të gjitha portet në Marok në vitet e para të protektoratit francez. Në vitet 20-30, pesë mijë rusë jetonin vetëm në Rabat, dhe kishte më shumë se 30 mijë në të gjithë vendin.
Në vitin 1926, një grup i vogël të krishterësh ortodoksë rusë në qytetin e Rabatit, me iniciativën e ish-kapitenit të artilerisë Alexander Stefanovsky, themeluan një shoqëri të quajtur "Kisha Ortodokse dhe Vatra Ruse në Marok". Në 1927, Hieromonk Barsanuphius (Tolstukhin), një banor Valaam, i cili u emërua rektor i famullisë lokale nga Mitropoliti Evlogii (Georgievsky), erdhi këtu. Kolonia ruse në Marok ruan një legjendë se si, menjëherë pas mbërritjes së priftit ortodoks, një delegacion nga Berberët (popullsia indigjene e vendit) erdhi tek ai për të përshëndetur ministrin e besimit të shpallur nga paraardhësit e tyre të largët.
Nën udhëheqjen e At Barsanuphius, në Rabat fillon formimi i jetës kishtare.
Shërbimet hyjnore u mbajtën në një kazermë druri në pronësi të bashkisë. Fondet u mblodhën për ndërtimin e tempullit, por nuk ishte e mundur të blihej toka. Dhe befas ndodh një mrekulli: në vitin 1927, arab mysliman Sherif Husein Jebli, i martuar me një rus ortodoks, në shenjë mirënjohjeje për ndihmën lutëse që iu dha gjatë sëmundjes së tij të rëndë nga At Barsanuphius, në fakt i dhuroi një ngastër toke komunitetit në në periferi të rrethit Bab-Temara, pasi kishte hartuar një akt shitblerjeje për një shumë simbolike prej një frangu. Me mbështetjen e gjithë diasporës ruse, në këtë vend po ndërtohet një tempull, në krye me një kube në stilin maure, dhe më vonë - në vitin 1931 - një kullë këmbanore, e ndërtuar me shpenzimet personale të kujdestarit të përhershëm të kishës Alexander Stefanovsky. Në vjeshtën e vitit 1932, Mitropoliti Evlogy mbërrin nga Parisi dhe shenjtëron tempullin, duke e ngritur Hieromonk Barsanuphius në gradën e arkimandritit.
Ky shembull frymëzoi bashkatdhetarët tanë në vendet e tjera të Magrebit. “Zoti i bekoftë të gjitha ndërmarrjet tuaja të mira baritore, veçanërisht në ndërtimin e kishave të shenjta të Zotit. Zemra ime gëzohet shumë që në Afrikën e largët zëri i Fjalës së Zotit dëgjohet në gjuhën tonë amtare sllave - për herë të parë që nga fillimi i botës," i shkroi Mitropoliti Eulogius "Atit Superior dhe kopesë së tij të shpëtuar nga Zoti. në Marok.”
Komuniteti ortodoks në Marok, përveç statusit zyrtar të një organizate fetare, kishte edhe status kulturor dhe arsimor, të quajtur "Vatra Ruse në Marok". Kori i famullisë organizoi koncerte në qytete të ndryshme të vendit, në të cilat morën pjesë edhe francezët, të tërhequr nga kultura shpirtërore ruse.
Drejtor i korit për shumë vite ishte Pyotr Petrovich Sheremetev, pasardhës i familjes më të njohur aristokrate, i cili, pasi mbaroi studimet në Paris, erdhi në Marok si specialist i bujqësisë. Gruaja e tij Marina Dmitrievna, një vajzë tetë vjeçare, u largua nga atdheu me prindërit e saj. Babai i saj, gjenerali Levshin, komandonte rojet e kalorësisë së gjykatës. Pas ngjarjeve të tetorit të vitit 1917, familja e gjeneralit carist përfundoi në ishullin grek të Lemnos, ku Levshinët, sipas Marina Dmitrievna, "tashmë po mendonin të vendosnin eshtrat e tyre". Por gjyshja ndihmoi - nga familja e famshme Golenishchev-Kutuzov, e cila e njihte personalisht Mbretëreshën e Anglisë - falë së cilës familja ishte në gjendje të transferohej në Paris. Këtu Marina u takua me Pyotr Petrovich Sheremetev. Një ditë pas dasmës, të sapomartuarit u nisën për në Marok.
Vajza e tyre, Praskovya Petrovna, ende jeton me Hirin e Zotit në banesën modeste, pothuajse asketike të nënës së saj në Rabat. Ikonat e zbukuruara me peshqir varen në qoshe, dhe në komodinë ka një libër lutjeje në gjuhën sllave. Marina Dmitrievna ishte famullitarja jonë më e vjetër dhe më e zellshme. Ajo u preh në Zotin në nëntor 2001 dhe u varros në seksionin rus të varrezave evropiane në Rabat.
Një mik i madh i familjes Sheremetev ishte konti Mikhail Lvovich Tolstoy. Njëherë e një kohë, babai i këtij endacaki, shkrimtari Lev Nikolaevich Tolstoy, ndërsa studionte në Universitetin e Kazanit, ishte i magjepsur nga vendet ekzotike afrikane.
Por djali im pati një shans për të gjetur paqen e përjetshme në një prej tyre - Marok. Ai vdiq në 1944 dhe u varros në varrezat e krishtera në Rabat, ku ka shumë varre ruse: princat Dolgoruky, Trubetskoy, konti Vladimir Alekseevich Ignatiev, të afërmit më të afërt të çlirimtarit të Bullgarisë, gjeneralit Joseph Gurko. Mbesa e tij, murgesha Maria (Gurko), me origjinë nga Rabat, është një ndihmëse besnike e peshkopit qeverisës të dioqezës Korsun në Paris.
Emigrantët nga Rusia kudo, përfshirë Marokun, e kanë dëshmuar veten se janë specialistë shumë të kualifikuar: gjeologë, ndërtues, agronomë, mjekë dhe personel ushtarak. Një ditë, një rus që erdhi këtu përsëri takoi ushtarët marshues të gardës mbretërore në rrugë, të cilët po këndonin një këngë ruse! Doli që njësia komandohej nga një ish-oficer i karrierës cariste - ishte ai që u mësoi marokenëve këngën tonë të stërvitjes.
Pas vdekjes së At Barsanuphius në vitin 1952, abat të ndryshëm shërbyen në tempull. Arkimandriti Vladimir (Bagin), sipas kujtimeve të famullitarëve, ishte "një person i shoqërueshëm, i gëzuar dhe aktiv që punoi për një kohë të gjatë në shtëpinë e shkrimtarit dhe pilotit të famshëm francez Antoine de Saint-Exupéry". Nga rruga, vetë Exupery vizitoi vazhdimisht Kishën e Ngjalljes, siç dëshmohet nga të dhënat arkivore - atij i pëlqente shumë këndimi i kishës ruse. At Vladimir u zëvendësua nga kryeprifti Aleksandër Belikov, më parë profesor i filozofisë në Beograd.
Shumë klerikë të famshëm u kujdesën për besimtarët ortodoksë në Marok, dhe midis tyre - Arkimandrit Lev (Tserpitsky, tani Kryepeshkop i Novgorod Starorussky), Arkimandrit Gury (Shalimov), tani gjithashtu peshkop. Në maj të vitit 1997, në javën e Grave Mirombajtëse, Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit vizitoi tempullin në lidhje me 70-vjetorin e themelimit të tij dhe kremtoi atje Liturgjinë Hyjnore.
Sot, famullia ortodokse në Rabat vazhdon të jetojë jetën e saj të matur. Vërtetë, kanë mbetur shumë pak famullitarë rusë. Por, ndryshe nga koha sovjetike, si diplomatët rusë ashtu edhe punonjësit e misionit tregtar vizitojnë tempullin dhe disa këndojnë në kor.
Në shërbesa vijnë edhe serbët ortodoksë, bullgarët dhe rumunët. Madje ka edhe libanezë ortodoksë. Të gjithë ata gjejnë ngushëllim dhe gëzim nën hijen e tempullit të shenjtë të ngritur nga bashkatdhetarët tanë të devotshëm.
Genadi Geroev, kryeprift
Rektori i Kishës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari në fshatin Otradnoye, rajoni Voronezh. Famullia pranë kishës është e madhe, por të gjithë e njohin njëri-tjetrin dhe duket se jetojnë si një familje e madhe e lumtur. Dhe si në çdo familje, ka një vëmendje të veçantë për brezin e ri. Madje u ndërtua edhe një strehë për jetimët.
Një bisedë me priftin se si të sillni adoleshentët modernë të rritur nga interneti dhe të joshur nga të gjitha llojet e nënkulturave te Zoti, si të ndërtoni një jetë në familje, çfarë duhet bërë që fëmijët të rriten si të krishterë të vërtetë dhe të shërbejnë Zoti me talentet e tyre. Nga rruga, vetë At Genadi është një person krijues: ai është autor dhe interpretues i këngëve shpirtërore me pseudonimin Wanderer.
- At Genadi, dihet se ky vit u shënua nga një ngjarje shumë e rëndësishme për famullitarët e Kishës së Ndërmjetësimit.
Po, këtë vit në ditën e Krishtlindjes erdhi tek ne Presidenti i Rusisë V.V. Putin. Vladimir Vladimirovich është një njeri thellësisht fetar. Ai u lut sinqerisht, me gjithë zemër, dhe kur sipas protokollit ishte e nevojshme të largohej nga tempulli, ai pyeti: "A mund të lutem akoma dhe pastaj të them një fjalë?" - dhe mbajti një fjalim, duke qëndruar në foltore. Ishte vullneti i tij. Unë mendoj se Vladimir Vladimirovich është një person thellësisht ortodoks, një patriot i Atdheut tonë, i cili po përpiqet ta vendosë atë në rregull. Presidenti inspektoi edhe strehën tonë.
- Si është organizuar streha dhe cilët janë mysafirët e saj?
Ne e ndërtuam strehën me donacione vullnetare nga besimtarët; Ndihma erdhi jo vetëm nga rajoni i Voronezh, por edhe nga rajone të tjera: Moska, Lipetsk, Tambov. Rezultati ishte një shtëpi e ngrohtë për fëmijët që e gjetën veten në margjinat e jetës. Kjo nuk është një strehë në kuptimin e zakonshëm: ne kemi pajisur dhjetë apartamente, secili me katër dhoma, ku gjashtë fëmijë mund të jetojnë së bashku me një nënë kujdestare. Gjithçka është shtëpiake, komode dhe e bukur. Por ndodhi që të ftuarit e parë ishin banorë të Ukrainës juglindore që ikën nga lufta. Ata që më pas u transferuan në një vendbanim të përhershëm morën ndihmë nga famullia dhe famullitarët e kujdesshëm - para, gjëra, pjata, liri krevati dhe gjithçka që u nevojitej.
- Nuk ju interesojnë vetëm fëmijët që gjenden në situata të vështira jetësore, apo jo?
Besimi nuk mund të trajtohet zyrtarisht: është i neveritshëm për Zotin
Të gjithë fëmijët dhe adoleshentët duhet të trajtohen. Departamenti i të rinjve në tempull ka rreth 100 persona. Ne botojmë një revistë shkencore, gazeta - për fëmijë, për familjet e mëdha dhe për brezin e ri. Disa vite më parë, me bekimin e Mitropolitit të Voronezhit dhe Liskin Sergius, ata lansuan muzikën familjare dhe bisedën “Radio “Blagovestie” në frekuencën 73.55 VHF. Të rinjtë vijnë tek ne, ne komunikojmë. Ata gjejnë rrugën e tyre, fillojnë të kuptojnë thelbin e Ortodoksisë. Ata fillojnë të kuptojnë se duhet të kuptojnë kuptimin e jetës dhe besimit ortodoks, dhe jo vetëm të vijnë në kishë dhe të ndezin një qiri. Që ju duhet të mësoni të doni Zotin, njerëzit dhe të zhvilloheni shpirtërisht. Ai besim nuk mund të trajtohet zyrtarisht: kjo është e neveritshme për Zotin.
Klerikët e kishës sonë zhvillojnë biseda të ndryshme në universitetet e qytetit, nëpër shkolla me mësues. E gjithë kjo është e nevojshme, veçanërisht për ata që jetojnë në Rusi. Natyrisht, vendi ynë është multifetar, por shumica e banorëve janë ortodoksë, ndaj është shumë e rëndësishme që të gjithë ne të dimë për besimin tonë.
- Ku duhet të filloni rrugën tuaj drejt Zotit, si ta kaloni atë, si të ndiqni Providencën e Zotit?
Për të ardhur te Zoti, duhet të rimendoni jetën tuaj, të keni dëshirë të mos bëni mëkate në të ardhmen dhe të luftoni kundër tyre. Një person duhet të kuptojë se ai vetë nuk është asgjë, vetëm Zoti mund ta rikrijojë atë në një gjendje normale. Prandaj, është e rëndësishme të shkoni në Kungim, të mos e neglizhoni atë dhe të kuptoni se çfarë Sakramenti i Madh dhe mëshirë nga Zoti është kjo. Rrëfeni dhe merrni kungimin, punoni për veten tuaj, mësoni lutjen dhe kështu ngadalë bëhuni i krishterë.
Ju nuk mund ta bëni këtë: ju keni qenë një njeri i drejtë për pesë vjet dhe kaq.
Në të njëjtën kohë, mbani mend: i gjithë udhëtimi i jetës është vetë-përmirësim. Nuk mund të thuash këtë: Unë isha një njeri i drejtë për pesë vjet dhe kaq. Jo, të dashurat e mi. Gjatë të gjitha ditëve të caktuara për ne, një person bën përpjekje për veten e tij. Ne e dimë se edhe pas vdekjes djalli tundon një person.
Është e nevojshme të punojmë me veten në mënyrë që Zoti të jetë i kënaqur me jetën tonë dhe me gjendjen e zemrës sonë. Murgu Efraim i Vatopedit tha se duhet larguar mendimet, jo për të zhvilluar marrëzitë që na rrëshqet i ligu. Sa i përket Providencës së Zotit, kjo është forma optimale sipas së cilës një person duhet të jetojë në tokë dhe të zhvillojë shpirtin e tij të pavdekshëm për hir të shpëtimit. Por kjo, përsëri, nuk është imponim i një rruge të detyrueshme: një person ndjek Zotin me vullnetin e tij të lirë.
- Si mund ta kuptojmë ne, njerëzit e zakonshëm që jetojmë një jetë të zakonshme, plot tension, Providencën e Perëndisë?
Unë di një rast kur një plak këshilloi një të ri të mos martohej, sepse ai parashikoi që ky i ri do të bëhej peshkop në të ardhmen - ky ishte vullneti i Zotit. Plaku ishte i famshëm, shumë morën ndihmë prej tij. Ajo që thoshte zakonisht ndodhte. I riu nuk iu bind të moshuarit - thjesht sepse nuk donte të punonte për veten e tij, nuk donte të përulej. Ai u martua, por shpejt u divorcua nga gruaja e tij dhe filloi të pinte aq shumë saqë vdiq prej saj. Pra, ajo që ishte përgatitur nga Providenca e Perëndisë nuk ndodhi.
Për të mos humbur në jetë, dhe një person mund të bjerë vazhdimisht në grackat e djallit, duhet t'i drejtoheni një prifti, te njerëzit shpirtërorë për këshilla - por vetëm nëse këto janë vërtet probleme serioze, themelore. Ju nuk duhet të pyesni rrëfimtarin tuaj nëse mund të hani, të themi, këtë copë harenge dhe jo atë, ose të lani duart me ose pa sapun. Kjo nuk duhet të ndodhë. Por kur ka disa pyetje të rëndësishme dhe një person dëshiron të kërkojë këshilla nga rrëfimtari i tij, kjo është e drejtë. Kështu ka qenë gjithmonë në Rusi.
Famullia në kishën tuaj është mjaft e madhe, ndonjëherë ju duhet të qëndroni në një radhë të gjatë për të rrëfyer. Me çfarë problemesh shpirtërore vijnë njerëzit?
Frika është edhe ndikimi i të ligut në shpirt
Gama e problemeve është shumë e gjerë. Këto janë infeksione të ndryshme të shoqërisë: plangprishës, lakmitar... Njeriu mund të mos jetë në gjendje të kontrollojë pasionet e tij. Ai mund të pijë, të kryejë tradhti bashkëshortore, të marrë drogë dhe të mos përballojë sulmet e djallit. Frika është edhe ndikimi i të ligut në shpirt. Kur Satani afrohet, një person frikësohet shumë dhe dëshiron të vrapojë diku - kjo është një shenjë e sigurt që djalli po përpiqet të trembë shpirtin.
Ju duhet të luteni dhe të pajtoheni plotësisht me gjithçka, duke ndjekur rrugën e Kishës Nënë. Me ndihmën e Sakramenteve, hiri i Frymës së Shenjtë gradualisht fillon të mbizotërojë tek një person, duke e përsosur atë. Kjo është e mundur kur rrëfimi dhe kungimi janë të sinqerta.
Dhe është e nevojshme për të marrë kungim. Në Darkën e Fundit, Jezu Krishti "mori bukën dhe, pasi e bekoi, e theu dhe, ua dha dishepujve, tha: "Merrni, hani: ky është Trupi im". Dhe, duke marrë kupën dhe duke falënderuar, ua dha atyre dhe tha: “Pini prej saj, të gjithë, sepse ky është Gjaku im i Dhiatës së Re, që derdhet për shumë për faljen e mëkateve” (Mateu 26. : 26-28). Krishti tha gjithashtu: “Po të mos hani mishin e Birit të njeriut dhe të mos pini gjakun e tij, nuk do të keni jetë në ju” (Gjoni 6:53). Prandaj, nëse një person nuk merr kungim, ai nuk zhvillohet shpirtërisht. Bashkimi me Zotin dhe lëvizja në rrugën shpirtërore është e pamundur pa kungim. Kur një murator ndërton një ndërtesë, ai vendos gur më gur. E njëjta gjë, nga Kungimi në Kungim, në mënyrë figurative, formohet një tempull në zemër që Fryma e Shenjtë të banojë atje.
- Babai, si të ndërtohet një familje në mënyrë korrekte në mënyrë që çdo anëtar i familjes të ketë një tempull në zemër?
Është e rëndësishme që secili prej të dashurve tanë të jetë në gjendje të përulë krenarinë e tij, të marrë kungim për të mbetur anëtar i Kishës dhe të kërkojë një familje miqësore të shenjtorëve të shenjtë të Zotit - Ksenia e Petersburgut, Matrona e Moskës, martir Trifon. Dhe gjëja më e rëndësishme është të punoni me veten për t'u bërë më të mirë. Këtu janë këshillat bazë. Dhe për informacion më të detajuar, mund t'i referoheni diskut që regjistrova unë, "Biseda mbi moralin në familje dhe dëlirësinë", i cili u publikua këtë vit.
Një pyetje tjetër: si mund të përgatiten bashkëshortët siç duhet për një shtim të ri në familje, t'i rrisin fëmijët në mënyrë korrekte, të njohin se çfarë dhuntie ka një fëmijë nga Zoti dhe të ndihmojnë në realizimin e saj?
Prindërit duhet të jenë model për fëmijën. Nëse nuk jetoni me dëlirë, bërtisni, shani, hidhni histerikë, atëherë fëmija juaj do të mësohet dhe do të mendojë se kjo është normë dhe ju mund të bëni të njëjtën gjë. E kuptoni se çfarë është puna? Nëse një prind betohet, fëmija do të betohet; nëse shikon gjëra të këqija në televizor, do t'i shikojë edhe fëmija, pasi të moshuarit janë shembull për të.
Është e nevojshme për të dhënë një shembull pozitiv dhe për të jetuar në pastërti. Që të ketë integritet moral. Ne duhet të lutemi që fëmijët të jenë të pëlqyeshëm për Perëndinë, në mënyrë që ata të lavdërojnë vërtet Krishtin dhe të mos jenë kundërshtarët e Tij. Ju nuk duhet të mendoni se sa para do të ketë fëmija dhe çfarë lloj makine do të jetë, por çfarë lloj shpirti do të bëhet. Dhe përpiquni të përgatiteni për të edukuar siç duhet brezin e ardhshëm.
Fëmijëve u duhet dhënë mundësia të shprehen që në fëmijëri. Disa vizatojnë mirë, të tjerët këndojnë mirë, disa shkruajnë mirë ese dhe poezi, ndërsa të tjerët i kuptojnë makinat dhe mund t'i çmontojnë lehtësisht... Secili ka aftësitë e veta dhe, natyrisht, ato duhet të zhvillohen. Dhe nëse një person ka talent krijues, ai duhet të jetë jo vetëm për të mirën e tij, por edhe për ata që e rrethojnë. Talenti nuk supozohet të varroset - kështu thuhet në Ungjill.
- Baba, ti e shkruan vetë muzikën dhe i vendos poezitë e tua. Kur dhe si u zbulua ky talent?
Kur varesh mbi një humnerë, të kuptuarit ndodh shumë shpejt - për veten, jetën, vdekjen
Fillova të shkruaj këngë që në vitin e parë në universitet. Dikur ishim në Kaukaz me një grup speleologjik. U gjeta në një nga shpellat në formën e një balone, me një "qafë" të ngushtë. Fillova të zbres me litar dhe në një moment doli se kishte 30 metra poshtë meje dhe ishte e pamundur të ngjitesha lart: litari u kap në një çarje dhe nuk do të shkonte. Ti rri mbi humnerë dhe mendon për gjithçka! Kuptimi i vetes, jetës, vdekjes ndodh shumë shpejt... Kështu lindi kënga e parë. Kur u kthyem në kamp në mbrëmje, mora kitarën dhe këndova:
Nuk është shi fare - është uji që rreh në një shpellë,
Ajo rrjedh nëpër boshllëqe, duke gdhendur një model në shkëmb.
Vetëm sigurimi dhe Zoti mund ta dinë se kur do të prishen
Dhe litari, dhe jeta, dhe mosmarrëveshja që filloi me shpellën...
Kjo ishte në vitin 1982, kur isha pranë vdekjes. Mbaj mend që Zoti vendosi nëse do të më linte në tokë apo jo - ai mëshiroi dhe më la në pendim, kështu që tani e di me siguri: ajo botë ekziston vërtet. Prandaj, ndalova së punuari në departament (unë jam një fiziolog nga trajnimi, u angazhova në punë shkencore, shkrova një disertacion) dhe shkova për t'i shërbyer Zotit. Megjithëse u pagëzua në Ortodoksi, ai nuk dinte asgjë për besimin në atë kohë.
Por jeta pa Zotin nuk ka kuptim, madje është e pamundur të imagjinohet.
Në fillim isha këngëtar në kishë, më pas lexues dhe në vitin 1988 u shugurova meshtar. U diplomua në Seminarin Teologjik të Moskës në mungesë. Kështu erdha në ministri. Sigurisht, këngët ndryshuan fokusin e tyre dhe u bënë një nga format e predikimit për Zotin.
- At Genadi, pse shkruani me pseudonimin Endacak?
Ne jemi të gjithë endacakë në këtë Tokë. Nuk do të jemi gjithmonë këtu. Pas faljes time nga Zoti, unë e perceptoj veten si një person që rrëshqet nëpër kohë, duke mos u kapur pas gjithçkaje përreth.
Mysafirët tanë ishin kleriku i Kishës së Shën Gjon Luftëtarit në Moskë, kryeprifti Genadi Geroev dhe koloneli i policisë, mbajtësi i katër urdhrave të guximit, Alexey Novgorodov.
Takimi ynë u zhvillua në prag të ditës së përkujtimit të dëshmorit Gjon Luftëtar. Biseda ishte për veprën e këtij shenjtori, për guximin dhe frikën, për rezistencën ndaj së keqes dhe për kultivimin e forcës së brendshme.
Prezantuesja: Liza Gorskaya
Programi përmend organizatën e Shtetit Islamik, e cila njihet si ekstremiste dhe e ndaluar në territorin e Federatës Ruse.
L. Gorskaya
Përshëndetje, të dashur dëgjues të radios! Programi "Mbrëmja e ndritshme" është në transmetim. Lisa Gorskaya është me ju në studio. Dhe sot kemi dy të ftuar në studion tonë - Kryepriftin Genadi Geroev, klerik i Kishës së Shën Gjonit Luftëtar në Yakimanka. Përshëndetje, At Genadi! Dhe kolonel policie, mbajtës i katër urdhrave të Guximit Alexey Novgorodov.
A. Novgorodov
Përshëndetje!
L. Gorskaya
Më thuaj, nuk je një kolonel në pension, apo jo?
A. Novgorodov
Jo, ende punonjës.
L. Gorskaya
Atëherë do të jem më i kujdesshëm! I përshëndesim dëgjuesit tanë në prag të ditës së kujtimit të Gjon Luftëtarit. Unë mendoj se kjo tani i ka shpjeguar të gjithëve pse jemi mbledhur në këtë përbërje të veçantë. Do të donim të flisnim për jetën, për fatin e këtij shenjtori, jo në mënyrë abstrakte dhe të largët në kohë, por përafërsisht me jetën tonë moderne, sepse tema e heroizmit, tema edhe e martirizimit, është e përjetshme, nuk zhduket askund. . Kur fillova të përgatitesha për programin e sotëm, m'u kujtua një incident që më ndodhi. Një herë, rreth 15 vjet më parë, kërkoj falje, më vodhën çantën. Dhe një zonjë më tha: “Mos u shqetëso, shko në Yakimanka, atje është një tempull i Shën Gjon Luftëtarit. Dhe nëse ndezni një qiri atje, çanta do të gjendet patjetër!”. Është një gjë kaq e çuditshme. Në lidhje me këtë, doja të flisja se sa e saktë është ta trajtosh tempullin në këtë mënyrë. Në fund të fundit, kjo ndoshta nuk është një tryezë porosie - ndezni një qiri dhe do ta gjeni çantën? Nga ana tjetër, pse i drejtohen Gjon Luftëtarit? Çfarë ishte jeta e tij që bëri që ai të kujtohej në këtë mënyrë dhe të paraqitej në këtë formë në kujtesën popullore? Dhe a është e drejtë kjo? Më falni, shpresoj të mos e thashë shumë në mënyrë konfuze.
Prot. Genadi Geroev
Jo, jo, gjithçka është e qartë. Pyetja është e qartë. E dini, një shenjtor, me të vërtetë, një jetë e mahnitshme. Nuk ka informacion të mjaftueshëm të gjerë për të në jetën e tij, informacioni është mjaft i pakët sipas standardeve moderne.
L. Gorskaya
Por në të njëjtën kohë të gjithë e kujtojnë dhe e njohin.
Prot. Genadi Geroev
Po, në të njëjtën kohë ai është një shenjt i Kishës së lashtë - ai jetoi në gjysmën e dytë të shekullit të katërt, ishte kreu i rojes së ushtrisë së Julian Apostatit - Perandorit Romak. Dhe pasi ai në të vërtetë u dha ndihmë dhe ndihmë mistereve të të krishterëve, duke i paralajmëruar ata për rrezikun, veçanërisht, në mënyrë që ata të shmangin bastisjet, të gjitha llojet e sulmeve dhe persekutimit ...
L. Gorskaya
Edhe pse ai u thirr, në fakt, të merrej me këto bastisje.
Prot. Genadi Geroev
Po. Ai ishte, le të themi në terma moderne, një informator sekret i këtyre të krishterëve, shumë prej të cilëve fshiheshin ose ndodheshin në një lloj të fshehtë, duke folur me terma moderne. Dhe përpara se garda perandorake të kryente bastisje në disa fshatra, në të cilat u njoftuan një numër i caktuar të krishterësh për t'i udhëhequr ata, si të thuash, në besimin e vërtetë - sipas koncepteve të Perandorisë Romake - Gjon Luftëtari ishte në gjendje për të paralajmëruar për dyndjet e ardhshme të banorëve të këtyre fshatrave ku disa mund të fshiheshin, disa mund të kujdeseshin etj. Domethënë, ai ishte një informator kaq sekret. Për më tepër, ai vetë vizitoi shumë të burgosur në burg dhe u dha atyre çdo lloj ndihme, madje jo vetëm të krishterëve. Ka informacione, siç shkruajnë në literaturën e lashtë ruse, se ai vizitoi jo vetëm të krishterët, sepse ata janë të krishterë, por edhe të gjithë ata njerëz që u persekutuan, të cilëve nuk u dha ndihmë, ndihmë, mëshirë. Sepse ai ishte i mëshirshëm mbi të gjitha.
L. Gorskaya
Çfarë mund të kishte ndodhur me të nëse perandori Julian, për shembull, do të kishte marrë vesh se ai vizitonte të krishterët në burg dhe i simpatizonte ata?
Prot. Genadi Geroev
Dhe më në fund ndodhi ajo që ndodhi. Sepse Juliani ishte i informuar për këtë. Gjon Luftëtari u burgos dhe qëndroi aty, sipas informacioneve, për tre vjet. Dhe vetëm pas vrasjes së vetë Julianit, i cili u vra në betejat me Persianët, vetëm atëherë u lirua Gjon Luftëtari.
L. Gorskaya
Pse nuk u ekzekutua menjëherë, siç ndodhi me shumicën e të krishterëve?
Prot. Genadi Geroev
Sepse, sipas të njëjtave të dhëna hagjiografike, ai kishte lidhje të gjera, sepse ishte një burrë fisnik dhe duke qenë në një pozicion të tillë si shef i gardës, fitoi, siç do të thoshin tani, lidhje. Prandaj, ai kishte ndërmjetësues, përfshirë në oborrin perandorak.
L. Gorskaya
Gjon Pagëzori gjithashtu kishte ndërmjetësues.
Prot. Genadi Geroev
Po, por fati i tij, do të thoja, është shumë më i ashpër - të gjithë e shohim kokën e prerë të Gjon Pagëzorit në kanavacat e artistëve. Kjo nuk i ndodhi Gjon Luftëtarit. Për më tepër, ai quhet dëshmor jo sepse vdiq, nuk vdiq fizikisht dhe nuk vuajti, ai jetoi mjaft gjatë. Askush nuk e di sa jetoi, por jetoi gjatë. Data e vdekjes së tij nuk dihet, gjithçka është shumë e përafërt. Por dihet se menjëherë pas varrimit, në Kishën e Shën Gjon Ungjilltarit në Konstandinopojë, nga reliket e tij nëpërmjet lutjeve drejtuar atij si ndërmjetës, ndodhën mrekulli masive dhe konvertime në krishterim, bazuar kryesisht në ato mrekulli që tashmë zbuloi reliket e tij.
L. Gorskaya
Çfarë lloj mrekullish?
Prot. Genadi Geroev
Pse konsiderohet ai ndërmjetësi i të gjitha vuajtjeve dhe të disavantazheve? Dhe në përgjithësi, në fund të fundit, ky është një ndihmës, para së gjithash, kështu ka ndodhur, në pikëllime dhe rrethana, në situata të ndryshme mizore që ndodhin shumë shpesh në jetë, veçanërisht, do të thosha, në vendin tonë. Në vendin tonë, Gjon Luftëtari është veçanërisht i nderuar, në një masë më të madhe se në tokat greke, meqë ra fjala. Në Ukrainë, për shembull, Gjon Luftëtari është nderuar që nga kohërat e lashta, në territorin e Ukrainës moderne. Sepse në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev - tempulli më i vjetër i Rusisë së Lashtë - kishte një ikonë të Gjon Luftëtarit, mbi të cilën ishte shkruar një kondak. Mbi këtë ikonë kishte një kondak në fund, nën ikonën.
L. Gorskaya
Çfarë është ky Kontakion?
Prot. Genadi Geroev
Kontakioni është një lavdërim i një shenjtori, i cili kryhet gjatë adhurimit. Domethënë, kjo është një pjesë e veçantë e shërbesës liturgjike, një këngë që, si rregull, njihej përmendësh dhe këndohej. Dhe prandaj, Gjon Luftëtari është shenjtori më i vjetër që erdhi në këtë tokë! Dhe besohet se ai është shenjt mbrojtës i këtyre të ofenduarve, të shtypurve, të ofenduarve. Me çfarë lidhet kjo? Ndoshta sepse, para së gjithash, historia e Atdheut tonë është një histori mjaft e trishtuar: pikëllime, fatkeqësi, pushtime të të huajve...
L. Gorskaya
E dini, është mirë ku nuk jemi!
Prot. Genadi Geroev
Po. Por megjithatë, historia e Rusisë është një histori dhimbjesh, pa asnjë dyshim! Historia e popullit tonë është një histori dhimbjesh. Gjon Luftëtari është veçanërisht i afërt me një person në pikëllim.
L. Gorskaya
E dini, unë do të debatoj akoma me ju këtu! Dhe historia e popullit afrikan është gjithashtu e mbushur me dhimbje. Dhe tani askush nuk i konsideron ata të varfër ...
Prot. Genadi Geroev
E dini çfarë është e mahnitshme? Se, në fund të fundit, Rusia duhet të ishte shkëputur prej kohësh nga niveli i Afrikës për sa i përket nivelit të pikëllimeve, sepse në fund të fundit, ne e kemi konsideruar prej kohësh veten si një qytetërim evropian, një popull evropian.
L. Gorskaya
E thashë më tepër për t'ju provokuar, sepse në të vërtetë, për mendimin tim, jeta njerëzore...
Prot. Genadi Geroev
Jo pa dhimbje. Çdo jetë njerëzore. Por, do t'ju them sinqerisht, numri i pikëllimeve në Rusi tejkalon qartë numrin e pikëllimeve në Luksemburg.
L. Gorskaya
Numri i pikëllimeve për metër katror?
Prot. Genadi Geroev
Po, për metër katror, pa asnjë dyshim!
L. Gorskaya
Por ndoshta ka disa pikëllime të tjera atje, në Luksemburg.
Prot. Genadi Geroev
E dini, unë do të doja që hallet tona të pakësoheshin në krahasim me pikëllimet... Kjo është një temë shumë komplekse. Dhe prandaj Gjon Luftëtari është ende pranë popullit tonë, sepse ai plotëson aspiratat e tyre, nevojat, hidhërimet e tyre, e theksoj përsëri. Dhe pse? Sepse ka shumë njerëz të ofenduar. Shumë njerëz që ndihen të ofenduar. Unë, si prift, mund të dëshmoj se inati është një nga gjendjet mëkatare të shoqërisë moderne. Njerëzit vijnë të rrëfehen, flasin shumë për diçka dhe pastaj ju pyesni: "A jeni ofenduar?" Ata thonë: "Po, jam ofenduar nga fqinji im, jam ofenduar nga motra ime!" Fëmijët ndonjëherë thonë se janë ofenduar nga prindërit e tyre.
L. Gorskaya
Gjëja kryesore është të mos ofendoheni nga Zoti!
Prot. Genadi Geroev
Por njerëzit janë të ofenduar edhe nga Zoti. Ata janë ofenduar nga Parajsa, do të thosha, nga fati i tyre, i cili nuk funksionoi për një person, nuk funksionon. Si mund ta shprehë ai këtë pakënaqësi? Shkelja nuk është specifike - ai nuk mund të fajësojë askënd për fatkeqësinë e tij, ai ofendohet nga Parajsa. Prandaj fajin indirekt e ka Zoti, kupton?
L. Gorskaya
Për në Parajsë, një tjetër mundësi - ndonjëherë për fëmijët.
Prot. Genadi Geroev
E shihni, 98% e njerëzve që as nuk e kuptojnë se janë ofenduar nga diçka ose dikush.
L. Gorskaya
Dhe nga vjen, meqë ra fjala, kjo fjalë e urtë, që bartin ujë për të ofenduarit?
Prot. Genadi Geroev
Kjo është një fjalë e urtë shumë e vërtetë, sepse duhet të heqësh qafe ankesat. Çdo mjek do t'ju thotë, një psikolog dhe një psikiatër do t'ju thotë se një person i ofenduar është i sëmurë në një mënyrë tjetër. Sepse ka sëmundje që lidhen me ankesat. Sigurisht, një person jo fyes gjithashtu sëmuret, por këto janë sëmundje të një lloji krejtësisht të ndryshëm.
L. Gorskaya
Çfarë lloj sëmundjesh shoqërohen me ankesat?
Prot. Genadi Geroev
E shihni, inati është, para së gjithash, vrer, është vrer karakteri, është dëshpërim i pafund dhe një lloj autokritike, kujdesi, dyshimi. Dhe ka shumë gjëra që lidhen me ankesat. Inatet na shkatërrojnë, ankesat shkatërrojnë trupin e njeriut.
Prot. Genadi Geroev
Për më tepër, ai duhet të besojë edhe në të ardhmen, sepse njeriu ushqehet nga shpresa, pa shpresë nuk ka jetë të plotë. Njeriu ushqehet nga shpresa! Nëse kjo shpresë nuk ekziston, atëherë kjo pakënaqësi vetëm sa përkeqësohet dhe shkatërron edhe më shumë.
L. Gorskaya
Të nderuar dëgjues të radios, At Genadi sapo tha se 98% prej jush, me vetëdije ose pa vetëdije, jeni të ofenduar nga dikush, ju kërkojmë që ta shikoni këtë çështje dhe ta zgjidhni sa më shpejt të jetë e mundur dhe të jeni të shëndetshëm dhe të lumtur!
U kujtoj dëgjuesve tanë të radios se programi "Mbrëmja e ndritshme" është në transmetim. Sot, në prag të ditës së përkujtimit të Shën Gjon Luftëtarit, po flasim për të dhe shumë të tjera. Do të doja t'i bëja një pyetje mysafirit tonë të dytë - Alexey Novgorodov ...
A. Novgorodov
Unë do të kthehem në çantën tuaj ...
L. Gorskaya
Vjedhur në fillim të programit!
A. Novgorodov
Po, e vjedhur në fillim të programit. Ju shkuat drejt e në tempullin e Shën Gjon Luftëtarit...
L. Gorskaya
Jo, e pranoj që nuk shkova.
A. Novgorodov
Ju rekomanduan të shkoni në Kishën e Shën Gjonit Luftëtar, e cila ndodhet në Yakimanka. Ky është tempulli më i afërt me Ministrinë e Punëve të Brendshme. Do të ishte më mirë të këshilloheshe të shkosh në Ministrinë e Punëve të Brendshme, ku ka profesionistë dhe specialistë në kërkimin e çantave dhe të çdo gjëje që mungon dhe njerëzve, në përgjithësi, specialistë për zbardhjen e krimeve. Prandaj, ka një lloj lidhjeje këtu me çantën tuaj. Para transmetimit, shikova faqen e internetit, u çudita vetë, por nuk isha i vetmi. Kishte një bisedë të tillë në internet - kush është mbrojtësi i strukturës së zbatimit të ligjit. Ka disa mendime se Shën Gjergji Fitimtar. Por Shën Gjergji Fitimtar është shenjtori mbrojtës i të gjithë luftëtarëve. Dhe në fund, si në faqe ashtu edhe At Genadi do t'i konfirmojë këto fjalë, se Gjon Luftëtari është akoma më i afërti, si në veprimet e tij ashtu edhe në mënyrën e tij... Ai është mbrojtësi i strukturës ligjzbatuese.
L. Gorskaya
A nuk është e turpshme që ai nuk iu bind urdhrave të drejtpërdrejta të vetë udhëheqjes së tij, duke qenë në një kohë kreu i një strukture të zbatimit të ligjit?
A. Novgorodov
Kjo është një pyetje kaq provokuese!
L. Gorskaya
Sigurisht!
A. Novgorodov
Struktura e zbatimit të ligjit ekziston për të ndihmuar njerëzit; Vetë struktura është krijuar për të mbrojtur aspiratat e njerëzve. Dhe nëse ka persekutime ndaj njerëzve, atëherë kjo nuk është një strukturë ligjzbatuese.
L. Gorskaya
A është kjo çmenduri?
A. Novgorodov
Epo, disa fjalë nuk janë plotësisht ...
L. Gorskaya
Çfarë është kjo? Kjo po bëhet nga duart e dikujt dhe po zbatohen urdhrat e dikujt? Në këtë rast, Perandori Julian Apostati dha urdhrin.
A. Novgorodov
Epo, meqë ne kemi një program fetar, para së gjithash, ai nuk është i pëlqyeshëm për Zotin. Së dyti, nuk është për të ndihmuar njerëzit dhe për të mos kënaqur njerëzit. Në përgjithësi, i gjithë sistemi dhe e gjithë jeta jonë janë ndërtuar mbi faktin se njerëzit kanë njëfarë ngushëllimi diku - çantën ju vodhën, ata duhet ta gjejnë atë për ju. Edhe nëse nuk e kanë gjetur për ju, ju duhet të gjeni ngushëllim në tempull, e kështu me radhë, e kështu me radhë.
L. Gorskaya
Dhe më vodhën në tempull!
Prot. Genadi Geroev
Po, meqë ra fjala, ka edhe vjedhje në tempull!
L. Gorskaya
Sidomos në tempull, sepse njerëzit atje janë të relaksuar dhe mashtruesit nuk kujdesen për asgjë.
Prot. Genadi Geroev
Po, kjo është absolutisht e drejtë! Në ditët e sotme ka shumë njerëz që udhëtojnë në mënyrë specifike përgjatë vijës së rrethit të metrosë, pastaj kërkojnë kisha që janë më afër metrosë, i kërkojnë ato kur një person është pak i hutuar, i pamend, duke u lutur dhe vendos çantën e tij pranë...
L. Gorskaya
Kështu më ndodhi.
Prot. Genadi Geroev
Kushdo që vjen në tempull ka qëllime të ndryshme. E dini, jo të gjithë njerëzit vijnë për t'u lutur në tempull.
L. Gorskaya
Po, po, kështu më ndodhi! Ishte prag i Epifanisë, erdha në vigjiljen e gjithë natës, qëndrova në radhë për rrëfim. Por është e qartë se ka shumë njerëz, ka një fluks njerëzish që, ndoshta, shkojnë në kishë dy herë në vit - për ujin e Epifanisë dhe për ëmbëlsirat e Pashkëve. Dhe prandaj nuk i kushtoni rëndësi faktit që dikush kaloi, dikush shtyu, kjo është normale. Në një moment, bam, më erdhi vetëdija, por çanta më ishte zhdukur!
A. Novgorodov
Në të gjithë shekujt, natyrshëm, ka pasur hajdutë dhe përvetësues. Dhe krimet nuk kanë lindur në kohët tona moderne.
L. Gorskaya
Dhe e nderuara Maria e Egjiptit nuk shkoi në Jeruzalem me qëllime të devotshme. Një tjetër gjë është se ajo u transformua kur mbërriti.
A. Novgorodov
Dhëntë Zoti që ata njerëz që vijnë në tempull me qëllime të paperëndishme të kenë ende ndriçim! Dhe ne do të lutemi për këtë, priftërinjtë tanë do të luten ...
Prot. Genadi Geroev
Më lejoni, Lisa, të shtoj gjithashtu se po të mos kishte pasur ndihmë të vërtetë, si ndërmjetësi i Gjon Luftëtarit para Zotit, përpara atyre njerëzve që u vodhën, që u ofenduan, ju siguroj se për shekuj njerëzit nuk do të kishin shkuar. tek ai ose të vinte do të ishte nga Lindja e Largët. Këtu jam një dëshmitar - ky është tempulli ynë i vetëm dhe më i vjetër në Moskë, është më shumë se 300 vjeç, tempulli në Yakimanka. Dhe njerëzit vijnë nga Lindja e Largët, nga Siberia. Ata vijnë me qëllim, dhe jo sepse nuk kanë një tempull të ngjashëm atje. Ata vijnë sepse ne kemi një ikonë të Gjon Luftëtarit në kishën tonë, ajo konsiderohet kaq e mrekullueshme. Kështu që njerëzit vijnë tek ajo dhe kthehen tek ajo. Për më tepër, unë jam dëshmitar se si ndodhin mrekullitë e vërteta. Kohët e fundit, meqë ra fjala, një muaj më parë, erdhi për ta parë vajza e një gruaje, të cilës i vodhën çantën në Spanjë - ajo ishte me pushime në Spanjë. Në çantë kishte dokumente, para dhe shumë gjëra të tjera. Dhe ajo nuk dinte çfarë të bënte më pas. Ajo u bind...
L. Gorskaya
Pra, një gruaje i vodhën çantën në Spanjë, dhe vajza e saj është këtu...?
Prot. Genadi Geroev
Natyrisht, ajo kontaktoi ose telefonuan të afërmit dhe treguan për fatkeqësinë e nënës së saj. Nëna ime ishte thjesht e paralizuar nga kjo ...
L. Gorskaya
Të kesh vjedhur valixhen nuk është fatkeqësia më e madhe!
Prot. Genadi Geroev
Një çantë me para dhe dokumente! Jashtë vendit, për mendimin tim, kjo është gjëja më serioze - përpiquni të provoni se kush jeni! Dhe kështu ajo telefonoi dhe arriti të kontaktojë vajzën e saj. Vajza erdhi sepse nëna nuk është një person i kishës, por ata thjesht i sugjeruan asaj: "E di, ti shko, ka një ikonë të tillë, kthehu tek ajo, lutu!" - dhe kështu me radhë ...
L. Gorskaya
Por një person ende i drejtohet Zotit, dhe jo ikonës, kur lutet.
Prot. Genadi Geroev
Po, ai i drejtohet Zotit. Por: "Shko, lutu, pyet!" - para së gjithash, pyesni Gjon Luftëtarin si ndërmjetës, si të thuash.
A. Novgorodov
Gjon Luftëtari është më afër Zotit, ai ndërmjetëson për ne.
Prot. Genadi Geroev
Po, ai është si një ndërmjetës, si një libër lutjesh, si një ndërmjetës, e dini, kështu i drejtohen atij. Kjo nuk do të thotë fare... kur thua se, me të vërtetë, ky është një problem. Dhe problemi është se njerëzit, dhe njerëzit e kishës, shpesh ngatërrojnë në mendjet e tyre gjëra të tilla si besimi dhe bestytni, besimi në magji, do të thosha. Kështu ata vijnë, ndezin një qiri ...
L. Gorskaya
Unë të jap një qiri - ti më jep diçka. Unë ju jap dy - ju më jepni këtë.
Prot. Genadi Geroev
Po. Ose: “Pse? Kështu që ndeza një qiri, urdhërova një lutje përpara ikonës, por nuk mora asgjë...” E kuptoni se çfarë pyetjesh lindin. Do të thotë, njerëzit kanë një ngatërresë në kokë, do të thosha, sepse njerëzit besojnë në magji. Është magji, e dini? Ky është besimi në një lloj mrekullie, e cila, në fakt, nuk është ajo lloj mrekullie që është një mrekulli në kuptimin e krishterë. Dhe një mrekulli si: "Të dhashë, të dhashë - duhet ta ma japësh!" Blini dhe shisni - kjo është marrëdhënia.
L. Gorskaya
Kjo quhet "tabela e porosive".
Prot. Genadi Geroev
Po, tabela e porosive. Kjo është absolutisht e egër. Por, nga ana tjetër, nëse nuk do të kishte ndihma reale nga ky shenjtor, ju siguroj, me shekuj... Tani, nëse njerëzit i drejtohen Qiellit për mijëra vjet. Edhe ky shembull i vogël: ju vini te shefi juaj - çdo person ndoshta ka një shef...
L. Gorskaya
Disa kanë disa.
Prot. Genadi Geroev
Edhe pak! Dhe kështu, në rastet e ndonjë nevoje urgjente, i kërkoni shefit tuaj diçka. Dhe shefi ju refuzon, refuzon të ndihmojë: "Nuk mundem! Nuk mund të ndihmoj, nuk mund ta bëj, nuk mund të lë të shkoj!” - në disa raste urgjente. Epo, herën e dytë, ndoshta do të përpiqeni të vini te ky shef. Tani nuk do të vish për herë të tretë, sepse tashmë ke konstatuar se është e kotë, se shefi është i pashpirt, i thatë, i pashpirt.
L. Gorskaya
A e dini se çfarë bën një shef i zgjuar? Ai e lejon atë, dhe pastaj ai varet shumë nga ju për të pas kësaj - detyrë shtesë, jashtë orarit. Se nuk do ta kërkosh për herë të dytë.
Prot. Genadi Geroev
Është e qartë. Epo, ai gjithashtu nuk është një person shumë i mirë, me sa duket, një shef i tillë është hakmarrës dhe hakmarrës. Por unë ju siguroj se nëse njerëzit janë kthyer në parajsë për mijëra vjet, dhe qielli nuk përgjigjet - Parajsa me shkronjë të madhe, sigurisht - Zoti nuk përgjigjet ose shenjtorët nuk u përgjigjen lutjeve të tyre, atëherë, ju siguroj se nuk do të kishte të tillë që njerëzit të ecnin dhe të udhëtonin nga larg me shpresë dhe besim te ky shenjtor. Sepse Parajsa është e heshtur. Pse ta pyesni nëse Parajsa nuk përgjigjet?
L. Gorskaya
Atë Genadi, pra çfarë ndodhi me atë grua që humbi çantën e saj në Spanjë dhe vajza e së cilës erdhi në Kishën e Shën Gjonit Luftëtar në Moskë?
Prot. Genadi Geroev
Do të jem i shkurtër, sepse nuk dua të pushtoj transmetimet me këtë histori dhe të tregoj të gjitha detajet. Por fakti është se kjo grua është duke ecur përgjatë argjinaturës së këtij qyteti të quajtur Calpe, i cili ndodhet midis Valencias dhe Alicante në Costa Blanca...
L. Gorskaya
Thuat aq shumë fjalë sa doja të largohesha nga studio dhe të shkoja, të shkoja, të shikoja biletat e avionëve!
Prot. Genadi Geroev
Dhe kjo grua sheh çantën e saj, pa para, por me dokumente, të varur në një karrige në kafenenë e rrugës. Jo sepse e la aty, por sepse dikush e solli këtë çantë dhe i mori para.
L. Gorskaya
Kam pasur edhe një ngjarje qesharake kur më vodhën telefonin nga xhepi dhe ishte... Ishte shumë kohë më parë, nëse dikush nga dëgjuesit tanë e mban mend, ishte pa kartë SIM, nuk mund të bësh asgjë me atë, nuk mund ta përdorni. Dhe burri që ma vodhi, më kapi me tekstin: “Vajzë, të ra telefonin!” Domethënë, ai e kuptoi që nuk kishte nevojë për këtë telefon dhe vendosi të ma kthente. Meqë ra fjala, me rrezikun për t'u kapur nga dora aty në vend.
Prot. Genadi Geroev
Epo, një hajdut absolutisht i mrekullueshëm!
L. Gorskaya
Askush të mos mendojë se kjo është një lloj panegjirike ndaj hajdutëve. Në fund të fundit, vjedhja është një shkelje e një prej 10 Urdhërimeve: "Mos vidh."
Prot. Genadi Geroev
Epo, në fund të fundit, ndërgjegjja ime filloi.
A. Novgorodov
Sepse çdo person ka ende një ndërgjegje.
L. Gorskaya
Nëse do të kishte një kartë SIM në telefon, atëherë ndërgjegjja ime nuk do të kërcente!
A. Novgorodov
Unë do të përpiqem të mos pajtohem me ju!
Prot. Genadi Geroev
Shpirti i dikujt tjetër është errësirë.
L. Gorskaya
Besnikëria dhe toleranca e mahnitshme e kryer nga koloneli i policisë më mahnit, vërtet po! Alexey, e kuptoj që ju jeni një famullitar i Kishës së Shën Gjonit Luftëtar?
A. Novgorodov
Jo ne te vertete. Unë hyj shumë rrallë. Për më tepër, kur dal nga Ministria, hyj në të, por nuk jam famullitar. Unë hyj posaçërisht për t'u lutur dhe për të kryqëzuar veten, ose për të falënderuar Zotin për diçka. Unë jam një famullitar ...
Prot. Genadi Geroev
Por shumë nga punonjësit tuaj janë nga Ministria e Punëve të Brendshme, dëshmoj, shumë vijnë, shumë janë besimtarë. Duke përfshirë rangun dhe skedarin shpesh.
A. Novgorodov
Dhe stafi i lartë vjen shpesh, dhe pa asnjë hezitim. Kur hyj në tempull, takoj shumë punonjës atje. Prandaj, njerëzit që janë besimtarë tani... Nuk do të them se janë besimtarë, por ata që po shkojnë drejt besimit, sepse fjala "besimtarë" tani është disi...
Prot. Genadi Geroev
Mjaft e dobët.
A. Novgorodov
Po. Njerëzit duke shkuar drejt besimit, duke kërkuar veten në besim dhe duke parë dritën në këtë. Ndaj nuk mund të them se jam besimtare, megjithëse kam qenë që në fëmijëri, nëna ime... Nëna ime është besimtare. Edhe në kohën ateiste, ajo më çoi në kishë, shkuam... Unë kam lindur në Moskë, ose më saktë, tani është bërë Moskë - Kosino, ky është rajoni i dikurshëm më i afërt i Moskës. Kështu ajo erdhi nga Kosino në mëngjes, në errësirë, ajo na mori, hipëm në tren, shkuam në stacionin Novaya. Dhe atje shkuam në kishën e ushtarëve për liturgji për t'u afruar disi Zotit, pa treguar në vendbanimin tonë se ishim besimtarë. Sepse, në fund të fundit, ka pasur kohë kundër Zotit.
Prot. Genadi Geroev
Pa dyshim. Më duhej të fshihja disi bindjet e mia.
A. Novgorodov
Nëna ime është besimtare. Falë Zotit, ajo është ende gjallë tani, ajo është 91 vjeç, ajo dhe babai i saj i dhanë shumë faktit që ju tani po thërrisni disa nga regalitë e mia. Jo, kjo nuk është ende merita ime.
L. Gorskaya
Doja të flisja me ju veç e veç për regalinë më vonë.
A. Novgorodov
Kjo është meritë e prindërve të mi, mjedisit tim, punonjësve të mi. Tani mediat shkoj në transmetime tani kur më ftojnë, vij me kënaqësi. Dua të them vetëm se tani ka një tendencë për të shfaqur një imazh negativ të një polici: ujqër me uniformë, policë me bark të trashë, mirë, në përgjithësi...
L. Gorskaya
Nuk mund të fshish asnjë fjalë nga një këngë!
A. Novgorodov
Epo, ju e dini, unë jam ende një punonjës dhe merrem më shumë me njerëz. Për disa arsye ata do të tregojnë këtë polici bark të shëndoshë që merr ryshfet dhe nuk do të tregojnë kurrë ata punonjës që ulin kokën duke mbrojtur njerëzit.
L. Gorskaya
Pse? E tregojnë edhe ata!
A. Novgorodov
Kaq e rrallë! Në kohën kryesore, pikërisht në këtë kohë, ata po tregojnë "Cop Wars" ose diçka tjetër.
L. Gorskaya
Por me siguri po flisni për ndonjë seri televizive tani?
A. Novgorodov
E kam fjalën për atë me çka i bllokojnë kokën shikuesit tonë. Se ende duhet të rivendosim imazhin e mirë të një polici. Ju dhe unë ndoshta jemi rritur kur Xha Styopa ishte polic. Mund të kontaktoni një polic dhe ai do të ndihmojë. Dhe kjo u ngrit.
L. Gorskaya
Po, dhe në një moment u thanë fëmijëve që në asnjë rrethanë të mos i afroheshin policit nëse humbnin.
A. Novgorodov
Kush e tha këtë? Kjo është thjesht negative. Imazhi negativ i një polici thjesht futet në kokën e njerëzve.
L. Gorskaya
Por nuk mund ta mohoni që oficerët e zbatimit të ligjit në një kohë, madje do të them se në fund të viteve '90, në fillim të viteve 2000, u dhanë një arsye serioze mediave për të mbuluar aktivitetet e tyre në mënyrë negative? Nuk mund ta mohosh, apo jo? A ka ndryshuar ndonjë gjë tani? Le të flasim për të!
A. Novgorodov
Do ta mohoj, sepse edhe vitet 90-ta, edhe unë, shërbej në forcat e rendit për një kohë të gjatë, megjithëse e kam nisur me trupat ajrore. Por për më shumë se 30 vjet kam veshur rripat e shpatullave të një oficeri të zbatimit të ligjit. Dhe prandaj dua të them se kam shërbyer si në kohërat sovjetike ashtu edhe në vitet '90, në ato vite të vështira. Jo, ata nuk e bënë! Njoh kaq shumë njerëz që punojnë pa u lodhur dhe nuk kursejnë kohën e tyre... Punonjës i departamentit të hetimit penal, në përgjithësi nuk është kurrë në shtëpi, thjesht nuk është kurrë në shtëpi, po shërben. Dhe kur kishte një shërbim - nuk e di për çfarë arsye u shpërbë, ndoshta u ndërhy shumë - Departamenti për Luftën kundër Krimit të Organizuar. Në vitin 2008: "për të luftuar krimin e organizuar, likuidoni njësinë për luftimin e krimit të organizuar", dukej kaq qesharake. Pastaj ata disi e retushuan atë, por versioni i parë dukej pikërisht kështu. “Funksionet e tyre do të transferohen përmes departamentit të hetimit penal - departamentit të hetimit penal; për sigurinë ekonomike - në sigurinë ekonomike..."
L. Gorskaya
Dhe çfarë ka ndodhur me ta tani?
A. Novgorodov
L. Gorskaya
Po. Por kjo ndoshta nuk është plotësisht e saktë, megjithëse ndoshta kjo nuk është puna ime.
A. Novgorodov
Po po po!
L. Gorskaya
Ju kujtoj se po transmetojmë programin “Mbrëmja e ndritur”. Qëndroni të sintonizuar, do të kthehemi pas pak minutash!
L. Gorskaya
Përshëndetje përsëri, të dashur dëgjues të radios! Me ju në studio është Liza Gorskaya dhe programi "Bright Evening". Mysafirët tanë janë kleriku i Kishës së Dëshmorit të Shenjtë Gjon Luftëtari në Yakimanka, Kryeprifti Genadi Geroev, si dhe koloneli i policisë, mbajtësi i katër urdhrave të Guximit, Alexey Novgorodov. Alexey, unë ende dua të flas për katër Urdhrat tuaj të Guximit. Ndoshta nuk ua japin kaq lehtë? Ata absolutisht nuk e bëjnë këtë! Dhe me kaq modesti ke thënë se kjo është meritë e ambientit tënd, meritë e prindërve, kujtdo, por jo e jotja. Pse jo e juaja?
A. Novgorodov
Epo, pse jo e imja? Këtu çështja është te edukimi, këtu çështja është se prindërit e mi më dhanë edukatën që nuk mund të heqësh dorë nga disa postulate të pranuara përgjithësisht, nuk mund të shkelësh veten, nuk mund të shkelësh në fyt këngën tënde. Në disa raste është më mirë të rrezikosh jetën dhe të mbetesh njeri se sa... Prandaj them që ky është edukim.
L. Gorskaya
Sa herë ju është dashur të rrezikoni jetën tuaj me vetëdije? Nuk e menduat kështu?
A. Novgorodov
E dini, pyetje të tilla, sigurisht...
Prot. Genadi Geroev
Nuk kishte numërim!
L. Gorskaya
Kam lexuar biografinë tuaj. Sigurisht, mund të lexoj disa episode me zë të lartë, por kjo do të ishte e gabuar. Megjithatë, doja ta dëgjoja këtë nga ju. Dhe si gazetar, unë besoj në marrjen e historive nga dora e parë.
A. Novgorodov
Unë do t'ju them këtë, mund t'ju tregoj me kënaqësi për punonjësit e mi, të cilët rrezikojnë jetën e tyre jo më pak se unë, dhe që gjithashtu shpërblehen. Së pari, nuk është etike të flasësh me veten. Nuk dua të flas keq për veten time, por me pathos nuk është etike.
L. Gorskaya
Por a mbani disi kontakte me njerëzit që ju kanë borxh jetën e tyre?
A. Novgorodov
Po sigurisht!
L. Gorskaya
Pra, a ka mirënjohje njerëzore?
A. Novgorodov
Po, ne jemi miq me ta. Është një person që e liruam këtu në rajonin e Moskës, sepse... Ne jemi akoma kaq miqësorë dhe të afërt me të, pavarësisht se ai është në biznes. Por ne nuk kemi marrëdhënie të tjera përveç atyre njerëzore pasi e liruam atë.
L. Gorskaya
A po mbahej peng?
A. Novgorodov
Po, ai u mor peng. Këto janë të njëjtat “vitet 90-të të vrullshme”, siç thatë ju. Përsëri, duke iu rikthyer faktit se në vitet e 90-ta u çliruan njerëzit dhe vdiqën... Dhe tani Drejtoria jonë kryesore për Luftën kundër Krimit të Organizuar është riemërtuar Departamenti për Luftimin e Ekstremizmit. Por aty ka një dërrasë, përballë së cilës digjet gjithmonë një qiri, mbi të ka më shumë se 300 emra e mbiemra që ulën kokën që tani të ecim normalisht rrugëve... Tashmë kemi ardhur në përfundimi se nuk ka njerëz të tillë të guximshëm në botë "Zhiguli" me vija të gjera blu, ose këto "BMW" - ky është një "Mjet luftarak i zhvatësve". Kështu e quanin veten. Le të vijmë tek kjo! Dhe kjo është vetëm në duart e agjencive të zbatimit të ligjit. Por nuk mund të themi se është vetëm policia. Po unë jam punonjës policie, tani quhet polici, edhe pse... Le ta lëmë këtë sërish për moral, se në fund të fundit, betimin e kam bërë në polici, tani punoj në polici me kontratë. Unë kam vetëm një betim - një betim policor. Dhe ne punonim në grupe dhe nuk ndaheshim, të gjithë e dinin punën e tyre: punonjës të FSB-së, punonjës të Ministrisë së Mbrojtjes, ne - punonjës policie - kryenim një detyrë të vetme, të gjithë e dinin të tyren. Dhe prandaj kjo ndarje në faktin se këta janë policë... xhaxha i mirë polic. Xha Styopa është polic, ai përqendron në vetvete imazhin e një punonjësi të FSB-së dhe një punonjësi të Ministrisë së Mbrojtjes, po, ai është një luftëtar. Dhe vetëm duke u kthyer në temën e Gjon Luftëtarit - është ai që është shenjtori mbrojtës i të gjithëve. Sepse Shën Gjergji Fitimtar është akoma më shumë i tij... Ministria e Mbrojtjes, edhe në shenjën e Ministrisë së Mbrojtjes...
L. Gorskaya
Ndarje interesante të brendshme të korporatave midis shenjtorëve!
A. Novgorodov
Këto nuk janë korporata! Gjithsesi, një person ende dëshiron të adhurojë dikë... që është më i afërt në shpirt. Sepse një polic... A mund ta quaj kështu?
L. Gorskaya
Sigurisht, çfarëdo që ju përshtatet!
A. Novgorodov
Epo, një oficer policie është më i saktë. Kjo do të thotë se një oficer policie, nëse ka ardhur për të fituar para, nuk është polic - ai është një person që ka ardhur në mënyrë specifike për të fituar para.
L. Gorskaya
Sa të rëndësishme janë besimet në këtë vepër?
A. Novgorodov
Po, ato janë të rëndësishme! Një polic është një diagnozë!
L. Gorskaya
A është një prift një diagnozë?
Prot. Genadi Geroev
Po! Do të thosha edhe që për të qenë prift... Ndoshta, le të themi, shumë mund të bëhen prift. Por të jesh prift dhe të mbetesh prift gjithë jetën është një thirrje. Dhe një thirrje është e ngjashme me një diagnozë!
A. Novgorodov
Po, pikërisht për këtë e kam fjalën... Atëherë një polic është i ngjashëm me një prift!
L. Gorskaya
Gazetari është edhe një diagnozë, ndaj ne të tre këtu me diagnoza, rezulton se jemi mbledhur dhe po transmetojmë në një audiencë të gjerë. Unë kam këtë pyetje për ju. Meqenëse, në fund të fundit, arsyeja që të gjithë ne të takohemi në këtë përbërje është festa e nesërme - dita e përkujtimit të Shën Gjon Luftëtarit - dhe folëm për jetën e tij. Dhe ka një moment të tillë në biografinë e tij, të paktën në këtë formë është përcjellë deri më sot, se ato tre vjet kur Shën Gjoni ishte në robëri... Në robëri?
Prot. Genadi Geroev
Në robëri, po.
L. Gorskaya
Ai kishte shumë frikë. Ai ishte i frikësuar.
Prot. Genadi Geroev
Epo, po, pata frikë njerëzore, me siguri.
L. Gorskaya
Kisha frikë nga ekzekutimi. A keni pasur ndonjëherë frikë në jetën tuaj? Dhe si e keni përballuar frikën?
A. Novgorodov
Sigurisht që duhej! Unë jam një person i gjallë dhe frika e kafshëve është e pranishme te çdo njeri normal. Nëse një person nuk ka frikë, ai ndoshta duhet t'i referohet një psikiatri.
L. Gorskaya
Gjithashtu një diagnozë?
Prot. Genadi Geroev
Çdo person normal i frikësohet vdekjes fizike krejt natyrshëm. Për më tepër, askush nuk po e kërkon atë. Askush nuk po e kërkon posaçërisht, sepse kamikazët që hedhin veten në erë, e dëgjojmë çdo ditë në lajme - shpërthime të pafundme, kamikazë, kamikazë...
L. Gorskaya
Ata tani preferojnë të vrasin të tjerët - edhe për shfaqje.
Prot. Genadi Geroev
Po. Por, e dini, këta janë njerëz që, para së gjithash, ndryshojnë në çfarë? Fanatizëm i jashtëzakonshëm. Ata bazohen në fanatizëm. Ata shkojnë për gjëra të tilla për besim dhe për Allahun. Ky është fanatizëm.
A. Novgorodov
Nuk bëhet fjalë as për besim.
Prot. Genadi Geroev
Por ata besojnë se po shkojnë për besim, duke vrarë të pafetë për besim. Ata vrasin pabesimtarët së pari. Sepse shiitët janë të pafe për sunitët, po ashtu edhe të pafe. Prandaj, ka shpërthime brenda Islamit sepse ata nuk mund të gjejnë pajtim me njëri-tjetrin.
L. Gorskaya
Por është larg. Ose, të paktën, jo tani për tani!
A. Novgorodov
Nuk është larg!
L. Gorskaya
Një ditë më parë dëgjova se në Jurmala ISIS (një organizatë terroriste e ndaluar në Rusi) shkon vërdallë dhe rekruton njerëz në treg. Në Jurmala! Unë kam një pyetje personale, absolutisht praktike. Unë do t'ju kërkoj që ndoshta edhe të përgjigjeni me radhë. Unë do të jap një shembull nga jeta. Dhe unë do t'i kërkoj atij të të vlerësojë, At Genadi, si profesionist në një fushë, dhe ty, Aleksi, si në një tjetër. Një burrë është ulur në një karrocë. Një njeri i thjeshtë në një vagon treni. Treni po udhëton, njerëzit hyjnë - huliganë. Ata kanë përforcim në duar, janë disi të armatosur me mjete të improvizuara dhe janë shumë agresivë. Dhe ata fillojnë të rrahin pasagjerët në bazë të kombësisë së tyre. Është e vështirë të mposhtet. Bëhet e qartë se ata mund të vrasin. Dhe është gjithashtu e qartë se nëse tani shtypni butonin e altoparlantit me shoferin dhe raportoni dhe kërkoni nga oficerët e zbatimit të ligjit të vazhdojnë në këtë makinë, atëherë ka shumë të ngjarë që edhe ju të goditeni në kokë me përforcim. Dhe personi ka frikë dhe nuk thërret policinë. Nuk po flas që të futesh vetë në këtë rrëmujë! Kjo është në fakt vetëvrasje!
Prot. Genadi Geroev
Kjo është frika. Vetëm frikë dhe një ndjenjë e vetë-ruajtjes.
L. Gorskaya
A është mëkat apo jo mëkat që ai nuk e ka ndihmuar një person në një situatë të tillë, duke rrezikuar jetën e tij?
Prot. Genadi Geroev
Oh, e dini, pyetja është, siç thonë ata, një pyetje qorre! Një pyetje jashtëzakonisht delikate! Sepse mund të jesh një person shumë i guximshëm, por instinkti i vetë-ruajtjes është brenda teje... Ti e kupton që nëse je me mendje të shëndoshë, atëherë nuk mund të kërkosh në mënyrë specifike vdekjen dhe nuk mund të kërkosh në mënyrë specifike dhimbjen. Njeriu është krijuar në atë mënyrë që të përpiqet të shmangë vuajtjet. Një tjetër gjë është se vuajtja do t'ju gjejë vetë, në përgjithësi! Në këtë jetë ata do t'ju kapërcejnë në një mënyrë ose në një tjetër në një shkallë ose në një tjetër! Por një person në një mendje normale dhe të shëndoshë nuk kërkon në mënyrë specifike vuajtjen. Për ta bërë këtë, ju duhet të jeni një lloj supermen, e dini ...
L. Gorskaya
Dhe këtu është një zgjedhje konkrete morale!
Prot. Genadi Geroev
Zgjedhja morale, po. Besoj se ndjenja e frikës është ajo që e ndalon. Dhe kjo shërben si justifikim i tij. a e kuptoni? Ndjenja e frikës.
A. Novgorodov
Unë do t'ju them si profesionist, nga një këndvështrim krejtësisht tjetër.
L. Gorskaya
Dhe unë po llogarisja që ti të përgjigjesh nga ana tjetër!
A. Novgorodov
Ne kishim një koncept në Kaukaz: është e lehtë të vdesësh. Është shumë e lehtë të vdesësh. Por ju duhet të kurseni veten dhe të përfundoni detyrën. Ky është parimi bazë që kemi pasur kur kemi shkuar në misione zbulimi, mirë, kemi kryer shumë aktivitete operative, e kështu me radhë e kështu me radhë. Kurseni veten dhe përfundoni detyrën! Në këtë rast, nëse grupi...
L. Gorskaya
Një grup njerëzish agresivë, të armatosur me mjete të improvizuara.
A. Novgorodov
Absolutisht e drejtë! Një grup njerëzish agresivë, të armatosur me mjete të improvizuara, sulmojnë njerëzit. Nëse përfshiheni në këtë, do të vdisni së bashku me këtë person dhe krimi mund të mbetet i pandëshkuar. Detyra juaj njerëzore është të mbani mend sa më shumë prova, të ruani sa më shumë prova. Dhe në rastin më të parë informoni organet ligjzbatuese që krimi të dënohet dhe hakmarrja të mos jetë vetëm në qiell, por edhe në tokë.
L. Gorskaya
A ia vlen të përpiqesh të bësh foto ose të shkrepësh video në mënyrë diskrete?
Prot. Genadi Geroev
Nëse mund ta bëni!
A. Novgorodov
E them sërish: dokumentoni sa më shumë prova.
L. Gorskaya
Çfarë ju ndihmon të ruani qetësinë në situata të tilla? Edhe une do ju pyes nje nga nje! Secili prej nesh, në një mënyrë ose në një tjetër në jetën tonë, përballet me situata stresuese, ekstreme, ku, përveç faktit që duhet të kuptoni se çfarë të bëni thjesht fizikisht - të vraponi, jo të vraponi; rri, mos u ul; flisni ose heshtni - ju ende duhet të bëni një lloj zgjedhjeje morale brenda, morale. Dhe për këtë ju duhet të ruani qetësinë. Unë mendoj se secili prej jush ka disa këshilla.
A. Novgorodov
Vetëkontrolli është gjithmonë i nevojshëm. E përsëris edhe një herë se nuk mund të shkelësh veten, është e pamundur. Por, në varësi të situatës...
L. Gorskaya
Sipas situatës - evazive! Dhe ti, baba?
Prot. Genadi Geroev
Vetëkontrolli është një cilësi shumë e dëshirueshme që duhet ta zotërojmë. Por pyetja është se jo të gjithë e kanë atë për shumë arsye të karakterit individual, individualitetit të karakterit. Sepse kam parë, kur një ditë po kthehesha shumë vonë në metro, sesi pesë persona hynë në vagonin e metrosë dhe kërkonin një arsye bazuar në rrobat që kishin veshur të rinjtë për t'i rrahur thjesht. Kjo do të thotë, ata ishin kryelartë, siç do të thoshin tani, duke kërkuar djem të denjë të veshur në modë, të cilët padyshim vinin nga familje të pasura. Dhe jo nga ngjyra e flokëve apo ngjyra e lëkurës, por, le të themi, ky ishte një sulm ndaj të rinjve të pasur që kthehen vonë nga diku. Çfarë i motivoi ata? Zemërimi, inferioriteti, moszhvillimi?
L. Gorskaya
Zilia.
Prot. Genadi Geroev
Zilia. Ka shumë gjëra të tilla. Por pashë se në karrocë kishte shumë pak njerëz. Dhe ata erdhën dhe thjesht filluan ta rrahin dhe rrahin këtë njeri. a e kuptoni? Dhe nëse unë, për shembull, që e pashë këtë, zbritja në stacionin tjetër dhe ia denoncoja policit që ishte në detyrë, por nuk rrezikoja, për shembull, të ndërhyja në këtë situatë.
L. Gorskaya
A e dini se për çfarë jam i shqetësuar? Këtu është nëna ime, është një person i moshuar, por ndërhyn gjatë gjithë kohës në situata të tilla. Ajo nuk mund të qëndrojë kurrë indiferente dhe të heshtë. Dhe unë jam shumë i shqetësuar për të. Ndërsa Zoti ishte i mëshirshëm, por mosha e saj dhe fjalët e saj, ata disi e mbrojtën atë. Kjo do të thotë, ajo gjithmonë fillon t'i këshillojë të gjithë në këto situata. Dhe të paktën ajo vetë mbetet e paprekur. Dhe nja dy herë ajo madje arriti të ndalojë paligjshmërinë. Unë gjithmonë e qortoj shumë dhe i them: "Mami, mirë, mos!"
Prot. Genadi Geroev
Kjo është shumë e rrezikshme!
L. Gorskaya
Në të njëjtën kohë, ajo shërben si një objekt i tillë admirimi për mua dhe e respektoj shumë për këtë. Po mundohem ta kuptoj vetë. A duhet të silleni edhe ju sipas situatës?
Prot. Genadi Geroev
Jo të gjithë kanë frikë. Kjo është patrembur.
L. Gorskaya
Ajo është shumë e frikësuar - atëherë venat i dridhen.
Prot. Genadi Geroev
Por, e shihni, ajo disi mund të ndikojë tek ata duke bërtitur - t'i trembë ata. Por e gjithë kjo është shumë individuale, jo gjithmonë funksionon. Përkundrazi, ju duket se ndërhyni në këtë situatë, ju jeni në radhë. Tjetra në radhë, e dini? Dhe jo të gjithë janë gati të ekspozohen.
L. Gorskaya
Apo ndoshta disi jokonvencionale...?
A. Novgorodov
Unë do të them përsëri se ju duhet të veproni gjithmonë sipas situatës. Le të themi në të njëjtën metro - kjo është një situatë. Në stacionin tjetër, zbrit dhe raporto, kjo do të ndalojë më shpejt. Nëse askush nuk del e raporton, atëherë do ta rrahin këtë të ri edhe për pesë stacione radhazi. Nese nderhyn menjehere, atehere do te behesh i njejti objekt qe jeni dy veta kunder peses... Per me teper po beni nje pyetje... Mami dhe burre ne cdo rast nuk do te ngrihet dore kunder. një grua, sado i poshtër të jetë. Jo, mirë, ndodh, e kuptoj, por megjithatë, edukimi, që nga fëmijëria jemi rritur ende në atë shoqëri... Do të kthehem përsëri në fëmijërinë time. Edhe në kohët e pazota, ne, prindërit tanë, u përpoqëm disi t'i ktheheshim besimit. Në disa mënyra të fshehta ose në ndonjë mënyrë tjetër, por ky është procesi i edukimit. Dhe këta njerëz që tani e ndjenin mosndëshkimin në vitet '90, u spërkatën, por gjithsesi thellë në shpirt e kanë... gjithsesi çdo njeri ka një lloj tabuje. Dhe në asnjë rrethanë nuk duhet të godisni një grua. Të rrahësh një të moshuar është gjithashtu disi...
L. Gorskaya
Dhe të njëjtët miqtë tanë të nxehtë nga republikat Kaukaziane, nëse nëna e tyre i shikon me ashpërsi, menjëherë zbehen, bëhen dinjitoze dhe bëhen shumë të sjellshëm.
A. Novogorodov
Ata ende kanë si tabu respektin e një të rrituri;
L. Gorskaya
E kam fjalën për nënën e tyre, jo për timen, sigurisht.
A. Novogorodov
Jo, ndonjë i rritur. I prek ata... Më është dashur të jem ende në Kaukaz për një kohë të gjatë në jetën time. Aty njerëzit respektojnë moshën, madje aty i drejtohen një të huaji të rritur si “baba” apo diçka tjetër. Adresa e tyre është "e dashur": "I dashur, më trego!" Edhe forma verbale e adresimit të një personi tashmë në mënyrë implicite jep një lloj tabuje që nëse ai respektohet, atëherë nuk mund të ngrini dorën kundër një personi të respektuar!
L. Gorskaya
Programi "Mbrëmja e ndritshme" është në transmetim. Mysafirët tanë janë kleriku i Kishës së Dëshmorit të Shenjtë Gjon Luftëtari në Yakimanka, Kryeprifti Genadi Geroev, si dhe koloneli i policisë, mbajtësi i katër urdhrave të Guximit, Alexey Novgorodov. Më duket, apo në vendin tonë të dashur, të lindjes, respekti për të moshuarit dhe moshën është disi një gjë e së kaluarës tani?
A. Novogorodov
Nuk do ta them këtë... Ky metropol, i heq këto buzë, i lëmon. Më duhet ende të udhëtoj shumë nëpër vend, për shkak të profesionit tim. Dhe në rajone kemi ende respekt për të moshuarit, le të themi se nuk është vetëm se është e vjetëruar, por aq më tepër, përkundrazi, njerëzit kthehen tek të moshuarit dhe konsultohen me të moshuarit. Dhe shumë shpesh takoj njerëz të cilëve ju bëni një pyetje, dhe ata thonë: "Prisni, tani do të konsultohem ose me babanë ose me nënën time".
L. Gorskaya
Atë Genadi, çfarë mendoni?
Prot. Genadi Geroev
Sigurisht, këtu u përkulem njerëzve, le të themi, nga Lindja, sepse në përgjithësi njerëzit lindorë, përfshirë Kaukazin e Veriut, jam shumë afër komunitetit Oset në Moskë, jam shumë i afërt me Osetët. Unë thjesht admiroj se si respekti për të moshuarit është rritur tek ata që në fëmijëri. Ata praktikisht ngrihen në këmbë sepse një burrë më i madh se ai po flet me ta. Dhe kjo është edukuar që nga fëmijëria. Nuk mund të them se kjo është ngritur në mjedisin tonë. Në komunitetin ortodoks, nderimi i pleqve është një nga thirrjet tona; Por ky nuk është rasti në mjedisin tonë rus, domethënë kjo. Nuk dua të them se kjo nuk ekziston fare!
L. Gorskaya
A mund të lidhet kjo me këtë bum teknologjik? Sepse tani ka ndodhur - një hendek brezash - që fëmijët dhe nipërit e mbesat kanë marrë dhe zotëruar disa vegla. Dhe ata shkuan në një botë që ishte krejtësisht e pakuptueshme për prindërit e tyre.
Prot. Genadi Geroev
Tashmë ka një lloj boshllëk... Këtu ata janë ulur me kufje në metro...
L. Gorskaya
Dhe prindërit disi duken si budallenj në krahasim me ta, sepse pyesin: "Ku duhet të klikoj këtu?"
Prot. Genadi Geroev
Unë e admiroj jo vetëm qëndrimin ndaj të moshuarve, por edhe dashurinë ndaj fëmijëve. Kam shërbyer në Amerikën e Jugut për një kohë të gjatë dhe do t'ju them sinqerisht se popujt jugorë dallohen nga dashuria e tyre e jashtëzakonshme për fëmijët. Për ta, ju thjesht e kuptoni, një fëmijë është një lloj mrekullie e natyrës. Këtu ju po ecni në rrugë me një fëmijë, me fëmijën tuaj dhe njerëzit që nuk i njihni ju bëjnë komplimente, sepse ky fëmijë duket se i admiron ata thjesht nga jashtë. Ata mund t'ju urojnë që keni një fëmijë kaq të lezetshëm dhe të bukur. Unë do t'ju them fjalën time të nderit që jam në Moskë - unë jam një Moskovit, kam jetuar këtu gjatë gjithë jetës sime - nuk kam parë kurrë një situatë këtu ku një nënë të ecë, të themi, me një fëmijë , do të komplimentonte një nënë tjetër për fëmijën e saj.
L. Gorskaya
Unë mund t'ju them, si një person që gjithmonë ngacmon fëmijët e të tjerëve, të panjohur dhe jep komplimente, se, po, njerëzit shumë shpesh habiten kur thoni: "Oh, sa e mrekullueshme, sa e mirë je!" Dhe ata të shikojnë kështu, si: "Vajzë, ti ra nga lisi!"
Prot. Genadi Geroev
Gjithsesi, duke vazhduar këtë temë, respekti për të moshuarit dhe dashuria për fëmijët janë matësi, treguesi, termometri i gjendjes morale të shoqërisë.
L. Gorskaya
E di, unë kam një shok, të mrekullueshëm, i dashuri im, ai është edhe prift, është shef gjimnaz. Dhe më thoshte se cila është formula e tij kur interviston mësuesit. I vjen një mësues, një aplikant që dëshiron të bëhet mësues. Ai thotë se pyetja e parë që bën është për ditëlindjen e babait, ditëlindjen e nënës së tij. Dhe nëse personi është përgjigjur në mënyrë të pasigurt, atëherë nuk do të mbahet intervistë e mëtejshme. Sepse një person që nuk nderon prindërit e tij, nuk mban mend...
Prot. Genadi Geroev
Gjithçka është e saktë. Kush nuk i di as datat e tyre.
L. Gorskaya
Po, çfarë mund t'u mësojë ai fëmijëve?
Prot. Genadi Geroev
Dua të them se kjo është vetëm sepse nuk është gjithçka krejtësisht normale me këtë temperaturë për të cilën po flas - me temperaturën në shoqëri. Sepse respekti për të moshuarit nuk është aspak i dukshëm. Ekziston, pa asnjë dyshim, por është shumë individuale dhe shumë e varur nga personi, kjo nuk është normë edukate. Dhe, meqë ra fjala, flitet shumë pak për këtë, ka pak vëzhgime të çfarëdo lloji për këtë, se kjo është ngritur disi. Dhe për dashurinë për fëmijët, pyetja është gjithashtu shumë e vështirë. Sepse nëse do ta kultivonim këtë dashuri për fëmijët, nënat tona nuk do t'i braktisnin fëmijët e tyre, nuk do t'i braktisnin në vendgrumbullime, nuk do t'i linin në spitale. Sepse çdo ditë ne shohim fakte se si ata sillen me foshnjat e tyre.
L. Gorskaya
Madje, një nga miqtë e mi të dashur hieromonk u zhyt në pellgun e Lavrës për një fëmijë të tillë, të cilin nëna e tij ia kishte hedhur jashtë para syve. Dhe ai ka veshur një kasollë...
Prot. Genadi Geroev
Po, është për të ardhur keq ...
A. Novgorodov
Atëherë nuk keni nevojë ta quani atë "nënë".
Prot. Genadi Geroev
Po, "nëna" është një fjalë shumë e shenjtë për të përshkruar të gjitha këto qyqe që lindin.
L. Gorskaya
Koha jonë e transmetimit po mbaron. Biseda e sotme mori një rrjedhë interesante dhe të pazakontë. Ne folëm me ju për të gjitha llojet e situatave kur një person detyrohet të ndërmarrë disa veprime që janë të paqarta ose të paqarta, mirë, nuk ka rëndësi - personi është i dobët dhe ai ka frikë. Dhe jeta është gjithmonë më e ndërlikuar se çdo teori. Dhe ndodh që të dalësh nga ndonjë situatë dhe të mbetesh i pakënaqur me veten, të mundon ndërgjegjja. Edhe pse formalisht, mund të keni të drejtë. Por sedimenti, siç thonë ata, mbeti. Dhe unë do të doja t'ju kërkoja të na tregoni se si të përballemi me këtë sediment. Mund të jap një shembull të shkurtër për të ilustruar fjalët e mia. Një herë gjeta një qen të plagosur, nuk dija çfarë të bëja me të. Dhe një grua vjen tek unë dhe më thotë: "Unë do ta shëroj këtë qen për paratë e mia dhe do ta gjej pronarin e tij!" Unë them, "Kjo është e mrekullueshme, por pse po përfshihesh në këtë?" Ajo tha: “Katër vjet më parë isha duke udhëtuar me familjen time. Dhe ne pamë një qen të rrëmbyer në rrugë. Ajo ngriti kokën dhe na shikoi, por ne nuk e ulëm shpejtësinë dhe kaluam me makinë. Dhe ende na mundon ndërgjegjja. Më sillni këtë qen, unë do të kujdesem për të!” Unë i sjell asaj këtë qen të gjorë të rrëzuar në bagazhin e makinës. E gjithë familja po qëndron pranë: burri i saj, dy djemtë - të gjithë ata që kaluan me makinë e takojnë këtë kafshë. Dhe ajo është e lumtur. Ky është ndoshta pak protestant, një lloj thjeshtimi, nga njëra anë...
Prot. Genadi Geroev
Mund të filloj? E dini, dashuria për kafshët është e mrekullueshme, por shumë shpesh tek ata që i duan kafshët, që mbajnë kafshë, dashuria e tyre për kafshët e lë në hije dashurinë e tyre për njerëzit.
L. Gorskaya
Kafsha ishte tani një shembull. Mund të ishte një person. Kjo do të thotë, një person mund të ketë qenë në vendin e këtij qeni.
Prot. Genadi Geroev
Dashuria për një person është parësore. E dini, unë njoh shumë njerëz që dridhen dhe i duan kafshët, e gjithë kjo është e kuptueshme.
L. Gorskaya
Kjo nuk është ajo për të cilën doja të flisja tani! Kjo është historia që ishte shembulli im. Ajo po aq lehtë mund të kishte kaluar me makinë pranë një burri të rrëzuar dhe të mos ndalonte...
Prot. Genadi Geroev
Lehtë! përfaqësoj.
L. Gorskaya.
Po Po. Dhe katër vjet më vonë, ajo mund të vinte në spital dhe të paguante për trajtimin e një personi tjetër. Unë po flas për një mënyrë, si një person që ka një lloj shqetësimi moral në lidhje me të kaluarën e tij, cilat mund të jenë recetat për të arritur harmoninë me veten dhe për të jetuar ende i gëzuar?
A. Novgorodov
Së pari, dua të them që ju duhet të shkoni në rrëfim, qoftë edhe menjëherë. Së pari, rrëfim... e shihni, ne shkojmë në rrëfim, por flasim... Një prift më tha një herë, kur filloj t'i drejtohem me rrëfim: "Baba", thotë: "Mos më thuaj, unë. Unë jam vetëm dëshmitari juaj. Në këtë vend ju flisni me Zotin, pendoheni para Tij!” Dhe vetëm në rrëfim, Zoti dhe unë, prifti jemi vetëm një dëshmitar. Dhe vetë Zoti do të të mësojë, si ky mëkat që ke bërë, apo këto vepra... Së pari, fjalët e Zotit do të thuhen nga prifti dhe Ai do t'ju mësojë. Sepse rrëfimi nuk është diçka që e ke larguar, ose përndryshe, dikur, e kanë shkruar në copa letre, ia kanë dhënë priftit, ai e ka lexuar, kjo është ajo - shko nën epitrakelion. Jo, unë e perceptoj rrëfimin në atë mënyrë që nuk është pesë, jo dhjetë minuta. Dhe kjo është arsyeja pse më pëlqen të shkoj në Kishën e Shën Nikollës në fshatin Nikulino, ku prifti është At Vyacheslav - flas me Zotin. Dhe duket sikur ndonjëherë edhe zëri i tij ndryshon kur ai përcjell atë që...
L. Gorskaya
Rrëfimi është një sakrament! Kjo është diçka e pakuptueshme.
A. Novgorodov
Është një sakrament, po! Është kaq e pakuptueshme. Por gjëja e parë që duhet të bëni është të shkoni në rrëfim. Zoti do t'ju tregojë hapat e ardhshëm. Por së pari, kur ka siklet në shpirt, prapë... Edhe si njeri që është laik dhe punon në fushën që...
L. Gorskaya
Unë mendoj se ju keni marrë shumë vendime të vështira në jetën tuaj.
A. Novgorodov
Po, por gjëja e parë që bëj është të shkoj te prifti.
L. Gorskaya
At Genadi?
Prot. Genadi Geroev
Gjëja më e vështirë, për mendimin tim, në këtë jetë, gjëja më e vështirë për njerëzit, është të mbeteni njerëz, të mbeteni njerëz. Duket se kjo është një gjë kaq banale, por në fakt, është shumë e vështirë. Dhe Kisha vazhdimisht na thërret të kujtojmë se jemi njerëz. Dhe ne duhet të mbetemi njerëz, njerëz. Sepse dehumanizimi, më falni, kafshëria jonë, kafshëria jonë, thjesht bie në sy. Sepse harrojmë se njeriu është i destinuar për një jetë më të lartë sesa për jetën shtazarake në të cilën ne zbresim shpesh.
L. Gorskaya
Por pse, çfarë brutaliteti? Ka kaq shumë njerëz të mrekullueshëm përreth.
Prot. Genadi Geroev
Po, e dini, ka shumë njerëz të mrekullueshëm dhe ata e shpëtojnë këtë botë. Dhe le të themi, këta njerëz shpëtojnë jetën tonë moderne, sepse janë dekor. Por një person që harron se është njeri dhe se nuk ka nevojë të bëhet si ai është ajo për të cilën po flasim tani: mungesën e mirësisë, mungesën e dashurisë, mëshirës dhe qëndrimit ndaj fëmijëve. Ne nuk do të flisnim për këtë nëse nuk do të kishte këto probleme! Sepse po e humbasim këtë pamje. E dini, një poet modern, më pëlqeu shumë kuadrati i tij, më kujtohen vërtet këto fjalë: "Është qesharake që duke jetuar në prosperitet, minatorët e zellshëm të fatit tonë, ne kemi përmirësuar ndjeshëm jetën tonë, por kemi humbur ndjeshëm kuptimin e saj." Kështu që desha të them se duhet ta kujtojmë këtë për të mbetur njerëzorë.
L. Gorskaya
Mendoj se ky është një përfundim i mirë i bisedës së sotme. Shpresoj se një ditë do të kemi mundësinë t'i rikthehemi përsëri, sepse disa tema i kemi prekur kalimthi, disa mund të vijnë akoma në mendje, sepse unë p.sh., kam formuluar më shumë për veten time gjatë këtij programi pyetje sesa përgjigje! Kjo do të thotë, do të doja të vazhdoja të mendoja edhe më tej. U kujtoj dëgjuesve tanë të radios se programi "Mbrëmja e ndritshme" ishte në transmetim. Sot mysafirët tanë ishin: një klerik i Kishës së Moskës të Shenjtë Dëshmorit të Madh Gjon Luftëtar, në Yakimanka; dhe Alexey Novgorodov - mbajtës i katër Urdhrave të Guximit dhe kolonel policie. Ne ju themi lamtumirë!
Prot. Genadi Geroev
Faleminderit për takimin! Gjithe te mirat!
L. Gorskaya
Faleminderit gjithashtu!
A. Novgorodov
faleminderit mirupafshim!
L. Gorskaya