Ang India, na sikat sa kamangha-manghang kayamanan, ay umaakit ng maraming manlalakbay sa Europa mula noong sinaunang panahon. Isa sa kanila ay si Afanasy Nikitin, na siyang unang European na bumisita sa ilang lugar sa bansang ito.

Ang pagkakataong maglakbay sa isang mahabang paglalakbay ay ipinakita sa kanya noong unang bahagi ng tag-araw ng 1468, nang si Hasan Bek, ang embahador ng Shirvan Khanate (na matatagpuan sa Caspian Transcaucasus), ay dumating sa Moscow. Nagpasya ang mga mangangalakal ng Moscow at Tver na sumali sa pagbabalik na caravan ng ambassador upang makipagkalakalan sa mga bansang Caspian at Persia. Humigit-kumulang 30 mangangalakal na Ruso ang lumipad sa ilang mga barko. Kabilang sa kanila si Nikitin, na nagtatamasa ng awtoridad sa mga mangangalakal. Kaya naman, pinagkatiwalaan siya ng maraming paninda para sa pagbebenta.

Sa oras na iyon, ang mga pag-aari ng Rus' sa kahabaan ng Volga ay lumawak lamang nang bahagya sa timog ng Nizhny Novgorod. Gayunpaman, ang mga merchant at mga barko ng embahada ay ligtas na bumaba sa Astrakhan. Gayunpaman, malapit sa Astrakhan mayroong isang mabangis na labanan sa mga Tatar, na sumalakay sa mga barko at ninakawan sila. Sa buong caravan, dalawang barko lamang ang nakaligtas. Mula sa bukana ng Volga River ay nagtungo kami sa lungsod ng Derbent. Sa daan, isang bagyo ang sumabog sa Khvalynsk (Caspian) Sea, at ang isa sa mga barko ay bumagsak sa baybayin. Ang isa ay dinambong ng mga lokal na tribo. Ang mga kalakal na hiniram sa mga mangangalakal ay hindi pinahintulutan si Nikitin na umuwi nang walang dala. Pumunta siya sa lungsod ng Baku, at mula roon ay lumipat siya sa Persia (Iran), kung saan nanatili siya ng higit sa dalawang taon, at naglakbay ng halos 2 libong km kasama nito. Nang makarating sa Hormuz, isang daungan sa Gulpo ng Persia, isa sa mga pangunahing sentro ng kalakalan ng medieval East, nalaman ni Nikitin na ang mga kabayo ay lubos na pinahahalagahan sa India, at, nang namuhunan ang lahat ng kanyang mga pondo sa isang kabayo, siya, sa ilalim ng pangalan ng ang mangangalakal na si Haji Yusuf mula sa lungsod ng Khorsani, sakay ng isang daba (maliit na bangka sa baybayin) ay pumunta sa baybayin ng India. Pagkatapos ng anim na linggong paglalakbay sa dagat, si A. Nikitin at ang kanyang mga kasama ay dumaong sa daungan ng Chaul sa baybayin ng Malabar sa timog ng Bombay.

Si Nikitin ay gumugol ng apat na buwan sa Bidar, ang kabisera ng kaharian ng Bahmanid, na sikat sa mga telang seda, produktong metal, at mahahalagang bato. Mula sa kaharian ng Bahmanid, pumunta si Nikitin sa estadong Hindu ng Vijayanagar. Kasama ang mga Hindu, naglakbay siya sa sentro ng relihiyon ng Parvat. Si Nikitin ay nanirahan kasama ng mga ordinaryong tao, naging pamilyar sa kanilang paraan ng pamumuhay, paniniwala at moral, katutubong sining, at relihiyoso at masining na mga monumento. Sa kanyang mga tala, binanggit niya ang kalagayan ng mga magsasaka at ang marangyang buhay ng mga maharlika. Sa pagbubuod ng gayong mga obserbasyon, sumulat si A. Nikitin: “Ang lupain (India) ay matao, at ang mga tao sa kanayunan ay napakahirap, ngunit ang mga boyars ay may malaking kapangyarihan at napakayaman.”

Binibigyang-pansin niya ang likas na katangian ng India, na makulay niyang inilarawan sa kanyang mga talaarawan. Ang pag-asa ni Nikitin para sa posibilidad ng kalakalan sa pagitan ng Rus' at India ay hindi nabigyang-katwiran. Tulad ng sinabi niya, "walang mga kalakal para sa lupain ng Russia." Iyon ang dahilan kung bakit, habang nasa India sa loob ng halos apat na taon, itinuro ni Nikitin ang kanyang matanong na isip at kapangyarihan sa pagmamasid na pag-aralan ang lahat ng aspeto ng buhay at kalikasan ng mahiwagang lupain ng India. Binalangkas niya ang kanyang mga obserbasyon sa mga talaan na kilala bilang "Paglalakad sa Tatlong Dagat" - ang Caspian (Khvalynskoe), ang Itim (Istanbul), ang Arabian (Gundustan).

Ang paglalakbay pabalik ni Nikitin ay medyo naiiba sa nauna. Mula sa baybayin ng India ay dumating siya sa pamamagitan ng barko sa Hormuz, at pagkatapos ay pumunta sa hilaga sa pamamagitan ng teritoryo ng Persia. Gayunpaman, ang mga internecine wars na isinagawa ng mga lokal na pinuno ay humadlang sa kanya na sundin ang kanyang nakaraang landas. Kinailangan naming lumiko pakanluran sa daungan ng Trebizond sa Black Sea. Mula roon, naglayag si Nikitin sa dagat patungo sa Crimea, sa Balaklava, at pagkatapos ay sa Kafa (Feodosia). Dito niya nakilala ang isang grupo ng mga mangangalakal na Ruso at sumama sa kanila sa Rus'. Ngunit hindi siya nakatakdang maabot ang kanyang sariling lupain. Sa daan, siya ay nagkasakit at namatay hindi kalayuan sa Smolensk. Tatlong taon pagkatapos bumalik si Nikitin mula sa India, maingat na isinulat ng mga chronicler ang manuskrito na "Paglalakad sa Tatlong Dagat" at isinama ito sa salaysay.

Si Nikitin ang unang naglalarawan sa kalikasan ng India, buhay at kaugalian ng mga karaniwang tao, na tinatrato niya nang may malaking pakikiramay at pakikiramay. Ang salaysay ni Nikitin ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging totoo, mahigpit at pagiging matipid sa pagpili ng mga katotohanan. Isinulat lamang niya ang tungkol sa kanyang nakita at naobserbahan ang kanyang sarili. Ang "Walking Beyond Three Seas" ay multifaceted, halos ensiklopediko. Sa mga tuntunin ng lalim ng pag-iisip at damdamin, sa pagiging simple at accessibility nito, ito ay isang mahusay na sinaunang gawaing Ruso. At hindi nagkataon na ang sikat na Russian Slavist, philologist at etnographer na si Academician I. I. Sreznevsky ay itinuturing na "Paglalakad sa Tatlong Dagat" na kasinghalaga ng isang monumento sa panitikan bilang "The Tale of Igor's Campaign." Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang "Paglalakad" ay lubos na pinahahalagahan ng mga kilalang istoryador ng Russia na si N. M. Karamzin sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia" at S. M. Solovyov sa "Kasaysayan ng Russia mula sa Sinaunang Panahon."

Ang isang hindi gaanong nakakapuri na pagtatasa ay ibinigay ni I. P. Minaev, isang propesor sa St. Petersburg University, ang tagapagtatag ng Russian Indological school, na bumisita sa India nang tatlong beses: "Nahigitan ni Tverich Nikitin ang maraming mga manlalakbay sa Kanlurang Europa sa walang kinikilingan, pagmamasid at katalinuhan. Ang kahinahunan na nagpapakilala sa lahat ng kanyang mga mensahe at ang katapatan ng pagmamasid ay nagbibigay ng karapatang ihambing ang kanyang mga tala sa pinakanamumukod-tanging mga paglalakbay noong unang panahon.” Si Afanasy Nikitin ay naging, sa mga salita ni P. P. Semenov-Tyan-Shansky, ang tunay na ninuno ng lahat ng mga geographer sa paglalakbay ng Russia.

Ipinanganak: 1433

Taon ng kamatayan: 1475

Kung ano ang iyong natuklasan sa heograpiya, matututuhan mo mula sa artikulong ito.

Pagbubukas ng Afanasy Nikitin

Kung tatanungin mo ang tagal ng kanyang ekspedisyon, ang paglalakbay ni Afanasy Nikita ay tumagal ng tatlong taon. At sa panahong ito binisita niya ang maraming mga bansa at mga tao, natuklasan ang maraming mga kababalaghan at mga bagong produkto para sa mga Ruso.

Layunin ng paglalakbay Afanasy Nikitin– kumita ng pera at magtatag ng pang-ekonomiyang relasyon sa mga mangangalakal ng Asya, mula sa Volga hanggang sa Great Silk Road.

Ang unang layunin ng paglalakbay ni Afanasy Nikitin ay ang Kaharian ng Shirvan

Ano ang natuklasan ni Afanasy Nikitin?

Natuklasan ng mangangalakal ng Tver ang isang bago, hindi kilalang India para sa Russia, na naglalarawan sa mga kaugalian, moral at pundasyon nito sa kanyang mga talaarawan. Simula sa kanyang paglalakbay noong 1458, pumunta si Nikitin sa kaharian ng Shirvan. Nang maabot niya ito, nagulat siya sa kasaganaan ng mga bagay na hindi nakikita noon.

Anong mga kalakal ang lalo na nakaakit ng atensyon ni Afanasy Nikitin sa kaharian ng Shirvan? Mula sa mga lupain ng Shirvan noong 1466, mula sa kanilang kabisera - Shamakhi, nagdala siya ng mga pampalasa sa bahay na nagbigay sa mga pinggan ng hindi kapani-paniwalang lasa at aroma. Ngunit hindi ito sapat para sa kanya. Kailangang pagbutihin ng mangangalakal ang kanyang kalagayang pinansyal, at nagpasya siyang pumunta sa India upang makipagkalakalan sa mga lokal na mangangalakal.

Nang makamit ito, siya, isang tao ng ika-15 siglo, ay mahusay na inilarawan ang kalakalan sa bansa, ang hukbo, mga kakaibang hayop, mga lokal na kaugalian at mga ideya ng mga lokal tungkol sa moralidad. Siya ang unang taong Ruso na sumulat ng mga alamat ng India. Ang kanyang mga tala ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa Calcutta, ang isla ng Ceylon, Indochina - at ang mga lugar na ito ay dating hindi kilala ng mga Ruso.

Tiyak na gusto mong malaman kung ano ang natuklasan ni Afanasy Nikitin. Matapos basahin ang artikulong ito, malalaman mo kung saan bumisita ang taong ito Taon ng buhay ni Afanasy Nikitin - 1442-1474 (75). Ipinanganak siya sa Tver, sa pamilya ni Nikita, isang magsasaka, kaya't si Nikitin ay isang patronymic, hindi isang apelyido ng isang manlalakbay. Karamihan sa mga magsasaka noong panahong iyon ay walang mga apelyido.

Ang kanyang talambuhay ay bahagyang nalalaman lamang ng mga mananalaysay. Walang maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang kabataan at pagkabata, tanging siya ay naging isang mangangalakal sa medyo murang edad at binisita ang Crimea, Byzantium, Lithuania at iba pang mga estado sa mga usapin sa kalakalan. Ang mga komersyal na negosyo ni Afanasy ay medyo matagumpay: ligtas siyang nakabalik sa kanyang tinubuang-bayan na may dalang mga kalakal sa ibang bansa.

Nasa ibaba ang isa na matatagpuan sa Tver.

Noong 1468, si Athanasius ay nagsagawa ng isang ekspedisyon kung saan binisita niya ang mga bansa sa Silangan, Africa, India at Persia. inilarawan sa isang aklat na tinatawag na "Walking across Three Seas" ni Afanasy Nikitin.

Hormuz

Nagpunta si Nikitin sa Persia sa pamamagitan ng Baku, pagkatapos nito, pagkatapos tumawid sa mga bundok, pumunta siya sa timog. Naglakbay siya nang walang pagmamadali, huminto nang mahabang panahon sa mga nayon at nag-aaral ng mga lokal na wika, pati na rin ang pakikipagkalakalan. Dumating si Athanasius noong tagsibol ng 1449 sa Hormuz, isang malaking lungsod na matatagpuan sa intersection ng iba't ibang mga ruta ng kalakalan: mula sa India, China, Asia Minor at Egypt.

Ang mga produkto mula sa Hormuz ay kilala na sa Russia. Lalo na sikat ang mga perlas ng Hormuz. Si Afanasy Nikitin, nang malaman na ang mga kabayo ay ini-export sa lungsod na ito, ay nagpasya na gumawa ng isang mapanganib na gawain. Bumili siya ng Arabian stallion at sumakay sa isang barko sa pag-asang muling ibenta ito nang kumita sa India. Nagpunta si Afanasy sa lungsod ng Chaul. Kaya nagpatuloy ang pagtuklas ng Russia sa India. Nakarating si Afanasy Nikitin dito sa dagat.

Mga unang impression ng India

Ang paglalakbay ay tumagal ng anim na linggo. Ang India ay gumawa ng pinakamalakas na impresyon sa mangangalakal. Ang manlalakbay, na hindi nakakalimutan ang tungkol sa kalakalan, ay naging interesado din sa etnograpikong pananaliksik. Isinulat niya nang detalyado ang mga nakita niya sa kanyang mga diary. Sa kanyang mga tala, ang India ay lumilitaw bilang isang kahanga-hangang bansa, kung saan ang lahat ay ganap na naiiba mula sa Rus'. Isinulat ni Afanasy na ang lahat ng mga tao dito ay naglalakad na hubad at itim. Namangha siya na maging ang mga mahihirap na residente ay nakasuot ng gintong alahas. Si Nikitin mismo, siya nga pala, ay namangha rin sa mga Indian. Ang mga lokal na residente ay bihirang makakita ng mga puting tao noon. Nabigo si Nikitin na ibenta ang kanyang kabayong lalaki nang may kita sa Chaul. Nagtungo siya sa loob ng bansa, binisita ang isang maliit na lungsod na matatagpuan sa itaas na bahagi ng Sina, at pagkatapos ay Junnar.

Ano ang isinulat ni Afanasy Nikitin?

Si Afanasy Nikitin sa kanyang mga tala sa paglalakbay ay binanggit ang mga pang-araw-araw na detalye, inilarawan ang mga tanawin at lokal na kaugalian. Ito ay halos ang unang paglalarawan ng buhay ng India hindi lamang para sa Rus', kundi pati na rin para sa Europa. Isinulat ni Afanasy ang tungkol sa kung anong pagkain ang kinakain ng mga lokal, kung ano ang pinapakain nila sa kanilang mga alagang hayop, kung ano ang mga kalakal na kanilang ipinagpalit, at kung paano sila manamit. Inilarawan pa niya ang proseso ng paggawa ng mga inuming nakalalasing, gayundin ang kaugalian ng mga maybahay sa India na matulog sa iisang kama kasama ng mga bisita.

Ang kwentong nangyari sa kuta ng Junnar

Ang manlalakbay ay hindi nanatili sa kuta ng Junnar sa kanyang sariling kalooban. Kinuha ng lokal na khan ang kabayong lalaki mula sa Afanasy nang malaman niya na siya ay isang dayuhan mula sa Rus', at hindi isang infidel, at nagtakda ng isang kondisyon para sa infidel: maaaring magbalik-loob siya sa Islam, o hindi lamang niya ibabalik ang kanyang kabayo, ngunit ibebenta rin sa pagkaalipin ng khan. Apat na araw ang ibinigay para sa pagmumuni-muni. Ang pagkakataon lamang ang nagligtas sa manlalakbay na Ruso. Nakilala niya si Muhammad, isang matandang kakilala, na nag-vouch para sa estranghero bago ang khan.

Pinag-aralan ni Nikitin ang mga gawaing pang-agrikultura ng populasyon sa loob ng dalawang buwang ginugol niya sa Junnar. Napansin niya na sa India sila ay naghahasik at nag-aararo ng trigo, gisantes at palay kapag tag-ulan. Inilalarawan din niya ang lokal na paggawa ng alak. Ang mga niyog ay ginagamit bilang hilaw na materyal sa loob nito.

Paano ibinenta ni Afanasy ang kanyang kabayo

Bumisita si Athanasius sa lungsod ng Alland pagkatapos ng Junnar. Nagkaroon ng malaking fair dito. Nais magbenta ng mangangalakal, ngunit muli itong nabigo. Kahit wala siya ay maraming magagaling na kabayo sa perya.

Nagawa ni Afanasy Nikitin na ibenta ito noong 1471, at kahit na walang tubo, o kahit na nalulugi. Nangyari ito sa lungsod ng Bidar, kung saan dumating ang manlalakbay matapos maghintay ng tag-ulan sa ibang mga pamayanan. Nanatili siya dito ng mahabang panahon at naging kaibigan ng lokal na populasyon. Sinabi ni Afanasy sa mga residente ang tungkol sa kanyang pananampalataya at lupain. Marami ring sinabi ang mga Hindu tungkol sa kanilang buhay pamilya, mga panalangin, at mga kaugalian. Marami sa mga rekording ni Nikitin ay nakatuon sa mga isyu ng relihiyon ng mga lokal na residente.

Parvat sa mga tala ni Nikitin

Ang susunod na bagay na natuklasan ni Afanasy Nikitin ay ang sagradong lungsod ng Parvat. Dumating siya dito sa pampang ng Krishna noong 1472. Ang mga mananampalataya mula sa buong India ay nagmula sa lungsod na ito sa taunang pagdiriwang na itinalaga ni Nikitin sa kanyang mga talaarawan na ang lugar na ito ay mahalaga para sa mga Indian na Brahmin gaya ng Jerusalem para sa mga Kristiyano.

Ang karagdagang paglalakbay ng Afanasy Nikitin

Ang mangangalakal ay naglakbay sa paligid ng India sa loob ng isa at kalahating taon, sinusubukang makipagkalakalan at pag-aaral ng mga lokal na kaugalian. Ngunit ang mga komersyal na negosyo (ang dahilan kung bakit tumawid si Afanasy Nikitin sa tatlong dagat) ay nabigo. Wala siyang nakitang anumang kalakal na angkop para i-export sa Rus' mula sa India.

Binisita ni Afanasy Nikitin ang Africa (silangang baybayin) sa kanyang pagbabalik. Sa mga lupain ng Etiopia, ayon sa mga tala sa talaarawan, mahimalang nagawa niyang maiwasan ang pagnanakaw. Binayaran ng manlalakbay ang mga tulisan ng tinapay at kanin.

Biyahe pabalik

Nagpatuloy ang paglalakbay ni Afanasy Nikitin sa kanyang pagbabalik sa Hormuz at pagpunta sa hilaga sa pamamagitan ng Iran, kung saan nagaganap ang mga operasyong militar noong panahong iyon. Dumaan si Afanasy sa Kashan, Shiraz, Erzinjan at napunta sa Trabzon, isang lungsod ng Turko na matatagpuan sa katimugang baybayin ng Black Sea. Ang pagbabalik ay tila malapit na, ngunit ang swerte ni Nikitin ay tumalikod muli. Kinuha siya ng mga awtoridad ng Turkey sa kustodiya dahil napagkamalan nilang isang Iranian spy. Kaya si Afanasy Nikitin, isang mangangalakal at manlalakbay na Ruso, ay pinagkaitan ng lahat ng kanyang ari-arian. Ang natitira na lang niya ay ang kanyang diary.

Si Afanasy ay humiram ng pera para sa paglalakbay sa parol. Nais niyang makarating sa Feodosia, kung saan binalak niyang makipagkita sa mga mangangalakal ng Russia at magbayad ng mga utang sa kanilang tulong. Naabot niya ang Kafa (Feodosia) noong 1474 lamang, sa taglagas. Ginugol ni Nikitin ang taglamig dito, tinatapos ang kanyang mga tala sa paglalakbay. Noong tagsibol, nagpasya siyang bumalik sa Russia kasama ang Dnieper, sa Tver. Ito ang pagtatapos ng paglalakbay ni Afanasy Nikitin sa India.

Kamatayan ng Afanasy Nikitin

Ngunit ang manlalakbay ay hindi nakatakdang bumalik: namatay siya sa Smolensk sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari. Marahil, ang mga taon ng paghihirap at paglalagalag ay nagpapahina sa kalusugan ni Afanasy. Ang kanyang mga kasamahan, mga mangangalakal sa Moscow, ay naghatid ng kanyang mga manuskrito sa Moscow at ibinigay ang mga ito kay Mamyrev, klerk, tagapayo ni Ivan III. Ang mga rekord ay kalaunan ay isinama sa salaysay ng 1480.

Natuklasan sila noong ika-19 na siglo ni Karamzin at inilathala sa ilalim ng pamagat ng may-akda noong 1817. Ang tatlong dagat na binanggit sa pamagat ng gawaing ito ay ang Caspian, Black at Indian Oceans.

Ano ang natuklasan ni Afanasy Nikitin?

Matagal bago dumating ang mga Europeo sa India, isang Ruso na mangangalakal ang natagpuan ang kanyang sarili sa bansang ito. Ang rutang dagat dito ay natuklasan ni Vasco da Gama, isang mangangalakal na Portuges, makalipas ang ilang dekada.

Kahit na ang komersyal na layunin ay hindi nakamit, ang paglalakbay ay nagresulta sa unang paglalarawan ng India. Sa Sinaunang Rus', bago iyon, ito ay kilala lamang mula sa mga alamat at ilang mga mapagkukunang pampanitikan. Nakita ng isang tao noong ika-15 siglo ang bansang ito gamit ang kanyang sariling mga mata at may talentong sinabi sa kanyang mga kababayan ang tungkol dito. Sumulat siya tungkol sa sistemang pampulitika, relihiyon, kalakalan, mga kakaibang hayop (elepante, ahas, unggoy), lokal na kaugalian, at nagtala din ng ilang alamat.

Inilarawan din ni Nikitin ang mga lugar at lungsod na hindi niya binisita sa kanyang sarili, ngunit sinabi sa kanya ng mga Indian. Binanggit niya, sa partikular, ang isla ng Ceylon, Calcutta, at Indochina, na hindi alam ng mga Ruso noong panahong iyon. Samakatuwid, ang natuklasan ni Afanasy Nikitin ay may malaking halaga. Ang maingat na nakolektang impormasyon ngayon ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ang geopolitical at militar na mga adhikain ng mga pinuno ng India noong panahong iyon, tungkol sa kanilang hukbo.

Ang "Walking across Three Seas" ni Afanasy Nikitin ay ang unang teksto ng ganitong uri sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang kakaibang tunog ng gawain ay ibinibigay ng katotohanan na ang manlalakbay ay hindi naglalarawan ng mga banal na lugar lamang, tulad ng mga pilgrim na nauna sa kanya. Hindi ang iba't ibang bagay ng relihiyong Kristiyano ang pumapasok sa kanyang larangan ng pananaw, kundi ang mga taong may ibang paniniwala at paraan ng pamumuhay. Ang mga tala ay walang panloob na censorship at opisyal, na ginagawang lalong mahalaga ang mga ito.

Si Afanasy Nikitin ay isang sikat na manlalakbay, mangangalakal at manunulat ng Russia. Bumaba siya sa kasaysayan bilang isa sa mga unang Europeo na nakagawa ng mahabang paglalakbay sa Persia, Turkey at India. Inilarawan niya ang kanyang kamangha-manghang mga pagtuklas at tagumpay sa aklat na "Walking across Three Seas" - ang Caspian, Black at Arabian.

maikling talambuhay

Ang kasaysayan ay nagpapanatili ng napakakaunting impormasyon tungkol sa mga taon ng buhay ng makasaysayang pigura, salamat sa kung kanino maraming mga kagiliw-giliw na bagay tungkol sa mga lupain sa ibang bansa ang nakilala sa Rus'. Ang unang mga tala na nagbabanggit sa mangangalakal ay nagmula sa panahon ng kanyang paglalakbay sa Silangan.

Ito ay kilala lamang na si Afanasy Nikitin ay ipinanganak noong kalagitnaan ng ika-15 siglo sa lungsod ng Tver. Ang kanyang ama ay isang simpleng magsasaka, ngunit nagawa ni Afanasy na tumayo at magsimulang mangalakal. Sa murang edad, nakita niya ang maraming bansa kung saan itinatag niya ang mga relasyon sa kalakalan.

kanin. 1. Afanasy Nikitin.

Ang Nikitin ay hindi isang apelyido, ngunit isang patronymic ng manlalakbay, dahil sa mga panahong iyon, ang mga apelyido ay hindi umiiral. Kapansin-pansin din na ang mangangalakal ng Tver ay opisyal na nagdala ng isang patronymic na pangalan, habang sa punong-guro ng Moscow ang gayong karapatan ay pagmamay-ari lamang ng mga kinatawan ng pinakamataas na maharlika.

Paglalakbay ng Afanasy Nikitin sa India

Noong tagsibol ng 1468, nilagyan ni Nikitin ang dalawang barko upang magsimulang mangalakal sa mga bagong lupain. Ang kanyang ruta ay dumaan sa Volga at Caspian Sea, kung saan ang mga mamahaling balahibo ng Russia ay lalo na pinahahalagahan sa mga lokal na pamilihan.

Ngunit malapit sa Astrakhan ang mga barko ay halos ganap na nasamsam ng mga Tatar. Ang mga nasirang mangangalakal ay hindi na makabalik sa kanilang tinubuang-bayan, dahil marami sa kanila ang bumili ng mga paninda para sa pagbebenta sa utang, at sa pag-uwi ay nahaharap sila sa isang bitag sa utang. Wala silang pagpipilian kundi ang maglakbay sa buong mundo para maghanap ng mas magandang buhay.

TOP 4 na artikulona nagbabasa kasama nito

Si Nikitin ay nagtungo din sa timog: na nakarating sa Derbent, at pagkatapos ay sa Persia mismo, ang mangangalakal ay nagtungo sa abalang daungan ng Hormuz, na siyang tawiran ng maraming ruta ng kalakalan sa Silangan.

kanin. 2. Port ng Hormuz.

Nalaman ng manlalakbay na ang mga thoroughbred stallion ay lalong pinahahalagahan sa India. Sa kanyang huling pera ay bumili siya ng isang kabayo, umaasang ibenta ito nang kumita sa mga mangangalakal ng India at yumaman. Kaya noong 1471 natapos si Nikitin sa India, na sa oras na iyon ay nasa mga mapa na, ngunit nanatili pa ring isang maliit na pinag-aralan na bansa.

Sa susunod na tatlong taon, ang mangangalakal na Ruso ay naglakbay sa paligid ng India. Palibhasa'y nawawala ang kanyang tinubuang-bayan, nag-imbak siya ng mga paninda ng India at umalis sa kanyang pag-uwi. Gayunpaman, sa isa sa mga daungan ang lahat ng kanyang mga kalakal ay naaresto. Matapos gugulin ang taglamig sa Feodosia, muling umalis si Afanasy Nikitin, ngunit noong tagsibol ng 1475 namatay siya sa pag-uwi.

Ang pamana ng Afanasy Nikitin

Sa buong paglalakbay, sumulat si Nikitin ng mga tala sa paglalakbay, na kalaunan ay pinagsama-sama ang kanyang sikat na aklat na "Walking across Three Seas." Ito ang unang gawain sa panitikang Ruso na inilarawan nang detalyado hindi ang paglalakbay mismo, ngunit isang paglalakbay sa negosyo, na may matingkad at masiglang paglalarawan ng kultura, relihiyon, pang-ekonomiya at pampulitikang istruktura ng ibang mga bansa.

Sa kanyang aklat, inilarawan ni Nikitin nang detalyado ang buhay ng medieval na India. Siya ay hindi kapani-paniwalang nagulat sa hitsura ng mga Indiano: ang kulay ng kanilang balat, mahabang tirintas sa kapwa lalaki at babae, halos kumpletong kakulangan ng damit at sa parehong oras ay isang kasaganaan ng alahas sa kanilang mga braso at binti. Gayunpaman, ang manlalakbay mismo ay isang malaking pagkamausisa - isang "puting" lalaki sa India ay palaging sinusundan sa kanyang mga takong ng isang pulutong ng mga nanonood.

kanin. 3. Medieval India.

Ang gawain ni Nikitin ay puno ng mga panalanging Muslim at bokabularyo ng Arabic-Persian. Ang mga siyentipiko ay paulit-ulit na nagtanong na ang mangangalakal ay maaaring magbalik-loob sa Islam sa kanyang paglalakbay sa Silangan. Sa kasong ito, sa pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan, nahaharap siya sa matinding paghihiganti dahil sa pagbabago ng kanyang pananampalataya.

Pagsisimula ng aktibidad ng Afanasy Nikitin

Napakakaunti ang nalalaman tungkol sa natitirang kinatawan ng mga taong Ruso na si Afanasy Nikitin. Walang maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang kapanganakan (petsa at lugar), tungkol sa kanyang pagkabata at pagdadalaga. Ngunit ang kaluwalhatian ng isang mahusay na manlalakbay at explorer ay nararapat sa matapang na taong ito.

Ayon sa ilang mga mapagkukunan, si Afanasy Nikitin ay ipinanganak sa pamilya ng isang magsasaka na si Nikita. Nangangahulugan ito na ang "Nikitin" ay patronymic ni Afanasy, hindi ang kanyang apelyido. Hindi rin alam ang petsa ng kapanganakan. Ang ilang mga iskolar ay napetsahan ito sa humigit-kumulang $1430-$1440 taon.

Tandaan 1

Nabatid na siya ay umalis sa paggawa ng magsasaka at sumapi sa uring mangangalakal. Noong una, tinanggap siya sa mga trade caravan, gaya ng sasabihin nila ngayon, bilang isang "manggagawa." Ngunit unti-unting nakakuha siya ng awtoridad sa mga mangangalakal at nagsimulang manguna sa mga caravan ng mangangalakal mismo.

Ang simula ng kampanya ng India

Noong tag-araw na $1446, ang mga mangangalakal ng Tver ay naglakbay sa mahabang paglalakbay “sa ibang bansa” sakay ng ilang bangka. Hinirang ng mga mangangalakal si Afanasy Nikitin bilang pinuno ng caravan. Sa oras na iyon, mayroon na siyang reputasyon bilang isang makaranasang tao, na naglakbay at nakakita ng maraming. Sa kahabaan ng Volga, na noong mga panahong iyon ay gumaganap ng papel ng isang internasyonal na ruta ng kalakalan, ang mga barko ay dapat na bumaba sa "Khvalynsk Sea". Iyan ang tawag sa Dagat Caspian noong mga taong iyon.

Ang mga tala sa paglalakbay ni Nikitin sa kalsada patungo sa Nizhny Novgorod ay maikli. Ito ay nagpapahiwatig na ang landas ay hindi na bago. Sa Nizhny Novgorod, ang mga mangangalakal ay sumali sa Shirvan embassy ng Hasanbek, na bumalik mula sa Moscow.

Sa Volga delta, ang caravan ay sinalakay ng Astrakhan Tatars at dinambong. Apat na mangangalakal na Ruso ang nahuli. Ang mga nakaligtas na barko ay pumasok sa Dagat Caspian. Ngunit sa lugar ng kasalukuyang Makhachkala, ang mga barko ay nasira sa panahon ng isang bagyo at ninakawan ng mga lokal na residente.

Si Afanasy Nikitin, na nangolekta ng mga kalakal sa utang, ay hindi makauwi. Samakatuwid, nagpunta siya sa Baku, na noon ay isang pangunahing sentro ng komersyo at pang-industriya. Mula sa Baku sa $1,468, naglayag si Nikitin patungo sa kuta ng Persia ng Mazanderan, kung saan siya nanatili nang higit sa walong buwan. Inilalarawan niya ang Elbrus, ang kalikasan ng Transcaucasia, mga lungsod at ang buhay ng mga lokal na residente.

Afanasy Nikitin sa India

Sa tagsibol ng $1469 dumating siya sa Hormuz. Mahigit $40,000 katao ang nanirahan sa Hormuz noong panahong iyon. Ang pagkakaroon ng pagbili ng mga kabayo sa Hormuz, si Nikitin ay dinala sa India. Dumating siya sa lungsod ng Chaul sa India noong Abril 23, 1471. Hindi posible na ibenta ang mga kabayo sa isang tubo sa Chaul. At pumasok si Nikitin sa loob ng bansa. Ang mangangalakal ay gumugol ng dalawang buwan sa Junnar. Pagkatapos ay lumipat pa siya ng $400 milya sa Bidar, Alland. Sa panahon ng paglalakbay, sinusubukan ni Afanasy Nikitin na matuto hangga't maaari mula sa buhay ng isang dayuhang tao (mga kaugalian, alamat, paniniwala, mga tampok na arkitektura). Si Nikitin ay gumugol ng maraming oras sa pamumuhay kasama ng mga ordinaryong pamilyang Indian. Siya ay binansagang "Jose Isuf Khorosani."

Sa $1472, binisita ni Afanasy Nikitin ang sagradong lungsod ng Parvat, kung saan inilalarawan niya ang mga relihiyosong pista opisyal ng mga Indian Brahman. Sa $1473 binisita niya ang brilyante na rehiyon ng Raichur. Pagkatapos nito, nagpasya si Nkitin na bumalik "sa Rus'."

Tandaan 2

Si Afanasy Nikitin ay gumugol ng halos tatlong taon sa India. Nasaksihan niya ang mga digmaan sa pagitan ng mga estado ng India, nagbibigay ng paglalarawan ng mga lungsod ng India at mga ruta ng kalakalan, at ang mga kakaiba ng mga lokal na batas.

Daan pauwi

Pagkabili ng mga mahalagang bato, si Nikitin sa $1473 ay tumungo sa dagat sa Dabul (Dabhol). Mula sa daungang ito ay dinadala ito sa Hormuz. Sa daan, inilalarawan niya ang "Ethiopian Mountains" (ang matataas na baybayin ng Somali peninsula).

Pinili ni Nikitin ang landas pauwi sa Persia at Trebizond patungo sa Black Sea at higit pa sa Kafa at sa pamamagitan ng Podolia at Smolensk. Ginugol niya ang taglamig na $1474-$1475 sa Cafe, inayos ang kanyang mga tala at obserbasyon.

Noong tagsibol ng $1475, lumipat si Nikitin sa hilaga kasama ang Dnieper. Ngunit hindi siya nakarating sa Smolensk. Namatay si Afanasy Nikitin sa teritoryo ng Grand Duchy ng Lithuania. Ang kanyang mga tala ay inihatid ng mga mangangalakal sa Moscow clerk ng Grand Duke Vasily Mamyrev.

Ang kahulugan ng paglalakbay ni Afanasy Nikitin

Sa sumunod na dalawang siglo, ang mga tala ni Afanasy Nikitin, na kilala bilang "Paglalakad sa Tatlong Dagat," ay muling isinulat nang maraming beses. Anim na listahan ang nakarating sa amin. Ito ang unang paglalarawan sa panitikang Ruso ng hindi isang paglalakbay, ngunit isang komersyal na paglalakbay, na puno ng mga obserbasyon tungkol sa sistemang pampulitika, ekonomiya at kultura ng ibang mga bansa. Tinawag mismo ni Nikitin na makasalanan ang kanyang paglalakbay, at ito ang unang paglalarawan ng anti-pilgrimage sa panitikang Ruso na mahirap bigyang-halaga. Bago siya ay walang mga Ruso sa India. Mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw, ang paglalakbay ay naging hindi kumikita. Walang mga kalakal na angkop para sa Rus'. At ang mga kalakal na magdudulot ng tubo ay napapailalim sa isang mabigat na tungkulin.

Tandaan 3

Ngunit ang pangunahing resulta ay si Afanasy Nikitin, tatlumpung taon bago ang kolonisasyon ng Portuges, ang unang European na nagbigay ng tunay na paglalarawan ng medieval na India. Sa modernong panahon, ang mga tala ni Nikitin ay natuklasan ni N.M. Karamzin bilang bahagi ng koleksyon ng Trinity. Inilathala ni Karamzin ang mga sipi noong 1818 sa mga tala sa Kasaysayan ng Estado ng Russia.