oliy kasbiy ta'lim
Sibir davlat aerokosmik universiteti
akademik M. F. Reshetnev nomi bilan atalgan
Tarix va gumanitar fanlar kafedrasi
Sotsiologiya test
Zamonaviy yoshlarning oila va nikohga munosabati
Bajarildi: talaba gr. IEZU-01
Shnitova V.
Tekshirildi: Gavrin D.A.
Krasnoyarsk, 2012 yil
Kirish
“Talabalarning turmush qurishga munosabati” mavzusi tasodifan tanlanmagan. Davlatimiz tomonidan demografik muammolarni hal etish, tug‘ilish darajasini oshirish, aholi salomatligini muhofaza qilish yo‘lini tanlaganini hisobga olsak, yoshlarning nikoh va oilaga munosabatini o‘rganish katta qiziqish uyg‘otadi.
Har bir avlodning mehr-muhabbatga bo'lgan munosabati zamon va odamlarning psixologiyasining xususiyatlarini aks ettiradi, ma'lum bir jamiyatda shakllangan turmush sharoiti va axloqiy-estetik tamoyillarning izlarini o'z ichiga oladi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, zamonaviy nikohlarning mo'rtligi asosan yoshlarda oila institutiga haqiqiy hurmatni rivojlantirmaganligi bilan belgilanadi. Qolaversa, yoshlarning umumiy muammosi nikoh masalasida bilimsizlik bo‘lib, keng tarqalgan xatosi shundaki, ular oila qurishda faqat his-tuyg‘u kuchiga tayanadilar.
Nikoh va oilaviy munosabatlarning barqarorligi yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligiga bog'liq bo'lib, bu erda turmush qurishga tayyorlik oilaviy turmush tarziga hissiy ijobiy munosabatni belgilaydigan shaxsning ijtimoiy-psixologik munosabatlari tizimi sifatida tushuniladi.
Zamonaviy oilaning eng muhim ijtimoiy vazifasi kelajak oila boshlig'ini tarbiyalash, ya'ni yosh avlodni nikoh va oilaviy munosabatlarga tayyorlashdir. Bunga salbiy jarayonlarning kuchayishi: oilaviy turmush tarzining tanazzulga uchrashi, nikoh va oilaviy munosabatlarning muqobil shakllarining keng tarqalishi, oila obro‘sining pasayishi, farzand ko‘rish zarurati, ajralishlar va oila ichidagi zo‘ravonliklarning ko‘payishi sabab bo‘lmoqda. Yoshlarning jamiyatdagi mavqei, rivojlanish tendentsiyalari va istiqbollari, avvalambor, uning kelajagini belgilab bergani bilan jamiyat uchun katta qiziqish va amaliy ahamiyatga ega. Bu yerda yoshlarning nikoh va jamiyatning asosiy bo‘g‘ini sifatida oilaga munosabati muhim o‘rin tutadi.
Dunyoning aksariyat qismlarida nikohning o'rtacha yoshi o'sib bormoqda va o'n yil avvalgiga qaraganda, dunyo bo'ylab o'smirlik davrida kamroq nikohlar sodir bo'lmoqda.
Hozirgi vaqtda oilaviy munosabatlarda sezilarli o'zgarishlar ro'y bermoqda. Oilaviy shakllarda sezilarli o'zgarishlar mavjud va oilaviy munosabatlarning yagona namunasi paydo bo'layotganiga hech qanday dalil yo'q. Ko'pgina mamlakatlarda munosabatlarning yangi turi tobora keng tarqalmoqda - ro'yxatdan o'tmagan nikoh. Biroq, ro'yxatdan o'tgan nikoh ideal deb hisoblanadi, uning davomida er-xotinlar birgalikda bolalar soni to'g'risida qaror qabul qilishadi.
Biroq, yoshlarning qadriyat yo‘nalishlari bo‘yicha olib borilgan tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, oila yoshlar uchun asosiy qadriyat bo‘lib qolmoqda.
Yoshlar sotsializatsiya jarayonida ota-onalarning oilasidan yordam va yordam izlaydilar va ular o'zlarining bo'lajak oilasini insonparvarlik va axloqiy tamoyillar asosida qurishga tayyor, lekin shu bilan birga ularda juda katta psixologik bilim etishmasligi mavjud. va ko'nikmalar.
- Oila jamiyatning ijtimoiy instituti sifatida
1.1 "Oila", "nikoh", "fuqarolik nikohi" va nikoh munosabatlari tushunchalari
Zamonaviy yoshlarning oilaviy hayotga bo'lgan munosabatining mazmunli tomonini aniqlash, birinchi navbatda, "oila", "nikoh", "oila funktsiyalari" kabi asosiy tushunchalarni tahlil qilishga o'tishni, shuningdek, "oila" fenomenini ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi. fuqarolik nikohi".
"Oila" atamasini talqin qilishda ko'plab yondashuvlar mavjud. Shunday qilib, "Rus tilining lug'ati" da S.I. Ozhegov, "oila" so'zi "oila yoki nikoh bilan bog'liq bo'lgan shaxslar birlashmasi" degan ma'noni anglatadi. Falsafiy lug'atda "oila" deganda "ijtimoiy hamjamiyat turi, shaxsiy hayotni tashkil etishning eng muhim shakli nikoh va oilaviy munosabatlarga asoslangan, ya'ni er va xotin, ota-onalar va bolalar, aka-uka va aka-uka o'rtasidagi ko'plab munosabatlarga asoslanadi" deb ta'riflanadi. opa-singillar va boshqa qarindoshlar birga yashaydilar va umumiy uy xo'jaligini yuritadilar. A.G. Xarchev o'z tadqiqotida oilani "nikoh yoki qarindoshlik munosabatlariga asoslangan, a'zolari umumiy hayot, o'zaro ma'naviy mas'uliyat va o'zaro yordam bilan bog'langan kichik ijtimoiy guruh" 2 deb hisoblaydi.
So'nggi yillarda oila tobora ko'proq o'ziga xos kichik ijtimoiy-psixologik guruh deb ataladi va shu bilan u ko'p yoki kamroq darajada qonunlar, axloqiy me'yorlar va an'analar bilan boshqariladigan shaxslararo munosabatlarning maxsus tizimi bilan tavsiflanadi. Xorijiy tadqiqotchilar oilani ijtimoiy institut sifatida e'tirof etadilar, agar u oilaviy munosabatlarning uchta asosiy turi: nikoh, ota-onalik va qarindoshlik munosabatlari bilan tavsiflangan bo'lsa; ko'rsatkichlardan biri bo'lmasa, "oilaviy guruh" tushunchasi qo'llaniladi.
“Oila shaxsiy hayotni tashkil etishning eng muhim shakli, ijtimoiy hamjamiyat turi, nikoh ittifoqi, qarindoshlik yoki farzandlikka olish asosidagi kichik guruhdir, ya'ni. er va xotin, ota-onalar va bolalar, aka-uka, opa-singillar, birga yashaydigan va umumiy uy xo'jaligini boshqaradigan boshqa qarindoshlar o'rtasidagi ko'p tomonlama munosabatlar to'g'risida. Oilani ijtimoiy guruh sifatida uning a'zolari to'g'risida individual ravishda olingan bilimlarga asoslanib tushunish mumkin emas. Oila - bu sezilarli moslashuvchan qobiliyatlarga ega bo'lgan ochiq, doimiy rivojlanayotgan tizim. Tizimning bir elementidagi o'zgarishlar, masalan, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar, butun oilaga ta'sir qiladi. Oila a'zolarining individual disfunktsiyalari tizimli kasalliklarning aksidir" 3.
“Nikoh va oila hayotimizdagi eng muhim ikkita tushuncha bo‘lib, ularning ta’riflari juda ko‘p. Muayyan joyning madaniyatiga qarab, bu tushunchalar turlicha bo'lishi mumkin, ammo bir narsa aniq - oila va nikoh o'zining asosiy ma'nosida yaqin munosabatlarni anglatadi, aksariyat hollarda uning yakuniy maqsadi bola tug'ilishidir" 4 . Nima uchun uning asosiy ma'nosida? Chunki turmush o'rtoqlar ham bir-biri bilan yashay olmaydilar va shunga qaramay, turmush o'rtoqlardan biri uzoq vaqt ish uchun ketishi kerak bo'lsa ham, turmush qurishi yoki oila mavjud bo'lishi mumkin. Nikoh o'zining butun tarixi davomida rivojlanishning ma'lum bosqichlarini bosib o'tdi - ko'pxotinlilikdan monogamiyagacha. Rus tilidagi "nikoh" so'zining o'zi "olmoq" fe'lidan kelib chiqqan. Ammo odamlar o'rtasidagi munosabatlarning barcha xilma-xilligi bilan nikoh ittifoqlarini osongina tasniflash mumkin (1.1-diagramma).
Diagramma 1.1 Nikohning tipologiyasi
Nikohda yaratilgan oilaning o'zi mulkiy munosabatlarni tartibga soluvchi odatlar bilan birga nikoh institutini mustahkamlaydi. Nikoh barqarorligi uchun boshqa potentsial omillar orasida qadr-qimmat, bema'nilik, ritsarlik, burch va diniy e'tiqodlar kiradi. Biroq, nikohlar ilohiy tomonidan ma'qullangan yoki bo'lmasligi mumkin bo'lsa-da, ular osmonda deyarli amalga oshirilmaydi. Inson oilasi aniq insoniy institut, evolyutsion rivojlanishdir. Nikoh jamoat instituti emas, balki ijtimoiydir. Albatta, din nikohga sezilarli ta'sir ko'rsatishi kerak, lekin uni faqat boshqaruv va nazoratiga bo'ysundirishga urinmasligi kerak. Oilaviy munosabatlar va nikoh har doim odamlar hayotida muhim daqiqalar bo'lib kelgan.
1.2 Yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligi
Yoshlarni nikoh va oilaviy munosabatlarga tayyorlash muammosini hal etish zarurati uchinchi ming yillikning boshlarida shakllangan va yangi qadriyatlar tizimi, yangi strategiya va taktikani anglash bilan tavsiflangan tarixiy vaziyatning o‘zi bilan bog‘liq. inson xulq-atvori, demak, uni tarbiyalashga yangicha yondashuvlar. Jamiyat rivojlanishining quyidagi tendentsiyalari bizga eng muhimidek tuyuladi.
Birinchidan, ijtimoiy hayotning zamonaviy bosqichi ijtimoiy muhitdan inson tafakkuri va xulq-atvorining moslashuvchanligi, mustaqillik va o'z taqdiri va boshqa odamlarning taqdiri uchun mas'uliyat, hayot yo'lining mazmunliligi, tushunish va ijtimoiy munosabatlarga bo'lgan talablar bilan birga keladi. zamonaviy insoniyat mavjudligining turli sohalarida, jumladan, nikoh va oiladagi qarama-qarshiliklarni hal qilish.
Ikkinchidan, hozirgi sharoitda moddiy va ma’naviy-psixologik qiyinchiliklarni boshdan kechirayotgan oila har doim ham o‘z vazifalarini to‘liq bajarishni kafolatlay olmaydi, bu esa avlodlar davomiyligini saqlash, shaxs va umuman jamiyat, ijtimoiy rivojlanishning zarur shartidir. barqarorlik va taraqqiyot, shuning uchun ta'lim hayot ideallarini ongli va mas'uliyatli izlash davrida shaxsni qo'llab-quvvatlashi kerak. Universitetdagi zamonaviy ta'lim jarayonini talaba va o'qituvchining o'zaro ta'siri sifatida ko'rib chiqish kerak, bu aniq maqsadga erishishga qaratilgan va o'qituvchi tomonidan mo'ljallangan va talaba tomonidan qabul qilingan talabaning xususiyatlari va fazilatlarini ijobiy o'zgartirishga olib keladi. .
Uchinchidan, oilaga bo'lgan munosabatni o'zgartirish masalasi, ya'ni oilani ichki qadriyat sifatida ko'rib chiqish zarurati. Shu bilan birga, sheriklarning axloqiy va axloqiy fazilatlari, nikohdan qoniqish muammosi, turmush o'rtoqlarning bir-biriga bo'lgan talablari birinchi o'ringa chiqadi. Nikohning muvaffaqiyati va oila barqarorligi, birinchi navbatda, nikoh tuzayotgan shaxslarning shaxsiy tayyorgarligiga, ularning o'zini o'zi rivojlantirish va takomillashtirish qobiliyatiga bog'liq.
Oila qurayotgan yoshlarning bir-biriga mos kelishi barqaror va farovon oila yaratishning muhim shartidir 5 .
Yosh oilalar mustahkamligini belgilovchi omillar orasida yoshlarning turmush qurishga tayyorligi ham alohida ajralib turadi. Bu turmush tarzi va nikoh qadriyatlariga hissiy va psixologik munosabatni belgilaydigan shaxsning ijtimoiy va psixologik munosabatlari tizimi. Nikohga tayyorlik ajralmas toifa bo'lib, u bir qator jihatlarni o'z ichiga oladi:
1) Muayyan axloqiy kompleksni shakllantirish - shaxsning turmush o'rtog'i va kelajakdagi farzandlariga nisbatan yangi mas'uliyat tizimini qabul qilishga tayyorligi. Ushbu jihatning shakllanishi turmush o'rtoqlar o'rtasidagi rollarni taqsimlash bilan bog'liq bo'ladi.
2) Shaxslararo muloqot va hamkorlikka tayyorlik. Oila kichik guruh bo'lib, uning normal ishlashi turmush o'rtoqlar hayotining ritmlarida izchillikni talab qiladi.
3) sherikga nisbatan fidokorona munosabatda bo'lish qobiliyati. Bunday his qilish qobiliyati, birinchi navbatda, mehribon insonning altruizm fazilatlari va xususiyatlariga asoslangan tegishli faoliyat qobiliyatini o'z ichiga oladi.
4) Insonning ichki dunyosiga kirib borish bilan bog'liq fazilatlarning mavjudligi - empatiya majmuasi. Bu jihatning ahamiyati, shaxsning shaxs sifatidagi nafisligi tufayli nikohning psixologik xarakterga ega bo'lishi bilan bog'liq. Shu munosabat bilan nikohning psixoterapevtik funktsiyasining roli oshadi, uning muvaffaqiyatli amalga oshirilishi sherikning hissiy dunyosini empatiya qilish va tushunish qobiliyatini rivojlantirish orqali yordam beradi.
5) Shaxsiy his-tuyg'ular va xatti-harakatlarning yuqori estetik madaniyati.
6) nizolarni konstruktiv tarzda hal qilish qobiliyati, o'z ruhiyati va xatti-harakatlarini o'z-o'zini tartibga solish qobiliyati. E.S. Kalmykova, shaxslararo nizolarni konstruktiv tarzda hal qilish va ulardan turmush o'rtoqlar o'rtasidagi shaxslararo munosabatlarni rivojlantirish uchun foydalanish qobiliyati yangi turmush qurganlarning o'zaro moslashuvi jarayonida hal qiluvchi rol o'ynaydi, deb hisoblaydi.
Sotsiologlar, psixologlar, o‘qituvchilar tomonidan olib borilgan ko‘plab tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, yoshlarning oilaviy hayotga ma’lum tayyorgarligi bilan barqaror oilani yaratish mumkin. A.N. Sizanovning ta'kidlashicha, "oilaviy hayotga tayyorlik" tushunchasi ijtimoiy-ma'naviy, motivatsion, psixologik va pedagogik tayyorgarlikni, shuningdek, jinsiy tayyorgarlikni o'z ichiga oladi.
Oilaviy hayotga ijtimoiy va ma'naviy tayyorlik fuqarolik etukligini (majburiy o'rta ta'lim, kasb-hunar, axloqiy ong darajasi, yoshi), iqtisodiy mustaqillik va salomatlikni nazarda tutadi. O‘g‘il-qizlarning rivojlangan axloqiy ongi oila qurishga tayyor bo‘lishining muhim shartlaridan biridir. Bu yoshlarning oilaning ijtimoiy ahamiyatini tushunishida, turmush qurishga jiddiy munosabatda bo‘lishida, umr yo‘ldoshini tanlashda, o‘zlari yaratayotgan oila uchun mas’uliyat hissida, bo‘lajak turmush o‘rtog‘iga, xalq vakillariga chuqur hurmatda namoyon bo‘ladi. keksa avlod va boshqa oila a'zolari, ular bilan muloqot qilishda sezgirlik va xushmuomalalik. Rivojlangan axloqiy ong oila to'g'risida minimal huquqiy bilimlarning mavjudligini, oila huquqi asoslari, xususan: er-xotinning, ota-onalarning, bolalarning huquq va majburiyatlari, nikoh va oila munosabatlarini tartibga soluvchi huquqiy normalar bilan tanishishni nazarda tutadi. Siz 18 yoshda oila qurishingiz mumkin, lekin tibbiy nuqtai nazardan turmush qurish uchun eng qulay yosh ayol uchun 20-22 yosh, erkak uchun 23-28 yosh, chunki... Erkak tanasi ayolga qaraganda to'liq etuklikka erishadi. Bu yosh sog'lom bolalar tug'ilishi uchun qulaydir. Bu vaqtga kelib ko'plab yoshlar kasb-hunar egalladi va ma'lum bir iqtisodiy mustaqillik paydo bo'ladi. Demografik nuqtai nazardan, bir nechta farzand ko'rish vaqtini ko'paytirish muhim, chunki 30 yildan keyin har bir ayol ikkinchi yoki uchinchi bolani tug'ishga jur'at eta olmaydi.
“Oila qurishga psixologik tayyorlik odamlar bilan muloqot qilish ko‘nikmalarining mavjudligini, umuman hayotga, xususan, oilaviy hayotga qarashlarning birligi yoki o‘xshashligini, oilada ma’naviy-psixologik muhitni yaratish qobiliyatini, xarakter va his-tuyg‘ularning barqarorligini, o‘zini o‘zi boshqarish qobiliyatini nazarda tutadi. va shaxsning irodaviy sifatlari rivojlangan» 7 . Muloqot madaniyati turmush qurishdan oldin yoshlarning butun hayoti davomida rivojlanadi. Ko'pgina o'g'il-qizlar buni albatta o'zlashtiradilar va bu bir-birini tinglash, suhbat mazmuniga chuqur kirib borish va bo'sh vaqtni mazmunli tashkil etish qobiliyati ekanligini bilishadi. Muloqot qoidalari qiz yoki ayolga ehtiyotkor, hurmatli munosabatda bo'lishni talab qiladi. Agar 16 yoshga to'lmagan odam jamiyatdagi xatti-harakatlarning asosiy qoidalarini o'rganmagan bo'lsa, u holda uning yaqinlari bilan munosabatlarida qiyinchilik tug'diradi, deb ishoniladi. Dunyo va oilaviy hayotga qarashlarning o'xshashligi sifatida birlik oilaning psixologik asosidir. Unda oilaning psixologik iqlimi quriladi, turmush o'rtoqlarning psixologik mosligi shakllanadi. Bu qarashlarning tarqoqligi ko'pincha ajralishga sabab bo'ladi. Yoshlarning xarakteri va his-tuyg'ularining barqarorligi ham muhimdir. O'z fe'l-atvorini ob'ektiv baholash, bo'lajak turmush o'rtog'ining xarakter xususiyatlarini tushunish va hissiy cheklov ko'p jihatdan qulay psixologik muhitni yaratishga yordam beradi. Oila a'zolarining harakatlarini baholashda bag'rikenglik va adolatlilik ayniqsa muhimdir. Boshqa odamning holatini his qilish va uning hissiy reaktsiyasini oldindan bilish ham muhimdir. Albatta, nikoh paytidagi xarakter xususiyatlari oilaning mustahkamligida muhim, ammo hal qiluvchi omildan uzoqdir. Gap shundaki, oilaviy hayot jarayonida er-xotinlarning bir-biriga moslashishi (albatta, o'zaro xohish bilan), ularning nikoh va ota-ona rollarini o'zlashtirishi sodir bo'ladi. Bunday moslashish imkoniyati inson asab tizimi va psixikasining plastikligi va moslashuvchanligi bilan ta'minlanadi. Biror kishi o'zining xarakter xususiyatlarining etarli darajada rivojlanmaganligini boshqalarning intensiv rivojlanishi bilan qoplashi mumkin; masalan, qat'iyatsiz odam ko'pincha odamlarga intensiv bog'lanishni rivojlantiradi. Oilaviy hayot insondan kuchli irodali fazilatlarga ega bo'lishni talab qiladi: o'zini o'zi boshqarish qobiliyati, qat'iyatlilik, mustaqillik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, chidamlilik va o'zini tuta bilish, o'zini o'zi boshqarish. Rivojlangan irodaviy fazilatlar insonning o'zini o'zi tarbiyalashi natijasidir. Ular hayotiylik, chidamlilik va kerak bo'lganda jasoratda namoyon bo'ladi.
Yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligini tarbiyaning maqsadi va ta'lim maqsadlaridan biri deb hisoblagan holda, oila boshlig'ining turli funktsiyalaridan har bir oilaga xos bo'lgan eng umumiy xususiyatga ega bo'lgan narsalarni ajratib ko'rsatish tavsiya etiladi. va oilaning barqarorligi va muvaffaqiyatini belgilaydi. Yoshlarning oilaviy hayotga tayyorligi modelini yaratishda, bu tayyorlik aqliy funktsiyalar to'plami emas, balki shaxsiy xususiyatlarning yaxlit tizimi ekanligidan kelib chiqish kerak. Ta'lim jarayoni yaxlit shaxsni shakllantirishga qaratilgan va oilaviy hayotga tayyorlik uning rivojlanishining turli omillari ta'sirining natijasidir. Oila odamining roli yoki oilaviy faoliyatning o'zi yaxlit shaxs funktsiyasi sifatida ishlaydi, uning muvaffaqiyati boshqa funktsiyalarni bajarishga tayyorligiga bog'liq: mehnat, axloqiy, kollektivistik, intellektual, kognitiv va boshqalar. Oila odamining ko'p qirraliligi. Vazifalar tayyorlikka ko'p darajali shaxsiy xususiyatlarni kiritishni belgilaydi: boshlang'ich amaliy va amaliy bilim va ko'nikmalardan shaxsning asosiy fazilatlarigacha, masalan, uning oilaga ijtimoiy va shaxsiy qadriyat sifatida munosabati, uning bajarilishini tartibga soluvchi qadriyat yo'nalishlari. oila boshlig'ining roli, oila va oilaviy ehtiyojlar, oilaviy xatti-harakatlar motivlari va boshqalar.
Sotsiologlar, psixologlar, o‘qituvchilar tomonidan olib borilgan ko‘plab tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, yoshlarning oilaviy hayotga ma’lum tayyorgarligi bilan barqaror oilani yaratish mumkin. "Oilaviy hayotga tayyorlik" tushunchasi ijtimoiy-ma'naviy, motivatsion, psixologik va pedagogik tayyorgarlikni o'z ichiga oladi. Barqaror, farovon oila faqat yoshlarni birgalikdagi oilaviy hayotga ma'lum darajada tayyorlagan holda faoliyat ko'rsatishi mumkin. Yosh nikohlar bir-birining dunyosiga dastlabki kirish, oilada mehnat va majburiyatlarni taqsimlash, uy-joy, moliyaviy va umumiy uy-ro'zg'or va kundalik hayot bilan bog'liq muammolarni hal qilish, er va xotin roliga kirish, er va xotinning roliga kirishi bilan tavsiflanadi. shaxsning yanada shakllanishi, hayotiy tajribaga ega bo'lish, o'sish va kamolotga erishish jarayoni. Oilaviy hayotning bu davri oilaviy barqarorlik nuqtai nazaridan eng qiyin va xavfli hisoblanadi.
.
2. Zamonaviy yoshlarning oila va nikohga munosabati
Yoshlar orasida turmush qurish, oila qurish masalalari doimo dolzarb bo‘lib kelmoqda. Oila inson hayotining eng muhim qadriyatlaridan biridir. Biroq, hozirgi zamonda, ayniqsa, yoshlar o‘rtasida oila va nikohga qadriyat munosabati o‘zgarmoqda.
2.1 Oila va nikoh munosabatlari sohasidagi qadriyat yo'nalishlari
Hozirgi vaqtda sotsiologik va demografik tadqiqotlarda asosiy o'rinlardan birini oilaviy qadriyat muammosi egallaydi, chunki u yosh avlodni ijtimoiylashtirishning asosiy agenti bo'lib, yoshlarning birlamchi qadriyat yo'nalishlari va munosabatlarini shakllantiradi, birdamlik tuyg'usini beradi. , xavfsizlik va oila a'zolariga ma'naviy va moddiy yordam ko'rsatish.
"Qadriyat - bu odamlarning his-tuyg'ulari hamma narsadan ustun deb e'tirof etishni talab qiladigan va ular intilishlari, o'ylashlari va hurmat, e'tirof va hurmat bilan munosabatda bo'lishlari mumkin bo'lgan narsadir" 8. Darhaqiqat, qiymat biror narsaning xususiyati emas, balki ob'ektning to'liq mavjudligining mohiyati, shartidir.
Oila o'z aholisini saqlab qolish, xalqaro maqomini va barcha ijtimoiy-madaniy institutlarni mustahkamlashdan manfaatdor har qanday zamonaviy davlatning ustuvor qadriyatidir. Oilaning ahvoli, uning holatini tavsiflovchi tendentsiyalar mamlakatdagi ishlar va uning kelajak istiqbollari ko'rsatkichlari hisoblanadi. Zamonaviy yoshlarning kelajakdagi oilasi haqidagi g'oyalarini o'rganish, davlatda sodir bo'layotgan ijtimoiy o'zgarishlarga eng sezgir va sezgir bo'lgan yoshlar bo'lganligi sababli eng dolzarbdir.
O'smirlik - bu shaxsning hayoti va kasbiy o'zini o'zi belgilash davri. Inson hayotining ushbu davri shaxsning faol shakllanishi, dunyoga bo'lgan kognitiv va hissiy munosabatlarning barcha ko'rinishlarida - voqelikni va uning atrofidagi odamlarni baholashda, o'z ijtimoiy hayotini bashorat qilishda ishtirok etadigan muhim psixologik yangi shakllarning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan tavsiflanadi. faoliyat, kelajakni rejalashtirish va o'zini o'zi anglash, dunyo va o'zi haqida o'z g'oyalarini shakllantirishda.
Yoshlarning oilaviy qadriyatlari uchta asosiy yo'nalishga ega bo'lgan ma'lum bir tizimga aylanadi:
Ijtimoiy-tarkibiy yo'nalishlar va rejalar;
Oilada muayyan turmush tarziga qaratilgan rejalar va yo'nalishlar;
Turli ijtimoiy institutlar, shu jumladan oila sohasidagi inson faoliyati va muloqoti.
Ular shaxsiyat tuzilishining muhim tarkibiy qismidir. Boshqa ijtimoiy-psixologik shakllanishlar bilan bir qatorda ular xulq-atvorni tartibga soluvchi funktsiyalarni bajaradi va inson faoliyatining barcha sohalarida o'zini namoyon qiladi.
Umuman olganda, oila zamonaviy rus yoshlari uchun muhim qadriyat bo'lib qolmoqda. Ongli yolg'izlik va oilasiz hayot Rossiyaning yosh aholisining aksariyati tomonidan yoqmaydi. Rossiyalik yoshlarning aksariyati an'anaviy ravishda bolalarni va turmush o'rtoqlarning hissiy va ma'naviy yaqinligini oilaviy hayotning asosiy qadriyatlari deb bilishadi.
"Shaxsning oilaviy va oilaviy qadriyatlari uning ichki dunyosini atrofdagi voqelik bilan bog'lab, motivatsion ehtiyoj sohasi va shaxsiy ma'nolar tizimi o'rtasida chegara pozitsiyasini egallagan murakkab ko'p darajali ierarxik tizimni tashkil qiladi" 9. Shunga ko'ra, insonning qiymat yo'nalishlari ikki tomonlama funktsiyalarni bajaradi. Bir tomondan, qadriyat yo'nalishlari tizimi inson faoliyatining barcha motivatorlarini tartibga soluvchi, ularni amalga oshirishning maqbul usullarini belgilaydigan eng yuqori nazorat organi sifatida ishlaydi, boshqa tomondan, insonning hayotiy maqsadlarining ichki manbai sifatida, shunga ko'ra, u uchun eng muhim va shaxsiy ma'noga ega bo'lgan narsa . Shunday qilib, qadriyat yo'nalishlari tizimi o'z-o'zini rivojlantirish va shaxsiy o'sishning eng muhim psixologik organi bo'lib, bir vaqtning o'zida uning yo'nalishi va uni amalga oshirish usullarini belgilaydi. Funktsional ahamiyatiga ko'ra, shaxsning oilaviy qadriyatlarini ikkita asosiy guruhga bo'lish mumkin: yakuniy va instrumental, tegishli ravishda shaxsiy maqsadlar va ularga erishish vositalari. Shaxsiy rivojlanishga e'tibor qaratish yoki gomeostazni saqlashga qarab, qadriyatlar yuqori (rivojlanish qiymatlari) va regressiv (saqlanish qiymatlari) ga bo'linishi mumkin. Shu bilan birga, terminal va instrumental, yuqori va regressiv, ichki va tashqi kelib chiqishi, qadriyatlar shaxsiy rivojlanishning turli darajalari yoki bosqichlariga mos kelishi mumkin.
Shunday qilib, qadriyat yo'nalishlari har doim ierarxik tizimni ifodalovchi va shaxsiyat tarkibida faqat uning elementlari sifatida mavjud bo'lgan maxsus psixologik shakllanishlardir. Insonning ma'lum bir qadriyatga yo'naltirilganligini uning ustuvorligini, boshqa qadriyatlarga nisbatan sub'ektiv ahamiyatini hisobga olmaydigan, ya'ni tizimga kiritilmagan qandaydir alohida shakllanish sifatida tasavvur qilib bo'lmaydi. Shaxsning qiymat yo'nalishlarining tartibga solish funktsiyasi inson faoliyatini rag'batlantirish tizimining barcha darajalarini qamrab oladi.
O'g'il va qizlarning aksariyati turmush o'rtog'i teng ta'lim maqomiga ega bo'lishi kerak deb hisoblaydi va qizlarning ozgina qismi turmush o'rtog'i o'zlaridan ko'ra ko'proq ma'lumotli bo'lishiga tayyor. Ammo ko'pchilik, munosib va qiziqarli odam bor ekan, bu muhim emas deb hisoblaydi. Yoshlar madaniy darajadagi sheriklarning tengligi haqida taxminan bir xil g'oyalarga ega.
Moddiy holatga kelsak, yoshlar ancha an'anaviy, stereotipik qarashlarni namoyish etadilar: erkaklar o'zlarini, birinchi navbatda, boquvchi, oilaning moddiy farovonligi uchun mas'ul, qizlar esa uy bekasi deb bilishadi.
Qizlarning uchdan ikki qismi bo'lajak turmush o'rtog'i o'zlaridan yaxshiroq bo'lishi kerak, boshqalari esa moddiy ahvolda teng bo'lishi kerak, deb hisoblaydi. Yigitlarning bu boradagi fikrlari ancha farqlanadi. Ularning aksariyati nikoh va oilaviy munosabatlar uchun sheriklarning moddiy darajasi muhim emas yoki teng bo'lishi kerak, deb hisoblaydi.
Nikoh va oilaviy munosabatlar shakllarini tanlashda o'g'il-qizlarning yarmidan ko'pi ro'yxatdan o'tgan nikohni, uchinchisi ro'yxatdan o'tmagan birgalikda yashashni - fuqarolik nikohini, kichik qismi esa yolg'iz yashashni afzal ko'radi. Qizlar sherik bilan munosabatlarni rivojlantirishning boshqa variantlarini ham ko'rsatadilar: dastlab fuqarolik nikohida yashash, keyinchalik munosabatlarni ro'yxatdan o'tkazish. Yigitlar ham nikoh va oilaviy munosabatlar shaklini tanlash hayotiy sharoitga bog'liq deb hisoblashadi. O'g'il va qizlar nuqtai nazaridan, fuqarolik nikohi munosabatlarning ko'proq erkinligini, kamroq majburiyat va mas'uliyatni kafolatlaydi, keraksiz muammolarsiz ajralish imkonini beradi va shu bilan birga bir-birini yaxshiroq bilish imkoniyatini beradi.
Aksariyat qizlar va o'g'il bolalar qonuniy, qonuniy ravishda ro'yxatdan o'tgan nikohning afzalliklarini ko'proq ishonch, barqarorlik, ishonchlilik, bir-biriga nisbatan mas'uliyat, tinchlik tuyg'usi, doimiylik va farzand ko'rish imkoniyatida ko'radi.
Yosh ruslarning ota-ona oilasi, uning asosiy qadriyatlari va moddiy boyliklari haqidagi fikrlari katta qiziqish uyg'otadi. Ularning umumiyligi yoshlarning kelajakdagi oilasi va turmush tarzini etarlicha aniqlik bilan bashorat qilish imkonini beradi. Tadqiqotlarga ko‘ra, o‘g‘il-qizlarning 28 foizi ota-ona oilasini o‘zlari uchun namuna deb biladi. Shu bilan birga, respondentlarning katta qismi o'z oilalarining ota-onalari kabi bo'lishini istamasligini ko'rsatadi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki zamonaviy yoshlar butunlay boshqacha sharoitlarda yashaydilar va ota-ona qadriyatlarining muhim qismi ular uchun ahamiyatli bo'lishni to'xtatadi. Qizlar eng radikal, o'g'il bolalar esa oila va uning qadr-qimmati haqida ko'proq an'anaviy qarashlarga ega ekanligi odatiy holdir.
Shunday qilib, oila zamonaviy yoshlar uchun muhim hayotiy qadriyatdir. Yoshlarning oila haqidagi tasavvurlari o‘zgaruvchan bo‘lib, uning ijtimoiy va maishiy yo‘nalishidan ko‘ra ko‘proq nikoh va oilaviy munosabatlarning psixologik jihatlari bilan bog‘liq.
Jami ijtimoiy o'zgarishlar, ijtimoiy taraqqiyot va gender munosabatlarini demokratlashtirishning zamonaviy sharoitida o'smirlik davrida shaxsning oila haqidagi g'oyalarini qadriyatlarga yo'naltirish tizimini shakllantirish va rivojlantirishning psixologik-pedagogik muammosi dolzarb bo'lib qolmoqda, chunki aynan shu davr. shaxsiy rivojlanish, bu tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sir qilish jarayonida olingan ijtimoiy va intim tajribani, olingan bilimlarni tushunish zarurati bilan tavsiflanadi.
- Yoshlarning oilaga bo'lgan munosabatiga ota-onalarning ta'siri
Bo'lajak oilaviy odamni tarbiyalashda oila katta rol o'ynaydi. Oila - yosh avlodni ijtimoiylashtirish, oilaviy hayot tajribasini uzatishning asosiy instituti; uning bolaga tarbiyaviy ta'sirini ortiqcha baholash qiyin. Bola va uning axloqiy va aqliy rivojlanishi uchun oila uning yaqin atrofdagi ijtimoiy muhiti vazifasini bajaradi. Oilada bola dunyo haqidagi dastlabki bilimlarni oladi, bu erda uning xarakteri, ehtiyojlari, qiziqishlari, axloqiy ideallari va e'tiqodlari, insonparvarlik va altruistik tuyg'ularning asoslari shakllanadi, unda u axloqiy qadriyatlarni, ijtimoiy me'yorlarni o'rganadi, o'z munosabatini shakllantiradi va dunyoqarashni shakllantiradi. boshqa odamlarga munosabat. Ota-ona oilasining bevosita tajribasi ko'p jihatdan shaxsiy o'zini o'zi belgilash jarayonini, oilaviy hayot sohasidagi o'rnatilgan munosabatlar va qiymat yo'nalishlarini belgilaydi.
Ota-onalarning xulq-atvori, ularning birgalikdagi hayoti, ota-ona oilasidagi nikoh munosabatlari bolalarda oila va nikoh haqidagi g'oyalarni yaratadi va bolalarda gender masalalariga va ularning qarama-qarshi jinsga bo'lgan munosabatini shakllantirishga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.
“Bo'lajak oila boshlig'ini tarbiyalash ko'p jihatdan ota-onalarning turmush tarzi va xatti-harakatlariga bog'liq. Ota-ona oilasida tarbiyaning tabiati ko'p jihatdan kelajakdagi oila va bolalarning tashqi qiyofasini belgilaydi. Shu bilan birga, oilaning tuzilishi, moddiy-maishiy sharoitlari, ota-onalarning shaxsiy fazilatlari, oiladagi munosabatlarning tabiati, uning a'zolarining ma'naviy-axloqiy manfaatlarining shakllanishida katta ahamiyatga ega. oila odami. Oilaning ichki muhiti alohida ahamiyatga ega" 10
va hokazo.................
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Bilimlar bazasidan o‘z o‘qishida va faoliyatida foydalanayotgan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘ladi.
E'lon qilingan http://www.allbest.ru/
mavzu bo'yicha: Fuqarolik nikohi talabalar nigohida
Bajarildi:
2-kurs talabasi
Aleksandrov V.O.
Bir vaqtlar "fuqarolik nikohi" atamasi to'y marosimi bilan muqaddaslanmagan oilaviy munosabatlarni anglatardi. Bugungi kunda ta'rif nafaqat cherkov tomonidan, balki davlat tomonidan ham tan olinmagan oilaviy ittifoqlarga taalluqli. Bunday oilalarda er va xotin faqat sevgi va og'zaki kelishuv bilan bog'langan. Men tanlagan mavzu dolzarb, chunki hozirgi kunda, ayniqsa talabalar orasida, ro'yxatdan o'tmagan kasaba uyushmalari juda keng tarqalgan. Agar ilgari fuqarolik nikohlari axloqsiz va axloqsiz deb hisoblangan bo'lsa, bugungi kunda ko'p odamlar o'z munosabatlarini FHDYo bo'limida ro'yxatdan o'tkazishga shoshilmayaptilar, dastlab pasportlarida muhr bosmasdan yashashni afzal ko'rishmoqda. Jamiyatning fuqarolik nikohlariga munosabati tobora sadoqatli bo'lib bormoqda, shuning uchun munosabatlarning bu shakli keng tarqalgan. Biroq, fuqarolik nikohlari bo'yicha kelishmovchiliklar hali ham to'xtamayapti va ularga munosabat bir ma'noli emas. Yoshlar o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazganimdan so‘ng, ularning bu boradagi fikrlarini bilishga harakat qilaman.
Butunrossiya aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, bugungi kunda ro'yxatga olinmagan nikohda bolalarning 30 foizigacha tug'iladi. Rossiyada 3 milliondan ortiq oila "fuqarolik nikohida" yashaydi.
Yaqinda Butunrossiya aholini ro'yxatga olish bo'lib o'tdi. Ammo erkaklar va ayollar o'rtasidagi "Oilaviy holat" ustunida kelishmovchiliklar paydo bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, turmushga chiqqan ayollar turmush qurgan erkaklarga qaraganda bir necha million ko'p. Bundan tashqari, fuqarolik nikohida bo'lgan ayollarning 92 foizi o'zini turmush qurgan deb hisoblaydi, fuqarolik nikohidagi erkaklarning 85 foizi o'zini turmushga chiqmagan deb biladi!
2004 yil 1 yanvardan kuchga kirgan Ukrainaning yangi Oila kodeksida bir qator yangi tushunchalar - nikoh, nikoh shartnomasi, fuqarolik nikohi joriy etildi. Yangi Oila kodeksida "fuqarolik nikohi" umumiy qo'shma mulk vujudga keladigan va bunday nikohda tug'ilgan bolalar ro'yxatga olingan nikohda tug'ilganlar bilan bir xil huquqlarga ega bo'lgan oilani tashkil etish shakllaridan biri sifatida tan olinadi. Agar boshqa davlatlar bu misolga ergashsa, "fuqarolik nikohi" va ro'yxatga olingan nikoh o'rtasidagi chegara deyarli yo'qoladi.
Muammoli vaziyat
Fuqarolik nikohining ijobiy va salbiy tomonlari ham bor. Ro'yxatga olinmagan nikohning muammolaridan biri shundaki, agar nikoh buzilgan bo'lsa yoki turmush o'rtoqlardan biri vafot etsa, meros yoki mulkni taqsimlash masalalarini hal qilishda qonuniy qiyinchiliklar yuzaga keladi, chunki birgalikda yashovchilar umumiy mulkka qonuniy huquqlarga ega emaslar. Misol uchun, agar oddiy turmush o'rtog'i ishlamasa, lekin uy xo'jaligini boshqargan bo'lsa, "eri" dan ajralganidan keyin u osongina ko'chada qolishi mumkin edi. Siz nima bilan keldingiz, nima bilan qoldingiz - fuqarolik nikohi shiori. Bundan tashqari, erkaklar, qoida tariqasida, bunday "ajralishlar" da azob chekmaydilar. Ularga qo'shma mulk, uy-joy va boshqalar pul topadiganlar; Ular klişelardan ozod bo'lishni juda ko'p himoya qilishlari ajablanarli emas! Ayol ishsiz qoladi. Agar umumiy er-xotinning farzandlari bo'lsa-chi? Bu muammoni hal qilish ham qiyin bo'ladi.
Hatto bunday mavjud faktlar ham ikkala "yarm" ni kelajagi haqida o'ylashga majbur qilmaydi. Sotsiologlarning ta'kidlashicha, nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslikni tanlagan oilalar soni ortib bormoqda.
Tadqiqot maqsadi
Rossiya davlat savdo-iqtisodiyot universiteti talabalarining fuqarolik nikohi erkak va ayol o'rtasidagi maqbul ittifoq sifatidagi fikrini bilish.
Tadqiqot maqsadlari
“Fuqarolik nikohi” atamasi bilan yoshlar nimani tushunishlarini aniqlang;
Talabalarning fuqarolik nikohiga munosabati va munosabatlarning ushbu shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblaydimi yoki yo'qligini aniqlang;
Talabalar fikriga ko'ra, fuqarolik nikohining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlang;
Nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslikning sabablari nima bo'lishi mumkinligini aniqlang;
Fuqarolik nikohining kamchiliklarini aniqlash;
Talabalarning fikriga ko'ra, fuqarolik nikohi qonuniy nikohga qachon o'tishini aniqlang.
O'rganish ob'ekti
Fuqarolik nikohi erkak va ayol o'rtasidagi maqbul ittifoqdir. fuqarolik nikohi talabasi
O'rganish mavzusi
Rossiya davlat savdo-iqtisodiyot universiteti talabalarining fuqarolik nikohiga munosabati.
Tushunchalarning mantiqiy tahlili
Fuqarolik nikohi - ikki kishi birga yashaydigan munosabatlar, qonun hujjatlarida belgilangan tartibda rasmiylashtirilmagan haqiqiy nikoh.
Tadqiqot gipotezalari
Talabalar "fuqarolik nikohi" atamasini cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy munosabatlar sifatida tushunadilar;
Talabalar fuqarolik nikohiga umumiy ijobiy munosabatda bo'lib, munosabatlarning bu shaklini o'zlari uchun maqbul deb bilishadi;
Talabalarning fikriga ko'ra, fuqarolik nikohida: byudjetni taqsimlash kerak, bola tug'ilishi mumkin emas, asosiysi uy xo'jaligining muvofiqligini tekshirish va siz boshqa birovning hayoti maydonini hurmat qilishni o'rganishingiz mumkin.
Moliyaviy qiyinchiliklar yoshlarning nikohni qayd etmasligiga sabab;
Faraz qilaylik, so‘rovda qatnashgan talabalarning 50 foizi fuqarolik nikohining kamchiliklari yo‘q, 25 foizi fuqarolik nikohida bo‘lganlar o‘zaro munosabatlarning jiddiyligini his etmaydi, qolgan 25 foizi esa daxlsizlik hissi yo‘q deb hisoblaydi. ularning pozitsiyasi.
Faraz qilaylik, respondentlarning 60 foizi fuqarolik nikohi sheriklar ittifoqning mustahkamligiga ishonch hosil qilganda, 30 foizi - farzand ko'rishga qaror qilganlarida va 10 foizi - moliyaviy ahvoli bo'lsa, qonuniy nikohga o'tishi kerak, deb hisoblaydilar. imkon beradi.
Ma'lumot to'plash usuli: so'rovnoma shaklida so'rov.
O'rganish joyi, vaqti, asbobning nomi: Moskva - Rossiya davlat savdo-iqtisodiyot universiteti, 2005 yil dekabr, anketa.
Asboblarning xususiyatlari:
Anketa turi: tarqatma material
Anketa quyidagilarni o'z ichiga oladi:
Shakldagi savollar:
Yopiq No1, No3-19
2-sonni oching
Yarim ochiq -
Qopqon savollari: 8-son, 19-son
Savollarni filtrlash: --
Namuna hajmi: 26 respondent (13 o'g'il va 13 qiz)
Tanlov bo'limi: 18 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan RGTEU talabasi
Kuzatish birligi: RGBiT 2-kurs talabasi
Tadqiqot geografiyasi: Moskva
Namuna turi: maqsadli (kvota).
Axborotni qayta ishlash usuli: qo'llanma
Shaklni to'ldirish bo'yicha ko'rsatmalar:
1. Savol va javob variantlarini diqqat bilan o'qing.
2. Fikringizga eng yaqin javob variantini aylanaga oling. Diqqat! Savolga faqat bitta javob berish mumkin.
Ishtirok etganingiz uchun oldindan rahmat!
1. Jinsingiz:
2. Yoshingiz:
3. “Fuqarolik nikohi” tushunchalaridan qaysi birini to‘g‘ri deb hisoblaysiz?
to'y marosimi bilan qamrab olinmagan oilaviy munosabatlar
cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy munosabatlar
4. Fuqarolik nikohini siz uchun maqbul munosabatlar shakli deb hisoblaysizmi?
5. Rasmiy nikohga kirmasdan, sizga yaqin bo'lgan erkak (ayol) bilan birga yashab, intim munosabatlarni saqlab, umumiy xo'jalik yuritganmisiz?
6. Agar er-xotin bir hududda yashab, umumiy xo‘jalik yuritsa, ittifoqni fuqarolik nikohi deb hisoblaysizmi...
birinchi kundan boshlab
6 oy
7-12 oy
bir yildan ortiq
Menga javob berish qiyin
7. Fuqarolik nikohiga kirishning eng keng tarqalgan sababi oilaviy munosabatlarni qayta tiklashga urinishdir, deb hisoblashadi.
ha, asosiysi uy xo'jaligiga mosligini tekshirish
yo'q, fuqarolik nikohida asosiy narsa jinsiy muvofiqlikni tekshirishdir
8. Fuqarolik nikohiga munosabatingiz:
ijobiy
ancha ijobiy
salbiy
nisbatan salbiy
sevish va sevilish istagi moliyaviy imkoniyatlaridan yuqori bo'lganlar
moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, hamma
10. Fuqarolik nikohida quyidagilardan qaysi biri olinishi mumkin?
jinsiy va hayotiy tajribalar
boshqa birovning hayotining makonini hurmat qilish qobiliyati
o'z erkinligini qadrlash qobiliyati
11. Fuqarolik nikohida farzandli bo'lishingiz mumkinmi?
Balki
imkonsiz
Menga javob berish qiyin
12. Bola tug'ilganda nikohni qayd etish zarurmi?
13. Fuqarolik nikohidagi sheriklar o'rtasida oilaviy hayotning umumiy qabul qilingan qoidalaridan qaysi biri bo'lishi kerak?
ayol uy bekasi, erkak boquvchi
byudjet umumiy bo'lishi kerak
chapga bir qadam emas
sherigingizning barcha qarindoshlarini xursand qilishingiz kerak
sherigim mening mulkim
fuqarolik nikohi ijtimoiy stereotiplar tomonidan yuklanmaydi
14. Fuqarolik nikohi qonuniy nikohga qachon yo‘l berishi kerak?
sheriklar farzand ko'rishga qaror qilganda
moliyaviy ahvol imkon berganda
sheriklar ittifoqning kuchiga ishonch hosil qilganda
sheriklar ko'p yillar davomida birga yashaganlarida
15. Sizningcha, nikohni qayd etmaslikning sabablari nima bo'lishi mumkin?
Fuqarolik nikohida sheriklarning ajralishlari osonroq
qarindoshlar tomonidan to'siqlar
moliyaviy qiyinchiliklar
javobgarlikdan qochish
sheriklar his-tuyg'ulariga ishonchlari komil emas
16. Jamoatchilik fikri fuqarolik nikohlarini o‘ta isrofgarchilik va yengil-yelpi deb hisoblaydi. Qaysi bayonotga qo'shilasiz?
a) agar jamoatchilik fikri shaxsiy hayotimni ma'qullamasa, men uchun qiyin bo'ladi
mening hayotim mening shaxsiy ishim
17. Agar siz qonuniy nikohga kirishga tayyor bo'lsangiz, lekin siz hissiy, jinsiy yoki moliyaviy jihatdan qaram bo'lgan sherigingiz qat'iyan rad etsa, nima qilasiz?
Asosiysi, rasmiyatchilik emas, his-tuyg'ular - biz fuqarolik nikohida yashaymiz
Men janjal qilaman
Men yashirincha azob chekaman
Men sherigim bilan ajrashaman
18. Fuqarolik nikohining qanday kamchiliklari siz uchun muhim?
fuqarolik nikohidagi odamlar ijtimoiy maqomga ega emas
fuqarolik nikohidagi odamlar munosabatlarning jiddiyligini his qilmaydi
odamlarda o'z pozitsiyasining daxlsizligi hissi yo'q
bu katta huquqiy xavf
Ota-onam va sherigimning ota-onalari odatda nikohning bu shakliga faol qarshilik ko'rsatadilar
fuqarolik nikohining hech qanday kamchiliklari yo'q
19. Siz qaysi nuqtai nazarga amal qilasiz?
a) "marka baxtli hayot uchun davo emas"
b) "Baxt faqat nikohdan keladi"
Analitik bo'lim
Sotsiologik tadqiqotlar natijalari
So‘rovda Iqtisodiyot fakultetining 2-kursning 18 yoshdan 20 yoshgacha bo‘lgan 15 nafar talabasi ishtirok etdi. So'rov natijalari imkon qadar ob'ektiv bo'lishi uchun respondentlar jinsi bo'yicha teng taqsimlangan.
1) Talabalarning aksariyati (69,2%) "fuqarolik nikohi" atamasining zamonaviy talqinini cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy ittifoq sifatida qabul qiladi, qolganlari fuqarolik nikohining eskirgan kontseptsiyasiga moyil: oilaviy munosabatlar tomonidan muqaddaslanmagan. to'y marosimi.
2) Talabalarning 30,9 foizi fuqarolik nikohiga ijobiy munosabatda, 50 foizi ancha ijobiy, 3,8 foizi har biri “salbiy” va “aniq salbiy” deb javob bergan, respondentlarning 11,5 foizi javob berishga qiynalgan. Shunday qilib, respondentlarning aksariyati fuqarolik nikohiga ijobiy munosabatda. 73,1% esa munosabatlarning bu shaklini ular uchun maqbul deb hisoblaydi.
3) Respondentlarning deyarli yarmi (46,1%) fuqarolik nikohlariga oilaviy hayot haqidagi har qanday ijtimoiy stereotiplar yuklamaydi, deb hisoblaydi. Ma'lum bo'lgan stereotiplardan qo'shma byudjet zarurligi qayd etilgan (30,8%). Fuqarolik nikohidagi bolalarga nisbatan respondentlarning 53,9 foizi salbiy javob berdi.
Sotsiologlar fuqarolik nikohiga kirishning eng keng tarqalgan sababini o'zaro sevgi va jinsiy tortishish hali kafolat bermaydigan kundalik muvofiqlikni sinab ko'rish uchun oilaviy munosabatlarni qayta ishlashga urinish deb hisoblashadi. So'rovda qatnashgan talabalar bu fikrga deyarli mutlaq birdamlik ko'rsatdilar (92,3%). Respondentlarning ta'kidlashicha, fuqarolik nikohi ularga birovning hayot maydonini hurmat qilishni (38,5%), o'z erkinligini qadrlashni (15,4%) va bebaho jinsiy va kundalik tajribani (46,1%) orttirishni o'rganish imkonini beradi.
4) Respondentlarning aksariyati nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslik sababini sheriklarning his-tuyg'ulariga nisbatan noaniqligi (34,6%) deb hisoblaydi, respondentlarning 27 foizi nikohni qayd etmaydi, chunki Fuqarolik nikohida sheriklarning ajralishlari osonroq.
5) Fuqarolik nikohining kamchiliklari orasida munosabatlarning jiddiyligi hissi yo'qligi (27%), o'z pozitsiyasining daxlsizligi (23,1%), shuningdek, ijtimoiy mavqega ega emasligi va ota-onalarning e'tirozlari. er va xotin (har biri 7,7%). Huquqiy xavf respondentlarning 3,8 foizini tashvishga solmoqda, talabalarning aksariyati (30,7 foiz) fuqarolik nikohining hech qanday kamchiliklari yo'q deb hisoblaydi.
6) G'arbda turmush o'rtoqlar farzand ko'rishga qaror qilganlarida rasman ro'yxatga olinadi. So'ralgan talabalarning 27 foizi bunga qo'shiladi. Respondentlarimiz sheriklar ittifoqning mustahkamligiga ishonch hosil qilgan paytni fuqarolik va qonuniy nikoh o'rtasidagi o'ziga xos suv havzasi deb hisoblashadi (57,7%). Talabalarning 11,5 foizi esa moddiy ahvoli imkon bersa, nikohni rasmiylashtirish zarur deb hisoblaydi. Fuqarolik nikohi qonuniy nikohga o'tmasligi kerakligi haqidagi javob variantlari yo'q edi. Shunday qilib, yoshlar hali ham o'z munosabatlarini rasmiy ro'yxatdan o'tkazish zarur deb hisoblaydilar.
Xulosa
Yuqorida keltirilgan ma'lumotlardan xulosalar chiqarish va gipotezalar bilan solishtirish mumkin.
1) 1-gipotezada talabalar "fuqarolik nikohi" atamasini cherkov va davlat tomonidan tan olinmagan oilaviy munosabatlar sifatida tushunishlari taxmin qilingan. Bu gipoteza sotsiologik tadqiqot natijalarining 1-bandidan tasdiqlangan. Zamonaviy yoshlar ham “fuqarolik nikohi” atamasini zamonaviy tarzda qabul qiladi (69,2%).
2) 2-gipoteza talabalarning fuqarolik nikohiga nisbatan umuman ijobiy munosabatda bo'lishlarini va munosabatlarning bu shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblashlarini taxmin qildilar. Bu gipoteza 2-banddan tasdiqlangan. Fuqarolik nikohlariga 30,9% ijobiy munosabatda, 50% esa ancha ijobiy, 73,1% esa bunday munosabatlar shaklini o'zlari uchun maqbul deb hisoblaydi.
3) 3-gipotezaga ko'ra, so'rovnomaning 13, 11, 7 va 10-sonli savollari bo'yicha xulosa chiqariladi.Tadqiqot ma'lumotlari asosida gipoteza qisman rad etiladi. So‘ralgan talabalarning atigi 30,8 foizi fuqarolik nikohlarida byudjet tengligi zarur, deb hisoblaydi. Gipoteza bu javobning ko'pchilik ovozini olishini taxmin qildi. Talabalarning 53,9 foizi fuqarolik nikohida farzand ko‘rishni rejalashtirmaydi, bu respondentlarning asosiy qismini tashkil qiladi. Gipotezaning uchinchi qismi to'liq tasdiqlangan, chunki fuqarolik nikohida asosiy narsa uy xo'jaliklarining muvofiqligini tekshirish deb taxmin qilingan va respondentlarning 92,3 foizi shunday deb hisoblaydi. Va nihoyat, gipotezaning oxirgi qismi rad etiladi, chunki so'rovda qatnashgan ozchilik, ya'ni 38,5% talabalar fuqarolik nikohi boshqa birovning hayoti maydonini hurmat qilishni o'rganishga imkon beradi, deb hisoblashadi.
4) 4-gipotezada moliyaviy qiyinchiliklar yoshlarning nikohni ro'yxatdan o'tkazmasliklariga sabab bo'lgan deb taxmin qilingan. Ushbu gipoteza rad etilgan, chunki yoshlarning atigi 11,5 foizi uchun moliyaviy qiyinchiliklar nikohni ro'yxatdan o'tkazmaslik uchun sabab bo'ladi.
5) 5-gipotezada so‘ralgan o‘quvchilarning 50 foizi fuqarolik nikohida hech qanday kamchilik yo‘qligiga, 25 foizi fuqarolik nikohida bo‘lgan kishilar o‘zaro munosabatlarning jiddiyligini his etmasligiga, qolgan 25 foizi esa borligiga ishonishadi. ularning mavqei daxlsizligi hissi emas. Bu gipoteza tasdiqlandi. Tadqiqot natijasida taxminan bir xil ko'rsatkichlar olingan. Ko'pchilik fuqarolik nikohining kamchiliklari yo'q deb hisoblardi va ikkinchi o'rinda fuqarolik nikohining kamchiliklari munosabatlarning jiddiyligi va o'z pozitsiyasining daxlsizligi deb hisoblangan.
6) 6-gipoteza respondentlarning 60% fuqarolik nikohi sheriklar ittifoqning mustahkamligiga ishonch hosil qilganda, 30% - farzand ko'rishga qaror qilganda va 10% fuqarolik nikohiga yo'l qo'yishi kerak deb hisoblaydi. - ularning moliyaviy ahvoli imkon berganda. Bu gipoteza tasdiqlandi.
Tadqiqot natijalari xulosa qilish imkonini beradi: jamiyatning fuqarolik nikohiga bo'lgan munosabati tobora sadoqatli bo'lib bormoqda. Yoshlar fuqarolik nikohini nikoh ittifoqining sinov versiyasi deb hisoblashadi.
Nikohga kirishda sheriklar bir-birlariga ma'lum majburiyatlarni oladilar deb taxmin qilinadi. Va eng muhimi, bu muhim hokimiyat oldida - Xudo oldida (cherkovda), qonun oldida (FHDYo idorasida) va odamlar oldida - "guvohlar" oldida (garchi hozir "guvohlar" ishtirok etsa ham. nikoh marosimi majburiy emas). Shuning uchun oddiy va xotirjam "fuqarolik nikohi" majburiyatlardan charchagan yoki noma'lum sabablarga ko'ra ulardan qo'rqadigan odamlar uchun juda qadrli. Uning afzalliklari munosabatlar erkinligidadir. Pasportdagi muhr bilan yuklanmagan bunday uyushmalar oilaviy hayot haqidagi ijtimoiy stereotiplar bilan og'irlashtirilmaydi. Fuqarolik nikohi imkon qadar tajriba va ijodkorlik uchun ochiqdir. Ko'pincha, rasmiy nikohda odamlar "ikkinchi yarmini" o'zlarining mulki deb bilishadi. "Nikohda samimiylik ko'pincha diplomatiya bilan almashtiriladi, ishonch o'rnini manipulyatsiya, his-tuyg'ular o'rnini esa odat egallaydi."
Ro'yxatdan o'tmagan uyushmalarning ijtimoiy ma'nosi va madaniy maqomi noaniq. Bir tomondan, kundalik ma'noda ular ro'yxatdan o'tgan nikohlardan unchalik farq qilmaydi: yotoq, boshpana, uy xo'jaligi, byudjet, dam olishning bir xil umumiyligi, ko'pincha uzoq muddatli hayot rejalarining bir xil umumiyligi, katta moliyaviy investitsiyalar, umumiy bolalar. Boshqa tomondan, statistik ma'lumotlarga ko'ra, fuqarolik nikohi juda qisqa muddatli munosabatlar shaklidir (bunday ittifoqlarning aksariyati 3-5 yil ichida buziladi yoki ro'yxatga olingan nikohga "o'sadi"). Va bularning barchasi bilan birga, "muhr baxtli hayot uchun davo emas" degan fikr "baxt faqat nikohdan keladi" dan ko'ra ancha keng tarqalgan.
Qilgan ishim men uchun juda qiziq edi. Sotsiologik tadqiqotlar natijasida olingan ma'lumotlar amalda mening fikrimga to'g'ri keladi.
Allbest.ru saytida e'lon qilingan
Shunga o'xshash hujjatlar
Yoshlarning turmush qurishga munosabati. Istalgan nikoh yoshi, bolalarning yoshi va tug'ilishi va har bir kishi uchun oylik xarajatlar o'rtasidagi bog'liqlikni aniqlash uchun korrelyatsiya va omil testlarini o'tkazish. Daromad va fuqarolik nikohi haqidagi farazlarni sinab ko'rish.
kurs ishi, 2013-02-21 qo'shilgan
Ro'yxatga olinmagan nikohga kirishga moddiy farovonlik va ta'lim darajasining ta'siri. Uning turli shakllari va tarqalish darajasi haqida yoshlarning fikri. Yoshlarning ro'yxatdan o'tmagan nikoh shaklini tanlashining sub'ektiv sabablari.
test, 2010-02-16 qo'shilgan
Talabalar ongida fuqarolik nikohi. Yosh oilalar vujudga kelishini belgilovchi ijtimoiy-psixologik omillar. Erta turmush qurish muammosi: talaba yoshlarning munosabati, ijtimoiy reklama orqali familizm qadriyatini etkazish.
referat, 11/16/2009 qo'shilgan
Oila ijtimoiy institut va jamiyat faoliyatining ko'rsatkichi sifatida. Talaba yoshlarning oilaviy qadriyatlarini birlashtiruvchi va farqlovchi komponentlar majmuasini aniqlash va ustuvorliklarini aniqlash. Yoshlarning turmushga, ota-onaga munosabati.
kurs ishi, 25.05.2015 qo'shilgan
Nikoh ta'rifi. Millatlararo nikohlarning konseptual tahlili. Yoshlar maxsus ijtimoiy guruh sifatida. Yoshlar rivojlanishi muammolarini tadqiq qilish xususiyatlari. Zamonaviy yoshlarning millatlararo nikohlarga munosabati muammosini nazariy tahlil qilish.
kurs ishi, 2010 yil 18-03-da qo'shilgan
Zamonaviy rus jamiyatida yosh oilaning holatini o'rganish. Talaba yoshlarning asosiy qadriyatlarini aniqlash. Yosh oilaning institutsional muammolari bo'yicha talabalarning fikrlarini aniqlash. Talabalarning oila qurishga tayyorligini tekshirish.
amaliy ish, 19.04.2015 qo'shilgan
Fuqarolik nikohi birgalikda kelajakdagi hayot uchun kiyim-kechak mashqlari sifatida. Erkaklar va ayollar uchun munosabatlarini ro'yxatdan o'tkazmaslik sabablari. FHDYo organida nikohni ro'yxatdan o'tkazgandan keyin har bir oila a'zosining huquq va majburiyatlari. Fuqarolik nikohining ijobiy va salbiy tomonlari.
hisobot, 2010-yil 12-05-da qo'shilgan
Fuqarolik nikohining kontseptsiyasi va asosiy xususiyatlari, "de-fakto oila". Yoshlarning fuqarolik nikohiga munosabati, “birgalikda yashash”, uning ijobiy va salbiy tomonlari. Fuqarolik nikohi muammolari va ularni hal qilish yo'llari. Fuqarolik nikohining asosiy huquqiy va ijtimoiy muammolari.
kurs ishi, 2010 yil 11-10 qo'shilgan
Oila va nikoh munosabatlarida yoshlarning qadriyat yo'nalishlarini o'rganishga yondashuvlar. Zamonaviy rus yoshlarining oilaga nisbatan qadriyat yo'nalishlarining shakllanishi va rivojlanish tendentsiyalari omillari. Talaba yoshlarning qadriyat yo'nalishlarining xususiyatlari.
dissertatsiya, 23/06/2013 qo'shilgan
Ro'yxatga olinmagan nikoh: tushunchasi, shakllari, xususiyatlari. Rossiyada ro'yxatdan o'tmagan nikohlarning tarqalish dinamikasi. Zamonaviy yoshlarning bunday nikohga bo'lgan munosabatiga ta'sir qiluvchi omillarni o'rganish. Yoshlar bilan ijtimoiy ishning xususiyatlari.
1 FUQAROLIK NIKOHNING ASOSIY XUSUSIYATLARI
1.1 FUQAROLIK NIKOH TUSHUNCHASI
1.2 FUQAROLIK NIKOHNING PUL VA ZONLARI
1.3 YOSHLARNING FUQAROLIK NIKOHLARIGA MUNOSABATI
2 FUQAROLIK NIKOHLARNING MUAMMOLARI VA ULARNI YECHISH YO'LLARI
2.1 FUQAROLIK NIKOHNING HUQUQIY MUAMMOLARI
2.2 FUQARO NIKOHNING IJTIMOIY MUAMMOLARI
XULOSA
ADABIYOTLAR RO'YXATI
ILOVA
Kirish
Ishning dolzarbligi shundan iboratki, oilaviy munosabatlar va nikoh har doim odamlar hayotida muhim lahza bo'lib kelgan. Har bir inson, u yoki bu tarzda, oila qurishga intiladi. Zamonaviy jamiyat muammolari va qadriyatlar tizimidagi o'zgarishlar nuqtai nazaridan fuqarolik nikohi fenomeni keng tarqaldi. Bunday munosabatlar shaklining mavjudligi qarama-qarshi qarashlar va fikrlarni keltirib chiqaradi, bu muammoning dolzarbligini ko'rsatadi. Natijada men ushbu muammoni batafsil o'rganmoqchiman.
Ishdagi muammo yoshlarning fuqarolik nikohiga bo'lgan munosabatida.
Ommaviy axborot vositalari tomonidan keng targ‘ib qilinayotgan oilaviy turmush tarzining g‘arbiylashuvi yoshlar o‘rtasidagi shaxslararo munosabatlarning ma’lum darajada degradatsiyasiga, ijtimoiy xulq-atvorning belgilangan me’yorlarini rad etishga olib keldi. Denisenko M., Dalla Zuanna J-P. materiallariga asoslanib, bugungi kunda rus yoshlari orasida nikohdan oldin jinsiy aloqa norma hisoblanadi.
So‘nggi yillarda yoshlar o‘rtasida qonuniy ravishda ro‘yxatdan o‘tgan nikohdan oldin bo‘lgan de-fakto nikohlar oilaviy hayot siklining yangi bosqichiga aylanib borayotgani tendentsiyasi kuzatilmoqda. Olimlar bu jarayonlarga quyidagicha izoh berishadi: keyingi yillarda yoshlarning erta psixofiziologik rivojlanishi kuzatilmoqda; ushbu g'oyalarni ommaviy axborot vositalarida etkazishda alohida cheklovlar mavjud emas; ko'pchilik oilalarda o'smirlar ustidan jinsiy nazoratning zaiflashishi kuzatiladi; yoshlar uchun jinsiy va oilaviy ta'lim va o'qitish bo'yicha ijtimoiy dasturlar mavjud emas.
Tadqiqot mavzusi - yoshlar.
Tadqiqot ob'ekti - yoshlarning fuqarolik nikohiga bo'lgan munosabati
Ishning maqsadi yoshlar va ularning fuqarolik nikohiga bo'lgan munosabatini ko'rib chiqishdir.
Ish maqsadlari:
1) fuqarolik nikohining asosiy belgilarini ko'rib chiqing;
2) "fuqarolik nikohi" tushunchasini o'rganish;
3) fuqarolik nikohining ijobiy va salbiy tomonlarini hisobga olish;
1 Fuqarolik nikohining asosiy belgilari
1.1 Fuqarolik nikohi tushunchasi
"Fuqarolik nikohi" tushunchasi uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan - o'sha kunlarda davlat organlarida ro'yxatdan o'tish ham, cherkovda to'y ham majburiy bo'lgan (ko'pincha bu o'sha kuni sodir bo'lgan: yangi turmush qurganlar avval meriyaga borishgan, keyin esa cherkovga). Ruhoniyning marhamatisiz davlat ro'yxatidan o'tkazish (u fuqarolik nikohi deb atalgan) kamdan-kam uchraydi va jamoatchilik tomonidan qoralangan. Va FHDYoda tegishli ro'yxatdan o'tmasdan to'y qilish, xuddi o'sha kunlarda bo'lgani kabi, bugungi kunda ham mumkin emas.
Albatta, nikoh yaxshi. An'analar bilan kam odam bahslashadi. Va shunga qaramay, agar siz ijobiy va salbiy tomonlarini tortsangiz, umumiy qabul qilingan narsalardan voz kechish uchun yaxshi sabablarni topishingiz mumkin.
Ba'zida turmush qurishni istamaganlar oila qurishdan umuman bosh tortmaydi. Ammo aynan mana shunday oila hayrat va tushunmovchiliklarni keltirib chiqaradi. Ikki kishi birga yashaydi. Bir yil, ikki, uch... Qarindoshlar va do‘stlarning “qachon imzo chekasiz?” degan savoli. salomatlik yoki ob-havo haqida savollar berish kabi odatiy holga aylanadi. Va men ham javob berishni xohlamayman.
"Birgalikda yashash" degan xunuk so'z haqida biroz tajribaga ega bo'lib, men tez-tez o'zimga savol beraman: bizni "jamiyat birligi" ga rasman birlashishimizga nima to'sqinlik qiladi?
E'tiborni jalb qilish uchun cho'zilgan urinish emas - bu aniq. Va go'yoki o'lib borayotgan nikoh institutiga qarshi chiqish istagi emas (u ko'p asrlar davomida o'lib ketadi). O‘ylaymanki, bizni birga ushlab turadigan narsa pasportdagi mashhur muhr emas, balki ichkaridan, kerak bo‘lishga urinishdan kelib chiqadigan o‘zaro majburiyatlardir. Bundan tashqari, "kuyov" tuyg'usini unutish qo'rqinchli: biz mulk kabi bir-birimizga tegishli emasmiz. Ehtiyotkorlik, tasodifan kimnidir xafa qilishdan qo'rqish ... Ko'pincha shunday bo'ladi: kelin va kuyov gul bo'lsa, o'pish, "mening azizim", "sevgilim" ... Bularning barchasi qayerda paydo bo'lishi bilan yo'qoladi. pasportda ko'k dog' bormi? Mendelsonning yurishi bilan go'yo qandaydir muhim mexanizm tiqilib qoladi, bu sizning sevganingizni dunyodagi eng yaxshi odam sifatida ko'rishga imkon beradi. "Oila oldidan" afzalliklari tanish bo'lib qoladi va ularning ba'zilari hatto kamchiliklarga aylanadi. Va sizning hayot sherigingizga yangi munosabat paydo bo'ladi - mebel kabi. Ba'zida sizni bezovta qiladigan bo'lsa, uni tepishingiz mumkin.
Biz “fuqarolik nikohi” deb ataydigan narsa huquqiy tilda “de-fakto oila” yoki “birgalikda yashash” deb ataladi. Tarixiy jihatdan, "fuqarolik nikohi" tushunchasi cherkov nikohiga muqobil ravishda paydo bo'lgan, ya'ni cherkov tomonidan muqaddaslangan. Amaldagi qonunchilik va tushuntirish lug'ati nuqtai nazaridan, fuqarolik nikohi faqat FHDYo organida (ZAGS) ro'yxatga olingan rasmiy nikohdir. Mana shu erda chalkashlik paydo bo'ldi. Shunday qilib, biz "fuqarolik nikohi" deganda, biz aslida haqiqiy oilani, birgalikda yashashni nazarda tutamiz.
"Keling, o'z zavqimiz uchun yashaylik", deb qaror qildi ayol va erkak va FHDYoni chetlab o'tib, bir tom ostida birga yashashni boshlaydilar. "Agar bizga yoqsa, biz yashaymiz," deb o'ylashadi ular, "agar bu bizga yoqmasa, biz tezda qochib ketamiz". Va bunday "nikoh abadiy emas" o'ziga xos eksperimental sinov maydonchasiga aylanadi, unda siz deyarli hamma narsani sotib olishingiz mumkin. Xotin, ayniqsa, erining ko'ylaklarini dazmollamasligi va oshxonada juda ko'p harakat qilmasligi, moslashmasligi, o'zini tutmasligi, sevimli do'sti bilan ta'tilga chiqmasligi va odatda qonuniy turmush o'rtoqlar ko'pincha mahrum bo'lgan o'z hayotini yashashi kerak.
Haqiqatan ham, yaqin odam bilan fuqarolik nikohi yaxshi, chunki u rasmiy sifatida bunday jiddiy majburiyatlarni yuklamaydi ... Va biz faqat maishiy xarakterdagi majburiyatlar haqida gapirmayapmiz. Siz tanlash huquqiga ega ekanligingizni va har qanday vaqtda hayotingizni o'zgartirishingiz mumkinligini bilish sizga ma'lum bir psixologik mustaqillik va ichki erkinlik hissi beradi. Aytgancha, hamma ham "odatdagi turmush o'rtoqlar" bu keng tanlov imkoniyatlaridan foydalanmaydi. Hayot shuni ko'rsatadiki, fuqarolik nikohi, xuddi rasmiy nikoh kabi, boshqa sheriklar bilan yangi munosabatlarni to'sib qo'yadi, chunki kechqurun sizni kutish uchun kimdir bor, unga g'amxo'rlik qilish kerak. Bir muncha vaqt bir-birlari bilan yashashga qaror qilgan juftliklar butun umrlarini birga o'tkazishlari odatiy hol emas.
1.2 Fuqarolik nikohining ijobiy va salbiy tomonlari
Bir vaqtlar "fuqarolik nikohi" atamasi to'y marosimi bilan muqaddaslanmagan oilaviy munosabatlarni anglatardi. Bugungi kunda ta'rif nafaqat cherkov tomonidan, balki davlat tomonidan ham tan olinmagan oilaviy ittifoqlarga taalluqli. Bunday oilalarda er va xotin faqat sevgi va og'zaki kelishuv bilan bog'langan. Bu holatda qonuniy rasmiyatlar haqiqatdan ham muhimmi?
Agar er-xotin bir hududda yashab, bir oy davomida umumiy xo'jalik yuritsa, ittifoq fuqarolik nikohi hisoblanadi.
Mamlakatimizda fuqarolik nikohlari bo'yicha ko'plab nusxalar buzilgan. An'anaga ko'ra, jamiyat ularni qoraladi. Sotsializm sharoitida fuqarolik nikohida bo'lgan odam jiddiy mavqega ishonishi qiyin edi. Endi biz hammamiz ancha bag'rikeng bo'ldik, faqat Kursk gubernatori Aleksandr Rutskiyni eslang: u bir necha yil davomida Irina Popova bilan ittifoqini ro'yxatdan o'tkazmagan va bu uning siyosiy karerasiga hech qanday ta'sir qilmadi.
Fuqarolik nikohi qonuniy emas, balki psixologik muammodir. Pasportdagi muhrdek kichik narsa turmush o'rtoqlar va ularning farzandlarining mulkiy va boshqa huquqlarini himoya qiladi. Agar ertaga sizning eringizni mashina urib yuborsa, siz uning fotosuratini saqlay olmaysiz: birgalikda sotib olingan barcha mulk rasmiy qarindoshlarga o'tadi.
Huquqiy nuqtai nazardan, fuqarolik nikohi ma'nosiz xavf hisoblanadi. Bu beshinchi qavatdagi ofisingizga drenaj trubkasi orqali kirganga o'xshaydi, chunki bu qiziqroq. Agar siz insonni sevsangiz, muqarrar ravishda uni moliyaviy xavfsizlik bilan ta'minlashni xohlaysiz. Agar siz qonuniy nikohga kirishni xohlamasangiz, unda siz tanlaganingizga hali yuz foiz ishonchingiz komil emas. Balki yaxshiroq sherik izlash kerakdir?
kiyinish mashqi
Xo'sh, qanday hollarda fuqarolik nikohi so'zsiz imtiyoz hisoblanadi?
Eng keng tarqalgan variant - oilaviy munosabatlar uchun mashq sifatida norasmiy ittifoq. Siz ajoyib odamni uchratdingiz - uni to'g'ridan-to'g'ri ro'yxatga olish idorasiga sudrab bormang! Bir muncha vaqt birga yashash yaxshi fikr, siz uning horlamasiga toqat qila olasizmi yoki yo'qligini bilib oling va u sizning hammomda bir yarim soat davomida kechqurun yotish odatingizga toqat qila oladi. O'zaro sevgi va jinsiy tortishish kundalik muvofiqlikni kafolatlamaydi. Ehtimol, kundalik odatlar shunchalik boshqacha bo'lib chiqadiki, o'zingizni oilaviy hayotga mahkum qilishdan ko'ra, ajralish osonroq bo'ladi.
Fuqarolik nikohi yoshlar uchun buyuriladi: talabalar, kursantlar, yosh mutaxassislar, kechagi maktab o'quvchilari, zo'rg'a voyaga etganlar - sevish va sevilish istagi bir necha bor moliyaviy imkoniyatlaridan ustun turadigan har bir kishi. Fuqarolik nikohida o'g'il-qizlar, albatta, bebaho tajribaga ega bo'ladilar, birovning hayotining makonini hurmat qilishni va o'z taqdirini qadrlashni o'rganadilar. Bunday munosabatlar G'arbda juda keng tarqalgan (ammo o'ttiz besh yoshgacha bo'lgan odamlar "yosh yigit" toifasiga kiradi): ular olti yoki etti yildan keyin buziladigan erta nikohlarga qaraganda ancha foydali.
Fuqarolik nikohi shaxsiy hayotning vaqtinchalik shakli bo'lishi mumkin - o'qish, uzoq xizmat safari yoki amaliyot davri uchun. Bunday munosabatlar juda kamdan-kam hollarda barqaror oilaviy munosabatlarga aylanadi - ular dastlab vaqtinchalik munosabatlar sifatida yaratilgan va ular uchun sherik oilaga qaraganda butunlay boshqacha mezonlar bo'yicha tanlanadi. Misol uchun, o'qish davrida talaba o'zining yaqin do'stlari sifatida a'lochi talabani yoki ko'ylaksiz, eng quvnoq va xushchaqchaq yigitni tanlashi mumkin. Erni ziyoli yoki hazilkash sifatida emas, balki diqqatli, mehribon, mehribon, ishonchli odam sifatida izlash kerakligi aniq.
Fuqarolik nikohi ba'zan allaqachon o'rnatilgan tarjimai holi bo'lgan odamlar tomonidan tanlanadi, ular uchun oilaviy ahvolning o'zgarishi odatiy qiyofadagi tanaffus bilan bog'liq. Amerikalik qo'shiqchi Madonna har olti oyda yangi yigiti bilan jamiyatda paydo bo'ladi. Millioner bo'lgan hayratlanarli qo'shiqchi uchun bu juda normal holat. Axir, nikoh undan o'z qiyofasini tubdan o'zgartirishni talab qiladi va bu biznesga qanday ta'sir qilishini ko'rish kerak.
Ikkinchi va uchinchi marta turmush qurayotgan "yangi ruslar" ham fuqarolik nikohi uchun ikki qo'l bilan ovoz berishadi. Barcha mulk (kvartiralar, dachalar, bank hisoblari va boshqalar) allaqachon birinchi turmush o'rtog'i nomiga ro'yxatga olingan. Yangi ajralish tadbirkorlar uchun juda katta moliyaviy qiyinchiliklarga olib keladi, shuning uchun ular vaziyatni boshqa ajralish - to'yga olib kelmaslikka harakat qilmoqdalar. Ammo yangi norasmiy nikohda tug'ilgan bolalar o'z nomlariga olijanoblik bilan qayd etilgan.
Bu barcha manipulyatsiyalardan keyin paydo bo'lgan munosabatlarni bulutsiz deb atash mumkin emas: erkak o'zining sobiq (qonuniy) va yangi (oddiy) xotinlari o'rtasida manevr qilishi kerak, ulardan biri xiyonatidan, ikkinchisi qo'rqoqligidan zarar ko'radi. unga uylanmoqchi emasman). Bunday uchburchakka faqat juda kuchli irodali odamlar bardosh bera oladi.
Fuqarolik nikohlarining psixologik afzalliklari bor. Pasportda muhr bosilmagan kasaba uyushmalari oilaviy hayot haqidagi ijtimoiy stereotiplar bilan og'irlashtirilmaydi - masalan, "ayol - uy bekasi, erkak - boquvchi", "byudjet taqsimlanishi kerak", " chapga bir qadam emas", "siz turmush o'rtog'ingizning barcha qarindoshlarini xursand qilishingiz kerak." Fuqarolik nikohi tajriba va ijodkorlik uchun maksimal darajada ochiqdir, er va xotin boshqa rollarga osongina rozi bo'lishadi: u boquvchi, u uy bekasi.
Rasmiy nikohda, aksincha, odamlar "ikkinchi yarmini" o'zlarining mulki deb bilishadi. Amerikalik Ambrose Biers aytganidek: "Nikohda samimiylik ko'pincha diplomatiya bilan almashtiriladi, ishonch o'rnini manipulyatsiya, his-tuyg'ular esa odat bilan almashtiriladi".
Fuqarolik nikohi qonuniy nikohga o'tishi kerak bo'lgan vaqtni qanday hisoblash mumkin? G'arbda bu bo'linish osongina aniqlanadi: turmush o'rtoqlar farzand ko'rishga qaror qilganda rasman ro'yxatga olinadi.
Ozodlik xarajatlari
Ma'lumki, siz erkinlik uchun pul to'lashingiz kerak. Fuqarolik nikohidagi odamlar o'z pozitsiyalarining daxlsizligi yoki munosabatlarning jiddiyligi hissiga ega emaslar. Ular ma'lum bir ijtimoiy maqomdan ham mahrum. Er va xotinning ota-onalari odatda nikohning bu shakliga faol qarshilik ko'rsatadilar. Shunday qilib, agar siz qaynonangizga krep uchun borishni istasangiz, qizingiz bilan nikohni rasmiy ravishda rasmiylashtirganingiz ma'qul.
Fuqarolik nikohlarining asosiy dushmani - bu kabi tajribalarni juda ekstravagant va beparvo deb hisoblaydigan jamoatchilik fikri. Siyosiy martaba qilish uchun siz nafaqat rasmiy xotin olishingiz, balki norasmiy shaxsiy hayotingizga ham qattiqroq munosabatda bo'lishingiz kerak bo'ladi. Klinton va Skuratovning qayg'uli tajribasi shuni ko'rsatadiki, zino fakti sizning dushmanlaringiz tomonidan osongina shantaj quroli sifatida ishlatilishi mumkin.
Yana bir bor takrorlayman: norasmiy oilaviy munosabatlar katta huquqiy xavf hisoblanadi. Agar turmush o'rtoqlardan biriga biror narsa yuz bersa, ikkinchisi bir zumda barcha ko'chmas mulk va mulkni yo'qotadi
Bolalar, shuningdek, ota-onalarning xavfli holatiga og'riqli munosabatda bo'lishadi, ayniqsa hovlida yoki maktabda kimdir bu haqda ularni masxara qilsa.
Bu erda faqat bitta maslahat bor (agar siz qonuniy er va xotin bo'lishni xohlamasangiz): bolangizga uning oilasi boshqalarga o'xshamasligi bilan faxrlanishga o'rgating - bu uning hayotidagi oxirgi holat bo'lmaydi. uning o'xshashligini emas, balki farqlarini qadrlash muhimdir.
Fuqarolik nikohlari, agar turmush o'rtoqlardan biri (odatda ayol) sherikning xohish-istaklariga uning xohishiga qarshi bo'ysunsa, yomonlashadi. U uni sevadi va uni yo'qotishdan qo'rqadi, lekin u o'zining hissiy, jinsiy va ehtimol moddiy qaramligidan foydalanadi va o'zini manevr qilish uchun joy qoldiradi. U turmushga chiqishni qat'iyan rad etadi, lekin u asosiy narsa rasmiyatchilik emas, balki his-tuyg'ular ekanligini da'vo qilib, u bilan birga o'ynaydi yoki janjal yaratadi yoki yashirincha azoblanadi. Bu xavfli vaziyat yillar davomida davom etishi mumkin. Psixologik jihatdan bu juda shikast.
Nima uchun yoshlarning nikoh haqidagi e'tiqodlarini o'rganish muhim? Nikoh evolyutsiyasi yoshlar orasida eng aniq ko'rinadi. Yoshlar ijtimoiy o'zgarishlarning sub'ekti bo'lib, ular innovatsion salohiyatga ega va ayni paytda o'z taqdirini o'zi belgilash yoshida.
Oila va gender munosabatlari sotsiologiyasi sektorida 2002 yilda o'tkazilgan asosiy tadqiqot haqida ma'lumot. Namuna: Moskva va Cheboksari talabalari, 500 kishi. 263 qiz, 237 o'g'il. 240 - Moskva, 260 - Cheboksari. Usul: Ochiq va yarim ochiq savollar bilan anketa.
Qonuniy nikohga oid niyatlar, kirish yoshi va zarur shart-sharoitlar Kelajakda qizlarning 87 foizi, o'g'il bolalarning 82 foizi turmush qurish niyatida. Qizlar (58%) 21 yoshdan 24 yoshgacha turmush qurishni afzal ko'radi; yoshlar (60%) - 25 yoshdan 29 yoshgacha.
Bo'lajak turmush o'rtog'iga nisbatan imtiyozlar Millati: respondentlarning aksariyati (qizlar 61% va o'g'il bolalarning 81%) bunga ahamiyat bermaydilar. Din: Aksariyat (50% va 71%) boshqa dindagi odamga turmushga chiqadi. Ta'lim darajasi: Ko'pchilik turmush o'rtog'i bilan bir xil ma'lumotga ega bo'lishni afzal ko'radi.
Talabalarning nikohning muqobil shakllari haqidagi fikrlari* Namuna: Moskva universitetlarining turli mutaxassislikdagi talabalari: 15 – 25 yosh, 295 kishi. Talabalar nikohning muqobil shakllari kabi nikoh turlarini o'z ichiga oladi, masalan, bir jinsli fuqarolik erkin guruhi * Belinskaya E. P., Pernerovskaya E. S. Zamonaviy yoshlarning oila va nikoh instituti haqidagi g'oyalari // Zamonaviy ijtimoiy psixologiya: nazariy yondashuvlar va amaliy tadqiqotlar.
Talabalar uyushmalari An'anaviy nikoh bilan bog'liq: baxt sevgi mas'uliyatni qo'llab-quvvatlash hurmat bolalar mas'uliyati to'y Muqobil nikoh shakllari bilan bog'liq: farzandsizlik g'alatilik xudbinlik baxtsizlik yolg'izlik noto'g'ri tushunish erkinlik mas'uliyatsizlik
Talabalarning turmush qurishiga nima xalaqit beradi*? 28,9% - ijtimoiy-psixologik muammolar (ular oila qurishga hali erta deb hisoblashadi, o'zlariga ko'proq vaqt ajratish istagi bor, ular buni zarur deb bilishmaydi, ular mas'uliyatdan qo'rqishadi). 23,7% - ta'lim olishga, martaba qurishga xalaqit beradi 18,3% - o'z taqdirini bog'lamoqchi bo'lgan odamni uchratmagan 16,3% - iqtisodiy muammolar (uy-joy va moddiy resurslarning etishmasligi) * Dolbik-Vorobey T.A. Talaba yoshlar nikoh va tug'ilish muammolari haqida // Sotsiologik tadqiqotlar S
Nikohni kechiktirish oqibatlari*: istalmagan homiladorlikka olib keladigan, ko'pincha abort bilan tugaydigan nikohdan tashqari jinsiy aloqalar, bepushtlik holatlarining ko'payishi, tug'ilgan bolalarni tashlab ketish va boshqalar. o'quvchilarning oilaviy burch hissi, oilaviy an'analarning zaiflashishiga olib keladi. , munosabatlar nikoh va oilaviy sadoqat. Belinskaya E. P., Pernerovskaya E. S. Zamonaviy yoshlarning oila va nikoh instituti haqidagi g'oyalari // Zamonaviy ijtimoiy psixologiya: nazariy yondashuvlar va amaliy tadqiqotlar S.
Xulosa Yoshlar o'zlaridan yoshroq turmush o'rtog'ini xohlashadi, qizlar esa yoshi kattaroq turmush o'rtoqlarni afzal ko'rishadi. Aksariyat o‘g‘il-qizlarning fikricha, turmush qurish uchun o‘qishni tamomlash, uy-joy va moddiy bazaga ega bo‘lish zarur. Nikohni kechiktirish ko'plab salbiy ijtimoiy oqibatlarga olib keladi. Aksariyat talabalar an'anaviy nikohga ijobiy munosabatda bo'lishadi va nikohning muqobil shakllariga salbiy munosabatda bo'lishadi. Qizlar uchun rejalashtirilgan nikoh yoshi o'g'il bolalarnikiga qaraganda pastroq.
