Bolalik rivojlanish psixologiyasining eng murakkab hodisalaridan biridir. Bu haqda gapirganda, odatda, inson hali mustaqil hayotga tayyor bo'lmagan va katta avlod tomonidan o'tkazilgan tajribani intensiv ravishda o'zlashtirishi kerak bo'lgan hayotning o'sha bosqichini nazarda tutamiz. Ammo bu bosqich qancha davom etadi va bu bosqich nimaga bog'liq?

Bolalik hodisasini yuzaki tahlil qilganda ham yuzaga keladigan qiyinchilik va qarama-qarshiliklar, birinchi navbatda, bolalikning tarixiy kategoriya ekanligi bilan bog'liq. Biz faqat bolalik haqida gapirishimiz mumkin berilgan yashaydigan bola berilgan davr, yilda ma'lumotlar boshqa avlodlar bilan umumiy xususiyatlar mavjud bo'lsa-da, ijtimoiy sharoitlar.

Tarixiy tajriba shuni ko'rsatadiki, ijtimoiy va madaniy an'analar hayotning ushbu davrini turli yo'llar bilan mustahkamlaydi: agar 19-asr boshlarida. oliy o'quv yurtiga olijanob oiladan bo'lgan 13 yoshli bola kirdi, bu hech kimga g'alati tuyulmadi, ammo bizning vaqtimizda bu normadan ko'ra ko'proq istisno. Agar o'sha paytda 15-16 yoshli bolalar mustaqil mehnat va ijod yo'liga o'tayotgan bo'lsalar, bizning davrimizda faqat o'ziga xos ijtimoiy sharoitlar yoki individual munosabatlar to'liq mustaqillikka olib kelishi mumkin.

Zamonaviy ijtimoiy sharoitda odamlar uchun iqtisodiy, ijtimoiy va shaxsiy mustaqil hayot taxminan 25 yoshda, hatto undan keyin ham boshlanadi. Albatta, biologik jihatdan zamonaviy bolalar mustaqil hayotga ancha oldinroq tayyor bo'lishadi, lekin inson nafaqat biologik hayot kechiradi va bolalikning tugashi bilan unchalik bog'liq emas. biologik, narxi qancha ijtimoiy-iqtisodiy mustaqillik. Ammo bu shuni anglatadiki, bolalik inson ijtimoiy rivojlanishining alohida bosqichi sifatida faqat etuklikka, balog'atga qarama-qarshi bo'lishi mumkin. Va shuning uchun zamonaviy bolalikda maktab yoshi, o'smirlik va yoshlik davrlarini ham kiritish kerak.

Tarixda qachon, qanday va nima uchun bolalik inson hayotining alohida bosqichiga aylandi?

Bolalik tarixshunosligi muammosi shu bilan murakkablashadiki, bu sohada na kuzatish, na eksperiment o'tkazish mumkin emas, psixologlar esa faqat madaniy, etnografik, arxeologik va antropologik ma'lumotlarni o'rganish asosida umumlashma qilishlari kerak. Va bilvosita bolalik bilan bog'liq ma'lumotlar juda parchalangan va qarama-qarshidir. Arxeologik topilmalar orasida odamlar, hayvonlar, aravalar, mevalar va boshqalarning miniatyura nusxalari bo'lgan kamdan-kam hollarda ham, ular o'yinchoqmi yoki ular bolalar uchun maxsus qilinganmi, aniq aniqlash qiyin. Ko'pincha, bu qadimgi zamonlarda qabrlarga keyingi hayotda xizmat qilish uchun qo'yilgan diniy narsalar yoki sehr va jodugarlik aksessuarlari yoki zargarlik buyumlari.

Etnografik materiallarni o'rganishga asoslanib, D. B. Elkonin insoniyat jamiyatining dastlabki bosqichlarida, oziq-ovqat olishning asosiy usuli mevalarni maydalash va qutulish mumkin bo'lgan ildizlarni qazish uchun ibtidoiy asboblar yordamida yig'ish bo'lganida, bizning odatiy ma'noda bolalik bo'lmagan degan xulosaga keldi. .

Ibtidoiy jamoalar sharoitida nisbatan ibtidoiy mehnat qurollari va vositalari bilan hatto 3-4 yoshli bolalar ham kattalar bilan umumiy hayot kechirgan, uy mehnatining oddiy turlarida, yeyiladigan o'simliklar, ildizlar, lichinkalar, salyangozlar va boshqalarni yig'ishda, ibtidoiy ov va baliq ovlashda, qishloq xo'jaligining eng oddiy turlarida ishtirok etish. Bola kattalar ishiga juda erta tanishgan, amaliy jihatdan oziq-ovqat olish usullarini o'rganish va ibtidoiy asboblardan foydalanish. Jamiyat qanchalik erta rivojlanish bosqichida bo'lsa, bolalar shunchalik erta kattalarning samarali mehnatiga jalb qilingan va mustaqil ishlab chiqaruvchilarga aylangan. Bu ibtidoiy jamiyatlarda kattalar va bolalar o'rtasida keskin farq yo'qligiga olib keldi.

Jamiyat tomonidan bolalarga taqdim etilgan mustaqillik talabi amalga oshirishning tabiiy shaklini topdi kattalar bilan birgalikda ishlash. Bolaning umumiy mehnat jarayonida amalga oshiriladigan butun jamiyat bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqasi barcha boshqa aloqa shakllarini istisno qildi, shuning uchun bolaning alohida maqomini, bolalikni ijtimoiylashtirish institutlari va alohida ijtimoiy munosabatlarni ta'kidlashning hojati yo'q edi. bola hayotidagi davr. D. B. Elkonin tomonidan ushbu xulosaning ob'ektiv tasdig'i mavjud.

Shunday qilib, V. Volzning guvohligiga ko'ra, ibtidoiy sargardon yig'uvchilar (erkaklar, ayollar, bolalar) qutulish mumkin bo'lgan mevalar va ildizlarni qidirishda bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tadilar. 10 yoshga kelib, qizlar ona, o'g'il bolalar esa ota bo'lib, mustaqil hayot tarzini olib borishni boshlaydilar. M. Kosven yer yuzidagi eng ibtidoiy odamlar guruhlaridan biri - Kubu xalqini ta'riflar ekan, 10-12 yoshdan boshlab bolalar mustaqil va o'z taqdirini shakllantirishga qodir deb hisoblanishini yozadi. Shu paytdan boshlab ular jinsiy a'zolarini yashiradigan bint kiyishni boshlaydilar. Yashash vaqtida ular ota-onasining kulbasi yonida alohida kulba quradilar. Ammo ular o'zlari ovqat izlaydilar va alohida ovqatlanadilar. Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi aloqa asta-sekin zaiflashadi va tez orada bolalar o'rmonda mustaqil yashashni boshlaydilar.

Zuluslar orasida deyarli yarim asr yashagan A. T. Brayant 6-7 yoshli bolalarning vazifalarini tasvirlaydi: ular ertalab buzoq va echkilarni o'tloqqa haydashdi (va kattaroq bolalar - sigirlar), yovvoyi ovqatlanadigan o'tlarni yig'ishdi. , va qushlar pishganida makkajo'xori boshoqlarini dalaga haydab, uy ishlarini bajarishdi va hokazo.

Rossiyalik sayohatchilarning etnografik ma'lumotlari yosh bolalarni mehnat vazifalarini bajarishga va kattalarni samarali mehnatga jalb qilishga juda erta o'rgatilganligini ko'rsatadi. Shunday qilib, G. Novitskiy 1715 yilda Ostyak xalqi tavsifida shunday yozgan edi: «Hamma uchun umumiy bo'lgan narsa hunarmandchilik, hayvonlarni otish (ular o'ldiradilar), qushlarni, baliqlarni tutishdir, ular bilan o'zlarini boqishlari mumkin. Ular bu nayranglarni va bolalarini o‘rganadilar va yoshligidan kamon bilan o‘q otishga, hayvonlarni o‘ldirishga, qushlar, baliq ovlashga odatlanib qolishadi (ular o‘rgatadi).

S.P.Krasheninnikov oʻzining Kamchatka boʻylab sayohatini (1737–1741) tasvirlab, Koryaklar haqida shunday yozadi: “Bu xalqning eng maqtovga sazovor tomoni shundaki, ular oʻz farzandlarini haddan tashqari sevsalar ham, ularni bolaligida mehnat qilishga oʻrgatadilar; Shuning uchun ularni qullardan yaxshi saqlamaydilar, o'tin va suvga yuboradilar, og'ir yuklarni ko'tarishga, kiyiklarni boqishga va shunga o'xshash boshqa ishlarni qilishga buyuriladilar».

Ko'p yillar davomida papualiklar orasida yashagan N. N. Mikluxo-Maklay ularning farzandlari haqida shunday yozadi: "Men ko'pincha to'rt yoshli bolakayning olov yoqqanini, o'tin ko'targanini, idish-tovoq yuvganini, otasiga yordam berganini ko'p ko'rganman. meva po‘stlog‘ini tozaladi, so‘ng birdan irg‘ib o‘rnidan turdi-da, qandaydir ishda cho‘kkalab o‘tirgan onasiga yugurdi, ko‘kragidan ushlab, qarshilik ko‘rsatsa ham so‘ray boshladi”.

Jamiyat farovonligi har bir kishining samarali mehnatdagi ishtirokiga bog'liq bo'lganligi sababli, u ham bor edi tabiiy yosh-jinsiy mehnat taqsimoti. Shunday qilib, N. N. Mikluxo-Maklayning fikricha, bolalar nafaqat oddiy uy mehnatida, balki murakkabroq shakllarda ham qatnashgan. kattalarning kollektiv samarali mehnati.

Masalan, Yangi Gvineya sohilidagi qabila tomonidan tuproq yetishtirishni tasvirlab, u shunday yozadi: “Ish shu tarzda amalga oshiriladi: ikki, uch yoki undan ortiq kishi bir qatorda turadi, chuqur tayoq bilan o'tkir tayoqlar [kuchli uzun tayoqlar ko'rsatilgan. bir uchida; erkaklar ular bilan ishlaydi, chunki bu asbob bilan ishlash juda ko'p kuch talab qiladi] erga, keyin bir tebranish bilan ular katta tuproq blokini ko'taradilar. Agar tuproq qattiq bo'lsa, u holda ustunlarni bir joyga ikki marta yopishtiring va keyin tuproqni ko'taring. Erkaklar ortidan ayollar ham tiz cho'kib, udya-sabini [ayollar uchun kichik tor yelka pichoqlarini] ikki qo'lida mahkam ushlab, erkaklar ko'targan yerni ezib tashlashadi. Turli yoshdagi bolalar ularga ergashib, qo'llari bilan yerni silaydilar. Bu tartibda erkaklar, ayollar va bolalar butun plantatsiyani etishtirishadi.

Shuning uchun ham dastlabki jamiyatlarda bolalar va kattalar uchun teng huquq va uning barcha a'zolariga, hatto eng kichigiga ham teng hurmat mavjud edi. Shimoliy xalqlar tadqiqotchisi S.N.Stebnitskiyning fikricha, umumiy suhbat davomida bolalarning so'zlari kattalar nutqi kabi diqqat bilan tinglanadi. Yetakchi etnograf L. Ya Sternberg ham Shimoli-Sharqiy Osiyo xalqlari orasida bolalar va kattalar tengligini ta’kidlaydi: “Madaniyatli odam uchun bu yerda yoshlarga nisbatan qanday tenglik va hurmat tuyg‘usi hukm surayotganini tasavvur qilish ham qiyin. 10-12 yoshli o‘smirlar o‘zlarini jamiyatning to‘liq teng huquqli a’zosi sifatida his qiladilar... Hech kim yoshi va mavqei jihatidan farqni sezmaydi”.

Bolada mavjud bo'lgan ibtidoiy mehnat qurollari va shakllari jamiyat talablari va kattalarning mehnatda bevosita ishtirok etishi natijasida yuzaga kelgan erta mustaqillikni rivojlantirish imkoniyatini beradi. Biz bu haqda gapirmayotganimiz aniq bolalar mehnatidan foydalanish: u ijtimoiy xarakterga ega bo'lgan tabiiy ravishda yuzaga keladigan ehtiyojni qondirish xususiyatiga ega. Bolalar mehnat vazifalarini bajarishda o'ziga xos bolalarga xos xususiyatlarni keltirib chiqaradilar, ehtimol hatto ish jarayonining o'zidan zavqlanishadi va har qanday holatda ham bajarilgan faoliyatdan qoniqish hissi va unga bog'liq zavqni his qilishadi. birga kattalar bilan va Qanaqasiga kattalar. Aksariyat etnograflarning guvohliklariga ko'ra, ibtidoiy jamoalarda bolalar jazolanmaydi, aksincha, ularning quvnoq, quvnoq, quvnoq holati har tomonlama qo'llab-quvvatlanadi.

Ishlab chiqarishning yuqori shakllari - dehqonchilik va chorvachilikka o'tish, baliq ovlash va ovchilik usullarining murakkablashishi, ularning passivdan faol bo'lganiga o'tishi terimchilik va ibtidoiy mehnat shakllarining siqib chiqarilishi bilan birga keldi. Asboblarning murakkabligi ortib borayotganligi sababli ularni o'zlashtirishning alohida jarayonini aniqlash zarurati tug'iladi. bolalar esa qisqartirilgan asboblar bilan ishlay boshlaydilar, garchi ulardan foydalanish usullari haqiqiy asboblardan foydalanish usullaridan tubdan farq qilmasa ham.

Shuni yodda tutish kerakki, bu qurollar funktsional ibtidoiy jamiyatlardagi o'yinchoqlardan sezilarli darajada farq qiladi: ular kattalar asboblarining nusxalari va ular ish, va o'yinda bo'lgani kabi, kattalar mehnati jarayoniga taqlid qilmang. Bunday sharoitda bolalik bolani mehnatga tayyorlash bosqichi sifatida ajralib chiqa boshlaydi, garchi u qisqa bo'lsa va bolalar hali ham unda juda kam o'ynashadi.

Shunday qilib, Shimoliy tadqiqotchilar A.G. Bazanov va N.G. Kazanskiyning yozishicha, endigina yura boshlagan Mansi bolalari allaqachon kattalar tomonidan baliq ovlashga jalb qilingan va ota-onalari allaqachon ularni qayiqqa olib ketishgan, ularga kichik eshkaklarni berishadi. qayiqni boshqaring va ularga daryoning hayotini o'rgating. A.G.Bazanov boshqa bir asarida 5-6 yoshli vogul bola allaqachon o‘q-yoy bilan o‘z uylari atrofida yugurib, qushlarni ovlab, aniqlikni rivojlantirayotganini qayd etadi. 7-8 yoshdan boshlab o‘rmondagi bolalarga sincap, yog‘och guruchni qanday topish, itni qanday tutish, qayerda va qanday qilib tuzoq qo‘yish o‘rgatiladi. Bolalar, hatto eng kichigi ham, ishtiyoqli ovchilar va maktabga o'nlab sincaplar va chipmunklar bilan kelishadi. S.N.Stebnitskiyning ta'kidlashicha, bolalar o'tin tayyorlashga ham mas'uldirlar - har qanday sovuqda yoki yomon ob-havoda, bola uyda qolgan itlarni jabduqlab, o'tin uchun o'n kilometr masofani bosib o'tishi kerak.

Bolalar hozir qanday qisqartirilgan asboblardan foydalanishlari ma'lum bir jamiyatda faoliyat yuritayotgan sohaga bog'liq. Masalan, Uzoq Shimol xalqlarini o'rgangan N. G. Bogoraz-Tanning guvohliklariga ko'ra, Chukchi bolalikdan pichoqni (kiyik chorvasining asosiy zarur vositasi) qanday ishlatishni o'rganishni boshlaydi: "Kichik O'g'il bolalarga narsalarni tirishqoqlik bilan ushlay boshlashlari bilanoq, pichoq berishadi va o'sha paytdan boshlab ular u bilan ajralishmadi. Men bir bolani pichoq bilan yog'och kesishga urinayotganini ko'rdim; Pichoq o'zidan unchalik kichik emas edi».

A. N. Reynson-Pravdinning ta'kidlashicha, shimol bolalari kichik, ammo haqiqiy pichoq va boltalardan, kamon va o'qlardan, slinglar va arbaletlardan, qarmoqlar va lassolardan foydalanishni, chang'i sportini mohirona yurishni boshlagan paytdan boshlab o'rganadilar.

N. G. Bogoraz-Tan qo'g'irchoq qizlar uchun alohida o'rin tutishiga e'tibor qaratadi, ular yordamida ular ayollar hunarmandchiligini o'zlashtiradi: kiyik terisi, zamsh, qush va hayvon terilari, baliq terilari, kiyim va poyabzal tikish, o't to'qish, to'qish qayin qobig'i idishlari, to'quv va ko'plab sohalarda to'quv.

Bu ko'nikmalarning barchasini o'rganish ikki yo'l bilan bo'lishi tabiiy: bir tomondan, onaning ishiga erta qo'shilish (pazandachilikda yordam berish, chaqaloqlarga g'amxo'rlik qilish, sof ayollar hunarmandchiligida qatnashish - rezavorlar, yong'oqlar, ildizlarni yig'ish); boshqa tomondan, qo'g'irchoq uylari, asosan shkaflar ishlab chiqarish. Uzoq Shimol xalqlari muzeylarida to'plangan qo'g'irchoqlar igna va pichoq yordamida tikuvchilik mahoratining mukammalligi bilan hayratda qoldiradi.

Bolalar, albatta, asboblardan foydalanish usullarini mustaqil ravishda kashf eta olmaydilar va kattalar ularni qanday boshqarishni ko'rsatib, mashqlarning mohiyatini ko'rsatib, bolalarning ushbu asboblarni o'zlashtirishdagi harakatlarini kuzatish va baholash orqali o'rgatadi. Uning tizimi, tashkil etilishi va dasturiga ega maktab hali mavjud emas, lekin jamiyat ehtiyojlaridan kelib chiqadigan maxsus tayyorgarlik allaqachon mavjud.

Bolaning kattalarning unumli mehnatida bevosita ishtirokida sodir bo'ladigan mehnat qurollarini o'zlashtirish jarayonidan farqli o'laroq, bu jarayonda alohida ta'kidlangan. maxsus faoliyat unumli mehnat sodir bo'ladigan sharoitlardan farqli sharoitlarda amalga oshiriladi. Kichkina Nenets, bo'lajak bug'u chorvachisi, dastlab bo'lgani kabi, uni himoya qilishda ishtirok etib, kiyiklar podasida emas, balki lassodan foydalanishni o'rganadi. Kichkina Evenk, bo'lajak ovchi, kattalar bilan birgalikda haqiqiy ovda qatnashib, o'rmon tashqarisida kamon va o'qdan foydalanishni o'rganadi. Ular buni ochiq kosmosda amalga oshiradilar, birinchi navbatda harakatsiz narsalarga, keyin esa harakatlanuvchi nishonlarga lasso (yoki kamondan otish) uloqtirishadi. Va shundan keyingina ular mayda qushlar va hayvonlarni ovlashga yoki it va buzoqlarni ovlashga o'tadilar. Ehtimol, D. B. Elkoninning fikricha, bu bosqichda rolli o'yinlar, mashqlar o'yinlari va raqobat o'yinlari tug'iladi. Asta-sekin bolalarga borgan sari murakkab vositalar ishonib topshiriladi va mashq qilish shartlari unumli mehnat sharoitlariga tobora yaqinroq bo'ladi.

Endi bolalarning samarali mehnatga jalb qilingan yoshi, birinchi navbatda, uning murakkablik darajasiga bog'liq. Jamiyatning keyingi taraqqiyoti jarayonida mehnat qurollari shunchalik murakkablashadiki, ular kichrayib qolsa, kattalar mehnat qurollariga tashqi o‘xshashligini saqlab, ishlab chiqarish funksiyasini yo‘qotadi. Shunday qilib, masalan, agar qisqartirilgan kamon o'zining asosiy funktsiyasini yo'qotmasa - undan o'q otib, nishonga tegish mumkin bo'lsa, u holda allaqachon qisqartirilgan qurol faqat bo'ladi. tasvir qurol, siz undan o'q otolmaysiz, kamroq o'ldirishingiz mumkin, lekin siz faqat qila olasiz tasvirlash tortishish. Keyanchilikda kichkina ketmon hamon ketmon bo'lib, uning yordamida bola mayda tuproq bo'laklarini bo'shatib qo'yadi - u nafaqat shakli, balki vazifasi bilan ham otasi yoki onasining ketmoniga o'xshardi. Shudgor dehqonchiligiga o‘tayotganda, mayda shudgor, barcha detallari bilan haqiqiyga qanchalik o‘xshar bo‘lmasin, shudgorning asosiy funksiyalarini yo‘qotadi: unga ho‘kizni ham bog‘lab ham, u bilan haydash ham mumkin emas.

D. B. Elkoninning taxminiga ko'ra, xuddi shu bosqichda o'yinchoqlar ularning zamonaviy tushunchalarida paydo bo'ladi - ob'ektlar, tasvirlash asboblar, uy-ro'zg'or buyumlari. Bolalarning asboblarni o'zlashtirishi ikki davrga bo'linadi: birinchi uy-ro'zg'or asboblarini o'zlashtirish bilan bog'liq, ikkinchi keksa yoshdagilarga oldinga siljiydi va ular orasida bo'shliq paydo bo'ladi. Bu davr uzoqroq bo'ladi, muayyan jamiyatning har bir bolasi o'zlashtirishi kerak bo'lgan faoliyat shakllari va vositalari qanchalik murakkab bo'lsa.

Ma'lum ma'noda, bolalar o'z holiga qo'yiladi, "bolalar jamoalari" paydo bo'ladi va aynan shu davrda rivojlanish rivojlanadi. o'yin, ma'lum bir jamiyatda mavjud bo'lganlar maxsus shaklda qayta ishlab chiqariladi munosabat odamlar o'rtasida.

Ammo kattalar mehnati vositalari juda murakkablashgani sababli, ularni yosh bolalar tomonidan bevosita ishlab chiqarish faoliyati jarayonida o'zlashtirish imkonsiz bo'lib qoladi. Albatta, uy mehnati o'zining boshlang'ich asboblari bilan bolalarda qoladi, ammo endi uni hisobga olish mumkin emas ijtimoiy samarali mehnat, va bolalar mehnati jamiyat farovonligini saqlash uchun endi zarur emas. Bolalar kattalar faoliyatining murakkab va eng mas'uliyatli sohalaridan asta-sekin siqib chiqarilmoqda. Bolalarni kelajakda ijtimoiy ishlab chiqarishning murakkab shakllari va vositalarini o'zlashtirishga tayyorlashning uzoq davri zarur bo'ladi, shuning uchun bolalikning maxsus ijtimoiy instituti va shunga mos ravishda bolalar hayotida alohida davr belgilanadi.

D. B. Elkonin ta'kidlaganidek, bolalik ijtimoiy ko'payish tizimiga bevosita qo'shila olmaganida paydo bo'ladi, chunki u mehnat qurollarini ularning murakkabligi tufayli hali ham o'zlashtira olmaydi. Natijada, bolalarning samarali mehnatga tabiiy jalb etilishi kechiktiriladi. D.B.Elkoninning fikricha, vaqtning bu choʻzilishi mavjud davrlar ustidan yangi rivojlanish davrini qurish orqali emas (masalan, F.Aries ishonganidek), balki rivojlanishning yangi davridagi oʻziga xos siqilish orqali sodir boʻladi, bu esa “yuqoriga” olib keladi. ishlab chiqarish qurollarini o'zlashtirish davrining vaqt siljishi. Bolalik rivojlanish davriga aylanadi, bunda ijtimoiy tajribaning asosiy elementlari sub'ekt ijtimoiy-psixologik etuklikka erishgunga qadar faol o'zlashtiriladi.

Bolalik hodisasini tarixiy jihatdan ko'rib chiqsak, uning ikkita asosiy jihatini esga olmaslik mumkin emas. paradokslar, D. B. Elkonin tomonidan tasvirlangan.

Birinchi paradoks bolalik tarixini oldindan belgilab beruvchi tabiat quyidagicha. Inson tug'ilganda, unga hayotni saqlab qolish uchun faqat eng asosiy mexanizmlar beriladi. Jismoniy tuzilishi, asab tizimining tashkil etilishi, faoliyat turlari va uni tartibga solish usullari jihatidan inson tabiatdagi eng mukammal mavjudotdir. Biroq, tug'ilish vaqtida evolyutsiya seriyasida mukammallikning sezilarli pasayishi kuzatiladi - bolada xatti-harakatlarning tayyor shakllari yo'q. Qoidaga ko'ra, tirik mavjudot evolyutsiya qatorida qanchalik baland bo'lsa, uning bolaligi qanchalik uzoq davom etsa, bu jonzot tug'ilishda shunchalik nochor bo'ladi.

Insonning paydo bo'lishi jarayonida biologik evolyutsiya to'xtaydi va maymundan odamga o'tish davrida deyarli barcha xulq-atvor shakllari orttirilgan bo'ladi. Inson bolaligi, hayvonlarning bolaligi bilan solishtirganda, sifat jihatidan o'zgaradi va insoniyatning tarixiy rivojlanishi jarayonida sezilarli darajada o'zgaradi.

Tarix davomida insoniyatning moddiy va ma’naviy madaniyati uzluksiz boyib bordi. Ming yillar davomida inson tajribasi minglab marta oshdi. Ammo, g'alati, bu vaqt ichida yangi tug'ilgan chaqaloq deyarli o'zgarmadi. Antropologlarning Cro-Magnon va zamonaviy evropaliklarning anatomik va morfologik o'xshashliklari haqidagi ma'lumotlariga asoslanib, zamonaviy odamning yangi tug'ilgan chaqaloqlari o'n minglab yillar oldin yashagan yangi tug'ilgan chaqaloqdan unchalik farq qilmaydi deb taxmin qilish mumkin. Va bu ikkinchi paradoks bolalik.

Insonning nochorligi ham evolyutsiyaning eng katta yutug'idir: aynan shu tabiiy muhitdan "ajralish", "erkinlik", plastiklik, o'zgaruvchanlikka tayyorlik insonga kelajakda "hamma narsaga aylanish" - har qanday gapirishga imkon beradi. til, xulq-atvor va faoliyatning har qanday madaniy shaklini o'zlashtiring, har qanday tajriba shaklini o'zlashtiring (Aytgancha, shuning uchun ham, har qanday sababga ko'ra hayvonlar muhitida bo'lgan bolalar u bilan organik tarzda "birlashadilar").

Afsuski, neandertallar, pitekantroplar va kro-Magnonlarning bolaligi qanday kechganligi haqida deyarli hech narsa ma'lum emas. L. S. Vygotskiyning fikriga ko'ra, inson rivojlanishining borishi tabiatning abadiy qonunlariga, organizmning kamolot qonunlariga bo'ysunmaydi va bolaning rivojlanish jarayoni ijtimoiy-tarixiy xususiyatga ega: abadiy bolalik yo'q, faqat tarixiy bolalik.

Bundan tashqari, ibtidoiy jamiyatdagi bolalikning davomiyligi o'rta asrlardagi yoki bizning kunlarimizdagi bolalik davriga teng emas. Bolalik tarix mahsuli ekan, uning davomiyligi va psixologik mazmuni bevosita jamiyatning moddiy va ma’naviy madaniyati darajasiga bog’liqdir.

Shunday qilib, 19-asr adabiyotida. Proletar bolalarining aslida bolaligi bo'lmaganligi haqida juda ko'p dalillar mavjud. Masalan, F.Engels Angliyada ishchilar sinfi ahvolini o‘rganishda 1883-yilda Angliya parlamentining zavodlardagi mehnat sharoitlarini o‘rganuvchi komissiyasining ma’ruzasiga ishora qildi: bolalar ba’zan besh yoshdan boshlab mehnat qila boshladilar. , ko'pincha olti yoshdan boshlab, ko'pincha etti yoshdan boshlab, lekin kambag'al ota-onalarning deyarli barcha bolalari sakkiz yoshdan boshlab ishlagan va ularning ish kuni 14-16 soat davom etgan.

Proletar bolaning bolaligi maqomi faqat 19-20-asrlarda, bolalarni himoya qilish to'g'risidagi qonun hujjatlari bolalar mehnatini taqiqlashni boshlaganda shakllanganligi (aytmoqchi, zamonaviy bolalikning yuqori chegarasi xuddi shunday - sodir etilgan qilmishlar uchun jinoiy javobgarlik 14 yoshdan boshlanadi). Albatta, bu qabul qilingan huquqiy qonunlar jamiyatning quyi qatlamlari uchun bolalikni ta'minlashga qodir, degani emas. Bu muhitdagi bolalar, ayniqsa qizlar, bugungi kunda ham ijtimoiy ko'payish uchun zarur bo'lgan ishlarni bajaradilar (chaqaloqlarga g'amxo'rlik qilish, uy ishlari, qishloq xo'jaligi ishlari, ayollar "hunarmandchiligi": to'qish, tikuvchilik, kashtachilik va boshqalar). Shunday qilib, bizning davrimizda rasmiy ravishda bolalar mehnati taqiqlangan bo'lsa-da, ota-onalarning jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi mavqeini hisobga olmasdan, bolalik holati haqida gapirish mumkin emas*.

* 1989-yilda YUNESKO tomonidan qabul qilingan va dunyoning aksariyat davlatlari tomonidan ratifikatsiya qilingan Bola huquqlari to‘g‘risidagi konventsiya Yerning har bir burchagida bola shaxsining har tomonlama rivojlanishini ta’minlashga qaratilgan.

Bolalik inson rivojlanishining uzoq davri bo'lib, V.V. Zenkovskiy hatto "birinchi (erta) bolalik" va "ikkinchi" (o'smirlik va yoshlik) deb nomlashni taklif qilgan kichik bosqichlarga bo'linadi.

1. Bolalik psixologik muammo sifatida. Bolalik dunyosining tarixiy va ijtimoiy-psixologik jihatlari

Bugungi kunda har qanday bilimdon odamdan bolalik nima degan savolga, bolalik jadal rivojlanish, o'zgarish va o'rganish davri, deb javob beradi. Ammo bu paradokslar va qarama-qarshiliklar davri ekanligini, rivojlanish jarayonini ularsiz tasavvur etib bo‘lmasligini faqat olimlar tushunadi. Bola rivojlanishining paradokslari haqida V. Stern, J. Piaget, I.A. Skolyanskiy va boshqalar. D.B. Elkoninning ta'kidlashicha, bolalar psixologiyasidagi paradokslar rivojlanish sirlari bo'lib, olimlar hali hal qilmagan. U har doim o'z ma'ruzalarini bola rivojlanishining ikkita asosiy paradokslarini tavsiflashdan boshladi, bu esa bolalikni tushunishga tarixiy yondashuv zarurligini anglatadi. Keling, ularga qaraylik.

Inson tug'ilganda, unga hayotni saqlab qolish uchun faqat eng asosiy mexanizmlar beriladi. Jismoniy tuzilishi, asab tizimining tashkil etilishi, faoliyat turlari va uni tartibga solish usullari jihatidan inson tabiatdagi eng mukammal mavjudotdir. Biroq, tug'ilish vaqtidagi holatga asoslanib, evolyutsion ketma-ketlikda mukammallikning sezilarli pasayishi kuzatiladi - bolada xatti-harakatlarning tayyor shakllari yo'q. Qoidaga ko'ra, tirik mavjudot hayvonlar safida qanchalik baland bo'lsa, uning bolaligi qanchalik uzoq davom etsa, bu jonzot tug'ilishda shunchalik nochor bo'ladi. Bu bolalik tarixini oldindan belgilab beruvchi tabiatning paradokslaridan biridir.

Tarix davomida insoniyatning moddiy va ma'naviy madaniyatini boyitish muttasil oshib bordi. Ming yillar davomida inson tajribasi minglab marta oshdi. Ammo shu vaqt ichida yangi tug'ilgan chaqaloq deyarli o'zgarmadi. Antropologlarning Cro-Magnon va zamonaviy evropaliklarning anatomik va morfologik o'xshashliklari haqidagi ma'lumotlariga asoslanib, zamonaviy odamning yangi tug'ilgan chaqaloqlari o'n minglab yillar oldin yashagan yangi tug'ilgan chaqaloqdan unchalik farq qilmaydi deb taxmin qilish mumkin.

Shunga o'xshash tabiiy shart-sharoitlarni hisobga olgan holda, jamiyat rivojlanishining har bir tarixiy bosqichida bolaning aqliy rivojlanish darajasi bir xil emasligi qanday sodir bo'ladi?

Bolalik - yangi tug'ilishdan to to'liq ijtimoiy va shuning uchun psixologik etuklikka qadar davom etadigan davr; bu bolaning inson tajribasining to'liq a'zosi bo'lish davri. Bundan tashqari, ibtidoiy jamiyatdagi bolalikning davomiyligi o'rta asrlardagi yoki bizning kunlarimizdagi bolalik davriga teng emas. Insoniyatning bolalik bosqichlari tarix mahsuli bo‘lib, ming yillar avval bo‘lgani kabi o‘zgarib turadi. Shu sababli, bolaning bolaligi va uning shakllanishi qonuniyatlarini insoniyat jamiyati rivojlanishidan va uning rivojlanishini belgilaydigan qonunlardan tashqarida o'rganish mumkin emas. Bolalikning davomiyligi jamiyatning moddiy va ma'naviy madaniyati darajasiga bevosita bog'liq.

Bolalik tarixi muammosi zamonaviy bolalar psixologiyasidagi eng qiyin muammolardan biridir, chunki bu sohada na kuzatish, na tajriba o'tkazish mumkin emas. Bolalarga oid madaniy yodgorliklar qashshoq ekanligini etnograflar yaxshi bilishadi. Arxeologik qazishmalarda o'yinchoqlar juda tez-tez topilmaydigan holatlarda ham, ular odatda qabrlarga qo'yilgan ibodat ob'ektlari bo'lib, ular keyingi hayotda egasiga xizmat qilishlari uchun. Odamlar va hayvonlarning miniatyura tasvirlari ham jodugarlik maqsadida ishlatilgan.

Nazariy jihatdan, bolalik davrlarining tarixiy kelib chiqishi masalasi P.P. asarlarida ishlab chiqilgan. Blonskiy, L.S. Vygotskiy, D.B. Elkonina. Bolaning aqliy rivojlanish kursi, L.S. Vygotskiy, tabiatning abadiy qonunlariga, organizmning kamolot qonunlariga bo'ysunmaydi. Shuning uchun ham u abadiy farzand yo‘q, faqat tarixiy farzand borligini ta’kidlagan.

Tarixan, bolalik tushunchasi etuklikning biologik holati bilan emas, balki ma'lum bir ijtimoiy maqom, hayotning ushbu davriga xos bo'lgan huquq va majburiyatlar qatori, unga mavjud bo'lgan faoliyat turlari va shakllari to'plami bilan bog'liq. Fransuz demografi va tarixchisi Filipp Aries tomonidan bu fikrni qo'llab-quvvatlash uchun ko'plab qiziqarli faktlar to'plangan. Uning asarlari tufayli chet el psixologiyasida bolalik tarixiga qiziqish sezilarli darajada oshdi va F.Ariesning o'zi tadqiqoti klassik deb e'tirof etildi.

F.Aries tarix davomida rassomlar, yozuvchilar va olimlar ongida bolalik tushunchasi qanday shakllanganligi va turli tarixiy davrlarda qanday farq qilishi bilan qiziqdi. Tasviriy san'at sohasidagi tadqiqotlari uni 13-asrgacha san'at bolalarga murojaat qilmagan, rassomlar hatto ularni tasvirlashga urinmagan degan xulosaga keldi. Bolada insoniy xususiyat borligiga hech kim ishonmadi. Agar bolalar san'at asarlarida paydo bo'lgan bo'lsa, ular miniatyura kattalar sifatida tasvirlangan. Keyin bolalikning xususiyatlari va tabiati haqida hech qanday ma'lumot yo'q edi. "Bola" so'zi uzoq vaqt davomida unga berilgan aniq ma'noga ega emas edi. Shunday qilib, masalan, o'rta asrlarda Germaniyada "bola" so'zi "ahmoq" tushunchasining sinonimi bo'lganligi xarakterlidir.

Bolalik tez o'tib ketadigan va unchalik qadrli bo'lmagan davr hisoblangan. Bolalikka befarqlik, F.Ariesning fikricha, o'sha davrdagi demografik vaziyatning bevosita natijasi bo'lib, tug'ilishning yuqoriligi va chaqaloqlar o'limining yuqoriligi bilan ajralib turadi. Frantsuz demografining fikriga ko'ra, bolalikka befarqlikni engish belgisi XVI asrda o'lgan bolalar portretlarining paydo bo'lishidir. Ularning o'limi, deb yozadi u, endi butunlay oddiy hodisa sifatida emas, balki haqiqiy tuzatib bo'lmaydigan yo'qotish sifatida boshdan kechirildi. Inson hayotining yoshini, shu jumladan bolalikni farqlash, F.Ariesning fikriga ko'ra, ijtimoiy institutlar ta'siri ostida shakllanadi, ya'ni. jamiyat taraqqiyoti natijasida vujudga kelgan ijtimoiy hayotning yangi shakllari. Shunday qilib, erta bolalik birinchi navbatda oilada paydo bo'ladi, bu erda u o'ziga xos muloqot bilan bog'liq bo'ladi - kichik bolaning "nazokati" va "erkalashi". Ota-onalar uchun bola shunchaki go'zal, kulgili chaqaloq bo'lib, u bilan siz dam olishingiz, zavq bilan o'ynashingiz va shu bilan birga unga o'rgatishingiz va tarbiyalashingiz mumkin. Bu bolalikning asosiy, "oilaviy" tushunchasi. Bolalarni "kiyintirish", ularni "erkalash" va "o'ldirmaslik" istagi faqat oilada paydo bo'lishi mumkin edi. Biroq, bolalarga "maftunkor o'yinchoqlar" sifatida bunday yondashuv uzoq vaqt davomida o'zgarishsiz qolishi mumkin emas.

Jamiyat taraqqiyoti bolalarga munosabatning yanada o‘zgarishiga olib keldi, bolalik haqidagi yangi tushuncha paydo bo‘ldi. 17-asr o'qituvchilari uchun bolalarga bo'lgan muhabbat endi ularni erkalash va ko'ngil ochishda emas, balki tarbiya va o'qitishga psixologik qiziqishda namoyon bo'ldi. Bolaning xulq-atvorini to‘g‘rilash uchun avvalo uni tushunish kerak, 16-17-asr oxiri ilmiy matnlari bolalar psixologiyasiga oid sharhlarga to‘la. Shuni ta'kidlash kerakki, chuqur pedagogik g'oyalar, maslahatlar va tavsiyalar 16-17-asrlar rus mualliflarining asarlarida ham mavjud.

Qattiq tartib-intizomga asoslangan oqilona ta'lim kontseptsiyasi 18-asrda oilaviy hayotga kirib keldi. Ota-onalarning e'tibori bola hayotining barcha jabhalariga qarata boshlaydi. Ammo kattalar hayotiga uyushtirilgan tayyorgarlik vazifasini oila emas, balki malakali ishchilar va namunali fuqarolarni tarbiyalashga mo'ljallangan maxsus davlat muassasasi - maktab o'z zimmasiga oladi. Aynan maktab, F.Ariesning fikriga ko'ra, oilada ona va ota-ona tarbiyasining dastlabki 2-4 yilidan tashqari bolalikni oldi. Maktab o'zining muntazam, tartibli tuzilishi tufayli "bolalik" umumiy so'zi bilan belgilanadigan hayot davrining yanada farqlanishiga hissa qo'shdi. "Sinf" bolalik uchun yangi belgini belgilaydigan universal o'lchovga aylandi. bola har yili sinf o'zgarishi bilanoq yangi yoshga kiradi. o'tmishda bolaning hayoti bunday nozik qatlamlarga bo'linmagan. Shuning uchun sinf bolalik yoki o'smirlik davridagi yoshni farqlash jarayonining hal qiluvchi omiliga aylandi.

Keyingi yosh darajasini ham F.Aries ijtimoiy hayotning yangi shakli - harbiy xizmat va majburiy harbiy xizmat instituti bilan bog'laydi. Bu o'smirlik yoki o'smirlik davri. O'smir kontseptsiyasi ta'limni yanada qayta qurishga olib keldi. O‘qituvchilar avvallari e’tibordan chetda qolgan matonat va erkalikni singdirib, kiyinish odobi va tartib-intizomiga katta ahamiyat bera boshladilar.

Bolalikning o'z qonunlari bor va, tabiiyki, rassomlar bolalarga e'tibor berishni va ularni o'z rasmlarida tasvirlashni boshlashlariga bog'liq emas. F. Ariesni o'rganish o'rta asrlardan boshlanadi, chunki faqat o'sha paytda bolalar tasvirlangan tasviriy mavzular paydo bo'lgan. Ammo bolalarga g'amxo'rlik qilish, ta'lim g'oyasi, albatta, o'rta asrlardan ancha oldin paydo bo'lgan. Aristotelda allaqachon bolalarga bag'ishlangan fikrlar mavjud.

Etnografik materiallarni oʻrganish asosida D.B. Elkonin shuni ko'rsatdiki, insoniyat jamiyati rivojlanishining dastlabki bosqichlarida, oziq-ovqat olishning asosiy usuli mevalarni maydalash va qutulish mumkin bo'lgan ildizlarni qazish uchun ibtidoiy asboblardan foydalangan holda yig'ish bo'lganida, bola kattalar ishi bilan juda erta tanish bo'lgan. , oziq-ovqat olish usullarini amalda o'zlashtirish va ibtidoiy asboblardan foydalanish. Bunday sharoitda bolalarni kelajakdagi mehnatga tayyorlash bosqichiga ehtiyoj ham, vaqt ham yo'q edi. D.B ta'kidlaganidek. Elkoninning ta'kidlashicha, bolalik ijtimoiy ko'payish tizimiga bevosita kiritilmaganda paydo bo'ladi, chunki bola murakkabligi tufayli mehnat qurollarini hali ham o'zlashtira olmaydi. Natijada, bolalarning samarali mehnatga tabiiy jalb etilishi kechiktiriladi. D.B.ning so'zlariga ko'ra. Elkoninning ta'kidlashicha, vaqtning bu kengayishi mavjud bo'lganlar ustidan yangi rivojlanish davrini qurish orqali emas (F. Aries ishonganidek), balki rivojlanishning yangi davridagi o'ziga xos siqilish orqali sodir bo'ladi, bu esa "vaqtning yuqoriga siljishi" ga olib keladi. ishlab chiqarish qurollarini o'zlashtirish davri. D.B. Elkonin rolli o'yinlarning paydo bo'lishini tahlil qilish va boshlang'ich maktab yoshining psixologik xususiyatlarini batafsil tekshirishda bolalikning ushbu xususiyatlarini ajoyib tarzda ochib berdi.

2. Bolalar psixologiyasining predmeti va vazifalari. Zamonaviy bolalar psixologiyasining dolzarb muammolari

Rivojlanish psixologiyasi inson hayoti davomida psixik funktsiyalar va shaxsiyatning rivojlanish jarayonini o'rganadi. Inson, ayniqsa, hayot yo'lining boshida - tug'ilishdan to 18 yoshgacha, tez o'sib borayotgan bola maktabni tugatib, voyaga etgunga qadar jadal rivojlanadi. Rivojlanish psixologiyasining tegishli bo'limida bola rivojlanishining qonuniyatlari va faktlari aniqlanadi. Bu shuni anglatadiki, bolalar psixologiyasi tug'ilgandan 18 yoshgacha bo'lgan bolalarning aqliy rivojlanishini o'rganadi.

Rivojlanish psixologiyasini psixologiyaning boshqa sohalaridan ajratib turadigan asosiy narsa rivojlanish dinamikasiga urg'u berishdir. Shuning uchun u genetik psixologiya deb ataladi (yunoncha "genezis" - kelib chiqish, shakllanish). Shunga qaramay, rivojlanish psixologiyasi psixologiyaning boshqa sohalari bilan chambarchas bog'liq: umumiy psixologiya, shaxs psixologiyasi, ijtimoiy, pedagogik va differentsial psixologiya. Ma'lumki, umumiy psixologiyada psixik funktsiyalar - idrok, fikrlash, nutq, xotira, diqqat, tasavvur o'rganiladi. Rivojlanish psixologiyasi har bir psixik funktsiyaning rivojlanish jarayonini va turli yosh bosqichlarida interfunksional aloqalarning o'zgarishini kuzatadi. Shaxs psixologiyasi motivatsiya, o'zini o'zi qadrlash va intilish darajasi, qadriyat yo'nalishlari, dunyoqarash va boshqalar kabi shaxsiy shakllanishlarni o'rganadi va rivojlanish psixologiyasi bu shakllanishlar qachon paydo bo'ladi va ma'lum bir yoshda ularning xususiyatlari qanday savollarga javob beradi. Rivojlanish psixologiyasi va ijtimoiy psixologiya o'rtasidagi bog'liqlik bolaning, keyin esa kattalarning rivojlanishi va xulq-atvorining u tegishli bo'lgan guruhlarning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liqligini kuzatish imkonini beradi: oila, bolalar bog'chasi guruhi, maktab sinfi, o'smirlar guruhlari, va boshqalar. Har bir yoshning o'ziga xos, bolaning atrofidagi odamlarning, kattalarning va tengdoshlarning alohida ta'siri, bolani tarbiyalash va o'qitishning maqsadli ta'siri pedagogik psixologiya doirasida o'rganiladi. Rivojlanish "ta'lim psixologiyasi, go'yo bola va kattalar o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayonini turli tomonlardan ko'rib chiqadi: rivojlanish psixologiyasi bola nuqtai nazaridan, pedagogik psixologiya tarbiyachi, o'qituvchi nuqtai nazaridan.

Rivojlanish psixologiyasining predmeti:

Bir yosh guruhidan ikkinchisiga o'tishda psixikaning miqdoriy va sifat o'zgarishlari;

Har bir yosh uchun psixologik va xulq-atvor xususiyatlarining o'ziga xos kombinatsiyasi.

Inson psixik rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchlari, sharoitlari va qonuniyatlari.

Vazifalar:

1. Har bir yosh bosqichida aqliy rivojlanishni o'rganish,

2. o'zlashtirilgan bilimlardan ta'lim jarayonida foydalanish.

3. psixologik xizmat amaliyotida nazariy asosdan foydalanish.

Zamonaviy bolalar psixologiyasining muammolari

1. Irsiyat va muhitning inson ruhiyati va xulq-atvoriga ta'siri muammosi;

2. Spontan va tashkiliy ta'lim va tarbiyaning bolalar rivojlanishiga ta'siri muammosi (nima ko'proq ta'sir qiladi: oila, ko'cha, maktab?);

Moyillar va qobiliyatlarning korrelyatsiyasi va aniqlash muammosi;

Bolaning aqliy rivojlanishidagi intellektual va shaxsiy o'zgarishlar o'rtasidagi munosabatlar muammosi.

3. Bola psixikasini o'rganishning uslubiy tamoyillari. Psixologik tadqiqotni qurish bosqichlari

Dialektik yondashuvning umumiy ilmiy tamoyillari bolalarning aqliy rivojlanish qonuniyatlarini o'rganish vazifalariga shu qadar aniq va uyg'un ravishda mos keladiki, go'yo ular bolalar psixologiyasi sohasidagi tadqiqotchilar uchun maxsus yaratilganga o'xshaydi. Psixologik tadqiqot metodologiyasi dialektik metodologiyaning umumiy tamoyillari asosida quriladi. Shunday qilib, hodisalarni o'rganishda ob'ektivlik talabi ong va faoliyatning birligining uslubiy printsipida amalga oshiriladi, unga ko'ra bolaning psixikasi tabiiy ravishda bir-birini almashtiradigan faoliyat turlarida shakllanadi va namoyon bo'ladi. Bunday holda, shuni ta'kidlash kerakki, biz bolaning ichki ruhiy hayotini uning tashqi ko'rinishlari, bolalar ijodiyoti mahsulotlari va boshqalar bilan baholaymiz.

Bolaning shaxsiyati va xatti-harakatlarini uning atrofidagi odamlar bilan muloqotini tahlil qilmasdan tushunish mumkin emas (faoliyat va muloqotda shaxsni o'rganishning birligi printsipi, ayniqsa muhim bo'lgan faoliyatda shaxsning o'zini namoyon qilishini o'rganishdir). ma'lum yoshdagi bola uchun; shaxsiy mikromuhitning o'ziga xos sharoitlari (ona, ota, oilaning boshqa a'zolari, tengdoshlari va ko'p jihatdan tarbiyachi, o'qituvchi bilan munosabatlari) - tashqi sharoitlar inson shaxsiyatining ichki psixologik fazilatlariga qanday eriydi.

Bolaning psixikasini o'rganishga genetik (tarixiy) yondashuv printsipi ham muhimdir. Bolalar psixologiyasini tushunish uchun bu tamoyil shunchalik muhimki, bu fanning o'zi ham ba'zan genetik psixologiya deb ataladi. bolaning kattalar bilan o'zaro munosabati, o'z faoliyati va tengdoshlari bilan muloqotining ta'siri. Qayd etilgan tamoyil, shuningdek, tadqiqotchini o'ziga xos madaniy-tarixiy sharoitlarning bolalar psixikasining rivojlanishiga, ularning shaxsiyatini shakllantirishga ta'sirini tahlil qilishga yo'naltiradi.

Bola psixikasining rivojlanishini o'rganishga dialektik yondashuv, shuningdek, determinizm tamoyilini amalga oshirishni nazarda tutadi - ma'lum bir tashqi va ichki omillar bilan belgilanadigan ma'lum o'zgarishlarning sababi, aqliy rivojlanishning barcha jihatlarining o'zaro bog'liqligi.

Shuningdek, bola psixikasining yaxlitligi, uning butun aqliy tuzilishi haqida ham aytish kerak, chunki shaxs - hamma narsa o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq bo'lgan murakkab integral tizimdir. Buni e'tiborga olish kerak, chunki individual diagnostika usullari (so'rovlar, testlar va h.k.) bu yaxlitlikdan qandaydir kichik bo'lakni "olib tashlab" ko'rinadi. Ammo bu zarracha faqat butun hodisa doirasida ma'noga ega. Biz doimo yodda tutishimiz kerak: har qanday ruhiy xususiyat murakkab rasmda yozilgan va faqat ushbu rasmda ma'noga ega. Shuning uchun, biz o'rganish davomida olgan bir xil miqdoriy ko'rsatkichlar faqat bolaning shaxsiyati fonida ko'rib chiqilganda ma'noga ega bo'ladi. Olingan har bir alohida fakt sifat darajasida ko'rib chiqilishi kerak, ya'ni. uning bola dunyosining butun ichki rasmiga va uning xatti-harakatlarining ohangiga kiritilishini hisobga olgan holda. Shu sababli, bolaning psixikasini uning atrofidagi odamlar bilan turli xil aloqalarida o'rganish zarurati tug'iladi. Tadqiqotda tizimlilik va yaxlitlik tamoyili ana shunday yondashuvni ta’minlaydi.

Sinov ob'ektiga zarar etkazmaslik printsipi bolani (guruhni) o'rganishni shunday tashkil qilishni talab qiladi, bunda na tadqiqot jarayonining o'zi, na uning natijalari tekshirilayotgan sub'ektlarga (ularning sog'lig'i, ahvoli, ijtimoiy mavqei va boshqalar) zarar etkazmaydi. va boshqalar.).

Lekin bu yetarli emas. Biz bolaning va uning shaxsiyatini rivojlantirishga yordam beradigan usullardan foydalanishga intilamiz. Demak, aqliy rivojlanishni tashxislash va tuzatishning birligini ta'minlash juda muhim, bu asosiy maqsaddir. Diagnostika bolalarni tanlashga emas, balki aniqlangan og'ishlarni tuzatish uchun ularning aqliy rivojlanishini kuzatishga qaratilgan bo'lishi kerak. Keling, mashhur bolalar psixologi D.B.ning maslahatlarini tinglaymiz. Elkonina: "...Rivojlanish jarayonlarini nazorat qilish ayniqsa ehtiyotkor bo'lishi kerak, shunda rivojlanishning mumkin bo'lgan og'ishlarini tuzatish imkon qadar erta boshlanishi kerak"

Psixikaning o'zgaruvchanligini tan olish asosida diagnostika usullarini tanlashda tuzatish tamoyiliga tayanish va diagnostikani bevosita amalga oshirish amaliy psixolog va o'qituvchi-tadqiqotchi faoliyatining zaruriy shartidir.

Yana bir tamoyilga e'tibor qaratish lozim - xolislik printsipi ham alohida mavzuga, ham bolalar guruhiga nisbatan noxolis munosabatning oldini olishni o'z ichiga oladi. Ushbu yondashuvni amalga oshirish ko'p jihatdan tadqiqot maqsadlari uchun qo'llaniladigan usullarning muvofiqligi, ularning sub'ektlarning yoshi, jinsi, eksperimental sharoit va boshqalarga mos kelishiga bog'liq.

Qadimgilar bir daryoga ikki marta kirmaslikni aytishgan. Bola haqidagi hozirgi bilimlarimiz ham nisbiydir. Bola shaxsini o'rganishda uning doimiy o'zgarishi va rivojlanishini hisobga olish kerak. Bolaning hozirgi rivojlanish darajasini tushunish uchun shaxsiyat va muloqotning bir xil namoyon bo'lishini doimiy ravishda, boshqacha qilib aytganda, kundalik kuzatishlar fonida o'rganish, bir xil testlarni va boshqa testlarni takrorlash tavsiya etilishi bejiz emas. va uning istiqbollari.

Psixolog, o'qituvchi, o'qituvchining diagnostik faoliyati nafaqat boshqa o'qituvchilar bilan, balki ota-onalar bilan ham hamkorlikni o'z ichiga oladi, ular bilan malakali muloqot ko'pincha bolaning ichki dunyosi haqida juda muhim ma'lumotlarni olishga imkon beradi. Hamkorlik tamoyili va yuqorida qayd etilgan boshqa bir qator tamoyillarning amaliyotga muvaffaqiyatli tatbiq etilishiga tadqiqotchilarning aloqa, bolalarga e'tibor qaratish, empatiya, aqliy ko'rinishlarni kuzatish, ishonch va ishonch hissini saqlash qobiliyati kabi fazilatlari yordam beradi. boshqalar orasida hamdardlik.

Shunday qilib, bolaning psixikasini o'rganishda psixologik tadqiqotning metodologik tamoyillarini hisobga olish kerak. Umuman psixologiyada, xususan, bolalar psixologiyasida kuzatish usulidan foydalanish imkoniyati ong va faoliyat birligining metodologik tamoyiliga asoslanadi. Bolaning psixikasi uning faoliyatida - harakatlarida, so'zlarida, imo-ishoralarida, mimikalarida va hokazolarda shakllangan va namoyon bo'lganligi sababli, biz ichki psixik jarayonlar va holatlarni ushbu tashqi ko'rinishlar asosida, xatti-harakatlar asosida baholay olamiz.

Ilmiy tadqiqot bosqichlari

An'anaviy ravishda quyidagi bosqichlar ajratiladi:

1. Maqsadni belgilash (nima uchun, nima uchun amalga oshirilmoqda?);

2. Ob'ektni tanlash (qanday individual yoki qanday guruh o'rganilishi kerak?);

3. Tadqiqot predmetini oydinlashtirish (xatti-harakatning qaysi jihatlari o‘rganilayotgan psixik hodisalarning mazmunini ochib beradi?);

4. Rejalashtirish holatlari (qanday hollarda yoki qanday sharoitda tadqiqot predmeti o‘zini eng aniq namoyon qiladi?);

5. Umumiy tadqiqot vaqtining davomiyligini belgilash;

6. Tadqiqot materialini yozib olish usullarini tanlash (yozuvlarni qanday yuritish kerak?);

7. Mumkin bo'lgan xatolarni bashorat qilish va ularni oldini olish yo'llarini izlash;

8. Tadqiqot dasturini tuzatish;

9. Tadqiqot bosqichi;

10. Qabul qilingan axborotni qayta ishlash va talqin qilish.

4. Bola psixikasini o'rganishning empirik usullari: bolalar psixologiyasida tabiiy va shakllantiruvchi eksperiment

Eksperiment (lotincha “sinov, tajriba” dan) ilmiy bilishning, shu jumladan psixologik tadqiqotning yetakchi usuli hisoblanadi. Sabab-oqibat munosabatlarini aniqlashga qaratilgan. U ma'lum hodisalarni o'rganish uchun optimal sharoitlarni yaratish, shuningdek, ushbu sharoitlarning maqsadli va boshqariladigan o'zgarishlari bilan tavsiflanadi.

Kuzatishdan farqli o'laroq, eksperiment voqelikni anglashning faol usuli bo'lib, u o'rganilayotgan vaziyatga olimning tizimli aralashuvini va uni boshqarishni nazarda tutadi; Agar passiv kuzatish bizga "Qanday qilib, bir narsa sodir bo'ladi?" Degan savollarga javob berishga imkon bersa, tajriba boshqa turdagi savolga javob topishga imkon beradi - "Nega bu sodir bo'ladi?"

Eksperimentni tavsiflashda asosiy tushunchalardan biri o'zgaruvchidir. Bu o'zgartirilishi mumkin bo'lgan vaziyatning har qanday haqiqiy holatining nomi. Tajribachi o'zgaruvchilarni manipulyatsiya qiladi, kuzatuvchi esa o'zgarish sodir bo'lishini kutadi, tajriba o'tkazuvchi o'z xohishiga ko'ra ishlab chiqaradi.

Odatda, eksperiment ikki guruh sub'ektlarni (eksperimental va nazorat) o'z ichiga oladi. Ulardan birinchisining ishiga o'zgaruvchi (bir yoki bir nechta) kiritiladi, lekin ikkinchisining ishi kiritilmaydi. Agar boshqa barcha eksperimental shartlar bir xil bo'lsa va guruhlarning o'zlari tarkibiga o'xshash bo'lsa, u holda gipotezaning to'g'ri yoki noto'g'ri ekanligini isbotlash mumkin.

*ishlash sharoitiga qarab bu usul laboratoriya va tabiiy turlarga bo'linadi.

Laboratoriya tajribasi haqiqiy sharoitlardan farq qiladigan maxsus tashkil etilgan sharoitlarda o'tkaziladi. Bunday holda, odatda, texnik vositalar va maxsus jihozlar qo'llaniladi. Subyektlarning harakatlari ko'rsatmalar bilan to'liq belgilanadi.

Bunday tajriba o'zining afzalliklari va kamchiliklariga ega. Mana ularning taxminiy ro'yxati:

Psixologiya fanida ko'plab muhim yutuqlar laboratoriya tajribalaridan foydalanish natijasida yuzaga keldi. Biroq, olingan natijalar har doim ham atrofdagi voqelikka qonuniy o'tish uchun mos kelmaydi.

Tabiiy eksperiment tadqiqotchi tomonidan ularning ba'zilarini maqsadli o'zgartirish bilan real sharoitda amalga oshiriladi. Psixologiyada, qoida tariqasida, u xulq-atvor xususiyatlarini o'rganish uchun ishlatiladi.

Pedagogika va pedagogik psixologiya muammolarini hal qilishga qaratilgan tabiiy eksperiment odatda psixologik-pedagogik deb ataladi.

Ushbu turdagi tajribani tashkil etish metodologiyasiga mahalliy olim Aleksandr Fedorovich Lazurskiy (1910) katta hissa qo'shgan. Masalan, psixologik fazilatlarni eksperimental rivojlantirish uchun u taklif qilgan sxema hali ham qo'llaniladi, jumladan:

Subyektlarning shaxsiy xususiyatlarining namoyon bo'lishini o'lchash;

Qolgan sifatlar darajasini oshirish maqsadida ularga ijtimoiy-pedagogik ta'sir ko'rsatish;

Subyektlarning shaxsiy xususiyatlarining namoyon bo'lishini takroriy o'lchash;

Birinchi va ikkinchi o'lchovlar natijalarini taqqoslash;

Ro'yxatga olingan natijalarga olib kelgan pedagogik usullar sifatida amalga oshirilgan tadbirlarning samaradorligi to'g'risidagi xulosalar.

Tadqiqotchining harakatlarining tabiatiga ko'ra, aniqlovchi va shakllantiruvchi eksperimentlar o'rtasida farqlanadi.

Ulardan birinchisi mavjud psixik xususiyatlarni yoki tegishli sifatlarning rivojlanish darajalarini aniqlash, shuningdek, sabablar va oqibatlarning o'zaro bog'liqligini aniqlashni o'z ichiga oladi.

Shakllantiruvchi eksperiment tadqiqotchining muayyan xususiyatlar yoki sifatlarni rivojlantirish uchun sub'ektlarga faol, maqsadli ta'sirini o'z ichiga oladi. Bu psixik hodisalarning shakllanish mexanizmlari, dinamikasi, qonuniyatlarini ochib berish, ularning samarali rivojlanishi shartlarini aniqlash imkonini beradi.

kam o'rganilgan sohada tubdan yangi natijalarga erishishga qaratilgan qidiruv. Bunday tajribalar o'zgaruvchilar o'rtasida sabab-natija aloqasi mavjudligi ma'lum bo'lmaganda yoki o'zgaruvchining tabiati o'rnatilmagan hollarda o'tkaziladi.

Aniqlash, uning maqsadi ma'lum bir nazariya yoki qonunning harakati keng tarqalgan chegaralarni aniqlashdir. Bunday holda, tadqiqotning shartlari, usullari va ob'ektlari odatda dastlabki tajribalarga nisbatan farqlanadi.

Tanqidiy, mavjud nazariya yoki qonunni yangi faktlar bilan rad etish uchun tashkil etilgan.

Qayta ishlab chiqarish, ular olingan natijalarning ishonchliligi, ishonchliligi va ob'ektivligini aniqlash uchun o'tmishdoshlarning tajribalarini aniq takrorlashni ta'minlash.

Eksperimental tadqiqotning asosiy bosqichlari mazmunini qisqacha bayon qilaylik;

1. NAZARIY BOSHQACH tadqiqot mavzusini aniqlash, muammoni dastlabki tarzda shakllantirish, zarur ilmiy adabiyotlarni o‘rganish, muammoni oydinlashtirish, tadqiqot ob’ekti va predmetini tanlash, gipotezani shakllantirishni o‘z ichiga oladi.

2. TAYYORLASH BOSQICHI, bu eksperimental dasturni tuzish, jumladan, o‘zgaruvchilarni tanlash, eksperimentning “sofligi”ga erishish yo‘llarini tahlil qilish, eksperimental harakatlarning optimal ketma-ketligini aniqlash, natijalarni qayd etish va tahlil qilish usullarini ishlab chiqishni o‘z ichiga oladi. , kerakli jihozlarni tayyorlash, fanlar bo'yicha yo'riqnomalar tuzish.

3. TAJRIB BOSHQACHI, sub’ektlarga ko’rsatma berish va rag’batlantirishdan tortib, natijalarni qayd etishgacha bo’lgan oldindan ko’zda tutilgan tadqiqot ishlarining butun majmuasini birlashtiradi.

4. TALHBIRISH BOSQICHI, uning mazmuni olingan natijalarni tahlil qilish asosida gipotezani tasdiqlash yoki rad etish to‘g‘risidagi xulosani shakllantirish, shuningdek, ilmiy hisobot tayyorlashdan iborat.

5. Bolalarning psixologik kuzatuvlarining xususiyatlari

Kuzatish bilishning eng qadimgi usuli hisoblanadi. Uning ibtidoiy shakli - kundalik kuzatishlar - har bir kishi tomonidan kundalik amaliyotda qo'llaniladi. Atrofdagi ijtimoiy voqelik va uning xatti-harakati faktlarini ro'yxatga olish orqali inson muayyan harakatlar va xatti-harakatlarning sabablarini aniqlashga harakat qiladi.

Bu, albatta, ikki tamoyilga asoslanadi:

Idrok sub'ektining o'rganilayotgan jarayonlarga ularning oqimining tabiiyligini saqlab qolish uchun aralashishdan bosh tortishda ifodalangan passivligi;

Idrokning bevositaligi, bu hozirgi zamonning aniq ko'rsatilgan vaziyati doirasida ma'lumotlarni olish imkoniyatini cheklashni nazarda tutadi (odatda "bu erda va hozir" sodir bo'layotgan narsa kuzatiladi).

Psixologiyada kuzatish deganda shaxslarning xulq-atvori ko'rinishlarini qayd etish asosida ularning psixik xususiyatlarini o'rganish usuli tushuniladi.

Tafakkur, tasavvur, iroda, temperament, xarakter, qobiliyat va boshqalarning o‘ziga xos tashqi ko‘rinishlardan tashqarida o‘z-o‘zidan olingan ichki, sub’ektiv mohiyatlarini kuzatish mumkin emas. Kuzatish predmeti - muayyan vaziyat yoki muhitda sodir bo'ladigan og'zaki va og'zaki bo'lmagan xatti-harakatlardir.

Shunday qilib, odamlarni o'rganayotganda, tadqiqotchi quyidagilarni kuzatishi mumkin:

1) nutqiy faoliyat (mazmun, ketma-ketlik, davomiylik, chastota, yo'nalish, intensivlik ...);

2) ekspressiv reaktsiyalar (yuz, tananing ekspressiv harakatlari);

3) jismlarning fazodagi holati (harakat, harakatsizlik, masofa, tezlik, harakat yo‘nalishi...);

4) jismoniy aloqalar (tegish, surish, urish, uzatish, birgalikdagi harakatlar ...).

Kuzatish psixologiyadagi barcha ob'ektiv usullardan eng oddiyi va eng keng tarqalgani hisoblanadi. Ilmiy kuzatish oddiy kundalik kuzatish bilan bevosita aloqada. Kuzatishning ilmiy usul bo'lishi uchun umuman qanoatlantirishi kerak bo'lgan umumiy shartlarni ajratib ko'rsatish kerak, birinchi asosiy talab aniq maqsadning mavjudligi: aniq amalga oshirilgan maqsad kuzatuvchini boshqarishi kerak. Maqsadga muvofiq, kuzatish rejasi aniqlanishi, diagrammada qayd etilishi kerak. Rejali va tizimli kuzatish ilmiy metod sifatida uning eng muhim xususiyatini tashkil etadi. Ular kundalik kuzatishga xos bo'lgan tasodif elementini yo'q qilishlari kerak. Shunday qilib, kuzatishning ob'ektivligi, eng avvalo, uning rejalashtirish va tizimliligiga bog'liq. Va agar kuzatish aniq amalga oshirilgan maqsaddan kelib chiqsa, u tanlab olish xususiyatiga ega bo'lishi kerak. Mavjud narsalarning cheksiz xilma-xilligi tufayli umuman hamma narsani kuzatish mutlaqo mumkin emas. Demak, har qanday kuzatish tanlab olingan, qisman xarakterga ega bo'lib, kuzatish faqat faktlarni qayd etish bilan cheklanib qolmasdan, balki ularni yangi kuzatishlar bilan solishtirish uchun gipotezalarni shakllantirishga o'tgani uchun ilmiy bilish usuliga aylanadi.

Kuzatish usulining afzalliklari va kamchiliklari.

Kuzatish usulining eng muhim afzalligi shundaki, u o'rganilayotgan hodisa va jarayonlarning rivojlanishi bilan bir vaqtda amalga oshiriladi. Muayyan sharoitlarda va real vaqtda odamlarning xatti-harakatlarini bevosita idrok etish mumkin bo'ladi. Ya'ni, ish sharoitlarining tabiiyligi saqlanib qoladi. Ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan kuzatish jarayoni vaziyatning barcha muhim elementlari qayd etilishini ta'minlaydi. Bu uni ob'ektiv o'rganish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi. Ma'lumotlarni yozib olish uchun turli xil texnik vositalardan foydalanish maqbuldir. Kuzatish hodisalarni keng, ko'p o'lchovli yoritish va uning barcha ishtirokchilarining o'zaro ta'sirini tasvirlash imkonini beradi. Bu kuzatilganlarning vaziyat haqida gapirish yoki izoh berish istagiga bog'liq emas. Ob'ektiv kuzatuv o'z ahamiyatini saqlab qolgan holda, ko'pincha boshqa tadqiqot usullari bilan to'ldirilishi kerak, sub'ektlarning dastlabki roziligini olish shart emas: ob'ektiv - bular Kuzatuvchiga va sub'ektivga bog'liq bo'lmagan kamchiliklar - bular kuzatuvchining shaxsiy va kasbiy xususiyatlari bilan bog'liq bo'lganlardir, chunki ular ob'ektiv kamchiliklarga birinchi navbatda quyidagilar kiradi: - har bir kuzatilgan vaziyatning cheklanganligi . Shuning uchun, tahlil qanchalik keng qamrovli va chuqur bo'lishidan qat'i nazar, olingan xulosalar faqat juda ehtiyotkorlik bilan va ko'p talablarga rioya qilgan holda umumlashtirilishi va kengroq holatlarga kengaytirilishi mumkin - Murakkablik va ko'pincha takrorlashning mumkin emasligi. Ijtimoiy jarayonlar qaytarilmasdir, tadqiqotchi allaqachon sodir bo'lgan voqeaning zaruriy belgilari va elementlarini yozib olishi uchun ularni yana "qayta o'ynash" mumkin emas. - Usulning yuqori mehnat intensivligi. Kuzatish ko'pincha birlamchi ma'lumotlarni to'plashda juda ko'p sonli yuqori malakali odamlarning ishtirokini o'z ichiga oladi.

Boshlang'ich va o'rta maktabgacha yoshdagi bolalarga tashxis qo'yishda o'yin shaklidagi o'zgarishlarni ham, bolaning rivojlanishiga va shaxslararo muloqotga olib keladigan yangi turdagi ijtimoiy faoliyatning paydo bo'lishini yodda tutish kerak. Bu yoshdagi bolalar birinchi marta o'z tengdoshlariga shaxs sifatida qiziqish bildira boshlaydilar va ular bilan birgalikda o'yinlarda qatnashadilar. Binobarin, usullar shunday ishlab chiqilishi kerakki, ular kuzatuvlarni ham individual ob'ektiv faoliyatda, ham syujet-rol rejasining jamoaviy o'yinida o'z ichiga oladi. Uning ishtirokchilari nafaqat bolalar, balki kattalar ham bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu yoshda, ma'lum darajada, bolalarning o'zini o'zi anglash ma'lumotlariga va ularning o'zlari boshqa bolalar va kattalarga bergan baholariga tayanish mumkin. Bu, ayniqsa, boshqa odamlar bilan muloqotda turli individual fazilatlarning namoyon bo'lishiga taalluqlidir.

Kattaroq maktabgacha yoshda ushbu turdagi faoliyatga qoidalar bilan o'yinlar qo'shiladi va elementar refleksiv qobiliyatlar paydo bo'ladi. Keksa maktabgacha yoshdagi bolalar nafaqat shaxslararo o'zaro munosabatlarning muayyan qoidalarini, ayniqsa o'yinlarda o'zlarining xatti-harakatlarini tushunadilar va boshqaradilar, balki ular ma'lum chegaralarda u yoki bu faoliyat turi bilan shug'ullanishlari (o'rganish, o'ynash), undagi xatti-harakatlarini tahlil qilishlari va o'zini va atrofidagi odamlarni baholang.

Shunday qilib, maktabgacha yoshdagi bolalarni o'rganishda psixologik va xulq-atvor xususiyatlarini hisobga olish kerak. Bu nisbatan past darajadagi ong va o'z-o'zini anglash; beixtiyor kognitiv jarayonlarning ustunligi, ularning nutq orqali past vositachiligi; shaxsiy fazilatlarni yomon anglash, o'zini-o'zi hurmat qilmaslik. Bundan kelib chiqadiki, maktabgacha yoshdagi bolalarni ma'lumot to'plash va o'rganishning eng yaxshi usuli bu kuzatishdir.

6. Maktabgacha tarbiya guruhida muloqot va munosabatlarni o'rganish usullari

SHAXSlararo MULOQOTNI O'RGANISHDA KUZATISH

Kuzatish - bu xatti-harakatlarni majburiy qayd etish, ularni miqdoriy va sifat jihatidan tahlil qilish va ma'lumotlarni sharhlash bilan faktik materiallarni to'plash usuli.

Yozib olish maxsus tayyorlangan shakllarda (protokollarda) yozuv asboblari, shuningdek, iloji bo'lsa, texnik vositalar (videokamera, magnitafon va boshqalar) yordamida amalga oshirilishi mumkin.

Tadqiqotning maqsadi guruhdagi kontaktlar sonini qayd etish orqali shaxslararo muloqot tizimidagi shaxsning holatini aniqlashdan iborat bo'lgan kuzatish kontaktometriya deb ataladi.

Jamiyatlilik darajasini so'rov usullari yordamida ham baholash mumkin (Ryaxovskiyning xushmuomalalik darajasini baholash).

Sotsiometriya

Guruhdagi shaxslararo munosabatlarni o'rganish uchun sotsiometriya usuli qo'llaniladi. Bu usul Moreno tomonidan ishlab chiqilgan va Ya.L tomonidan bolalar bog'chasiga moslashtirilgan. Kolominskiy. Sotsiometriya 4 yoshli bolalar bilan o'tkazilishi mumkin. Bolalarga tanlov natijalariga ko'ra guruhdan 3 kishini tanlash huquqi beriladi, sotsiomatrix va sotsiogramma to'ldiriladi va bolaning guruhdagi sotsiometrik holati aniqlanadi - yulduz, mashhur, mashhur emas, izolyatsiya qilingan;

Sotsiometriya ma'lumotlariga ko'ra, guruhda qulay munosabatlarni shakllantirish va bolaning guruhdagi maqomini yaxshilash uchun tuzatish ishlari olib boriladi.

7. Chizmachilik bolaning oila mikro muhitini o'rganish vositasi sifatida

Chizish texnikasi bolaning shaxsiyatini tushunishning juda informatsion vositasidir, chunki chizish orqali bola chizilgan narsalarga bo'lgan munosabatini aks ettiradi. Bolalar rasmlarini tahlil qilishda oila a'zolarining tasvirlari ketma-ketligi o'rganiladi, bu ularning oiladagi rolining ahamiyatini ko'rsatadi; oila a'zolarining fazoviy joylashuvi, bu muallifning fikriga ko'ra, ularning hissiy yaqinligining ko'rsatkichi; haqiqiy oilaga nisbatan chizilgan oilaning tarkibi; 4) shakl, nisbatlar, tafsilotlar va o'lchamdagi grafik taqdimotlar o'rtasidagi farqlar.

Chizish texnikasining mashhurligi bir necha sabablar bilan izohlanadi.

1. Chizish jarayoni bolaga istisno, to'xtatuvchi ta'sir ko'rsatadi, psixologik tekshiruv vaqtida yuzaga keladigan keskinlikni pasaytiradi va bola bilan hissiy aloqa o'rnatishga yordam beradi.

2. Chizmalardan foydalanish oson: birinchidan, qog‘oz va qalam barcha kerakli vositalar bo‘lsa, ikkinchidan, bolaning o‘zi go‘yo qalam yordamida o‘z harakatlarini, fikrlari harakatini yozib boradi. Bu psixologga o'rganilayotgan shaxsning hissiy holatidagi o'zgarishlarga ko'proq e'tibor berish va chizish jarayonining xususiyatlarini qayd etish imkonini beradi.

3. Chizma texnikasi (xususan, oilaviy rasm) bolaning shaxsiyatini tushunishning yuqori informatsion vositasi bo'lib, bolaning o'zini va boshqa oila a'zolarini qanday idrok etishini, oilada qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirishini aks ettiradi.

4. Chizish jarayoni, ayniqsa, bola uchun ahamiyatli bo'lgan vaziyatlarni tasvirlashda psixoterapevtik ta'sir ko'rsatadi. Chizilgan rasmda bola shaxsiy taranglikdan xalos bo'lib, vaziyatning mumkin bo'lgan echimlarini o'ynaydi.

Oilaviy rasmlarni tahlil qilish va talqin qilishning keng tizimi birinchi marta V. Volf ishida taqdim etilgan. U bolalarga topshiriq berdi: "Oilangizni chizing". Rasmda muallif quyidagilarni tahlil qildi: 1) oila a'zolarining oiladagi rolining ahamiyatini ko'rsatuvchi tasvirlar ketma-ketligi: bola rasmni muhimroq shaxs bilan boshlaydi va unchalik ahamiyatli bo'lmagan odam bilan tugaydi; 2) muallifning fikricha, ularning hissiy yaqinligining ko'rsatkichi bo'lgan oila a'zolarining fazoviy joylashuvi; 3) haqiqiy oila bilan solishtirganda chizilgan oilaning tarkibi (rasmda oila a'zosining yo'qligi kamdan-kam holdir; u ko'pincha hissiy jihatdan nomaqbul oila a'zosidan xalos bo'lish istagini bildiradi); 4) shakl, nisbatlar, tafsilotlar va o'lchamdagi grafik taqdimotlar o'rtasidagi farqlar. Chizmadagi miqdorlar nisbati va ishlarning haqiqiy holati o'rtasidagi tafovut shuni ko'rsatadiki, miqdor haqiqat faktlariga qaraganda ko'proq aqliy omillar bilan belgilanadi. V.Volf bolaning boshqa oila a’zolarini noo‘rin katta qilib tasvirlashini ularning hukmronligini idrok etishi bilan bog‘laydi, o‘zini esa oiladagi ahamiyatini his qilish bilan bog‘laydi. Tananing alohida qismlarini tasvirlashdagi farqlarni talqin qilgan muallif, bu farqlar tananing ushbu qismlarining funktsiyalari bilan bog'liq bo'lgan maxsus tajribalar natijasida yuzaga kelgan degan taxminga tayanadi.

Xulosa qilib aytish mumkinki, V. Volf keyinchalik boshqa mualliflar talqinining asosiy qismini tashkil etadigan chizmaning o'sha xususiyatlarini aniqlagan.

Turli mualliflar oilaviy rasm chizish texnikasini rivojlantirishga hissa qo'shadilar, texnikaning izohlanadigan parametrlari doirasini kengaytiradilar. Sharhlash sxemalaridagi farqlarga va protseduralarning o'zgarishiga qaramay, biz chizmani izohlashning asosiy parametrlarini taxminan aniqlashimiz mumkin: a) oilaviy rasmning tuzilishi; b) chizilgan oila a'zolarining xususiyatlari; v) chizish jarayoni.

Oilaviy chizmaning tuzilishini talqin qilish (raqamlarning joylashishi, chizilgan va haqiqiy oila tarkibini taqqoslash). "Oilangizni chizing" ko'rsatmasini olgan bola nafaqat ijodiy muammoni hal qiladi, balki birinchi navbatda xayoliy ijtimoiy vaziyatni ma'lum bir tarzda tuzadi. Bunday vazifa bolaga boshqa oila a'zolariga nisbatan his-tuyg'ularini ifodalash va oiladagi o'z o'rnini sub'ektiv baholash imkoniyatini beradi, deb ishoniladi. Ushbu psixologik parametrlar oila tuzilishining xususiyatlarida namoyon bo'ladi va shuning uchun mutaxassis tomonidan aniqlanishi mumkin. Bu yondashuv oila naqshining tuzilishi tasodifiy emas, balki tajribali va idrok etilgan oila ichidagi munosabatlar bilan bog'liq degan gipotezaga asoslanadi; oilaviy rasmga nisbatan umumiy munosabatni aks ettiradi, bu faqat oilaviy rasm tuzilishining o'ziga xos parametrlarini sharhlash orqali etarli darajada baholanishi mumkin.

8. Bola psixikasini o'rganishning egizak usuli

PSIXOGENETIKA USULLARI (yunoncha psixika — ruh, genos — kelib chiqish) — shaxsning muayyan psixik xususiyatlarini shakllantirishga irsiy omillar va atrof-muhitning taʼsirini aniqlash imkonini beruvchi usullar. Eng ma'lumotli - egizak usuli. U monozigot (bir xil) egizaklar bir xil genotipga ega ekanligiga asoslanadi, dizigotik (qardosh) egizaklar bir xil bo'lmagan genotipga ega; Bundan tashqari, har qanday turdagi egizak juftlik a'zolari o'xshash tarbiya muhitiga ega bo'lishi kerak. Keyin monozigotik egizaklarning dizigotik egizaklarga nisbatan kattaroq juft ichidagi o'xshashligi o'rganilayotgan belgining o'zgaruvchanligiga irsiy ta'sirning mavjudligini ko'rsatishi mumkin. Ushbu usulning sezilarli cheklovi shundaki, monozigot egizaklarning haqiqiy psixologik xususiyatlarining o'xshashligi genetik bo'lmagan kelib chiqishi ham bo'lishi mumkin. Oddiy psixologik xususiyatlarning irsiyligini tahlil qilishga kelsak, psixogenetikaning boshqa usullaridan ajratilgan holda olingan bu usul ishonchli ma'lumot bermaydi, chunki u yoki bu psixologik xususiyatning tarqalishidagi populyatsiyalar o'rtasidagi farqlar ijtimoiy sabablar, urf-odatlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. va boshqalar bolalar psixologiyasida V.S.ning o'rganishi batafsil tavsiflangan. Muxina, unda muallif o'z farzandlari - egizaklarni o'rgangan, kundalik yozuvlarini yuritgan va ma'lumotlarni tahlil qilgan. Bu usul atrof-muhitning shaxs rivojlanishiga ta'sirini yaxshi aks ettiradi, shuningdek, o'z faoliyatining aqliy rivojlanishiga ta'sirini ko'rsatadi.

9. Bolaning aqliy rivojlanishida biologik va ijtimoiy omillarning ahamiyati. Bolalikda genotip va fenotip o'rtasidagi munosabatlar

Psixologiyada bolaning aqliy rivojlanishi va uning kelib chiqishini turli yo'llar bilan tushuntiradigan ko'plab nazariyalar yaratilgan. Ularni ikkita katta yo'nalish - biologizatsiya va sotsiologizatsiyaga birlashtirish mumkin. Biologizatsiya yo'nalishida bola tabiat tomonidan ma'lum qobiliyatlar, xarakter xususiyatlari va xulq-atvor shakllari bilan ta'minlangan biologik mavjudot sifatida qaraladi. Irsiyat uning rivojlanishining butun yo'nalishini - uning tezligini, tez yoki sekinligini va chegarasini - bolaning iqtidorli bo'ladimi, ko'p narsaga erishadimi yoki o'rtacha bo'lib chiqishini belgilaydi. Bola tarbiyalanadigan muhit, go'yo bola tug'ilishidan oldin unga berilgan narsaning namoyon bo'lishi kabi dastlab oldindan belgilangan rivojlanish uchun shart bo'ladi.

E.Gekkel 19-asrda qonunni shakllantirdi: ontogenez (individual rivojlanish) filogenezning (tarixiy taraqqiyot) qisqartirilgan takrorlanishidir.

Rivojlanish psixologiyasiga o'tkazilgan biogenetik qonun bola psixikasining rivojlanishini biologik evolyutsiyaning asosiy bosqichlari va insoniyatning madaniy va tarixiy rivojlanish bosqichlarining takrorlanishi sifatida ko'rsatishga imkon berdi. Rekapitulyatsiya nazariyasi tarafdorlaridan biri V. Stern bolaning rivojlanishini shunday tasvirlaydi: bola hayotining birinchi oylarida sutemizuvchilar bosqichida bo'ladi; yilning ikkinchi yarmida u yuqori sutemizuvchilar - maymun bosqichiga etadi; keyin - inson holatining dastlabki bosqichlari; ibtidoiy xalqlarning rivojlanishi; Maktabga kirgandan boshlab u insoniyat madaniyatini - dastlab qadimgi va Eski Ahd dunyosi ruhida, keyinroq (o'smirlik davrida) xristian madaniyati aqidaparastligini o'zlashtiradi va faqat etuklikda zamonaviy madaniyat darajasiga ko'tariladi.

Sotsiologik yo'nalishda bola psixikasining rivojlanishiga qarama-qarshi yondashuv kuzatiladi. Uning kelib chiqishi 17-asr faylasufi Jon Lokkning g'oyalari bilan bog'liq. U bola oq mum taxtasi (tabularasa) kabi sof qalb bilan tug'iladi, deb ishongan. Bu doskada o‘qituvchi xohlagan narsasini yozishi mumkin, irsiyat yuki bo‘lmagan bola esa o‘zining yaqin kattalari qanday bo‘lishini xohlasa, shunday bo‘lib voyaga yetadi.

Ko'rinib turibdiki, ikkala yondashuv ham - biologizatsiya ham, sotsiologiya ham - bir tomonlamalikdan aziyat chekadi, ikkita rivojlanish omilidan birini ahamiyatini yo'qotadi yoki inkor etadi. Bundan tashqari, rivojlanish jarayoni o'ziga xos sifat o'zgarishlari va qarama-qarshiliklaridan mahrum: bir holatda irsiy mexanizmlar ishga tushiriladi va boshidanoq moyilliklarda mavjud bo'lgan narsa rivojlanadi, ikkinchisida esa ta'sir ostida tobora ko'proq tajriba to'planadi. atrof-muhit. O'z faolligini ko'rsatmaydigan bolaning rivojlanishi ko'proq o'sish, miqdoriy o'sish yoki to'planish jarayoniga o'xshaydi.

Hozirgi davrda rivojlanishning biologik va ijtimoiy omillari deganda nima tushuniladi?

Biologik omilga, birinchi navbatda, irsiyat kiradi. Bolaning psixikasida aniq nima genetik jihatdan aniqlanganligi haqida konsensus yo'q. Mahalliy psixologlarning fikriga ko'ra, kamida ikkita jihat meros bo'lib o'tadi - temperament va qobiliyatlarning shakllanishi. Turli bolalarda markaziy asab tizimi turlicha ishlaydi. Kuchli va harakatchan asab tizimi, qo'zg'alish jarayonlari ustunligi bilan, qo'zg'alish va inhibisyon jarayonlari muvozanati bilan xolerik, "portlovchi" temperamentni beradi;

Irsiy moyillik qobiliyatlarni rivojlantirish jarayoniga o'ziga xoslik beradi, uni osonlashtiradi yoki murakkablashtiradi. Qobiliyatlarning rivojlanishi nafaqat moyilliklarga bog'liq. Tovush balandligi mukammal bo‘lgan bola cholg‘u asbobida muntazam chalmasa, u sahna san’atida muvaffaqiyatga erisha olmaydi, o‘ziga xos qobiliyatlari rivojlanmaydi. Dars davomida hamma narsani ushlagan o‘quvchi uyda vijdonan o‘qimasa, u o‘z imkoniyatlariga qaramay, a’lochi talaba bo‘lib qolmaydi, umumiy bilimni o‘zlashtirish qobiliyati rivojlanmaydi. Qobiliyatlar faoliyat orqali rivojlanadi. Umuman olganda, bolaning o'z faoliyati shunchalik muhimki, ba'zi psixologlar faoliyatni aqliy rivojlanishning uchinchi omili deb hisoblashadi.

Biologik omil, irsiyatdan tashqari, bolaning hayotining intrauterin davrining xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Onaning kasalligi va bu vaqtda qabul qilgan dori-darmonlar bolaning aqliy rivojlanishining kechikishi yoki boshqa anormalliklarga olib kelishi mumkin. Tug'ilish jarayonining o'zi ham keyingi rivojlanishga ta'sir qiladi, shuning uchun bolaning tug'ilish travmasidan qochishi va o'z vaqtida birinchi nafas olishi kerak.

Ikkinchi omil - bu atrof-muhit. Tabiiy muhit bolaning aqliy rivojlanishiga bilvosita ta'sir qiladi - bolalarni tarbiyalash tizimini belgilaydigan ma'lum bir tabiiy hududdagi mehnat faoliyati va madaniyatning an'anaviy turlari. Ijtimoiy muhit rivojlanishga bevosita ta'sir qiladi va shuning uchun ekologik omil ko'pincha ijtimoiy deb ataladi.

Muhimi, nafaqat biologik va ijtimoiy omillar deganda, balki ularning o'zaro bog'liqligi masalasi hamdir. Uilyam Stern ikki omilning yaqinlashuvi tamoyilini ilgari surdi. Uning fikricha, ikkala omil ham bolaning aqliy rivojlanishi uchun bir xil darajada ahamiyatga ega va uning ikki chizig'ini belgilaydi. Rivojlanishning bu yo'nalishlari (biri irsiy berilgan qobiliyat va xarakter xususiyatlarining etukligi, ikkinchisi bolaning yaqin atrof-muhit ta'sirida rivojlanishi) kesishadi, ya'ni. konvergentsiya yuzaga keladi. Rus psixologiyasida qabul qilingan biologik va ijtimoiy munosabatlar haqidagi zamonaviy g'oyalar, asosan, L.S. Vygotskiy.

L.S. Vygotskiy rivojlanish jarayonida irsiy va ijtimoiy jihatlarning birligini ta'kidladi. Irsiyat bolaning barcha aqliy funktsiyalarining rivojlanishida mavjud, ammo boshqa o'ziga xos vaznga ega. Elementar funksiyalar (sezgilar va idroklardan boshlanadi) yuqori (ixtiyoriy xotira, mantiqiy fikrlash, nutq) ga qaraganda irsiyat bilan ko'proq aniqlanadi. Yuqori funktsiyalar insonning madaniy va tarixiy rivojlanishining mahsuli bo'lib, irsiy moyillik bu erda aqliy rivojlanishni belgilovchi lahzalar emas, balki old shartlar rolini o'ynaydi. Funktsiya qanchalik murakkab bo'lsa, uning ontogenetik rivojlanish yo'li qanchalik uzoq bo'lsa, irsiyatning ta'siri shunchalik kam bo'ladi. Boshqa tomondan, atrof-muhit ham har doim rivojlanishda "ishtirok etadi". Bola rivojlanishining hech qanday belgisi, shu jumladan pastki aqliy funktsiyalar hech qachon irsiy emas.

Har bir xususiyat rivojlanib borar ekan, irsiy moyillikda bo'lmagan yangi narsalarni oladi va shu tufayli irsiy ta'sirlar nisbati goh kuchayadi, goh zaiflashadi va ikkinchi o'ringa o'tadi. Xuddi shu xususiyatning rivojlanishidagi har bir omilning roli turli yosh bosqichlarida har xil bo'lib chiqadi. Masalan, nutqning rivojlanishida irsiy oldingi shartlarning ahamiyati erta va keskin pasayib, bolaning nutqi ijtimoiy muhitning bevosita ta'siri ostida rivojlanadi, psixoseksualizm rivojlanishida esa o'smirlik davrida irsiy omillarning roli kuchayadi.

Shunday qilib, irsiy va ijtimoiy ta'sirlarning birligi doimiy, bir marta va butunlay birlik emas, balki rivojlanish jarayonining o'zida o'zgarib turadigan farqlangan birlikdir. Bolaning aqliy rivojlanishi ikki omilning mexanik qo'shilishi bilan belgilanmaydi. Rivojlanishning har bir bosqichida rivojlanishning har bir belgisiga nisbatan biologik va ijtimoiy jihatlarning o'ziga xos kombinatsiyasini o'rnatish va uning dinamikasini o'rganish kerak.

10. Bolaning aqliy rivojlanishining naqshlari va harakatlantiruvchi kuchlari

Naqshlar psixikaning barcha sohalarida namoyon bo'ladi va ontogenez davomida saqlanib qoladi.

1. Psixik rivojlanishning notekisligi va geteroxronligi.

Har bir aqliy funktsiya o'ziga xos temp va rivojlanish ritmiga ega, ba'zilari boshqalardan oldinroq bo'lib, boshqalar uchun asos bo'ladi. Go'daklik davrida sezgilar intensiv rivojlanadi, erta yoshda esa nutq va ob'ekt bilan bog'liq faoliyat.

Sensitiv davrlar psixikaning u yoki bu jihatining rivojlanishi uchun eng qulay davr hisoblanadi.

2. aqliy rivojlanish bosqichma-bosqich davom etadi, vaqt bo'yicha murakkab ixtisoslashuvga ega.

Har bir yosh bosqichining o'ziga xos sur'ati va ritmi bor. Aqliy rivojlanish 0 dan 3 yoshgacha eng tez sodir bo'ladi. Bosqichlarni qayta tartibga solish yoki o'zgartirish mumkin emas, ularning har biri o'z qiymatiga ega, bu aqliy rivojlanishni tezlashtirish emas, balki boyitishdir. Aqliy rivojlanish bosqichlari 3 komponent bilan tavsiflanadi:

1. Rivojlanishning ijtimoiy holati psixikaning rivojlanishi uchun tashqi va ichki sharoitlar o'rtasidagi munosabatdir.

2. Etakchi faoliyat - aqliy rivojlanishning tub yo'nalishlarini, shaxsiy yangi shakllanishlarni shakllantirishni, psixik jarayonlarni qayta qurishni ta'minlaydigan va faoliyatning yangi turlari paydo bo'lishini ta'minlaydigan faoliyat.

3. Yoshga bog'liq neoplazmalar - bu shaxs tuzilishining yangi turi va uning faoliyati, bolaning ongida o'zgarishlarni aniqlaydigan ma'lum bir yoshda yuzaga keladigan ruhiy o'zgarishlar.

BU. L.S. Vygotskiy aqliy rivojlanishning asosiy qonunini shakllantirdi:

“Muayyan yoshda bolaning rivojlanishiga turtki bo'lgan kuchlar muqarrar ravishda butun yosh rivojlanishining asosini inkor etish va yo'q qilishga olib keladi, ichki zarurat esa rivojlanishning ijtimoiy holatini bekor qilishni, ma'lum bir davrning tugashini belgilaydi. rivojlanish va keyingi yosh darajasiga o'tish.

3. Psixik rivojlanish jarayonida jarayonlar, xususiyatlar va sifatlarning farqlanishi va birlashishi sodir bo'ladi.

4. Psixik rivojlanish davrida uni belgilovchi sabablarning o'zgarishi kuzatiladi.

1. biologik va ijtimoiy sabablar o'rtasidagi munosabat o'zgarmoqda;

2. ijtimoiy sabablarning turli korrelyatsiyasi.

5. Psixika moslashuvchan.

Aqliy rivojlanishning harakatlantiruvchi kuchlari qarama-qarshiliklardir: shaxsning ehtiyojlari va tashqi sharoitlar o'rtasidagi, uning ortib borayotgan jismoniy qobiliyatlari, ma'naviy ehtiyojlari va faoliyatning eski shakllari o'rtasidagi; yangi faoliyat talablari va shakllanmagan ko'nikmalar o'rtasida.

Shaxsning aqliy rivojlanishi omillari - bu so'zning keng ma'nosida uning hayotiy faoliyatini aniqlaydigan ob'ektiv mavjud bo'lgan narsalar.

Shaxsning ruhiy rivojlanishining omillari tashqi va ichki bo'lishi mumkin. Tashqi omillar - inson rivojlanadigan muhit va jamiyat. Shaxs rivojlanishining ichki omillari - inson va uning psixikasining biogenetik va fiziologik xususiyatlari.

Shaxsning aqliy rivojlanishining zaruriy shartlari - bu shaxsga ma'lum bir ta'sir ko'rsatadigan narsalar, ya'ni. uning aqliy rivojlanishining xususiyatlari va darajasi bog'liq bo'lgan tashqi va ichki sharoitlar.

Ular tashqi va ichki. Shaxsning aqliy rivojlanishining tashqi shart-sharoitlari inson tarbiyasining sifati va xususiyatlari hisoblanadi. Shaxs rivojlanishining ichki shartlari - bu faollik va istak, shuningdek, shaxs o'zini shaxs sifatida takomillashtirish manfaatlari uchun o'z oldiga qo'yadigan motivlar va maqsadlar.

11. L.S. Vygotskiy - ontogenetik rivojlanishning psixologik nazariyasini yaratuvchisi

Yoshga bog'liq rivojlanish, ayniqsa bolalik rivojlanishi murakkab jarayon bo'lib, u o'zining bir qator xususiyatlari tufayli har bir yosh bosqichida bolaning butun shaxsiyatining o'zgarishiga olib keladi. JLC uchun. Vygotskiyning rivojlanishi, birinchi navbatda, yangi narsaning paydo bo'lishidir. Rivojlanish bosqichlari yoshga bog'liq neoplazmalar bilan tavsiflanadi, ya'ni. ilgari tayyor shaklda mavjud bo'lmagan sifatlar yoki xususiyatlar. Lekin yangi "osmondan tushmaydi", deb yozgan L.S. Vygotskiy, bu avvalgi rivojlanishning butun kursi tomonidan tayyorlangan tabiiy ravishda paydo bo'ladi.

Rivojlanish manbai ijtimoiy muhitdir. Bola rivojlanishidagi har bir qadam atrof-muhitning unga ta'sirini o'zgartiradi: bola bir yosh holatidan ikkinchi yoshga o'tganda muhit butunlay boshqacha bo'ladi. L.S. Vygotskiy "rivojlanishning ijtimoiy holati" tushunchasini kiritdi - bu har bir yoshga xos bo'lgan bola va ijtimoiy muhit o'rtasidagi munosabatlar. Bolaning ijtimoiy muhiti bilan o'zaro munosabati, uni tarbiyalash va tarbiyalash, yoshga bog'liq neoplazmalarning paydo bo'lishiga olib keladigan rivojlanish yo'lini belgilaydi.

Bola atrof-muhit bilan qanday munosabatda bo'ladi? L.S. Vygotskiy rivojlanishning ijtimoiy holatini tahlil qilishning ikkita birligini - faoliyat va tajribani belgilaydi. Bolaning tashqi faoliyatini, uning faoliyatini kuzatish oson. Ammo ichki tekislik, tajribalar tekisligi ham bor. Turli bolalar oilada bir xil vaziyatni turlicha boshdan kechirishadi, hatto bir xil yoshdagi bolalar - egizaklar ham. Natijada, ota-onalar o'rtasidagi ziddiyat, masalan, bir bolaning rivojlanishiga kam ta'sir qiladi, boshqasida esa nevroz va boshqa og'ishlarni keltirib chiqaradi. Rivojlanayotgan, bir yoshdan ikkinchi yoshga o'tayotgan bir xil bola xuddi shunday oilaviy vaziyatni yangi tarzda boshdan kechiradi.

Rivojlanishning ijtimoiy holati yosh davrining boshida o'zgaradi. Davr oxiriga kelib yangi o'smalar paydo bo'ladi, ular orasida keyingi bosqichda rivojlanish uchun eng katta ahamiyatga ega bo'lgan markaziy neoplazma alohida o'rin egallaydi.

L.S. Vygotskiy bir yoshdan ikkinchisiga o'tish dinamikasini ko'rib chiqdi. Turli bosqichlarda bolaning psixikasidagi o'zgarishlar asta-sekin va asta-sekin sodir bo'lishi mumkin yoki ular tez va keskin sodir bo'lishi mumkin. Shunga ko'ra, rivojlanishning barqaror va inqiroz bosqichlari ajratiladi. Barqaror davr rivojlanish jarayonining to'satdan siljishi va bolaning shaxsiyatidagi o'zgarishlarsiz silliq kechishi bilan tavsiflanadi. Uzoq vaqt davomida sodir bo'ladigan kichik, minimal o'zgarishlar odatda boshqalarga sezilmaydi. Ammo ular to'planadi va davr oxirida rivojlanishda sifatli pog'ona beradi: yoshga bog'liq neoplazmalar paydo bo'ladi. Barqaror davrning boshlanishi va oxirini solishtirganda, bolaning rivojlanishida qanday ulkan yo'l bosib o'tganligini tasavvur qilish mumkin.

Barqaror davrlar bolalikning ko'p qismini tashkil qiladi. Ular, qoida tariqasida, bir necha yil davom etadi. Va asta-sekin va uzoq vaqt davomida paydo bo'ladigan yoshga bog'liq neoplazmalar barqaror bo'lib chiqadi va shaxsning tuzilishida mustahkamlanadi.

Barqaror davrlardan tashqari rivojlanishning inqiroz davrlari ham mavjud. Rivojlanish psixologiyasida inqirozlar, ularning bolaning aqliy rivojlanishidagi o'rni va roli bo'yicha konsensus mavjud emas. Ba'zi psixologlar bolaning rivojlanishi uyg'un va inqirozsiz bo'lishi kerak, deb hisoblashadi. Inqirozlar g'ayritabiiy, "og'riqli" hodisa, noto'g'ri tarbiya natijasidir. Psixologlarning yana bir qismi rivojlanishdagi inqirozlarning mavjudligi tabiiy ekanligini ta'kidlaydi. Bundan tashqari, ba'zi g'oyalarga ko'ra, haqiqatan ham inqirozni boshdan kechirmagan bola to'liq rivojlana olmaydi.

L.S. Vygotskiy inqirozlarga katta ahamiyat bergan va barqaror va inqiroz davrlarining almashinishini bola rivojlanishining qonuni deb hisoblagan. Hozirgi vaqtda biz ko'pincha bolaning rivojlanishidagi burilish nuqtalari haqida gapiramiz va haqiqiy inqiroz, salbiy ko'rinishlar uning tarbiyasi va turmush sharoiti xususiyatlariga bog'liq. Yaqin kattalar bu tashqi ko'rinishlarni yumshata oladi yoki aksincha, ularni kuchaytiradi.

Inqirozlar, barqaror davrlardan farqli o'laroq, uzoq davom etmaydi, bir necha oy, noqulay sharoitlarda esa bir yilgacha yoki hatto ikki yilgacha davom etishi mumkin. Bu qisqa, ammo notinch bosqichlar bo'lib, ularda rivojlanishda sezilarli siljishlar sodir bo'ladi va bolaning ko'pgina xususiyatlari keskin o'zgaradi. Rivojlanish bu vaqtda halokatli xarakterga ega bo'lishi mumkin.

Inqiroz sezilmaydigan tarzda boshlanadi va tugaydi, uning chegaralari loyqa va noaniq. Kuchlanish davrning o'rtasida sodir bo'ladi. Bolaning atrofidagi odamlar uchun bu xatti-harakatning o'zgarishi bilan bog'liq bo'lib, L.S. Vygotskiy. Bola kattalarning nazorati ostida emas va ilgari muvaffaqiyatli bo'lgan pedagogik ta'sir choralari endi o'z faoliyatini to'xtatadi. Ta'sirchan portlashlar, injiqliklar, yaqinlar bilan ko'proq yoki kamroq o'tkir mojarolar ko'plab bolalarga xos bo'lgan inqirozning odatiy rasmidir. Maktab o'quvchilarining ko'rsatkichlari pasayadi, darslarga qiziqish susayadi, o'quv faoliyati pasayadi, ba'zida og'riqli tajribalar va ichki nizolar paydo bo'ladi.

Biroq, turli bolalar inqiroz davrlarini boshqacha boshdan kechirishadi. Birining xatti-harakati chidash qiyin bo'ladi, ikkinchisi esa xuddi jim va itoatkor bo'lib, deyarli o'zgarmaydi. Inqiroz davrida barqaror davrlarga qaraganda ko'proq individual farqlar mavjud. Va shunga qaramay, har qanday holatda, hatto tashqi atamalarda ham o'zgarishlar mavjud. Ularga e'tibor berish uchun siz bolani inqirozni boshdan kechirayotgan tengdoshi bilan emas, balki o'zi bilan - avvalgidek taqqoslashingiz kerak. Har bir bola boshqalar bilan muloqot qilishda qiyinchiliklarga duch keladi va har bir kishining o'quv ishlarida muvaffaqiyati pasayadi.

Inqiroz davrida yuzaga keladigan asosiy o'zgarishlar ichkidir. Rivojlanish salbiy bo'lib bormoqda. Bu nima degani? Involyutsion jarayonlar oldinga chiqadi: oldingi bosqichda hosil bo'lgan narsa parchalanadi va yo'qoladi. Bola kechagi barcha faoliyatini boshqargan qiziqishlarini yo'qotadi, oldingi qadriyatlar va munosabatlar shakllaridan voz kechadi. Ammo yo'qotishlar bilan birga yangi narsa yaratiladi. Bo'ronli, qisqa davrda paydo bo'lgan yangi shakllanishlar beqaror bo'lib chiqadi va keyingi barqaror davrda ular o'zgaradi, boshqa yangi shakllanishlar tomonidan so'riladi, ularda eriydi va shu bilan o'ladi.

Inqiroz davrida asosiy qarama-qarshiliklar kuchayadi: bir tomondan, bolaning ortib borayotgan ehtiyojlari va uning hali ham cheklangan imkoniyatlari, boshqa tomondan, bolaning yangi ehtiyojlari va kattalar bilan ilgari o'rnatilgan munosabatlar o'rtasida boshqa qarama-qarshiliklar ko'pincha aqliy rivojlanishning harakatlantiruvchi kuchlari sifatida qaraladi.

Inqiroz va rivojlanishning barqaror davrlari almashinadi. Shuning uchun L.S.ning yosh davriyligi. Vygotskiy quyidagi shaklga ega: yangi tug'ilgan inqiroz ™ - go'daklik (2 oy - 1 yosh) - inqiroz 1 yosh - erta bolalik (1-3 yosh) - inqiroz 3 yosh - maktabgacha yosh (3-7 yosh) - inqiroz 7 yil - maktab yosh (7-13 yosh) - inqiroz 13 yil - balog'atga etish (13-17 yosh) - inqiroz 17 yil.

Shaxsning tug'ilishidan to to'liq ijtimoiy-psixologik kamolotga qadar, bolaning insoniyat jamiyatining to'la huquqli a'zosiga aylanishi davri. Bolalikning chegaralari va mazmuni tarixiy jihatdan o'zgaruvchan bo'lib, jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasiga bog'liq. Tarixan, bolalarning yosh chegaralari asosan yuqoriga qarab o'zgaradi, bu, birinchi navbatda, bolalarni o'qitish va tarbiyalash mazmuni va vazifalarining murakkabligi bilan izohlanadi, bu esa, o'z navbatida, iqtisodiy va ijtimoiy texnologiyalar taraqqiyotining natijasidir.

19-asrgacha bolalik ijtimoiy manfaatlar chegarasida bo'lgan, u asosan kam rivojlangan, kattalar fazilatlari va fazilatlarining yo'qligi sifatida qabul qilingan. Zamonaviy tushunchada D.ni J.-J. Russo va Germaniya kashf etgan. bolaning hayoti va bolaning shaxsiyatining ichki qiymati haqida birinchi bo'lib gapirgan "bo'ron va hujum" romantiklari (masalan, Gyote). Keyinchalik (19-asr oʻrtalaridan va ayniqsa 20-asrda) bolalik sanʼat (adabiyot, rassomlik, kino) va fanni (jumladan, bolalar psixologiyasini) oʻrganish uchun alohida mavzuga aylandi.

D.B.Elkonin bolalik rivojlanishining ikkita asosiy paradoksini tavsifladi, bu esa bolalikni tushunishga tarixiy yondashuv zarurligini anglatadi. Keling, ularga qaraylik.

Birinchi paradoks. Inson tug'ilganda, unga hayotni saqlab qolish uchun faqat eng asosiy mexanizmlar beriladi. Jismoniy tuzilishi, asab tizimining tashkil etilishi, faoliyat turlari va uni tartibga solish usullari jihatidan inson tabiatdagi eng mukammal mavjudotdir. Biroq, tug'ilish vaqtida evolyutsiya seriyasida mukammallikning sezilarli pasayishi kuzatiladi - bolada xatti-harakatlarning tayyor shakllari yo'q. Qoidaga ko'ra, tirik mavjudot hayvonlar safida qanchalik baland bo'lsa, uning bolaligi qanchalik uzoq davom etsa, bu jonzot tug'ilishda shunchalik nochor bo'ladi. Bu bolalik tarixini oldindan belgilab beruvchi tabiatning paradokslaridan biridir. Tarix davomida insoniyatning moddiy va ma'naviy madaniyatini boyitish muttasil oshib bordi. Ming yillar davomida inson tajribasi minglab marta oshdi. Ammo shu vaqt ichida yangi tug'ilgan chaqaloq deyarli o'zgarmadi. Antropologlarning Cro-Magnon va zamonaviy evropaliklarning anatomik va morfologik o'xshashliklari haqidagi ma'lumotlariga asoslanib, zamonaviy odamning yangi tug'ilgan chaqaloqlari o'n minglab yillar oldin yashagan yangi tug'ilgan chaqaloqdan unchalik farq qilmaydi deb taxmin qilish mumkin. Shunga o'xshash tabiiy shart-sharoitlarni hisobga olgan holda, jamiyat rivojlanishining har bir tarixiy bosqichida bolaning aqliy rivojlanish darajasi bir xil emasligi qanday sodir bo'ladi?

Ibtidoiy jamiyatdagi bolalikning davomiyligi o'rta asrlardagi yoki bizning kunlarimizdagi bolalik davriga teng emas. Insoniyatning bolalik bosqichlari tarix mahsuli bo‘lib, ming yillar avval bo‘lgani kabi o‘zgarib turadi. Shu sababli, bolaning bolaligi va uning shakllanishi qonuniyatlarini insoniyat jamiyati rivojlanishidan va uning rivojlanishini belgilaydigan qonunlardan tashqarida o'rganish mumkin emas. Bolalikning davomiyligi jamiyatning moddiy va ma'naviy madaniyati darajasiga bevosita bog'liq.

D. tarixi muammosi zamonaviy bolalar psixologiyasida eng qiyin muammolardan biridir, chunki bu sohada na kuzatish, na tajriba o'tkazish mumkin emas. A.V.Tolstoyning tadqiqoti butun XX asr davomida mamlakatimizda bolalik davrining o'zgarishining umumiy manzarasini ko'rsatadi. U bolalik ishonchining uch turi haqida yozadi, uning shakllanishining ijtimoiy-tashkiliy va institutsional asoslarini tavsiflaydi:

0,0 dan 12,0 gacha - bolalik davrining davomiyligi barcha bolalar uchun majburiy boshlang'ich ta'limni joriy etish bilan bog'liq - 1930 yil;

0,0 dan 15,0 gacha - to'liq bo'lmagan o'rta maktab to'g'risidagi yangi qonunning qabul qilinishi munosabati bilan bolalik davrining davomiyligi - 1959 yil;

0,0 dan 17,0 gacha - hozirgi vaqtda bolalik davrining davomiyligi, bu barcha bolalarning yoshini ifodalash va ularning aniq farqlanishi bilan tavsiflanadi.

1989-yilda YUNESKO tomonidan qabul qilingan va dunyoning aksariyat davlatlari tomonidan ratifikatsiya qilingan Bola huquqlari to‘g‘risidagi konventsiya Yerning har bir burchagida bola shaxsining har tomonlama rivojlanishini ta’minlashga qaratilgan. Unda aytilishicha, bola 18 yoshga to'lgunga qadar har bir inson, agar bolaga nisbatan qo'llaniladigan qonun ertaroq voyaga etmagan bo'lsa (1-modda: "Bolalik" tushunchasi tarixan bog'liq emas biologik holati etuk bo'lmagan, ammo ma'lum bir ijtimoiy maqomga ega, hayotning ushbu davriga xos bo'lgan huquq va majburiyatlar doirasi, unga mavjud bo'lgan faoliyat turlari va shakllari majmui bilan. Fransuz demografi va tarixchisi Filipp Aries tomonidan bu fikrni qo'llab-quvvatlash uchun ko'plab qiziqarli faktlar to'plangan. Uning asarlari tufayli psixologiyadagi bolalik tarixiga qiziqish sezilarli darajada oshdi va F.Ariesning o'zi tadqiqotlari klassik deb e'tirof etildi. (Aries F. 1999).

Etnografik materiallarni o'rganishga asoslanib, D.B.Elkonin insoniyat jamiyati rivojlanishining dastlabki bosqichlarida oziq-ovqat olishning asosiy usuli mevalarni yiqitish va qutulish mumkin bo'lgan ildizlarni qazish uchun ibtidoiy asboblar yordamida yig'ish ekanligini ko'rsatdi. Keyin bola kattalar ishi bilan juda erta tanishdi va oziq-ovqat olish va ibtidoiy asboblardan foydalanish usullarini amalda o'rgandi. Bunday sharoitda bolalarni kelajakdagi mehnatga tayyorlash bosqichiga ehtiyoj ham, vaqt ham yo'q edi. D.B.Elkonin ta'kidlaganidek, bolani ijtimoiy ko'payish tizimiga to'g'ridan-to'g'ri kiritish mumkin bo'lmaganda paydo bo'ladi, chunki bola mehnat qurollarini ularning murakkabligi tufayli hali ham o'zlashtira olmaydi. Natijada, bolalarning samarali mehnatga tabiiy jalb etilishi kechiktiriladi. D.B.Elkoninning fikricha, «mehnatdan oldingi» davrning o'sishi mavjud davrlar ustidan yangi rivojlanish davrini qurish orqali emas (F.Aries ishonganidek), balki yangi davrga qandaydir siqish orqali sodir bo'ladi. "Vaqtning yuqoriga siljishi", asboblar ishlab chiqarishni o'zlashtirish davri. D.B.Elkonin rolli o'yinlarning paydo bo'lishini tahlil qilish va boshlang'ich maktab yoshining psixologik xususiyatlarini batafsil tekshirishda bolalikning ushbu xususiyatlarini ajoyib tarzda ochib berdi.

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bolalik davrlarining tarixiy kelib chiqishi, bolalik tarixi va jamiyat tarixi o'rtasidagi bog'liqlik va umuman bolalik tarixi o'rtasidagi bog'liqlik, ularni hal qilmasdan bolalikning mazmunli kontseptsiyasini shakllantirish mumkin emas edi. 20-yillarning oxirida bolalar psixologiyasida tarbiyalangan. XX asr va bugungi kungacha ishlab chiqilmoqda. Madaniy-tarixiy psixologiya kontekstida bolaning rivojlanishini tarixiy jihatdan o'rganish bolaning bir yosh bosqichidan ikkinchisiga o'tishini o'rganish, har bir yosh davrida uning shaxsiyatining muayyan tarixiy sharoitlarda sodir bo'lgan o'zgarishini o'rganishni anglatadi. Garchi bolalik tarixi hali etarlicha o'rganilmagan bo'lsa ham, XX asr psixologiyasida bu savolni shakllantirish juda muhimdir. Va agar D.B.Elkoninning so'zlariga ko'ra, bolaning aqliy rivojlanishi nazariyasida hali ko'p savollarga javob yo'q bo'lsa, unda yechim yo'lini allaqachon tasavvur qilish mumkin. Va u D.ning tarixiy tadqiqoti nuqtai nazaridan ko'rinadi.

Bolalik... U bilan alohida tuyg‘ular, xotiralar bog‘langan... Ko‘pgina olimlar, ayniqsa, keyingi yillarda unga qiziqish bildirishmoqda. Va bu ajablanarli emas - axir, hamma narsa bolalikdan boshlanadi. Kelajak u bilan bog'liq. Eslatib o'tamiz, inson ontogenetik rivojlanishning ushbu bosqichini tug'ilishdan o'smirlik davrining boshlanishigacha o'tadi.

Bolalikning o'ziga xos xususiyati nimada, uni boshqa yosh davrlaridan nimasi bilan ajratib turadi?

Voyaga etgan kitobxon, ayniqsa, farzandlarini tarbiyalagan kishi, odatda, tayyor javobga ega: bolalik - bu odam o'sadigan, rivojlanadigan, ayniqsa tez o'rganadigan, atrof-muhit ta'sirini shimgich kabi o'zlashtiradigan va intensiv o'zgarib turadigan davr. To'g'ri, lekin bu bolalikni (ayniqsa, zamonaviy bolalikni) to'liq tavsiflashdan uzoqdir.

Keling, hech bo'lmaganda shu savoldan boshlaylik - zaif, ojiz jonzotdan tug'ilgan inson bolasi nima tufayli qisqa vaqt ichida bizni ko'p jihatdan hayratga soladigan aqlli shaxsga aylanadi?

Maktabgacha yoshdagi bolalik davrida barcha aqliy jarayonlar (sezgilar, idrok, xotira...) faol rivojlanadi, tasavvur va ixtiyoriylik elementlari paydo bo'ladi va faol namoyon bo'ladi. Bu yillarda ancha murakkab kechinmalar yuzaga keladi (g‘urur, uyat, rashk, hamdardlik tuyg‘ulari), yuksak tuyg‘ularning (axloqiy, estetik, intellektual) boshlanishi, qiziqishlar shakllanadi, iste’dod rivojlanadi, shaxsiyat va xarakterning poydevori qo‘yiladi. .

Nega bunday tez o'sish, hayratlanarli o'zgarishlar, rivojlanish sur'ati? Bu ba'zi o'quvchilarni hayratda qoldirishi mumkin, ammo olimlar inson bolasi rivojlanishining ajoyib intensivligini asosan uning miyasining o'ziga xos xususiyatlari, xususan, inson miyasining yuqori plastikligi bilan bog'lashadi. Bolada ko'plab tug'ma xatti-harakatlar shakllarining yo'qligi zaiflik emas, balki uning kuchi bo'lib, unga inson xatti-harakatlarining ilgari mavjud bo'lmagan shakllarini egallashga ochiqlik beradi.

Va bu muhokama qilinayotgan muammoga javoblardan faqat bittasi. Axir, odam bolasi o‘z ehtiyojlarini qondira oladimi, o‘zaro muloqotsiz, o‘zgalar bilan muloqotsiz, kattalar yordamisiz komil inson bo‘la oladimi? Dastlab, go'daklikdan boshlab, u ijtimoiy mavjudotdir. Uning hayotining birinchi kunlaridan boshlab uning barcha xatti-harakatlari ijtimoiy hayotga "to'qilgan".

Bola psixikasining ijtimoiy tabiati hayotning keyingi bosqichlarida, tashuvchilari kattalar bo'lgan insoniyat tomonidan to'plangan ijtimoiy-tarixiy tajriba bilan tanishish jarayonida yanada faolroq namoyon bo'ladi. Busiz to'liq rivojlanish mumkin emas. Va biz bu fikrni yuqorida aytib o'tgan bo'lsak-da, endi bola rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari haqida suhbatda unga yana murojaat qilolmaymiz.

Ob'ektiv faoliyat jarayonida (1-2 yosh) bolaning kattalar bilan ishbilarmonlik aloqasi unga kublardan minora, garaj yoki qo'g'irchoq uchun beshik qurilishi mumkinligini bilishga yordam beradi; aylanma to'pni qanday boshlashni o'rganish, qo'g'irchoq aravachasini surish, uni kattalar bilan birgalikda ta'mirlash (agar uning g'ildiragi tushib ketgan bo'lsa va hokazo); spatula, qoshiq va boshqa narsalarni mo'ljallangan maqsadlarda foydalaning. Kattalar yordamida musiqa, tasviriy san’at olamiga kirib boradi, savodxonlikka ega bo‘ladi... Voyaga yetgan kishi bolaning qobiliyati va iste’dodini yuzaga chiqarish va ro‘yobga chiqarishga yordam beradi, shu orqali uning rivojlanishiga yordam beradi.

Keling, o‘quvchilarimizga yana bir savol beraylik (bu olimlarni ham xavotirga solmoqda): insoniyat tarixida bolalik doim bo‘lganmi? Bu g'alati tuyulishi mumkin, chunki biz bunga ko'nikib qolganmiz - bolalar doimo yaqin. Bir paytlar o‘zimiz ham bola edik, hozir ular bilan ishlaymiz, uyda, bog‘chada muloqot qilamiz... Bu qanaqa savol? Ayni paytda, ko'plab tadqiqotchilar bunga salbiy javob berishadi.

Hozirgi vaqtda bolalik nafaqat fiziologik, psixologik, pedagogik, balki tarixiy kelib chiqishi va tabiatiga ega bo'lgan ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida ham ko'rib chiqiladi.

Olimlar aniqladilar: insonning bolaligi o'zgarmas emas, bir marta va umuman berilgan. Bundan tashqari, u har doim ham mavjud emas edi. Ajoyib psixolog Daniil Borisovich Elkonin o'zining "O'yin psixologiyasi" kitobida rolli o'yin, shuning uchun bolalik inson hayotining noyob davri sifatida bola endi to'g'ridan-to'g'ri, teng huquqli ishtirok eta olmaganida paydo bo'ladi, degan pozitsiyani asoslaydi. kattalar va ramziy faoliyat - ijodiy o'yin orqali unga kirishga majbur.

Zamonaviy bolalikning o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, u nafaqat ijtimoiy tajriba, ijtimoiy aloqalar va munosabatlarni o'zlashtirish bilan bog'liq ijtimoiylashuv funktsiyasini, balki madaniy ijodiy funktsiyani ham bajaradi. Ikkinchisining mohiyati "... tarixiy jihatdan yangi umuminsoniy qobiliyatlarning tug'ilishi, dunyoga faol munosabatning yangi shakllari, insoniyatning ijodiy salohiyati o'zlashtirilganligi sababli madaniyatning yangi tasvirlari". Bu funktsiya, bir qator zamonaviy bolalar psixologlarining fikriga ko'ra, birinchi navbatda, zamonaviy bolalikni insoniyatning oldingi davrlari (ibtidoiy, qadimgi yoki o'rta asrlar va boshqalar) bolaligidan ajratib turadi. Madaniy funktsiyani amalga oshirishda maktabgacha yoshdagi bolalik davri muhim rol o'ynaydi.

So'nggi yillarda olib borilgan tadqiqotlar zamonaviy bolalarning o'zgargan ijtimoiy-madaniy va iqtisodiy sharoitlar tufayli paydo bo'lgan boshqa bir qator xususiyatlarini qayd etdi. Bular orasida zo'riqishning kuchayishi (ayniqsa katta yoshdagi maktabgacha yoshdagi bolalarda), hissiy salohiyatning pasayishi, maktabgacha yoshdagi bolalarning o'zboshimchalik darajasi, o'z-o'zini hurmat qilishning pasayishi, bolalarning o'yin subkulturasining o'zgarishi, o'yin faolligining pasayishi, va boshqalar.

Mutaxassislar zamonaviy bolalarning kognitiv sohasidagi bir qator o'zgarishlarga ham e'tibor berishadi. Shunday qilib, ular maktabgacha yoshdagi bolalarda uzoq muddatli xotira hajmining o'sishini va operativ o'tkazuvchanlikni qayd etdilar (bu bolalarga qisqa vaqt ichida ko'proq ma'lumotni idrok etish va qayta ishlash imkonini beradi). Zamonaviy bolalarning bu qobiliyati yuqori texnologiyalar davrida axborot oqimini muvaffaqiyatli boshqarishni osonlashtiradi. Zamonaviy maktabgacha yoshdagi bolalar nutqini rivojlantirishning o'ziga xos xususiyatlari ham aniqlangan. Masalan, ilgari maktabgacha yoshdagi bolalarning ko'pchiligi o'z ona tilidagi barcha tovushlarni to'g'ri talaffuz qiladilar va faqat ba'zi katta yoshdagi maktabgacha yoshdagi bolalarda shivirlash, sonorant va ba'zan hushtak tovushlarini talaffuz qilishda kamchiliklar mavjud deb ishonilgan. Biroq, so'nggi yillarda bolalarning ovozli talaffuz darajasi sezilarli darajada kamaydi. A.G'ning so'zlariga ko'ra. Arushanovaning so'zlariga ko'ra, olti yoshli bolalarning taxminan 40 foizi talaffuzdagi nuqsonlar bilan maktabga kiradi. Mutaxassislar zamonaviy maktabgacha yoshdagi bolalar nutqini rivojlantirish ko'rsatkichlarining pasayishini ularning kuchayishi, hissiy noqulaylik va shaxsiy muloqotning etishmasligi bilan bog'lashadi.

Aytaylik, zamonaviy bolalarning aqliy rivojlanishidagi o'zgarishlar nafaqat maktabgacha yoshdagi, balki erta bolalik davrida ham qayd etilgan. Shunday qilib, so'nggi yillarda olib borilgan tadqiqotlar, xususan, zamonaviy chaqaloqning ma'lumotni idrok etishga bo'lgan ehtiyojining ortishidan dalolat beradi; maktabgacha yoshdagi bolalarda "men o'zim" shaxsiy yangi shakllanishining oldingi davrlari haqida; zo'ravonlik, kattalarning buyruqlari va talablariga nisbatan murosasizlikning namoyon bo'lishi va shu bilan birga - o'z xohish-istaklarini amalga oshirishda qat'iylik.

Biz o'quvchilarni o'ylashlarini istagan boshqa muammolar va savollar ham bor: bolalikning ma'nosi nima? Bolalikdagi taassurotlar hayotda, inson taqdirida qanday rol o'ynaydi? Biz ko'pincha A. de Sent-Ekzyuperining so'zlariga murojaat qilamiz: "Biz hammamiz bolalikdan kelganmiz". Ba'zi psixologlarning fikriga ko'ra, insonning butun taqdiri, uning hayotidagi barcha voqealar bolalik tajribasi bilan belgilanadi. Boshqalarning fikricha, bolalik xuddi filmdagi epizodlarga o'xshaydi, shunchaki bir-birini almashtiradi.

Mashhur rus psixologi, akademik V.P. Zinchenkoning fikricha, har bir shaxsning bolaligi o'zining dahosi va ahamiyati nuqtai nazaridan butun insoniyatning bolalik davri bilan taqqoslanishi mumkin: "Ikkala bolalik ham ko'p olamlarni kashf qilish, ularga kirish, o'zimizni yaratishning boshlanishi davridir. Biz butun umrimiz davomida o'zimizda olib yuradigan olamlarimizdan qutulolmaymiz (hatto psixoanalitik yordami bilan ham).

Bolalikka nafaqat kattalar dunyosiga munosabat bildiradigan, balki uning oldiga ob'ektiv va faol ravishda tobora ko'proq yangi vazifalar qo'yadigan davr sifatida qarash zamonaviy bolalar psixologiyasida tobora ko'proq e'tirof etilmoqda. Bolalikka qarashlar har xil...

Bolalarning aqliy rivojlanishi fani - bolalar psixologiyasi 19-asr oxirida qiyosiy psixologiyaning bir tarmog'i sifatida paydo bo'lgan. Bolalar psixologiyasi bo'yicha tizimli tadqiqotlarning boshlang'ich nuqtasi nemis darvinist olimi Vilgelm Preyerning "Bolaning ruhi" kitobidir. Unda V.Preyer sezgi a’zolari, harakat qobiliyatlari, irodasi, aqli va tilining rivojlanishiga e’tibor berib, qizining rivojlanishini kundalik kuzatish natijalarini bayon qiladi. Bola rivojlanishining kuzatuvlari V.Preyerning kitobi paydo bo'lganidan ancha keyin amalga oshirilganiga qaramay, uning shubhasiz ustuvorligi bola hayotining dastlabki yillarini o'rganishga murojaat qilish va bolalar psixologiyasiga ob'ektiv kuzatish usulini kiritish orqali aniqlanadi. tabiiy fanlar metodlari bilan analogiya asosida ishlab chiqilgan. Zamonaviy nuqtai nazardan, V. Preyerning qarashlari 19-asr fanining rivojlanish darajasi bilan chegaralangan sodda, deb qabul qilinadi. u, masalan, bolaning aqliy rivojlanishini biologikning alohida varianti deb hisobladi. (Garchi, qat’iy aytganda, hozir ham bu g‘oyaning yashirin va ochiq tarafdorlari bor...) Biroq, V.Preyer birinchi bo‘lib bola psixikasini introspektivdan obyektiv tadqiq qilishga o‘tdi. Shuning uchun, psixologlarning bir ovozdan e'tirofiga ko'ra, u bolalar psixologiyasining asoschisi hisoblanadi.
19-asrning oxirlarida rivojlangan bolalar psixologiyasini shakllantirishning ob'ektiv shartlari sanoatning jadal rivojlanishi, ijtimoiy hayotning yangi darajasi bilan bog'liq bo'lib, bu zamonaviy maktabning paydo bo'lishiga ehtiyoj tug'dirdi. O'qituvchilarni savol qiziqtirdi: bolalarni qanday o'qitish va tarbiyalash kerak? Ota-onalar va o'qituvchilar jismoniy jazoni ta'limning samarali usuli deb hisoblashni to'xtatdilar - yanada demokratik oilalar paydo bo'ldi. Bolani tushunish vazifasi kun tartibiga aylandi. Boshqa tomondan, o'zini kattalar sifatida tushunish istagi tadqiqotchilarni bolalikka ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishga undadi - faqat bola psixologiyasini o'rganish orqali kattalar psixologiyasi nima ekanligini tushunish yo'lidir.

6“Bolalik” tushunchasining tarixiy tahlili.

Bola rivojlanishining paradokslari haqida V. Stern, J. Piaget, I.A. Sokolyanskiy va boshqalar. D.B. Elkoninning ta'kidlashicha, bolalar psixologiyasidagi paradokslar rivojlanish sirlari bo'lib, olimlar hali hal qilmagan.
Birinchi paradoks. Inson tug'ilganda, unga hayotni saqlab qolish uchun faqat eng asosiy mexanizmlar beriladi. Jismoniy tuzilishi, asab tizimining tashkil etilishi, faoliyat turlari va uni tartibga solish usullari nuqtai nazaridan, inson tabiatdagi eng mukammal mavjudotdir, ammo tug'ilish davrida evolyutsiya qatorida kamolotning pasayishi seziladi bolada xulq-atvorning tayyor shakllari yo'q

Qoidaga ko'ra, tirik mavjudot hayvonlar safida qanchalik baland bo'lsa, uning bolaligi qanchalik uzoq davom etsa, bu jonzot tug'ilishda shunchalik nochor bo'ladi. Bu bolalik tarixini oldindan belgilab beruvchi tabiatning paradokslaridan biridir.
P.P. Blonskiyning ta'kidlashicha, butun hayot davomiyligiga nisbatan bolalik mushuk uchun 8%, it uchun 13%, fil uchun 29% va odam uchun 33%. Shunday qilib, insonning bolaligi eng uzoq davom etadi. Shu bilan birga, evolyutsiya jarayonida bachadonning davomiyligi va bachadondan tashqari bolalik davrining nisbati kamayadi. Shunday qilib, mushukda bu 15%, itda - 9%, filda - 6%, odamda - 3%. Bu esa inson xulq-atvorining psixik mexanizmlari hayot davomida shakllanganidan dalolat beradi.

Ikkinchi paradoks. Tarix davomida insoniyatning moddiy va ma'naviy madaniyatini boyitish muttasil oshib bordi. Ming yillar davomida inson tajribasi minglab marta oshdi. Ammo shu vaqt ichida yangi tug'ilgan chaqaloq deyarli o'zgarmadi. Ma'lumotlarga asoslangan antropologlar Cro-Magnon va zamonaviy evropaliklar o'rtasidagi anatomik va morfologik o'xshashliklar haqida, zamonaviy odamning yangi tug'ilgan chaqaloqlari o'n minglab yillar oldin yashagan yangi tug'ilgan chaqaloqdan hech qanday farq qilmaydi deb taxmin qilish mumkin.

Bolalik - yangi tug'ilgandan to to'liq ijtimoiy va shuning uchun psixologik etuklikka qadar davom etadigan davr; Bu davrda bolaning insoniyat jamiyatining to'la huquqli a'zosi bo'lishi davri.. Bundan tashqari, ibtidoiy jamiyatdagi bolalikning davomiyligi o'rta asrlardagi yoki bizning kunlarimizdagi bolalik davriga teng emas. Insoniyatning bolalik bosqichlari tarix mahsuli bo‘lib, ming yillar avval bo‘lgani kabi o‘zgarib turadi. Shu sababli, bolaning bolaligi va uning shakllanishi qonuniyatlarini insoniyat jamiyati rivojlanishidan va uning rivojlanishini belgilaydigan qonunlardan tashqarida o'rganish mumkin emas. Bolalikning davomiyligi jamiyatning moddiy va ma'naviy madaniyati darajasiga bevosita bog'liq.
Bolalik tarixi muammosi- zamonaviy bolalar psixologiyasidagi eng qiyinlaridan biri, chunki bu sohada na kuzatish, na tajriba o'tkazish mumkin emas.

Aytishimiz mumkinki, eksperimental faktlardan oldin nazariya mavjud edi. Nazariy jihatdan, bolalik davrlarining tarixiy kelib chiqishi masalasi P.P. asarlarida ishlab chiqilgan. Blonskiy, L.S. Vygotskiy, D.B. Elkonina.
"Pedologiya" darsligida P.P. Blonskiy shunday deb yozgan edi: "Bolalik - bu rivojlanish yoshi, hayvon qanchalik rivojlangan bo'lsa, uning rivojlanish tezligi shunchalik uzoq bo'ladi va bolalik davrining qisqarishi rivojlanish uchun kam vaqtni anglatadi Shu bilan birga rivojlanishning sekin sur'atiga ega bo'lish, sekin va qisqa vaqt ichida rivojlanishni anglatadi, inson boshqa hayvonlarga qaraganda uzoqroq va tezroq rivojlanadi, rivojlanishning qulay ijtimoiy sharoitida, avvalgi tarixiy davrlardagi odamga qaraganda uzoqroq va tezroq rivojlanadi ...

Mehnatkashlarning bolasi uchun bolalik maqomi faqat 19-20-asrlarda, bolalarni himoya qilish to'g'risidagi qonun hujjatlari yordamida bolalar mehnati taqiqlana boshlaganida shakllanganligi umumiy qabul qilinadi. Albatta, bu qabul qilingan huquqiy qonunlar jamiyatning quyi qatlamlaridagi mehnatkashlar uchun bolalikni ta’minlashga qodir, degani emas. Bu muhitdagi bolalar, ayniqsa qizlar, bugungi kunda ham ijtimoiy ko'payish uchun zarur bo'lgan ishlarni bajaradilar (bola parvarishi, uy ishlari, qishloq xo'jaligining ayrim ishlari). Shunday qilib, bizning davrimizda bolalar mehnati taqiqlangan bo'lsa-da, bolalar va ularning ota-onalari jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi mavqeini hisobga olmasdan, bolalik holati haqida gapirish mumkin emas.
A.V.ning tadqiqotida. Tolstix XX asr davomida mamlakatimizda bolalik davrining o'zgarishining umumiy manzarasini ko'rsatadi.

· U bolalik davridagi ishonchning uch turi haqida yozadi, uning shakllanishining ijtimoiy-tashkiliy va institutsional asoslarini tavsiflaydi:

o 0,0 dan 12,0 gacha - bolalik davrining davomiyligi barcha bolalar uchun majburiy boshlang'ich ta'limni joriy etish bilan bog'liq - 1930 yil;

o 0,0 dan 15,0 gacha - to'liq bo'lmagan o'rta maktab to'g'risidagi yangi qonunning qabul qilinishi munosabati bilan bolalik davrining davomiyligi oshdi - 1959 yil;

o 0,0 dan 17,0 gacha - hozirgi vaqtda bolalik davrining davomiyligi, bu barcha bolalarning yoshini ifodalash va ularning aniq farqlanishi bilan tavsiflanadi.

Tarixiy jihatdan tushuncha bolalik etuklikning biologik holati bilan emas, balki ma'lum bir ijtimoiy maqom, hayotning ushbu davriga xos bo'lgan huquq va majburiyatlar doirasi, unga mavjud bo'lgan faoliyat turlari va shakllari to'plami bilan bog'liq.

F.Aries tarix davomida rassomlar, yozuvchilar va olimlar ongida bolalik tushunchasi qanday shakllanganligi va turli tarixiy davrlarda qanday farq qilishi bilan qiziqdi. Tasviriy san’at sohasidagi tadqiqotlari uni shunday xulosaga keltirdi: XIII asrgacha. san'at bolalarga yoqmadi, rassomlar ularni tasvirlashga harakat ham qilmadilar.

"Bola" so'zi uzoq vaqt davomida unga berilgan aniq ma'noga ega emas edi. Shunday qilib, masalan, o'rta asrlarda Germaniyada "bola" so'zi "ahmoq" tushunchasi bilan sinonim bo'lganligi xarakterlidir. 17-asrning frantsuz tilida, F.Ariesning fikriga ko'ra, yosh bolalarni katta yoshdagi bolalardan etarlicha ajratadigan so'zlar hali ham etarli emas edi. F.Ariesning yozishicha, dastlab "bolalik" tushunchasi qaramlik g'oyasi bilan bog'liq edi. “Bolalik, qaramlik tugashi yoki kamayishi bilan tugadi, shuning uchun bolalarga tegishli so'zlar uzoq vaqt davomida boshqalarga to'liq bo'ysunadigan quyi tabaqa vakillari uchun tanish belgi sifatida saqlanib qoladi.

13-asrgacha rasmda bolalar tasvirlari. faqat diniy va allegorik mavzularda uchraydi. 13-asrda. Bir nechta bolalar turlari paydo bo'ladi. Bu juda yosh yigit, o'smir sifatida tasvirlangan farishta; chaqaloq Iso yoki Xudoning onasi o'g'li bilan, bu erda Iso kattalarning kichikroq nusxasi bo'lib qoladi; marhumning ruhining ramzi sifatida yalang'och bola. 15-asrda F. Aries bolalar tasvirlarining ikkita yangi turiga e'tibor beradi: portret va putti (kichik yalang'och bola). F.Ariesning so'zlariga ko'ra, putti uchun ishtiyoq "bolalar va bolalik davrida keng tarqalgan qiziqishning paydo bo'lishiga to'g'ri keladi".
Rasmga ko'ra, bolalarga befarqlik 17-asrdan oldin, haqiqiy bolalarning portret tasvirlari rassomlarning rasmlarida birinchi marta paydo bo'la boshlaganida bartaraf etilgan. Qoida tariqasida, bu nufuzli shaxslarning bolalari va bolalik davridagi qirollik oilasining portretlari edi. Shunday qilib, F.Ariesning fikricha, bolalik kashfiyoti 13-asrda boshlangan, uning rivojlanishini 14-16-asrlar rassomlik tarixida kuzatish mumkin, ammo bu kashfiyotning dalili eng toʻliq asr oxirida namoyon boʻladi. 16 va butun XVII asr davomida.

· Qadimgi rasmlardagi bolalar portret tasvirlari va adabiyotda bolalar liboslari tavsifini tahlil qilib, F.Aries bolalar kiyimi evolyutsiyasining uchta yo‘nalishini ajratib ko‘rsatadi:

1. Arxaizatsiya - bu tarixiy davrda bolalar kiyimlari kattalar modasidan orqada qolmoqda va asosan oldingi davrdagi kattalar kostyumini takrorlaydi.

2. Feminizatsiya - o'g'il bolalar uchun kostyum asosan ayollar kiyimining tafsilotlarini takrorlaydi.

3. Yuqori sinf bolalari uchun quyi sinflarning odatiy kattalar kostyumidan foydalanish. Shunday qilib, o'g'il bolalar kiyimida tekis shimlar va harbiy formaning detallari (masalan, bolalar dengizchi kostyumi) paydo bo'ldi.